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Fue un gran poeta, creador de los famosos yaravíes y es considerado el iniciador de una auténtica literatura nacional.  Se dice que pudo haber nacido el 10 de agosto de 1790 en la ciudad de Arequipa. Hijo legítimo de Juan de Dios Melgar y de Andrea Valdivieso. Se le considero criollo ya que su padre era español. Desde pequeño era inteligente y se dice que desde temprana edad leía y escribía con fluidez. Mariano aprueba el examen de ingreso al seminario de San Jerónimo para estudiar Teología. Luego de tres años se hace acreedor a una beca de gracia y se le encarga enseñar latín, retorica, física y matemática.
Se enamora con pasión de su prima en segundo grado María Santos Corrales, a la que dedica la inmortal “Carta a Silvia”. Viaja a Lima con el propósito de culminar sus estudios.  De vuelta en Arequipa, el poeta encuentra indiferente a “Silvia” y, para olvidarla, se dedica a leer y traducir a Ovidio, además de consagrarse al trabajo de campo en el valle de Majes. Utilizó una modalidad lírica nativa (el harawi), dando como resultado una auténtica poesía mestiza, cuyos versos se llamarían posteriormente “yaravíes”, prefigurando el romanticismo. "El yaraví es la descomposición castellana del primitivo harawi, como manifestación mestiza dentro de la literatura peruana”.
En 1914, en los primeros días de agosto, estalla una revolución en el Cusco bajo la inspiración de los hermanos Angulo. Mariano Melgar, que se hallaba en Majes, se enrola en Chuquibamba a las fuerzas patriotas que van a unirse el ejército de Pumacahua en Arequipa.
Melgar es considerado un héroe de la independencia: combatió en la rebelión de Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo, oponiéndose a la dominación española y en post de un país libre. Murió fusilado luego de la batalla de Umachiri, el 12 de marzo de 1815.
En el año 2015 se celebró los 200 años de fallecimiento de Melgar. Cabe destacar que en Arequipa actualmente, su nombre está escrito en un distrito, un estadio, una calle y hasta un equipo de futbol (FBC MELGAR).
Melgar es un símbolo emblemático de Arequipa, Fue un joven de 24 años que se enamoró y lucho por amor a su patria.

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Al culminar sus contratos, algunos japoneses optaron por abrir cafeterías con sus ahorros.

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La inmigración japonesa en el Perú ha tenido un impacto positivo en la cultura, la economía y la tecnología. Desde principios del siglo XX, los inmigrantes japoneses han llegado al Perú para buscar oportunidades de trabajo, mejorar su calidad de vida y aprovechar la abundancia de recursos naturales disponibles. Estas personas han contribuido de forma significativa a la mejora de la economía peruana y han hecho del Perú un destino más atractivo para los inmigrantes.
Los japoneses fueron traídos también por medio de contratos, ellos llegaban con la esperanza de trabajar, ahorrar y luego regresar. Pero estos planes de vieron lejanos cuando estallo la 2da guerra mundial, para ese entonces el Perú apoyaba a los Estados Unidos, haciendo así los inmigrantes japoneses y los nikkei (hijos de inmigrantes) fueran ingresados a campos de concentración. Esta fue una etapa muy dura de afrontar para ellos. En 1946 todo recién regresaría a la normalidad.
Los inmigrantes japoneses enfrentan muchas barreras y prejuicios. Desde el racismo y la discriminación hasta los desafíos relacionados con el aprendizaje de un nuevo idioma y la adaptación a una cultura diferente, estas barreras son difíciles de afrontar. Sin embargo, estos inmigrantes han demostrado ser resistentes y han logrado vencer estos desafíos para convertirse en miembros productivos de la sociedad peruana. La cultura japonesa también ha contribuido a la arquitectura del país, arte, gastronomía y deporte.
En conclusión se puede decir que, la inmigración japonesa en el Perú ha sido una parte importante para el desarrollo de la cultura y la economía del país. Se han implementado estrategias para mejorar la calidad de vida de los inmigrantes, como la creación de programas educativos especializados, la protección de sus derechos laborales y el fortalecimiento de la comunidad. Estas iniciativas han reforzado la integración de los inmigrantes y su contribución a la economía y a la cultura del Perú.

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En el siglo XIX ocurre la llegada de los chinos al Perú. Trayendo con ellos el papel, la imprenta y la pólvora. Los culíes (Trabajador inmigrante) chinos, llegaron por la escasez de mano de obra en la agricultura debido a la abolición de la esclavitud por el presidente Ramón Castilla. Su destino no fue exclusivamente agrícola, en los primeros años se les destinó tanto a la agricultura como al trabajo en las islas guaneras y en la servidumbre urbana. Mediante la "Ley China", se permitió el ingreso masivo de los trabajadores chinos. En octubre de 1849 se trasladó a los primeros 75 culíes chinos al Perú. Entre los años 1849 a 1880 el lucrativo negocio de importar trabajadores desde China Imperial trajo entre 90 y 100 mil chinos al puerto del Callao y a otros puertos peruanos. La durísima travesía demoraba cerca de 120 días en realizarse. Para hacer posible el traslado de toda esta población hubo un engaño legal que consistía en firmar contratos en condiciones de presión por deudas y, de manera general haciendo que ellos se sometieran a una esclavitud. Una vez pudieron poner fin a la esclavitud, los chinos se quedaron y creo fue para bien, ya que ellos tenían como principal enseñanza el respeto y la preservación de su cultura. Existieron varios chinos destacados como Pedro Zulen(defensor de los indígenas), Emilio Choy (científico social), Rosa Fung (arqueóloga) y entre muchos más. Así el peruano se fue interesando más en su cultura como en la celebración del año nuevo chino y en su horóscopo. Contribuyeron e hicieron suyo el país, nos impregnaron de su cultura y la comida en especial se fusiono con la nuestra.

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VALORACIÓN CRITICA: PUEBLOS AFROPERUANOS 

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VALORACIÓN CRITICA: PUEBLOS AFROPERUANOS 

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El reconocerse actualmente como “negro” o “negrito” es por una forma de cariño. Años atrás llamarse así se consideraba algo muy despectivo y xenofóbico. Los peruanos descendientes de africanos luchan a diario con la discriminación y exclusión de la sociedad. En la cumbre de las Américas en Chile se lucho por dejar de usar el termino negro para empezar a usar el termino afrodescendientes para afirmar su identidad. Cabe señalar que los africanos en un inicio fueron traídos con la finalidad de cumplir labores específicas ligadas mas que todo a la esclavitud. Poco a poco fueron destacando en otras labores como herrería y carpintería y a las mujeres les dieron labores de nodrizas y parteras. A su vez en el Perú, los africanos fueron sometidos a una religión fervorosa, es ahí donde conocemos a un mulato llamado San Martín de Porres, que gracias a él se dio a conocer la medicina natural por primera vez.  En el Perú, el aporte de la comunidad afro es de alta importancia en la gastronomía, una de las más rica de Latinoamérica, así como en la música (Susana Baca) y en el deporte de hecho, muchos de los atletas más notables de Perú son afroperuanos en los dos deportes de mayor arraigo en el país: el fútbol masculino y el vóley femenino. También se destacan en la escritura como lo fue Ricardo Palma con su obra Tradiciones Peruanas. Se creo el plan nacional de desarrollo para la población afroperuana (2016) el cual promueve el desarrollo político, social, económico productivo y cultural. Este con la finalidad de la autoidentificación de la población étnica.  Debemos de destruir estos estereotipos y empezar a reconocer que en el Perú hay una gran mezcla cultural. Actualmente a muchas personas les cuesta reconocer su pasado y es algo que debe de cambiar, debemos aceptar quienes somos y estar orgullosos de nuestras raíces.

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Si, porque actualmente contamos con diferentes personas que han migrado, con diferentes etnias que día a día luchan por sus derechos. Contamos con diferentes culturas, lenguas y biodiversidad que enriquecen al país.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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Son muy pocas reconocidas, debido a la organización de nuestra sociedad, que reproducía formas de relación jerárquicas, discriminatorias y excluyentes. Ser mayoría quechua significaba ser minoría en terminos del prestigio social.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Si, fue y sigue siendo una palabra que se utiliza actualmente para reconocer nuestra identidad, creo que en parte si invisibiliza justo por aquellas personas que intentan creerse superior a otras, pero a su vez se acopla a la parte de lo que vendría a ser la diversidad cultural.

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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Si yo fuera Arguedas responder con asertividad, si somos cholos, mestizos, indígenas, criollos, es una pregunta muy difícil de contestar porque tiene que ver con la subjetividad, con identidad, con los afectos, con los ancestros, con los sucesos históricos que a su vez se relacionan con los planes de vida y el contexto social.
Si, yo sí creo que nos cuesta reconocerlos justo a raíz de esta diversidad, ya que con ella se trajo muchos puntos negativos como el racismo, exclusión por color de piel y lengua

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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Si, por ejemplo, en el mes de Julio cuando celebramos fiestas patrias es de costumbre izar las banderas en lo más alto de nuestras casas, actualmente muy pocas personas lo hacen o no le toman mucha importancia a este hecho que es y debería de seguir siendo importante para todos nosotros.
Si, también se me hace conocido esos términos y si me tuviera que definir seria con todos los términos en conjunto, porque son términos que definen nuestra identidad nacional.