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O coronavírus foi uma emergência sanitária e ambiental, no qual nos seres humanos tivemos o papel no seu surgimento e de outras doenças emergentes. Com o desmatamento e a ganância humana, ocorreu a perda e a fragmentação de habitats florestais influenciando nesse surgimento de doenças. Tornando assim o Brasil o epicentro de doenças, por ter em seu território a grande floresta amazônica. O aumento populacional e a alta utilização dos recursos em função do capitalismo, potencializa ainda mais o desmatamento, e ainda assim há uma enorme desigualdade, pois é feito uma grande produção a toda tempo mas não é distribuída de forma igualitária.

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A interface entre sistemas naturais e sociais é um campo interdisciplinar que explora as interações complexas entre os ambientes naturais e as sociedades humanas. Este conceito é fundamental para entender como as atividades humanas impactam o meio ambiente e, inversamente, como as mudanças ambientais influenciam as comunidades humanas. A integração efetiva entre sistemas naturais e sociais, a compreensão da superestrutura social, e a implementação de controles ambientais robustos são essenciais para alcançar um futuro sustentável onde as necessidades humanas e a saúde do planeta estejam equilibradas.

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A ecologia social estuda as interações entre sociedades humanas e ambientes naturais, enfatizando a importância da justiça social para a sustentabilidade ambiental. A cultura influencia profundamente as ações humanas em relação ao meio ambiente. Crenças e valores culturais moldam práticas como conservação ou exploração de recursos naturais. Por exemplo, culturas que veem a natureza como sagrada tendem a adotar práticas de conservação. A visão de mundo de uma sociedade determina como ela interage com o meio ambiente. Visões antropocêntricas, que colocam o ser humano no centro, geralmente resultam em exploração intensiva, enquanto visões ecocêntricas promovem a conservação. A territorialidade refere-se ao vínculo de grupos humanos com seus espaços. Isso influencia o uso da terra e dos recursos naturais, muitas vezes baseado em conhecimento local e práticas tradicionais, que podem ser sustentáveis. O conhecimento local inclui práticas tradicionais de uso sustentável dos recursos naturais. Esse saber acumulado pode oferecer soluções eficazes para a conservação e deve ser integrado com a ciência moderna. A evolução humana tem sido marcada pela crescente capacidade de modificar o ambiente. Desde a Revolução Agrícola até a Revolução Industrial, as atividades humanas impactaram significativamente a natureza. Hoje, a busca por sustentabilidade e equilíbrio ambiental é crucial para o futuro.

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A ecologia humana oferece uma visão abrangente da evolução e da cultura, destacando a interdependência entre adaptação biológica e práticas culturais. Superar a visão eurocêntrica e valorizar a diversidade cultural é essencial para compreender plenamente a evolução humana e desenvolver estratégias sustentáveis para o futuro. O desenvolvimento do conceito de cultura, ao longo do tempo, reflete uma crescente apreciação da complexidade e da importância das práticas e conhecimentos culturais na adaptação humana ao meio ambiente.

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A etnobiologia é crucial para a conservação da biodiversidade e para o reconhecimento dos direitos das comunidades indígenas e locais. Ao documentar e valorizar o conhecimento tradicional, a etnobiologia ajuda a preservar práticas culturais que são fundamentais para a gestão sustentável dos recursos naturais. Ela revela a profunda interconexão entre os seres humanos e a natureza, destacando como sistemas de crenças e adaptações culturais influenciam a gestão e a conservação dos recursos biológicos. Ao valorizar e integrar o conhecimento tradicional, a etnobiologia não apenas contribui para a preservação da biodiversidade, mas também promove a sustentabilidade e a justiça ambiental, reconhecendo a sabedoria e a resiliência das culturas indígenas e locais.

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O conhecimento tradicional, também conhecido como conhecimento indígena ou saberes locais, refere-se às práticas, crenças e habilidades que são transmitidas de geração em geração dentro de uma comunidade. Este conhecimento é profundamente enraizado na interação histórica e contínua das comunidades com seu ambiente natural e é essencial para a gestão sustentável dos recursos naturais. Abrange uma vasta gama de áreas, incluindo medicina, agricultura, manejo de recursos naturais, técnicas de construção, e práticas espirituais. O conhecimento tradicional enfrenta vários desafios, incluindo a globalização, a perda de habitats naturais e a assimilação cultural. A transmissão oral do conhecimento torna-o vulnerável à perda quando os detentores do conhecimento envelhecem ou quando as tradições culturais são interrompidas, por isso é muito importante a documentação desse conhecimento.

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Resumo do livro “ O que é cultura?” de José Luiz dos Santos, página 7 até 51.

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Resumo do livro “ O que é cultura?” de José Luiz dos Santos, página 7 até 51.

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O autor inicia a discussão apresentando diferentes definições de cultura, enfatizando que ela é um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes e outras capacidades adquiridas pelo ser humano como membro da sociedade. É destacado que a cultura é uma construção social e histórica, moldada pelas interações humanas e pelo contexto em que se desenvolve. José aborda a distinção entre cultura e natureza, argumentando que a cultura é o que diferencia os seres humanos dos outros animais. Ele enfatiza que, embora os seres humanos sejam produtos da evolução biológica, é a cultura que lhes permite criar sociedades complexas e desenvolver tecnologias avançadas. A cultura é apresentada como uma segunda natureza, construída sobre a base biológica, mas transcendendo-a.

O livro discute como a cultura está intimamente ligada à identidade dos indivíduos e grupos. Através da cultura, as pessoas encontram significado e pertencimento, construindo suas identidades pessoais e coletivas. José Luiz dos Santos explora a ideia de que a identidade cultural é dinâmica, constantemente negociada e reformulada através das interações sociais. É argumentado que a cultura é uma arena de disputa e dominação, onde diferentes grupos sociais lutam pelo controle dos significados culturais e pela imposição de suas visões de mundo. Ele destaca como a cultura pode ser usada tanto para oprimir quanto para resistir, sendo um campo de batalha simbólico onde se travam importantes lutas sociais e políticas.

É abordado também o impacto da cultura de massa e da globalização na produção e consumo cultural. Ele discute como a mídia de massa e a indústria cultural moldam percepções e comportamentos, muitas vezes homogenizando culturas e promovendo valores capitalistas. A globalização é vista tanto como uma força de integração cultural quanto de resistência, com culturas locais adaptando e transformando influências externas.

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Resumo do artigo “A ETNOECOLOGIA EM PERSPECTIVA: ORIGENS, INTERFACES E CORRENTES ATUAIS DE UM CAMPO EM ASCENSÃO”

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Resumo do artigo “A ETNOECOLOGIA EM PERSPECTIVA: ORIGENS, INTERFACES E CORRENTES ATUAIS DE UM CAMPO EM ASCENSÃO”

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O artigo apresenta uma análise detalhada sobre o desenvolvimento e as principais abordagens da etnoecologia, uma disciplina que estuda as interações entre seres humanos e o meio ambiente a partir de uma perspectiva cultural e ecológica. O texto aborda as origens, interfaces interdisciplinares e as correntes atuais deste campo em crescimento. A etnoecologia surgiu como uma subdisciplina da antropologia, influenciada por estudos de etnobotânica e etnozoologia que buscavam compreender como diferentes culturas utilizam e manejam os recursos naturais. Destaca que as primeiras pesquisas etnoecológicas foram impulsionadas por uma necessidade de documentar e preservar o conhecimento tradicional de comunidades indígenas e rurais, muitas vezes ameaçadas pela modernização e globalização.

A etnoecologia se caracteriza por sua natureza interdisciplinar, integrando conceitos e métodos da antropologia, ecologia, biologia, geografia, e ciências ambientais. É argumentado que essa abordagem interdisciplinar é essencial para entender as complexas relações entre cultura e natureza. Ele ressalta que a etnoecologia também dialoga com áreas como a economia ecológica e os estudos de desenvolvimento sustentável, buscando soluções integradas para a conservação ambiental e o bem-estar humano. É identificado várias correntes atuais na etnoecologia, destacando suas contribuições e desafios. O artigo também aborda os desafios enfrentados pela etnoecologia, como a necessidade de metodologias mais robustas e a dificuldade de integrar conhecimentos tradicionais e científicos de forma equilibrada. Sugere que a etnoecologia deve continuar a expandir suas interfaces interdisciplinares e fortalecer sua base metodológica para lidar com questões ambientais complexas.