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Emily es un personaje que encaje en un pulse único, su dualidad incomoda a las personas que se encuentran en la ciudad, ella no está a favor de lo estética única y universal, ella solo  encuentra  lógica en lo irracional, usa short en la lluvia y usa chaqueta en el sol, solo piensa en desorden y en su mundo encorvado, ella toma café en la noche y somníferos en el día, ella solo usa ropa que no se complementan entre sí, como en la imagen con una balaca de flores y una chaqueta con cuero y telas suaves verdes, ella llega al plano de la sabiduría en la fantasía, ella no está de acuerdo con la represión y hace solo lo que ella quiera, camina en la ciudad siendo una contradicción andante, ella se libera de las cadenas de la realidad, ella solo vive en la fantasía

Desde niña, su presencia era inquietante. En los discursos patriarcales, se deslizaba como una sombra que los desarmaba sin hablar. En los espacios de revolución, su cuerpo bailaba entre el dogma y la incertidumbre. No pertenecía a ningún extremo, pero ambos la reconocían como una anomalía

Su propósito es hacer que la gente dude de lo que cree saber. Porque ella no nació de una madre, ni de una historia, sino del espacio entre ellas.

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Emily puede ser entendida como un performance en el sentido que proponen Bianciotti y Ortecho (2013) en su artículo sobre la noción de performance y su potencialidad epistemológica. Según estas autoras, la performance no es solo una forma de representación escénica, sino una categoría analítica que permite examinar procesos socio-culturales a través de elementos corporales, afectivos y simbólicos. Emily encarna esta idea al desafiar las normas establecidas con su vestimenta, su forma de actuar y su rechazo a la lógica convencional, funcionando como una interrupción en la cotidianidad urbana y obligando a quienes la rodean a cuestionar su propia realidad (Bianciotti & Ortecho, 2013).

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Desde la antropología del performance, se destaca que la performance es un acto que puede alterar y reorganizar estructuras sociales y simbólicas (Turner, 2002). En este sentido, Emily no solo es un individuo con características excéntricas, sino que su existencia misma es una intervención en el orden social. Su presencia en la ciudad se asemeja a lo que Turner llama "drama social", una ruptura dentro del sistema normativo que abre paso a nuevas interpretaciones y posibilidades de subjetividad (Turner, 1974).

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Por otro lado, Schechner (2000) argumenta que la performance implica la repetición y restauración de conductas dentro de un contexto, lo que implica que cualquier acto puede ser analizado como performance si desafía, altera o refuerza significados culturales. Emily, al vestirse de manera contradictoria y actuar fuera de lo esperado, se convierte en un acto performativo en sí misma, un "cuerpo en escena" que transgrede la normalidad (Schechner, 2002).