# data[].attributes.body
En la Sala Tolteca se puso especial énfasis en el Atlante de Tula, pieza fundamental, cuyo contorno resalta sobre el fondo del jardín. Los murales de Zalce y Covarrubias muestran los procedimientos constructivos de la época, y fue el propio asesor quien señaló que era necesario darlos a conocer e hizo la selección de las piezas más importantes de que disponía el viejo Museo de Antropología, sin pretender traer más de Tula, para no privar a esa zona arqueológica de su riqueza.

# data[].attributes.body
Llamamos cultura teotihuacana a la expresión material producida por una sociedad que se desarrolló en el Valle de Teotihuacán, centro de México, entre el año 100 antes de nuestra era y el 600 de nuestra era. Durante casi siete siglos, los teotihuacanos transformaron el medio ambiente para construir una de las ciudades más complejas del mundo antiguo, desde donde partían caravanas de comerciantes y viajeros hacia todos los confines de Mesoamérica, llevando y trayendo mercancías, conocimientos, información y materias primas, entre muchas otras cosas. La ubicación estratégica de la ciudad, permitó que los teotihuacanos contaran con recursos naturales y corredores geográficos suficientes para expandirse y entrar en contacto con otras sociedades de su tiempo, como los zapotecas y los mayas, con quienes compartieron una cosmovisión en la que los dioses del agua y la tierra fueron particularmente importantes.

Además, controlaron los yacimientos de obsidiana cercanos a la ciudad, como los que se encuentran en las inmediaciones de Otumba y en la Sierra de las Navajas ( en el actual estado de Hidalgo), con lo que lograron controlar el intercambio de objetos vitales para la vida diaria, como los cuchillos, las navajas y las herramientas punzo-cortantes que eran utilizadas en viviendas y talleres artesanales. De esta forma consolidaron un poder hegemónico que duró más de quinientos años.

# data[].attributes.body
Los mixtecas, una antigua civilización mesoamericana, se destacaron por su rica cultura, arraigada en tradiciones religiosas. Su asentamiento territorial abarcaba la región sur de México, especialmente en Oaxaca. Organizados en ciudades-estado, los mixtecas tenían una estructura política jerárquica liderada por gobernantes y sacerdotes. Su religión incluía la adoración de deidades como el dios de la lluvia, esencial para la agricultura. Desarrollaron una notable habilidad artística, evidente en sus códices y trabajos en metal. La Mixteca floreció entre los siglos 8 y 16 d.C., dejando un legado cultural significativo en la historia de Mesoamérica.

# data[].attributes.body
La civilización Maya, ubicada en Mesoamérica, destacó por su avanzada agricultura, comercio y sistemas de escritura. En términos económicos, dependían de la agricultura intensiva, cultivando maíz, frijoles y calabazas. Su cultura se expresaba a través de arte, arquitectura y conocimientos astronómicos, destacando las ciudades como Tikal. La religión maya era polimística, con deidades asociadas a la naturaleza y rituales complejos, incluyendo sacrificios. En cuanto a la organización política, se estructuraban en ciudades-estado con gobernantes divinos, y utilizaban sistemas de escritura jeroglífica para registros. La civilización Maya, ubicada en Mesoamérica, destacó por su avanzada agricultura, comercio y sistemas de escritura. En términos económicos, dependían de la agricultura intensiva, cultivando maíz, frijoles y calabazas. Su cultura se expresaba a través de arte, arquitectura y conocimientos astronómicos, destacando las ciudades como Tikal. La religión maya era polimística, con deidades asociadas a la naturaleza y rituales complejos, incluyendo sacrificios. En cuanto a la organización política, se estructuraban en ciudades-estado con gobernantes divinos, y utilizaban sistemas de escritura jeroglífica para registros.

# data[].attributes.body
La presencia del mar, así como los ríos, lagunas, manglares y frecuentes lluvias, definía a esta como región como lugar que simbolizaba el origen y renovación de la vida. Estuvo habitada por grupos huaxtecos, otomíes, nahuas, totonacos, tepehuas, popolocas, zoque-mixes, mixtecos, quienes a pesar de hablar leguas distintas compartían una misma base cultural y tuvieron un mismo desarrollo sociopolítico y religioso; la diferencias aparecían en las distintas expresiones regionales de arquitectura, escultura, pintura y cerámica. La Costa del Golfo irradió innovaciones culturales que transformaron la vida Mesoamericana, ahí se creó la primera civilización, la olmeca, que creó ideas religiosas de gran complejidad asociadas a ceremonias y ritos como el juego de pelota y la decapitación.

# data[].attributes.body
La región del Occidente abarca los estados de Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, parte de Guanajuato y Guerrero. El periodo Formativo (1800 a.C. y 200 d.C.) comprendió las culturas de Cachapa en Colima, El Opeño en Michoacán, Chipícuaro en Guanajuato, parte de la cultura olmeca y San Jerónimo en Guerrero. Entre 200 y 900 d.C. existió un apogeo de la cultura de las tumbas de tiro, localizada en los actuales estados de Jalisco, Colima y Nayarit. Esta tradición termina en el 600 d.C., justo cuando inician los desarrollos locales. En el período que abarca desde 900 a 1521, sobresale la cultura aztlán presente en los actuales estados de Sinaloa y Nayarit, y la de los tarascos, en Michoacán, que formaron un señorío dominante que se impuso en gran parte de Occidente y nunca fue sometido por los mexicas. Dolores Flores Villatoro. Investigadora.

# data[].attributes.body
Los zapotecas se llamaban a sí mismos; benizáa o ben’zaa, que, en su idioma significa “gente de las nubes”, debido a su vida regida por las altas montañas cubiertas por la benéficas nubes que su protector, el dios Cocijo, señor del rayo y la lluvia, tenía para dar a sus hijos predilectos la benéfica lluvia que vuelve a la tierra verde como el sagrado jade. El nombre de zapotecas, con el cual ahora los conocemos, deriva de la palabra náhuatl Tzapotecatl que significa “pueblo del zapote”, árbol de gran abundancia en la región. Es muy probable que los benizáa nunca utilizaran este nombre para referirse a sí mismos.

En el antiguo territorio oaxaqueño, conviviendo con este grupo, vivían, y aún lo hacen, 15 etnias diferentes: mixtecas, mixes, chatinos, chontales, zoques, mazatecas, triques, chocos, cuicatecas, chinantecas, huaves, amuzgos, popolocas, ixcatecos y desde mediados del siglo XV, los nahuas. Cada uno de los grupos indígenas, hablaban su propio idioma y habitaban distintos territorios.

Los zapotecas vivieron en los Valles Centrales, las sierras norte y sur y el istmo de Tehuantepec.