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제가 그린그림을 파우치에 그렸습니다

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일본 대표 캐릭터인 [포켓몬스터]의 팽도리를 그렸다.

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스미코구라시의 캐릭터들을 그렸다.

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좋아하는 한자를 앞뒤로 적어서 파우치를 만들었다. 😀

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지박소년 하나코군의 하나코를 그렸습니다

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일본의 다마고치 애니메이션에 등장하는 메

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일본의 다마고치 애니메이션에 등장하는 메메치라는 캐릭터이다.

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앞면에는 일본캐릭터인 리락쿠마를 그럈고 

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앞면에는 일본캐릭터인 리락쿠마를 그럈고 뒷면에는 친구들과 하고싶은말을 주고받았다

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친구들이랑 돌아가며 해주고 싶은 말 적었어용(일본어 포함)

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친구들이랑 돌아가며 해주고 싶은 말 적었어용(일본어 포함)

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앞면은 일본 캐릭터(치이카와)를 그렸고 뒷면은 그마지막 기념으로 서로 롤페를 적어주면서 파우치 만들기를 했다 좋은 추억이 생겼다 너무 재미있었다

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앞면에는 일본 원숭이 캐릭터를 그렸고 뒷면에는 롤링페이퍼를 적었습니다

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가운데 큰 캐릭터=오야지치: 1996년 다마고치 시리즈의 간판 캐릭터로, 노인 또는 아저씨를 닮은 외모와 길거리 포장마차를 운영하는 설정을 가진 성년기 다마고치입니다.

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먼작귀에 나오는 치이카와, 하치와레를 그렸다.

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일본의 유명 애니메이션 사이키 쿠스오의 재난의 사이키를 그렸다

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애니메이션 <모브 사이코 100> 에 나오는 웃긴 포스터를 따라그려 보았당

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농담곰으로 유명한 일본의 일러스트레이터 나가노 작가가 트위터에서 연재 중인 만화인 ちいかわ(치이카와)의 등장 인물인 ラッコ(랏코)를 그렸습니다.

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1. 주제 선정 이유

일본은 오랜 전통과 현대 문화가 조화를 이루는 나라로, 그 특징이 축제 문화에 잘 드러난다. 축제는 한 사회의 역사, 가치관, 생활방식을 종합적으로 보여주는 문화 요소이기 때문에 일본 문화를 이해하기에 적절한 주제라고 판단했다. 이에 따라 일본을 대표하는 전통 축제와 현대적 성격의 축제를 각각 하나씩 선정하여 비교·탐구하고자 했다.

2. 기온 마쓰리

기온 마쓰리는 매년 7월 교토에서 열리는 일본의 대표적인 전통 축제로, 9세기경 전염병을 막기 위한 종교 의식에서 시작되었다. 이 축제의 가장 큰 특징은 ‘야마보코’라 불리는 대형 수레 행렬로, 수레 하나하나에 정교한 장식과 전통 공예 기술이 담겨 있다. 기온 마쓰리는 수백 년 동안 형태를 유지하며 이어져 왔다는 점에서 일본 사회가 전통과 역사적 연속성을 얼마나 중요하게 여기는지를 보여준다.

3. 삿포로 눈 축제

삿포로 눈 축제는 홋카이도 삿포로에서 겨울에 열리는 축제로, 거대한 눈과 얼음 조각 작품으로 유명하다. 비교적 최근에 시작된 축제임에도 불구하고 세계적인 관광 행사로 성장했다. 이 축제는 추운 기후라는 자연환경을 문화 자원으로 활용한 사례로, 일본이 현대 사회에서 창의적으로 문화를 발전시키는 모습을 잘 나타낸다.

4. 탐구 소감

두 축제를 조사하면서 일본 문화는 전통 보존과 현대적 변화가 균형을 이루고 있다는 점을 알 수 있었다. 기온 마쓰리는 역사와 의식을 중시하는 일본의 전통적 가치관을, 삿포로 눈 축제는 환경과 시대 흐름에 맞춘 현대적 문화 형성을 보여준다. 이를 통해 축제는 단순한 즐길 거리가 아니라, 한 나라의 정체성과 사회적 특징을 이해하는 중요한 문화 요소라는 것을 느꼈다.

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7. 日本の高校生に紹介したい韓国の「歌」は、なんですか？なぜですか？

(일본 고등학생에게 소개하고 싶은 한국의 ‘노래’는 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?)

わたしがしょうかいしたい うたは god 촛불하나です。

りゆうは きぼうてきな かしが すきだからです。

(제가 소개해주고 싶은 노래는 god의 촛불하나입니다

이유는  희망적인가사가 좋기때문이에요)

# data[].attributes.body
11. もし日本語がペラペラだったら、なにをしたいですか ？

日本人と会話をしてみたいです。 日本旅行に行って分からないことを直接質問したいです

일본인과 대화를 해보고싶습니다. 일본 여행을 가서 모르는것을 직접 질문하고 싶습니다

# data[].attributes.body
6. 日本の高校生に紹介したい韓国の食べ物はなんですか？なぜですか？

일본 고등학생에게 소개하고 싶은 한국 음식은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

キムチチャーハンです。韓国の伝統料理であるキムチを利用して作った簡単で美味しいチャーハンです。

김치볶음밥입니다. 한국 전통 음식인 김치를 이용해 만든 간단하지만 맛있는 볶음밥입니다.

# data[].attributes.body
もし日本語がペラペラだったら、なにをしたいですか？

(만약 일본어를 유창하게 할 수 있다면, 무엇을 하고 싶습니까?)

日本映画やドラマを字幕なしで見て、日本語で注文もしてみたいです。

(일본 영화나 드라마를 자막 없이 보고, 일본어로 주문도 해보고 싶습니다.)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
「頑張れ」タグのスタンプ一覧

陰ながら応援してます

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陰ながら応援してます

陰ながら応援してます

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チアリーダー

ガンバレ

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がんばれ

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ガンバレ

ガンバレ

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陰ながら応援してます

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がんばれ

ガンバレ

がんばれ

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ガンバレ

ガンバレ

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オタダンス

ファイト

がんばれ

※検索のヒント：検索結果がない、または少ない場合は、類義語などで検索してみてください。漢字にしたり平仮名にしてみるのもいいかも。例　かなしい　→　悲しい

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1. 日本語を勉強して、できるようになったことはなんですか?

(일본어를 공부하며 할 수 있게 된 것은 무엇입니까?)

にほんごを しらなかったときは、きにしなかった にほんごのかんばんが めにはいるようになり、こえにだして よんでみようと どりょくする ようになりました。

(일본어를 몰랐을땐 신경쓰지 않던 일본어 간판이 눈에 들어왔고 소리내서 읽어보려 노력하게 됐습니다.)

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(3) ﻿﻿好きな日本のアニメ・キャラはなんですか？なぜですか？
좋아하는 일본 애니메이션이나 캐릭터는 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

-私は怪獣8号の星や双四郎が好きです。 なぜなら、彼は不利な状況にもかかわらず、自分の努力で自分の好きな分野の最高になったからです。 そして何よりハンサムです

제가 괴수8호의 호시나 소우시로를 좋아합니다. 왜냐하면 그는 불리한 상황에도 불구하고 자신의 노력으로 자신이 좋아하는 분야의 최고가 되었기 때문입니다. 그리고 무엇보다 잘생겼습니다.

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4번 日本の食べ物で、食べてみたいものはなんですか？それは、なぜですか

규카츠 牛カツです。

이유는 : 저번에 먹어봤는데 맛있었기때문입니다

前に食べてみて、美味しかったからです。

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2. 日本で行ってみたい場所はどこですか？なぜですか？

일본에 가보고 싶은 곳은 어디입니까? 그 이유는 무엇입니까?

遠野物語を聞いて岩手県の遠野に行きたくなりました。 ここにある池から河童が出るそうなので、河童釣りをしたいです。

도노모노가타리를 듣고 이와테현에 있는 도노에 가고 싶어졌습니다. 이곳에 있는 연못에서 갓파가 나온다고 해서 갓파 낚시를 하고 싶어요.

# data[].attributes.body
20. 今, いちばんハマっていることはなんですか?

20. 지금 가장 빠져 있는 것은 무엇입니까?

最近は読書を楽しんでいます。 小説と古典文学を主に読みます。 興味深い文章を見つけることができていいです。

최근에는 독서를 즐기고 있습니다. 소설과 고전 문학을 주로 읽습니다. 흥미로운 문장을 발견할 수 있어 좋습니다.

# data[].attributes.body
6. 日本の高校生に紹介したい韓国の食べ物はなんですか？なぜですか？
일본 고등학생에게 소개하고 싶은 한국 음식은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

トッポッキとチーズホットドッグです。

韓国のストリートフード文化を気軽に感じることができ、相性の良い組み合わせだからです。

떡볶이와 치즈핫도그입니다.

한국의 길거리 음식 문화를 부담없이 느낄 수 있고, 궁합이 잘 맞는 조합이기 때문입니다.

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Q.20

今、いちばんハマっていることはなんですか？

지금 가장 빠져있는 것은 무엇입니까?

A.

今一番はまっているのは読書です。

読書は人を覗くようなので好きになりました。

一番最近読んだ本は辻山義雄の小さな声、光る本棚です。

지금 가장 빠져있는 것은 독서입니다. 독서는 사람을 들여다보는 것 같기 때문에 좋아하게 되었습니다. 가장 최근에 읽은 책은 쓰지야마 요시오의 작은 목소리, 빛나는 책장 입니다.

# data[].attributes.body
8. 日本の高校生に紹介したい韓国の「場所」はどこですか？なぜですか？

일본 고등학생에게 소개하고싶은 한국의 ‘장소’는 어디입니까? 그 이유는 무엇입니까?

私はビョルマダン図書館について紹介したいです！

저는 별마당 도서관에 대해 소개하고 싶어요!

簡単に接することができない非現実的な美しさを持っている場所だと思います。

쉽게 접할 수 없는 비현실적인 아름다움을 가지고 있는 곳이라고 생각합니다.

# data[].attributes.body
9. 日本の高校生と話してみたいテーマはありますか？
일본 고등학생과 이야기해 보고 싶은 주제가 있습니까?

にほんの こうこうせい の がっこうせいかつ に ついて はなして みたいです。

日本はロマンチックに楽しんでいるように見えるからです。

학교생활에 대해서 얘기해보고 싶습니다. 일본은 낭만있게 즐기고 있는 것처럼 보이기 때문입니다.

# data[].attributes.body
7.日本の高校生に紹介したい韓国の「歌」は、なんですか？なぜですか？일본 고등학생에게 소개하고 싶은 한국의 ‘노래’는 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

「セソニョン」という かしゅが うたった「ナンチュン」という うたです。

この うたは さいきん コルティスの マーティンが うたった からです。

せんせいも ぜひ きいてください！

’새소년‘이라는 가수가 부른 ‘난춘’이라는 노래입니다.

이 노래는 최근에 코르티스의 마틴이 불렀기 때문입니다. 선생님도 꼭 들어보세요!

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最近最もやりがいのあることは何ですか？
최근에 가장 보람찼던 일은 무엇입니까? (최근에 가장 00했던 일은 무엇입니까?)

難しかったピアノのフレーズを演奏できるようになったことです。
好きな曲だったのでたくさん練習し、

成功して達成感を感じました。

(히라가나: むずかしかった ぴあの の ふれーず を えんそう できる ように なった ことです。
すきな きょく だったので たくさん れんしゅう し、
せいこう して たっせいかん を かんじました。)

어려웠던 피아노 구간을 연주할 수 있게 된 것입니다.
좋아하는 곡이어서 연습을 많이 했는데,
성공해서 뿌듯했습니다.

# data[].attributes.body
4.にほんのたべもののなかでたべたいものはなんですか？ その理由は何ですか？

일본 음식 중에서 먹어 보고 싶은 것은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

せんべいを食べてみたいです。 日本の漫画の中でたくさん見ました。 それで食べてみたいです。

센베이를 먹어보고 싶습니다. 일본 만화 속에서 많이봤습니다. 그래서 먹어보고싶습니다.

# data[].attributes.body
2.日本で行ってみたい場所はどこですか？なぜですか？

일본에서 가 보고 싶은 곳은 어디입니까? 그 이유는 무엇입니까?

わたしが にほんに　 いってみたい 　ばしょは さっぽろです。

ゆきまつりや ふゆの ふうけいが 　いんしょうてきで、にほんの ふゆの ぶんかを　ちょくせつ たいけんしてみたいです。

제가 일본에서 가 보고 싶은 곳은 삿포로입니다. 눈축제와 겨울 풍경이 인상적이기 때문이며, 일본의 겨울 문화를 직접 경험해 보고 싶습니다.

# data[].attributes.body
4번 日本の食べ物で、食べてみたいものはなんですか？それは、なぜですか？

일본 음식 중에서 먹어 보고 싶은 것은 무엇입니까?

그 이유는 무엇입니까?

にほんの おでんを たべたいです。

ふゆに ゆうめいです!

せんせいは たべましたか。

저는 일본 오뎅을 먹고싶어요.

겨울에 유명해서요!

선생님은 드셔보셨나요?

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3.好きな日本のアニメ・キャラはなんですか？なぜですか？

3.좋아하는 일본 애니메이션이나 캐릭터는 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

私の好きなキャラクターは、からくりサーカスのかとうなるみです。せきにんかんがあって強くて、結婚したい男性のじょうせきです。

제가 좋아하는 캐릭터는, 꼭두각시 서커스의 가토 나루미 입니다.

책임감이 있고 강해서, 결혼하고 싶은 남성의 정석입니다.

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20.今、いちばんハマっていることはなんですか？

지금 가장 빠져 있는 것은 무엇입니까?

最近、ボウリングにハマっています。

요즘 볼링에 빠져있어요

せんせいも、ボウリングをしたことがありますか。

선생님도 볼링 쳐 보셨나요?

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6. 日本の高校生に紹介したい韓国の食べ物はなんですか？なぜですか？

トッポッキです。

なぜなら、辛い味がやみつきになるからです。

떡볶이입니다

왜냐하면 매운맛이 중독성 있기 때문입니다

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12. もし日本の高校に1日だけ行けるなら、なにをしてみたいですか？それは、なぜですか？

만약 일본 고등학교에 하루만 갈 수 있다면, 무엇을 해 보고 싶습니까? 그 이유는 무엇입니까?

日本の高校に行ったら、ブカツに参加してみたいです。

なぜなら、韓国と違う部活を経験してみたいからです。

일본 고등학교에 가면 부카츠에 참여해보고 싶습니다. 왜냐하면 한국과 다른 동아리 활동을 경험해보고 싶기 때문입니다.

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주제

일본 여행 패키지 기획하기

주제 선정 이유

일본 관련 내용을 찾던 중 한국인들이 선호하는 일본 여행지 뉴스 기사를 읽고 만약 내가 일본으로 여행을 간다면 어디에 가장 가고 싶을지 생각했다. 그 중 도쿄에 가장 가고 싶었고 내가 일본 도쿄에 여행을 갔을 때 제대로 즐기고 체계적인 여행을 하기 위해 직접 패키지를 기획하였다.

패키지 이름 : 낮과 밤

패키지 소개 : 이 패키지는 낮과 밤에 일본 도쿄의 아름다운 경치와 도시를 느낄 수 있는 장소이다. 이미 유명한 장소들이지만 도쿄를 가장 아름답게 볼 수 있는 곳들이다.

관광장소

시부야 스크램블 교차로 : 한 번의 신호 때 여러 방향으로 건널 수 있도록 만들어진 곳으로 이미 잘 알려진 명소이다.

시부야 스카이 전망대 : 도쿄의 풍경을 360도로 감상할 수 있는 곳으로 낮과 밤 상관없이 일본 도쿄의 아름다움을 느낄 수 있다.

나카미세 거리 : 이 거리는 도쿄에서 가장 오래된 쇼핑거리이다. 도쿄의 전통과 역사를 느끼고 싶다면 추천하는 곳이다.

요요기 공원 : 도심 속 넓은 공원으로 힐링하기 좋은 휴식 명소이다. 주말에 간다면 벼룩시장 등  다양한 활동과 경험을 할 수 있다.

느낀 점

도쿄 가상 여행 패키지를 기획하면서 단순히 관광만 하는 것이 아닌 어떤 장소를 가는지에 따라 여행의 분위기가 달라지고 한 곳에서도 다양한 걸 경험하며 많은 것을 배울 수 있을 것이라는 생각을 하였다. 특히 도쿄는 전통적인 공간과 현대적인 장소가 뚜렷하게 나뉘어 있어 관광하기에 매우 좋다는 생각이 들었다. 또한 가상 패키지를 만들면서 패키지를 기획하는 사람의 생각이 아닌 내가 여행객이 된다는 생각으로 관광장소를 고를 때 무엇을 가장 하고 싶은지 어떤 경험을 하면 좋을지에 대해 생각해 볼 수 있었다. 이번 활동을 통해 여행 기획의 재미와 창의성을 느낄 수 있는 의미 있는 활동이었다.

# data[].attributes.attachment_link.title
한국인이 선호하는 일본 겨울 여행지는 어디?

# data[].attributes.attachment_link.description
일본 여행 플랫폼 라쿠텐 트래블(Rakuten Travel)이 자사 예약 데이터를 기반으로 올겨울 한국과 대만, 홍콩 여행객들이 가장 많이 예약한 일본 내 상위 인기 여행지를 발표했다. 라쿠텐 트래블의 겨울철 숙소

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[주제 탐색 활동] 일본 애니메이션의 역사

# data[].attributes.subject
[주제 탐색 활동] 일본 애니메이션의 역사

# data[].attributes.body
선정이유 : 평소에도 일본 애니메이션을 좋아하고 많이 보기도 해서 일본 애니메이션의 역사가 궁금해서 선정하게 되었습니다.

내용 : 일본 애니메이션의 역사는 20세기 초로 거슬러 올라간다. 1910년대에 짧은 실험적 애니메이션이 제작되며 시작되었고, 초기에는 서양 애니메이션의 기법을 참고해 발전했다. 전쟁 전후를 거치며 교육용·선전용 애니메이션이 만들어졌고, 점차 오락용 작품도 늘어났다.

1960년대에는 데즈카 오사무의 「철완 아톰」이 TV 애니메이션으로 큰 성공을 거두며 일본 애니메이션 산업의 기틀을 마련했다. 이 시기부터 저비용으로 다수의 에피소드를 제작하는 방식이 정착되었고, 애니메이션이 대중 문화로 자리 잡았다.

1970~1980년대에는 로봇 애니메이션과 소년·소녀 만화 원작 작품들이 인기를 끌었다. 「기동전사 건담」은 복잡한 세계관과 현실적인 전쟁 묘사로 새로운 흐름을 만들었고, 1980년대 극장용 애니메이션과 발전은 표현의 폭을 크게 넓혔다.

1990년대에는 장르가 더욱 다양해지고 성인 대상 애니메이션도 늘어났다. 2000년대 이후에는 디지털 제작 기술과 인터넷, 스트리밍 서비스의 확산으로 일본 애니메이션이 전 세계에 보급되며 글로벌 문화로 성장하게 되었다.

소감 : 일본 애니메이션의 역사의 대해 더 많게 알게되었고 일본 애니메이션의 대한 디테일들도 알게되었다.

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일본인의 감정 표현 특징을 환경적 요인과 심리학적 개념을 중심으로 분석하기

심리학은 감정을 개인의 내적 상태이자 사회적 맥락 속에서 조절되는 요소로 다룬다. 일본 문화에 대해 조사하는 과정에서 일본인의 감정 표현이 비교적 절제되어 있고 간접적이라는 점에 주목하게 되어 해당 특징이 사회·환경적 요인에 의해 형성된 심리적 특성일 수 있으리란 가능성에 흥미를 느꼈다. 이에 일본인의 감정 표현 방식을 환경적 요인과 심리학적 개념을 통해 분석해보았다.

일본인의 감정 표현은 다음과 같은 심리적 특징을 보인다.

감정을 즉각적으로 표출하기보다 의도적으로 조절하는 ‘정서 조절’ 경향

개인의 감정보다 타인의 인식과 사회적 평가를 고려하는 행동

표정, 말투, 침묵 등을 활용한 비언어적 감정 표현

속마음과 사회적 태도를 구분하는 이중적 자기 표현

이는 감정이 개인 내면에서 끝나는 것이 아니라 사회적 관계 속에서 관리된다는 심리학적 관점과 부합한다.

일본은 지진과 태풍 등 자연재해가 잦다. 이러한 환경에서는 개인의 감정 표현보다 공동체의 안정이 중요하게 작용해 왔으며, 이는 감정을 억제하고 상황에 맞게 조절하는 정서 조절 능력의 사회적 강화로 이어졌다고 볼 수 있다. 심리학적으로 이는 ‘외현적 감정’보다 ‘내적 감정 통제 전략’을 발달시키는 환경으로 해석할 수 있다.

일본 사회는 개인보다 집단의 조화를 중시하는 집단주의 문화를 기반으로 한다. 집단주의 문화권에서는 개인의 감정 표현이 집단에 미칠 영향을 먼저 고려하는 경향이 강하며, 이는 감정 억제와 간접 표현으로 나타난다. 이러한 특징은 사회심리학에서 말하는 ‘규범 순응(norm conformity)’과 ‘사회적 자기 조절(social self-regulation)’의 예로 꼽을 수 있다.

일본어는 주어 생략과 모호한 표현이 잦아 명확한 감정 언어화보다 맥락을 통한 이해를 필요로 한다. 이는 감정을 언어로 즉시 표현하기보다 인지적으로 해석하고 내면화하는 감정 처리 방식을 강화한다. 심리학적으로 이는 감정의 표출보다 ‘인지적 재평가(cognitive reappraisal)’가 빈번하게 사용되는 문화적 환경이라 볼 수 있다.

일본인의 감정 표현 방식은 자연환경에서 비롯된 생존 전략, 집단주의 사회 구조, 언어적 특성이 결합되어 형성된 결과이며, 이는 심리학적 관점에서 정서 조절, 사회적 자기개념, 규범 중심 행동으로 설명할 수 있다. 감정은 개인의 내적 반응이지만, 일본 사회에서는 사회적 맥락에 맞게 조절되고 관리되는 심리적 기능으로 작용하고 있음을 확인하였다.

이번 조사를 통해 감정 표현은 보편적인 인간 행동이지만 문화와 환경에 따라 서로 다른 심리적 양상으로 나타난다는 점을 이해하게 되었다. 이는 문화심리학과 사회심리학의 중요성을 보여주는 사례이며, 향후 문화권별 감정 표현 차이에 대한 심리학적 비교로 조사를 확장해 보고 싶다는 생각이 들었다.

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문화 간 커뮤니케이션 | 최윤희 | 커뮤니케이션북스- 교보ebook

# data[].attributes.attachment_link.description
eBook 문화 간 커뮤니케이션 | 커뮤니케이션이해총서 『문화 간 커뮤니케이션』. 타문화권 낯선 이와의 커뮤니케이션 상황을 다양한 측면에서 논의하는 책이다. 유능한 문화 간 커뮤니케이터로서 제3의 문화적 관점을 지닌 우리가 다른 문화에 적응력이 높은 사람이 되는 과정을 제시한다.

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주제 - 일본의 고등학교 방재 훈련

주제 선정 이유 - 지난번에 학교에서 했던 소방 훈련이 생각나서 이 주제를 선택하였고 전에 유튜브에서 일본초등학교 방재훈련 영상을 보았던게 생각나서 이주제를 선택하였다

내용 - 일본의 고등학교에서는 지진과 화재 등 자연재해에 대비하기 위해 정기적인 방재훈련을 실시하고 있으며, 실제 상황을 최대한 반영한 훈련 방식이 특징이다. 수업 시간 중 갑작스럽게 재난이 발생한 상황을 가정하여 경보가 울리면, 학생들은 책상 아래로 몸을 보호하는 행동부터 시작해 교사의 안내에 따라 질서 있게 이동하는 연습을 한다. 이 과정에서 대피 경로를 미리 숙지하고, 혼란스러운 상황에서도 침착하게 행동하는 태도를 기르는 데 중점을 두고 있다.

또한 일본의 방재훈련은 학생들이 재난 상황에서 능동적으로 대응할 수 있도록 다양한 활동을 포함하고 있다. 대피가 완료된 이후에는 인원 점검과 상황 보고 절차를 진행하며, 부상자가 발생했을 경우를 가정한 응급 대응 훈련도 함께 이루어진다. 일부 학교에서는 소화기 사용법이나 비상용품 활용법을 직접 실습하도록 하여, 학생들이 재난 대응 방법을 이론이 아닌 실제 경험을 통해 익힐 수 있도록 하고 있다. 이를 통해 학생들은 개인의 안전뿐만 아니라 주변 사람들을 함께 보호해야 한다는 책임감을 배우게 된다.

더 나아가 일본의 고등학교 방재훈련은 지역 사회와의 연계를 통해 보다 실질적인 교육으로 확장되고 있다. 소방서나 지방자치단체 관계자가 학교에 방문해 훈련을 지도하거나, 지역 방재 행사에 학생들이 참여하는 경우도 있다. 이러한 과정에서 학생들은 재난 상황에서 사용되는 일본어 안내 표현과 관련 용어를 자연스럽게 접하며, 방재 교육과 언어 학습을 함께 경험한다. 이는 재난 대비를 생활 속 문화로 인식하게 하며, 공동체의 안전을 중시하는 일본 사회의 특징을 잘 보여준다.

소감 - 일본 고등학교의 방재훈련을 조사하면서 재난 대비 교육이 매우 체계적으로 이루어지고 있다는 점이 인상 깊었다. 반복적인 훈련을 통해 학생들이 위기 상황에서도 침착하게 행동할 수 있도록 준비시키는 모습에서 안전을 중시하는 일본 사회의 특징을 느낄 수 있었다. 이를 통해 우리나라의 학교 방재훈련 역시 형식적인 활동을 넘어 실제 상황에 도움이 되는 방향으로 이루어질 필요가 있다고 생각하게 되었다.

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안전교육이 발달되어온 나라, 일본일본은 지진, 태풍, 화산, 해일 등과 같은 재해가 많은 자연환경으로 인해 일찍부터 안전교육이 발달되어온 나라라고 할 수 있다. 우리가 익히 알고 있는 바와 같이 1930년대부터 《이나무라의 불(稲村の火)》과 같은 방재교육 교재가 사용되었던 예가 이를 말해준다.그 후 이러저러한 방식의 안전교육이 시행되어 오다가 1970년대 후반 이후 이지메 현상이 점차 심각해져 가자 이에 대한 대응으로 학교 안전에 대한 관심이 크게 일어나게 되었다.그러나 그야말로 ‘안전’이라는 관점에서 학교 교육의 일환으로 시작된

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일본어 수업에서 한일 리메이크 영화를 배

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일본어 수업에서 한일 리메이크 영화를 배우며 두 나라가 문화콘텐츠를 통해 교류하는 방식에 대해 관심갖게 되었고 영화가 감상대상에 그치지않고 경제적인 소비로 이어져 우리나라 경제에도 영향을 줄수 있다는 점이 흥미로워 탐구를 하게되었다

한일 리메이크 영화는 같은 이야기 구조를 바탕으로 각 나라의 문화적 특성과 사회적 배경이 반영된다는 점에서 의미가 있는 문화교류이다

예를 들어 지금 만나러 갑니다는 원작인 일본에서는 감정표현이 절제되고 일상의 소소한 행복이나 여운을 좀 더 중심적으로 다루지만 한국판에서는 감정표현이 직접적이고 강하며 가족간의 갈등과 화해를 분명하게 드러낸다는 특징이 있다 또한 원작이 한국인 영화인 수상한 그녀는 원작에서는 가족 중심적 가치관이 강하게 나타나지만 일본판에서는 개인의 삶과 자아실현을 강조하고 가족보다는 개인 감정 변화를 중심으로 내용이 전개된다는 차이가 있다. 이렇게 원작과 리메이크 작품을 비교해보면 등장인물의 성격 설정, 표현 방식, 이야기 전개에서 다른점들이 있고 이를 통해 두 나라의 가치관과 정서가 어떻게 다르게 드러나는지 이해할 수 있다 이과정은 상대 국가의 문화를 간접적으로 경험하는 기회가 될 수 있을 것이다

뿐만 아니라 이러한 교류가 반복되면서 한일 간 콘텐츠에 대한 심리적 거리감이 줄어들고 상대 문화에 대한 관심이 자연스럽게 형성된다는 점도 한일교류의 큰 장점이다. 특히 원작을 그대로 수입하는 것이 아니라 리메이크 형태로 제작되는 과정은 상대 국가의 관객에게 더 친숙한 방식으로 콘텐츠를 제공하려는 선택이라는 점에서 의미가 있고 이런 교류 방식은 관객의 관심과 소비로 이어질 가능성을 높이며 영화 관람을 중심으로 한 소비 활동을 확대하는 데 기여할 수 있다. 예를 들어 만약 한국에서 일본 영화 리메이크가 공개된다면 원작에 대한 관심도가 증가하고 두 작품을 비교해보기위해 일본원작을 다시 찾아보는소비가 발생하기도 한다

또한 한 번 만들어진 이야기가 다른 국가에서도 활용되는것은 콘텐츠 제작과 소비가 한 국가에만 머무르지 않고 국가 간으로 확장되는 구조를 형성할 수 있고 결과적으로 두 나라간 관광, 관련 상품 소비, 서비스 이용 등 다른 경제 활동으로도 연결될 수 있다는 점에서 경제적 영향을 가진다.

이번 탐구를 통해 한·일 교류는 문화적 이해를 높이는 역할과 함께 사람들의 소비와 시장의 흐름에 영향을 미치며 경제 활동과도 연결될 수 있음을 이해하게 되었다. 이를 통해 국가 간 교류가 문화와 경제가 분리된 영역이 아니라 서로 영향을 주고받는 관계임을 인식할 수 있었고 한·일 교류는 문화적 측면과 사회적 측면을 중심으로 이루어지면서도 결과적으로는 두 나라의 관계에 영향을 미치는 중요한 요소임을 알게되었다

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한일 리메이크 영화, 어떤 영화가 있을까?

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안녕하세요, 여러분! 해커스 일본어입니다:) 한국과 일본은 서로 리메이크한 영화가 많다는 것을 알고 계시…

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일본과 한국 고등학교 동아리 비교

일본 고등학교의 동아리는 학교생활의 중요한 부분으로, 방과 후 거의 매일 활동하며 주말과 방학에도 이어지는 경우가 많다. 학생들은 보통 하나의 동아리에 소속되어 오래 활동하고, 이를 통해 책임감과 협동심, 단체 생활 태도를 기른다. 동아리는 인성 교육의 한 과정으로 인식되며, 선후배 관계와 소속감이 뚜렷하다.

반면 한국 고등학교의 동아리는 비교적 자율적으로 운영되며, 활동 빈도도 일본보다 적다. 진로 탐색이나 생활기록부 작성과 같은 입시 요소와 연결되는 경우가 많아 활동의 목적이 결과 중심이 되는 경향이 있다. 여러 동아리를 경험하는 학생도 많고, 개인의 선택과 효율성을 중시한다.

일본이 부카츠가 활성화 된 이유

일본에서 동아리가 활성화된 이유는 전인교육을 중시하는 교육관과 학교 중심의 생활 구조, 그리고 협동과 소속을 중요하게 여기는 사회 문화 때문이다. 다만 최근에는 학생 수 감소와 교사 부담, 과도한 활동에 대한 비판으로 인해 활동 시간이 줄어드는 등 동아리 운영 방식이 점차 완화되고 있다.

+ 초등학교의 경우 일본은 체험과 협동을 중심으로 한 방과 후 클럽 활동이 이루어지는 반면, 한국은 학습 보충 성격의 방과후학교 비중이 높은 편이다. 이를 통해 일본은 공동체 경험을, 한국은 학습 효율을 더 중시한다는 차이를 알 수 있다.

느낀점

이번 조사를 통해 일본과 한국의 동아리는 단순한 활동 차이가 아니라 교육관의 차이에서 비롯된다는 것을 느꼈다.

일본은 동아리를 통해 학생이 한 집단에 소속되어 끝까지 책임지는 경험을 중요하게 여기고, 한국은 진로와 결과 중심의 활동을 더 강조하는 경향이 있다.

개인적으로는 일본 동아리의 몰입도와 팀워크는 배울 점이 많다고 느꼈지만, 과도한 활동으로 부담이 되는 점은 개선이 필요하다고 생각했다.

한국 동아리는 비교적 자유롭고 선택의 폭이 넓다는 장점이 있지만, 때로는 형식적인 활동으로 끝나는 점이 아쉽게 느껴졌다.

두 나라의 장점을 적절히 조합한다면, 학생들에게 더 의미 있는 학교생활이 될 수 있을 것이라고 생각한다.

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아직 야구 경기를 제대로 이해하지도 못했던 국민학생 시절, 나는 일본 야구 만화 '터치'를 통해 일본 고등학교 야구부 학생들이 '갑자원'에 가는 것을 꿈꾸며 야구를 한다는 것을 알게 되었다. 일본 축구 만화를 보며 일본 중고등학교 축구부 학생들이 '요요기'에 가고 싶어 한다는 것도 알게 되었다. 한 개의 만화 속에서만 나오는 이야기였으면 실제가 아니라고 생각했겠지만, 야구 만화마다 갑자원이 축구 만화마다 요요기라는 단어가 등장했다. 그 것이 지명인지 대회명인지도 모르겠지만, 그렇게 불리우는 꿈의 무대를 향해 열정을 다 해 승부하고 그곳에 가게 되었을 때 눈물을 흘리는 모습이 만화 속 일본 고등학생들의 모습이 기억에 남아있다.

철없던 어린 시절, 우리나라도 일본처럼 동네 중학교나 고등학교에 가면 야구부, 축구부, 농구부가 있고 희망한다면 가입해서 선수가 될 수 있으리라 막연하게 생각하기도 했었다. 그런데, 막상 중학생이 되고 보니 내가 좋아하는 농구를 할 수 있는 학교는 이 넓은 서울에 몇 학교 없었다. 농구 선수가 되려면 학교도 전학을 가야하며, 매월 '회비'도 내야하며, 농구 하나에 모든 것을 거는 인생을 선택해야 한다는 것이 아닌가. 그 때는 그렇게 까지는 하고 싶지는 않았다는 단순한 생각이었지만, 이제와서 생각해보면 그냥 농구가 좋았던 평범한 학생에게 이런 선택을 하라는 것은 지나치게 가혹한 일이었던 것 같다.

개인적으로는 고등학교 때 농구동아리(교육과정 내 외 동아리의 혼합형태)에 들어가 우리만의 갑자원이라고 할 수 있었던 스포츠음료회사 주최의 전국대회 본선에 진출해서 장충체육관에서 경기도 해봤고, 각종 스포츠용품 회사 주최의 농구대회에 참가하며 그 꿈을 반 쯤은 이뤘었기에 아쉬움이 크게 남지는 않았다. 물론, 지금의 교육감배학교스포츠클럽대회와 전국학교스포츠클럽축전 등이 당시에도 있었다면 더욱 즐거웠겠지만, 나만의 경험들과 기억들이 모여 체육 교사가 될 수 있는 힘이 되지 않았을까 생각한다. 지금 하고 있는 일에도 나의 학창시절 경험은 큰 자양분이 되고 있다고 느껴진다.

어쨌든, 일본 만화 속 학생들은 뭔가 멋있어보이는 꿈과 로망같은 것들을 공유하는 모습이었고 부러운 마음이 컸었다. 체육교육을 전공하고 학교체육 정책을 담당히고 있는 지금에 와서 보면, 우리나라는 우리만의 스포츠문화 발전의 역사가 있고 특수성도 워낙 강하기에 외국의 것을 그대로 적용하기에는 무리가 있다고 생각한다. 이미 우리에게도 많은 교사들과 학교체육전문가들의 고민과 노력으로 만들어낸 우리만의 '학교스포츠클럽' 시스템이 정착되는 중이기도 하다. 우리의 전문체육 시스템에 대한 아쉬움과 보다 많은 학생들의 스포츠문화를 꿈꾸기 시작했던 2000년대 초부터 우리의 롤모델로 연구대상이었던 일본의 '부카츠' 문화의 최근 모습과 명과 암이 궁금했는데, 이 책을 통해 조금이나마 들여다볼 수 있는 좋은 기회가 되었던 것 같다.
https://www.youtube.com/watch?v=DX4tG3A0R2o 부카츠란 무엇인가
*부카츠
부카츠란 일본어 '부카츠도(部活動, 부활동)'의 줄임말로 우리나라로 치면 학교 동아리 활동에 해당한다. 부카츠는 의무적으로 참가해야 하는 활동은 아니지만 일본 중학생들의 약 85%, 고등학생들의 약 70%가 참여하고 있다. 부카츠는 방과 후 활동이지만 전문성을 추구하며 일본 학생들은 적어도 일주일에 15시간 이상을 부카츠에 투입한다.

부카츠를 우리나라 학교에 대입해보면 가장 비슷한 것이 바로 '교육과정 외 학교스포츠클럽'이다. 크게 분류하면 우리나라의 교육과정체계 중 '창의적 체험활동'의 '자율동아리'로 구분할 수 있으며, 작게 보면 스포츠분야의 자율동아리는 '교육과정 외 학교스포츠클럽활동' 또는 '방과후 학교스포츠클럽' 등의 용어로 규정하여 학교생활기록부에 누가기록되고 있다.

이 글을 보는 사람들 중 학교스포츠클럽이면 학교스포츠클럽이지 왜 그 앞에 '교육과정 외'라는 말을 붙이는 것인지 의문이 생기는 사람들이 있을 것이다. 이것은 학교폭력 예방 대책의 일환으로 2011년 급작스럽게 도입된 중학교의 '교육과정 내 학교스포츠클럽활동'과 구분하기 위하여 사용하는 용어다. 즉, 우리나라의 경우에는 중학교 학생들의 정규수업 시간표에 주당 1~2시간의 학교스포츠클럽 수업이 들어가 있는 것이다. 이것과 구분하기 위하여 일반적인 사람들이 이해하는 학교스포츠클럽 앞에 교육과정 외를 붙여서 오해가 없도록 하고 있는 것이다. 이 글에서는 지금부터 '중학교 교육과정 내 학교스포츠클럽활동'은 고려하지 않고 학교스포츠클럽이라는 용어를 사용하고자 한다.

수업시간표 상에 정식으로 들어있는가의 문제를 왜 이야기를 하고 시작하냐하면, 일본의 부카츠가 바로 정규 수업 외의 선택적 활동이기 때문이다. 공식적으로 일본의 학생들은 부카츠에 참여해야 할 의무가 없다고 한다. 그럼에도 불구하고 저자가 확인한 바에 따르면, 2019년 기준으로 일본 전국의 고등학생 중 남학생은 48~49% 여학생은 30~31%가 체육계열 부카츠에 소속되어 있다. 일본 부카츠 학생들의 로망 '전국고등학교종합체육대회'는 매년 8월 경 열리며, 통칭 '인터하이'로 불린다. 놀라운 것은 인터하이에 주요 종목이라고 할 수 있는 야구와 럭비는 포함되어 있지 않음에도 불구하고 엄청난 규모로 운영되고 있다는 사실이다.

이 수치는 전문적인 코치를 채용하여 전문선수를 집중적으로 육성하는 사립학교들도 포함하고 있지만, 이는 극소수이며 90% 이상의 학생들은 우리나라의 학교스포츠클럽처럼 전문선수를 지망하지 않고 단지 취미로 하는 인원이라고 한다. 일본의 등록선수 인원 수를 우리나라의 종목별 등록선수 인원과 단순하게 비교하기 어려운 이유가 여기에 있다. 우리의 경우에 선수라 함은 일반적으로, 각 종목단체에 선수로 등록한 학교체육진흥법 상 '학생선수'이기 때문이다. 이미 엄선된 수준의 인원만 등록하는 우리나라의 학교운동부를 일본의 부카츠와 비교하는 것은 타당한 비교라고 할 수 없다. 오히려, 학교스포츠클럽 등록 학생 인원 수를 비교하는 것이 더 타당할 것으로 생각한다.
https://www.youtube.com/watch?v=IJe5j8rjpH4
우리의 학교스포츠클럽대회 역시 지난 10여년 동안 많은 발전을 이루어냈다. 수 많은 선배교사들의 자발적인 헌신과 연구, 교육당국의 적극적인 정책 등이 어우러져 다양한 성과를 만들어냈고, 결국 2012년에 '학교체육진흥법'이 제정되며 학교스포츠클럽은 법률적 근거를 바탕으로 폭발적으로 발전하기 시작했다. 학교스포츠클럽의 중요성을 너무나 잘 알고 있기에, 우리 서울시교육청은 코로나로 전국소년체육대회도 전국체육대회도 취소되었던 시절에 온라인으로라도 학교스포츠클럽대회를 치러냈고, 마침내 올 해에는 코로나 이전의 수준을 다시 회복하며 학교스포츠문화를 만들어가고 있는 중이다.
https://n.news.naver.com/mnews/article/001/0013968078?sid=102
일본의 부카츠는 어떤 지향점을 가지고 있을까. 여기에 참여하는 학생들은 어떤 생각을 가지고 있는지, 학생들의 부카츠 지원에 모든 삶의 초점이 맞추어져 있다는 학부모들은 어떤 마음인지, 대가 없는 헌신을 하고 있다는 교사들은 어떤 공감대를 가지고 있는지 궁금했다. 저자에 따르면 부카츠는 학교교육활동의 일환으로 공식적으로 다음과 같은 교육적인 목표를 가지고 있다.

주체성을 배양하고, 가능성을 높이며, 사회성을 육성한다.

첫째, 주체성을 배양한다는 것은 이루고 싶은 목표를 설정하고 수정하는 과정을 통해 스스로 생각하고 행동할 수 있는 사람으로 키우는 것이다. 둘째, 가능성을 높인다는 것은 스포츠 혹은 문화의 즐거움을 맛보고 체력, 기술, 기능을 향상시켜 평생스포츠, 평생학습의 바탕을 만들고 스스로 단련하는 과정을 통해 도전정신과 자기신뢰를 형성하는 것이다. 셋째, 사회성을 육성한다는 것은 다양한 관점에서 사물을 볼 줄 알고, 타인의 생각을 받아들일 줄 알고, 타인과 협력함으로써 문제를 해결할 수 있는 사람으로 키우는 것이다.
일본의 부카츠 문화를 지탱하는 사람들
일본의 스포츠 관련 부카츠 학생 현황은 말 그대로 놀라운 수준이다. 그런데 이런 숫자를 접하게 되면 교사 입장에서 자연스럽게 궁금한 점이 생기게 된다. '이렇게 많은 학생들을 누가 어떻게 지도하고 있을까?' 그렇다. 일본의 부카츠는 기본적으로 교사들이 지도하고 있다. 부카츠를 맡은 교사를 '코몬(顧問:고문)'이라고 부르는데, 놀라운 사실은 운동부 고문을 맡고 있는 교사들의 상당수가 체육이나 해당 스포츠를 전공하지 않은 경우가 많다는 것이다. 많은 교사들이 부카츠를 위해서 공부를 하고 레슨을 받고 연습과 훈련을 하며 학생들을 지도하고 있다고 한다. 더욱더 놀라운 사실은 이 모든 것들에 대한 수당을 받지 않고 있으며, 단지 교사로서의 보람과 책임감으로 아이들에게 헌신하고 있다는 사실이다. 대부분의 부카츠는 방과후(즉, 교사의 근무시간 이후)에 이루어지며, 주말과 휴일에도 거의 매 번 연습경기와 자율훈련이 이루어지기 때문에 교사들은 거의 쉬지 못하고 있다고 한다.

학부모 역시 이 시스템의 핵심적인 역할을 하고 있다. 초등학교 수준에서는 학생들이 스스로 할 수 있는 것이 거의 없기에, 학부모들이 훈련의 준비부터 마무리까지 매일같이 챙기고 있으며, 단체 종목의 경우 일상적인 학부모 중 전문성이 있는 사람은 아이들의 훈련을 직접 지도하기도 하고, 대회참가나 연습경기 등으로 이동해야 할 경우에는 모든 학부모들이 직접 자차로 학생들을 챙기고 있다고 한다. 놀라운 것은 이 모든 것이 학부모들의 적극적인 봉사활동으로 운영되는 시스템이라는 사실이다. 저자에 따르면 이것에 대한 스트레스가 상당히 큼에도 불구하고, 학부모들은 자신들의 부모가 그러했듯이 아이들의 부카츠를 위해서 아이들의 학창시절에 적극적으로 함께하는 것을 당연하게 생각하고 있다고 한다.

학생들 역시 피로감을 호소하는 것은 마찬가지다. 교육당국의 가이드라인에 따르면 부카츠는 주3회 이하가 원칙이며, 자율훈련과 주말과 휴일의 연습경기와 대회참가를 합하면 대략 주당 15~20시간 정도의 시간을 부카츠에 할애하고 있다. 특히, 운동부에 소속된 학생들은 체력을 적절하게 유지하지 않으면 부카츠를 따라가기 어렵기 때문에 자연스럽게 잘 자고 잘 먹는 규칙적인 생활을 할 수밖에 없다고 한다. 부카츠에 참여하는 대부분의 학생들이 부카츠 그 자체에서 '재미'와 학교생활의 의미를 찾고 있기에 불만의 목소리가 많지는 않다. 하지만, 그럼에도 불구하고 일부 학생들은 일본의 부카츠 문화가 학생과 학부모 그리고 교사에게 너무 가혹한 희생을 강요하고 있다는 문제의식을 가지고 있다고 한다.

이러한 맥락에서 1960년대만 해도 부카츠를 모든 학생들의 의무로 규정했던 교육정책이, 1990년대에 들어서는 희망하는 경우에 선택적 참여를 하는 것으로 변경되었다. 최근에는 지역별 혹은 학교별로 교사들의 헌신에 대한 인정도 조금씩 나아지고는 있다고 한다. 하지만, 여전히 부카츠 문화의 좋은 영향력에 대한 사회적 공감대와 교사들의 학생들에 대한 헌신적인 문화 등으로 부카츠 시스템을 유지하고 있는 체계에 혁신적인 변화는 이루어지지 않고 있는 모양이다.

우리의 학교운동부는 어떨까. 학교운동부 업무를 담당하는 장학사로서 가장 아쉬운 점은 학교운동부의 진입 장벽이 여전히 높게 느껴진다는 것이다. 생활수준이 높아지고 교육당국의 재정적 지원도 확대되면서, 특정 종목을 제외하고는 다른 분야의 사교육비에 비하면 상대적으로 아주 저렴한 비용으로 자신의 전문체육인으로서의 진로를 선택할 수 있는 환경이 갖추어지고 있다. 하지만, '선수등록' 제도는 학생선수에게 해당 종목의 경기인으로서 전념하도록 압박감을 주는 것이 사실이다.

이 챕터의 글을 읽으면서 나는 우리나라 학교운동부 시스템이 유지될 수 있도록 하는 사람들이 떠올랐다. 일본의 부카츠 운동부와 우리나라 학교운동부의 가장 큰 차이는 그 제도적 안정성에 있는 것은 아닐까하는 생각이 들었다. 우리 현실에서 학교스포츠클럽은 체육 교사들의 헌신을 중심으로 이루어지는 활동으로 교사들의 인사이동에 따라 그 흥망성쇄가 극명하게 갈리는 것이 사실이다. 반면, 학교장과 계약한 학교운동부지도자가 지도하고 있는 학교운동부는 감독교사의 인사이동이 있다고 하더라도 어느 정도는 안정적으로 유지될 수 있는 시스템이다.

일본의 부카츠 운동부의 경우 아무리 훌륭한 전통의 팀이라고 하더라도, 문제가 있는 경우 학교에서 가차없이 해산해 버리며 이것에 대한 반발도 크지 않다고 한다. 학교의 교육활동 일환으로 운영되는 부카츠에서 교육적이지 않은 부분들이 확인되어 교육적인 조치를 내리는 것은 너무나도 당연한 일로 여겨진다. 물론, 이것은 운동부가 해산하더라도 인근의 다른 학교 어디라도 동일한 운동을 계속할 수 있는 환경이 조성되어 있기에, 학생이 운동을 더 이상 하고 싶어도 할 수 없게 되어버리는 일은 발생하지 않기 때문이기도 할 것이다.

반면에, 우리나라의 학교운동부는 종목별로 지역 내에 그 수가 아주 제한적이다. 그렇기 때문에, 운동부 하나가 해단할 때마다 남아있는 학생들을 어떻게 지원할 것인지와 일자리를 잃어버리게 되는 학교운동부지도자는 어떻게 할 것인지 등의 어려운 문제로 홍역을 치르게 될 수밖에 없다. 대한체육회를 정점으로 하는 17개 시도의 체육회와 전국(소년)체육대회를 중심으로 운영되는 연령별 전문선수 발굴 시스템, 그리고 이 바탕 위에서 규정되고 운영되고 있는 학교운동부와 학생선수 제도는 그동안 올림픽과 각종 국제대회에서 우리나라 스포츠의 위상을 높이는데 효과적인 시스템이었음은 분명하다. 하지만, 결과적으로 유연성이 부족하기 때문에 학교장의 입장에서 쉽게 학교운동부를 창단하기 어렵고, 학생의 입장에서도 학교운동부에 들어가는 것을 망설이게 만들었다.

학령인구 감소라는 시대적 흐름의 직격탄을 맞고 있는 학교 현장에서 학교운동부 운영은 당연히 점점 더 어려워지고 있다. 우리나라가 선진국 대열에 접어들며 생활수준이 높아진 덕분인지 대부분의 종목에서 전문선수로의 진로에 대한 유인가가 부족해진 것도 사실이다. 우리나라 전문체육 시스템의 고민이 깊어지는 이유다. 그렇다고, 학교를 중심으로 모든 것을 운영하기에는 교육당국의 부담이 너무 크다. 교육부나 교육청은 기획은 할 수 있을지언정, 대회를 제대로 운영할 자체 인력과 경험이 부족하기 때문이다. 결국, 우리는 우리만의 통합된 시스템을 만들어내야 하는 숙제가 있는 것이다.

십여 년 전 가장 먼저 초중고 주말리그와 대학리그 홈&어웨이 경기를 도입했던 축구 종목의 경우 폭넓은 참여 인구와 잘 확충된 인프라 덕분인지 파이도 커졌고 어느 정도 시스템도 정착이 되고 있는 듯하다. 굳이 아쉬운 점을 꼽아보자면 이 시스템 속에 학교스포츠클럽은 포함되어 있지 않다는 점을 들 수 있겠다. 이러한 맥락에서 나는 최근 학교스포츠클럽까지 포함한 통합 시스템 구상을 발표한 농구 종목의 아이디어에 관심이 간다. 여기서 이야기하는대로만 관계기관들이 협조될 수만 있다면 우리나라는 세계 최고의 농구 천국이 될 수 있지 않을까하는 생각이다. 학교체육 관계자의 입장이 아닌, 순수하게 농구를 사랑하는 한 사람으로서 기대가 되는 지점이다.
https://sports.news.naver.com/news.nhn?oid=081&aid=0003359518 모든 학생이 마음껏 운동할 수 있는 기회를 보장받기를 기대한다.
저자는 우리나라에서 사립고등학교 일본어 교사로 재직했던 사람이다. 아들이 초등학교에 다니고 있을 때 우리나라 초등학교 체육 현실에 안타까움을 느끼게 되어, 학교에서 즐겁게 운동할 수 있었으면 하는 바람을 가지고 일본으로 이주를 하게 되었다고 한다. 저자가 직접 경험하고 공부한 일본의 부카츠는 명과 암을 모두 가지고 있지만, 결과적으로 학부모로서 일본 학교에서 자녀의 운동부 부카츠에 만족한다고 하였다. 초등학생 자녀를 키우는 아버지로서 저자의 이주 동기와 만족감에 공감을 하면서도, 체육 교육에 몸 담고 있는 사람으로서 저자와 같은 사람들이 더 이상 있어서는 안 되겠다는 생각을 동시에 하게 되었다.

교사 시절 학교스포츠클럽을 운영하며 학생들과 여기저기를 돌아다닐 때면, 아내가 했던 말이 있다. 밤낮없이 일하며 돌아다니는 지금도 아내는 한결같이 말한다. '남의 집 애들 신경쓰는 반 만큼만 우리 집 아이들에 신경을 써라!'는 것이다. 자녀의 학년이 높아지면 높아질수록 아내의 말에 공감하게 된다. 내가 하고 있는 일들이 정작 우리 아이의 학교 생활에는 별 영향이 없는 것처럼 느껴지는 경우가 있기 때문이다. 우리 집 아이들이 다니고 있는 학교에 집요하게 소음 민원을 넣으며 학교를 힘들게 하는 민원인이 있다는 사실도 잘 알고 있고, 아이가 체육 시간에 조금만 다쳐서 돌아와도 교사를 힘들게 하는 학부모가 존재한다는 사실도 잘 알고 있지만 아쉬움을 숨기기는 어렵다. 농구장만한 크기의 흙 운동장에 작은 축구 골대 하나 없는 우리 아이의 학교 운동장은 볼 때마다 한 숨이 나온다.

휴일이면 가끔 아들 둘을 데리고 인근 초등학교 운동장이나 공원의 운동장을 찾는다. 과거에 비하면 말 그대로 '그냥 나와서 노는 아이들'은 거의 보이지 않는다. 아버지와 함께 일대일로 공을 차거나 캐치볼을 하는 모습은 쉽게 발견할 수 있지만, 아이들끼리만 놀러 나와 만나서 자신들만의 룰을 가지고 팀을 나누고 함께 뛰고 서로를 챙겨주는 모습은 보기가 어렵다. 과거에 비해 스포츠 인프라는 더 좋아졌지만, 팀 스포츠를 제대로 경험할 기회는 학교가 아니면 거의 불가능한 세상이 된 것 같다. 학령인구 감소로 학급당 학생 수도 감소하고 있는 혼성학급 체육 수업 환경에서도 정식 스포츠 경기를 경험하게 하는 것은 어려운 일이 되었다. 학교스포츠클럽이 되었던, 학교운동부가 되었던 학생들이 자신이 다니는 학교 또는 거주지 인근 지역사회에서 즐기고 싶은 운동을 마음껏 즐길 수 있는 세상이 되었으면 한다.

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04화 일본의 학교 동아리 '부카츠' 이야기

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많은 사람들이 이상적이라고 이야기하는 일본의 학교 스포츠 문화의 명과 암 | 일본 고등학생들의 로망, 갑자원과 요요기 아직 야구 경기를 제대로 이해하지도 못했던 국민학생 시절, 나는 일본 야구 만화 '터치'를 통해 일본 고등학교 야구부 학생들이 '갑자원'에 가는 것을 꿈꾸며 야구를 한다는 것을 알게 되었다.

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주제 탐색 활동으로 만든 4과 [선택/권유/사양]

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*

食事: しょくじ (식사)

私: わたし (나, 저)

辛: からい (맵다)

苦手: にかて (서투르다, 어렵다)

- 활동동기

주제 탐색 활동으로 꽤 많은 고민을 하였지만, 특별한 활동들 보다는 일본어에서 가장 기본적이고, 중요한 회화를 다루기로 결정하였습니다.

- 알게 된 내용

どうですか 등의 권유 표현등을 알게 되었으며, 食事(しょくじ), 私(わたし), 辛(からい), 苦手(にかて) 의 한자 표기를 알게 되었습니다.

- 소감

일본어 회화문을 제작하면서 어려웠던 부분도 있었지만, 결국에는 언어의 차이에 대한 어려움을 극복하고 활동을 마무리 할 수 있어서 뿌듯함을 느꼈다.

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콘텐츠 속 타다이마, 오카에리에 숨겨진 비밀

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[주제 탐색 활동] 한국과 일본의 주거 문화 비교

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[주제 탐색 활동] 한국과 일본의 주거 문화 비교

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주제 선정 이유

일본과 한국은 지리적으로 가까운 나라지만, 주거 문화에서는 생각보다 많은 차이가 있다는 점이 흥미로워 이 주제를 선택했다. 일본어를 배우면서 일본 사람들의 생활 방식이 집 구조에 어떻게 반영되어 있는지 궁금해졌고, 한국의 주거 문화와 비교하면 그 차이가 더 잘 드러날 것 같다고 생각했다.

탐색 내용

[기후•자연환경 요인]

먼저 기후와 자연환경의 영향을 비교해 보았다. 일본은 지진과 태풍이 잦아 집이 비교적 가볍고 낮은 구조를 띠는 경우가 많으며, 목조 주택이나 미닫이문이 흔하다. 반면 한국은 사계절이 뚜렷하고 특히 겨울이 추워 단열이 중요해 벽이 두껍고 구조가 단단한 아파트 형태의 주거가 발달했다.

[생활 방식 요인]

생활 방식에서도 차이가 나타난다. 일본은 바닥에 앉는 생활이 익숙해 다다미 방을 중심으로 한 주거 구조가 많고, 하나의 공간을 상황에 따라 다양하게 활용하는 특징이 있다. 반면 한국은 침대나 소파를 사용하는 입식 생활이 일반적이며, 방마다 역할이 비교적 분명하게 나뉘어 있다.

[문화•가치관 요인]

이러한 주거 형태의 차이는 문화와 가치관과도 연결된다. 일본은 개인의 공간과 정돈된 생활을 중시해 집이 작더라도 깔끔하게 유지되는 경우가 많고, 이웃에 대한 배려도 중요하게 여긴다. 반면 한국은 가족 중심의 생활 문화가 강해 거실을 중심으로 함께 사용하는 공간이 발달해 있다.

소감

이번 비교를 통해 주거 문화는 단순한 집 구조의 차이가 아니라, 각 나라의 기후와 생활 방식, 그리고 가치관이 자연스럽게 반영된 결과라는 점을 알 수 있었다.

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일본은 고온다습한 기후적 특성을 고려해서 개방적인 주택 구조를 갖는 여름형 주택을 기본으로 하여 지어지는 특징이 있다. 창문을 많이 만들고 지붕을 높게 만들어 통풍성에 주안을 두는 구조이기 때문에 추운 겨울에는 부적합한 주택 구조라 할 수 있다. 비교적 온난한 기후를 보이는 일본에서는 겨울철보다는 여름철의 온도와 습도를 조절하는 것에 주택의 중점을 두었던 것이다.

또한 지진이 많이 일어나는 조건은 일본의 주택을 높게 짓지 않고, 철근 콘크리트 구조물보다 목조건물을 많이 짓게 했다. 건물을 낮게 지을수록 지진에 무너질 확률이 낮고, 콘크리트보다는 목조건물이 흔들림에 훨씬 강하기 때문이다. 그러다보니 현재도 고층맨션을 제외한 일반주택은 대부분 목재를 사용해 짓는다. 하지만 그 때문에 일본의 많은 주택은 화재에 약하고, 공동주택의 경우는 방음이라는 측면에서 몹시 취약하다.

한 예로 1995년 고베대지진때 6천 명에 가까운 사망자 중에서 목조건물의 화재에 의한 인명 피해가 절반 이상을 차지했다. 또한 대학가의 오래된 목조 아파트에서는 이웃 간에 소음에 의한 피해와 그로 인한 마찰이 자주 일어난다. 옆집의 텔레비전 소리는 물론이고 심한 경우에는 전화로 대화하는 소리까지 전부 들릴 정도이다. 그러한 구조에 익숙치 않은 외국인이 소음으로 인한 마찰에 당황해 하는 경우가 종종 있다.

일본의 오래된 민가의 주거 형태, 즉 주택 구조는 지역에 따라 다양한 형태를 나타낸다. 눈이 많이 내리는 추운 지방의 주거 형태와 고온다습한 아열대성 기후를 갖는 지역의 주거 형태는 뚜렷한 차이를 보인다. 예를 들어 눈이 많이 내리는 지역에서는 현관 입구에 눈을 털어내기 위한 공간을 배려한다든지, 실내의 온기가 빠져나가지 않도록 하기 위해 이중 출입문을 설치한다든지 하는 특징이 있고, 지붕의 경사도를 급하게 만들어 눈이 쌓이지 않도록 하고 있다.

또한 비바람을 막기 위한 이중창인 아마도(雨戸, あまど)를 만들지 않는다. 결빙에 의해 아마도가 열리지 않기 때문이다. 이에 비해 고온다습한 남부 지방에서는 태풍에 의한 비 피해를 최소화하기 위해 아마도를 만드는 것이 일반화되었으며, 온난한 기후를 고려해 창을 크게 만들고, 전체적으로 볼 때 주택 규모가 작다는 특징이 있다.

현대 일본의 주택문화
현대 일본의 주거는 크게 아파트(맨션)와 단독주택으로 구분된다. 일본의 개인주택은 목조가 많고, 2층 혹은 단층으로 되어 있다. 목조는 화재에 약하지만 통풍이나 채광이 좋고 고온다습한 아열대의 일본 기후에 적합하다. 또한 안정감 있는 목재의 감촉이 일본인의 정서와도 맞는다. 그러나 최근에는 콘크리트나 철골조의 주택이 늘어나고 있으며 주택 형태도 서양식이 증가하는 추세이다.

패전 후 일본 경제는 세계에서 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 고도성장을 이루었다. 다양한 기능이 도쿄(東京)로 집중되었는데, 이것은 경제 발전에 더해 극도의 효율성을 발휘한 시스템이었다고 평가받고 있다. 또한 이러한 전후의 경제 발전과 더불어 사람들의 생활은 급속히 안정을 되찾았으며, 의식주를 비롯한 생활 개선에 대한 여론 또한 높아졌다.

종래 일본 주택의 특징은 개방성에 있었다. 일본의 재래식 집은 기본적으로 기둥과 대들보로 만들어져 쇼지문(障子門, しょうじもん)이나 널문 등이 벽의 기능을 대신했다. 따라서 이것을 걷어내면 안팎의 구분이 없어지고 하나로 연결된다. 그것은 사람이 많이 모이는 관혼상제 등 각종 행사에 아주 편리했다. 이러한 주택의 개방성은 바로 접객의 양식이며, 칸막이가 명확하지 않은 것은 주거 생활이 프라이버시 지향이 아니었음을 말해준다.

따라서 전후 주택 양식에서는 개인 생활 중시, 특히 어린이 교육문제와 관련한 개인실의 중요성이 인식되기 시작했다. 또한 식생활을 중심으로 한 생활 전반의 편리성을 위해 공동 공간으로서의 다이닝 키친과 거실이 도입되었다. 이에 따라 생활 전체가 바닥 앉기식에서 의자 앉기식으로 바뀌면서 종래의 다타미(畳)는 노인 취향의 방이나 응접실 공간으로서 별도로 존재하게 되었다.

중산층의 1주택당 마루의 평균 면적은 20세기 초에는 165㎡였지만 그 이후에 점차 줄어들고 있다. 쇼와시대(昭和時代, しょうわじだい : 1926~89년) 초기에 100㎡였던 것이 1993년에는 더욱 줄어서 88㎡가 되었다. 1980년대에는 땅값이 급등해 마루 면적을 축소하는 경향이 커졌다. 따라서 내 집을 마련하려는 사람들은 교외의 좁고 작은 주택(개발업자가 건축한 집)으로 이사할 수밖에 없었다. 지금은 도쿄(東京), 오사카(大阪, おおさか), 나고야(名古屋, なごや) 등의 대도시에서는 도심에서 2시간 이내에 통근이 가능한 지역에 건축된 주택을 쉽게 찾아볼 수 있다.

많은 일본인이 꿈꾸는 이상적인 주택은 높은 돌담이나 울타리 나무로 둘러싸인 작은 정원에 자가용을 주차할 수 있는 차고가 있는, 아담한 2층집이나 기와집이다. 일반적으로 이러한 집은 모르타르를 바른 목조건물이다. 40세 전후의 샐러리맨이 지은 단독주택의 평균 마루 면적은 115.48㎡이며 부엌, 다타미를 깐 방이 2개 또는 3개 정도, 카펫을 깔거나 또는 마루를 깐 응접실이 1개 또는 2개인 가옥 구조가 표준적이다.

전통적인 일본 가옥은 마루를 통하기보다 방과 방으로 이동하는 경우가 많다. 방과 방은 쇼지(障子, しょうじ : 장지)와 후스마(襖, ふすま : 맹장지)라는 문으로 구분되어 있는데, 다시말해 용도가 정해져 있는 서양식의 방과 비교하면 좀 더 다양하게 사용할 수 있는 구조이다. 현대 주택에서는 대부분 마루, 쇼지와 후스마를 없애고 가구와 침대 등 서양식의 특징을 받아들였기 때문에 전통적인 일본 가옥에 비해 집안 구조를 확실히 구분해 개실화(個室化)하고 있다.

새로 짓는 단독주택의 80%는 서양식 화장실, 거실, 부엌이 있고 그 중에 현관은 60% 이상이 미닫이문보다 서양식 문으로 되어 있다. 새로 건축하는 주택의 90%가 전통적인 도코노마(床の間)를 만들고 있는데, 이런 점을 볼때 일본인은 일본식과 서양식을 절충한 스타일을 좋아한다는 것을 알 수 있다.

일본인들이 새로운 주거를 정할 때 우선 생각하는 것은 임대냐 매입이냐 하는 것이다. 취직이나 결혼을 하면서 부모로부터 집을 물려받는 것은 예외로 하면 일반적으로 도시의 임대주택(아파트, 맨션, 단독주택)에서 시작하는 경우가 많다. 예를 들어 도쿄의 경우 23개 구내에는 다양한 부동산 매물이 있는데, 특히 젊은 사람들이 자취를 시작할 때는 비교적 수월하게 아파트나 맨션을 빌릴 수 있다.

이에 반해 가족을 위한 임대주택은 극히 한정되어 있다. 1955년경까지는 23개구 내에도 단독주택을 임대하는 경우가 많았는데, 1965년 이후는 점차로 집세 수입이 높은 아파트나 맨션으로 바뀌어 현재는 아주 오래된 건물을 제외하고는 단독주택을 찾기란 매우 어렵다. 또 공간이 넓은 고급 맨션의 임대료는 터무니없이 비싸 서민들은 좀처럼 살 수 없다. 도쿄도에 사는 사람들의 주택 불만 조사를 살펴보면 '넓이와 방배치' 27.4%, '방음설계가 나빠 시끄럽다' 16.5%, '임대료' 12.2% 등에 불만을 가지고 있음을 알 수 있다.

일본의 보통 샐러리맨이 도쿄 23개 구에 쉽게 집을 살 수 없는 것은 이미 상식이 되어 있지만, 이 배경에는 1986~1987년경의 급격한 지가 상승요인이 있다. 도쿄권에서 집을 갖는 이들의 증가 경향은 1958~1973년에 걸쳐 급증해 그 후 1983년까지는 둔화되다가, 1983년부터 1988년에는 급격히 감소하고 있다.

이것을 인구 증가율로 보면, 종전 직후부터 도쿄권 내로 인구가 집중되기 시작했고, 1950년부터 23개 구의 인구 증가율이 낮아진 것과 대조적으로 주변 지역의 인구가 늘어났고, 1966년에 들어서서는 23개 구의 인구가 감소했으나 1998년부터 다시 증가하기 시작했다. 이것은 거품경제 붕괴에 따른 지가의 하락과 고층아파트의 증가, 도심생활의 편리성 등에 의해 사람들이 교외로부터 도심으로 돌아오는 도심회기현상에 의한 것이다.

다음으로 교외에서 토지를 장만한 일본 사람의 주택 상황을 보기로 하자. 한 조사에 따르면 이상적인 집이란 교외에 목조로 지은 2층 서양식 주택이라는 결과가 나왔다(1993년 조사). 또한 방 내부 장식에 있어서는 거실에 소파와 테이블, 침실에 침대를 두고 현관은 도어등으로 인테리어를 하는 서양풍 지향이 강했다. 전체적으로 통일적이고 소프트한 서양풍 지향이라고 볼 수 있다.

그러나 이것은 어디까지나 이상이며 현실적으로는 그렇지 못하다. 예를 들면, 도쿄에서 일하는 샐러리맨에게 '집'이란 침실 기능을 하는 곳이라 해도 과언이 아니다. 또한 희망 자녀 수가 2.4명인데 반해, 실제는 1.53명이란 차이 역시 '주택문제'의 요인으로 들 수 있다. 즉 살고 있는 공간의 넓이에 만족하고 있는 사람이 적다는 것은 만족할 만한 크기의 집에 살기엔 경제적으로 어렵다는 것을 의미한다.

이처럼 특히 도쿄권에 집을 둔 사람들의 주거 공간은 전국에 비해 좁을 뿐만 아니라 토지 구입 가격도 비싸다. 일본 총무청 '주택 통계 조사 보고'(2003년)에 의하면 전국의 단독주택 1주택 당 토지 면적은 296㎡이다. 그에 반해 도쿄도에서는 154㎡이고, 도쿄와 이웃해 있는 가나가와현(神奈川県, かながわけん)은 197㎡이다.

한편, 이런 집에서 일본인들은 어떤 식으로 직장에 다니고 있을까? 도쿄 도심부에 다니는 20~59세의 샐러리맨 및 20대 직장 여성을 대상으로 한 설문 조사를 보면, 편도 통근 시간이 평균 72분이란 결과가 나왔다. 도쿄권의 경우 통학·통근 시간이 편도 1시간 이내는, 50년 49.2%에서 60년 43.7%로 감소했고, 오히려 90분 이상 걸리는 경우는 15.8%에서 19.4%로 증가했다고 한다.

이런 점에서 평균적인 샐러리맨이 단독주택을 갖고 있다 해도, 어디까지나 종래 도심부로는 통근이 어려웠던 지역의 주택을 구입한 것이어서 신칸센(新幹線, しんかんせん) 외에는 통근 수단이 없다. 통근에 신칸센을 이용하는 사람은 1985년도에는 2천 7백 14명이었는데, 2007년에는 4만 2천 24명으로 늘었다. 이처럼 신칸센 통근자가 급격히 증가하고 있는 것은 통근에 다소 시간이 걸리는것을 감수하더라도 내 집을 갖고 싶어 하는 일본인의 마이홈에 대한 집착을 잘 보여주는 것이다.

일본인들은 왜 이렇게까지 내 집을 갖고자 집착하는 것일까? 그것은 전후 일본에서 '1세대 1주택 정책'이 일관적으로 추진되어 왔기 때문이다. 그래서 건축 부문은 더욱 발전했고, 기업도 이 정책을 적극적으로 지지해 왔다. 이렇게 해서 일본인들에게 집을 갖는다는 것은 인생의 커다란 의미 중 하나가 되었다.

한 예로, 진학이나 취직에 버금가는 목적 중 하나로 주택 소유가 신분의 상징을 뜻한다고 여기는 사람들이 많아졌다. 실제로 자택을 소유하면 신용카드가 간단히 발급된다. 다시 말해 집을 갖는다는 것이 목적화한 것이다. 이러한 현대 일본인의 주거와 주택에 관한 인식과 문화는 우리 한국의 주택문화에도 많은 시사점을 주고 있다고 하겠다.

1955년대부터 1960년대 초, 일본 최대의 도시 도쿄로 인구가 유입되면서 주택에 대한 수요가 상승했다. 이를 위해 생각해낸 것이 집합주택 건설이다. 그 추세가 1950년대 중반부터 일본주택 공단이 개발·공급한 2DK이고, 이 집합주택은 단지(團地, だんち)라는 새로운 용어를 낳았다. 이와 병행해 전후의 주택 사정으로 좁은 땅을 이용한 공동주택이 보급되었고, 이를 의미하는 영어 'apartment'에서 '아파트'란 단어가 생겨났다. 당시 이 말은 간사이(関西, かんさい) 지방의 '문화주택'과 함께 신식 공동주택이란 의미를 가지고 있었다.

한편 아파트가 일반화됨에 따라 점차 단어가 가진 신선감·고급감이 떨어지게 되었다. 그래서 등장한 것이 맨션이다. 맨션은 1955년경 민간 부문에 등장한 새로운 형태의 집합주택인데, 당초에는 도시에 사는 고소득자를 대상으로 판매했다. 원래 '맨션'(mansion)은 영어로 호화 대저택을 의미하는 것이어서, 고급 아파트를 지칭하기에 안성맞춤이었다. 최근에는 속어적 표현으로 '만(万)션'이 아닌 '억(億)션'이란 말도 쓰고 있다.

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1) 일본의 주택문화] 일본 주택의 특징 일본은 고온다습한 기후적 특성을 고려해서 개방적인 주택 구조를 갖는 여름형 주택을 기본으로 하여 지어지는 특징이 있다. 창문을 많이 만들고 지붕을 높게 만들어 통풍성에 주안을 두는 구조이기 때문에 추운 겨울에는 부적합한 주택 구조라 할 수 있다. 비교적 온난한 기후를 보이는 일본에서는 겨울철보다는 여름철의 온도와 습도를 조절하는 것에 주택의 중점을 두었던 것이다.

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주제 선정 이유:

사람을 직접 응대하는 상황에서는 말을 정확히 전달하는 것뿐만 아니라 상대를 존중하는 표현 방식이 중요하다고 생각했다. 일본의 존칭과 공손한 말투 등의 회화 문화를 이용하고 일본어 수업 시간에 배운 기초 표현을 활용해 정중한 의사소통 상황을 만들어 보고자 주제를 선정했다.

탐색 내용:

일본어 교과서 1~8과에서 학습한 인사, 확인, 선택, 안내, 허가·금지 표현 중 기초적인 히라가나 표현을 중심으로 실제 서비스 상황을 가정한 회화문을 제작했다. 이 과정에서 일본어에서 타인을 부를 때 사용하는 호칭과 부탁 표현을 적절히 활용하며, 상대에게 부담을 주지 않는 말투의 중요성을 탐색했다.

회화문 주제: 일본인 관광객을 정중하게 맞이하는 회화

상황 설명: 호텔 프론트 직원이 일본인 손님을 맞이하여 인사하고, 예약을 확인한 뒤 객실 이용 규칙을 안내하는 상황

ふろんと：

いらっしゃいませ。はじめまして。

ふろんとの きむ です。

(어서오세요, 처음 뵙겠습니다. 프론트의 김입니다.)

おきゃくさま：

はじめまして。よろしく おねがいします。

(처음 뵙겠습니다. 잘 부탁드립니다.)

ふろんと：

すずきさま ですね。

よやくを かくにんします。

(스즈키 님이시군요. 예약을 확인하겠습니다.)

ふろんと：

おへやは ごかい です。

こちらの えれべーたーを つかって ください。

(객실은 5층입니다. 이 엘리베이터를 이용해 주세요.)

ふろんと：

わいふぁいは つかっても いいですが、

よるは しずかに して ください。

(와이파이는 사용해도 되지만, 밤에는 조용히 해 주세요.)

おきゃくさま：

ありがとうございます。

(감사합니다.)

ふろんと：

ごゆっくり どうぞ。

(편안히 쉬세요.)

*회화 포인트

- "～さま(様)": 손님을 부를 때 쓰는 존칭

- 부탁형 표현 "～て ください" 를 사용해 부드럽게 요청함.

- 금지를 직접적으로 말하지 않음 -> ‘하지 마세요’ 대신 ‘조용히 해 주세요’ 사용함.

- 정중한 인사로 대화를 시작하고 마무리함.

소감:

쉬운 일본어 표현만으로도 상대를 배려하는 의사소통이 가능하다는 점이 인상 깊었다. 특히 다른 나라에서와 같이 일본어에서도 말의 내용뿐 아니라 말하는 태도와 예절을 중요시한다는 것을 알게 되었다. 일본어 수업에서 배운 표현을 적극적으로 활용하며 회화문을 완성했고, 이를 통해 상황에 맞는 언어를 사용하고 그 문화를 이해할 수 있었다.

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[주제 탐색 활동] 일본 자연재해에 관한 보상제도에 대해 설명하는 전문가와의 가상 인터뷰

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[주제 탐색 활동] 일본 자연재해에 관한 보상제도에 대해 설명하는 전문가와의 가상 인터뷰

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진행자 : 皆さん、こんにちは！　朝のラジオ進行役のイユナです。

(여러분, 안녕하세요! 아침라디오의 진행을 맡은 이유나입니다.)

진행자 : 今日は日本の自然災害に関する補償制度について説明してくださる専門家の方をお招きしました！

(오늘은 일본의 자연재해에 관한 보상제도에 대해 설명해 주실 전문가분을 모셨습니다!)

전문가 : こんにちは、武雄です。

(안녕하세요, 타케오입니다)

진행자 : こんにちは、武雄さん。日本の代表的な自然災害についてお聞きしてもいいですか？

(안녕하세요, 타케오씨! 일본의 자연재해에 관해 여쭤봐도 될까요?)

전문가 : はい、日本の代表的な自然災害には地震や台風、津波などがあります。 環太平洋造山帯に位置することで、地理的に地震が頻繁に起こります。

(네, 일본의 대표적인 자연재해에는 지진이나 태풍, 쓰나미등이 있습니다. 환태평양 조산대에 위치함으로써 지리적으로 지진이 자주 일어나요.)

진행자 : では、地震に関する補償制度についていくつか紹介していただけますか？

(그렇다면 지진에 관한 보상제도에 관해 몇개 소개해 주실 수 있으신가요?)

전문가 : 地震に関する補償制度は、日本の政府で多くの努力をしています。 例えば被害者の自活を助けるために税制優遇など地震保険加入を奨励しています。 1966年に地震保険に関する法律を制定し、この法律を根拠に日本地震再保険株式会社を設立し、同社を中心に政策性地震保険制度を運営しています。

(지진에 관한 보상제도는 일본의 정부에서 많은 노력을 하고있습니다. 예를 들어 피해자들의 자활을 돕기 위해 세제혜택등 지진보험 가입을 장려하고 있습니다. 1966년 지진보험에 관한 법률을 제정해 이 법을 근거로 일본 지진재보험주식회사를 설립하고 이 회사를 중심으로 정책성 지진보험제도를 운영하고 있어요.)

진행자 : 被害者の方々に大変役に立ちそうですね！

(피해자 분들께 큰 도움이 될 것 같네요!)

전문가 : 2015年だけで、地震保険の契約件数だけでも950万1000件余りに達するほど、多くの方が役に立ちます！

(2015년 한 해에만 지진보험 계약 건 수에만 950만 1000여건에 달할 정도로 많은 분들이 도움이 된답니다!)

진행자 : なるほど！今日はありがとうございました、武雄さん！ リスナーの皆さんにご挨拶をお願いします。

(그렇군요! 오늘 감사했습니다, 타케오씨! 청자분들께 인사 한 번 부탁드릴게요.)

https://japanese.daegu.ac.kr/cmmn/fileDown.do?fileSeq=37951 (대구대학교 일본어일본학과 ppt)

https://www.ajunews.com/view/20190222103417586 (아주경제 양성모 기자)

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지난 21일 오후 9시 22분께 일본 북동부 홋카이도에서 진도 5.7 규모의 지진이 발생했다. 인명피해 등은 없는 것으로 전해진 가운데 쓰나미 우려 또한 없는 것으로 전해졌다.

지진 발생이 잦은 일본은 피해자들의 자활을 돕기 위해 세제혜택 등을 통한 지진보험 가입을 장려하고 있다. 일본은 1966년 지진보험에 관한 법률을 제정해 이 법을 근거로 일본지진재보험주식회사를 설립하고 이 회사를 중심으로 정책성 지진보험제도를 운영하고 있다. 지난 2015년 한 해에만 지진보험 계약 건수는 950만1000여건, 가입금액은 79조5000억엔에 달한다.

일본 정부는 지진보험 보험료와 경과조치가 적용되는 장기손해보험 보험료에 대해 세제혜택을 준다. 22일 보험연구원 자료에 따르면 일본의 지진보험 계약자는 최대 5만엔(한화 50만원)까지 보험료 전액을 소득세에서 공제받을 수 있고 보험료의 50%를 주민세에서 공제받을 수 있다. 일본은 경과조치가 적용되는 장기보험 보험료에 대해서도 1만~2만엔 한도로 소득세와 주민세를 공제해준다.

현재 일본의 전 세대 중 지진보험에 가입하고 있는 세대의 비중은 1992년 7%에서 최근에는 30%에 달하는 것으로 알려져 있다.

일본의 지진보험은 화재보험 보험목적물(거주용 부동산)의 원보험 가입금액의 30~50% 범위에서 보험목적물에 발생한 손해를 건물 5000만엔, 가재도구는 1000만엔 한도 내에서 보상한다.

우리나라도 지진피해 보상에 대한 인식이 높아지면서 정부를 중심이 된 풍수해 보험 가입을 독려하고 있다. 국민재난안전포탈에 따르면 풍수해 보험은 행정안전부가 관장하고 민영보험사가 운영하는 정책보험이다. 정부가 보험료 중 34% 이상을 지원한다.

다만 보험연구원이 2017년 12월에 내놓은 주요국의 지진보험 운영 현황 및 시사점 자료에 따르면 풍수해보험은 보상받을 수 있는 손해를 '직접적으로 발생한 손해'로 한정하고 있어 2차사고로 인한 손해는 보상받지 못한다.

민간 보험사의 화재보험 내 지진특약도 존재하지만 최근 지진 발생이 늘면서 보험사들이 특약을 폐지하는 등 역주행 행보를 나타내고 있다. KB손해보험을 필두로 몇몇 손보사들은 자동차보험 지진위험 담보특약을 상품을 판매하고 있지만 건물 등이 아닌 자동차에 한정돼 있다는 단점이 있다.

보험연구원은 "다양한 해외 사례와 우리나라의 지진 리스크를 고려할 때 가장 이상적인 정책성 지진보험 운영 방법은 보험회사들이 지진보험을 재물 보험의 특약으로 판매하는 것"이라며 "보험회사들이 인수한 지진보험리스크를 정부가 재보 험 형태로 대부분(또는 전부) 인수·관리하는 것으로 보인다"고 말했다.

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​일본 홋카이도 진도 5.7 지진... 日 지진 피해보상은 어떻게? | 아주경제

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지난 21일 오후 9시 22분께 일본 북동부 홋카이도에서 진도 5.7 규모의 지진이 발생했다. 인명피해 등은 없는 것으로 전해진 가운데 쓰나미 우려 또한 없는 것으로 전해졌다. 지진 발생이 잦은 일본은 피해자들의 자활을 돕기 위해 세제혜택 등을 통한 지진보험 가입을 장려하고 있다. 일본은 1966년 지진보험에 관한 법률을 제정해 이 법을 근거로 일본지진재보험주식회사를 설립하고 이 회사를 중심으로 정책성 지진보험제도를 운영하고 있다.

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일본의 상징: 사쿠라(벚꽃)

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일본의 상징: 사쿠라(벚꽃)

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명칭: 사쿠라(さくら)

의미: 일본에서 벚꽃은 많은 국민의 기호에 따라 관습상 국화(國花)로 인정되며, 일본 내외에서 태양, 후지산 등과 함께 일본의 상징으로 취급된다. 그러다보니 영화, 드라마, 가요, 소설, 만화, 애니메이션을 가리지 않고 벚꽃이 휘날리는 배경이 등장하거나 벚꽃에 특별한 의미를 부여하는 작품이 굉장히 많다. 일본 황실의 상징은 국화(菊花)와 벚꽃이다. 국화는 일본 황실의 상징이며, 일본 여권에도 들어간다. 일본 경찰과 자위대의 휘장, 계급장에는 벚꽃을 쓴다.

느낀점: 일본의 상징물들은 전통적인 가치를 소중히 여기면서도 현대적인 창의성을 더해 발전해온 역사를 잘 보여주는 거 같다. 일본의 상징물을 찾아보면서 일본의 역사, 문화, 자연, 그리고 전통적인 가치관이 반영된 독특한 요소들을 발견할 수 있었다.

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일본의 상징: 코이(잉어)

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일본의 상징: 코이(잉어)

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명칭 : 코이 ( 鯉 )

의미 : 잉어를 일본어로 '코이'라고 부릅니다. 이 명칭은 일본에서 일반적으로 사용되는 잉어의 이름입니다. 일본에서 잉어는 강인함과 용기를 상징합니다. 잉어는 상을 거슬러 올라가는 특성 때문에 이 과정은 도전과 역경을 이겨내는 강한 의지와 결단력을 나타냅니다. 다른 의미로는 행운과 번영을 가져다 주는 동물로 잉어를 집안이나 정원에서 키우면 좋은 운과 재물, 복이 온다고 믿습니다. 특히, 잉어 연못은 좋은 운을 불러오는 장소로 간주되며, 가정에서 잉어 그림이나 조각을 장식하는 것도 인기가 많습니다. 잉어는 또한 성취와 발전을 상징합니다. 잉어는 자신의 목표를 향해 끊임없이 전진하는 동물로 일본에서는 이를 통해 사람들에게 끊임없는 발전과 성공을 기원하는 의미로 사용 됩니다.

잉어와 관련된 일본의 전통으로 카이노보리가 있는데 이것은 일본의 어린이날인 5월 5일 에 사용되는 전통적인 장식으로, 카이노보리 라는 잉어 모양의 깃발을 집이나 마당에 세운 것을 볼 수 있습니다. 그 외에도 잉어와 일본의 문화로 일본의 전통적인 미술 작품이나 문학에서도 잉어는 자주 등장합니다. 특히 서예, 도자기, 조각 등에서 잉어는 중요한 상징으로 다뤄지며, 일본 예술에서는 강인함과 성취를 나타내는 중요한 소대로 사용됩니다.

느낀 점 : 일본의 다양한 상징물에 대해 조사하면서 잉어는 일본 문화에서 매우 중요한 동물로 강인함, 성취, 행운, 용기를 상징하는 의미 깊은 동물인 것을 배웠다. 일본의 전통, 신화, 예술 속에서 중요한 역할을 하며 다양한 상징적 의미를 통해 일본인들의 삶과 정신을 반영하고 있다는 것을 알게 되었다. 또한 잉어는 자연의 아름다움과 평화로움을 상징하는 존재로 여겨진다는 것이 인상 깊었다.

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파우치 만들기-코이(잉어)

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파우치 만들기-코이(잉어)

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의미: 기모노는 일본의 전통 의상이다. '일본 옷'이라는 뜻의 와후쿠라고도 한다. '기모노'라는 단어의 본래 뜻은 '입는 것'으로 메이지 유신을 거쳐서 의미가 축소되었다.

기모노는 길고 넓은 소매가 달려있고 깃이 있는 일직선으로 된 T자 형의 겉옷으로 되어 있다. 남녀 모두가 기모노를 입기 때문에 옷단은 발목까지 내려간다. 기모노는 몸 주위를 감싸는 형태로, 시신 을 매장할 때를 제외하고 항상 왼쪽 부분이 오른쪽 부분을 여미도록 입어야 하며, 오비라고 부르는 넓은 허리띠를 두른 후 등 뒤로 묶어 옷을 고정한다. 기모노를 입을 때는 보통 전통 신발 (조리와 발가락 부분이 나뉘어 있는 버선(다비)을 함께 신는다.오늘날 기모노는 여성들이 의례나 결혼식과 같은 특별한 행사가 있을 때 많이 입는다. 결혼하지 않은 여성이 입는 전통적인 기모노는 후리소데라고 부른다. 후리소데는 소매가 길고 매우 넓으며, 자수 나 염색을 이용한 화려한 무늬로 장식되어 있다. 일부 노년의 일본인들은 오늘날에도 기모노를 일상 복으로 입는다. 남자들은 보통 결혼식과 다도, 공식적인 행사가 있을 때 기모노를 입는다. 전문 스모 선수들은 공식 석상에서는 항상 일본 전통 의상을 입어야 하기 때문에 기모노를 입고 등장할 때가 많다. 이들은 보통 안감이 없는 면화 형태의 유카타와 같은 간편한 종류의 의상을 입는다.

느낀점: 일본은 특별한 행사에 따라 다른 디자인을 입는 게 신기하고, 옷을 입는 방식도 특별해서 그냥 옷이 아니라 일본 사람들의 전통과 문화를 보여주는 것 같다.

또는 꽃이나 나무 같은 자연을 옷에 담기에 자연을 얼마나 소중히 여기는지 느껴졌다.

그리고 일본의 문화는 전통과 현대가 조화를 이루고 있다는 점이 독특한 것 같다.

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예시 [지브리스튜디오-이웃집 토토로]

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예시 [지브리스튜디오-이웃집 토토로]

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스튜디오 지브리

일본의 애니메이션 스튜디오로, 세계적으로 널리 사랑받는 애니메이션 영화들을 제작한 회사이다. 1985년에 미야자키 하야오와 타카하타 이사오가 설립했으며, 탁월한 애니메이션 기술과 감성적인 이야기로 높은 평가를 받고 있다.

디지털 작업이 늘어난 애니메이션 업계에서도 손으로 그리는 전통적인 방식에 충실하여 따뜻하고 섬세한 그림체를 유지한다는 특징이있다. 또한, 지브리는 OST도 많은 사랑을 받는데 히사이시 조가 작곡한 음악은 많은 사람들에게 사랑받고있다. 지브리는 단순히 애니메이션 회사에 그치지 않고, 삶의 철학과 감성을 전달하는 예술적 집단으로 평가받고 있다.

대표작품으로는 <이웃집 토토로>, <센과 치히로의 행방불명>, <하울의 움직이는 성>, <벼랑 위의 포뇨> 등이 있다.

평소 애니메이션을 잘 보지 않는 편인데, 그럼에도 불구하고 스튜디오 지브리의 작품은 찾아서 본다. 그 이유는 특유의 지브리 감성을 좋아하기 때문인데 지브리가 담아내는 이야기와 감성적인 독청적인 그림체가 사람들의 흥미를 끌어들이는 매력이 있는 것 같다. 지브리의 음악은 꼭 한 번 오케스트라 공연에서 들어보고 싶다

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20102 권은재 (일본어)

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[주제탐색활동] 일본의 마쓰리

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[주제탐색활동] 일본의 마쓰리

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일본의 마쓰리는 신토(神道)를 기반으로 지역 사회가 가미에게 감사와 기원을 드리는 전통 축제 문화이다. 신토는 자연과 사물, 조상에 신이 깃들어 있다고 믿는 일본 고유의 신앙 체계로, 가미는 이러한 신적인 존재를 의미한다. 마쓰리는 자연과 인간, 신의 조화를 중시하는 일본인의 세계관이 반영된 문화적 산물이라 할 수 있다.

일본에서는 산·바다·나무·조상과 같은 자연과 사물에 신이 깃들어 있다고 믿는데, 마쓰리는 이러한 가미를 일정 기간 인간 세계로 맞이하였다가 다시 돌려보내는 과정을 축제의 형태로 구현한 것이다. 마쓰리는 주로 지역 신사를 중심으로 이루어지며, 이때 사용되는 미코시(神輿)는 가미가 잠시 머무는 이동식 신전의 역할을 한다. 따라서 가미와 미코시는 마쓰리를 구성하는 핵심 요소이다.

축제 과정에서는 타이코 연주와 전통 음악, 춤과 퍼레이드가 어우러져 가미를 즐겁게 하고 축제의 흥을 돋운다. 이러한 활동은 주민들이 신과 교류하고 공동체 의식을 강화하는 계기가 된다. 마쓰리는 계절에 따라 그 성격과 내용이 달라진다.

봄 마쓰리는 한 해 농사의 시작을 앞두고 풍년과 지역의 안녕을 기원하는 축제로, 신사에서 제사를 지내고 가미를 맞이하는 의식과 미코시 행렬이 중심이 된다. 벚꽃 시기와 겹쳐 자연의 생명력과 새로운 출발을 축하하는 분위기를 띤다.

여름 마쓰리는 질병과 재앙을 막기 위한 액막이 성격의 축제로, 미코시 행렬과 타이코 연주, 본오도리, 불꽃놀이가 함께 진행된다. 유카타 착용과 노점 활동을 통해 지역 주민과 방문객이 함께 참여하는 축제로 확장된다.

가을 마쓰리는 한 해 농사 수확에 대한 감사의 의미를 지니며, 신에게 감사하는 제사와 전통 행렬, 공연이 이루어진다. 이를 통해 공동체의 결속을 다지고 풍요를 함께 나누는 역할을 한다.

겨울 마쓰리는 새해를 맞아 액운을 쫓고 복을 기원하는 축제로, 정화 의식과 제사가 중심이 되며 불이나 횃불을 사용하는 경우도 있다. 규모는 비교적 작지만 종교적·상징적 의미가 강하게 드러난다.

강릉 단오제는 우리나라의 대표적인 전통 축제로, 일본의 마쓰리와 마찬가지로 종교적 제의가 지역 공동체의 축제로 확장된 형태라는 공통점을 지닌다. 그러나 단오제는 굿과 제사, 민속놀이가 중심이 되어 마쓰리에 비해 비교적 정적인 의례 구조를 보인다는 점에서 차이를 보인다.

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규슈에 방문한다면 꼭 봐야 할 마츠리(축제)를 계절별로 소개!

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규슈는 3세기 이전부터 이어져 온 역사, 풍성한 자연, 맛있는 요리로 잘 알려진 일본의 남서부 지역입니다. 관광으로 방문하면 빼놓을 수 없는 중요한 볼거리 중 하나가 규슈 특유의 분위기가 느껴지는 지역 마츠리입니다. 이번 기사에서는 개최되는 계절에 따라 나쓰마츠리(여름)·아키마츠리(가을) 등, 다양하고 색다른 매력의 규슈 마츠리를 모아봤습니다. 이번에 소개하는 마츠리 시기에 일본에 방문하셨다면, 꼭 한 번 참가해 보세요!

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일본 동아리의 홍보 포스터를 만들어 보았습니다

# data[].attributes.attachment_link.title
제목을-입력해주세요_-001(5)

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주제: 일본어 비행기 기내방송문과 기내 상황 회화문 조사하고 녹음해보기

주제 선정 이유: 진로가 항공기 객실 승무원으로, 일본의 기내방송문은 어떨지 궁금하면서 읽어보고 싶었고, 기내의 상황을 일본어 회화문를 만들어 대화해보는 활동을 해보고 싶었기 때문이다.

첨부: https://breaktime1.com/study-japanese/%ED%95%AD%EA%B3%B5%EA%B8%B0-%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EC%96%B4-%EA%B8%B0%EB%82%B4-%EC%95%88%EB%82%B4%EB%B0%A9%EC%86%A1-%EB%AA%A8%EC%9D%8C/

일본어 교과서와 AI 참고해 회화문 작성

기내방송

きょうもKorean Airline をごりよういただき　まことに　ありがとうございます。

(코-모 Korean Airline오 고리요- 이타다끼 마꼬또니 아리가토- 고자이마스)

오늘도 Korean Airline을 이용해 주셔서 진심으로 감사드립니다.

좌석 변경을 부탁하는 상황

승객: すみません、席を変えていただけますか。

(스미마센, 세키오 카에테 이타다케마스카)

👉 실례합니다, 좌석을 바꿔 주실 수 있을까요?

승무원: どのような席をご希望ですか。

(도노 요나 세키오 고키보 데스카)

👉 어떤 좌석을 원하시나요?

승객: 窓側の席がいいです。

(마도가와노 세키가 이이데스)

👉 창가 좌석이 좋습니다.

승무원: 空いているか確認いたします。少々お待ちください。

(아이테이루카 카쿠닌 이타시마스. 쇼쇼 오마치 쿠다사이)

👉 자리가 비어 있는지 확인해 보겠습니다. 잠시만 기다려 주세요.

활동 소감: 수업 시간에 배운 단어와 표현들이 많이 나와서 반가웠고, 직접 녹음 하면서 읽어보니까 더 흥미로웠다. 꼭 꿈을 이뤄 공항이나 기내 상황에서도 배운 표현을 활용해 보고 싶다는 생각이 들었다.

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[주제 탐색 활동] 한국과 일본의 재활의료 협력

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[주제 탐색 활동] 한국과 일본의 재활의료 협력

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주제 선정 이유 : 고령 인구가 계속해서 상승하고 있는 한국과 일본의 재활의료 협력 사례가 궁금해져 주제로 선정했다.

탐색 내용

강원특별자치도와 일본 고베시의 협력

- 강원특별자치도가 강원 의료기기 산업의 일본 재활·요양시장 진출을 위해 일본 고베시의 고베의료산업도시와 협력 기반을 다지기 시작했다. 1995년에 조성된 일본 최대 규모의 의료클러스터인 고베의료산업도시는, 강원 의료기기 기술력과 고베의 인프라를 결합하면 글로벌 시장 진출에도 큰 영향을 끼칠거라 예상하며 협력을 제안했다. 정광열 경제부지사는 현지 정부 관계자와 면담을 진행하고, 도내 의료기기 기업들의 일본 시장 진출을 지원하겠다고 말했다.

일본 재활치료 전문가와의 동행

- 노인의료의 성지라 평가 받는 희연재활병원은, 일본 고쿠라리하빌리테이션병원 코이즈미 코우키 재활부장과 함께 재활의료 시스템 발전을 위한 협력을 하고자 했다. 여기서 코이즈미 부장은 꾸준히 전문성을 키워 일본 전체 재활의료 발전에 크게 기여한 인물이다. 또한 그는 희연재활병원에 40년 동안의 재활치료 경험과 이론을 공유하고자 했는데, 동등한 관계에서 상호 협력을 도모하고자 하는 의지를 보였다. 코이즈미 부장은 이번 협력을 통해 서로 배우고 발전하며 환자들에게 최적의 치료 환경을 제공하도록 노력할 것이라 말했다.

소감

- 일본과 한국이 적극적으로 재활의료 발전을 위해 노력하고 있다는 사실을 알게되었고, 앞으로의 협력을 통해 두 국가의 재활의료 시스템이 환자들에게 긍정적인 영향을 가져다줄 것이라고 생각했다. 사례들을 찾아보며 국가 간 재활의료 협력이 발전에 있어 매우 중요하다는 것을 느꼈다. 이번 활동을 통해 일본의 재활의료 시스템의 우수성을 알게되었는데, 한국도 일본의 시스템을 일부 수용하여 현재의 재활의료를 개선시킬 필요가 있다고 생각했다.

첨부

https://naver.me/G9peJQvl

https://naver.me/FQVbW9Wa

https://naver.me/xwmz5y73

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강원 의료기기 기업들 일본 재활시장 진출 위한 협력방안 논의

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강원특별자치도가 일본 고베시를 방문, 강원 의료기기 산업의 일본 재활·요양시장 진출을 위한 현지 홍보 및 협력 기반 구축에 나섰다. 정광열 경제부지사는 28일 고베의료산업도시를 찾아 전략 품목에 대한 공동연구 및 실

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일본의 주거 문화 - 일본의 아키야(空き家) 문제

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일본의 주거 문화 - 일본의 아키야(空き家) 문제

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주제 선정 이유:

평소 우리나라 뿐만 아니라 주변 나라의 사회 문제에도 관심이 많았는데, 초고령사회인 일본에 발생하는 빈집[아키야(空き家)] 문제가 주변 주민들의 안전과 사회적 고립, 지역 침체화를 심화시킨다는 것을 알게 되었습니다. 우리나라도 일본을 뒤따라서 고령화가 급격히 진행되고 있기 때문에 우리나라와도 관련이 있는 빈집 문제를 일본은 어떻게 해결하고 있는지 탐구하고 싶어서 이 주제를 골랐습니다.

탐색 내용:

1. 아키야(空き家) 문제란?:

아키야란 사용되지 않는 빈집을 뜻하며, 고령화와 인구 감소가 겹치면서 일본 전역에 심각한 문제가 되고 있습니다. 이 문제는 농촌이나 어촌 등 시골, 지방에서만 일어나는 일이 아니라 주요도시에서도 상당히 많이 일어나고 있는 문제입니다. 일본 총무성 통계국에 따르면 2023년 기준 일본의 빈집은 약 899만채로 전체 주택의 약 13.8%가 사람이 살지 않는 집인 셈입니다. 실제로 2023년 기준 도쿄권의 85세 이상 노인 단독거주는 약 34만 호에서 계속되고 있었고, 오사카·교토권의 빈집은 약 21만 호 였습니다.

2. 원인 및 문제점 분석:

1) 상속인의 부담 및 포기

-경제적 가치 하락: 지방의 낡은 주택이나 접근성이 낮은 주택은 시장 가치가 매우 낮기 때문에 자녀들이 부모님 집을 상속받았을 경우, 그 집을 팔아도 이익이 나지 않거나 매수자를 찾기 어렵습니다.

-세금 및 유지보수 비용: 집을 물려받는 순간부터 상속인에게는 고정자산세 납부 의무가 발생합니다. 또한, 집이 비어있어도 정기적인 유지보수 비용이 들어갑니다. 자녀 세대(상속인)가 이미 다른 지역에 집을 갖고 살고 있다면, 경제적 가치가 없는 낡은 집의 세금과 관리비를 계속 내는 것을 부담스러워하게 됩니다.

상속 포기: 결국, 집을 물려받는 것이 재산이 아니라 부담이 되면서 상속을 포기하는 경우가 늘어납니다. 상속을 포기하면 집은 국가나 지자체 소유가 되는데, 이 과정이 복잡하고 오래 걸려 빈집이 더욱 장기간 방치됩니다.

2) 철거를 망설이게 하는 세금 제도

-고정자산세 특례: 일본에는 주택용지 특례(住宅用地の特例)라는 제도가 있습니다. 주택이 건립된 토지는 나대지(빈 땅)에 비해 고정자산세를 최대 6분의 1까지 감면해주는 혜택이 있습니다. 이 특례 때문에, 집 주인은 낡은 빈집을 철거하고 나대지(빈 땅)로 만들게 되면 엄청 많은 세금을 납부해야 됩니다. 따라서 경제적 가치가 없더라도 세금 감면을 받기 위해 집을 철거하지 않고 그냥 방치하는 것을 선택하는 경우가 많습니다. 이 제도가 실질적으로 빈집의 탈바꿈을 막고 방치를 유도하는 주요 원인이 됩니다.

3. 아키야 뱅크에 대한 분석:

지자체가 직접 운영하는 ‘아키야 뱅크’는 아키야 문제를 해결하기 위한 핵심 정책으로, 빈집 소유자와 빈집을 활용하려는 사람들을 연결해주는 중개 플랫폼 역할을 합니다. 지자체가 빈집의 위치, 규모, 상태, 리모델링 비용 보조금 정보까지 제공하여 매매나 임대를 활성화하고 있습니다. 특히 이주 정착금이나 리모델링 비용 보조 등 청년 인구 유치를 위한 구체적인 지원책을 보며 일본이 주거 안정을 넘어 지역 활성화라는 복지 목표를 달성하려는 노력을 하고 있다는 것을 깨달았습니다.

4. 창의적인 빈집 활용 사례:

1) 일본 나오시마의 이에(家) 프로젝트: 나오시마의 전통 가옥은 그대로 살리면서, 그 안에 현대 예술 작품을 녹여 마을 전체를 예술로 만드는 프로젝트입니다. 안도 다다오 외 여러 작가들이 참여하여 방치된 빈집들을 예술가들의 창작 공간이나 전시실로 바꿔 지역 공동체를 재생시키고, 세계적인 관광 명소로 만들었습니다.

2) 제로엔(0円) 주택 정책: 고령화로 쇠퇴한 마을에 이주를 원하는 젊은 세대에게 빈집을 무상으로 제공하거나 매우 저렴한 가격에 매각하는 정책을 실행하여 인구 유입을 이끌었습니다.

3) 히로시마 오노미치의 카페, 양품점, 게스트하우스: 오노미치는 고령화로 인해 빈집이 늘었지만,철거 대신 아키야 뱅크와 지역 NPO(비영리 단체) Aki-P를 중심으로 빈집을 주거·소규모 상점·커뮤니티 공간으로 되살렸습니다. 지자체는 빈집 정보를 투명하게 공개하고, NPO가 소유자와 입주 희망자를 연결시킨 결과, 오래된 주택은 어르신들의 거주공간이 되었으며 비어 있던 건물은 카페·게스트하우스·공방으로 재탄생 했습니다. 2023년 기준 150채 이상이 리모델링 되었고, 20채 이상은 NPO가 직접 운영하며 지역 일상과 경제가 다시 움직이기 시작했습니다.

5. 한국의 빈집 활용:

1) 2024년 기준 한국의 빈집은 13만 4009호로 조사됐으며 이 중 농어촌의 빈집은 약 7만 8천 호입니다.

2) 빈집애(愛): 한국에도 빈집을 활용해 다양한 시설을 지어서 지역 활성화를 유도해주는 제도가 있습니다. 한국부동산원과 정부가 함께 운영하는 빈집애(愛) 누리집을 통해 국민들은 전국 빈집 현황을 쉽게 확인하고 활용 방안을 공유하며, 매물을 등록해 임대 또는 매매를 할 수 있습니다. 이후에 다양한 휴게시설, 편의시설 등으로 사용됩니다. 여기서 빈집이란 특별자치시장·특별자치도지사·시장·군수 등이 거주 또는 사용 여부를 확인한 날부터 1년 이상 아무도 거주 또는 사용하지 않은 주택을 말합니다. 누리집에서는 지역별 빈집 수와 그동안의 빈집 정비실적을 확인할 수 있습니다. 빈집 재정비에 참고할 수 있도록 지자체 빈집 정비실적을 공원·주차장·편의시설 등 유형별로 공개하고, 주요 빈집 정비 전후 사진, 사업 위치 및 주요성과 등 빈집 활용사례 확인할 수 있습니다.

누리집을 보면 다양한 빈집 활용 사례도 쉽게 찾아볼 수 있는데 그중 경상남도 남해군 남해읍 사례를 소개하자면, 경상남도 남해군 남해읍에 오랫동안 방치된 빈집과 유휴공간을 재생하여 청년센터 ‘바라’와 청년학교 ‘다랑’을 만들었습니다. 방과 후 학생들의 아지트와 더불어 지역 주민들의 쉼터로 매우 활기차게 이용되고 있는 ‘바라’와 청년들의 교육·귀촌 정보와 커뮤니티 활성화가 주로 일어나는 ‘다랑’은 지역 내에서도 성공적인 재생사례로 평가되고 있습니다.  청년인구 유입 및 창업공간, 군민들의 다양한 즐길거리 제공에 따른 네트워크 강화로 지역활력 제고에 도움이 된다고 합니다.

소감:

이번 탐구를 하면서 주거 환경은 개인의 삶의 질 뿐만 아니라 지역 공동체의 분위기에도 얼마나 중요한 영향을 주는지 깨닫게 되었습니다. 일본이 아키야 문제를 골칫덩어리로 생각하는 것이 아니라 오히려 지역을 되살릴 수 있는 터닝포인트로 재해석하는 방식을 보고 단편적으로(당장 눈 앞에 보이는 부분만) 봤을 때는 단점으로 보이는 것도 입체적으로(크게 생각하고) 바라보면 장점이 될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그리고 자료조사를 하면서 우리나라에도 빈집애 누리집 같은 빈집 활용 시스템이 있다는 걸 처음 알게 되었습니다. 일본의 아키야 뱅크에 대해 조사하면서 빈집을 잘 활용하는 일본의 제도가 부러웠는데, 이미 우리나라에도 있었다는 걸 알고 난 뒤에는 앞으로 우리나라와 일본 등 주변 나라의 사회 제도에 더 많은 관심을 가져야겠다고 느꼈습니다. 또한 일본과 한국 모두 초고령사회인 만큼 두 나라 모두 시대에 맞는 정책과 제도가 다양하게 나오면 좋을 것 같다고 느꼈습니다.

출처:

아키야 문제란: https://www.hjnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=21455

아키야 뱅크, 이에 프로젝트, 제로엔 주택 정책: https://www.fnnews.com/news/202510110601589785#_enliple

이에 프로젝트: https://m.blog.naver.com/tonitoni/224047863155

오노미치: https://m.blog.naver.com/sohju/224064159152

빈집애 누리집: https://binzibe.kr/binzibe/

빈집애 소개: https://m.blog.naver.com/mopaspr/223857977225

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[칼럼] 늘어난 빈집, 한국의 아키야(空き家) 현실

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일본에서 ‘아키야’(空き家)라는 단어가 사회적 문제로 자리 잡았다. 아키야란 사용되지 않는 빈집을 뜻하며 고령화와 인구 감소가 겹치면서 일본 전역에 심각한 사회 문제가 되고 있다.일본 총무성 통계국에 따르면 2023년 기준 일본의 빈집은 약 899만 채로 전체 주택의 13.8%가 사람이 살지 않는 집이다. 일본 정부는 ‘아키야 뱅크’ 제도를 만들어 집을 저렴하게 매각하거나 외국인에게 임대하는 대책을 마련했지만 문제의 근본 원인은 인구 구조 변화이기 때문에 그 속도를 따라가지 못하고 있다. 우리나라도 같은 길을 걷고 있다. 2024년

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한일 리메이크 드라마와 영화

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한일 리메이크 드라마와 영화

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참고 기사: https://naver.me/5Qi0Jf6m

주제 선정 이유: 같은 원작 콘텐츠가 한국과 일본에서 각기 다른 사회·문화적 맥락에 따라 어떻게 재해석되는지를 비교함으로써, 미디어 콘텐츠가 국가별 가치관과 대중 정서를 반영하는 방식을 분석해 보고자 했기 때문이다. 특히 인물 설정, 갈등 구조, 결말 표현의 차이를 통해 한일 양국의 사회적 인식과 문화적 특성이 드러난다는 점에 흥미를 느꼈으며, 이를 통해 콘텐츠 산업에서의 현지화 전략과 문화 교류의 의미를 탐구하고자 본 주제를 선택하였다.

탐색내용:

1)결말차이

한국 드라마는 갈등이 명확하게 해소되고 인물의 목표가 성취되는 완결형·해피엔딩 결말이 많은 편이다. 주인공의 사랑이나 성공이 분명히 드러나며, 시청자에게 감정적 카타르시스를 제공하는 데 중점을 둔다. 반면 일본 드라마는 모든 갈등을 완전히 해결하기보다, 인물의 선택 이후 남겨진 여지를 강조하는 열린 결말이나 현실적인 결말이 상대적으로 많다. 주인공이 큰 변화를 이루기보다는 일상의 연속 속에서 성장하거나 상황을 받아들이는 모습으로 마무리되며, 시청자에게 해석의 여지를 남긴다.

2)갈등구조

한국 드라마는 선악 구도가 비교적 뚜렷하고, 인물 간의 대립이 명확하게 드러나는 외적 갈등 중심 구조가 특징이다. 반면 일본 드라마는 인물의 가치관, 선택, 감정 변화에서 비롯되는 내적 갈등 중심 구조가 두드러진다. 갈등이 격렬한 대립보다는 일상적인 상황 속에서 서서히 드러나며, 인물의 심리와 관계 변화에 초점을 맞춰 전개된다.

3)사회적 인식

한국 드라마는 경쟁, 성공, 불평등과 같은 사회 문제를 비교적 직접적으로 드러내며, 인물의 노력과 성취를 통해 사회적 갈등을 해결하려는 인식을 보여준다. 반면 일본 드라마는 사회 구조 자체를 비판적으로 드러내기보다는, 그 안에서 살아가는 개인의 태도와 적응 과정을 중심으로 사회를 인식하는 경향이 강하다. 갈등을 극복하기보다 받아들이거나 조율하는 모습이 자주 나타나며, 집단 조화와 일상 유지라는 가치가 중요하게 표현된다.

관련 회화표현:

A: 유나씨 내남편과 결혼해줘 봤어요?

ユナさん、『私の夫と結婚して』見ました？

B: 네 웹소설 원작 줄거리를 토대로 한 거 맞죠?

うん、ウェブ小説が原作なんですよね。

A: 네 맞아요 재밌을 거 같아서 보려고요

そうそう。面白そうだから見ようかなって。

B: 좋아요 저도 봐야겠어요

いいね。私も見ようかな。

소감:

원작을 바탕으로 한 한일 드라마라도 사회적 인식과 문화적 배경에 따라 갈등 구조와 결말, 인물의 선택이 다르게 표현된다는 점을 알게 되었다. 단순히 줄거리 차이를 비교하는 데서 그치지 않고, 각 국가의 가치관과 대중 정서가 미디어 콘텐츠에 반영되는 방식을 분석하며 콘텐츠를 비판적으로 바라보는 시각을 기를 수 있었다. 이를 통해 드라마가 단순한 오락물이 아니라 사회를 반영하고 문화적 메시지를 전달하는 매체임을 이해하게 되었으며, 미디어와 사회의 관계에 대한 관심이 더욱 확장되었다.

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[단독] 박지환, ‘범죄도시’ 일본 리메이크 출연...日 스크린 진출

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배우 박지환이 일본에서 리메이크되는 영화 ‘범죄도시’에 출연한다.

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출처

1) https://www.goto-japanschool.jp/bbs/board.php?bo_table=kr_japan_story&wr_id=1335

2) https://cm.asiae.co.kr/article/2023120710201770311?aceRef=https%3A%2F%2Fsearch.naver.com%2F

3) https://happytownculturestory.tistory.com/1045

4) https://www.mafra.go.kr/sn3hcv_v2023/skin/doc.html?fn=5D65D57D-419C-95BF-D1B6-FC53FCB5D500.docx&rs=/sn3hcv_v2023/atchmnfl/bbs/202512/

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예시 [주제 탐색 활동] 한일 문화 콘텐츠 교류에서의 ’현지화 전략‘

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예시 [주제 탐색 활동] 한일 문화 콘텐츠 교류에서의 ’현지화 전략‘

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-주제- 한일 문화 콘텐츠 교류에서의 ’현지화 전략‘

-주제 선정 이유- 일본어 시간에 일본의 문화에 대해 배우면서 한일 콘텐츠 교류에 대해 알아보다가 현지화 전략이라는 것을 알게 되어서 선정하게 되었다

-내용

한일 문화 콘텐츠 교류에서 가장 흥미로운 주제 중 하나는 ‘현지화 전략’입니다. 현지화는 한 나라의 콘텐츠가 다른 나라에서 성공적으로 받아들여지기 위해 해당 국가의 문화적 특성과 소비자 선호를 반영하는 과정을 의미합니다. 이 전략은 단순히 언어 번역만이 아니라 콘텐츠의 스타일, 메시지, 마케팅 방식을 현지 시장에 맞게 조정하는 것을 포함합니다.

대표적인 사례로는 K-POP이 있습니다. K-POP 아이돌 그룹은 일본 진출 시 일본어로 된 곡을 발매하거나 일본 팬들을 위한 독점 콘텐츠를 제작합니다. 예를 들어, 방탄소년단이나 트와이스 같은 그룹은 일본 시장을 겨냥한 일본어 앨범을 발매하고 현지 방송과 이벤트에 참여하면서 팬층을 확대했는데요. 이는 일본 팬들에게 더 친근하게 다가가는 동시에, 한국의 음악적 정체성을 유지하려는 전략으로 평가받고 있습니다. 반대로, 일본 애니메이션이나 게임이 한국 시장에 진출할 때도 현지화 전략이 중요한 역할을 합니다. 일본 애니메이션은 한국어 더빙과 자막을 통해 친숙함을 제공하며, 일본 게임은 한국 유저들이 선호하는 인터페이스와 이벤트를 추가해 만족도를 높이고 있습니다. 특히, 일본의 인기 모바일 게임인 페이트/그랜드 오더는 한국 유저들을 겨냥한 특별 업데이트와 이벤트를 통해 시장 점유율을 확대한 바 있습니다.

결론적으로, 한일 문화 콘텐츠 교류에서의 현지화 전략은 단순히 콘텐츠의 경계를 넘는 것을 넘어서 양국 문화가 서로를 배우고 성장하는 중요한 과정이므로 이를 통해 더 많은 사람들이 상대국의 문화를 자연스럽게 받아들이고 상호 이해와 협력의 기회를 확대할 수 있기를 기대합니다.

-활동 소감

이 글을 쓰며 한일 문화 콘텐츠 교류가 단순한 소비를 넘어 양국의 문화적 이해와 융합을 촉진한다는 점을 깨달았고 특히 현지화 전략을 탐구하며 콘텐츠가 각국의 특성을 반영해 새로운 가치를 만들어낼 수 있음을 알게 되었고 앞으로는 한일 관계를 넘어 다른 국가들의 콘텐츠 교류와 현지화 전략을 비교하거나 이를 통해 창작자들이 새로운 영감을 얻는 과정을 더 알아보고 싶습니다

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'가깝고도 먼 나라'로 불리는 일본. 예전부터 지금의 한일 관계를 돌이켜보면 늘 '여리박빙' 그 자체였다. 관계를 개선하기 전 선제적으로 살펴봐야 할 해묵은 과제, 현안들이 너무나도 많기 때문이다. 그렇게 한일 관계는 서로의 큰 입장차만 확인한 채 오랫동안 현상유지된 것이 사실이다.

사실 한일 관계 개선은 결코 쉬운 일이 아니다. 하나의 것만 딱 해결하면 종결되는 것이 아닌, 어디선가 불현듯 피어오르는 역사적인 앙금이 아주 잘게 얽히고설켜 있다. 그러나 분명한 것은 '이대로 이렇게 계속 지낼 수는 없다'는 점이다. 나는 요즘 조금씩 긍정적인 방향으로 꿈틀대고 있는 한일 관계를 지켜보면서 쌍방이 '윈윈(WIN-WIN)'할 수 있는 '문화 콘텐츠' 수용과 교류에서 유의미한 실마리를 찾아볼 수 있지 않을까 싶었다.

어려움이 많았던 두 나라 사이에서 문화 콘텐츠는 민간외교 사절단으로서의 역할을 톡톡히 해주었다. 2000년대 초, 일본에서는 드라마 '겨울연가' 열풍이 불어 엄청난 파급효과를 발생시켰다. 드라마 주요 촬영장소인 남이섬은 일본 관광객들이 필수로 찾는 최고의 관광명소가 되었으며 외국, 특히 한국 드라마임에도 불구하고 일본 NHK에서 방영될 정도로 선풍적인 인기를 끌었다. 그야말로 한류열풍의 오리지널, 원조라고 봐도 무방하겠다.

20여 년이 지난 지금, 우리나라에서는 일본 애니메이션 열풍이 거세게 일고 있다. 올해 초 영화관에서 개봉한 '더 퍼스트 슬램덩크'와 3월 초에 선보인 '스즈메의 문단속'이란 애니메이션 영화가 대표적이다.

'슬램덩크'는 1990년대 중후반에 TV로 방영되던, 한창 인기가 있었던 농구 만화다. 이 애니메이션이 영화로 리메이크된다는 소식에 개봉 전부터 많은 사람들의 관심이 집중됐다. '더 퍼스트 슬램덩크'의 관람객 평점은 9.27점(네이버 기준). 영화를 조금이라도 좋아하는 사람들이라면 이 평점이 얼마나 높은 것인지 단박에 알 수 있을 것이다. 누적 관객수는 무려 448만 명에 이른다.

나 또한 이 영화를 봤는데, 애니메이션임에도 불구하고 격렬한 움직임을 필요로 하는 선수들의 디테일한 움직임과 묘사를 아주 수준 높게 옮겨왔다. 뿐만 아니라, 우리 팀보다 훨씬 강한 팀을 상대하면서 결코 포기하지 않는, 최근 여러 매체에서 많이 회자되는 '중꺾마(중요한 것은 꺾이지 않는 마음)'를 시원하면서도 긴장감 있게, 유쾌하게 풀어내고 있다.

'스즈메의 문단속'은 '날씨의 아이', '너의 이름은' 등으로 유명한 신카이 마코토 감독의 신작이다. 누적 관객수는 459만 명. 이미 '더 퍼스트 슬램덩크'의 관객 수를 돌파하여 우리나라 일본 영화 역대 최고의 흥행을 누리고 있다.

이와 같은 일본 만화영화 열풍에 대해 '더 퍼스트 슬램덩크'를 일본과 한국에서 2번 관람하는 등 일본 문화에 관심이 많은 민서준(가명) 씨는 "갈등과 재미를 분리하여 생각하는 젊은 사람들이 늘어나고 있다. 한국과 일본은 아직 해결하지 못한 이슈들이 남아있기 때문에 마냥 좋은 관계가 될 수는 없다. 하지만 서로에게 가장 가까운 나라라는 지역적 특성으로 인해 과거부터 지금까지 문화적으로 많은 교류를 해왔다. '나는 즐기고 싶은 것을 즐긴다'처럼 개인이 느끼는 감정을 따라가는, 각자의 개성을 존중하는 분위기가 젊은 층에서부터 형성되었다고 보여진다"고 말했다.

한편, K-콘텐츠의 약진 또한 두드러진다. 넷플릭스 '오징어게임'과 '더글로리'는 일본뿐만 아니라 전 세계에 K-콘텐츠의 힘을 알렸으며, 문화체육관광부는 일본의 장기휴일인 '골든위크'를 앞두고 4월 30일까지 도쿄, 히로시마, 후쿠오카, 나고야, 오사카 5개 도시에서 'K-관광 로드쇼'를 개최한다고 밝혔다.

글로벌 온라인여행사 '트립어드바이저'에 따르면 '일본인이 올봄 가장 가고 싶은 여행지'에 서울이 1위로 꼽혔다고 할 정도로 우리나라를 향한 일본인들의 관심이 뜨겁다. 일본 주요 도시에서의 마케팅은 물론, 일본의 MZ세대에게 사랑받는 K-스타일, K-미식, K-콘텐츠 관련 코스와 더불어 '겨울연가'의 원조 팬인 중장년층을 위한 '겨울연가 추억 재구성' 마케팅도 연중 이어진다는 소식이다.

한편 4월 14일, 일본에서 열린 한일 관광장관 면담은 4년 만에 개최됐다고 한다. 모쪼록 이번 면담과 로드쇼가 양국 관광교류 촉진에 촉매제가 되길 바란다.(위, 아래 두 단락 참조=문화체육관광부 보도자료)

한일 쌍방이 서로 윈윈하는 문화 콘텐츠에서 나름의 답과 길을 찾는다면 지금보다는 부드럽게 교류 활성화의 물꼬를 틀 수 있을 것이라 기대한다.

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한일 관계, 문화 콘텐츠에서 실마리를 찾아보다!

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가깝고도 먼 나라로 불리는 일본. 예전부터 지금의 한일 관계를 돌이켜보면 늘 여리박빙 그 자체였다. 관계를 개선하기 전선제적으로 살펴봐야 할 해묵은 과제, 현안들이 너무 - 정책브리핑 | 뉴스 | 국민이 말하는 정책

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수행 대비-형용사 학습

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수행 대비-형용사 학습

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존재표현에서 무정물과 유정물을 구분하는것

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존재표현에서 무정물과 유정물을 구분하는것이 한국어에는 없어서 낯설었지만 다양한 활용표현으로 익할 수 있었다 또한 지시어 외우는것이 처음에는 잘 안외워졌는데 이 그 저 어느 순서로 외우니 잘외워졌다

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일본의 주거 문화에 대해 공부했다. 다다미와 욕실과 화장실이 분리되어 있단 것은 알고 있던 문화였는데, 나머지는 새롭게 배운 내용이었다. 덕분에 일본의 주거 문화에 대한 내용을 복습하고 새로운 문화도 알게되었다. 이외에도 다른 주거 문화는 무엇이 있는지 더 조사하고 싶어졌다.

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지시어 알아보기 및 가족호칭

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지시어 알아보기 및 가족호칭

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세번째 일본어 수행평가를 준비하면서 여러 단어들 중에 특히 지시어와 가족호칭을 반복학습하면서 잘 암기하게 되었다.

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일본에 아파트같은 건물은 없는 줄 알았는

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일본에 아파트같은 건물은 없는 줄 알았는데 수업을 통해 다양한 일본의 주거문화를 알게 되었다.

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すみません의 여러뜻을 배웠다

사과의 뜻만 있는줄알았는데 감사의 표현도 있는게 신기했다

지시어를 배우면서 표현을 더 다양하게 할수있게되었다

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권유표현과 すみません의 다양한 의미, 여러가지 지시어 표현을 열심히 공부했다.

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일본의 가족호칭 내용 중 남에게 자신의 

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일본의 가족호칭 내용 중 남에게 자신의 가족을 소개할때와 내 가족을 직접 부를때가 다르다는것이 신기했다

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수행평가 공부를 하면서 단어들을 다 외울

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수행평가 공부를 하면서 단어들을 다 외울 수 있었다. 그래서 앞으로는 문장을 더 쉽게 만들 수 있을 것 같다.