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1).  El pensamiento, el sentimiento y la conducta interactuan continuamente entre sí e influyen unos en otros.
2). Ellis menciona  que los seres humanos se ven afectados por las personas y las cosas que se hallan a su alrededor y ellos afectan intencionadamente a las personas que les rodean. Las personas deciden, o escogen, trastornarse, o no tras-tomarse es respuesta a las influencias del sistema en el que viven.
3). Menciona también que las personas se trastornan cognitiva. emocional y conductualmente. A menudo piensan de una forma que frustra sus propios intereses y los intereses de las personas de su grupo social.
4). Para Ellis cuando se producen acontecimientos desafortunados, las personas tienden a crear ideas irracionales sobre estos hechos que se caracterizan por el pensamiento absoluto y dogmático. Normalmente, estos pensamientos irracionales se centran en la competencia y el éxito, en el amor y la aprobación, en el ser tratado con justicia y en la seguridad y confort.
5). Ellis menciona que una vez descubiertos los pensamientos irracionales, éstos pueden ser neutralizados mediante el uso de una combinación de métodos cogniti-vos, emocionales y conductuales.

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¿Qué es REBT?
Antes de comenzar la adaptación aplicada a los grupos, definiremos las siglas REBT.
En 1993  Ellis anunció que iba a modificar el nombre de su enfoque por terapia racional emotiva de la conducta (REBT) porque su enfoque terapéutico había valorado siempre las interacciones recíprocas entre la cognición, la emoción y la conducta. Hecho que ha inducido a una gran cantidad de métodos orientados a la acción, al sentimiento y al pensamiento.

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Metas:
1) Las metas de un grupo REBT consisten en enseñar a los clientes a modificar sus emociones y conductas disfuncionales por otras más apropiadas y a manejar cualquier acontecimiento desafortunado que puede producirse en sus vidas.
2)La REBT persigue proveer a los miembros del grupo con instrumentos para reducir o eliminar las emociones inadecuadas (como la depresión y la ansiedad) para que puedan vivir una vida más rica y más satisfactoria. Para lograr este objetivo básico, ofrece a los clientes formas prácticas de identificar sus pensamientos subyacentes erróneos y a modificarlos por pensamientos más constructivos.
Base Teórica (eficacia en la intervención psicológica):
1)  Los miembros del grupo pueden recordarse unos a otros el deseo de aceptar la realidad y trabajar conjuntamente para lograr cambios positivos.
2) Como la REBT hace hincapié en el vigoroso ataque contra el pensamiento de auto-condena, los miembros pueden desempeñar un rol poderoso desafiando el pensamiento negativo del individuo.
3) La asignación de tareas orientadas a la acción, que es un componente vital de la REBT, se efectúa con mayor eficacia en un contexto grupal que en la terapia individual.

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Con base a los objetivos de las sesiones terapéuticas aplicadas a grupos el terapeuta del grupo desempeña funciones y tareas específicas.
1)  La primera tarea consiste en mostrar a los miembros del grupo la forma en que éstos han creado su propia miseria.
2) Para ayudar a los miembros a progresar más allá del mero reconocimiento de los pensamientos irracionales incorporados, y que les mantienen emocio-nalmente afectados porque siguen pensando de forma ilógica, el terapeuta se esfuerza por modificar estos pensamientos.
3) El terapeuta desafía el núcleo del pensamiento irracional de los clientes y les enseña a aplicar el pensamiento lógico para manejar los futuros problemas.
4) Los terapeutas de grupo REBT se comprometen con el concepto de eficiencia.

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ACEPTACIÓN INCONDICIONAL: La REBT acepta plena e incondicio-nalmente a los clientes independientemente de cómo se comporten dentro o fuera de la terapia. A menudo los miembros se amargan por temor a ser "descubiertos" por lo que realmente son y a ser rechazados después. Los terapeutas pueden modelar una actitud de aceptación que va más allá de lo que hacen o sienten los miembros. El terapeuta puede mostrar a los miembros que a pesar del comportamiento inmoral o ridículo de éstos, no son idiotas ni personas completamente inservibles. Este tipo de aceptación incondicional crea una atmósfera grupal que permite a los miembros sentirse aceptados como personas, aunque algunas de sus conductas o pensamientos requieran ser eliminados vigorosamente.
IMAGINACIÓN RACIONAL-EMOTIVA: La REBT enseña a los clientes a imaginar algunas de las peores cosas en las que piensan y después a desarrollar emociones apropiadas que sustituyan a las destructivas.
USO DEL HUMOR:  El humor conlleva beneficios cognitivos y emocionales para la materialización del cambio.
Aunque la introducción precipitada e inapro-piada del humor puede ocasionar problemas, una vez establecida la confianza, los miembros se hallan más dispuestos a percibir la ridiculez de algunas de sus formas y pueden divertirse riéndose de sí mismos.
EJERCICIOS PARA COMBATIR LA VERGÜENZA:
Se anima a los miembros de los grupos REBT a que participen en actividades arriesgadas como forma de desafiar sus temores neuróticos a hacer el ridículo. Los terapeutas emplean los ejercicios para combatir la vergüenza y enseñar a los clientes a aceptarse a sí mismos en vez de aceptarse en consonancia con las reacciones ajenas.
ROL PLAY:
En el rol play se combinan los componentes emocionales y los conductuales. Una forma de ayudar a los clientes a experimentar y manejar los sentimientos de miedo consiste en pedirles que inviertan los roles.

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Se consideran válidos muchos aspectos de la REBT para aplicarlos en la práctica grupal. Aunque los sucesos y las personas significativas de nuestro pasado desempeñan un papel crítico en la formación de los pensamientos presentes sobre nosotros mismos, se coincide con Ellis en que somos responsables de mantener las convicciones de auto-condena e irracionales.
Al igual que cualquier otro enfoque orientado en la acción, la REBT insiste en convertir en acción los insight recientemente adquiridos.
La REBT se aplica más fácilmente con los clientes que desean aceptar su propia responsabilidad en la creación de sus dificultades.
admite que la REBT presenta sus limitaciones, pero su comentario al respecto se refiere más a las limitaciones del cliente (como la resistencia) que a cualquier otra limitación de la teoría o práctica.