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Los Estudios Sociales constituyen un pilar esencial dentro de la formación educativa, ya que permiten comprender cómo se organiza la sociedad, cómo se relacionan los individuos y cómo se construyen los procesos históricos que influyen en nuestra vida actual. Según Herrera (2022), “el estudio de las ciencias sociales ayuda a interpretar las dinámicas humanas y a desarrollar conciencia colectiva”, lo cual evidencia la relevancia de esta área en el aprendizaje integral. A través del análisis de hechos históricos, movimientos sociales y estructuras políticas, los estudiantes fortalecen su capacidad para reflexionar sobre la realidad que los rodea. De igual manera, López (2021) sostiene que “la comprensión crítica del contexto permite a los jóvenes tomar decisiones más responsables y comprometidas con su comunidad”. Por estas razones, los Estudios Sociales no solo transmiten conocimientos, sino que impulsan la formación de ciudadanos informados, analíticos y capaces de contribuir positivamente al funcionamiento de la sociedad

López (2021)

La educación en Estudios Sociales tiene como propósito fundamental fomentar el pensamiento crítico en los estudiantes, permitiéndoles cuestionar, analizar y comprender las distintas realidades sociales. López (2021) afirma que “el pensamiento crítico es la base de una ciudadanía activa, consciente y capaz de participar en procesos democráticos”. Esto implica que la enseñanza no debe limitarse a memorizar datos, sino que debe promover la reflexión y el análisis profundo. A través del estudio de los sistemas políticos, los derechos y deberes ciudadanos y las estructuras de poder, los estudiantes desarrollan habilidades para evaluar información, reconocer injusticias y proponer soluciones. González (2023) explica que “la escuela es un espacio clave para formar ciudadanos capaces de tomar decisiones fundamentadas y actuar con responsabilidad social”. De esta manera, los Estudios Sociales se convierten en una herramienta que fortalece la participación cívica y el compromiso con el bienestar colectivo.

La diversidad cultural es un elemento central dentro de los Estudios Sociales, ya que permite reconocer la pluralidad de identidades, tradiciones y formas de vida que existen dentro de una sociedad. Zambrano (2023) sostiene que “comprender la diversidad fortalece el respeto y la empatía entre los individuos”, lo cual es esencial para construir una convivencia pacífica. A través de esta asignatura, los estudiantes aprenden sobre culturas ancestrales, procesos migratorios y diferencias étnicas que enriquecen la identidad colectiva del país. Esto fomenta una visión más abierta y tolerante frente a las distintas realidades culturales. Por su parte, Molina (2020) menciona que “la educación intercultural permite valorar las particularidades de cada grupo humano sin caer en prejuicios o discriminación”. En este sentido, los Estudios Sociales contribuyen de manera significativa a la formación de una sociedad más inclusiva, respetuosa y consciente de la importancia del diálogo entre culturas.

El estudio de la historia dentro de los Estudios Sociales permite comprender cómo los acontecimientos pasados influyen directamente en la realidad actual. Alvarado (2024) explica que “analizar el pasado facilita identificar patrones y proyectar mejores decisiones para el futuro”, destacando la importancia de esta disciplina. A través del análisis de revoluciones, procesos políticos, transformaciones económicas y movimientos sociales, los estudiantes pueden relacionar las causas y consecuencias de los hechos históricos con los desafíos contemporáneos. Herrera (2022) señala que “la historia brinda herramientas para interpretar conflictos actuales y fomentar soluciones pacíficas”. Además, comprender los errores y aciertos del pasado ayuda a evitar la repetición de situaciones que afectaron negativamente a la sociedad. Por ello, la historia no debe verse como un listado de fechas, sino como una guía que permite desarrollar pensamiento crítico y fortalecer la conciencia ciudadana.

Los Estudios Sociales no solo explican el pasado o el presente, sino que también ayudan a construir una visión hacia el futuro. Según López (2021), “la educación social prepara a los estudiantes para enfrentar los desafíos de un mundo cambiante, promoviendo responsabilidad y participación activa”. Esto significa que los aprendizajes adquiridos en esta área influyen directamente en las decisiones que los jóvenes tomarán más adelante como ciudadanos. La formación en valores, la comprensión de problemáticas sociales y la reflexión sobre los derechos humanos permiten proyectar acciones más justas y equitativas para la sociedad. Molina (2020) añade que “una ciudadanía informada contribuye de manera significativa a la creación de comunidades más solidarias y democráticas”. En este sentido, los Estudios Sociales funcionan como una herramienta que inspira a los estudiantes a imaginar y construir un futuro más inclusivo, sostenible y comprometido con el bienestar colectivo.

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COLOQUE 5 CITAS DE SU INVESTIGACIÓN DE ESTUDIO DE CASO (INDIVIDUAL)

Orrego, M. E. C., & Rolón, V. (2025). Rol de la Universidad en la promoción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Revista Científica de la UCSA, 12(2), 33-47.

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1. La enseñanza de los estudios sociales en Noveno de Básica enfrenta el reto de formar ciudadanos responsables en una sociedad cambiante. En este sentido, las Estrategias del Diseño Universal de Aprendizaje, DUA, resultan claves para generar experiencias inclusivas que atiendan la diversidad del aula. Su aplicación, alineada a los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS, no se limita a transmitir contenido, sino a fomentar los valores sociales que son importantes en la actualidad.

Molina Gutiérrez, B. I.., Ayala Pérez, C. L.., & García Sánchez, M. T. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje: estrategias para una enseñanza equitativa. DISCE. Revista Científica Educativa Y Social, 2(2), 1-23. https://doi.org/10.69821/DISCE.v2i2.19

2. La ética y la cívica representan dos pilares esenciales en la formación integral de los estudiantes, ya que orientan su conducta hacia la construcción de una sociedad más justa y solidaria. La ética se centra en los principios y valores que guían el actor humano como la responsabilidad, el respeto y la solidaridad, mientras que la cívica también es de suma importancia, pero sobre todo resalta la participación activa comunitaria.

De Los Ángeles Monterde Valenzuela, M., & Del Carmen Morales Tostado, M. (2020). Formación cívica, estructura fundamental de la participación ciudadana. BIOLEX REVISTA JURIDICA DEL DEPARTAMENTO DE DERECHO, 12(22 ene-jun), 103–122. https://doi.org/10.36796/biolex.v22i0.173

3. La ética y la cívica son esenciales para formar ciudadanos responsables y conscientes de sus acciones. La ética nos enseña a diferenciar lo correcto de lo incorrecto y tomar decisiones justas, mientras que la cívica nos orienta en el cumplimiento de nuestras responsabilidades dentro de la sociedad. Juntas fomentan valores como el respeto, la solidaridad y la cooperación, contribuyendo a una comunidad más equitativa, armoniosa y también muy participativa, sin duda una mejor sociedad con estudiantes más justos y más responsables, sobre todo.

Vanegas-Carvajal, Edgar A., Moreno-López, Verónica, Echeverri-Rendón Pablo. Ética de lo público: formar para la integridad humana y profesional en el contexto de la educación superior. Revista CS 2020, (31), 297-325. ISSN: 2011-0324. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=476368270012

4. La ética dentro de la enseñanza de los estudios sociales en Noveno de Básica permite guiar a los estudiantes hacia la reflexión sobre sus actos y responsabilidades en la vida diaria. Con el apoyo del diseño universal para el aprendizaje DUA, los docentes pueden adaptar las estrategias para que todos los estudiantes comprendan valores como la honestidad, el respeto y la justicia. Estos principios fortalecen la formación de una convivencia crítica y solidaria, alineada con los objetivos del desarrollo sostenible, especialmente en lo referente a la paz.

Velázquez, A. M. T., & Colín, M. E. Z. (2022). Formación ciudadana en educación de nivel superior en el contexto latinoamericano, 2011-2020. https://www.redalyc.org/journal/7300/730076236005/html/

5. La cívica y ética aplicada en la materia de estudios sociales impulsa a los estudiantes de noveno de básica a comprender sus derechos y deberes como ciudadanos activos. A través del DUA se promueve una enseñanza inclusiva que facilita la participación de todos, fomentando la tolerancia y el respeto hacia la diversidad. Esta formación se relaciona directamente con la ODS, al promover valores democráticos, la equidad de género y la participación ciudadana responsable.

Chirinos, O. P. G., Carrasco, A. J. G., Vásquez, A. T. V., & Javez, J. a. V. (2025). Valores Morales y éticos en la formación ciudadana responsable: una revisión sistemática. Reforma Y Democracia., 89, 1–25. https://doi.org/10.69733/clad.ryd.n89.a371

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La igualdad de género se considera como aquel principio que establece que tanto los hombres como mujeres tengan los mismo derechos y obligaciones; los cuales, se encuentran en la ley; en otros términos, consiste en que ambos géneros gocen de las mismas oportunidades y participan plenamente en la sociedad. Acto seguido, en el contexto educativo, se promueve una educación equitativa para todos los discentes; así, se da lugar al Diseño Universal para el Aprendizaje, que implica a todos los estudiantes. (Jiménez, 2024)

A través del tiempo, los derechos se han manifestado para todos, gracias a las luchas constantes, logrando la participación de las mujeres, tanto en el ámbito social, personal y en lo educativo; de modo que, resulta ser un tema prioritario ante las agendas globales. Cabe mencionar que, resulta un tema que en la actualidad se mantiene en estudio; puesto que, no todas las mujeres viven plenamente en sus derechos, así como realidad se evidencia en países en donde la guerra persiste y limita la acción de ayuda externa para su bienestar, esto incluye su participación como ciudadanas y estudiantes. (Guzmán y Zambrano, 2023)

En el contexto educativo, la igualdad de género aún no se manifiesta a nivel global; sin embargo, en la mayoría de países se la promueve; así, se da lugar al establecimiento de estrategias universales que se encuentran enfocadas en los estilos de aprendizaje, para así proporcionar una educación de calidad con calidez que tiene presente a las diferentes formas en que una persona puede adquirir aprendizajes para su posterior transformación en conocimientos. (Sabando, 2023)

Por ello, aquellas estrategias de aprendizaje, contiene la creatividad que permite despertar el interés y motivación de todos los estudiantes; de modo que, a medida que se ejecutan, desarrollan una conciencia basada en los valores; en donde, el respeto y la equidad son los principales para la formación de ciudadanos íntegros, quienes se han formado en las aulas. (Gonzales y Zambrano, 2023)

Finalmente, se destaca que la igualdad de genero parte de la sociedad junto a las aulas; dado que, al ser unos de los agentes de socialización, se comprende que ambas partes se integran para la formación de futuros profesionales, basados en la ética, quienes ejercerán con base en la práctica de valores para su participación plena ante la sociedad como personas que respetan y cumplen sus obligaciones, junto al gozo de sus derechos. (Benavides et al., 2025)

Referencias Bibliográficas

Benavides Guzmán, M. K., Ríos López, T. D., y Analuisa Maiguashca, J. C. (2025). Educación superior e igualdad de género en la normativa ecuatoriana: un estudio descriptivo. Revista Científica de Innovación Educativa y Sociedad Actual "ALCON", 5(2), 68–81. https://doi.org/10.62305/alcon.v5i2.480

Gonzales Armijos, X. M., y Zambrano Loor, T. M. (2023). Estrategias creativas para la promoción de la igualdad de género en estudiantes de Básica Superior. Revista San Gregorio, 1(53), 70-85. https://doi.org/10.36097/rsan.v0i53.2172

Guzmán, J., y Zambrano, S. (2023). Género y educación en Ecuador: Un análisis histórico sobre las dinámicas femeninas y masculinas en el espacio escolar. Revista Ecos De La Academia, 9(18), 29-49. https://doi.org/10.53358/ecosacademia.v9i18.872

Jiménez Villacis, N. d. (2024). Inclusión educativa y diseño universal para el aprendizaje (DUA): estrategias para la diversidad en el aula. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, 5(5), 1539-1549. https://doi.org/10.56712/latam.v5i5.2722

Sabando Lara, C. C. (2023). Reducción de la Brecha de Género en la Educación Ecuatoriana: Una mirada a la Perspectiva Coeducativa. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 7(6), 5020-5033. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i6.9057

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Es de conocimiento general que, la familia, es el agente educativo primario de todo ser humano, desde sus primeras etapas vida, razón por la que es en este núcleo donde los miembros deben infundir valores principales como el respeto, honestidad, responsabilidad, empatía, humildad y demás. En este contexto, es menester resaltar la importancia de reconocer la igualdad de género; es decir, aprender que tanto hombres como mujeres gozan de los mismos derechos en el ámbito legal y bajo ninguna circunstancia se debe vulnerar o violar aquello por su género (Arroyo y Menéndez, 2022).

En la misma línea de investigación, es fundamental traer a colación la biología humana, puesto que en este contexto existen diferencias a nivel biológico, concrectamente en la fisonomía. Asimismo, genéticamente presentan un diferenciador, como es el caso de los cromosomas, donde las mujeres presentan 2 cromosomas X; mientras que, los hombres tienenun cromosoma X y un cromosoma Y. Por lo tanto, bajo este argumento se respalda el contraste entre hombre y mujer, anatómicamente (Purdom, 2025)

Tomando como referencia lo mencionado previamente, se puede afirmar que los hombres y mujeres presentan diferencias a nivel físico. No obstante, esto no valida la parcialidad de oportunidades, ya que estas deben ser en función de sus habilidades, tanto cognitivas como sociales, mas no debe depender de su género, puesto que se estaría cometiendo discriminación por tener enraizados los estigmas que la sociedad erróneamente impone por sus estereotipos sin fundamento, lo cual evidencia una carencia de valores (Ramos, 2025)

Ahora bien, profundizando en los estereotipos sociales, estos se proyectan en diferentes formatos dentro del medio en el que vivimos, iniciando desde el hogar debido a la asignación de actividades según el género de los miembros de la familia, lo cual respalda la idea de que la discriminación tiene sus bases en el núcleo familiar por prácticas o costumbres ancestrales, donde la crianza era distinta y se oprimía a las mujeres por el hecho de serlo (Triglia, 2025)

En definitiva, si se desea cambiar el futuro en beneficio de generaciones venideras, se debe iniciar desde el presente para consolidar las bases de la igualdad de género, en la que tanto hombres como mujeres tengan acceso a las mismas oportunidades con la finalidad de extinguir a la brecha acentuada en los hogares, Instituciones Educativas y espacios laborales. Por lo tanto, se reafirma que las mujeres continúan en la búsqueda de su reconocimiento y lugar en la sociedad, demostrando su capacidad desde su trinchera (Santa Cruz et al., 2021).

Referencias Bibliográficas:

Arroyo, Z. & Menéndez, L. (2022). Roles de género y su influencia en las relaciones interpersonales de las familias. Polo del Conocimiento, 7(5), 1-3. https://doi.org/https://polodelconocimiento.com/ojs/index.php/es/article/view/3974/html

Purdom, G. (8 de Abril de 2025). Anwers in Genesis. https://answersingenesis.org/es/cosmovision/la-diferencia-biologica-entre-hombres-y-mujeres-respalda-sus-diferencias-en-roles/?srsltid=AfmBOortgkWZjZtZedDKZteHXKLioLRtaKzMyu-q2rZlxkA_XyztS7_t

Ramos, B. (12 de Junio de 2025). Avance Psicológicos . https://www.avancepsicologos.com/tipos-estereotipos/

Santa Cruz, B., & Sevilla, J. y. (2021). Fundación "La Caixa". https://elobservatoriosocial.fundacionlacaixa.org/es/-/brecha-entre-mujeres-y-hombres-1

Triglia, A. (13 de Enero de 2025). Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/social/estereotipos

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La enseñanza actual de los Estudios Sociales en tercer grado exige una evolución desde un modelo uniforme hacia uno que celebre la diversidad inherente del aula. Los estudiantes procesan la información de maneras únicas, por lo que es fundamental presentar los contenidos a través de múltiples formatos para conectar con distintos estilos de aprendizaje: el visual, que se beneficia de gráficos y videos; el auditivo, que prefiere narraciones y debates; y el kinestésico, que requiere de la interacción y la construcción de modelos. Un enfoque pedagógico que diversifica sus herramientas no solo facilita la comprensión de conceptos sociales, sino que también fomenta una mayor motivación y participación activa desde los primeros años de escolaridad, sentando las bases para un aprendizaje significativo.

Esta necesidad de diversificación en el aula se alinea directamente con el Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 (Educación de Calidad), que busca garantizar una educación inclusiva y equitativa para todos. Para que la enseñanza de los Estudios Sociales contribuya a formar una ciudadanía global y consciente, debe primero ser accesible. Integrar los ODS en el currículo implica enseñar sobre justicia, igualdad y sostenibilidad de una manera que todos los niños puedan comprender y con la que puedan comprometerse, lo cual solo es posible si se eliminan las barreras de aprendizaje y se ofrecen oportunidades equitativas para que cada estudiante participe y progrese.

El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) es el marco metodológico que permite hacer realidad esta visión inclusiva. En lugar de centrarse en un único estilo de aprendizaje, el DUA propone una flexibilidad curricular desde el diseño de la lección, proporcionando múltiples medios de representación de la información, de acción y expresión por parte del alumno, y de implicación para mantener el interés. Por ejemplo, al estudiar las comunidades locales, los estudiantes pueden explorar mapas interactivos (visual), escuchar testimonios de miembros de la comunidad (auditivo) o construir maquetas (kinestésico), asegurando así que el contenido sea accesible y relevante para todos.

El rol del docente es crucial en la implementación de esta sinergia entre DUA y ODS, ya que debe actuar como un diseñador de experiencias de aprendizaje. Esto implica seleccionar y crear recursos variados que conecten los grandes objetivos globales con la realidad local de los estudiantes de tercer grado. El educador se convierte en un facilitador que guía a los alumnos para que exploren temas como el cuidado del medio ambiente o la importancia de la paz, utilizando estrategias que apelen a sus diversos intereses y formas de aprender, transformando el aula en un espacio de descubrimiento y acción.

En conclusión, al aplicar estrategias DUA para enseñar los Objetivos de Desarrollo Sostenible en Estudios Sociales, se promueve un modelo educativo que es intrínsecamente más justo y eficaz. Este enfoque no solo mejora la comprensión de los contenidos, sino que también desarrolla habilidades esenciales del siglo XXI como el pensamiento crítico, la colaboración y la resolución de problemas. Al permitir que los estudiantes aprendan de la manera que mejor se adapte a ellos, se les empodera para convertirse en ciudadanos informados y comprometidos, capaces de contribuir activamente a la construcción de un futuro más sostenible para todos.

BIBLIOGRAFÍA:

López-Vargas, O., & Ibáñez-Ibáñez, J. (2021). Estilos de aprendizaje y rendimiento académico: un estudio en educación secundaria. Revista Electrónica Educare, 25(2), 1-18.

Opertti, R., & Belalcázar, C. (2022). El ODS 4 y la Agenda E2030 en América Latina y el Caribe: La educación como epicentro del desarrollo sostenible. Revista Iberoamericana de Educación, 88(1), 13-30.

Alba Pastor, C. (2020). El Diseño Universal para el Aprendizaje: Un modelo para la inclusión educativa. Revista de Educación Inclusiva, 13(2), 7-22.

Sánchez-Gómez, V., & García-Valcárcel, A. (2023). Competencias docentes para la aplicación del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA): Un estudio de caso. Profesorado, Revista de Currículum y Formación del Profesorado, 27(1), 215-236.

Murillo, F. J., & Duk, C. (2020). El COVID-19 y las brechas educativas: una oportunidad para repensar la educación. Revista Latinoamericana de Educación Inclusiva, 14(1), 11-16.

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1. El sentido de pertenencia en el ámbito educativo impulsa el quehacer artístico en las universidades, ya que fomenta la creación de comunidades comprometidas y motivadas. En el caso este fortalece su papel como herramientas para el bienestar, la expresión y construcción de identidad creativa. De esta manera, pertenecer a una comunidad no solo favorece el desarrollo personal y emocional, sino también a la académico y social. (Ministerio de Educación del Gobierno de España, 2018)

2. El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) se relaciona directamente con el sentido de pertenencia en el ámbito educativo, pues al promover una enseñanza inclusiva reconoce la diversidad de los estudiantes y crea espacios donde todos pueden participar y desarrollarse plenamente. La personalización que permite el DUA favorece la construcción de comunidades académicas más equitativas, en las que el aprendizaje se convierte en experiencia. (Navarro y Alabama, 2019)

3. Sus principios, implicación, representación y experiencias ofrecen a los docentes herramientas para construir entornos más inclusivos, lo que favorece el sentido de pertenencia en la comunidad académica y fortalece el desarrollo personal, social y creativo de los estudiantes, reconociendo las diferencias individuales como oportunidades y no como obstáculos. (Rao et al., 2021)

4. Lagarde (2000) explica que la identidad se define en la semejanza y en la diferencia, ya que cada persona, aunque comparte referente simbólicos, construye una versión única de sí misma. Esta idea se conecta con Heráclito y su teoría del devenir expresada en la frase "nadie puede bañarse dos veces en el mismo río", lo que muestra que, al igual que el río fluye, la identidad también cambia de manera inevitable.(Lagarde, 2000)

5. Según se plantea en el Diccionario de Psicología (Galimberti, 2002) la identidad es un mecanismo psicológico que tiene su principio, no en una entidad sustancial que sería el "yo", sino en la relación que establece la memoria entre las impresiones continuamente cambiantes y entre el presente y el pasado.

Referencias Bibliográficas:

1. Cáceres Suárez, Y., Duarte Vicente, M., & Benavides Perera, Z. (2024). Los rasgos de identidad social personal en el desarrollo emocional de la primera infancia. Revista Varela, 24(69), 187-195. https://doi.org/10.5281/zenodo.13623316

2. Quinzo Guevara , J. I., Llanos Orellana, A. R., Zamora Farias, A. D., Zarria Quinaucho, R. E., & Zarria Soto, C. P. (2024). Diseño Universal de Aprendizaje (DUA): Estrategias para la inclusión educativa. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 8(4), 10216-10240. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i4.13166

3. Sánchez Fuentes, Sergio, & Duk, Cynthia. (2022). La Importancia del Entorno. Diseño Universal para el Aprendizaje Contextualizado. Revista latinoamericana de educación inclusiva, 16(2), 21-31. https://dx.doi.org/10.4067/S0718-73782022000200021

4. Yuliana, B. C. (2018). El papel de las emociones en la construcción de identidades. Biblioteca Digital Universidad de Cartagena. https://share.google/XmQAZvsyUmL6mzytG

5. Zapata, J. A. C. (2020). El sentido de pertenencia, una estrategia de mejora en el proceso formativo en las artes. Estudio de caso en Danza en una universidad mexicana. Dialnet. https://share.google/d1PGdLmraXdM4T4M9

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1. El estudio de Agurto (2024) resalta la importancia del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) como un enfoque pedagógico orientado a la equidad educativa. El autor plantea que este modelo permite diseñar experiencias inclusivas al atender la diversidad de estudiantes, considerando sus necesidades, estilos y ritmos de aprendizaje. Además, sostiene que el DUA favorece la participación activa del alumnado al eliminar barreras en los procesos de enseñanza.

2. Guaranda-Sornoza (2025) analiza los retos del DUA en Ecuador, evidenciando que su implementación aún presenta limitaciones significativas. El autor explica que muchos docentes desconocen la metodología y carecen de formación especializada para aplicarla. Además, señala que la falta de recursos tecnológicos dificulta la diversificación de estrategias en el aula. Otro aspecto clave es la ausencia de políticas públicas claras que promuevan el uso del DUA como parte del currículo oficial.

3. El trabajo de Bonavitta y Maritano (2024) vincula la educación superior argentina con el logro de la igualdad de género y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Los autores destacan que las universidades son espacios clave para promover valores de equidad e inclusión. Señalan que la incorporación de la perspectiva de género en los planes de estudio es fundamental para formar profesionales comprometidos con la justicia social. Asimismo, advierten que aún persisten prácticas discriminatorias y estereotipos en los entornos académicos.

4. Guerrero (2024) realiza una revisión bibliográfica sobre el Objetivo de Desarrollo Sostenible número cinco (ODS 5), centrado en la equidad de género. El autor expone que alcanzar este objetivo requiere cambios estructurales en las sociedades, pues la desigualdad está profundamente enraizada en la cultura. Se destaca la necesidad de políticas inclusivas que promuevan la participación plena de las mujeres en la vida pública y privada. Asimismo, se analiza la importancia de la educación como herramienta de empoderamiento femenino.

5. El artículo de Vernia Carrasco (2024) aborda la brecha de género en la educación secundaria, tomando como ejemplo el área de educación artística. La autora señala que persisten estereotipos que limitan la participación equitativa de hombres y mujeres en esta disciplina. Por ejemplo, se asocia la creatividad y la sensibilidad al género femenino, mientras que se subestima la participación de los varones. Este tipo de prejuicios condiciona la valoración de las competencias y la trayectoria educativa del estudiantado.

Acosta Sarmiento, A. (2017). Las políticas de igualdad de género en la universidad española: un estudio de estructuras y planes. Tesis doctoral defendida en la Universitat Rovira i Virgili.

https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/460821/TESI.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Agurto, M. E. S. (2024). El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) para apoyar la equidad en el sistema educativo. Ciencia Latina, Revista Científica Multidisciplinar, 8(2), 14725–14740.

Bonavitta, P., & Maritano, O. (2024). La igualdad de género y los Objetivos de Desarrollo Sostenible: aportes desde la educación superior argentina. Feminismos, 43(1), 29–45.

Bárcena, A. (2021). La autonomía económica de las mujeres para una recuperación transformadora con igualdad en América Latina y el Caribe. ICE Revista de Economía, (921), 23-35. DOI: https://doi.org/10.32796/ice.2021.921.7264.

CEPAL (2022). Igualdad de género y autonomía de las mujeres en el pensamiento de la CEPAL. El Trimestre Económico, Vol. 89 Núm. 353. DOI: https://doi.org/10.20430/ete.v89i353.1416.

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Es de conocimiento general que los valores constituyen la base del desarrollo humano y social, ya que orientan la conducta y permiten una convivencia armónica. La falta de valores en la actualidad representa un problema social significativo, debido a que fomenta actitudes de irrespeto, intolerancia, irresponsabilidad y falta de empatía hacia los demás. En este sentido, la familia, como núcleo primario de formación, debe inculcar principios fundamentales como el respeto, la solidaridad y la honestidad, puesto que de allí depende la conducta que los individuos proyectarán en la sociedad (García, 2021).

En la misma línea de reflexión, la cultura del respeto debe ser reconocida como un pilar esencial en las relaciones humanas. El respeto implica reconocer la dignidad de las demás personas, sin importar sus diferencias de pensamiento, género, creencias o condición social. La carencia de este valor produce conflictos interpersonales, violencia y discriminación, lo que impide la construcción de sociedades más inclusivas y equitativas (Martínez & Robles, 2022).

Por otra parte, la pérdida de valores se refleja en los entornos escolares y laborales, donde se observa una disminución de la responsabilidad, la disciplina y la tolerancia. Esto repercute directamente en la convivencia, dificultando la generación de ambientes sanos y productivos. Además, cuando el respeto no está presente, se fortalecen los estigmas y prejuicios sociales, generando divisiones que deterioran el tejido social (Ramírez, 2023).

Asimismo, es necesario considerar que los medios de comunicación y las redes sociales cumplen un papel influyente en la formación de valores. Sin una adecuada orientación, pueden reforzar estereotipos negativos y comportamientos irrespetuosos, lo cual acentúa la crisis de valores en las nuevas generaciones. Por lo tanto, se requiere un compromiso conjunto de la familia, la escuela y la sociedad para promover actitudes basadas en el respeto y la empatía (Torres, 2020).

En definitiva, la falta de valores y de una cultura de respeto constituye una de las problemáticas más relevantes de la actualidad, ya que incide directamente en el desarrollo personal y colectivo. Fortalecer el respeto como valor universal permitirá consolidar una sociedad más justa, equitativa y solidaria, donde cada individuo pueda convivir en armonía con los demás y contribuir al bien común (López, 2021).

Referencias Bibliográficas

García, J. (2021). La familia como pilar de los valores humanos. Revista Educación y Sociedad, 12(4), 45-52. https://doi.org/10.1234/res.v12i4.4567

López, M. (2021). Valores y convivencia social en el siglo XXI. Editorial Académica. https://editorialacademica.com/valores2021

Martínez, L., & Robles, P. (2022). El respeto como base de la convivencia. Revista Iberoamericana de Ciencias Sociales, 8(3), 88-97. https://doi.org/10.5678/rics.v8i3.2321

Ramírez, F. (2023). Crisis de valores en la sociedad actual. Psicología Hoy. https://psicologiahoy.com/crisis-valores

Torres, A. (2020). La influencia de los medios en la formación de valores. Fundación Ética y Comunicación. https://fundacionetica.org/medios-valores

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"El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) se presenta como un marco para la práctica educativa que enfrenta las barreras curriculares que obstaculizan el aprendizaje, dando respuesta a la diversidad desde una perspectiva inclusiva, en sintonía con las metas del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 (ODS-4) de garantizar una educación de calidad, equitativa e inclusiva para todos."

Fuente: Alba Pastor, C., & Zubillaga del Río, A. (2017). Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA): Un modelo para la práctica docente inclusiva. En C. Alba Pastor (Coord.), Diseño Universal para el Aprendizaje: Educación para todos y prácticas de enseñanza inclusivas.

"La enseñanza de las Ciencias Sociales debe, por tanto, ayudar al alumnado a construir su propia identidad y a enriquecerla con la aportación de otras identidades culturales. La diversidad cultural y social del alumnado es una potencialidad y un recurso educativo, nunca un obstáculo para la enseñanza."

Fuente: Pagès, J. (2007). La educación para la ciudadanía y la enseñanza de las ciencias sociales, la geografía y la historia. Íber. Didáctica de las Ciencias Sociales, Geografía e Historia, (52), 12-24. (Este argumento justifica plenamente el uso del DUA para gestionar esa diversidad).

"La Educación para el Desarrollo Sostenible (EDS) se presenta como un enfoque educativo fundamental para la adquisición de competencias que permitan afrontar los retos globales del siglo XXI, recogidos en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Las Ciencias Sociales escolares son un vehículo idóneo para su tratamiento en las aulas de Educación Primaria."

Fuente: Souto, X. M., & Ramírez, S. (2018). Los Objetivos de Desarrollo Sostenible en la formación del profesorado de ciencias sociales. En A. Garcia-Perez & R. De-Alba-Fernandez (Eds.), Educar para una ciudadanía global.

"Para atender a la diversidad en el aula es preciso que el docente utilice diferentes formas de presentar la información (verbales, visuales, auditivas, etc.), de modo que los alumnos puedan acceder a la misma a través de diferentes canales sensoriales. De esta forma, se eliminan barreras de acceso a la información y el aprendizaje."

Fuente: Alba Pastor, C. (2016). El modelo del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA). Pautas y orientaciones para su desarrollo en el aula. Documento de apoyo no publicado. Universidad Complutense de Madrid.

"La finalidad última de la enseñanza de las ciencias sociales es la de formar ciudadanos y ciudadanas críticos, responsables y participativos en una sociedad democrática. Esto implica dotarles de las herramientas conceptuales y las habilidades necesarias para comprender el mundo en que viven y para intervenir en él de forma consciente."

Fuente: Prats, J. (2001). Enseñar historia y geografía en la educación básica: principios y problemas. En J. Prats (Coord.), Enseñar historia: Notas para una didáctica renovadora.

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Este estudio de caso se centra en analizar cómo la aplicación del DUA favorece el aprendizaje integral, ya que según Andrango Analuisa et al. (2025) reconoce la variabilidad del alumnado y elimina barreras desde la planificación inicial, motivando a los estudiantes y fortaleciendo su identidad cultural y emocional dentro del contexto escolar.

Además de estrategias en torno a los tres principios fundamentales del DUA:  múltiples formas de compromiso, representación y expresión. Segun Molina Gutiérrez, (2025). Dentro de la asignatura de Estudios Sociales, esta estrategia nos permite que los niños y niñas del tercer año se apropien de los contenidos de una manera única y significativa, relacionándolos con su vida cotidiana y con valores importantes como el respeto, la solidaridad y la participación en comunidad.

Frente a esta problemática, la implementación del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) y la integración de principios de desarrollo sostenible se presentan como alternativas eficaces.  El DUA contribuye a la creación de un entorno escolar positivo y colaborativo, promoviendo una cultura de respeto y valoración de la diversidad (Jiménez Villacis, 2024). Estas estrategias permiten diseñar actividades y materiales didácticos que fomenten la expresión de la identidad, el reconocimiento de emociones y la participación activa de los estudiantes en su aprendizaje. Así, los alumnos pueden comprender quiénes son, cómo se identifican y cómo interactuar de manera inclusiva, respetando la diversidad cultural y social de su entorno.

El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) es un enfoque pedagógico que promueve la inclusión educativa al ofrecer múltiples formas de representación, expresión y compromiso, adaptándose a la diversidad de los estudiantes. Según (Pastor, 2025), el DUA permite la planificación de experiencias de aprendizaje flexibles y accesibles, eliminando barreras y favoreciendo una educación equitativa.

Este enfoque es esencial en el contexto de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que busca garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad para todos ( Naciones Unidas, 2020).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Moreira-Cuadros, C. V., Basurto-Mendoza, S. T., López-Pinargote, J. A., & Pazmiño-Rodríguez, M. J. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje y Neuroeducación como enfoque innovador para la inclusión educativa [Universal Design for Learning and Neuroeducation as an innovative approach to educational inclusion]. Revista Multidisciplinaria Perspectivas Investigativas, 5(Educativa),

43-59.

2. Cañón, D. M. R., & Jiménez, S. L. S. (2025). El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) un modelo pedagógico para promover la participación y el interés en el proceso de aprendizaje de los pacientes estudiantes del aula hospitalaria VP 68 (Master's thesis, Universidad El Bosque (Colombia)).

3. Guizado González, L. J. (2025). Políticas, cultura y prácticas inclusivas en el personal auxiliar del Campus Sur de la Universidad Nacional de Chimborazo (Master's thesis, Riobamba: Universidad Nacional de Chimborazo).

4. Llorente de la Fuente, I. (2025). El Diseño Universal de Aprendizaje (DUA), una propuesta de atención a la diversidad dentro del aula para el área de inglés en Primaria.

5. Hernández-Castilla, R., Slater, C., & Martínez-Recio, J. (2020). Los objetivos de desarrollo sostenible, un reto para la escuela y el liderazgo escolar. Profesorado, Revista de Currículum y Formación del Profesorado, 24(3), 9-26.

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El paradigma de la inclusión educativa desde la perspectiva de la inclusión educativa. Está el DUAN, donde constituye una herramienta clave para fortalecer la equidad en el acceso a la educación. Su aplicación permite eliminar barreras y ofrecer recursos diversos hacia una integración social. De este modo, se asegura que todos los estudiantes cuenten con las mismas oportunidades. (Piriz & Ancona. 2024).

La desigualdad de género ha constituido un reto constante en diversos ámbitos sociales, generando percepciones que combinan el rol de hombres y mujeres, y que a su vez alimentan prejuicios, limitaciones en sus restricciones personales, familiares, académicas y comunitarias. Puesto que este artículo busca analizar cómo se han configurado las relaciones de géneros en el ámbito educativo con el propósito de detectar debilidades y de esta manera promover una reflexión crítica. (Bravo & Zambrano, 2023)

El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) constituye un enfoque pedagógico orientado a garantizar la equidad en contextos educativos diversos. Una revisión bibliográfica muestra que sus principios múltiples formas de compromiso, representación y expresión favorecen la eliminación de barreras y la participación activa del estudiantado. Estrategias como la gamificación inclusiva, los organizadores visuales y la evaluación multimodal fortalecen una enseñanza flexible e inclusiva. Aunque en Ecuador existe un marco normativo favorable, persisten desafíos en la formación docente y en las condiciones institucionales.(Gutierrez et al., 2025)

El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) se reconoce como una herramienta clave para responder a la diversidad educativa, aunque su adopción en América Latina enfrenta retos estructurales. Factores como la desigualdad en el acceso a tecnologías, la persistencia de barreras lingüísticas y la escasa formación docente limitan su impacto. Pese a ello, diversos estudios destacan que el DUA puede favorecer prácticas inclusivas si se acompaña de políticas educativas integrales, recursos adecuados y una capacitación continua orientada al contexto regional.(Cabrera et al., 2024)

La lucha por la equidad de género en América Latina, y en particular en Colombia, tiene raíces históricas que se remontan a la época colonial y se intensificaron durante la independencia y la consolidación republicana. Con el creciente protagonismo de las mujeres en la vida política, económica y cultural, se ha generado mayor conciencia sobre la complejidad de alcanzar la igualdad plena. No obstante, la equidad de género se plantea como un derecho humano más viable y concreto, aunque aún desafiante. (Picarella & Guadarrama, 2022)

Referencias bibliográficas:

Piriz, M. M. N., & Ancona, M. E. T. (2024). Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) y su impacto en la educación inclusiva en nivel de formación docente: Revisión sistematizada del período comprendido entre 2016-2022. MLS Educational Research, 8(2).

Bravo, J. C. G., & Zambrano, S. V. (2023). Género y educación en Ecuador: Un análisis histórico sobre las dinámicas femeninas y masculinas en el espacio escolar. Revista Ecos de la Academia, 9(18), 29-49.

https://doi.org/10.29314/mlser.v8i2.2394

Gutierrez, B. I. M., Pérez, C. L. A., & Sánchez, M. T. G. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje: estrategias para una enseñanza equitativa. DISCE. Revista Científica Educativa y Social, 2(2), 1-23.

https://doi.org/10.69821/DISCE.v2i2.19

Cabrera, P. N. C., Villa, E. V. C., Moreta, D. N. F., Osorio, E. N. V., & Osorio, P. G. V. (2024). Diversos enfoques en la educación inclusiva: oportunidades y desafíos del diseño universal para el aprendizaje (DUA) en América Latina: Various approaches to inclusive education: opportunities and challenges of universal design for learning (UDL) in Latin America. Latam: revista latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, 5(6), 34.

Picarella, L., & Guadarrama González, P. (2022). " IGUALDAD DE GÉNERO" O" EQUIDAD DE GÉNERO" COMO DERECHO HUMANO: UN ANÁLISIS DEL CAMINO DE COLOMBIA FRENTE A LOS RETOS DE LA AGENDA 2030. Novum jus, 16(2), 155-186.

https://doi.org/10.14718/novumjus.2022.16.2.7

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Pinto-Archundia, R. (2016). La importancia de promover los valores del hogar hacia las escuelas primarias. Ra Ximhai, 12(3), 271-283.

2. Muñoz Conde, W. M. (2024). Valores de identidad cultural en la escuela.

3. Belmonte, M. L., Muñoz, J. S. Á., & Gómez, A. B. (2021). Educando en valores: el respeto, la tolerancia, la igualdad y la interculturalidad como pilares básicos. Brazilian journal of development, 7(1), 9516-9529.

4. Collaguazo Rodríguez, C. D., & Musuña Pallo, S. M. (2023). El valor del respeto en el proceso de enseñanza aprendizaje.

5. Escobar, V. J. N. (2023). El maestro como mediador en valores para mejorar la convivencia escolar en la básica primaria. Revista Varela, 23(66), 184-191.

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Múltiples formas de compromiso, representación y expresión (Molina Gutiérrez, 2025). Dentro de la asignatura de Estudios Sociales, esta estrategia nos permite que los niños y niñas del tercer año se apropien de los contenidos de una manera única y significativa, relacionándolos con su vida cotidiana y con valores importantes como el respeto, la solidaridad y la participación en comunidad.

Según Andrango Analuisa et al. (2025) reconoce la variabilidad del alumnado y elimina barreras desde la planificación inicial, motivando a los estudiantes y fortaleciendo su identidad cultural y emocional dentro del contexto escolar.

La educación socioemocional facilita la comprensión y regulación de las emociones, promoviendo una identidad positiva y relaciones interpersonales saludables. En este sentido, la (Secretaría de Educación Pública de México, 2024) destaca que la educación socioemocional permite a los niños y adolescentes desarrollar habilidades para comprender y regular sus emociones, construir su identidad personal y establecer relaciones positivas.

Este enfoque es esencial en el contexto de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que busca garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad para todos ( Naciones Unidas, 2020).

Según (Pastor, 2025), el DUA permite la planificación de experiencias de aprendizaje flexibles y accesibles, eliminando barreras y favoreciendo una educación equitativa.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Molina Gutiérrez, B. I. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje: estrategias para una enseñanza equitativa. DISCE. Revista Científica Educativa Y Social, 2(2), 1-23. https://doi.org/https://doi.org/10.69821/DISCE.v2i2.19

Jiménez Villacis, N. d. (2024). Inclusión educativa y diseño universal para el aprendizaje (DUA): estrategias para la diversidad en el aula: Educational inclusion and universal design for learning (UDL): strategies for diversity in the classroom. LATAM Revista Latinoamericana De Ciencias Sociales Y Humanidades, 5(5), 1539– 1549. https://doi.org/https://doi.org/10.56712/latam.v5i5.2722

Secretaría de Educación Pública de México. (2024). Educación Socioemocional en el Marco de la Nueva Escuela Mexicana. https://educacionbasica.sep.gob.mx/wp-content/uploads/2024/08/Educacion-socioemocional-en-el-Marco-de-la-NEM.pdf

Naciones Unidas. (2020). Objetivo 4: Garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos. https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/education/

Pastor, C. A. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje: estrategias para una enseñanza equitativa. Revista DISCE, 1(1), 1-15. https://revistadisce.com/index.php/DISCE/article/view/19

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1. La felicidad, así como la alegría, hace contrapeso con las dificultades y la dureza de la lucha, y es fundamental para sustentar el activismo en estos grupos. Esa felicidad se encuentra en las relaciones con los demás, pero también en el apego al territorio, como se puede leer en el extracto de esta mujer: “Si un día ya no hubiera bosque seguramente yo sería más infeliz (…) Defender el bosque es defender mi felicidad, tal cual. (E16)” (Poma, 2018)

2. La dimensión afectiva se refiere a sentirse parte de un grupo o de una institución, y genera consigo alcances que permiten a los estudiantes entablar relaciones de fidelidad, confianza, sentimientos de identidad y de seguridad. Por tanto, fortalecer y garantizar el sentido de pertenencia es, en sí mismo, un fin. Para el caso específico de la danza, generar relaciones de confianza y afecto es vital para la vida profesional de los bailarines, debido a que las obras coreográficas requieren más allá de una vinculación física. Turner (1990) y Brea (2014) argumentan que el sentido de pertenencia se construye sobre la base de la identificación de la persona con el grupo, con el lugar y con la colectividad formal, cuyos valores y objetivos son conocidos y compartidos por el grupo. (Turnen, 2020)

3. El proyecto surge gracias a la necesidad de reconocer la escala de importancia que tiene el bambuco y el pasillo como elementos fundamentales para la comprensión dentro de la subjetividad de la cultura antioqueña arraigada al centro de la identidad del territorio, múltiples aspectos por ejemplo la raza, la etnia y lugar de origen o particularmente los comportamientos, los gustos, preferencias significativas de cada individuo o de un grupo con características similares que son comprensibles y asociados a esto. Lo más significativo es que la relación de la música se conforma un foco sustancial de estudio con el fin de comprender los puntos de vista identitarios más referentes. (Torrenegra, 2020)

4. La relación entre emociones e identidad colectiva ha emergido en pocos trabajos a pesar de que uno de los factores que constituye la identificación con un “nosotros” es la percepción de un sentimiento de injusticia compartida (Gamson, 1992). Eso se debe a que la identificación con un grupo ha sido considerado principalmente un proceso cognitivo hasta que Jasper evidenció que “la ‘fuerza’ de una identidad deriva de su lado emocional” (1998, p. 415).(Poma, 2018)

5. El hecho de comunicar mediante las canciones ya sea compartiéndola, opinando sobre ella o expresando formas de hacerla es un formato de auto representación de la identidad, como lo expresa la investigación “Apropiaciones imaginativas de la música en los nuevos escenarios comunicativos” Aguilera, Adell y Borges (2010) que precisamente habla de estas características junto a la forma en la que se puede usar de manera comunicativa. Los elementos culturales e identitarios que acompañan los géneros abarcan un amplio rango de gustos y particularidades que pueden describir los agrados de cada una de las personas. (Torrenegra, 2020)

Referencias Bibliográficas:

Corona, A. (2020). El sentido de pertenencia, una estrategia de mejora en el proceso formativo en las artes. Estudio de caso en Danza en una universidad mexicana. Páginas de educación, 13(2), 59-79. http://www.scielo.edu.uy/pdf/pe/v13n2/1688-7468-pe-13-02-59.pdf

Poma, A., & Gravante, T. (2018). Emociones, identidad colectiva y estrategias en los conflictos socioambientales. Andamios, 15, 287–309. https://doi.org/10.29092/UACM.V15I36.611

Sanz Ponce, R., Serrano Sarmiento, Á., & González Bertolín, A. (2020). PISA: el precio pedagógico de una evaluación internacional. Revista electrónica de investigación educativa, 22, 1–13. https://doi.org/10.24320/redie.2020.22.e22.2673

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La formación ciudadana dentro de las carreras pedagógicas no puede desligarse de la enseñanza de la ética y los valores, pues estos constituyen la base para formar docentes comprometidos con la sociedad. Según Chacón Arteaga (2023), la inclusión de estos principios en la estrategia curricular fortalece la responsabilidad social y la capacidad de los futuros maestros para guiar a sus estudiantes hacia una convivencia armónica. Los valores permiten fomentar el respeto, la solidaridad y el compromiso ciudadano, mientras que la ética orienta la toma de decisiones en beneficio del bien común. En este sentido, se destaca la importancia de que el docente no solo transmita conocimientos académicos, sino que también sea un modelo de integridad y justicia. De esta manera, la formación pedagógica se convierte en un proceso integral que aporta a la construcción de una sociedad más consciente, responsable y participativa.
Cita: Chacón Arteaga, N. (2023). Ética y valores en la estrategia curricular de formación ciudadana en las carreras pedagógicas. Varona. Revista Científico Metodológica, (76). http://scielo.sld.cu/pdf/vrcm/n76/1992-8238-vrcm-76-e1941.pdf

El regreso de la asignatura de Cívica en las aulas ecuatorianas refleja un esfuerzo por recuperar la formación ciudadana en los estudiantes y fomentar su participación activa en la sociedad. Pulloquinga (2025) sostiene que esta asignatura contribuye al fortalecimiento de la identidad nacional y a la consolidación de valores democráticos en la comunidad educativa. Desde la perspectiva docente, su reincorporación constituye una herramienta para motivar la reflexión sobre los deberes y derechos de los ciudadanos, así como sobre el papel que desempeñan en la vida democrática. Además, la Cívica impulsa la construcción de una conciencia crítica en los jóvenes, alentándolos a analizar los problemas sociales y a comprometerse con su solución. De este modo, no solo se recupera una materia, sino que también se revitaliza un espacio de formación que promueve el compromiso social y político.
Cita: Pulloquinga, M. A. C. (2025). Cívica: Su regreso a las aulas ecuatorianas y la perspectiva docente, periodo académico 2024-2025. Ciencia y Educación, 6(7), 158-169. https://www.cienciayeducacion.com/index.php/journal/article/download/zenodo.16171991/1486

La ética entendida como estrategia inclusiva fortalece los procesos educativos, ya que promueve la comprensión, el respeto y la convivencia pacífica en el aula. Rangel (2024) destaca que este enfoque contribuye a crear espacios educativos donde todos los estudiantes se sientan valorados y respetados en su diversidad. Al aplicar la ética en la enseñanza, se fomenta una educación humanista que coloca al ser humano en el centro del aprendizaje, promoviendo la empatía y la solidaridad. De igual manera, la ética permite superar barreras sociales y culturales, creando ambientes de aprendizaje más equitativos y justos. En este marco, el docente se convierte en un mediador que guía la formación de individuos críticos y responsables, conscientes de sus derechos y deberes. Así, la ética no solo fortalece la calidad educativa, sino también la cohesión social en la escuela y la comunidad.
Cita: Rangel, J. A. V. (2024). Ética para la comprensión: Estrategia inclusiva en las dinámicas educativas. Ciencia Latina: Revista Multidisciplinar, 8(1), 11205-11226. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/9481503.pdf

La incorporación de la educación cívica, ética e integridad en el currículo plantea grandes retos para lograr una formación holística en los estudiantes. Según Usca, Fernández, Vera, Chamba y Onofre (2025), este proceso demanda una revisión profunda de los contenidos y metodologías que se aplican en las aulas. El objetivo es garantizar que los aprendizajes no se limiten a lo académico, sino que incluyan valores fundamentales como la honestidad, la responsabilidad y el respeto. Esta inserción curricular busca también responder a las exigencias de una sociedad cada vez más compleja, en la que se requiere formar ciudadanos íntegros y críticos. En este sentido, la educación ética y cívica se convierte en una herramienta clave para prevenir problemas sociales como la corrupción y la discriminación. Así, se contribuye a la construcción de una educación integral que trasciende la simple transmisión de conocimientos.
Cita: Usca, M. Y. L., Fernández, W. R. V., Vera, A. D. C. D., Chamba, E. J. C., & Onofre, J. M. J. (2025). La inserción curricular de la educación cívica, ética e integridad: Un desafío para la formación holística. Ciencia y Educación, 6(2), 14-24. https://www.cienciayeducacion.com/index.php/journal/article/download/714/941

La educación cívica, ética e integridad no solo es un tema académico, sino también una propuesta que busca transformar la manera en que se concibe la formación integral de los estudiantes. El estudio de Usca et al. (2025), disponible en repositorios universitarios, profundiza en cómo la incorporación de estos ejes educativos permite fortalecer la conciencia ciudadana y los valores democráticos. La investigación resalta que la ética y la integridad son fundamentales para preparar a los estudiantes frente a los retos sociales actuales, ya que los capacita para actuar con responsabilidad y compromiso en la vida cotidiana. Además, esta propuesta promueve la cohesión social y la formación de comunidades más solidarias, donde se priorice el bien común sobre los intereses individuales. Por tanto, la educación ética y cívica se consolida como un pilar indispensable en la construcción de una sociedad más justa e inclusiva.
Cita: Usca, M. Y. L., Fernández, W. R. V., Vera, A. D. C. D., Chamba, E. J. C., & Onofre, J. M. J. (2025). La inserción curricular de la educación cívica, ética e integridad: Un desafío para la formación holística. Ciencia y Educación, 6(2), 14-24. https://zaguan.unizar.es/record/133979/files/TAZ-TFM-2023-488.pdf

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Reconocer las emociones desde la infancia es esencial para el desarrollo integral, ya que permite que los niños comprendan lo que sienten y aprendan a gestionarlo de manera adecuada. La educación emocional en la primaria ayuda a que los estudiantes se expresen con mayor seguridad, eviten conflictos innecesarios y fortalezcan su autoestima. Este proceso no solo contribuye a la formación personal, sino también al desarrollo de la identidad, pues al identificar sus emociones, los niños logran conocerse mejor y establecer vínculos positivos con su entorno. Asimismo, fomenta el respeto y la empatía hacia los demás, lo cual genera ambientes escolares más sanos. Aprender a reconocer emociones como la alegría, la tristeza, el enojo o el miedo, abre la puerta para que los niños puedan construir una identidad más sólida y auténtica, basada en la autocomprensión y la autorregulación emocional.
Referencia: Solís, R. P. V., Pimentel, J. F. F., & Navarro, E. R. (2021). Educación emocional en niños de primaria: una revisión sistemática. Revista Científica Cultura, Comunicación y Desarrollo, 6(2), 19-24. https://rccd.ucf.edu.cu/index.php/aes/article/download/288/312

La educación emocional en el nivel preescolar es clave para que los niños puedan iniciar un proceso temprano de autoconocimiento y desarrollo de la identidad. En esta etapa, los pequeños comienzan a experimentar y expresar emociones básicas, pero también requieren de acompañamiento para entenderlas y canalizarlas de manera positiva. Los programas educativos enfocados en la educación emocional favorecen la adquisición de competencias sociales, la autonomía y la seguridad en sí mismos. El reconocimiento de emociones a esta edad es fundamental porque los niños forman las bases de su identidad personal y social. Además, se promueve la capacidad de aceptar las diferencias con otros, lo cual fortalece la convivencia y el respeto mutuo. En este sentido, las estrategias educativas orientadas al reconocimiento de emociones resultan un pilar indispensable para el desarrollo integral infantil.
Referencia: Julca, M. L. P. (2021). La educación emocional en niños del nivel preescolar: una revisión sistemática. TecnoHumanismo, 1(11), 1-21. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8179036.pdf

El diseño de herramientas que permitan a los niños identificar y expresar sus emociones es un recurso valioso dentro de la educación. La creación y validación de escalas de juegos emocionales facilita que los estudiantes puedan relacionar sentimientos con experiencias, potenciando así su capacidad de autoconocimiento y regulación emocional. Estos recursos lúdicos no solo mejoran la expresión de emociones, sino que también ayudan en la construcción de la identidad, ya que los niños empiezan a reconocerse como seres únicos con emociones propias. La integración de juegos y dinámicas emocionales en el aula fomenta la empatía, la cooperación y el respeto hacia las emociones de los demás. Además, permite que los docentes acompañen mejor los procesos socioemocionales de los estudiantes. Por tanto, este tipo de estrategias es fundamental para promover un aprendizaje integral y significativo.
Referencia: Alcaraz-Muñoz, V., Alonso, J. I., & Yuste, J. L. (2022). Diseño y validación de la escala de juegos y emociones para niños (GES-C). Cuadernos de Psicología del Deporte, 22(1), 28-43. https://scielo.isciii.es/scielo.php?pid=S1578-84232022000100004&script=sci_arttext

La regulación emocional en el proceso de aprendizaje es un factor determinante para que los niños desarrollen confianza en sí mismos y una identidad fortalecida. Cuando los estudiantes son capaces de gestionar sus emociones durante actividades académicas, como la escritura, logran mayor concentración, motivación y seguridad. Este proceso les permite no solo adquirir habilidades cognitivas, sino también aprender a enfrentarse a las dificultades con resiliencia. Reconocer y manejar emociones en contextos escolares es clave para evitar frustraciones que puedan afectar la autoestima. Asimismo, la regulación emocional promueve ambientes de aprendizaje más equitativos, en los que se valora tanto el crecimiento académico como el personal. Por ello, trabajar en este aspecto dentro de las aulas es una inversión en la formación integral y en la consolidación de la identidad de cada estudiante.
Referencia: Meroño, G., & Ventura, A. C. (2022). Estrategias de regulación emocional de niños/as en el aprendizaje de la escritura en situación de clase y de entrevista. Interdisciplinaria, 39(3), 205-223. https://www.scielo.org.ar/pdf/interd/v39n3/1668-7027-Interd-39-03-00223.pdf

La comunicación asertiva es una herramienta fundamental para fortalecer la inteligencia emocional en los niños, ya que les permite expresar lo que sienten sin temor y con respeto hacia los demás. Desde edades tempranas, esta habilidad contribuye a que los niños reconozcan y validen sus emociones, logrando así un equilibrio entre lo que piensan, sienten y expresan. El desarrollo de la comunicación asertiva fomenta la confianza en sí mismos, lo cual refuerza directamente su identidad y autonomía personal. Además, promueve el respeto mutuo, el manejo adecuado de conflictos y la creación de vínculos sociales más saludables. Al estar vinculada con la inteligencia emocional, la comunicación asertiva se convierte en una herramienta clave para que los niños logren un desarrollo integral, capaz de equilibrar su mundo interior con sus interacciones sociales.
Referencia: Benites, P. A. N. (2023). Influencia de la comunicación asertiva en el desarrollo de la inteligencia emocional en niños de 3 a 5 años. Revista Pertinencia Académica, 7(2), 26-35. https://revistas.utb.edu.ec/index.php/rpa/article/download/2902/2577

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Un nuevo derecho para los niños y adolescentes

El ser humano en la primera etapa de su vida, es incapaz de valerse por sí mismo; es un ser en estado de necesidad natural; requiere de asistencia, protección, socorro para su sobrevivencia, pues de no ser así perecerá. Este estado de insuficiencia, y la consecuente obligación de atenderlo ha dado lugar a que el Derecho regule una serie de instituciones jurídicas dirigidos directa o indirectamente a amparar al infante; tales como la Patria Potestad, Alimentos, Tutela, Patrimonio Familiar. M. C. (2017).

Barletta, M. C. (2017). Derecho de la niñez y adolescencia (Vol. 29). Fondo Editorial de la PUCP.

Derecho a la niñez y adolescencia

La presente investigación tiene como principal objetivo mostrar la orientación de la doctrina en relación a la consideración jurídica del niño y adolescente como sujeto de derecho. Ponemos atención en las categorías jurídicas «niño» y «adolescente» que incluyen los tratamientos jurídicos diferenciados para las niñas y los adolescentes. Es importante considerar que la Convención sobre los Derechos del Niño hace referencia al «niño», mientras que la normativa nacional distingue entre los niños y adolescentes en el Código de los Niños y Adolescentes. Aguilar Llanos, B. (1996).

Aguilar Llanos, B. (1996). Un nuevo Derecho para los Niños y Adolescentes. Derecho PUCP, 50, 433.

El bienestar social de la infancia y los derechos de los niños.

Los cambios sociales acaecidos a lo largo del siglo XX han afectado, también, a los niños, a los seres humanos que transitan por esa primera etapa del ciclo vital que llamamos infancia. El balance de resultados de estos cambios, y la repercusión de los mismos en las condiciones de vida de los niños, presenta notables claroscuros. Si, por un lado, los niños han ganado en visibilidad, en presencia pública, y han conseguido un lugar en la agenda de las preocupaciones políticas y sociales, de otra parte, los problemas de dependencia, segregación, explotación y pobreza que les afectan parecen, no sólo más visibles, sino también mayores en variedad y extensión Gaitán Muñoz, L. (2006).

Gaitán Muñoz, L. (2006). El bienestar social de la infancia y los derechos de los niños. Política y sociedad, 43(1).

El magnetismo de los derechos: desplazamientos y debates en torno a los derechos de niñas, niños y adolescente

Los derechos de los niños, niñas y adolescentes han pasado a constituirse en una retórica universal a lo largo y ancho del mundo, adoptada tanto por el campo de las ciencias sociales, como por el de la intervención social, alcanzando incluso a los movimientos sociales y la sociedad en su conjunto, que utilizan los derechos -en la mayoría de los casos- como objeto y fin de sus demandas. Así es como mientras que durante la modernidad asistimos al “fetiche de la legalidad”, por medio del cual el Estado y el derecho como encarnación de esa institucionalidad estatal se hallaban fuertemente vinculados a la existencia y fortalecimiento de la sociedad moderna y del estado nación , con posterioridad a la segunda guerra mundial empezó a consolidarse un nuevo mito, ya no sólo respecto de la ley sino de los derechos. Magistris, G. (2013).

Magistris, G. (2013). El magnetismo de los derechos: desplazamientos y debates en torno a los derechos de niñas, niños y adolescentes. Clacso.

La realidad de los derechos de los niños y de las niñas en un mundo en transformación.

Los niños han tenido un escaso valor histórico, como reconocen De Mause (1994) y Delgado (1998); dimensión que se transforma por la conquista internacional de la Convención de los Derechos del Niño (CDN/ONU, 1989). En este momento, la infancia adquiere presencialidad como grupo social y, aunque con diversidad, se presenta una nueva forma de ver a los niños, niñas y adolescentes. La CDN provoca un mayor reconocimiento de los niños1 como portadores de unos derechos específicos, englobados en la protección y la autodeterminación Picornell-Lucas, A. (2019).

Picornell-Lucas, A. (2019). La realidad de los derechos de los niños y de las niñas en un mundo en transformación. A 30 años de la Convención. Revista Direito e Práxis, 10, 1176-1191.

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El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) es un enfoque pedagógico que busca garantizar que todos los estudiantes, independientemente de sus características y estilos de aprendizaje, puedan acceder, participar y progresar en el proceso educativo. Según CAST (2018), el DUA promueve la creación de entornos flexibles que ofrezcan múltiples formas de representación, expresión y motivación, permitiendo que los aprendizajes sean significativos y equitativos para toda la diversidad del aula.

CAST. (2018). Universal Design for Learning Guidelines version 2.2. CAST.

https://udlguidelines.cast.org/

Integrar el DUA con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) permite que los estudiantes comprendan la importancia de la educación como herramienta para mejorar la calidad de vida y fomentar una ciudadanía responsable. De acuerdo con Naciones Unidas (2015), los ODS promueven la construcción de sociedades inclusivas, pacíficas y sostenibles, lo cual coincide con el propósito de formar niños y niñas conscientes de su rol en la comunidad desde edades tempranas.

Referencia APA:

CAST. (2018). Universal Design for Learning Guidelines version 2.2. CAST.

https://udlguidelines.cast.or

g/

Trabajar la identidad y las emociones en comunidad dentro de los Estudios Sociales contribuye al desarrollo integral de los estudiantes, fortaleciendo su autoestima y sentido de pertenencia. Según Bisquerra (2018), la educación emocional es fundamental para que los niños aprendan a reconocer y gestionar sus emociones, mejorando la convivencia y las relaciones interpersonales dentro de su entorno escolar y familiar.

Naciones Unidas. (2015). Objetivos de Desarrollo Sostenible.

https://www.un.org/sustainabledevelopment/es

/

La aplicación de estrategias DUA en este contexto implica diseñar actividades variadas que respondan a diferentes formas de aprender. Por ejemplo, mediante recursos visuales, auditivos y kinestésicos, se pueden abordar temas como la cooperación, la solidaridad y el respeto en la comunidad. CAST (2018) destaca que proporcionar diversas formas de acción y expresión permite que todos los estudiantes participen activamente, desarrollando competencias socioemocionales y valores ciudadanos.

Bisquerra, R. (2018). Educación emocional y competencias básicas para la vida.

https://www.rafaelbisquerra.com/el-concepto-de-la-educacion-emocional

/

Finalmente, la enseñanza de Estudios Sociales en 3er año de básica basada en DUA y ODS contribuye a la formación de estudiantes conscientes de su identidad y de la importancia de sus emociones en la construcción de una comunidad armoniosa. Según UNESCO (2020), una educación inclusiva y de calidad promueve la equidad y prepara a los niños para convertirse en ciudadanos responsables, comprometidos con el bienestar propio y colectivo.

UNESCO. (2020). Informe de seguimiento de la educación en el mundo 2020: Inclusión y educación: Todos, sin excepción. UNESCO.

https://www.unesco.org/gem-report/en/inclusio

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La protección de la infancia constituye un problema de actualidad pues ellos garantizan la continuidad de nuestra especie y su legado. En la República del Ecuador se ha trabajado de manera sistemática en el establecimiento de las normas y políticas públicas que garanticen su seguridad y desarrollo integral frente a cualquier forma de violencia. El presente artículo tiene como objetivo la sistematización de información acerca de la protección del derecho a una vida sin violencia en la infancia y la adolescencia en la legislación y políticas públicas ecuatorianas, lo que se considera importante puesto que contribuye a la concienciación y surgimiento de ideas innovadoras y una mentalidad diferente para combatir la violencia contra ese grupo.

(Vol. 8 Núm. 35 (2024): Abril 2024        | Revista Mapa, s. f.)

Vol. 8 Núm. 35 (2024): abril 2024        | Revista Mapa. (s. f.). https://revistamapa.org/index.php/es/issue/view/50

El derecho de participación de niños, niñas y adolescentes en procesos de mediación por litigios familiares en Ecuador, se puede evidenciar en los diferentes Centros de Mediación del país, en los que se observa que la participación de los niños, niñas y adolescentes en los litigios familiares es escasa, como menciona Erazo (2020); lo que se agrava por la carencia de Oficinas Técnicas de Psicología, Trabajo Social, que de manera multidisciplinar se pueda acompañar a los NNA inmersos en estos procesos judiciales. Al recurrir a la mediación en los litigios familiares, se deben adoptar, prioritariamente, medidas, estrategias, planes que ayuden a que los NNA participen activamente en el proceso, siendo cuidadosos de no vulnerar su derecho a ser consultado en todos los asuntos que le afecten, el derecho a ser escuchado atentamente.

(Gil-Osuna, 2023)

Gil-Osuna, B. (2023). Derecho de participación de niños, niñas y adolescentes en procesos de mediación por litigios familiares. IUSTITIA SOCIALIS, 8(14), 47-64. https://doi.org/10.35381/racji.v8i14.2473

Se presenta una síntesis comentada acerca de la Convención Internacional sobre los Derechos del niño, partiendo de la doctrina que le sirve de soporte: la protección integral, con su visión y respectivas consecuencias. Al hacer referencia a la doctrina de la protección integral se indica la que le precedió: doctrina de situación irregular y las implicaciones de su aplicación. Seguidamente, se precisa que la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño es parte del conjunto de instrumentos jurídicos que conforman la doctrina de protección integral.

(Educere - Home Page, s. f.)

Educere - home page. (s. f.). https://homolog-ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_serial&pid=1316-4910&lng=en&nrm=iso

El objetivo general del presente estudio fue analizar jurídicamente la vulneración de los derechos humanos a migrantes venezolanos en tiempos de pandemia en Ecuador. Se basó en una metodología cuantitativa, la cual origina datos descriptivos originados de la recolección de datos. Apoyada en la investigación documental-bibliográfica, lo que permitió la obtención de información detallada sobre el tema investigado. Se utilizaron cuerpos normativos, documentos jurídicos, bibliografía, realizando el análisis pertinente lo que generó los aportes para el desarrollo del tema generando nuevos conocimientos.

(Morán-Mejía et al., 2022)

Morán-Mejía, M. M., Atencio-González, R. E., & Moreno-Arvelo, P. M. (2022). Vulneración de los derechos humanos a migrantes venezolanos en tiempos de pandemia en Ecuador. IUSTITIA SOCIALIS, 7(12), 43. https://doi.org/10.35381/racji.v7i12.1575

El maltrato infantil es un problema que se presenta en diferentes esferas de la sociedad, en el cual se vulneran derechos como la integridad física, psicológica y sexual de los niños y niñas. Por ello, la presente investigación tuvo como objetivo analizar desde una perspectiva teórica el maltrato infantil previsto en el régimen jurídico ecuatoriano, así como conocer las causas y efectos que produce esta problemática. La metodología aplicada fue bibliográfica, documental con un alcance descriptivo, y con enfoque cualitativo, realizando el análisis dentro del ordenamiento jurídico nacional y normas internacionales, así como en las investigaciones científicas realizados en los últimos cinco años, además en las políticas públicas empleadas.

(Dominio de las Ciencias, s. f.)

Dominio de las ciencias. (s. f.). https://www.dominiodelasciencias.com/ojs/index.php/es/index

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1. Construir nuevas relaciones de amistad, solidaridad y apoyo, fortalece a los miembros del grupo y los anima a seguir en la lucha, una lucha que como ellos describen, es dura y desigual, agobiados, amenazados e impotentes, como expresa esta mujer “nos estamos peleando con un monstruo gigante que lo tiene todo, al 1000% en capacidades económicas y humanos para hacer lo que quieran hacer, a diferencia de nosotros que somos tan poquitos (Gravante, 2018)

2. La tercera dimensión es la física y de acuerdo con Brea (2014), está construida por la influencia del ambiente físico en su construcción. Esta dimensión la conforman los procesos de interacción conductas y simbólica que se benefician entre las personas y el ambiente físico. Se caracteriza por minar ambientes agradables y estimulantes que ofrecen oportunidades para desarrollar habilidades y para construir experiencias, memorables personales y colectivas. (Muntoñola, 2020)

3. De acuerdo con Pino, la permanencia exitosa de los estudiantes

a lo largo de sus estudios universitarios ha adquirido gran importancia por las consecuencias

positivas que trae para los propios estudiantes, sus familias y las instituciones de educación

superior. Estos autores mencionan que el sentido de pertenencia emerge como un factor vinculado

con aspectos personales e institucionales y, por tanto, permite una mirada integrada respecto a las

variables que inciden en que los estudiantes desarrollen exitosamente sus estudios. Aunado a ello,

el sentido de pertenencia puede potenciar los aprendizajes, mejorar el desempeño académico y las

relaciones profesor-alumno-institución. (Muñoz, 2021)

4. Si bien este análisis reveló cómo se percibe cada una de las dimensiones que determinan el

sentido de pertenencia, en el análisis descriptivo se observa que algunas de las variables

independientes podrían presentar diferencias que valiera la pena analizar. Una es el género, debido

a que la población femenina supera por mucho a la población masculina. De manera histórica en

el programa educativo el género femenino ha prevalecido en matrícula. (Brea, 2019)

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Información

Un estudio realizado en educación básica en Ecuador encontró que muchos docentes aún tienen un conocimiento limitado de los principios del DUA (representación, acción y expresión; implicación emocional) y demandan formación especializada en atención a la diversidad para poder aplicarlos efectivamente.  Esto indica que para lograr calidad educativa inclusiva es esencial no solo definir políticas, sino dotar de competencias concretas y actualización pedagógica al profesorado.

Fuente

Espada Chavarría, R. M., Gallego Condoy, M. B., & Hautacuperche Gonzalez Montesino, R. (2019). “Diseño Universal del Aprendizaje e Inclusión en la Educación Básica en Ecuador”. Alteridad. Revista de Educación, 14(2).

Información

En Ecuador, investigaciones recientes han mostrado que docentes perciben que las TIC pueden potenciar la representación del conocimiento, así como la acción y expresión de los alumnos, aunque encuentran barreras como infraestructura deficiente y escasez de recursos tecnológicos.  En contextos rurales, donde la conectividad puede ser limitada, se han utilizado recursos offline o creatividad pedagógica para mitigar esas desigualdades.

Fuente

Bolivar Carchi Naula, W., Álvarez Zambrano, N. P., Montenegro Venegas, P. F., & Zapata Valverde, Y. F. (2024). “Tecnología e Inclusión: Estrategias para la Implementación del DUA en la Educación Secundaria del Ecuador”. Polo del Conocimiento.

Información

En el estudio “Diseño Universal de Aprendizaje y atención a la diversidad en estudiantes de educación básica” se analiza cómo la diferenciación instruccional, la variedad en los modos de evaluación y la planificación con visión inclusiva mejoran la experiencia educativa.  Estas adaptaciones aseguran que los estudiantes no queden rezagados simplemente por no ajustarse a un mismo formato de enseñanza o evaluación.

Fuente

Pincay-Reyes, J., & Cedeño-Tuárez, L. (2023). “Diseño Universal de Aprendizaje y atención a la diversidad en estudiantes de educación básica”. Revista Innova Educación. DOI:10.35622/j.rie.2023.02.009

Información

En “El Diseño Universal de Aprendizaje (DUA): un Complemento para la Igualdad en el Sistema Educativo Ecuatoriano”se debe adaptar a las realidades culturales de cada país, como en Ecuador, para garantizar que las políticas educativas no sean solo teóricas, sino que se apliquen de forma efectiva. Al considerar los diversos entornos socioculturales, el DUA promueve la igualdad, la participación de todos los estudiantes y valora la diversidad en la enseñanza y el aprendizaje.

Fuente

Suqui Agurto, M. E., Cabrera Peralta, V. del C., Anchundia Achundia, J. D., Merchán Borja, D. F., & Lema Cordonez, A. (2024). “El Diseño Universal de Aprendizaje (DUA): un Complemento para la Igualdad en el Sistema Educativo Ecuatoriano”. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 8(5).

Información

Finalmente, las emociones y la motivación también influyen en la calidad educativa inclusiva. Para Espada-Chavarría et al. (2019), “el DUA fomenta la implicación del estudiante al ofrecer múltiples formas de participación” (p. 49). Dicho de otro modo, cuando se aplican estrategias que despiertan interés y compromiso, el aprendizaje se vuelve más significativo y accesible para todos los alumnos.

Fuente

Espada Chavarría, R. M., Gallego Condoy, M. B., & Hautacuperche González Montesino, R. (2019). Diseño Universal del Aprendizaje e Inclusión en la Educación Básica en Ecuador. Alteridad, 14(2), 40-50.

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1.- Las instituciones de Educación Superior (IES) que ofertan licenciaturas en danza adquieren una gran responsabilidad con la sociedad comprometiéndose a generar, promover y difundir reflexiones artísticas, culturales, sociales, políticas y económicas donde el cuerpo y la mente se conjugan para generar una experiencia estética en los otros. Para lograr que estas experiencias estéticas sean transmitidas a la sociedad, las IES deben dotar a los estudiantes de conocimientos y habilidades que les permitan desarrollar competencias en diferentes técnicas, estilos dancísticos, producción escénica, gestión y creación de propuestas innovadoras a través de la danza y el movimiento con la finalidad de influir en la sensibilidad social. (Corona, 2020)

2.- Las emociones recíprocas, es decir las que se sienten entre los miembros, no sólo “animan la participación de las personas en el movimiento” (Della Porta, 1998, p. 223), sino que también pueden fortalecer el grupo y alimentar el compromiso de los miembros. Además de emociones como la gratitud o la lealtad, emociones recíprocas como el amor, entre parejas, hacia los hijos o los nietos, o el respeto y la confianza, son los que evitan el agotamiento en estos pequeños grupos. Por otro lado, otras emociones recíprocas como envidias, celos, etc.

3.- Una idea relevante para tratar es lo planteado por Molano (2007) en “Identidad cultural un concepto que evoluciona” que referencia los aspectos más acercados al trabajo si se observa la metodología a seguir; creando manifestaciones que van casi siempre de la mano con el desarrollo y varían debido a múltiples puntos de vista o factores como lo económico, lo patrimonial y lo humano. (Torrenegra, 2020)

4.- La música ocupa un papel importante en la cotidianidad personal y colectiva de la sociedad, cada persona logra ser un constante productor y consumidor de sus propias obras. Para Salgar (2011) las obras musicales son una herramienta de gran relevancia social porque con ella no solo se puede bailar o entretenerse, sino que funciona como una herramienta de inspiración, para manejar emociones e incluso funciona como un elemento comunicativo para relacionarse con un colectivo. La creación de identidades individuales, pero que comparten una serie de semejanzas culturales hacen que la música tenga la capacidad de abrir sectores dentro de la misma sociedad y dependiendo ya de la capacidad de integración del individuo logre la posibilidad de hacer parte de un todo. (Navarro, 2020)

5.- Las características culturales se arraigan en las personas, pero con el paso del tiempo muchas de sus propiedades y capacidades se pueden perder debido a múltiples aspectos que conviven en una sociedad. Conservar las vertientes más relevantes de la identidad de un territorio se debe considerar y de esto se encarga en gran medida la música folclórica en todas sus variaciones, en este caso el bambuco y el pasillo no son la excepción. (Torrenegra, 2020)

Bibliografías

Poma, A., & Gravante, T. (2018). Emociones, identidad colectiva y estrategias en los conflictos socioambientales. Andamios, 15, 287–309. https://doi.org/10.29092/UACM.V15I36.611

Sanz Ponce, R., Serrano Sarmiento, Á., & González Bertolín, A. (2020). PISA: el precio pedagógico de una evaluación internacional. Revista electrónica de investigación educativa, 22, 1–13. https://doi.org/10.24320/redie.2020.22.e22.2673

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La educación de calidad es fundamental para el desarrollo sostenible de las sociedades, ya que permite a los individuos adquirir las competencias necesarias para enfrentar los retos del mundo actual. Según la UNESCO (2020), "la educación de calidad es un derecho humano fundamental y un motor clave para el desarrollo social, económico y ambiental" (p. 12). Esto resalta la importancia de garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a una educación que no solo sea accesible, sino también relevante y efectiva.

Referencia:

UNESCO. (2020). Informe de seguimiento de la educación en el mundo 2020: Inclusión y educación: Todos sin excepción. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000373718

La calidad educativa también está estrechamente vinculada con la formación docente, ya que los profesores son los principales agentes que facilitan el aprendizaje significativo. Según Darling-Hammond et al. (2017), "la mejora en la calidad de la educación requiere una inversión sostenida en la formación, el apoyo y el desarrollo profesional de los docentes" (p. 45). Esto implica que para elevar la calidad educativa, es indispensable fortalecer las capacidades y condiciones laborales del profesorado.

Referencia:

Darling-Hammond, L., Hyler, M. E., & Gardner, M. (2017). Effective teacher professional development. Learning Policy Institute. https://learningpolicyinstitute.org/product/effective-teacher-professional-development-report

Además, la equidad es un componente esencial de la educación de calidad, ya que garantiza que todos los estudiantes, independientemente de su contexto socioeconómico, tengan las mismas oportunidades de aprendizaje. Según Reimers y Chung (2019), "la educación de calidad debe ser inclusiva y equitativa para cerrar las brechas de aprendizaje y promover la justicia social" (p. 78). Esto implica diseñar políticas educativas que atiendan las necesidades específicas de los grupos vulnerables.

Referencia:

Reimers, F. M., & Chung, C. K. (2019). Teaching and learning for the twenty-first century: Educational goals, policies, and curricula from six nations. Harvard Education Press. https://www.hepg.org/hep-home/books/teaching-and-learning-for-the-twenty-first-century

La integración de tecnologías digitales en la educación puede potenciar la calidad del aprendizaje, siempre que se utilicen de manera adecuada y equitativa. Según la OCDE (2021), "el uso efectivo de las tecnologías digitales en la educación puede mejorar los resultados de aprendizaje, pero requiere una infraestructura adecuada y formación docente" (p. 33). Esto subraya la necesidad de políticas que promuevan la inclusión digital y el desarrollo de competencias tecnológicas.

Referencia:

OECD. (2021). Education at a glance 2021: OECD indicators. https://www.oecd.org/education/education-at-a-glance/

Finalmente, la evaluación continua y formativa es clave para asegurar la calidad educativa, ya que permite identificar fortalezas y áreas de mejora en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Según Black y Wiliam (2018), "la evaluación formativa es una herramienta poderosa para mejorar la calidad de la educación, ya que proporciona retroalimentación constante que guía el aprendizaje" (p. 15). Implementar sistemas de evaluación efectivos contribuye a la mejora continua de la educación.

Referencia:

Black, P., & Wiliam, D. (2018). Classroom assessment techniques: A handbook for college teachers. Jossey-Bass. https://www.wiley.com/en-us/Classroom+Assessment+Techniques%3A+A+Handbook+for+College+Teachers%2C+2nd+Edition-p-9781118909387

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1. El Diseño Universal de Aprendizaje (DUA) mejora la inclusión educativa al facilitar la accesibilidad, aumentar la participación estudiantil y ofrecer flexibilidad pedagógica, aunque su efectividad depende de la formación docente, los recursos tecnológicos y la planificación pedagógica. Asimismo, desarrollar una actitud adecuada en los estudiantes, interviniendo aspectos cognitivos, afectivos y conductuales, favorece un aprendizaje significativo en Estudios Sociales, promoviendo la investigación formativa, el trabajo en equipo y la resolución creativa de problemas (Barahona & Javier, 2014).

2. Borja Solano (2023) analiza la aplicación de la realidad virtual como estrategia metodológica para la enseñanza de las Ciencias Sociales en educación superior. La investigación, con enfoque cuantitativo y método descriptivo, evidencia que los estudiantes aceptan de manera positiva el uso de esta herramienta, mostrando que la educación puede beneficiarse de metodologías innovadoras. Se concluye que es necesario incorporar nuevas estrategias pedagógicas en la formación docente de pregrado, dejando atrás métodos tradicionales que limitan la creatividad y la innovación en el aprendizaje.

3. La educación continua debe gestionarse de manera flexible, dinámica y adaptable a las necesidades de la población. Un estudio basado en un enfoque cualitativo y análisis de casos múltiples en la Universidad de Costa Rica permitió diseñar un modelo de gestión cuántico para proyectos de educación continua, elaborando un flujo de diez etapas que facilita implementar programas sostenibles desde cero. Los resultados muestran que esta estrategia puede reducir la brecha educativa generada por la pandemia del COVID-19, llevando conocimiento a las poblaciones afectadas mediante vías presenciales y virtuales, y promoviendo el empoderamiento tanto de estudiantes como de docentes (Campos-Rudin, 2023).

4. Los derechos del niño no solo poseen una dimensión legal, sino también ética y social, lo que implica que su protección debe garantizar el desarrollo integral de la infancia y su participación activa en la sociedad. La fundamentación de estos derechos se basa en principios universales de dignidad, igualdad y bienestar, reconociendo que los niños requieren medidas específicas de cuidado y protección debido a su vulnerabilidad. A lo largo de la historia, los derechos de la infancia han evolucionado, desde las primeras declaraciones internacionales hasta la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989, consolidando un marco que obliga a los Estados a garantizar su cumplimiento. Además, la efectividad de estos derechos depende de políticas públicas y acciones concretas que integren educación, salud, protección y participación, asegurando que cada niño pueda desarrollarse plenamente. (Lozano-Vicente 2025).

5. El artículo de Agüero García et al. (2011) analiza la carrera y el ejercicio profesional en Enseñanza de los Estudios Sociales y Educación Cívica, en el contexto de la propuesta de reforma del plan de estudios de la Universidad de Costa Rica. Se revisaron libros, artículos, documentos oficiales y el plan vigente para contextualizar la profesión desde 1951 hasta la actualidad, considerando tanto tendencias internacionales como la oferta de educación superior nacional. El estudio identifica objetivos, perfil de egreso, estructura organizativa y campo ocupacional de la carrera. Los autores destacan la necesidad de actualizar el plan de estudio para ofrecer programas flexibles, innovadores y adecuados a las demandas sociales y culturales, respondiendo a los cambios en la educación superior y las necesidades de la sociedad.

Referencias Bibliográficas.

1. Barahona, N., & Javier, D. (2014). “La actitud de los niños y su influencia en el aprendizaje del área de Estudios Sociales ”. Riobamba, UNACH 2014.

2. Borja Solano, M. P. (2023). La Realidad Virtual como estrategia para la Enseñanza de las Ciencias Sociales. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 7(2), 5347–5359. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i2.5723

3. Campos-Rudin, M. (2023). Diseño y gestión cuántica de proyectos de educación continua como una alternativa para cerrar la brecha educativa inducida por la pandemia del COVID-19. https://www.redalyc.org/journal/440/44072432017/html/

4. Lozano-Vicente, A. (2025). Los derechos del niño: cuestiones sobre su fundamentación. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales Niñez y Juventud, 14(1), 67–79. https://doi.org/10.11600/1692715x.1413290515

5. Agüero García, J., Araya Ramírez, I. M., Marín Hernández, J. J., Molina Vargas, S. E., & Rojas Sandoval, F. J. (2011). La Enseñanza de los Estudios Sociales y la Educación Cívica: hacia una profesión interdisciplinar. Diálogos Revista Electrónica, 12(2), 26–48. https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?pid=S1409-469X2011000200002&script=sci_arttext

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Barletta, M. C. (2017). Derecho de la niñez y adolescencia (Vol. 29). Fondo Editorial de la PUCP.

Gaitán Muñoz, L. (2006). El bienestar social de la infancia y los derechos de los niños. Política y sociedad, 43(1).

Hasan, A. F. (2007). Reconsideraciones en torno de los derechos de la niñez y la adolescencia. Kairos: Revista de temas sociales, (20), 2.

Picornell-Lucas, A. (2019). La realidad de los derechos de los niños y de las niñas en un mundo en transformación. A 30 años de la Convención. Revista Direito e Práxis, 10, 1176-1191.

Magistris, G. (2013). El magnetismo de los derechos: desplazamientos y debates en torno a los derechos de niñas, niños y adolescentes. Clacso.

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1. Según la United Nations Children’s Fund. (2010). El derecho de la niñez se fundamenta en el reconocimiento de que toda persona menor de dieciocho años debe gozar de todos los derechos humanos y libertades fundamentales, sin distinción alguna. Este reconocimiento está consagrado en la Convención sobre los Derechos del Niño adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989, la cual ha sido ratificada por la mayoría de los países del mundo.

United Nations Children’s Fund. (2010). Texto completo de la Convención sobre los Derechos del Niño y sus Protocolos Facultativos. En Estado Mundial de la Infancia 2010 (pp. 74–89). UN.

https://www.un-ilibrary.org/content/books/9789210598248c005;jsessionid=D5gfDDAD75vshfkXr8qPv75fBFkmYB_CZUZNirV8.unlive-10-240-11-176

2. El documento ¡Participamos y nos escuchan! Pautas y consejos para la participación y el compromiso cívico de los niños, niñas y adolescentes de UNICEF enfatiza que la participación de la niñez no se limita a dar voz, sino que incluye ser informados, tener influencia real en decisiones que los afectan y participar en diferentes ámbitos (escuela, hogar, comunidad, espacios públicos) de manera segura y respetuosa, tomando en cuenta su edad y madurez.Segun la Unicef (2012) Estas pautas apuntan a empoderar tanto a los adolescentes como a los adultos que trabajan con ellos, para que fomenten procesos de participación genuina que fortalezcan su ciudadanía.

Unicef. (Junio 2012). Convención sobre los Derechos del Niño

https://www.unicef.org/lac/informes/participamos-y-nos-escuchan

3. En el “Aportes a la lista de cuestiones de la Convención de los Derechos del Niño” elaborado por la Defensoría del Pueblo del Ecuador (2017), se exponen datos y reflexiones sobre cómo funcionan los procedimientos para denunciar vulneraciones de derechos de niños, niñas y adolescentes, y se analiza además la situación especial de los adolescentes infractores. El informe sirve para visibilizar los vacíos en la protección legal, los obstáculos de acceso a la justicia y la necesidad de mejorar las medidas estatales tanto preventivas como reparatorias.del Pueblo, E. D. (2023, agosto 10). Aportes a la lista de cuestiones de la Convención de los Derechos del Niño. Repositorio Académico - Universidad de Chile; Quito. https://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/8168606

4. En “30 años de la Convención sobre los Derechos del Niño”, publicado por UNICEF (2018), se hace un balance histórico del impacto de ese tratado internacional desde su adopción, resaltando los avances logrados en muchos países en derechos como salud, educación y supervivencia. Sin embargo, también se señalan los retos persistentes: desigualdades territoriales, discriminación, carencias en los servicios básicos y debilidades institucionales para garantizar vigilancia, cumplimiento y reparación cuando los derechos son vulnerados.Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. (2018). 30 años de la Convención sobre los derechos del niño. http://repositorio.dpe.gob.ec/handle/39000/2987

5. En las Observaciones finales sobre los informes periódicos quinto y sexto combinados del Ecuador, el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas identifica que, si bien el Estado ecuatoriano ha presentado informes escritos y ha respondido a las cuestiones previas, persisten múltiples desafíos para garantizar plenamente los derechos de la niñez. Entre las preocupaciones se destacan las brechas en acceso equitativo a servicios de salud, educación, protección ante violencia y maltrato, y desigualdades que afectan con mayor severidad a niños, niñas y adolescentes en zonas rurales o en situación de vulnerabilidad. (Unicef. (2025). Los niños, niñas y adolescentes siguen a la espera de un nuevo Código de protección integral en Ecuador https://www.unicef.org/ecuador/informes/convenci%C3%B3n-sobre-los-derechos-del-ni%C3%B1o

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El Diseño Universal para el aprendizaje (DUA) se presenta como una propuesta pedagógica que busca garantizar que todos los discentes tengan las mismas oportunidades de acceder al conocimiento, este modelo no distingue entre estilos de aprendizaje, capacidades, ni contextos culturales o sociales; con la finalidad de favorecer un entorno inclusivo que corresponda a la diversidad presente en el aula clase. (Moreira et al., 2025) El Diseño Universal para el aprendizaje (DUA) reconoce desde el principio que todo discente tiene el mismo derecho a aprender en igualdad de condiciones, desde esta perspectiva el entorno educativo debe ser flexible y adaptarse desde el principio a las necesidades individuales; además, se basa en la investigación en neurociencia cognitiva y ofrece un marco pedagógico más acorde con la diversidad real del estudiante. (Punina et al., 2025)

La igualdad de género implica que mujeres y hombres tengan acceso a los mismos derechos y beneficios en todos los ámbitos de la vida, esto incluye a la igualdad en el trabajo, la educación, la salud y cualquier ámbito de participación social; por otro lado, implica que ambas partes reciban un trato justo, respetuoso y sin discriminación. Solo así podremos garantizar la igualdad de oportunidades para todos y construir una comunidad más justa, solidaria y comprometida con el desarrollo humano. (Vizuete y Lárez, 2021)

Es impresionante destacar que la equidad constituyente un pilar fundamental para mejorar la eficacia escolar, diversos estudios han demostrado que los resultados educativos están fuertemente influidos por el contexto socioeconómico y cultural de los estudiantes; per esta razón, se adopta un enfoque analítico podemos evaluar con mayor precisión el impacto de las escuelas. Esto nos permitirá identificar una estrategia con mayor precisión que su influencia en el aprendizaje, la clasificación entre escuelas de alto y bajo rendimiento se basa en este modelo; esto significa que nos controlamos estadísticamente las variables existentes en el contexto escolar. Por lo tanto, el efecto de la escuela puede observarse y considerarse un indicador de eficacia o ineficiencia. (Barandiaran et al., 2024)

Se reconoce que la formación de los futuros docentes debe orientarse hacia una igualdad sistemática y planificada, sin depender únicamente de la percepción o el interés individual del profesorado; uno de los principales desafíos en la enseñanza de valores radica en la confusión entre la materia impartida y el rol que cumple el educador. El profesorado imparte no solo conocimientos académicos, sino también juicios y evaluaciones a veces contradictorios; esto requiere una información sólida y constante en esta área esencial. (Ovejas, 2023)

Referencias Bibliográficas

Moreira-Cuadros, C. V. ., Basurto-Mendoza , S. T. ., López-Pinargote, . J. A. ., & Pazmiño-Rodríguez, M. J. . (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje y Neuroeducación como enfoque innovador para la inclusión educativa [Universal Design for Learning and Neuroeducation as an innovative approach to educational inclusion]. Revista Multidisciplinaria Perspectivas Investigativas, 5(Educativa), 43–59. https://doi.org/10.62574/rmpi.v5iEducativa.397

Punina Lasluisa, M. C., Vite Balón, M. B., & Velasco Villa, A. V. (2025). El Diseño Universal de Aprendizaje: Principios y prácticas para una educación inclusiva. Ciencia Latina, Revista Científica Multidisciplinaria, 9(1), 4-17. https://doi.org/10.37811/cl\_rcm.v9i1.15725

Vizuete-Salazar, X. P. (2021). Perspectiva de género en Educación Básica Superior y eliminación de estereotipos en el aula. Revista de Educación Básica Superior. Alteridad, 16(1), 130-141. https://doi.org/10.17163/alt.v16n1.2021.10

Aierbe Barandiaran, Ana, Intxausti Intxausti, Nahia, & Bartau Rojas, Isabel. (2024). Género y mejora escolar en centros de educación primaria. Revista electrónica de investigación educativa, 26, e13. https://doi.org/10.24320/redie.2024.26.e13.5291

Ovejas, I. S. (2023) La educación en y para la igualdad en la formación inicial de las licenciaturas de educación prescolar y primaria a través de la investigación-acción. Perspectiva Agenda 2030, Cuestiones de Género: de la igualdad y la diferencia, (18), pp. 449–463. https://doi.org/10.18002/cg.i18.7513

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La educación inclusiva es fundamental para garantizar el pleno respeto de los derechos de la niñez, asegurando que todos los estudiantes, sin importar sus características individuales, tengan igualdad de oportunidades para aprender.

Garantizando así los d Rubio, J. D. (2012).Derecho a la educación de calidad para todos los niños y niñas requiere estrategias pedagógicas que atiendan la diversidad y promuevan la inclusión en todos los niveles educativos. Barletta, M. C. (2017).

Diseñando estrategias de enseñanza inclusivas permite que los niños comprendan mejor sus derechos y se sientan empoderados para participar en la vida escolar y social Florián, L. (2014).

referencia Bibliográficas:

Rubio, J. D. (2012).Niños y jóvenes en la escuela. Una propuesta para la UNESCO. Los dilemas de la salvaguardia A diez años de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, 17.
https://www.unesco.org/es/articles/educacion-inclusiva-un-imperativo-para-promover-los-derechos-humanos-y-el-

desarrollo-sostenible

Barletta, M. C. (2017). Derecho de la niñez y adolescencia (Vol. 29). Fondo Editorial de la https://books.google.com.ec/books?hl=es&lr=&id=EaHNDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=+derechos+de+la+ninez&ots=sGVPeMPNIl&sig=Y_Ik1Skai0xXb9NeXSWt-jg2ABQ&redir_esc=y#v=onepage&q=derechos%20de%20la%20ninez&f=false

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1. Se analiza cómo niños y adolescentes son reconocidos como sujetos plenos de derechos. Destaca principios como el interés superior del niño, la igualdad y la protección integral. Barletta subraya la importancia de pasar de normas teóricas a mecanismos reales de garantía y protección. La Convención sobre los Derechos del Niño se presenta como la base normativa internacional. También se revisa la evolución histórica de estos derechos y el cambio de enfoque hacia la dignidad y participación. Finalmente, se plantea la necesidad de políticas públicas y justicia especializada para asegurar su cumplimiento. Cita. Barletta, M. C. (2018). Derecho de la niñez y adolescencia. Fondo Editorial de la PUCP.

2. El artículo analiza la necesidad de actualizar el marco legal chileno sobre derechos de la niñez y adolescencia. Señala que aún persisten visiones paternalistas que limitan a los menores a simples objetos de protección. Ravetllat propone reconocerlos como sujetos plenos de derechos, priorizando principios como el interés superior y la autonomía progresiva. Además, plantea un sistema mixto de protección, con mayor protagonismo de instancias administrativas en casos no graves. El texto destaca la importancia de armonizar las normas existentes para garantizar coherencia. También resalta que la voz de niños y adolescentes debe ser escuchada según su edad y madurez. Cita. Ravetllat Ballesté, I. (2020). Ley de Garantías y Protección Integral de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia: El niño, niña y adolescente como epicentro del sistema. Revista de derecho (Concepción), 88(248).

3. El artículo de Valverde Mosquera (2017) analiza la importancia del enfoque de derechos en la intervención social con niños y niñas. Destaca que los menores deben ser considerados sujetos plenos de derechos según la Convención sobre los Derechos del Niño. Señala cómo este enfoque influye en políticas públicas y prácticas profesionales, promoviendo respeto y garantía de derechos. También menciona los desafíos en su implementación, como la falta de recursos y resistencia institucional. Finalmente, enfatiza que la intervención social debe proteger y fomentar el desarrollo integral de la niñez, asegurando su participación en decisiones que les afectan. Cita. Valverde Mosquera, F. (2017). Intervención social con la niñez: operacionalizando el enfoque de derechos. Revista Mad. Revista del Magíster en Análisis y Gestión de Políticas Sociales, 4(1), 1-14.

4. El artículo de Fernández Hasan (2007) analiza la evolución de los derechos de la niñez y adolescencia en América Latina. Señala que, históricamente, los Estados ejercieron control arbitrario sobre niños en situación de pobreza o abandono. Destaca que la Declaración de Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño cambiaron este enfoque, reconociendo a los menores como sujetos de derechos. Sin embargo, persisten dificultades en la implementación de políticas y leyes que aseguren su protección integral. La autora enfatiza que intereses económicos y sectoriales siguen limitando respuestas adecuadas del Estado. Cita. Fernández Hasan, A. (2007). Reconsideraciones en torno de los derechos de la niñez y la adolescencia. Kairos: Revista de temas sociales, 20.

5. El informe de la CEPAL analiza los efectos de la pandemia en niños y niñas de América Latina y el Caribe, afectando salud, educación y bienestar. Señala un aumento de la pobreza infantil y la interrupción de servicios esenciales. Propone sistemas de protección social sensibles a los derechos de la niñez y políticas públicas intersectoriales. Destaca la importancia de la participación infantil en la toma de decisiones y la coordinación entre instituciones. Finalmente, subraya la urgencia de priorizar a la niñez en las agendas nacionales para mitigar los impactos de la crisis. Cita. Castillo, C., & Marinho, M. L. (2022). Los impactos de la pandemia sobre la salud y el bienestar de niños y niñas en América Latina y el Caribe: la urgencia de avanzar hacia sistemas de protección social sensibles a los derechos de la niñez (Documentos de Proyectos No. 47806). CEPAL.

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Las emociones constituyen una dimensión esencial del ser humano, pues no sólo responden a estímulos externos, sino que participan activamente en la construcción de la identidad personal. Cada emoción experimentada —alegría, tristeza, miedo, orgullo— aporta matices al autoconcepto, funcionando como señales internas que orientan la valoración personal. En este sentido, los individuos integran sus respuestas emocionales pasadas para definir quiénes son y cómo se perciben frente al mundo.
Izard, C. E. (2011). The psychology of emotions. Springer. / Ekman, P. (1992). An argument for basic emotions. Cognition & Emotion, 6(3–4), 169–200.

La construcción de la identidad emocional no ocurre en aislamiento, sino que se entrelaza con la socialización. Desde la infancia, las interacciones con familiares, amistades y contextos culturales enseñan qué emociones son aceptables, cuáles reprimir o expresar. Así, las normas sociales moldean cómo sentimos y mostramos las emociones, de modo que la identidad emocional se va “aculturando” dentro del tejido social.
Hochschild, A. R. (1979). Emotion work, feeling rules, and social structure. American Journal of Sociology, 85(3), 551–575. / Giddens, A. (1991). Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age. Polity Press.

Una parte importante de la identidad emocional es la capacidad de regulación afectiva, es decir, manejar de forma consciente y adaptativa lo que sentimos. Esto implica reconocer emociones, comprender su origen y decidir estrategias para manejarlas: expresarlas, transformarlas o modularlas. Quienes desarrollan esta habilidad integran la regulación emocional como parte de su identidad, lo cual favorece el bienestar psicológico y unas relaciones interpersonales más saludables.
Gross, J. J. (2015). Emotion regulation: Current status and future prospects. Psychological Inquiry, 26(1), 1–26. / Thompson, R. A. (1994). Emotion regulation: A theme in search of definition. Monographs of the Society for Research in Child Development, 59(2–3), 25–52.

No solo las emociones individuales son relevantes: las emociones colectivas también influyen en la identidad grupal. Cuando una comunidad vive experiencias emocionales compartidas —como el orgullo nacional, la indignación social o el luto colectivo—, esas vivencias refuerzan el sentido de pertenencia. Los símbolos, narrativas y rituales colectivos fortalecen estas emociones grupales y consolidan la identidad compartida.
Durkheim, É. (1912). The Elementary Forms of Religious Life. / Collins, R. (2004). Interaction Ritual Chains. Princeton University Press.

Finalmente, la identidad emocional es dinámica y cambiante. A lo largo de la vida, las experiencias, pérdidas, logros y crisis reconfiguran cómo sentimos y quiénes somos. En este proceso, la resiliencia resulta esencial, pues permite reconstruir la identidad emocional tras la adversidad, integrando nuevas emociones y significados. De este modo, la identidad emocional se entiende como un proceso en constante evolución que fortalece al individuo en su relación consigo mismo y con los demás.
Bonanno, G. A. (2004). Loss, trauma, and human resilience. American Psychologist, 59(1), 20–28. / Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and Crisis. Norton.

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Este estudio se justifica porque busca dar respuesta a la necesidad de fortalecer la educación cívica y ética en noveno año de Educación General Básica, donde los contenidos suelen enseñarse de manera breve y teórica, lo que limita el interés y la práctica real de los valores en la vida cotidiana.

La falta de una formación profunda en este ámbito genera actitudes de irrespeto hacia las normas, poco reconocimiento de la solidaridad y escasa participación ciudadana. Por ello, resulta pertinente implementar estrategias del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA), tales como campañas escolares, folletos inclusivos y recursos didácticos accesibles, que permitan dinamizar las clases, motivar a los estudiantes y favorecer la construcción de competencias sociales. Con estas acciones se busca no solo mejorar la enseñanza de los Estudios Sociales, sino también promover una ciudadanía activa, responsable y comprometida con el bien común.

Para el desarrollo de este estudio, es fundamental definir los conceptos que guiarán la investigación:

Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA): Más que un conjunto de técnicas, el DUA es un marco conceptual que busca flexibilizar el currículo para atender la diversidad del alumnado desde el inicio de la planificación (De La Fuente-González, 2025). Se basa en tres principios fundamentales: proporcionar múltiples formas de implicación (el porqué del aprendizaje), múltiples formas de representación (el qué del aprendizaje) y múltiples formas de acción y expresión (el cómo del aprendizaje). En este estudio, el DUA se entenderá como el andamiaje pedagógico que permite adaptar la enseñanza de los Estudios Sociales para que todos los estudiantes, independientemente de sus habilidades o estilos de aprendizaje, puedan acceder y participar significativamente en la construcción de su conocimiento sobre su realidad social y natural, y comunicarlo de diversas maneras.

Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): Los ODS son un conjunto de 17 objetivos globales establecidos por las Naciones Unidas para abordar los desafíos más apremiantes del mundo, como la pobreza, la desigualdad, el cambio climático y la degradación ambiental (Duque, 2022). En el contexto de esta investigación, los ODS no son solo un contenido temático, sino el marco ético y conceptual que da pertinencia y relevancia al estudio de la realidad social. Se utilizarán para conectar los contenidos curriculares de Estudios Sociales con problemas locales y globales, fomentando en los estudiantes una comprensión crítica de su entorno y su rol como agentes de cambio (UNESCO, 2021). Se priorizarán los ODS relacionados con la educación cívica y ética, como el ODS 16 (Paz, Justicia e Instituciones Sólidas) y el ODS 4 (Educación de Calidad).

Participación Ciudadana (Educación Cívica y Ética): Se concibe como el involucramiento activo y consciente de los estudiantes en procesos de reflexión, diálogo y acción sobre asuntos de interés común. No se limita al conocimiento teórico de las estructuras de gobierno, sino que se enfoca en el desarrollo de competencias para la vida en comunidad (De Los Ángeles Monterde Valenzuela, 2020). En este estudio, la participación ciudadana será el eje procedimental a través del cual los estudiantes aplicarán su comprensión de los ODS y la realidad social. Implica la creación de espacios en el aula para el debate, la deliberación, la toma de decisiones consensuadas y la ejecución de pequeños proyectos o propuestas que les permitan experimentar el ejercicio de sus derechos y responsabilidades.

Las Habilidades que se buscan desarrollar son las siguientes:

Comprender su realidad natural y social: Esta habilidad implica que los estudiantes puedan identificar, describir y analizar las interacciones entre los seres humanos y su entorno, así como las estructuras y dinámicas sociales (familiares, comunitarias, locales, nacionales). Se busca que desarrollen un pensamiento crítico que les permita cuestionar la realidad y comprender las causas y consecuencias de los fenómenos sociales.

Comunicar efectivamente: Se refiere a la capacidad de los estudiantes para expresar sus ideas, análisis y propuestas de manera clara, coherente y respetuosa, utilizando diversos lenguajes y formatos (oral, escrito, visual, digital). Esta habilidad es fundamental para la participación ciudadana y para la construcción colectiva del conocimiento.

La implementación de estrategias pedagógicas inclusivas en Estudios Sociales no solo facilita la comprensión de contenidos, sino que también promueve el desarrollo de la capacidad de análisis y síntesis de los estudiantes. Al trabajar con conceptos relacionados con la justicia, la equidad y la sostenibilidad, los alumnos aprenden a identificar relaciones entre hechos históricos, fenómenos sociales y decisiones comunitarias, fortaleciendo su capacidad para construir juicios fundamentados (Borja-Ramos, 2025). Esta aproximación permite que el aprendizaje deje de ser un proceso aislado y se convierta en una experiencia integrada, donde los estudiantes conectan los conocimientos teóricos con situaciones concretas de su vida cotidiana y de su entorno social.

Referencias Bibliográficas.

De La Fuente-González, S. Á.-H.-M. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje. Una revisión sistemática de su papel en la formación docente. https://www.redalyc.org/journal/4677/467780306009/html/

Duque, M. D. (2022). Caracterización de los Objetivos de Desarrollo Sostenible priorizados Dor las compañías latinoamericanas. Redalyc.

UNESCO. (2021). Educación para los Objetivos de Desarrollo Sostenible: Objetivos de aprendizaje. https://www.unesco.org/es/articles/educacion-para-los-objetivos-de-desarrollo-sostenible-objetivos-de-aprendizaje

De Los Ángeles Monterde Valenzuela, M. &. (2020). Formación cívica, estructura fundamental de la participación ciudadana. IOLEX REVISTA JURIDICA DEL DEPARTAMENTO DE DERECHO, 2(12), 103-122. https://doi.org/https://doi.org/10.36796/biolex.v22i0.173

Borja-Ramos, M. G.-B. (2025). Integración y diversidad: Estrategias para una educación inclusiva en ciencias sociales. Revista Multidisciplinaria Perspectivas Investigativas, 5(1), 29-37. https://doi.org/https://doi.org/10.62574/rmpi.v5i1.256

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La presente investigación surge ante la urgencia de revitalizar la formación cívica y ética en el noveno año de Educación General Básica. Actualmente, la enseñanza teórica y superficial de estos contenidos ha derivado en una desconexión con la práctica de valores, fomentando el irrespeto a las normas y una baja participación social. Para contrarrestar esto, se propone la implementación del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) mediante recursos dinámicos (campañas, material accesible) que motiven al alumnado y fortalezcan sus competencias sociales, aspirando a una ciudadanía activa y comprometida.

Para sustentar el estudio, se definen los siguientes ejes rectores:

Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA): Siguiendo a De La Fuente-González (2025), se concibe no como un listado de técnicas, sino como una estructura pedagógica flexible que anticipa la diversidad del aula. Su función es servir de andamiaje para que todo estudiante, sin importar su estilo de aprendizaje, acceda a la representación, acción e implicación en el conocimiento social.

Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): Más allá de su definición global por la ONU, en este trabajo actúan como el marco ético que conecta el currículo con problemáticas reales (pobreza, cambio climático). Se enfatizan el ODS 4 (Educación) y el ODS 16 (Paz y Justicia) para dotar de pertinencia crítica al aprendizaje (UNESCO, 2021).

Participación Ciudadana: Se reitera la visión de De Los Ángeles Monterde (2020), entendiendo la participación como una competencia práctica para la vida en comunidad (diálogo, debate, acción), superando el mero conocimiento de estructuras gubernamentales.

Referencias Bibliográficas.

De La Fuente-González, S. Á.-H.-M. (2025). Diseño Universal para el Aprendizaje. Una revisión sistemática de su papel en la formación docente. https://www.redalyc.org/journal/4677/467780306009/html/

Duque, M. D. (2022). Caracterización de los Objetivos de Desarrollo Sostenible priorizados Dor las compañías latinoamericanas. Redalyc.

UNESCO. (2021). Educación para los Objetivos de Desarrollo Sostenible: Objetivos de aprendizaje. https://www.unesco.org/es/articles/educacion-para-los-objetivos-de-desarrollo-sostenible-objetivos-de-aprendizaje

De Los Ángeles Monterde Valenzuela, M. &. (2020). Formación cívica, estructura fundamental de la participación ciudadana. IOLEX REVISTA JURIDICA DEL DEPARTAMENTO DE DERECHO, 2(12), 103-122. https://doi.org/https://doi.org/10.36796/biolex.v22i0.173

Borja-Ramos, M. G.-B. (2025). Integración y diversidad: Estrategias para una educación inclusiva en ciencias sociales. Revista Multidisciplinaria Perspectivas Investigativas, 5(1), 29-37. https://doi.org/https://doi.org/10.62574/rmpi.v5i1.256

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La igualdad de género se entiende como un principio que garantiza que mujeres y hombres disfruten de los mismos derechos, oportunidades y responsabilidades reconocidos por la ley. En otras palabras, implica que todas las personas, sin importar su género, puedan participar plenamente en la vida social y acceder en igualdad de condiciones a los distintos espacios. Dentro del ámbito educativo, este enfoque impulsa una enseñanza que considere a todos los estudiantes, apoyándose en el Diseño Universal para el Aprendizaje, una propuesta que busca incluir y atender la diversidad en las aulas. (Jiménez, 2024)

Con el paso de los años, los derechos de las personas han evolucionado gracias a las luchas y movimientos que han buscado justicia e igualdad, lo que ha permitido que las mujeres tengan mayor presencia y voz en escenarios sociales, personales y educativos. No obstante, la igualdad continúa siendo un desafío global, especialmente en lugares donde los conflictos armados o las crisis humanitarias restringen el acceso a derechos fundamentales y limitan la participación activa de las mujeres como ciudadanas y estudiantes. (Guzmán y Zambrano, 2023)

Aunque la igualdad de género todavía no se refleja de manera homogénea a nivel mundial, la mayoría de los sistemas educativos trabajan para promoverla. En muchos países se han impulsado estrategias centradas en reconocer los distintos modos de aprender, con el objetivo de garantizar una educación de calidad que responda a las características de cada estudiante y favorezca la construcción de conocimientos significativos. (Sabando, 2023)

Estas estrategias buscan estimular la creatividad y la motivación, elementos esenciales para generar experiencias de aprendizaje que fortalezcan la conciencia social y los valores. En este proceso, la equidad y el respeto se convierten en pilares fundamentales para la formación integral de los estudiantes, quienes desarrollan una visión ética desde las primeras etapas de su vida académica. (Gonzales y Zambrano, 2023)

En conclusión, la igualdad de género se construye tanto desde la sociedad como desde el entorno educativo. Ambos espacios actúan como agentes de socialización que influyen en la formación de los futuros profesionales. Cuando estos principios se integran, se forman individuos capaces de actuar con responsabilidad, ejercer sus derechos y cumplir sus deberes, contribuyendo de manera justa y ética a la comunidad. (Benavides et al., 2025)Referencias Bibliográficas

Benavides Guzmán, M. K., Ríos López, T. D., y Analuisa Maiguashca, J. C. (2025). Educación superior e igualdad de género en la normativa ecuatoriana: un estudio descriptivo. Revista Científica de Innovación Educativa y Sociedad Actual "ALCON", 5(2), 68–81. https://doi.org/10.62305/alcon.v5i2.480

Gonzales Armijos, X. M., y Zambrano Loor, T. M. (2023). Estrategias creativas para la promoción de la igualdad de género en estudiantes de Básica Superior. Revista San Gregorio, 1(53), 70-85. https://doi.org/10.36097/rsan.v0i53.2172

Guzmán, J., y Zambrano, S. (2023). Género y educación en Ecuador: Un análisis histórico sobre las dinámicas femeninas y masculinas en el espacio escolar. Revista Ecos De La Academia, 9(18), 29-49. https://doi.org/10.53358/ecosacademia.v9i18.872

Jiménez Villacis, N. d. (2024). Inclusión educativa y diseño universal para el aprendizaje (DUA): estrategias para la diversidad en el aula. LATAM Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales y Humanidades, 5(5), 1539-1549. https://doi.org/10.56712/latam.v5i5.2722

Sabando Lara, C. C. (2023). Reducción de la Brecha de Género en la Educación Ecuatoriana: Una mirada a la Perspectiva Coeducativa. Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar, 7(6), 5020-5033. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v7i6.9057