# data[].attributes.body
kamu akan mengetahui sejarah kerajaan, penjajahan, hingga pada saat Indonesia pertama kali merdeka. Kita dapat turut berkontribusi dalam menjaga keberlanjutan warisan budaya yang berharga jika sering berkunjung ke museum.Petunjuk akan memudahkan kita memahami tentang koleksi yang ada pada museum.

Selain itu petunjuk juga bisa mengarahkan kita saat berada di museum.sebagai sarana kegiatan riset dan penelitian bagi serta menyebarluaskan hasil penelitian tersebut untuk pengembangan ilmu pengetahuan.

Beberapa kategori museum, antara lain museum seni, museum arkeologi, museum anak, museum biografi, museum.

universal,Berdasarkan peraturan pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 1955, pengertian museum adalah lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan dan pemanfaatan benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam lingkungannya guna menunjang upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa. museum etnologi, museum sejarah, museum maritim, dan museum militer.

Museum memiliki peranan yang begitu penting untuk peningkatan kualitas belajar, terutama dalam ilmu-ilmu sosial. Selain untuk sumber belajar juga dapat menjadi media pembelajaran bagi seseorang untuk memeroleh informasi dan juga pengetahuan. Berdasarkan peraturan pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 tahun 1955, pengertian museum adalah Lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan, dan pemanfaatan benda benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam lingkungannya guna menunjang Upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa.

# data[].attributes.body
Kita akan mengetahui sejarah kerajaan, penjajahan, hingga pada saat Indonesia pertama kali merdeka Kita dapat turut berkontribusi dalam menjaga keberlanjutan warisan budaya yang berharga jika sering berkunjung ke museum.

Kita dapat turut berkontribusi dalam menjaga keberlanjutan warisan budaya yang berharga jika sering berkunjung ke museum.

Museum membuat kita terhubung satu sama lain. Sebuah studi menunjukkan ketika waktu sulit, orang-orang biasanya kembali ke museum. Orang ingin terhubung kembali dengan apa yang mereka hargai.

Memahami Banyak Peristiwa Melalui Perspektif Waktu, Sumber Inspirasi untuk Kehidupan Masyarakat di Masa Mendatang,Melatih Daya Imajinasi Para Pengunjung

Pertama adalah museum menjadi pusat edukasi, pendidikan untuk masyarakat,” kata Putu. Museum memiliki informasi-informasi koleksi yang beragam. Masyarakat bisa mengetahui kehidupan di masa lampau melalui informasi-informasi yang tersaji bersama koleksi museum.

Baik bagi anak-anak maupun orang dewasa enggan berkunjung ke museum. Bila ada beberapa siswa berkunjung ke suatu museum, biasanya karena tugas dari sekolah atau sekedar melengkapi paket wisata pada suatu kegiatan rekreasi.

Meskipun masih ada komunitas anak muda atau kelompok yang gemar berkunjung ke beberapa museum, namun jumlahnya tidaklah banyak. Artinya, belum tentu di setiap kota ada komunitas serupa.

# data[].attributes.body
Kenapa kita harus pergi ke museum?

Museum memiliki peranan yang begitu penting untuk peningkatan kualitas belajar, terutama dalam ilmu-ilmu sosial. Selain untuk sumber belajar juga dapat menjadi media pembelajaran bagi seseorang untuk memeroleh informasi dan juga pengetahuan.Selain sebagai sumber belajar juga dapat menjadi media pembelajaran. Sebagai sumber belajar, museum menjadi tempat peserta didik memperoleh informasi dan pengetahuan.

Selain melakukan perawatan, museum juga melakukan pembaruan data koleksi, yaitu penyempurnaan data koleksi dengan mengadakan penelitian koleksi ke daerah asal koleksi.

Berkunjung ke museum dapat membantumu untuk mengenal lebih dalam tentang sejarah. Dengan mengunjungi museum, kamu akan mengetahui sejarah kerajaan, penjajahan, hingga pada saat Indonesia pertama kali merdeka.Museum membantu kita melihat berbagai macam dimensi tempat, dimensi waktu dan juga hal lain nya yang lebih luas.

Dengan berinteraksi langsung dengan peninggalan-peninggalam bersejarah, pengunjung dapat merasakan atmosfer dan konteks asli, menciptakan momen berharga yang tak terlupakan.

Pengalaman, seperti mengunjungi museum, juga bisa menjadi bagian penting dari identitas seseorang dan berkontribusi pada hubungan sosial yang sukses dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh barang-barang material. Pergi ke museum akan membuat Anda lebih bahagia dalam jangka panjang.

# data[].attributes.body
Tidak ada keraguan lagi bahwa peran utama museum adalah untuk melibatkan dan mendidik masyarakat. Pameran museum menginspirasi minat di bidang studi, barang-barang, periode waktu, atau sebuah gagasan. Sekolah juga sangat bergantung pada museum untuk meningkatkan kurikulum. Karena galeri-galeri museum juga bisa menjadi ruang kelas. Bahkan museum sendiri memiliki sejarah yang menarik untuk menginspirasi dan mendidik pengunjung umum. Mustahil sekali keluar dari museum tanpa mendapat informasi atau wawasan selama kunjungan Anda.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Oke, pergi ke museum memang kedengarannya kurang keren jika disandingkan pergi ke mall, bioskop, nongkrong di café atau jalan-jalan kulineran. Tapi mengapa sih kita perlu ke museum? Nggak tanggung-tanggung nih, saya kasih 10 alasan mengapa kita perlu ke museum:

1. Museum membuat Anda lebih bahagia. Menurut studi baru-baru ini yang dilakukan oleh Harris Interactive, orang akan lebih bahagia ketika menghabiskan uang untuk pengalaman daripada membeli sesuatu yang material.

Menurut Leaf Van Boven, Asisten Profesor Psikologi di CU-Boulder, pengalaman menciptakan lebih banyak kebahagiaan daripada barang-barang material karena memberi reinterpretasi pribadi yang positif dari waktu ke waktu. Saat kita meninjau kembali kenangan perjalanan kita bersama keluarga, atau teman-teman, kita memiliki kecenderungan untuk secara psikologis menyingkirkan semua kenangan negatif (jika ada).

Pengalaman, seperti mengunjungi museum, juga bisa menjadi bagian penting dari identitas seseorang dan berkontribusi pada hubungan sosial yang sukses dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh barang-barang material. Pergi ke museum akan membuat Anda lebih bahagia dalam jangka panjang.

2. Museum membuat Anda lebih pintar. Tidak ada keraguan lagi bahwa peran utama museum adalah untuk melibatkan dan mendidik masyarakat. Pameran museum menginspirasi minat di bidang studi, barang-barang, periode waktu, atau sebuah gagasan. Sekolah juga sangat bergantung pada museum untuk meningkatkan kurikulum. Karena galeri-galeri museum juga bisa menjadi ruang kelas. Bahkan museum sendiri memiliki sejarah yang menarik untuk menginspirasi dan mendidik pengunjung umum. Mustahil sekali keluar dari museum tanpa mendapat informasi atau wawasan selama kunjungan Anda.

Terutama untuk anak-anak. Museum membuka dunia imajinasi dan eksplorasi. Memperluas pengetahuan mereka tentang dunia.

3. Museum murah meriah. Kebanyakan museum dikelola oleh pemerintah. Jadi harganya sangat terjangkau. Di mana lagi kita bisa melihat begitu banyak koleksi bernilai dengan harga yang sangat-sangat terjangkau?

4. Museum adalah portal menuju masa lalu. Artefak-artefak, prasasti, keramik, pernak-pernik bahkan barang-barang sehari-hari pun bisa menarik kita ke masa lalu.Memberikan kita sebuah pengalaman bagaimana rasanya hidup di masa lalu.

5. Museum membuat kita menghargai riset dan para ahli. Terutama para arkeolog, ahli sejarah, antropolog, ahli bahasa kuno. Kita jadi tahu bahwa pekerjaan mereka tidak mudah, menguraikan satu demi satu potongan-potongan sejarah, mengumpulkannya, meneliti dan menganalisa selama bertahun-tahun bahkan puluhan tahun, demi masyarakat.

6. Museum membuat kita terhubung satu sama lain. Sebuah studi menunjukkan ketika waktu sulit, orang-orang biasanya kembali ke museum. Orang ingin terhubung kembali dengan apa yang mereka hargai. Museum Asia Afrika di mana Anda bisa merasakan kemeriahan dan kekaguman terhadap Indonesia sebagai tuan rumah. Atau Museum Tsunami Aceh, ketika kita ingin ikut merasakan penderitaan yang dialami saudara-saudara kita.

7. Museum membentuk potongan-potongan sejarah yang hilang menjadi satu kesatuan. Bisa bayangkan jika dunia tidak memiliki tempat penyimpanan benda-benda bersejarah, dan databasenya? Kita tidak pernah tahu bahwa potongan yang ditemukan 20 tahun lalu ternyata adalah missing link ( piece) dari penemuan tahun ini.

8. Museum memastikan suara dan sejarah terdengar. Bukan hanya hal-hal sejarah yang banyak ditulis tapi juga suara-suara dari sejarah yang terpinggirkan, dapat terdengar dan diintegrasikan kembali ke dalam sejarah.

9. Museum melihat ke masa depan. Museum menyimpan begitu banyak obyek yang adalah warisan budaya, sejarah, ilmiah, dan natural (alami) kita. Sebagai penjaga, pelindung, juru bahasa museum berperan penting bagi masa depan.

10. Museum membawa sejarah ke kehidupan. Kedengarannya klise, tapi itu kebenaran.

Jadi weekend ini kalau belum ada rencana, ke museum mungkin usul yang bagus ya 🙂

# data[].attributes.attachment_link.title
10 Alasan Mengapa Kita Perlu Mengunjungi Museum

# data[].attributes.attachment_link.description
Oke, pergi ke museum memang kedengarannya kurang keren jika disandingkan pergi ke mall, bioskop, nongkrong di café atau jalan-jalan kulineran. Tapi mengapa sih kita perlu ke museum? Nggak tanggung-tanggung nih, saya kasih 10 alasan mengapa kita perlu ke museum: 1. Museum membuat Anda lebih bahagia. Menurut studi baru-baru ini yang dilakukan oleh Harris Interactive, orang...

# data[].attributes.body
Museum memiliki peranan yang begitu penting untuk peningkatan kualitas belajar, terutama dalam ilmu-ilmu sosial. Selain untuk sumber belajar juga dapat menjadi media pembelajaran bagi seseorang untuk memeroleh informasi dan juga pengetahuan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Berdasarkan peraturan pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 1955, pengertian museum adalah lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan dan pemanfaatan benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam lingkungannya guna menunjang upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa.

Museum memiliki peranan yang begitu penting untuk peningkatan kualitas belajar, terutama dalam ilmu-ilmu sosial. Selain untuk sumber belajar juga dapat menjadi media pembelajaran bagi seseorang untuk memeroleh informasi dan juga pengetahuan. Berdasarkan peraturan pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 tahun 1955, pengertian museum adalah Lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan, dan pemanfaatan benda benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam lingkungannya guna menunjang Upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa.

Berikut adalah empat manfaat berkunjung ke museum seperti dikutip Radio Benpas Subang dari laman Berita Magelang dan Parapuan pada Selasa, (17/10).

1. Mengenal Lebih Dalam Tentang Sejarah

Berkunjung ke museum dapat membantumu untuk mengenal lebih dalam tentang sejarah. Dengan mengunjungi museum, kamu akan mengetahui sejarah kerajaan, penjajahan, hingga pada saat Indonesia pertama kali merdeka.

2. Melestarikan Warisan Budaya

Kita dapat turut berkontribusi dalam menjaga keberlanjutan warisan budaya yang berharga jika sering berkunjung ke museum.

3. Memberikan Pengalaman Istimewa

Dengan berinteraksi langsung dengan peninggalan-peninggalam bersejarah, pengunjung dapat merasakan atmosfer dan konteks asli, menciptakan momen berharga yang tak terlupakan.

4. Melihat Dunia Lebih Luas

Museum membantu kita melihat berbagai macam dimensi tempat, dimensi waktu dan juga hal lain nya yang lebih luas.

Di Kabupaten Subang sendiri ada begitu banyak sejarah, seni dan budaya yang bisa dipelajari. Di mana lagi kalau bukan di UPTD Museum Subang. Yuk berkunjung ke museum!.*(WP/Radio Benpas Subang)

KATEGORI

# data[].attributes.attachment_link.title
APA SAJA 4 MANFAAT BERKUNJUNG KE MUSEUM? | BENPAS 98.2 FM

# data[].attributes.attachment_link.description
Berdasarkan peraturan pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 1955, pengertian museum adalah lembaga, tempat penyimpanan, perawatan, pengamanan dan pemanfaatan benda bukti materil hasil budaya manusia serta alam lingkungannya guna menunjang upaya perlindungan dan pelestarian kekayaan budaya bangsa. Museum memiliki peranan yang begitu penting untuk peningkatan kualitas belajar, terutama dalam ilmu-ilmu sosial.

# data[].attributes.headline
 Dengan mengunjungi museum seseorang akan belajar dan menambah pengetahuannya terutama dengan benda-benda yang dikoleksi dalam museum tersebut.

# data[].attributes.subject
 Dengan mengunjungi museum seseorang akan belajar dan menambah pengetahuannya terutama dengan benda-benda yang dikoleksi dalam museum tersebut.

# data[].attributes.body
Museum memiliki informasi-informasi koleksi yang beragam. Masyarakat bisa mengetahui kehidupan di masa lampau melalui informasi-informasi yang tersaji bersama koleksi museum.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
KOMPAS.com - Museum menurut pemerintah adalah lembaga yang berfungsi melindungi, mengembangkan, memanfaatkan koleksi,dan mengomunikasikannya kepada masyarakat.

Koleksi museum bisa berupa Benda Cagar Budaya, Bangunan Cagar Budaya, dan/atau Struktur Cagar Budaya dan/atau Bukan Cagar Budaya.

Koleksi tersebut merupakan bukti material hasil budaya dan/atau material alam dan lingkungannya yang mempunyai nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, kebudayaan, teknologi, dan/atau pariwisata.
Baca juga: Wisata Edukasi, Ini 5 Pilihan Tempat yang Bisa Kamu Pilih
Museum sendiri terbuka untuk kunjungan masyarakat. Namun, mengapa kita harus berwisata edukasi ke museum?

Berikut lima alasan harus mengunjungi museum seperti dihimpun Kompas.com dari Ketua Asosiasi Museum Indonesia, Supadma Rudana.

1. Pusat Edukasi

"Pertama adalah museum menjadi pusat edukasi, pendidikan untuk masyarakat," kata Putu.

Museum memiliki informasi-informasi koleksi yang beragam. Masyarakat bisa mengetahui kehidupan di masa lampau melalui informasi-informasi yang tersaji bersama koleksi museum.

2. Inspirasi

"Kedua inspirasi. Bagaimana museum ini memberikan inspirasi masa lalu, kejayaan masa lalu, seperti Kerajaan Sriwijaya dan Majapahit," jelasnya.

Menurutnya, museum memiliki inspirasi yang bisa diserap oleh masyarakat. Lewat museum, masyarakat bisa menciptakan mimpi untuk mengisi kekinian Indonesia.

3. Rumah kebudayaan tertinggi

"Ketiga, museum menjadi rumah kebudayaan tertinggi karena masyarakat bisa melihat karya-karya budaya ada di museum," jelasnya.

Di museum, kamu bisa meelihat perkembangan budaya Indonesia dari masa-masa. Perkembangan budaya bisa kamu lihat dari koleksi-koleksi museum.

4. Rumah peradaban

Selanjutnya, alasan keempat adalah museum sebagai rumah peradaban yang mulia. Ia mengatakan museum adalah rumah bagi semua pihak dan di museum juga menjaga peradaban untuk tetap eksis.

5. Ruang berinteraksi

"Kelima, museum menjadi tempat interaksi dan berdialog. Tak hanya berdialog tentang hal sehari-hari tapi berdialog tentang seni dan budaya, mahakarya, jati diri dan karakternya," ujar Putu.

Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Kompas.com. Mari bergabung di Grup Telegram "Kompas.com News Update", caranya klik link https://t.me/kompascomupdate, kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

# data[].attributes.attachment_link.title
5 Alasan Pentingnya Wisata Edukasi ke Museum

# data[].attributes.attachment_link.description
Apa saja alasannya harus wisata edukasi ke museum?

# data[].attributes.body
Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H.

Salah satu tradisi yang selalu digelar di Banjarmasin adalah Baayun Maulid. Pemkot Banjarmasin menggelar tradisi Baayun Maulid di halaman Masjid Jami, Sungai Jingah, Banjarmasin, Selasa (20/11).

PEMKOT Banjarmasin menyediakan 492 ayunan, dan diikuti sekitar 800 peserta. Terpaksa, ayunan digunakan bergantian guna menampung peserta.

Kegiatan ini dihadiri Walikota Banjarmasin Ibnu Sina, Sekdakot Banjarmasin Hamli Kursani, Ketua TP PKK Banjarmasin Siti Wasilah.

Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar. Baayun Maulid merupakan kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Tujuan tradisi ini adalah anak-anak Banjar jika sudah besar bisa mengikuti keteladanan Nabi Muhammad SAW dan berbakti kepada kedua orang tua.

Tradisi ini bisanya dilakukan di masjid. Peralatan dan bahan-bahan yang diperlukan dalam Baayun Maulid adalah ayunan yang dibuat dari kain sarung wanita atau (tapih bahalai) yang pada ujungnya diikat dengan tali/pengait.

Kain ayunan terdiri dari tiga lapis. Lapisan paling atas adalah kain sarigading atau sasirangan (kain tenun khas Banjar). Ayunan dihias dengan janur pohon nipah atau enau, dan pohon kelapa, buah pisang, kue cucur, kue cincin, ketupat, dan hiasan lainnya.

Baayun Maulid memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, gula merah, dan garam untuk anak laki-laki, serta sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan. MC Kalsel/rmd

# data[].attributes.attachment_link.title
Tradisi Baayun Maulid - Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.description
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H. Salah satu tradisi yang selalu

# data[].attributes.body
Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H.

Salah satu tradisi yang selalu digelar di Banjarmasin adalah Baayun Maulid. Pemkot Banjarmasin menggelar tradisi Baayun Maulid di halaman Masjid Jami, Sungai Jingah, Banjarmasin, Selasa (20/11).

PEMKOT Banjarmasin menyediakan 492 ayunan, dan diikuti sekitar 800 peserta. Terpaksa, ayunan digunakan bergantian guna menampung peserta.

Kegiatan ini dihadiri Walikota Banjarmasin Ibnu Sina, Sekdakot Banjarmasin Hamli Kursani, Ketua TP PKK Banjarmasin Siti Wasilah.

Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar. Baayun Maulid merupakan kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Tujuan tradisi ini adalah anak-anak Banjar jika sudah besar bisa mengikuti keteladanan Nabi Muhammad SAW dan berbakti kepada kedua orang tua.

Tradisi ini bisanya dilakukan di masjid. Peralatan dan bahan-bahan yang diperlukan dalam Baayun Maulid adalah ayunan yang dibuat dari kain sarung wanita atau (tapih bahalai) yang pada ujungnya diikat dengan tali/pengait.

Kain ayunan terdiri dari tiga lapis. Lapisan paling atas adalah kain sarigading atau sasirangan (kain tenun khas Banjar). Ayunan dihias dengan janur pohon nipah atau enau, dan pohon kelapa, buah pisang, kue cucur, kue cincin, ketupat, dan hiasan lainnya.

Baayun Maulid memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, gula merah, dan garam untuk anak laki-laki, serta sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan. MC Kalsel/rmd

# data[].attributes.attachment_link.title
Tradisi Baayun Maulid - Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.description
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H. Salah satu tradisi yang selalu

# data[].attributes.body
Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

Pelaksanaan kegiatan Baayun Maulid ditandai oleh dua kegiatan penting, yaitu: pembacaan syair-syair maulid yang berisi puji- pujian kepada Nabi Muhammad SAW dan kegiatan mengayun anak. Kegiatan mengayun anak bersamaan dengan pembacaan syair-syair maulid, terutama pada saat pembacaan asyraqal sampai berakhir.

memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW dan memperingati pemberian gelar sultan untuk Raja Banten saat itu yakni Abdul Mufachir.

Baayun mulud memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, 1 gula merah, garam untuk anak laki-laki dan sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar. Baayun Maulid merupakan kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Tujuan tradisi ini adalah anak-anak Banjar jika sudah besar bisa mengikuti keteladanan Nabi Muhammad SAW dan berbakti kepada kedua orang tua.

Tradisi ini bisanya dilakukan di masjid. Peralatan dan bahan-bahan yang diperlukan dalam Baayun Maulid adalah ayunan yang dibuat dari kain sarung wanita atau (tapih bahalai) yang pada ujungnya diikat dengan tali/pengait.

Kain ayunan terdiri dari tiga lapis. Lapisan paling atas adalah kain sarigading atau sasirangan (kain tenun khas Banjar).

Ayunan dihias dengan janur pohon nipah atau enau, dan pohon kelapa, buah pisang, kue cucur, kue cincin, ketupat, dan hiasan lainnya.

Baayun Maulid memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, gula merah, dan garam untuk anak laki-laki, serta sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan. MC Kalsel/rmd

# data[].attributes.body
Baayun Mulud adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair maulid yang dilaksanakan setiap tanggal 12 Rabiul Awal yang bertepatan dengan Maulid Nabi Muhammad. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar, Kalimantan Selatan.

Pelaksanaan kegiatan Baayun Maulid ditandai oleh dua kegiatan penting, yaitu: pembacaan syair-syair maulid yang berisi puji- pujian kepada Nabi Muhammad SAW dan kegiatan mengayun anak. Kegiatan mengayun anak bersamaan dengan pembacaan syair-syair maulid, terutama pada saat pembacaan asyraqal sampai berakhir.

Baayun Maulid menurut kepercayaan sebagian masyarakat adalah seremonial yang dilangsungkan dengan maksud mencegah gejala kapingitan (kesurupan). Upacara baayun merupakan budaya lokal peninggalan nenek moyang masyarakat Banjar yang telah ada sejak dulu dan masih diselenggarakan hingga sekarang. Budaya ini bermula dari pelaksanaan upacara Maupun Anak masyarakat Dayak Kalimantan yang diwariskan turun-temurun kepada para tutus (keturunan) orang-orang Dayak Banjar. Baayun Maulid memuat nilai-nilai positif yang penting untuk diaplikasikan dan dikenalkan pada generasi muda yang akan melanjutkan tongkat estafet pembangunan bangsa yang berbudaya. Penelitian ini menempuh langkah-langkah heuristik, kritik sumber, thick description, interpretasi dengan pendekatan sosiologis, antropologis dan historis menggunakan analisis etnografi yang bertujuan untuk mengamati dan menafsirkan secara mendalam sejarah pelaksanaan Baayun Maulid serta menganalisis secara kritis nilai-nilai sosiologis yang terkandung dalam suatu fenomena budaya baayun yang ada pada masyarakat Banjar dan merespons isu-isu sosial dalam budaya Baayun Maulid yang membawa dampak terhadap religiusitas masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk melihat interaksi sosial dalam masyarakat dan kaitannya dengan nilai-nilai kearifan lokal yang tercermin dalam budaya Baayun Maulid masyarakat Banjar yang heterogen dari aspek suku, agama dan sosial. Penelitian ini menunjukkan bahwa budaya merupakan potensi sosial yang dapat membentuk citra dan karakter atau identitas peradaban masyarakat. Nilai-nilai dalam budaya Baayun Maulid mengandung banyak kearifan lokal yang relevan dengan kondisi sekarang sehingga harus dilestarikan dan dikembangkan menyesuaikan dengan perkembangan zaman tanpa mengesampingkan aspek lokalitas budaya yang ada sehingga generasi muda lebih mengenal identitas dan jati diri. Generasi muda patut bangga dan mencintai kebudayaan lokal sebagai perbendaharaan kekayaan Indonesia.

Apa itu tradisi Baayun Maulid?

Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

# data[].attributes.body
Baayun Maulud adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Mulud dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

Apakah tujuan dilaksanakannya tradisi Baayun Mulud bagi masyarakat Banjar?

Tujuan diselenggarakannya upacara Baayun Mulud ini adalah untuk menciptakan momentum pemberian identitas tertentu kepada seorang anak. Dalam hal ini identitas sebagai orang yang pernah mengikuti upacara Baayun Mulud.

Pelaksanaan kegiatan Baayun Maulud ditandai oleh dua kegiatan penting, yaitu: pembacaan syair-syair maulid yang berisi puji- pujian kepada Nabi Muhammad SAW dan kegiatan mengayun anak. Kegiatan mengayun anak bersamaan dengan pembacaan syair-syair maulid, terutama pada saat pembacaan asyraqal sampai berakhir.

Apa saja bahan yang diperlukan pada upacara Baayun Mulud?

Baayun mulud memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, 1 gula merah, garam untuk anak laki-laki dan sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan.

Sejarah:

Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Kalimantan Selatan menganut kepercayaan nenek moyang. Baayun Mulud adalah perpaduan budaya antara budaya Islam dengan kepercayaan nenek moyang Tradisi mengayun ini sudah ada sebelum Islam masuk di Kalimantan Selatan.. Tradisi ini bermula di Kabupaten Tapin (khususnya di Desa Banua Halat, Kecamatan Tapin Utara). Namun kemudian berkembang dan dilaksanakan di seluruh daerah Kalimantan Selatan. Tradisi ini dianggap sebagai konversi antara agama orang Dayak yang mendiami Banua Halat dan daerah sekitarnya, yang semula menganut kepercayaan Kaharingan dan kemudian memeluk agama Islam.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H.

Salah satu tradisi yang selalu digelar di Banjarmasin adalah Baayun Maulid. Pemkot Banjarmasin menggelar tradisi Baayun Maulid di halaman Masjid Jami, Sungai Jingah, Banjarmasin, Selasa (20/11).

PEMKOT Banjarmasin menyediakan 492 ayunan, dan diikuti sekitar 800 peserta. Terpaksa, ayunan digunakan bergantian guna menampung peserta.

Kegiatan ini dihadiri Walikota Banjarmasin Ibnu Sina, Sekdakot Banjarmasin Hamli Kursani, Ketua TP PKK Banjarmasin Siti Wasilah.

Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar. Baayun Maulid merupakan kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Tujuan tradisi ini adalah anak-anak Banjar jika sudah besar bisa mengikuti keteladanan Nabi Muhammad SAW dan berbakti kepada kedua orang tua.

Tradisi ini bisanya dilakukan di masjid. Peralatan dan bahan-bahan yang diperlukan dalam Baayun Maulid adalah ayunan yang dibuat dari kain sarung wanita atau (tapih bahalai) yang pada ujungnya diikat dengan tali/pengait.

Kain ayunan terdiri dari tiga lapis. Lapisan paling atas adalah kain sarigading atau sasirangan (kain tenun khas Banjar). Ayunan dihias dengan janur pohon nipah atau enau, dan pohon kelapa, buah pisang, kue cucur, kue cincin, ketupat, dan hiasan lainnya.

Baayun Maulid memiliki syarat upacara yang disebut piduduk. Piduduk terdiri dari 3,5 liter beras, gula merah, dan garam untuk anak laki-laki, serta sedikit garam ditambah minyak goreng untuk anak perempuan. MC Kalsel/rmd

# data[].attributes.attachment_link.title
Tradisi Baayun Maulid - Media Center Provinsi Kalimantan Selatan

# data[].attributes.attachment_link.description
Ada banyak tradisi yang dilakukan masyarakat Banjarmasin saat memperingati Maulid Nabi Besar Muhammad SAW, 12 Rabiul Awal 1440 H. Salah satu tradisi yang selalu

# data[].attributes.body
Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal.

Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar. Baayun Maulid merupakan kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Tujuan tradisi ini adalah anak-anak Banjar jika sudah besar bisa mengikuti keteladanan Nabi Muhammad SAW dan berbakti kepada kedua orang tua.Baayun Maulid adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid.

# data[].attributes.headline
kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

# data[].attributes.subject
kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair Maulid. Baayun Maulid dilaksanakan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW setiap tanggal 12 Rabiul Awal. Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar.

# data[].attributes.headline
Peralatan memasak tradisional masyarakat banjar

# data[].attributes.subject
Peralatan memasak tradisional masyarakat banjar

# data[].attributes.body
Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

Dalam bahasa Banjar parutan sering disebut parudan yang berfungsi untuk memarut kelapa atau umbi-umbian. Tapi zaman sekarang parudan sudah berkembang menggunakan mesin.

Kalau di daerahmu sendok nasi penyebutan berbeda tidak? Jika di Banjar sendok nasi memiliki penyebutan yang berbeda, yaitu wancuh. Wancuh asli Banjar terbuat dari kayu ulin, bukan dari plastik yang di daur ulang.

Dalam bahasa Banjar sendok tempurung disebut sanduk tempurung sayur. Bentuk sendok tempurung sama dengan "sendok" , hanya berbeda pada tangkai sendok tempurung sayur ini tidak melengkung.

Yang terakhir adalah lesung batu. Kebanyakan orang banjar menyebut lasung batu. Sebenarnya, kata tersebut sangat mirip, hanyar berbeda satu huruf jika diamati.

# data[].attributes.body
Museum membuat Anda lebih pintar. Tidak ada keraguan lagi bahwa peran utama museum adalah untuk melibatkan dan mendidik masyarakat. Pameran museum menginspirasi minat di bidang studi, barang-barang, periode waktu, atau sebuah gagasan. Sekolah juga sangat bergantung pada museum untuk meningkatkan kurikulum. Karena galeri-galeri museum juga bisa menjadi ruang kelas. Bahkan museum sendiri memiliki sejarah yang menarik untuk menginspirasi dan mendidik pengunjung umum. Mustahil sekali keluar dari museum tanpa mendapat informasi atau wawasan selama kunjungan Anda.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Oke, pergi ke museum memang kedengarannya kurang keren jika disandingkan pergi ke mall, bioskop, nongkrong di café atau jalan-jalan kulineran. Tapi mengapa sih kita perlu ke museum? Nggak tanggung-tanggung nih, saya kasih 10 alasan mengapa kita perlu ke museum:

1. Museum membuat Anda lebih bahagia. Menurut studi baru-baru ini yang dilakukan oleh Harris Interactive, orang akan lebih bahagia ketika menghabiskan uang untuk pengalaman daripada membeli sesuatu yang material.

Menurut Leaf Van Boven, Asisten Profesor Psikologi di CU-Boulder, pengalaman menciptakan lebih banyak kebahagiaan daripada barang-barang material karena memberi reinterpretasi pribadi yang positif dari waktu ke waktu. Saat kita meninjau kembali kenangan perjalanan kita bersama keluarga, atau teman-teman, kita memiliki kecenderungan untuk secara psikologis menyingkirkan semua kenangan negatif (jika ada).

Pengalaman, seperti mengunjungi museum, juga bisa menjadi bagian penting dari identitas seseorang dan berkontribusi pada hubungan sosial yang sukses dengan cara yang tidak dapat dilakukan oleh barang-barang material. Pergi ke museum akan membuat Anda lebih bahagia dalam jangka panjang.

2. Museum membuat Anda lebih pintar. Tidak ada keraguan lagi bahwa peran utama museum adalah untuk melibatkan dan mendidik masyarakat. Pameran museum menginspirasi minat di bidang studi, barang-barang, periode waktu, atau sebuah gagasan. Sekolah juga sangat bergantung pada museum untuk meningkatkan kurikulum. Karena galeri-galeri museum juga bisa menjadi ruang kelas. Bahkan museum sendiri memiliki sejarah yang menarik untuk menginspirasi dan mendidik pengunjung umum. Mustahil sekali keluar dari museum tanpa mendapat informasi atau wawasan selama kunjungan Anda.

Terutama untuk anak-anak. Museum membuka dunia imajinasi dan eksplorasi. Memperluas pengetahuan mereka tentang dunia.

3. Museum murah meriah. Kebanyakan museum dikelola oleh pemerintah. Jadi harganya sangat terjangkau. Di mana lagi kita bisa melihat begitu banyak koleksi bernilai dengan harga yang sangat-sangat terjangkau?

4. Museum adalah portal menuju masa lalu. Artefak-artefak, prasasti, keramik, pernak-pernik bahkan barang-barang sehari-hari pun bisa menarik kita ke masa lalu.Memberikan kita sebuah pengalaman bagaimana rasanya hidup di masa lalu.

5. Museum membuat kita menghargai riset dan para ahli. Terutama para arkeolog, ahli sejarah, antropolog, ahli bahasa kuno. Kita jadi tahu bahwa pekerjaan mereka tidak mudah, menguraikan satu demi satu potongan-potongan sejarah, mengumpulkannya, meneliti dan menganalisa selama bertahun-tahun bahkan puluhan tahun, demi masyarakat.

6. Museum membuat kita terhubung satu sama lain. Sebuah studi menunjukkan ketika waktu sulit, orang-orang biasanya kembali ke museum. Orang ingin terhubung kembali dengan apa yang mereka hargai. Museum Asia Afrika di mana Anda bisa merasakan kemeriahan dan kekaguman terhadap Indonesia sebagai tuan rumah. Atau Museum Tsunami Aceh, ketika kita ingin ikut merasakan penderitaan yang dialami saudara-saudara kita.

7. Museum membentuk potongan-potongan sejarah yang hilang menjadi satu kesatuan. Bisa bayangkan jika dunia tidak memiliki tempat penyimpanan benda-benda bersejarah, dan databasenya? Kita tidak pernah tahu bahwa potongan yang ditemukan 20 tahun lalu ternyata adalah missing link ( piece) dari penemuan tahun ini.

8. Museum memastikan suara dan sejarah terdengar. Bukan hanya hal-hal sejarah yang banyak ditulis tapi juga suara-suara dari sejarah yang terpinggirkan, dapat terdengar dan diintegrasikan kembali ke dalam sejarah.

9. Museum melihat ke masa depan. Museum menyimpan begitu banyak obyek yang adalah warisan budaya, sejarah, ilmiah, dan natural (alami) kita. Sebagai penjaga, pelindung, juru bahasa museum berperan penting bagi masa depan.

10. Museum membawa sejarah ke kehidupan. Kedengarannya klise, tapi itu kebenaran.

Jadi weekend ini kalau belum ada rencana, ke museum mungkin usul yang bagus ya 🙂

# data[].attributes.attachment_link.title
10 Alasan Mengapa Kita Perlu Mengunjungi Museum

# data[].attributes.attachment_link.description
Oke, pergi ke museum memang kedengarannya kurang keren jika disandingkan pergi ke mall, bioskop, nongkrong di café atau jalan-jalan kulineran. Tapi mengapa sih kita perlu ke museum? Nggak tanggung-tanggung nih, saya kasih 10 alasan mengapa kita perlu ke museum: 1. Museum membuat Anda lebih bahagia. Menurut studi baru-baru ini yang dilakukan oleh Harris Interactive, orang...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Indonesia merupakan negara maritim, yang mempunyai suku beraneka ragam, bahasa daerah yang mumpuni dan adat istiadat yang unik. Banyak sekali penyebutan kata yang berbeda satu daerah ke daerah lainnya, tapi perbedaan itu terasa seru jika kita mencoba untuk mengetahuinya.

Salah satunya adalah penyebutan nama alat masakan tradisional dalam bahasa Banjar, penasaran apa saja? Yuk, simak tujuh nama alat masakan di bawah ini!

1. Tajau

Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

2. Cubik

instagram.com/vanjavan

Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

Baca Juga: Mirip Bahasa Indonesia, 6 Kata Ini Berbeda Arti dalam Bahasa Banjar

3. Dapur

pexels.com/@punchbrandstock

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

4. Parudan

pexels.com/lucize

Dalam bahasa Banjar parutan sering disebut parudan yang berfungsi untuk memarut kelapa atau umbi-umbian. Tapi zaman sekarang parudan sudah berkembang menggunakan mesin.

5. Wancuh

pexels.com/aphiwat

Kalau di daerahmu sendok nasi penyebutan berbeda tidak? Jika di Banjar sendok nasi memiliki penyebutan yang berbeda, yaitu wancuh. Wancuh asli Banjar terbuat dari kayu ulin, bukan dari plastik yang di daur ulang.

6. Sanduk tempurung sayur

pexels.com/surabihi sihadidah

Dalam bahasa Banjar sendok tempurung disebut sanduk tempurung sayur. Bentuk sendok tempurung sama dengan "sendok" , hanya berbeda pada tangkai sendok tempurung sayur ini tidak melengkung.

7. Lasung batu

pexels.com/Rf-studio

Yang terakhir adalah lesung batu. Kebanyakan orang banjar menyebut lasung batu. Sebenarnya, kata tersebut sangat mirip, hanyar berbeda satu huruf jika diamati.

Baca Juga: 5 Kalimat Ungkapan Cinta dalam Bahasa Banjar, Cocok untuk Gebetan Kamu

IDN Times Community adalah media yang menyediakan platform untuk menulis. Semua karya tulis yang dibuat adalah sepenuhnya tanggung jawab dari penulis.

# data[].attributes.attachment_link.title
7 Nama-nama Alat Masak Tradisional dalam Bahasa Banjar

# data[].attributes.attachment_link.description
alam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau

# data[].attributes.body
Diruang dapur juga terdapat pambanyuan atau tempat meletakkan tempayan air untuk keperluan memasak dan sebagainya yang berhubungan dengan kegiatan rutin di dapur. Selain pembanyuan, ada juga rak piring untuk tempat meletakkan barang pecah belah yang digunakan secara rutin setiap hari.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Berita Banjarmasin | Situs Berita Data & Referensi Warga Banjarmasin

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Baca Berita Lainnya...

Padapuran berfungsi sebagai ruang makan dan dapur. Pada masyarakat Banjar menyebutnya padu atau juruk. Ada istilah khusus untuk menyebut tempat khusus untuk memasak, yaitu atang.

Atang adalah tempat meletakkan tungku atau dapur tanah. Tungku itu ada yang langsung menempel pada permukaan atang atau lantai atang yang sudah dilapisi tanah liat dicampur pasir.

Diatas atang biasanya terdapat salaian atau tempat meletakkan kayu bakar yang masih baal/sedikit basah. Disamping kayu pada salaian kadang diletakkan juga daun kering untuk menghidupkan api, Apabila kayu bakar diatas salaian sudah kering dipindah ke bawah atang.

Diruang dapur juga terdapat pambanyuan atau tempat meletakkan tempayan air untuk keperluan memasak dan sebagainya yang berhubungan dengan kegiatan rutin di dapur. Selain pembanyuan, ada juga rak piring untuk tempat meletakkan barang pecah belah yang digunakan secara rutin setiap hari.

Sumber
- M. Suriansyah Ideham, dkk. 2005. Urang Banjar & Kebudayaannya.
- Syahrir, dkk. 1996. Kearifan Tradisional Masyarakat Pedesaan dalam Memelihara Lingkungan Hidup Daerah Kalimantan Selatan.
-https://digstraksi.com/atang-arsitektur-dapur-khas-banjar

Link artikel asli https://www.instagram.com/p/CX8jbKbvgVT/?utm_source=ig_web_copy_link

# data[].attributes.attachment_link.title
Mengintip Padapuran, Interior Ruang Dapur Khas Rumah Urang Banjar

# data[].attributes.attachment_link.description
Situs Berita Warga Banjarmasin | Berita Banjarmasin | Berita Kalsel-teng

# data[].attributes.body
Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

# data[].attributes.body
Baayun Mulud adalah kegiatan mengayun bayi atau anak sambil membaca syair maulid[1] yang dilaksanakan setiap tanggal 12 Rabiul Awal yang bertepatan dengan Maulid Nabi Muhammad.[1] Tradisi ini dilaksanakan oleh masyarakat Banjar, Kalimantan Selatan.[2] Kata Baayun artinya ayunan atau buaian, sedangkan kata mulud berasal dari bahasa Arab yang artinya ungkapan masyarakat Arab untuk kelahiran Nabi Muhammad SAW.[2] Dengan demikian, Baayun Mulud artinya kegiatan mengayun anak (bayi) sebagai bentuk rasa syukur atas kelahiran Nabi Muhammad SAW.[2]

# data[].attributes.attachment_link.title
Baayun Mulud - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.body
Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

# data[].attributes.body
Indonesia merupakan negara maritim,  yang mempunyai suku beraneka ragam, bahasa daerah yang mumpuni dan adat istiadat yang unik. Banyak sekali penyebutan kata yang berbeda satu daerah ke daerah lainnya, tapi perbedaan itu terasa seru jika kita mencoba untuk mengetahuinya.

Salah satunya adalah penyebutan nama alat masakan tradisional dalam bahasa Banjar, penasaran apa saja? Yuk, simak tujuh nama alat masakan di bawah Ini

1. Tajau

Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

Padapuran berfungsi sebagai ruang makan dan dapur. Pada masyarakat Banjar menyebutnya padu atau juruk. Ada istilah khusus untuk menyebut tempat khusus untuk memasak, yaitu atang. Atang adalah tempat meletakkan tungku atau dapur tanah. Tungku itu ada yang langsung menempel pada permukaan atang atau lantai atang yang sudah dilapisi tanah liat dicampur pasir.

Diatas atang biasanya terdapat salaian atau tempat meletakkan kayu bakar yang masih baal/sedikit basah. Disamping kayu pada salaian kadang diletakkan juga daun kering untuk menghidupkan api, Apabila kayu bakar diatas salaian sudah kering dipindah ke bawah atang.

Diruang dapur juga terdapat pambanyuan atau tempat meletakkan tempayan air untuk keperluan memasak dan sebagainya yang berhubungan dengan kegiatan rutin di dapur. Selain pembanyuan, ada juga rak piring untuk tempat meletakkan barang pecah belah yang digunakan secara rutin setiap hari.

# data[].attributes.body
Museum Lambung Mangkurat adalah museum yang terletak di kota Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Nama museum ini berasal dari nama tokoh Hikayat Banjar. Bangunan pertamanya didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda di Banjarmasin pada tahun 1907 dan telah beberapa kali berganti nama. Museum ini diperbaiki dan diresmikan ulang oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia yang bernama Daoed Joesoef pada 10 Januari 1979 dengan nama Museum Lambung Mangkurat.

# data[].attributes.attachment_link.description
Museum Lambung Mangkurat adalah museum yang terletak di kota Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Nama museum ini berasal dari nama tokoh Hikayat Banjar. Bangunan pertamanya didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda di Banjarmasin pada tahun 1907 dan telah beberapa kali berganti nama.

# data[].attributes.body
Alat kegiatan memasak makanan/minuman, yaitu berupa tungku tempat menyalakan api yang terbuat dari tanah liat ( gerabah ). Sebelum adanya komoor minyak tanah maupun kompor gas/kompor listrik, dapur dari gerabahlah yang selalu dipakai oleh masyarakat Kalsel. Mulai dari pedesaan sampai keperkotaan, produksi dapur gerabah yang terkenal berasal dari Nagara Kabupaten Hulu Sungai Setatan, namun ada pula yang berasal dari Mantaas yang dikenal dengan dapur Mantaas.

1.Wajan(rinjing)

2.Kenceng

3.Kwantan

4.Kulikar

5. Cobek

# data[].attributes.body
Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.
Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

# data[].attributes.body
Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

Dalam bahasa Banjar parutan sering disebut parudan yang berfungsi untuk memarut kelapa atau umbi-umbian. Tapi zaman sekarang parudan sudah berkembang menggunakan mesin.

Kalau di daerahmu sendok nasi penyebutan berbeda tidak? Jika di Banjar sendok nasi memiliki penyebutan yang berbeda, yaitu wancuh. Wancuh asli Banjar terbuat dari kayu ulin, bukan dari plastik yang di daur ulang.

Dalam bahasa Banjar sendok tempurung disebut sanduk tempurung sayur. Bentuk sendok tempurung sama dengan "sendok" , hanya berbeda pada tangkai sendok tempurung sayur ini tidak melengkung.

Yang terakhir adalah lesung batu. Kebanyakan orang banjar menyebut lasung batu. Sebenarnya, kata tersebut sangat mirip, hanyar berbeda satu huruf jika diamati.

Beberapa peralatan dapur tradisional yang ditemukan dalam penelitian ini antara lain tungku, dandang, belanga, wajan, kendi, parutan kelapa, tempayan, irus, centong, serta cobek dan ulekan.

Manfaat yang diperoleh dari penggunaan peralatan dapur tradisional adalah memiliki cita rasa yang khas, lebih aman dan ramah lingkungan, lebih ekonomis serta melestarikan tradisi nenek moyang.

# data[].attributes.body
Pengamatan dan hasil dari kunjungan museum lambung mangkurat , kami mengamati replika baayun mulud , padapuran dan lain lain . Dan hasilnya semua sama seperti yang didalam internet

# data[].attributes.body
1. Tajau

instagram.com/thelagandregency1borneo

Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

2. Cubik

instagram.com/vanjavan

Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Indonesia merupakan negara maritim, yang mempunyai suku beraneka ragam, bahasa daerah yang mumpuni dan adat istiadat yang unik. Banyak sekali penyebutan kata yang berbeda satu daerah ke daerah lainnya, tapi perbedaan itu terasa seru jika kita mencoba untuk mengetahuinya.

Salah satunya adalah penyebutan nama alat masakan tradisional dalam bahasa Banjar, penasaran apa saja? Yuk, simak tujuh nama alat masakan di bawah ini!

1. Tajau

Dalam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau yang terbuat dari tanah liat ini. Harga yang relatif murah pas buat dikantong.

Tajau digunakan untuk menyimpan persediaan air di dapur dan buat hiasan taman ataupun kolam.

2. Cubik

instagram.com/vanjavan

Dalam bahasa Banjar cobek sering disebut cubik, penyebutan hampir sama hanyar berbeda huruf o dan e dalam bahasa Banjar. Cubik terbuat dari batang kayu yang bertekstur keras, cubik digunakan untuk menghaluskan berbagai macam bumbu masakan.

Baca Juga: Mirip Bahasa Indonesia, 6 Kata Ini Berbeda Arti dalam Bahasa Banjar

3. Dapur

pexels.com/@punchbrandstock

Padu dalam Bahasa Indonesia artinya padat; sudah bercampur ; menyatu. Sedangkan, dalam bahasa Banjar padu artinya dapur. Dapur sendiri adalah salah satu alat masak tradisional yang terbuat dari tanah liat digunakan untuk memanggang, memasak nasi, dan memasak air.

4. Parudan

pexels.com/lucize

Dalam bahasa Banjar parutan sering disebut parudan yang berfungsi untuk memarut kelapa atau umbi-umbian. Tapi zaman sekarang parudan sudah berkembang menggunakan mesin.

5. Wancuh

pexels.com/aphiwat

Kalau di daerahmu sendok nasi penyebutan berbeda tidak? Jika di Banjar sendok nasi memiliki penyebutan yang berbeda, yaitu wancuh. Wancuh asli Banjar terbuat dari kayu ulin, bukan dari plastik yang di daur ulang.

6. Sanduk tempurung sayur

pexels.com/surabihi sihadidah

Dalam bahasa Banjar sendok tempurung disebut sanduk tempurung sayur. Bentuk sendok tempurung sama dengan "sendok" , hanya berbeda pada tangkai sendok tempurung sayur ini tidak melengkung.

7. Lasung batu

pexels.com/Rf-studio

Yang terakhir adalah lesung batu. Kebanyakan orang banjar menyebut lasung batu. Sebenarnya, kata tersebut sangat mirip, hanyar berbeda satu huruf jika diamati.

Baca Juga: 5 Kalimat Ungkapan Cinta dalam Bahasa Banjar, Cocok untuk Gebetan Kamu

IDN Times Community adalah media yang menyediakan platform untuk menulis. Semua karya tulis yang dibuat adalah sepenuhnya tanggung jawab dari penulis.

# data[].attributes.attachment_link.title
7 Nama-nama Alat Masak Tradisional dalam Bahasa Banjar

# data[].attributes.attachment_link.description
alam bahasa Banjar tempayan sering disebut tajau. Ketika kamu berkunjung ke pasar tradisional Banjar, banyak sekali orang yang berjualan tajau

# data[].attributes.headline
Laporan hasil pengamatan adalah salah jenis teks yang harus kamu ketahui dan kuasai cara membuatnya. Baca artikel ini untuk tahu contohnya, cara membuat, dan strukturnya.

# data[].attributes.subject
Laporan hasil pengamatan adalah salah jenis teks yang harus kamu ketahui dan kuasai cara membuatnya. Baca artikel ini untuk tahu contohnya, cara membuat, dan strukturnya.

# data[].attributes.body
Kesimpulan saya di museum mendapat banyak pengetahuan tentang pahlawan kalimantan selatan,disana juga ada senjata senjata peninggalan pahlawan,disana juga terdapat baju adat banjar dan juga ada lukisan dan fosil gajah banjar ,terus juga ada foto ulama.

# data[].attributes.body
pengamatan dan hasil dari museum lambung mangkurat ,kami melihat peralatan dapur tradisional masyarakat banjar,kami melihat cara baayun mulud dan bubungan tinggi

# data[].attributes.body
Kesimpulan saya waktu di musium tentang sejarah sejarah di kalimantan selatan & pahlawan kalimantan selatan yang sudah melawan penjajah.

# data[].attributes.body
Kami mengetahui bahwa museum juga dapat menjadi media pembelajaran, selain itu kami juga mengetahui apa saja pelajaran yang belum kami ketahui

# data[].attributes.body
Hasil pengamatan saya adalah data Yang berada di Museum saya samakan dengan Data yang ada Di internet data yang saya cari adalah Baayun Mulud dan, padapuran (alat masak tradisional Banjar), Lalu di dokumentasikan Dalam bentuk tulisan, gambarnya kami Potret langsung dari Museum dan saya juga mengamatinya Secara langsung

# data[].attributes.body
kesimpulan saya di museum kita bisa mendapat tentang pahlawan kalimatan selatan, disana juga banyak senjata

# data[].attributes.body
Museum Lambung Mangkurat adalah museum yang terletak di kota Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Nama museum ini berasal dari nama tokoh Hikayat Banjar. Bangunan pertamanya didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda di Banjarmasin pada tahun 1907 dan telah beberapa kali berganti nama. Museum ini diperbaiki dan diresmikan ulang oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia yang bernama Daoed Joesoef pada 10 Januari 1979 dengan nama Museum Lambung Mangkurat.

# data[].attributes.attachment_link.description
Museum Lambung Mangkurat adalah museum yang terletak di kota Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Nama museum ini berasal dari nama tokoh Hikayat Banjar. Bangunan pertamanya didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda di Banjarmasin pada tahun 1907 dan telah beberapa kali berganti nama.

# data[].attributes.body
Pengamatan atau pencerapan (Inggris: observation) adalah kegiatan terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian memahami pengetahuan dari sebuah fenomena berdasarkan pengetahuan dan gagasan yang sudah diketahui sebelumnya, untuk mendapatkan informasi-informasi yang dibutuhkan untuk melanjutkan suatu penelitian.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Pengamatan atau pencerapan (Inggris: observation) adalah kegiatan terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian memahami pengetahuan dari sebuah fenomena berdasarkan pengetahuan dan gagasan yang sudah diketahui sebelumnya, untuk mendapatkan informasi-informasi yang dibutuhkan untuk melanjutkan suatu penelitian. Ilmu pengetahuan biologi dan astronomi mempunyai dasar sejarah dalam pengamatan oleh amatir. Di dalam penelitian, pengamatan dapat dilakukan dengan tes, kuesioner, rekaman gambar dan rekaman suara.

Cara pengamatan yang paling efektif adalah melengkapinya dengan pedoman pengamatan seperti format atau blangko pengamatan. Format yang disusun berisi butir-butir tentang kejadian atau tingkah laku yang digambarkan akan terjadi. Setelah itu, peneliti sebagai seorang pengamat tinggal memberikan tanda centang ( ) pada kolom yang dikehendaki pada format tersebut.

Orang yang melakukan pengamatan disebut pengamat.

Dapat mencatat hal-hal, perilaku pertumbuhan, dan sebagainya pada waktu kejadian itu berlangsung atau sewaktu perilaku itu terjadi.

Dapat memperoleh data dari subjek secara langsung, baik yang dapat berkomunikasi secara verbal ataupun tidak.

Diperlukan waktu yang lama untuk memperoleh hasil dari suatu kejadian, misalnya adat penguburan suku Toraja dalam peristiwa ritual kematian, maka seorang peneliti harus menunggu adanya upacara adat tersebut.

Pengamatan terhadap suatu fenomena yang berlangsung lama, tidak dapat dilakukan secara langsung.

Adanya kegiatan-kegiatan yang tidak mungkin diamati, misalnya kegiatan-kegiatan yang berkaitan dengan hal-hal yang sifatnya pribadi, seperti kita ingin mengetahui perilaku anak saat orang tua sedang bertengkar, kita tidak mungkin melakukan pengamatan langsung terhadap konflik keluarga tersebut karena kurang jelas.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pengamatan - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

# data[].attributes.attachment_link.description
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Pengamatan atau pencerapan (Inggris: observation) adalah kegiatan terhadap suatu proses atau objek dengan maksud merasakan dan kemudian memahami pengetahuan dari sebuah fenomena berdasarkan pengetahuan dan gagasan yang sudah diketahui sebelumnya, untuk mendapatkan informasi-informasi yang dibutuhkan untuk melanjutkan suatu penelitian.

# data[].attributes.body
menurut saya museum lambung mangkurat itu bagus

karena menyimpan banyak sejarah dan budaya banjar dari baayun mulud sampai padapuran yang membuat saya mulai tertarik dengan sejarah dan budaya banjar

# data[].attributes.body
Kesimpulan dari kunjungan kami ke Museum adalah kami dapat meliahat Contoh Baayun mulud dan Padapuran secara langsung dan dapat mengetahui apa saja Informasi tersebut Yang ternyata banyak lagi hal yang saya tidak Ketahui tentang Baayun Mulud dan padapuran tidak hanya itu kami juga dapat melihat hal yang tidak ketahui seperti Apa saja pahlawan Kalimantan Selatan koin Zaman dulu dan lain-lain Ayo kita mengunjungi Museum

# data[].attributes.body
saat di museum saya belajar tentang baayun mulud dan belajar alat masak trdisional.di museum saya juga belajar tentang pahlawan kalimantan selaran dan baju adat banjar.