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El artículo explora cómo la obra de Borges, a través de sus metáforas y relatos, refleja problemas ontológicos, metodológicos y comunicacionales en las ciencias sociales, tales como la relación entre lo infinito y el orden, las formas de conocer la pluralidad, y la capacidad del lenguaje para transmitir el saber

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Retamozo argumenta que Borges aborda la noción de infinitud a través de metáforas como los laberintos, los espejos y las bibliotecas. Por ejemplo, en "El Aleph", el protagonista experimenta un punto en el espacio que contiene todos los puntos y, por ende, toda la experiencia del universo, lo que plantea preguntas sobre la naturaleza de la realidad social. Esta exploración ontológica invita a los científicos sociales a considerar cómo las estructuras sociales pueden ser vistas como un reflejo de una realidad más amplia y compleja.

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Borges explora las formas de conocer la diversidad y la pluralidad, utilizando figuras como la imposibilidad de abarcar el conocimiento total. Ejemplos como "Funes el memorioso" ilustran cómo la capacidad para percibir todos los detalles puede llevar a la incapacidad de generalizar y abstraer.

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El texto aborda el problema de la comunicación del conocimiento a través del lenguaje, una preocupación recurrente en Borges. En obras como "El Aleph", Borges muestra la limitación del lenguaje para representar la totalidad del mundo o el universo​

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El autor utiliza la obra de Borges para iluminar debates sobre la ontología (qué es la realidad), la metodología (cómo podemos conocer esa realidad) y la comunicación (cómo se transmite ese conocimiento). Borges es visto como un epistemólogo porque aborda cuestiones fundamentales sobre el conocimiento, la verdad y la representación​

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Retamozo introduce el concepto de "colocación epistémica" (Zemelman), resaltando la importancia de la postura del sujeto en la construcción del conocimiento, utilizando a Borges como ejemplo de cómo la perspectiva afecta lo que se puede conocer​

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La noción del tiempo y la pluralidad de tiempos es clave en la obra de Borges. Textos como "El jardín de los senderos que se bifurcan" proponen que existen múltiples series de tiempos paralelos y divergentes, lo cual cuestiona la secuencia del conocimiento y la historia​

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Borges es utilizado para criticar los intentos de establecer fundamentos trascendentales cerrados, como los totalitarismos, que pretenden imponer un orden sobre lo múltiple y lo infinito, lo que va en contra de la naturaleza abierta y fragmentaria de la realidad​

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Son símbolos claves que utiliza Borges para representar esta lucha entre el caos y el orden, reflejando la imposibilidad de establecer un sistema definitivo o una verdad última. Esta idea sugiere que el conocimiento siempre es parcial y limitado, y que los intentos de encerrar la realidad en un sistema de conocimiento están destinados a fracasar

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El problema del conocimiento total es recurrente en Borges, quien sugiere que la búsqueda de un conocimiento exhaustivo es imposible. El saber siempre está mediado por las limitaciones humanas, ya sea la incapacidad de abstraer o la falta de herramientas adecuadas para organizar la pluralidad del mundo.

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Se refiere a cómo los conceptos y palabras que utilizamos para transmitir el conocimiento nunca pueden reflejar completamente la realidad. Retamozo explica que Borges nos recuerda que el lenguaje no solo es un medio imperfecto, sino que también crea y limita la realidad que intentamos describir​