# data[].attributes.body
울산에 학이 내려왔다는 이야기가 있는데 그걸 듣고 학의 움직임을 나타낸 것 이다.

# data[].attributes.body
옹기 만드는법
#옹기

# data[].attributes.body
현장체험학습을 통해서 가본 적이있다. 재미있는 모양이 나 있다.

# data[].attributes.body
음~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

# data[].attributes.body
뭐하는거야?

# data[].attributes.body
분야>문화°교육/문화°예술
유형:개념 용어/개념 용어(일반)
지역:울산광역시 중구 북부순환도로 843[서동 43-2]
시대:현대/현대

# data[].attributes.body
신이 학을타고 울산에 에 내려와 왔다는

# data[].attributes.body
3학년때 가본적이 있어.
근데 망원경으로 보아도 잘 안보여.

# data[].attributes.body
울 숙모 옜날에 여기서 일했는데...
#추억#옹기

# data[].attributes.headline
울산 쇠부리 축제!(무형 문화재)

# data[].attributes.subject
울산 쇠부리 축제!(무형 문화재)

# data[].attributes.body
울산 쇠부리축제는 울산 북구에서 열리는 대표적인 놀이다!
너도 한 번쯤은 갔겠지?

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
네이버 블로그 | 골방아재's "인생은 여행이다"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
골방아재 ・ 2023. 4. 28. 13:16

▶ 선조들의 유구한 철문화를

복원하고, 이를 근간으로 시민과

함께하는 다양한 문화예술

콘텐츠와 전통제철문화인

울산쇠부리문화를 고스란히

담아내는 국내 유일의 철문화

축제입니다. 쇠부리행사,

공연, 전시 · 학술, 체험,

온라인프로그램으로 다채롭게

구성된 제19회 울산쇠부리

축제에 여러분을 초대합니다.

이상 "2023 울산쇠부리축제"에

대해서 알아보았는데요,

울산하면 역시 철강인가요ㅎㅎㅎ

중공업의 대표격인

조선소와 자동차 공장이

있다보니 아무래도

철과 친숙한 동네겠죠^^

이런 지역 특색에 맞춰서

열리는 축제가 너무 좋네요!!

전국이 꽃내음에 빠져있을때

이런 특징적인 축제가

귀하게 느껴지네요!!

​

그럼 여기까지 하구요,

저는 또다른 이야기로

돌아올게요!!!

# data[].attributes.attachment_link.title
[울산축제] 2023 울산쇠부리축제

# data[].attributes.attachment_link.description
골방아재 ・ 2023. 4. 28. 13:16 ▶ 선조들의 유구한 철문화를 복원하고, 이를 근간으로 시민과 함께하는 다양한 문화예술 콘텐츠와 전통제철문화인 울산쇠부리문화를 고스란히 담아내는 국내 유일의 철문화 축제입니다. 쇠부리행사, 공연, 전시 · 학술, 체험, 온라인프로그램으로 다채롭게 구성된 제19회 울산쇠부리 축제에 여러분을 초대합니다.

# data[].attributes.body
청동기 시대의 커다란 마을터라고 한다.

# data[].attributes.headline
울주 대곡리 반구대 암각화(유형문화재)

# data[].attributes.subject
울주 대곡리 반구대 암각화(유형문화재)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다. 그러나 지속적인 침수와 노출의 반복으로 풍화가 가속되어 사라져가고 있다. 관련 단체들은 보존 방안을 두고 실험 실패와 갈등을 지속하고 있어, 보존을 위해 행해지는 것은 없는 상황이다.

이름에서 반구대는 거북이가 엎드린 형상을 하고 있는 인근의 기암절벽 이름이다. 암각이 새겨진 바위는 주로 너비 약 8~10m, 높이 약 4~5m의 부분이며, 주변 10여개의 바위에서도 암각화가 확인 된다. 신석기시대부터 청동기 시대에 걸쳐 당시의 생활상을 지속적으로 새겨진 것으로 추정된다. 동물들과 이를 사냥하는 사람들 등이 새겨져 있으며, 이 중 고래의 비중이 크다. 이 암각화는 지금까지 지구상에서 알려진 가장 오래된 포경 유적이다.

하지만 암각화가 사연댐의 완공된 1965년 이후인 1971년 12월에 발견되면서 문제가 되었다. 사연댐 완공 이후 매해 중 대곡천의 수위가 상승하는 6~8개월의 기간에 물속에 잠기어 훼손되고 있었던 것이다. 또한 보존과 용수 확보를 두고 문화재청과 울산시가 대립했고, 이와 관련한 보존 방법을 놓고도 갈등을 이어왔다.

하지만 2018년 7월 송철호 울산시장이 취임한 이후 울산시는 기존에 반대하던 사연댐 수위를 낮추는 방향을 통해 보존 방법을 찾으려 하고 있다. 또한 유네스코 세계유산 등재 이전 거치는 4단계 중 2단계인 '우선등재목록' 등을 시도해 2021년 2월 16일 선정되었다.

1971년 12월 25일, 동국대학교 문명대 교수, 고려대학교 김정배 교수, 충북대학교 이융조 교수는 1년전 발견한 울주 천전리 각석 을 재조사하던 중이었다. 그런데 동네 사람으로부터 천전리 각석에서 대곡천을 따라 하류로 내려간 곳의 절벽에 호랑이 그림이 새겨진 것을 보았다는 제보를 받은 것이다. 그들은 확인을 위해 개천에 배를 띄워 타고 내려갔다. 그러던 중 인근 암면들과는 확연히 다른 인위적으로 갈은 듯한 암면을 발견하였고, 거기서 암각화를 발견하게 된다.

암각화는 대곡천 계곡에 병풍처럼 늘어선 바위에 새겨져있다. 특히 위가 지붕처럼 튀어나온 바위의 그늘 아래 널따란 바위표면에 존재한다. 주로 새겨진 바위는 너비 약 8m, 높이 약 5m의 넓이이며, 주변 10여개의 바위에도 암각화가 일부 확인 된다.

바위에 새겨진 그림의 수는 조사방법이나 표현물의 인식 차이에 따라 다르다. 전문가들은 형상을 알아 볼 수 없는 것까지 포함해 약 300여점의 표현물이 그려져 있다고 본다. 이 중 형상을 알아 볼 수 있는 그림은 237점이다. 종류로는 육지동물 97점, 해양동물 92점, 사람 17점, 배 6점, 그물·작살 등의 연장류 6점이 있다. 그 중 고래 그림만 62점으로 전체의 26%, 해양동물의 75%에 해당해 제일 많다. 다음으로 비중이 높은 개체는 36점인 사슴류와 22점인 호랑이이다.

그림은 단단한 석기로 새겼으며, 새긴 방법은 2가지로 구분된다. 그림의 윤곽을 새긴 후 내부를 고르게 쪼거나 긁어낸 면새김 방법이 있고, 윤곽이나 동물의 특징적 요소를 선이나 점으로 새긴 선새김 방법이 있다. 면새김 방법은 신석기 시대의 방법이며, 선새김 방법은 청동기 시대 의 방법으로 추정한다. 면새김 위에 선새김이 덧새겨졌기에 신석기 시대에서 청동기 시대에 걸쳐서 그려졌다고 추정한다. 고래 중심의 해양동물 부분과 사슴, 호랑이 중심의 육지동물 부분은 해양동물과 육지동물의 종류와 생태, 사냥방법 등을 표현하였다. 그림은 고래의 세부 종을 구분할 수 있을 만큼 구체적이다. 그림의 목적은 집단의 사람들이 오랜 세월 세대를 거듭하며 이들의 종류와 사냥방법에 관한 지식을 새겨넣고 가르쳤던 것으로 추정한다. 또한 풍요를 기원하는 문화적 맥락의 산물로도 추정하고있다.

암각화는 태화강의 지류인 대곡천 중 사연댐의 위치에서 상류로 4.6km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 1962년 10월 착공하여 1965년 12월 준공한 사연댐은 울산광역시의 공업용수와 식수 공급을 위해 지어졌다. 이로 인해 1년 중 강수량이 늘어나는 6~8월에는 사연댐 상류의 수위가 상승한다. 암각화는 댐 건설로부터 6년 후인 1971년 12월에 발견하였고, 암각화가 잠기고 있다는 사실 역시 발견한다. 사연댐의 수위 기준으로 암각화는 52m일 때 침수가 시작되며, 57m가 되면 완전히 잠긴다. 이는 물을 방류하여 수위를 조절할 수 있게 해주는 사연댐의 여수로 높이가 60m로, 암각화의 최하단 보다 8m 더 높아 나타는 현상이다. 암각화에는 물이끼 가 들러붙어 있을 때가 많았다. 조사에서 물에 잠기지 않은 반구대의 암석에 비해 물에 잠긴 부분은 10배가량 빨리 풍화가 사실도 확인되었다. 그나마 이 수몰 기간과 빈도는 2005년 반구대 암각화 상류에 대곡댐이 건설되면서 다소 줄은 것이다. 2013년부터는 암각화 보호를 위해 만수위가 60m인 사연댐 수위를 52m 이하로 낮춰오고 있다.

다만 태풍, 장마, 집중호우와 같이 한꺼번에 많은 비가 내릴 때는 수위 조절이 불가능해 침수되어왔다. 2016년 태풍 '차바', 2018년 10월 태풍 '콩레이', 2019년 7월, 태풍 '다나스'의 경우가 그러했다.

암각화의 훼손에는 암각화에 대한 가치 평가가 제대로 이루어지지 못하고, 문화재 보존에 대한 인식이 낮았던 시간이 길었다는 점도 영향을 미쳤다. 암각화는 1971년 12월 25일 발견되지만 이후 최소 9년 이상 방치되었다. 울산시에 의해 가치가 평가되어 기념물로 지정된 것은 1982년 8월 2일의 일이며, 문화재청에 의해 가치가 평가되어 국보로 지정된 것은 1995년 6월 23일의 일이었다.

1995년 국보 지정 당시 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림은 300여 개였다. 2009년 문화재청의 조사에서는 암각화의 풍화 단계가 6단계 중 5단계인 '흙 상태 진입 직전'인 것으로 나타났다. 2016년 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림이 20~30점밖에 되지 않는 것으로 나타났다.

문화재청과 울산시는 암각화와 사연댐 취수원이라는 두 문제를 놓고 갈등을 지속해왔다. 울산시에 물을 공급하는 사연댐을 해체해 수위를 낮추는 방법과 해체 없이 수위를 낮추는 방법이 제시되었다. 해체 없이 수위를 낮추는 방법 중에는 세부적으로 '수문이 없는 사연댐에 수문을 설치해 수위를 조절하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주위에 임시적으로 차수벽(키넥틱댐)을 설치하고 추후 해체하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주변에 흙으로 제방을 쌓고 추후 해체하는 안', '터널을 통해 유로를 변경하는 안' 이 제시되었다.

해체를 주장하는 측은 수위 조절 수문을 설치하지 못함을 가정했을 때 이와같은 주장을 하였다. 이들은 사연댐이 1965년부터 2013년까지 4m의 토사가 댐아래 퇴적되었고 앞으로도 계속 담수 기능이 약화될거란 점을 들었다. 울산시의 용수를 위해 암각화를 포기하면서까지 사연댐을 이대로 유지하는 것은 앞으로의 담수 기능 약화를 생각했을 때 손해라는 것이다.

사연댐 수위 조절 수문 설치안

사연댐에 직접 수문을 설치해 수위를 낮춰 잠기지 않게하자는 방안을 문화재청이 권고했다. 그러나 울산시청 측은 반대했다. 수위 조절은 울산시 자체 용수 공급량을 줄이기 때문이었다. 그러면 부족한 용수는 타 지자체에서 사와야한다. 태화강 홍수 위험과 사연댐 붕괴 위험이 증가한다는 것도 있었다.

울산시는 2009년과 2011년 '임시 제방 설치안'을 문화재청 소속 문화재위원회에 제출했다. 그러나 두 제안은 부결되었다. 공사로 인한 암각화 주변이 훼손되는게 첫째 이유다. 굴착·폭발·진동 등으로 암각화에 직접 훼손 가능성으로 세계문화유산 등재도 어렵게 된다는 이유가 둘째다. 훼손 주범인 사연댐 수위를 낮출 것도 주문하였다. 하지만 울산시는 식수 확보 때문에 수위를 놔둔채 생태 제방을 쌓자는 주장을 고수했다.

2017년 울산시는 과거 임시제방 축조안과 닮은 '생태 제방 축조안'을 문화재위원회에 제출하였다. 암각화에서 30m 떨어진 지점에 357m, 높이 65m 제방을 쌓아 물길이 암각화에 닿지 못하게 하는 방법이다. 이 안도 2017년 7월 20일 부결되었다.

키네틱댐은 조립식 철골조 사이에 투명한 합성 플라스틱인 폴리카보네이트 판 160개를 붙여 물을 막는 가변형 임시 물막이 댐이다. 암각화 전면에 설치될 이 구조물은 수위 변화에 따라 높낮이를 조절할 수 있는 벽이다. 암각화가 침수되기 전에 댐 구조물을 올려 물을 막는다. 평소에는 댐 구조물을 내려놓는 것이 가능하다. 전부 올리더라도 벽이 투명하기에 햇빛이 투과되어 벽화에 이끼가 끼는 것을 막을 수 있다.

이 방안은 건축가 '함인선'이 정부에 제안한 방안이다. 박근혜 정부 는 이 방안으로 갈등을 해결하고자 했다. 하지만 문화재 전문가들은 이 방안이 문화재 원형보존에 반하는 선택이라며 반대했다. 댐 공사 과정에서 암각화에 부정적 영향이 미친다는 것이다. 또 암각화 앞 댐 가림막이 경관을 훼손한다는 것이다.

2013년 6월 국무조정실 이 주도한 이 절충안에 10년 동안 평행선을 달리던 문화재청과 울산시가 합의하였다. 지반 조사, 구조안전성 평가, 사전 실험이 진행됐다. 그러나 문화재청이 2015년 12월과 2016년 4월, 5월에 실시한 3차례 모의 실험이 모두 실패로 끝났다. 수압을 견디지 못해 투명판 이음새 부근에서 물이 새는 것이 모의실험에서 밝혀진 것이다. 이로써 3년이 넘는 시간과 실험에 투입된 예산 28억 원만 낭비되었다. 2016년 7월 문화재위원회는 이 댐 계획을 중단했다.

세계유산 등재 신청은 문화재청이 진행하는 네단계를 거친 뒤 이루어진다. '잠정목록 → 우선등재목록 → 등재신청 후보 → 등재신청 대상'이 그 것이다.

2010년 1월 문화재청은 반구대 암각화를 울주 천전리 각석과 함께 '대곡천 암각화군'으로 묶어 ' 세계유산 잠정목록'에 올렸다. 이후 2011년과 2015년 울산시청은 문화재청에 두번째 단계인 '우선등재목록'을 신청하지만 보존 방법 이견과 문화재적 가치 정립 미비를 이유로 거절되었다. 결국 2019년 시청이 용수 일부를 포기하는 사연댐 수위 조절 수문 설치안으로 결정했다. 다시 '우선등재목록'을 신청해 두차례 보류와 수정 끝에 2021년 2월 16일 선정되었다.

반구대 암각화와 관련한 기관과 단체로는 울산암각화박물관, 한국암각화학회, 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소가 대표적이다.

' 울산암각화박물관'은 울산광역시가 운영하는 공립박물관이다. 울산광역시 울주군 두동면 에 위치하고 있다. 2008년 5월 30일 암각화 전시관으로 시작하였으며, 2010년 박물관으로 승격하였다. 박물관은 반구대 암각화를 대한민국 내외와 학계에 알리는 활동을 해왔다. 암각화 관련 콘텐츠 전시와 교육 프로그램을 운영하고 있다. 암각화 관련 학술 대회를 열어 대한민국 내외로 암각화를 중심으로한 학자들간 교류를 만들고 있다. 이를 바탕으로 2018년 2번의 국제학술지를 발간한바 있다.

' 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소'는 반구대 암각화의 연구와 보존을 위해 2011년 10월 설립되었다. 반구대 암각화와 관련한 연구와 함께, 대한민국 내외의 관련 분야 연구기관과 협력하고 있다. '한국암각화학회'와 공동으로 암각화 학술대회를 꾸준히 열어오고 있다. 연구 성과는 연구서, 조사보고서의 형태로 매년 발간해 대한민국 내외의 연구기관 및 연구자들에게 제공하고 있다. 또한 5번의 학술연구총서와 2번의 영문 학술총서를 발간한 바 있다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울주 대곡리 반구대 암각화 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다.

# data[].attributes.headline
이것은울주청솔사지삼층석탑

# data[].attributes.subject
이것은울주청솔사지삼층석탑

# data[].attributes.body
이분이 옜날 외교관!?
#외교관#카리스마

# data[].attributes.headline
울주 석남사 승탑(유형

# data[].attributes.subject
울주 석남사 승탑(유형

# data[].attributes.body
표면에 새긴 조각무늬가 뛰어난 승탑 인 것 같다

# data[].attributes.headline
울산 학춤(무형문화재)

# data[].attributes.subject
울산 학춤(무형문화재)

# data[].attributes.body
울산 학춤은 울산의 대표적인 민속놀이다!
울산의 대표적인 춤 울산학춤을 배워 널리 알리자!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
태화루에서 학춤을 감상할 수 있다는 건 여행자들의 그날의 횡재입니다 .
울산학춤
때론 그리움이란 녀석이 사람의 가슴을 파고들어 공허가게 만들기도 하지요 .

태화강 동점과 서점과 다섯 여섯 개 하류에는 엄청난 습지가 있기 때문이다 .

우리나라 학춤에는 여러 가지 춤의 종류가 있습니다 .

궁중학무는 탈을 쓰고 나머지 춤은 갓을 쓰는 민속학춤이지요 .

특이한 것은 스님의 의해 추는 통도사춤도 있답니다 .

이렇게 긴 날개는 양반들이 입는 도복이 아니라 장삼이지요 .

울산 태화강 지방정원에 위치한 태화루에서 학춤공연을 감상했습니다 .

복식의 특징으로 푸른색 옷고름과 갓의 붉은 부분은 학의 단정이고 남쪽 검은 갓은 북쪽이며

그건 춤사위가 아니라 물에서 허공으로 날아오르는 학들의 날개 짓이었습니다.

울산학춤은 학의 여려가지 행동태를 춤사위로 표현합니다 .

울산은 본래 계변성이었습니다. 신라 때 신학성이라 고쳐 불렀으며 천복원년신유 그러니까 901년에 쌍학이 온전한 금신상을 몰고 계변성 신두산에 내려 와 울어서 사람들이 이른 신기하게 생각하여 신학성으로 불렀습니다 .

# data[].attributes.attachment_link.title
울산학춤은 학이 날르는 모습입니다.

# data[].attributes.attachment_link.description
태화루에서 학춤을 감상할 수 있다는 건 여행자들의 그날의 횡재입니다 . 울산학춤 때론 그리움이란 녀석이 사람의 가슴을 파고들어 공허가게 만들기도 하지요 . 태화강 동점과 서점과 다섯 여섯 개 하류에는 엄청난 습지가 있기 때문이다 . 우리나라 학춤에는 여러 가지 춤의 종류가 있습니다 . 궁중학무는 탈을 쓰고 나머지 춤은 갓을 쓰는 민속학춤이지요 .

# data[].attributes.headline
울주 천전리 각석(무형문화재)

# data[].attributes.subject
울주 천전리 각석(무형문화재)

# data[].attributes.body
가본적이 있는지 모르겠다.
실제로 보진 않았다.

# data[].attributes.body
우리나라를 위해 열심히 싸운 절이라고 한다.

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑 

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑 

# data[].attributes.body
돌로 만든 종 모양의 사리탑으로 태화사지에 있
습니다. 탑 표현에는 열두 띠를 상징하는 십이지상이새겨져 있습니다. 태화사는신라 선덕여왕 때처음세웠다는 절로지금 태화루
자리에 있었다고 합니다.

# data[].attributes.body
신이 학을 타고 울산에 내려 왔다는 이야기에서 시작되어
학이 움직이는 여러 모양을 흉내 내어 만든 춤이다.

# data[].attributes.headline
태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.subject
태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.headline
이것은울산태화사지십이지상사리탑

# data[].attributes.subject
이것은울산태화사지십이지상사리탑

# data[].attributes.headline
유형문화유산-십이지 사리탑

# data[].attributes.subject
유형문화유산-십이지 사리탑

# data[].attributes.body
난  3학년 때 십이지상 사리탑을 보러갔다.
돌로 만든 종 모앙의 사리탑은 태화사지에 있다.표면에는열두 띠를 상징하는 십이지상 세겨저있다.
우리조상은 대단하다.

우리조상은 대단하다.

# data[].attributes.headline
울주 간월사지 석조여래좌상(유형

# data[].attributes.subject
울주 간월사지 석조여래좌상(유형

# data[].attributes.body
신라 진덕왕 때 자장스님이 지은 절이라고 합니다
돌로 조각을 하는 것은 너무 어려울 것 같다

# data[].attributes.body
여러 불경을 모아 성종3년(1472)에 찍어낸 불교서적
으로 인쇄상태가 뛰어나며 인쇄된 이유 등도 정확하게
알수 있어 불교 역사와 엣 책을 연구하는데 중요한 자료입니다.
(현재 상북면 흥덕사에 있습니다.)

# data[].attributes.body
남구 세죽마을 바닷가에 있는 바위섬이다.
신라  헌강왕  때  동해용의 아들인 처용이
나타났다고 한다.

# data[].attributes.body
실물을 보니 정말 신기했어.

# data[].attributes.body
이걸보니 조상이 돌이되여 서있는 겄같다.

# data[].attributes.headline
이것은 울주석남탑입니다

# data[].attributes.subject
이것은 울주석남탑입니다

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
울산 태화사지 십이지상 사리탑(蔚山 太和寺址 十二支像 舍利塔)은 울산광역시 태화사지에 세워졌던, 신라의 사리탑이다. 1966년 3월 31일 대한민국의 보물 제441호로 지정되었으며, 2011년 현재 울산박물관에 있다.

한국의 석종형 부도 중 가장 오래된 것으로 표면에 십이지상을 조각한 것으로는 유일한 고승의 사리탑이다. 장방형의 대석 위에 석종형의 탑신을 안치한 형태이며, 그 탑신의 앞면에 감실을 설치하고 그 하단에는 십이지상을 양각했는데, 짐승의 머리에 사람의 몸 형상이다. 십이지상은 능묘와 석탑에는 보이나 부도에서는 보기 드문 예이다. 남쪽은 말 모양이고 북쪽은 쥐 모양이다. 태화사는 신라 선덕여왕(632~647, 재위) 때 창건한 것으로 전하나 이 부도는 그 뒤에 이르러 세워진 것으로 추정된다. 전체 높이는 110m, 아랫 부분 지름 90cm이다.

태화사터에 묻혀 있던 것을 1962년에 발굴하여 일시적으로 부산으로 옮겼다가, 다시 울산의 학성공원으로 옮겨와 보존하고 있었다. 2011년 기준으로는 울산박물관으로 이전하여 보존하고 있다.

태화사는 신라 선덕여왕 12년(643)에 자장율사가 창건한 사찰로, 고려말 왜구의 침입이 극심하던 시기에 없어졌을 것으로 보고 있으며 남아있는 유물로는 이 사리탑이 유일하다.

일반적인 사리탑들과는 달리 널따란 바닥돌 위에 종 모양의 몸돌이 놓인 간단한 구조로, 바닥돌에는 앞면과 옆면에 가느다란 안상(眼象)이 움푹하게 새겨져 있다. 종 모양을 하고 있는 몸돌은 윗부분에 감실(龕室:불상을 모시는 방) 입구를 만들고, 그 안쪽으로 깊숙이 파놓아 사리를 모셔 두도록 하였다. 감실 입구 아래로는 12지신상을 돌려가며 도드라지게 새겨놓았는데, 머리는 짐승이고 몸은 사람의 모습으로 거의 나체에 가깝다. 12지신은 띠를 나타내는 12동물로, 우리나라에서는 통일신라시대에 능을 보호하기 위한 의도로 조각되어 세워지기 시작하였는데, 이곳에서처럼 사리탑에 새겨지는 것은 보기 드문 예이다. 사리탑을 하나의 묘로 보아 이들을 새겨놓은 것으로 보인다.

종모양의 사리탑으로는 가장 오래된 것이라는 점에서 그 가치를 지니며, 수법이나 조각들의 기법들로 미루어 통일신라 후기인 9세기경에 만들어진 것으로 보인다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울산 태화사지 십이지상 사리탑 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
울산 태화사지 십이지상 사리탑(蔚山 太和寺址 十二支像 舍利塔)은 울산광역시 태화사지에 세워졌던, 신라의 사리탑이다. 1966년 3월 31일 대한민국의 보물 제441호로 지정되었으며, 2011년 현재 울산박물관에 있다. 한국의 석종형 부도 중 가장 오래된 것으로 표면에 십이지상을 조각한 것으로는 유일한 고승의 사리탑이다. 장방형의 대석 위에 석종형의 탑신을 안치한 형태이며, 그 탑신의 앞면에 감실을 설치하고 그 하단에는 십이지상을 양각했는데, 짐승의 머리에 사람의 몸 형상이다.

# data[].attributes.headline
유형  울주 망해사지 승탑

# data[].attributes.subject
유형  울주 망해사지 승탑

# data[].attributes.body
설명:망해사 터의 동쪽과 서쪽에 각각 1개씩 있는
승탑입니다.망해사는 신라 헌강왕 때 동해의 용을 위해 세운 절이라고 합니다.

# data[].attributes.body
이게 뭐지? ('?_?'')

# data[].attributes.headline
석조여래좌상 유형 문화재

# data[].attributes.subject
석조여래좌상 유형 문화재

# data[].attributes.headline
반구대 암각화-유형 문화재

# data[].attributes.subject
반구대 암각화-유형 문화재

# data[].attributes.body
지난 3학년때 반구대 암각화로 현장체험학습을 갔다.
벌레,벌이 많고 암각화가 잘안보였지만 다음에 또 가고 싶다.

# data[].attributes.body
개요>축제-전통문화축제
기간:2023.05.05~2023.05.07
장소:울산광역시 울주군 온양읍 외고산 옹기마을 일대
주최:울주문화재단
주관:울산문화재
요금:무료(일부 체험 프로그램유료)

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑(유형

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑(유형

# data[].attributes.body
신라 선덕여왕 때 처음 세웠다는 절로 지금 태화루 자리에 있었다고 합니다

# data[].attributes.body
잘보이네!(=_=!)

# data[].attributes.headline
반구대암각화 유형문화유산

# data[].attributes.subject
반구대암각화 유형문화유산

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다. 그러나 지속적인 침수와 노출의 반복으로 풍화가 가속되어 사라져가고 있다. 관련 단체들은 보존 방안을 두고 실험 실패와 갈등을 지속하고 있어, 보존을 위해 행해지는 것은 없는 상황이다.

이름에서 반구대는 거북이가 엎드린 형상을 하고 있는 인근의 기암절벽 이름이다. 암각이 새겨진 바위는 주로 너비 약 8~10m, 높이 약 4~5m의 부분이며, 주변 10여개의 바위에서도 암각화가 확인 된다. 신석기시대부터 청동기 시대에 걸쳐 당시의 생활상을 지속적으로 새겨진 것으로 추정된다. 동물들과 이를 사냥하는 사람들 등이 새겨져 있으며, 이 중 고래의 비중이 크다. 이 암각화는 지금까지 지구상에서 알려진 가장 오래된 포경 유적이다.

하지만 암각화가 사연댐의 완공된 1965년 이후인 1971년 12월에 발견되면서 문제가 되었다. 사연댐 완공 이후 매해 중 대곡천의 수위가 상승하는 6~8개월의 기간에 물속에 잠기어 훼손되고 있었던 것이다. 또한 보존과 용수 확보를 두고 문화재청과 울산시가 대립했고, 이와 관련한 보존 방법을 놓고도 갈등을 이어왔다.

하지만 2018년 7월 송철호 울산시장이 취임한 이후 울산시는 기존에 반대하던 사연댐 수위를 낮추는 방향을 통해 보존 방법을 찾으려 하고 있다. 또한 유네스코 세계유산 등재 이전 거치는 4단계 중 2단계인 '우선등재목록' 등을 시도해 2021년 2월 16일 선정되었다.

1971년 12월 25일, 동국대학교 문명대 교수, 고려대학교 김정배 교수, 충북대학교 이융조 교수는 1년전 발견한 울주 천전리 각석 을 재조사하던 중이었다. 그런데 동네 사람으로부터 천전리 각석에서 대곡천을 따라 하류로 내려간 곳의 절벽에 호랑이 그림이 새겨진 것을 보았다는 제보를 받은 것이다. 그들은 확인을 위해 개천에 배를 띄워 타고 내려갔다. 그러던 중 인근 암면들과는 확연히 다른 인위적으로 갈은 듯한 암면을 발견하였고, 거기서 암각화를 발견하게 된다.

암각화는 대곡천 계곡에 병풍처럼 늘어선 바위에 새겨져있다. 특히 위가 지붕처럼 튀어나온 바위의 그늘 아래 널따란 바위표면에 존재한다. 주로 새겨진 바위는 너비 약 8m, 높이 약 5m의 넓이이며, 주변 10여개의 바위에도 암각화가 일부 확인 된다.

바위에 새겨진 그림의 수는 조사방법이나 표현물의 인식 차이에 따라 다르다. 전문가들은 형상을 알아 볼 수 없는 것까지 포함해 약 300여점의 표현물이 그려져 있다고 본다. 이 중 형상을 알아 볼 수 있는 그림은 237점이다. 종류로는 육지동물 97점, 해양동물 92점, 사람 17점, 배 6점, 그물·작살 등의 연장류 6점이 있다. 그 중 고래 그림만 62점으로 전체의 26%, 해양동물의 75%에 해당해 제일 많다. 다음으로 비중이 높은 개체는 36점인 사슴류와 22점인 호랑이이다.

그림은 단단한 석기로 새겼으며, 새긴 방법은 2가지로 구분된다. 그림의 윤곽을 새긴 후 내부를 고르게 쪼거나 긁어낸 면새김 방법이 있고, 윤곽이나 동물의 특징적 요소를 선이나 점으로 새긴 선새김 방법이 있다. 면새김 방법은 신석기 시대의 방법이며, 선새김 방법은 청동기 시대 의 방법으로 추정한다. 면새김 위에 선새김이 덧새겨졌기에 신석기 시대에서 청동기 시대에 걸쳐서 그려졌다고 추정한다. 고래 중심의 해양동물 부분과 사슴, 호랑이 중심의 육지동물 부분은 해양동물과 육지동물의 종류와 생태, 사냥방법 등을 표현하였다. 그림은 고래의 세부 종을 구분할 수 있을 만큼 구체적이다. 그림의 목적은 집단의 사람들이 오랜 세월 세대를 거듭하며 이들의 종류와 사냥방법에 관한 지식을 새겨넣고 가르쳤던 것으로 추정한다. 또한 풍요를 기원하는 문화적 맥락의 산물로도 추정하고있다.

암각화는 태화강의 지류인 대곡천 중 사연댐의 위치에서 상류로 4.6km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 1962년 10월 착공하여 1965년 12월 준공한 사연댐은 울산광역시의 공업용수와 식수 공급을 위해 지어졌다. 이로 인해 1년 중 강수량이 늘어나는 6~8월에는 사연댐 상류의 수위가 상승한다. 암각화는 댐 건설로부터 6년 후인 1971년 12월에 발견하였고, 암각화가 잠기고 있다는 사실 역시 발견한다. 사연댐의 수위 기준으로 암각화는 52m일 때 침수가 시작되며, 57m가 되면 완전히 잠긴다. 이는 물을 방류하여 수위를 조절할 수 있게 해주는 사연댐의 여수로 높이가 60m로, 암각화의 최하단 보다 8m 더 높아 나타는 현상이다. 암각화에는 물이끼 가 들러붙어 있을 때가 많았다. 조사에서 물에 잠기지 않은 반구대의 암석에 비해 물에 잠긴 부분은 10배가량 빨리 풍화가 사실도 확인되었다. 그나마 이 수몰 기간과 빈도는 2005년 반구대 암각화 상류에 대곡댐이 건설되면서 다소 줄은 것이다. 2013년부터는 암각화 보호를 위해 만수위가 60m인 사연댐 수위를 52m 이하로 낮춰오고 있다.

다만 태풍, 장마, 집중호우와 같이 한꺼번에 많은 비가 내릴 때는 수위 조절이 불가능해 침수되어왔다. 2016년 태풍 '차바', 2018년 10월 태풍 '콩레이', 2019년 7월, 태풍 '다나스'의 경우가 그러했다.

암각화의 훼손에는 암각화에 대한 가치 평가가 제대로 이루어지지 못하고, 문화재 보존에 대한 인식이 낮았던 시간이 길었다는 점도 영향을 미쳤다. 암각화는 1971년 12월 25일 발견되지만 이후 최소 9년 이상 방치되었다. 울산시에 의해 가치가 평가되어 기념물로 지정된 것은 1982년 8월 2일의 일이며, 문화재청에 의해 가치가 평가되어 국보로 지정된 것은 1995년 6월 23일의 일이었다.

1995년 국보 지정 당시 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림은 300여 개였다. 2009년 문화재청의 조사에서는 암각화의 풍화 단계가 6단계 중 5단계인 '흙 상태 진입 직전'인 것으로 나타났다. 2016년 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림이 20~30점밖에 되지 않는 것으로 나타났다.

문화재청과 울산시는 암각화와 사연댐 취수원이라는 두 문제를 놓고 갈등을 지속해왔다. 울산시에 물을 공급하는 사연댐을 해체해 수위를 낮추는 방법과 해체 없이 수위를 낮추는 방법이 제시되었다. 해체 없이 수위를 낮추는 방법 중에는 세부적으로 '수문이 없는 사연댐에 수문을 설치해 수위를 조절하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주위에 임시적으로 차수벽(키넥틱댐)을 설치하고 추후 해체하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주변에 흙으로 제방을 쌓고 추후 해체하는 안', '터널을 통해 유로를 변경하는 안' 이 제시되었다.

해체를 주장하는 측은 수위 조절 수문을 설치하지 못함을 가정했을 때 이와같은 주장을 하였다. 이들은 사연댐이 1965년부터 2013년까지 4m의 토사가 댐아래 퇴적되었고 앞으로도 계속 담수 기능이 약화될거란 점을 들었다. 울산시의 용수를 위해 암각화를 포기하면서까지 사연댐을 이대로 유지하는 것은 앞으로의 담수 기능 약화를 생각했을 때 손해라는 것이다.

사연댐 수위 조절 수문 설치안

사연댐에 직접 수문을 설치해 수위를 낮춰 잠기지 않게하자는 방안을 문화재청이 권고했다. 그러나 울산시청 측은 반대했다. 수위 조절은 울산시 자체 용수 공급량을 줄이기 때문이었다. 그러면 부족한 용수는 타 지자체에서 사와야한다. 태화강 홍수 위험과 사연댐 붕괴 위험이 증가한다는 것도 있었다.

울산시는 2009년과 2011년 '임시 제방 설치안'을 문화재청 소속 문화재위원회에 제출했다. 그러나 두 제안은 부결되었다. 공사로 인한 암각화 주변이 훼손되는게 첫째 이유다. 굴착·폭발·진동 등으로 암각화에 직접 훼손 가능성으로 세계문화유산 등재도 어렵게 된다는 이유가 둘째다. 훼손 주범인 사연댐 수위를 낮출 것도 주문하였다. 하지만 울산시는 식수 확보 때문에 수위를 놔둔채 생태 제방을 쌓자는 주장을 고수했다.

2017년 울산시는 과거 임시제방 축조안과 닮은 '생태 제방 축조안'을 문화재위원회에 제출하였다. 암각화에서 30m 떨어진 지점에 357m, 높이 65m 제방을 쌓아 물길이 암각화에 닿지 못하게 하는 방법이다. 이 안도 2017년 7월 20일 부결되었다.

키네틱댐은 조립식 철골조 사이에 투명한 합성 플라스틱인 폴리카보네이트 판 160개를 붙여 물을 막는 가변형 임시 물막이 댐이다. 암각화 전면에 설치될 이 구조물은 수위 변화에 따라 높낮이를 조절할 수 있는 벽이다. 암각화가 침수되기 전에 댐 구조물을 올려 물을 막는다. 평소에는 댐 구조물을 내려놓는 것이 가능하다. 전부 올리더라도 벽이 투명하기에 햇빛이 투과되어 벽화에 이끼가 끼는 것을 막을 수 있다.

이 방안은 건축가 '함인선'이 정부에 제안한 방안이다. 박근혜 정부 는 이 방안으로 갈등을 해결하고자 했다. 하지만 문화재 전문가들은 이 방안이 문화재 원형보존에 반하는 선택이라며 반대했다. 댐 공사 과정에서 암각화에 부정적 영향이 미친다는 것이다. 또 암각화 앞 댐 가림막이 경관을 훼손한다는 것이다.

2013년 6월 국무조정실 이 주도한 이 절충안에 10년 동안 평행선을 달리던 문화재청과 울산시가 합의하였다. 지반 조사, 구조안전성 평가, 사전 실험이 진행됐다. 그러나 문화재청이 2015년 12월과 2016년 4월, 5월에 실시한 3차례 모의 실험이 모두 실패로 끝났다. 수압을 견디지 못해 투명판 이음새 부근에서 물이 새는 것이 모의실험에서 밝혀진 것이다. 이로써 3년이 넘는 시간과 실험에 투입된 예산 28억 원만 낭비되었다. 2016년 7월 문화재위원회는 이 댐 계획을 중단했다.

세계유산 등재 신청은 문화재청이 진행하는 네단계를 거친 뒤 이루어진다. '잠정목록 → 우선등재목록 → 등재신청 후보 → 등재신청 대상'이 그 것이다.

2010년 1월 문화재청은 반구대 암각화를 울주 천전리 각석과 함께 '대곡천 암각화군'으로 묶어 ' 세계유산 잠정목록'에 올렸다. 이후 2011년과 2015년 울산시청은 문화재청에 두번째 단계인 '우선등재목록'을 신청하지만 보존 방법 이견과 문화재적 가치 정립 미비를 이유로 거절되었다. 결국 2019년 시청이 용수 일부를 포기하는 사연댐 수위 조절 수문 설치안으로 결정했다. 다시 '우선등재목록'을 신청해 두차례 보류와 수정 끝에 2021년 2월 16일 선정되었다.

반구대 암각화와 관련한 기관과 단체로는 울산암각화박물관, 한국암각화학회, 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소가 대표적이다.

' 울산암각화박물관'은 울산광역시가 운영하는 공립박물관이다. 울산광역시 울주군 두동면 에 위치하고 있다. 2008년 5월 30일 암각화 전시관으로 시작하였으며, 2010년 박물관으로 승격하였다. 박물관은 반구대 암각화를 대한민국 내외와 학계에 알리는 활동을 해왔다. 암각화 관련 콘텐츠 전시와 교육 프로그램을 운영하고 있다. 암각화 관련 학술 대회를 열어 대한민국 내외로 암각화를 중심으로한 학자들간 교류를 만들고 있다. 이를 바탕으로 2018년 2번의 국제학술지를 발간한바 있다.

' 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소'는 반구대 암각화의 연구와 보존을 위해 2011년 10월 설립되었다. 반구대 암각화와 관련한 연구와 함께, 대한민국 내외의 관련 분야 연구기관과 협력하고 있다. '한국암각화학회'와 공동으로 암각화 학술대회를 꾸준히 열어오고 있다. 연구 성과는 연구서, 조사보고서의 형태로 매년 발간해 대한민국 내외의 연구기관 및 연구자들에게 제공하고 있다. 또한 5번의 학술연구총서와 2번의 영문 학술총서를 발간한 바 있다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울주 대곡리 반구대 암각화 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다.

# data[].attributes.body
신이 학을 타고 울산에 내려 왔다는  이야기에서 시작되어, 학이  움직이는 여러 모양을
흉내 내어 만든 춤이다.

# data[].attributes.headline
재목 유형문화재 이것은울주간월사지석조

# data[].attributes.body
재목 유형문화재 이것은울주간월사지석조여래좌상 입니다

# data[].attributes.body
#덩실덩실#얼씨구 조타

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.body
도로 만든 종 모양의 사리탑이다.
탑 표면에는 열두 띠를 상징하는 십이지상이
세겨저 있읍니다.

# data[].attributes.headline
울주 망해사지 승탑(유형)

# data[].attributes.subject
울주 망해사지 승탑(유형)

# data[].attributes.body
망해사터의 동쪽과 서쪽에 각각 1개씩 있는
승탑이다. 망해사는 신라 헌강왕 때 동해의
용을 위해 세운 절이라고 합니다.

# data[].attributes.body
TV에서 보았다

# data[].attributes.body
문화유산 지정 일은 2006.01.26 이고,
소재지는 울산광역시 남구 두왕로 277 (신정동,박물관) 이다.
만들어진 시대는 조선시대이다.
소유자는 울산광역시 이고,
관리자는 울산박물관 이다.

# data[].attributes.headline
유형문화재-울주 석남사 승탑

# data[].attributes.body
유형문화재-울주 석남사 승탑

# data[].attributes.headline
울산 간월사지 석조여래좌상

# data[].attributes.subject
울산 간월사지 석조여래좌상

# data[].attributes.body
조상들은 이걸 어떻게 만들었는지 궁금하다.

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑 

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑 

# data[].attributes.body
가족들과 박물관에서 보았다
생각보다 작았다

# data[].attributes.headline
반구대 암각화(유형 문화재)

# data[].attributes.subject
반구대 암각화(유형 문화재)

# data[].attributes.body
반구대 암각화는 선사시대 사람들이 벽에 그린 벽화다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
선사 시대 사람들의 생활이 담긴 울산 반구대 암각화

"할아버지, 어떤 짐승들이 있어요? 또 사냥은 어떻게 하나요?"

"얘야, 이 바위를 잘 보렴. 여기 많은 짐승들이 보이지? 사냥하는 우리 마을 사람도 보이는구나."

옛날 일들은 어떻게 알 수 있지요? 제일 먼저 기록과 유물이 떠오르겠지만 바위 그림도 빼놓을 수 없어요. 거대한 바위 그림이 있는 울산으로 가 볼까요? 과연 어떤 그림이 그려져 있을까요?

울산 태화강의 지류인 대곡천을 따라 내려가면, 높은 절벽이 병풍처럼 강을 막고 서 있는 아름다운 풍경을 만나게 되지요. 산과 계곡, 기암괴석이 어우러진 절경이 마치 거북이 한 마리가 넙죽 엎드린 형상을 하고 있다고 하여 여기를 '반구대'라고 불러요.

"이처럼 다양하고 규모가 큰 바위 그림은 누가 그렸을까요?"

반구대의 거대한 바위에는 높이 약 5미터, 너비 약 8미터에 걸쳐 여러 가지 동물들과 사냥 도구 및 사냥하는 모습 등이 빼곡히 그려져 있어요. 저런 높이의 바위에 그림 그리기가 매우 힘들었을 것 같아요. 지금 같으면 사다리차라도 부르면 될 텐데 말이지요.

학자들은 반구대 암각화가 한 사람이 그린 것이 아니라 마을 사람들이 오랜 세월 대를 이어 가며 그려 나간 것으로 보고 있어요.

반구대 마을 선사 시대 사람들은 자신들의 생활과 꿈과 희망을 바위 그림으로 새겨 놓았어요. 한마디로 반구대 바위는 자연과 사람의 조화로운 모습을 그린 선사 시대의 도화지였던 것이지요.

우리나라에는 신석기 시대를 지나 청동기 시대에 그려진 것으로 보이는 바위 그림이 많이 있어요. 그 중에서도 우리나라를 대표하는 울산 반구대 암각화는 국보로 지정될 만큼 중요한 유적으로 손꼽히고 있지요.

바위 그림은 물감 같은 것으로 칠한 그림이 아니에요. 날카로운 도구로 바위 면을 긁어서 새겼지요. 돌칼과 같은 도구로 선을 그어 형체를 표현한 그림도 있지만, 안쪽 면을 끌 같은 것으로 우묵하게 파내어 형체를 표현한 그림이 많이 보여요.

반구대에는 다양한 그림들이 빼곡하게 채워져 있어요. 배, 그물, 작살, 방패 등 사냥과 물고기 잡이에 필요한 도구를 비롯해 개, 호랑이, 표범, 사슴, 멧돼지, 여우, 늑대 등의 뭍짐승과 물개, 상어, 거북, 고래 등의 바다짐승이 새겨져 있어요. 또한 짐승을 사냥하는 사냥꾼, 바다에서 물고기를 잡는 어부, 탈을 쓰고 있는 주술사, 그물이나 울타리에 갇혀 있는 짐승 등 구체적인 실제 모습들이 실감나게 그려져 있어요.

반구대 암각화에는 놀랍게도 고래잡이 나가는 배의 그림을 포함해 다양한 고래 그림도 잔뜩 그려져 있어요. 이곳에 고래가 살았고 당시 사람들은 고래잡이를 하였음이 분명하지요.

"우리나라에도 저렇게 고래가 많이 있었나요?"

"선사 시대 사람들이 어떻게 큰 고래를 사냥할 수 있었죠?"

더욱 신기한 것은 울주 대곡리 반구대 암각화에 등장하는 고래들도 다양하고, 고래 종류마다 독특한 특성을 잘 표현해 놓았다는 것이에요. 등에서 두 갈래로 물을 뿜어 내는 긴수염고래, 작살이 꽂힌 고래, 새끼를 가진 고래, 새끼를 등에 업고 다니는 쇠고래, 새끼에 젖을 주는 고래, 머리 모양이 뭉툭한 향유고래 등 고래의 특징을 잘 살렸어요.

옛날 선사 시대 반구대 사람들은 배를 타고 지금의 태화강을 따라 내려가 울산 앞바다에서 주로 고래잡이를 하며 살았어요. 고래잡이는 그들에게 풍요로운 수확이었어요. 고래를 잡으면 많은 사람들이 한동안 배불리 먹을 수 있었고, 게다가 고래를 이용해 생활용품을 만들 수 있었어요.

중요한 고래잡이를 나가기 전에 그들은 바위 그림 앞에 모여 성공을 비는 의식을 치루었어요. 돌아와서는 고래잡이 성공을 축하하며 잔치를 벌였지요. 그리고 고래잡이의 경험을 바위에 그려 놓았지요. 이렇게 바위 그림들은 사람들에게 전설이 되고 지혜가 되었어요. 고래를 잡았던 선사 시대 사람들의 모습이 상상이 되나요? 고래잡이에 성공한 용사들의 기분은 어떠했을까요? 그림을 보며 생각해볼까요?

암각화는 대부분 강가 절벽이나 바위에 새겨졌어요. 바위 그림 밑에는 대개 넓은 공간이 있어 제사를 지내거나 의식을 올렸어요.

"선사 시대 사람들은 왜 그렇게 힘든 바위 그림을 그렸을까요?"

반구대 바위 그림에는 물고기와 바다짐승, 뭍짐승이 가장 많이 그려져 있어요. 그리고 이들 짐승을 잡는 도구와 무기도 함께 그렸지요.

아이들은 어른들을 따라다니며 사냥과 고기잡이를 배웠어요. 창을 던지는 법, 그물 치는 법, 짐승의 종류와 물고기의 생김새 등등을 하나씩 배워 나갔지요. 뭍에 사는 사람이 바다에 나가 고기를 잡아야 할 때 경험 많은 어른의 지혜를 배워야 했어요. 사냥은 여럿이 힘을 모아 하는 일인 만큼 지식과 기술의 학습이 필요하겠지요.

이것으로 볼 때, 이 거대한 바위 그림은 어른들이 어린 아이들에게 사냥과 고기잡이를 가르치는 일종의 그림 교과서가 아닌가 싶어요. 바위에 새겨진 그림을 보면서 마을 어른들의 설명을 들으면 훨씬 이해하기 쉬웠겠지요. 반구대 암각화 앞 공간은 이렇게 마을 학교의 구실을 하지 않았을까요?

또한 마을 사람들이 험한 바다로 고기잡이를 나갈 때에는 이 암각화 앞에 모여 고기를 많이 잡아 무사히 돌아오기를 빌었어요. 반구대 암각화는 당시 사람들에게 신성한 제사를 지내는 중요한 장소였어요. 그리고 함께 모여 정보를 나누고 소통하는 광장이 되었지요.

울산에 있는 암각화에는 신석기·청동기 시대에 사냥과 고기잡이를 주로 하며 살던 사람들의 생활상이 새겨져 있어요. 울산 반구대 바위에 그린 그림은 선사 시대 사람들의 생활과 문화, 바람까지 알 수 있는 우리의 소중한 유적이지요.

역사 속 작은 이야기: 절을 찾다가 발견한 바위 그림

1970년 동국대학교 박물관 조사단은 울산 지역 불교 유적들을 조사하고 있었어요. 조사단은 원효가 머물렀다고 하는 반고사라는 절의 터를 찾고 있었지요. 삼국사기에 반고사 위치는 반구대 위에 있다고 했어요. 그러나 절터는 찾을 수 없었어요. 당시 반구대는 사연댐 때문에 물에 잠겨 있었기 때문이었지요. 실망스런 상황이었어요.

"물길을 따라 올라가면 불탑 흔적이 남아 있는 탑거리가 있소."

그때 근처 마을에 사는 최경환 노인이 조사단에 희망을 주었지요. 조사단은 노인과 함께 탑거리에서 탑 흔적을 살피고 있었어요.

"이 보시오. 저기 아래 바위에 무슨 그림이 있소."

노인은 바위 하나를 가리키며 소리쳤어요. 조사단은 마애불이려니 하고 내려가 보았어요. 그런데 바위에 그림이 그려져 있었어요.

이듬해 조사단을 이끌었던 문명대 교수는 일행과 다시 이곳을 답사했어요. 바위 그림이 못내 궁금해서였지요. 마을 주민 최경환씨 등의 도움을 받아 사연댐 상류 지역의 바위면을 조사하였어요. 이번엔 참 운이 좋았어요. 왜냐하면 심한 가뭄으로 물이 빠져 바위가 통째로 드러났기 때문이지요. 이것이 '울주 천전리 각석'이에요.

국보 제147호로 지정된 울주 천전리 각석은 우리나라 최초로 발견된 가장 오래된 암각화에요. 바위에는 겹마름모, 겹동그라미 등의 무늬와 사슴, 물고기, 사람 얼굴의 동물 등 다양한 그림이 새겨져 있었어요. 이후 암각화는 전국에서 약 30여 곳이 발견되었어요.

여러분은 자신의 삶의 모습을 어딘가에 표현해 본 적이 있나요? 이번 현장체험학습에는 가족들과 함께 울산 반구대 암각화를 살펴보고 소중한 사진을 찍어 남겨 보면 어떨까요?

[집필자] 조윤호

# data[].attributes.attachment_link.description
선사 시대 사람들의 생활이 담긴 울산 반구대 암각화 "할아버지, 어떤 짐승들이 있어요? 또 사냥은 어떻게 하나요?" "얘야, 이 바위를 잘 보렴. 여기 많은 짐승들이 보이지? 사냥하는 우리 마을 사람도 보이는구나." 옛날 일들은 어떻게 알 수 있지요? 제일 먼저 기록과 유물이 떠오르겠지만 바위 그림도 빼놓을 수 없어요. 거대한 바위 그림이 있는 울산으로 가 볼까요?

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.body
나 박물관에서 실물을 봤어.
배경의 저 박물관이 내가 갔던 곳이야.

# data[].attributes.headline
반구대암각화(유형문화재)

# data[].attributes.subject
반구대암각화(유형문화재)

# data[].attributes.body
내가3학년때 현장체험으로가봤다
근데 그림이잘안보여서 아쉬웠다

# data[].attributes.body
이거.....반구대암각화랑 비슷하네!?

# data[].attributes.headline
울주 석남사 승탑(유형 문화재)

# data[].attributes.subject
울주 석남사 승탑(유형 문화재)

# data[].attributes.body
지정일:1963.01.21
소개지:울산 울주군 상북면 덕현리 산 232-2번지 석남사
시대:통일 신라 시대
설명:전체적인 넓이에 비하여 높이가 높은 부지로 구성되어
길쭉해 보인다

# data[].attributes.headline
유형문화유산 십이지상사리탑

# data[].attributes.subject
유형문화유산 십이지상사리탑

# data[].attributes.headline
유형문화재(반구대 암각화)

# data[].attributes.subject
유형문화재(반구대 암각화)

# data[].attributes.body
현장체험학습때 간 적이 있다.
그런데 벌레들이 매우 많았고 잘 안 보였다.

# data[].attributes.headline
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.subject
울산 태화사지 십이지상 사리탑

# data[].attributes.body
내가보니 아주귀해 보인다.

# data[].attributes.headline
울주 석남사 석탑 (유형 문화재)

# data[].attributes.subject
울주 석남사 석탑 (유형 문화재)

# data[].attributes.body
위치: 상복면 덕현리 산 232-2번지
석남사 동북쪽 언덕
통일신라 시대
통일신라시대에 유행하던 방법으로 만든 석탑 입니다.
탑안에서 청동으로 만든 불상,유리 염주,옥,수정이 들어있는 사리함이
발견 되었습니다.
청송사는 망해사와 함께 문수산에 있었다고 전헤지는
절 입니다

# data[].attributes.body
현장체험학습으로 갔을땐 안보였는데......

# data[].attributes.headline
반구대 암각화 유형문화재

# data[].attributes.subject
반구대 암각화 유형문화재

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다. 그러나 지속적인 침수와 노출의 반복으로 풍화가 가속되어 사라져가고 있다. 관련 단체들은 보존 방안을 두고 실험 실패와 갈등을 지속하고 있어, 보존을 위해 행해지는 것은 없는 상황이다.

이름에서 반구대는 거북이가 엎드린 형상을 하고 있는 인근의 기암절벽 이름이다. 암각이 새겨진 바위는 주로 너비 약 8~10m, 높이 약 4~5m의 부분이며, 주변 10여개의 바위에서도 암각화가 확인 된다. 신석기시대부터 청동기 시대에 걸쳐 당시의 생활상을 지속적으로 새겨진 것으로 추정된다. 동물들과 이를 사냥하는 사람들 등이 새겨져 있으며, 이 중 고래의 비중이 크다. 이 암각화는 지금까지 지구상에서 알려진 가장 오래된 포경 유적이다.

하지만 암각화가 사연댐의 완공된 1965년 이후인 1971년 12월에 발견되면서 문제가 되었다. 사연댐 완공 이후 매해 중 대곡천의 수위가 상승하는 6~8개월의 기간에 물속에 잠기어 훼손되고 있었던 것이다. 또한 보존과 용수 확보를 두고 문화재청과 울산시가 대립했고, 이와 관련한 보존 방법을 놓고도 갈등을 이어왔다.

하지만 2018년 7월 송철호 울산시장이 취임한 이후 울산시는 기존에 반대하던 사연댐 수위를 낮추는 방향을 통해 보존 방법을 찾으려 하고 있다. 또한 유네스코 세계유산 등재 이전 거치는 4단계 중 2단계인 '우선등재목록' 등을 시도해 2021년 2월 16일 선정되었다.

1971년 12월 25일, 동국대학교 문명대 교수, 고려대학교 김정배 교수, 충북대학교 이융조 교수는 1년전 발견한 울주 천전리 각석 을 재조사하던 중이었다. 그런데 동네 사람으로부터 천전리 각석에서 대곡천을 따라 하류로 내려간 곳의 절벽에 호랑이 그림이 새겨진 것을 보았다는 제보를 받은 것이다. 그들은 확인을 위해 개천에 배를 띄워 타고 내려갔다. 그러던 중 인근 암면들과는 확연히 다른 인위적으로 갈은 듯한 암면을 발견하였고, 거기서 암각화를 발견하게 된다.

암각화는 대곡천 계곡에 병풍처럼 늘어선 바위에 새겨져있다. 특히 위가 지붕처럼 튀어나온 바위의 그늘 아래 널따란 바위표면에 존재한다. 주로 새겨진 바위는 너비 약 8m, 높이 약 5m의 넓이이며, 주변 10여개의 바위에도 암각화가 일부 확인 된다.

바위에 새겨진 그림의 수는 조사방법이나 표현물의 인식 차이에 따라 다르다. 전문가들은 형상을 알아 볼 수 없는 것까지 포함해 약 300여점의 표현물이 그려져 있다고 본다. 이 중 형상을 알아 볼 수 있는 그림은 237점이다. 종류로는 육지동물 97점, 해양동물 92점, 사람 17점, 배 6점, 그물·작살 등의 연장류 6점이 있다. 그 중 고래 그림만 62점으로 전체의 26%, 해양동물의 75%에 해당해 제일 많다. 다음으로 비중이 높은 개체는 36점인 사슴류와 22점인 호랑이이다.

그림은 단단한 석기로 새겼으며, 새긴 방법은 2가지로 구분된다. 그림의 윤곽을 새긴 후 내부를 고르게 쪼거나 긁어낸 면새김 방법이 있고, 윤곽이나 동물의 특징적 요소를 선이나 점으로 새긴 선새김 방법이 있다. 면새김 방법은 신석기 시대의 방법이며, 선새김 방법은 청동기 시대 의 방법으로 추정한다. 면새김 위에 선새김이 덧새겨졌기에 신석기 시대에서 청동기 시대에 걸쳐서 그려졌다고 추정한다. 고래 중심의 해양동물 부분과 사슴, 호랑이 중심의 육지동물 부분은 해양동물과 육지동물의 종류와 생태, 사냥방법 등을 표현하였다. 그림은 고래의 세부 종을 구분할 수 있을 만큼 구체적이다. 그림의 목적은 집단의 사람들이 오랜 세월 세대를 거듭하며 이들의 종류와 사냥방법에 관한 지식을 새겨넣고 가르쳤던 것으로 추정한다. 또한 풍요를 기원하는 문화적 맥락의 산물로도 추정하고있다.

암각화는 태화강의 지류인 대곡천 중 사연댐의 위치에서 상류로 4.6km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 1962년 10월 착공하여 1965년 12월 준공한 사연댐은 울산광역시의 공업용수와 식수 공급을 위해 지어졌다. 이로 인해 1년 중 강수량이 늘어나는 6~8월에는 사연댐 상류의 수위가 상승한다. 암각화는 댐 건설로부터 6년 후인 1971년 12월에 발견하였고, 암각화가 잠기고 있다는 사실 역시 발견한다. 사연댐의 수위 기준으로 암각화는 52m일 때 침수가 시작되며, 57m가 되면 완전히 잠긴다. 이는 물을 방류하여 수위를 조절할 수 있게 해주는 사연댐의 여수로 높이가 60m로, 암각화의 최하단 보다 8m 더 높아 나타는 현상이다. 암각화에는 물이끼 가 들러붙어 있을 때가 많았다. 조사에서 물에 잠기지 않은 반구대의 암석에 비해 물에 잠긴 부분은 10배가량 빨리 풍화가 사실도 확인되었다. 그나마 이 수몰 기간과 빈도는 2005년 반구대 암각화 상류에 대곡댐이 건설되면서 다소 줄은 것이다. 2013년부터는 암각화 보호를 위해 만수위가 60m인 사연댐 수위를 52m 이하로 낮춰오고 있다.

다만 태풍, 장마, 집중호우와 같이 한꺼번에 많은 비가 내릴 때는 수위 조절이 불가능해 침수되어왔다. 2016년 태풍 '차바', 2018년 10월 태풍 '콩레이', 2019년 7월, 태풍 '다나스'의 경우가 그러했다.

암각화의 훼손에는 암각화에 대한 가치 평가가 제대로 이루어지지 못하고, 문화재 보존에 대한 인식이 낮았던 시간이 길었다는 점도 영향을 미쳤다. 암각화는 1971년 12월 25일 발견되지만 이후 최소 9년 이상 방치되었다. 울산시에 의해 가치가 평가되어 기념물로 지정된 것은 1982년 8월 2일의 일이며, 문화재청에 의해 가치가 평가되어 국보로 지정된 것은 1995년 6월 23일의 일이었다.

1995년 국보 지정 당시 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림은 300여 개였다. 2009년 문화재청의 조사에서는 암각화의 풍화 단계가 6단계 중 5단계인 '흙 상태 진입 직전'인 것으로 나타났다. 2016년 조사에서는 육안으로 확인 가능한 그림이 20~30점밖에 되지 않는 것으로 나타났다.

문화재청과 울산시는 암각화와 사연댐 취수원이라는 두 문제를 놓고 갈등을 지속해왔다. 울산시에 물을 공급하는 사연댐을 해체해 수위를 낮추는 방법과 해체 없이 수위를 낮추는 방법이 제시되었다. 해체 없이 수위를 낮추는 방법 중에는 세부적으로 '수문이 없는 사연댐에 수문을 설치해 수위를 조절하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주위에 임시적으로 차수벽(키넥틱댐)을 설치하고 추후 해체하는 안', '근본 대책이 나올때까지 암각화 주변에 흙으로 제방을 쌓고 추후 해체하는 안', '터널을 통해 유로를 변경하는 안' 이 제시되었다.

해체를 주장하는 측은 수위 조절 수문을 설치하지 못함을 가정했을 때 이와같은 주장을 하였다. 이들은 사연댐이 1965년부터 2013년까지 4m의 토사가 댐아래 퇴적되었고 앞으로도 계속 담수 기능이 약화될거란 점을 들었다. 울산시의 용수를 위해 암각화를 포기하면서까지 사연댐을 이대로 유지하는 것은 앞으로의 담수 기능 약화를 생각했을 때 손해라는 것이다.

사연댐 수위 조절 수문 설치안

사연댐에 직접 수문을 설치해 수위를 낮춰 잠기지 않게하자는 방안을 문화재청이 권고했다. 그러나 울산시청 측은 반대했다. 수위 조절은 울산시 자체 용수 공급량을 줄이기 때문이었다. 그러면 부족한 용수는 타 지자체에서 사와야한다. 태화강 홍수 위험과 사연댐 붕괴 위험이 증가한다는 것도 있었다.

울산시는 2009년과 2011년 '임시 제방 설치안'을 문화재청 소속 문화재위원회에 제출했다. 그러나 두 제안은 부결되었다. 공사로 인한 암각화 주변이 훼손되는게 첫째 이유다. 굴착·폭발·진동 등으로 암각화에 직접 훼손 가능성으로 세계문화유산 등재도 어렵게 된다는 이유가 둘째다. 훼손 주범인 사연댐 수위를 낮출 것도 주문하였다. 하지만 울산시는 식수 확보 때문에 수위를 놔둔채 생태 제방을 쌓자는 주장을 고수했다.

2017년 울산시는 과거 임시제방 축조안과 닮은 '생태 제방 축조안'을 문화재위원회에 제출하였다. 암각화에서 30m 떨어진 지점에 357m, 높이 65m 제방을 쌓아 물길이 암각화에 닿지 못하게 하는 방법이다. 이 안도 2017년 7월 20일 부결되었다.

키네틱댐은 조립식 철골조 사이에 투명한 합성 플라스틱인 폴리카보네이트 판 160개를 붙여 물을 막는 가변형 임시 물막이 댐이다. 암각화 전면에 설치될 이 구조물은 수위 변화에 따라 높낮이를 조절할 수 있는 벽이다. 암각화가 침수되기 전에 댐 구조물을 올려 물을 막는다. 평소에는 댐 구조물을 내려놓는 것이 가능하다. 전부 올리더라도 벽이 투명하기에 햇빛이 투과되어 벽화에 이끼가 끼는 것을 막을 수 있다.

이 방안은 건축가 '함인선'이 정부에 제안한 방안이다. 박근혜 정부 는 이 방안으로 갈등을 해결하고자 했다. 하지만 문화재 전문가들은 이 방안이 문화재 원형보존에 반하는 선택이라며 반대했다. 댐 공사 과정에서 암각화에 부정적 영향이 미친다는 것이다. 또 암각화 앞 댐 가림막이 경관을 훼손한다는 것이다.

2013년 6월 국무조정실 이 주도한 이 절충안에 10년 동안 평행선을 달리던 문화재청과 울산시가 합의하였다. 지반 조사, 구조안전성 평가, 사전 실험이 진행됐다. 그러나 문화재청이 2015년 12월과 2016년 4월, 5월에 실시한 3차례 모의 실험이 모두 실패로 끝났다. 수압을 견디지 못해 투명판 이음새 부근에서 물이 새는 것이 모의실험에서 밝혀진 것이다. 이로써 3년이 넘는 시간과 실험에 투입된 예산 28억 원만 낭비되었다. 2016년 7월 문화재위원회는 이 댐 계획을 중단했다.

세계유산 등재 신청은 문화재청이 진행하는 네단계를 거친 뒤 이루어진다. '잠정목록 → 우선등재목록 → 등재신청 후보 → 등재신청 대상'이 그 것이다.

2010년 1월 문화재청은 반구대 암각화를 울주 천전리 각석과 함께 '대곡천 암각화군'으로 묶어 ' 세계유산 잠정목록'에 올렸다. 이후 2011년과 2015년 울산시청은 문화재청에 두번째 단계인 '우선등재목록'을 신청하지만 보존 방법 이견과 문화재적 가치 정립 미비를 이유로 거절되었다. 결국 2019년 시청이 용수 일부를 포기하는 사연댐 수위 조절 수문 설치안으로 결정했다. 다시 '우선등재목록'을 신청해 두차례 보류와 수정 끝에 2021년 2월 16일 선정되었다.

반구대 암각화와 관련한 기관과 단체로는 울산암각화박물관, 한국암각화학회, 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소가 대표적이다.

' 울산암각화박물관'은 울산광역시가 운영하는 공립박물관이다. 울산광역시 울주군 두동면 에 위치하고 있다. 2008년 5월 30일 암각화 전시관으로 시작하였으며, 2010년 박물관으로 승격하였다. 박물관은 반구대 암각화를 대한민국 내외와 학계에 알리는 활동을 해왔다. 암각화 관련 콘텐츠 전시와 교육 프로그램을 운영하고 있다. 암각화 관련 학술 대회를 열어 대한민국 내외로 암각화를 중심으로한 학자들간 교류를 만들고 있다. 이를 바탕으로 2018년 2번의 국제학술지를 발간한바 있다.

' 울산대학교 반구대암각화유적보존연구소'는 반구대 암각화의 연구와 보존을 위해 2011년 10월 설립되었다. 반구대 암각화와 관련한 연구와 함께, 대한민국 내외의 관련 분야 연구기관과 협력하고 있다. '한국암각화학회'와 공동으로 암각화 학술대회를 꾸준히 열어오고 있다. 연구 성과는 연구서, 조사보고서의 형태로 매년 발간해 대한민국 내외의 연구기관 및 연구자들에게 제공하고 있다. 또한 5번의 학술연구총서와 2번의 영문 학술총서를 발간한 바 있다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울주 대곡리 반구대 암각화 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
울주 대곡리 반구대 암각화(蔚州 大谷里 盤龜臺 岩刻畵, Petroglyphs of Bangudae Terrace in Daegok-ri, Ulju)는 울산광역시 울주군 언양읍에 위치한 암각화이다. 세계에서 가장 오래된 고래사냥 암각화로, 태화강 상류의 지류 하천인 대곡천의 중류부 절벽에 위치하고 있다. 대한민국의 문화재로 국보 제285호로 지정되어있으며, 대한민국 문화재청이 선정하는 유네스코 세계유산 후보목록인 '우선등재목록'에 '대곡천 암각화군'으로 묶여 올라있다.

# data[].attributes.headline
유형문화재-울주 석남사 성탑

# data[].attributes.subject
유형문화재-울주 석남사 성탑

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
석남사는 신라 헌덕왕 16년(824년)에 도의선사가 처음 세웠다고 한다. 승탑은 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다.

승탑은 높이 3.53m에 이르는 팔각원당형으로 도의국사의 사리탑이라고 전하지만, 자세한 것은 알 수 없다. 1962년 5월에 해체 보수되었는데, 이때 기단 중단석 윗면 중앙에서 직사각형의 사리공이 확인되었다.

중대석에 있는 창모양의 안상 속에는 꽃무늬띠를 새겼다. 8판 연꽃대좌 위에 놓은 탑몸돌에는 신장이 새겨져 있다.

통일신라 말기 승탑 양식을 잘 갖추고 있는 뛰어난 작품이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울주 석남사 승탑 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
석남사는 신라 헌덕왕 16년(824년)에 도의선사가 처음 세웠다고 한다. 승탑은 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다. 승탑은 높이 3.53m에 이르는 팔각원당형으로 도의국사의 사리탑이라고 전하지만, 자세한 것은 알 수 없다. 1962년 5월에 해체 보수되었는데, 이때 기단 중단석 윗면 중앙에서 직사각형의 사리공이 확인되었다. 중대석에 있는 창모양의 안상 속에는 꽃무늬띠를 새겼다.

# data[].attributes.headline
울주 석남사 승탑-유형문화재

# data[].attributes.subject
울주 석남사 승탑-유형문화재

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
석남사는 신라 헌덕왕 16년(824년)에 도의선사가 처음 세웠다고 한다. 승탑은 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다.

승탑은 높이 3.53m에 이르는 팔각원당형으로 도의국사의 사리탑이라고 전하지만, 자세한 것은 알 수 없다. 1962년 5월에 해체 보수되었는데, 이때 기단 중단석 윗면 중앙에서 직사각형의 사리공이 확인되었다.

중대석에 있는 창모양의 안상 속에는 꽃무늬띠를 새겼다. 8판 연꽃대좌 위에 놓은 탑몸돌에는 신장이 새겨져 있다.

통일신라 말기 승탑 양식을 잘 갖추고 있는 뛰어난 작품이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
울주 석남사 승탑 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
석남사는 신라 헌덕왕 16년(824년)에 도의선사가 처음 세웠다고 한다. 승탑은 이름난 스님들의 유골을 모시기 위해 세운 돌탑을 말한다. 승탑은 높이 3.53m에 이르는 팔각원당형으로 도의국사의 사리탑이라고 전하지만, 자세한 것은 알 수 없다. 1962년 5월에 해체 보수되었는데, 이때 기단 중단석 윗면 중앙에서 직사각형의 사리공이 확인되었다. 중대석에 있는 창모양의 안상 속에는 꽃무늬띠를 새겼다.

# data[].attributes.headline
울주 간월사지 석조여래좌상(유형문화재)

# data[].attributes.subject
울주 간월사지 석조여래좌상(유형문화재)

# data[].attributes.body
울산에있는 불산 중 유일하게보물로지정되있고
부처님이 앉아있는 모습을돌로만든것입니다
간월사는 신라 진덕왕때 자장스님이지은절이다