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BANDA: Considerado uno de los sistemas politicos mas antiguos de la historia humana, se estima que comenzaron a surgir hace aprox. 100,000 años durante el paleolítico

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BANDA: Considerado uno de los sistemas politicos mas antiguos de la historia humana, se estima que comenzaron a surgir hace aprox. 100,000 años durante el paleolítico

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Una banda se refiere a un pequeño grupo basado en el parentesco (todos los miembros se relacionan entre sí por parentesco o lazos matrimoniales) que se encuentra entre los forrajes.

Bandas forrajeras, pequeñas unidades sociales nómadas o seminómadas se reúnen estacionalmente cuando las familias nucleares que las componen se juntan. Las familias particulares en una banda varían año con año. El matrimonio y el parentesco crean lazos entre los miembros de diferentes bandas. El comercio y las visitas también los vinculan. Los líderes de banda son líderes sólo de nombre. En tales sociedades igualitarias los tratos se celebran entre pares. En ocasiones éstos brindan consejo o toman decisiones, pero no puede forzar el que sus decisiones se cumplan.

Los inuit Los aborígenes inuit (Hoebel, 1954, 1954/1968), otro grupo de forrajeros, ofrece un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas, resolución de conflictos en sociedades sin Estado.

Los forrajeros carecen de leyes formales en el sentido de un código legal con procesos judiciales y vigilancia y control. La ausencia de ley no significa anarquía total

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TRIBUS: Tiene una antiguedad considerable, comenzaron a surgir hace aprox. 10,000 años durante el neolítico, cuando las comunidades agricolas se establecieron y las sociedades humanas se hicieron mas complejas.

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TRIBUS: Tiene una antiguedad considerable, comenzaron a surgir hace aprox. 10,000 años durante el neolítico, cuando las comunidades agricolas se establecieron y las sociedades humanas se hicieron mas complejas.

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Las tribus tienen economías que se basan en la producción de alimentos de manera no intensiva (horticultura y pastoreo). Al vivir en villas y organizarse en grupos de parentesco basados en la ascendencia común (clanes y linajes), las tribus carecen de un gobierno formal y no tienen medios confiables para reforzar las decisiones políticas

El jefe de la aldea Los yanomamis (Chagnon, 1997) son nativos americanos que viven en el sur de Venezuela y en el área que colinda con Brasil. Su sociedad tribal cuenta con alrededor de 20 000 personas que se distribuyen entre 200 a 250 aldeas dispersas, cada una con una población entre 40 y 250 personas.

Los yanomami tienen familias, aldeas y grupos de ascendencia. Estos últimos, que abarcan más de una aldea, son patrilineales (el linaje se rastrea sólo a través de los varones) y exógamos (la gente debe casarse con personas que pertenecen a grupos de ascendencia diferentes a los suyos). La única posición de liderazgo entre el yanomami es la del jefe de la aldea (siempre un hombre). Su autoridad, como la del líder de una banda forrajera, está severa[1]mente limitada. Si un jefe tribal quiere hacer algo, debe dirigir con el ejemplo y la persuasión. El jefe tribal carece del derecho de emitir órdenes. Sólo puede persuadir, incitar y tratar de influir en la opinión pública. Por ejemplo, si quiere que la gente limpie la plaza central en preparación para un festival, debe comenzar por barrer él mismo, con la esperanza de que los habitantes de la aldea capten el mensaje y lo apoyen. Cuando surgen conflictos dentro de la aldea, puede llamarse al jefe tribal quien funge como jefe de la aldea Líder tribal local con autoridad limitada, Valorar la diversidad cultural mediador y escucha a ambas partes. Él dará una opinión y consejo. Si un contendiente no está satisfecho, el jefe tribal no puede hacer nada. No tiene poder para apoyar sus decisiones ni la forma de imponer castigos. Como el líder de la banda, él es el primero entre sus iguales.

El “gran hombre” En muchas áreas del Pacífico del sur, en particular en las islas de Melanesia y Papúa Nueva Guinea, hay culturas nativas que cuentan con un líder político que se conoce como “gran hombre”. Éste (casi siempre es un varón) es una versión similar a la del jefe de la aldea, pero con una diferencia significativa. El jefe de la aldea ejerce su liderazgo sólo dentro de ella y el gran hombre cuenta con seguidores en muchas aldeas. Por lo tanto, es el regulador de una organización política regional.

En las sociedades tribales otros mecanismos sociales y políticos, tales como la creencia en el linaje, el parentesco o la ascendencia común, se pueden usar para vincular a los grupos locales dentro de una región. El mismo grupo de ascendencia, por ejemplo, puede abarcar muchas aldeas, y sus miembros dispersos seguir a un líder del grupo de ascendencia

En ocasiones, en las áreas donde dos o más culturas diferentes entran en contacto regular, surgen cofradías pantribales (aquellas que se extienden a través de toda la tribu, y abarcan varias aldeas). Es probable que dichas cofradías resulten de guerras entre las tribus. Al aprovechar la membrecía de diferentes aldeas de la misma tribu, las cofradías pantribales pueden movilizar hombres en muchos grupos locales para atacar o vengarse de otra tribu.

Algunas de las cofradías de las planicies eran cohortes de rango creciente. Cada cohorte incluyó a los hombres de las bandas que componían la tribu y que nacieron en un mismo lapso de tiempo. Cada cohorte poseía su baile, canciones, posesiones y privilegios.

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CACICAZGO: Surgieron en diferentes partes del mundo en distintos momentos de la historia, en Mesoamérica los cacicazgos comenzaron a emerger al rededor del 2000 a.C.

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CACICAZGO: Surgieron en diferentes partes del mundo en distintos momentos de la historia, en Mesoamérica los cacicazgos comenzaron a emerger al rededor del 2000 a.C.

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El cacicazgo se refiere a una forma de organización sociopolítica intermedia entre la tribu y el Estado. En los cacicazgos las relaciones sociales se basan principalmente en el parentesco, el matrimonio, la ascendencia, la edad, la generación y el género, tal como en las bandas y tribus. Aunque los cacicazgos se basaron en el parentesco, hay diferencias significativas en el acceso a los recursos (algunas personas poseen más riqueza, prestigio y poder que otras) y una estructura política permanente.

Los primeros estados surgieron en el Viejo Mundo hace aproximadamente 5 500 años. Los primeros cacicazgos se desarrollaron probablemente mil años antes, pero pocos sobreviven en la actualidad. En muchas partes del mundo, el cacicazgo fue una forma de organización transitoria que surgió durante la transformación de las tribus a estados.

los cacicazgos se caracterizan por la regulación política permanente del territorio que administran. Los cacicazgos pueden incluir a miles de personas que viven en muchas villas y/o aldeas. Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las relaciones. Un cargo es una posición permanente, cuando queda vacante por causas de muerte o retiro, debe cubrirse de nuevo.

El sistema de estatus en los cacicazgos, aunque basado en el acceso diferencial, se distinguía del sistema de estatus en los estados porque los parientes y asistentes del jefe siempre eran los privilegiados. Sin embargo, dicho tipo de sistema de estatus no duró mucho tiempo. Los jefes comenzarían actuando como reyes y tratarían de erosionar las bases de parentesco del cacicazgo.

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ESTADOS: El surgimiento de los estados marca una etapa mas avanzada en la evolución de los sistemas políticos. Por ejemplo en Mesopotamia uno de los primeros centros de civilización los primeros estados  ciudad-estado se desarrolla al rededor del 3,000 a.C.

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ESTADOS: El surgimiento de los estados marca una etapa mas avanzada en la evolución de los sistemas políticos. Por ejemplo en Mesopotamia uno de los primeros centros de civilización los primeros estados  ciudad-estado se desarrolla al rededor del 3,000 a.C.

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El Estado es una forma de organización sociopolítica basada en una estructura gubernamental formal y estratificación socioeconómica.

La formación del Estado comenzó en Mesopotamia (actualmente Irán e Irak). Después ocurrió en Egipto, el valle del Indo en Pakistán e India, y al norte de China.

La organización política de los qashqai está bien desarrollada, pues comparten su ruta nómada y recursos estratégicos con muchas otras tribus. Aquí, nómadas qashqai cruzan un río en la provincia iraní de Fars

Años después, también surgieron estados en dos partes del hemisferio occidental: Mesoamérica (México, Guatemala, Belice) y los Andes centrales (Perú y Bolivia). Los primeros estados se conocen como estados arcaicos, o estados no industriales, en contraste con los modernos estados nacionales industriales.

Los estados, recuerde, son unidades políticas autónomas con clases sociales y un gobierno formal, basado en leyes. Los estados tienden a ser grandes y populosos, en comparación con las bandas, tribus y cacicazgos. Todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus y con funciones especializadas. Entre ellos se incluyen los siguientes:

1. Control poblacional: delimitación de fronteras y establecimiento de categorías de ciudadanía y levantamiento de censos.

2. Judicial: las leyes, los procedimientos legales y los jueces.

3. Control y vigilancia: fuerzas militares y policiacas permanentes.

4. Fiscal: sistema tributario.

Los estados tienen leyes, códigos legales obligatorios, basados en decretos precedentes y legislativos. Las leyes se pueden conservar en la tradición oral, con jueces, ancianos y otros especialistas que son responsables de recordarlas.

Todos los estados cuentan con agentes para hacer cumplir las decisiones judiciales. El confinamiento requiere guardias, y para una pena de muerte son necesarios verdugos. Los agentes del Estado recolectan multas y confiscan propiedades, y para ello emplean el poder.

Los estados necesitan un sistema financiero o fiscal para sostener a gobernantes, nobles, oficiales, jueces, personal militar y otros miles de especialistas.