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O QUE É E COMO EU FAÇO CIÊNCIA?

Como o meu fazer profissional e científico se relaciona com as diretrizes da disciplina de Métodos?

Encontro dia 08/04/2024.

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A ciência é um processo colaborativo de construção de conhecimento sobre a natureza e a humanidade, passível de revisão, atualização e revisitação.
Ela é feita por pessoas e para pessoas e seu processo deve ser feito de forma ética, humanizada e que que promova equidade e emancipação.

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1) Compartilhe as conexões que fez a partir do texto?

• Na ciência existem métodos, sendo algo mutável.
• O método está ligado ao fazer.
• A metodologia é a construção de métodos.

2) Como você faz ciência?

• Ensinando
• Aprimorando meus conhecimentos
• Tornando a matemática individualizada

3) O que essa disciplina na que tem a ver com sua atuação profissional?

• Relacionando matemática com metodologias diferentes
• Novos métodos para descobertas

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Saio deste encontro de hoje com três marcas profundas em meu coração de professor.

1º - Repassar informação é diferente de construir conhecimento.

O aluno não precisa de um professor para receber informações, pois cada um pode fazer pesquisas rápidas e coletar rapidamente as informações que precisa. O professor tem o papel de conduzir com sabedoria o processo entre ensinar e aprender para que seus alunos não apenas recebam informação, mas se apropriem daquele conhecimento, problematizem, vivenciem e apliquem dentro de suas realidades.

2º - Nem toda metodologia serve para tudo.

Quando fazemos de uma metodologia absoluta... Estamos desconsiderando que pessoas e contextos são diferentes. O que se aplica e é bem sucedido para alguém não necessariamente se aplicará da mesma forma para outros. Edgar Morin comenta que o ser humano é complexo, sendo o mesmo totalmente biológico ao mesmo tempo que é totalmente cultural.

3º - Devemos buscar a Sapiência

A Sapiência é uma palavra antiga que engloba sabedoria e ciência, Durkheim comenta que o objetivo da educação não é o de transmitir conhecimentos sempre mais numerosos ao aluno, mas o “de criar nele um estado interior e profundo, uma espécie de polaridade de espírito que o oriente em um sentido definido, não apenas durante a infância, mas por toda a vida. Como professor, sou um agente transformador e preciso reconhecer que o que estou construindo com os alunos pode transformar profundamente suas vidas e, para isso, devo orquestrar com maestria o processo de ensino-aprendizagem, que jamais será um simples repasse de informações.

A ciência é uma construção coletiva, que parte da relação do sujeito conhecedor se relacionando com o objeto que será conhecido. A ciência, apesar de buscar a neutralidade, não consegue ser neutra em sua totalidade.

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Ao longo da discussão sobre neutralidade e distanciamento do pesquisador do objeto de sua pesquisa, percebi o quão próxima sempre fui da área em que pesquiso. Escrevi meu primeiro artigo durante a pandemia, fazia parte de um projeto de pesquisa com outros professores de inglês, e lá pude ouvir relatos de colegas sobre a dificuldade que estavam enfrentando durante esse período. Em meu segundo artigo, o público alvo foi minha turma de graduação, pude investigar aspectos que influenciavam seu bem-estar nesses anos iniciais como professores de língua. Portanto, minha área de pesquisa sempre foi algo muito próximo a mim, todas as pessoas que contribuíram às minhas pesquisas já eram meus colegas. Acredito que minha pesquisa de mestrado será a primeira vez em que haverá maior distanciamento entre mim e o público alvo que participará. Estou ansiosa para ter essa nova experiência, trabalhando com um grupo de pessoas com o qual não tenho intimidade.

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Talvez seja possível entender o conceito de ciência como uma prática objetiva que busca compreender, observar e analisar aspectos da realidade, tendo seus resultados validados pela comunidade em que se insere.

A partir dessa compreensão, diferentes conexões perpassaram minha interpretação do texto, principalmente no que concerne a ideia de que novos aspectos metodológicos e científicos são desenvolvidos e ampliados a partir de resultados anteriores. A constante evolução desses procedimentos me remeteram ao paradigma da complexidade, que tem em Edgar Morin um dos seus principais percursores. Definido pelo autor como um tecido composto de diferentes fios, a complexidade busca compreender a realidade a partir da interrelação de diferentes variáveis, a partir das quais emergências podem ocorrer, isto é, novos comportamentos a partir da instabilidade.

Nesse sentido, esse pensamento sistêmico se conecta com a minha prática profissional, na medida em que entendo a sala de aula como um lugar suscetível aos mais diversos tipos de  interrelações entre seus agentes e elementos. Diferente de correntes mais tradicionais da ciência, que recortam a realidade a partir do “ou isso, ou aquilo” acredito que a complexidade abre as portas para pensarmos em uma visão “isso e aquilo”. Afinal, quem já se viu em uma sala de aula sabe de todos os desafios e oportunidades que podem emergir do imprevisível.

Por compreender a minha prática docente dessa maneira, acredito que me posiciono como um professor-pesquisador que faz ciência, que busca observar sua realidade e nela intervir, estando atento aos propiciamentos que podem surgir das situações imprevisíveis com vistas a entender os pressupostos e consequências de cada movimento.

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Sobre as conexões que fiz a partir do texto do Morin:

1. a primeira conexão que fiz foi com a obra de Fritijof Capra "O ponto de mutação", pois ambos problematizam o conhecimento científico e a relação com a realidade. Mas, especialmente, a desconexão entre estes. Capra também escreve uma outra obra, esta na área educacional cujo título é Educação Ambiental , na qual propõe uma abordagem pedagógica que integre o aluno à natureza.

2. O texto de Morin me alerta que as áreas do conhecimento são um espelho das facetas do ser humano. Por exemplo, as obras literárias de romance abordam sobre o ser humano e suas relações com o outro.

2) Como você faz ciência??

Agora entramos num sítio complexo, e talvez somente um gráfico explique.

Mas, nas minhas intenções de fazer ciência eu

1. Problematize a realidade observada;

2. Observe o que existe de pesquisa científica já feita sobre essa realidade;

3. Dependendo da realidade observada posso levantar hipóteses;

4. Posso também levantar objetivos de pesquisa (sendo alguns mais gerais e outros mais específicos)

5. Organizo uma metodologia ou um caminho metodológico para desenvolver meu projeto de ciência;

6. No decorrer do caminho científico (que é um caminho) eu preciso observar bem o objeto da pesquisa e as nuances ou variáveis nele envolvidas;

7. E, vou lidando com esse fazer ciência, me avaliando para observar os rumos e técnicas usados nela e os desdobramentos que a mesma possa apresentar.

3) O que essa disciplina tem a ver com a sua atuação profissional?

Tem tudo a ver 🧡

Trabalho na UFPA em Abaetetuba e estou buscando um produto educacional que possa ajudar na gestão pedagógica do estágio nos cursos de graduação do campus, em particular o cursos de Agroecologia, que é um curso novo,que tem um foco muito diferente do agronegócio, mas que trabalha com iniciativas como agricultura familiar, o manejo responsável dr técnicas agrícolas (algumas destas milenares). Então, voltando à perguntas, preciso observar as seguintes questões:

3.1 Como é o público do curso de Agroecologia? Quais são suas necessidades?

3.2 Qusis são as problemáticas reais dos slunos e docentes do curso na área do estágio curricular?

3.3 Quais seriam as possibilidades mais interessantes de produtos Educacionais? Uma vez desenvolvido determinado produto o mesmo será utilizado? Como fazer para que o produto educacional criado venha a ser utilizado pelo público a quem se destina?

Enfim, são uma série de perguntas que a disciplina de Métodos.... pode me ajudar a entender e tentar responder.

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O processo científico é frequentemente afetado por estereótipos que podem distorcer ou limitar sua verdadeira natureza, dificultando a realização de objetivos mais amplos. Na aula de hoje, compreendi que a construção científica não pode ser considerada neutra, embora seja constantemente buscada essa neutralidade. Isso se deve ao fato de que todos nós somos influenciados por nossos próprios vieses e subjetividades, que se refletem em nossas escolhas, interpretações e posições. Portanto, a comunidade científica desempenha um papel crucial ao analisar, contestar e problematizar o conhecimento, garantindo assim uma busca mais eficaz pela verdade objetiva. Para alcançarmos um conhecimento mais preciso e confiável, é fundamental promover maior diversidade nos espaços de construção do conhecimento para, assim, alcançar uma verdade (ainda que temporária) oriunda de olhares diversos.

Em minha atuação como pesquisador, busco constantemente investigar questões que surgem em minha prática diária ou que estão intimamente ligadas à minha realidade. Assim, os objetos de estudo estão intrinsecamente relacionados às minhas experiências, abordando desafios encontrados no ensino de línguas e nas experiências de aprendizagem de alunos da Educação Especial. Nesse contexto, a disciplina desempenha um papel fundamental ao permitir a reflexão e a reconstrução de conceitos e ideias sobre a construção do conhecimento, bem como sobre métodos e abordagens que possam impactar positivamente o processo de ensino e aprendizagem em meu ambiente de trabalho.

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01. Os textos me remetem a conceitos sobre ciência, sobre conhecimento, sobre o comportamento humano diante destes conhecimentos. Pensando em tudo o que foi discutido em sala, é interessante refletir que não existe uma verdade absoluta, mas que as verdades que trazemos são baseadas nas experiências vivenciadas por cada um de nós, no ambiente em que vivemos, das pessoas com quem nos relacionamos.
02. Acredito fazer ciência quando permito que as inquietações da minha profissão me provoquem curiosidade e me permitam investigar as diversas situações que se apresentam. Essa investigação precisa ser pautada em métodos que subsidiarão a pesquisa, proporcionando um conhecimento para que uma resposta seja encontrada (ou não!) para estás inquietações.
03. Algo que eu achei de grande importância nos textos e nas discussões é que não se pode invalidar o conhecimento empírico, e que essa construção de conhecimento ocorre não somente naquilo que eu guardo dentro de mim e trago na minha trajetória, mas ocorre também dia logicamente, na minha relação com o outro. Na minha prática de tradução e interpretação de Libras/ Língua portuguesa isso é de grande importância, tanto na relação com a pessoa surda a quem pertence a língua de Sinais, quanto na relação com meus pares, nas trocas, na busca de metodologias de atuação (ou melhor, de métodos!)

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Eu e a natureza somos um. Arte visual de Moara Brasil.

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O que é Ciência? Como você faz Ciência? E o que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional?

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O que é Ciência? Como você faz Ciência? E o que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional?

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O que é Ciência? Como você faz Ciência? O que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional?

Ciência, ao meu ver, é um conhecimento profundo, cuja aplicabilidade (seja teórica ou prática) se adequa à sociedade. O conhecimento ancestral, trazendo para a realidade brasileira, é Ciência a partir do momento em que esse conjunto de práticas e conhecimento se mostram, mesmo com o passar dos séculos, funcionais, eficientes ao bem comum.

Como você faz ciência?

Entendo que seja necessário, em primeiro lugar, definir o que é Ciência. Partindo do lugar de que seja um conhecimento profundo, eu faço Ciência quando: a) busco saber mais sobre aquele determinado tópico partindo de fontes confiáveis e/ou suscitando discussões a partir do mesmo; b) faço ciência quando não espalho fake news; c) faço Ciência quando ajudo alguém por meio de informação/dados corretos.

E o que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional?

Preciso aprofundar essa resposta, mas, em primeiro vislumbre compreendo que a disciplina me possibilita analisar e questionar métodos, me instigando a buscar prismas, vieses que me permitam chegar a novos meios, novos olhares (e, por conseguinte, novas observações).

Saio desta primeira aula muito feliz: há varios conceitos com os quais me familiarizar, mas que, inicialmente, dialogam com meu senso crítico, com a descontrução de muitas coisas e construção de outras.

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A vida na academia requer viver uma experiência de forma mais aberta e objetiva, entretanto, a subjetividade ainda faz parte do desenvolvimento cognitivo e na resolução de problemas. Vários são os autores que veem na ciência a porta para esta resolução de problemas, assim como para a investigação dos métodos que são utilizados para que ocorra o desenrolar dos problemas e sua possível solução.

Segundo Morin (2003), a ciência está ligada ao homem, um ser consciente, o qual compõem a sociedade. Desta forma, a ciência está ligada diretamente a sociedade sendo passível de um procedimento para que ocorra e tendo uma linguagem própria. Partindo deste pressuposto e por meio do entendimento que dentro de uma sociedade podemos encontrar vários tipos de culturas, estas culturas são refletidas dentro do fazer científico e na construção dos métodos.

Ademais, segundo Cervo e Bervian (2002), a partir de suas afirmações sobre a história do método científico, a ciência vem sendo desenvolvida e falada desde o início da humanidade, por conta disso, ela não pode ser neutra, visto que os indivíduos não são neutros, pois tomam conhecimento de algo que faz parte do seu processo evolutivo e da sociedade no qual faz parte. Os autores propõem uma explanação sobre o conhecimento dividindo-o em empírico, científico, filosófico e teológico. Tais conhecimentos estão ligados a ciência, visto que tentam explicar o fazer científico em diferentes esferas.

Por meio destes conceitos e afirmações, tendo como base norteadora a minha formação acadêmica em Letras- Língua Inglesa, o meu fazer científico está relacionado a forma como eu enxergo o mundo na esfera educacional, observando os problemas enfrentados pelos estudantes no processo de ensino-aprendizagem e propondo a retroalimentação do conhecimento científico, através da atualização de métodos os quais foram efetivos, em algum momento no passado para a educação, mas que agora precisam ser vistos e revistos por meio de um olhar crítico e com embasamento.

Assim, a disciplina de Métodos e Técnicas Inovadores de Ensino e Aprendizagem será a impulsionadora do meu fazer científico na medida em que causará uma reflexão acerca de como estou vivenciando a educação e quais os fatores que devem ser levados em consideração ao propor e disseminar conhecimento em sala de aula. Além disso, por meio da utilização de diferentes tipos de metodologias, adequar estas de acordo com as necessidades específicas de cada contexto educacional em que eu possa estar inserida.

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👉 Compartilhe as conexões que fez a partir do texto?
Acredito que a minha maior inquietação acerca dos textos propostos de Cervo e Bervian e Morin foram os inúmeros questionamentos sobre ciência e conhecimento. Quem dita o que é conhecimento? Existe neutralidade/distanciamento? O conhecimento é hierarquizado? Foram mais perguntas do que respostas. A ciência é um conhecimento testado a partir de métodos que seguem procedimentos que se seguidos de maneira coerente, levando em consideração fatores importantes na pesquisa, contextos, cenários, flexibilizações de fato é funcional e relevante. Uma coisa que me chamou atenção, e que não estava no texto, mas foi dita pela profe Fernanda, foi a questão trazida por Boaventura de Sousa Santos (2008), foi justamente o conceito de "dupla ruptura epistemológica" que traz o sentido de que a pesquisa é um processo de autoconhecimento e sensibilização, no qual se vai à realidade e faz-se um recorte, entende aquele cenário, traz soluções e devolve-se essa solução à sociedade, a quem de fato está inserido nesse processo. Ela desafia o paradigma científico tradicional, abrindo caminho para uma ciência mais democrática, plural e comprometida com a justiça social.
*Primeira Ruptura*: Rompe com a dicotomia tradicional entre ciência e senso comum, reconhecendo que o conhecimento científico não é superior ou mais verdadeiro do que outros saberes, como o conhecimento popular, tradicional ou indígena. Essa ruptura valoriza a diversidade de saberes e experiências como fontes legítimas de conhecimento.
*Segunda Ruptura*: Questiona a divisão entre sujeito e objeto de conhecimento, reconhecendo que o conhecimento é sempre situado e produzido por um sujeito com suas próprias experiências, valores e visões de mundo. Essa ruptura desafia a pretensão de neutralidade da ciência e abre espaço para a reflexividade e a crítica.

👉Como você faz ciência?
A ciência que eu "faço" é geralmente investigativa, no sentido de entender como, por quê, quando os processos/produtos obtém resultados positivos ou negativos. Geralmente, proponho uma pesquisa de campo com o intuito de entender a que pé está a proficiência dos alunos e como o produto/processo educacional terá impacto no auxílio da melhoria no ensino e aprendizagem desse sujeito.

👉 O que essa disciplina tem a ver com a sua atuação profissional?
O processo de ensino e aprendizagem tem um vínculo intrínseco com o entendimento de métodos e metodologias que se fazem válidas no contexto em que está sendo realizado esse processo. Dessa forma, se faz de fundamental importância assumir uma postura crítica e ativa acerca da prática pedagógica. A minha atuação profissional não se resume à sala de aula de fato, mas na construção de propostas e produtos educacionais que gerem algum impacto positivo na educação. Como pedagoga, essa disciplina será agregadora de uma reflexão direcionada ao "fazer" a pedagogia.

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A ciência é colaborativa e ela parte da interação entre a pessoa pesquisadora, os outros seres, os meios e os conhecimentos que a cercam. Nesse sentido, o conhecimento empírico possui participação fundamental no que conhecemos como ciência. Nesse contexto, os métodos científicos pode estar suscetíveis à arranjos que considerem realidades distintas. Logo, pode-se usar a ciência para reconstruir a própria.

Ao me questionar sobre como faço ciência percebi que ainda busco fazê-la com o objetividade. No entanto, a partir do texto e das discussões da aula percebi que posso estar agregando aos meus trabalhos uma visão mais humana à minha forma de fazer ciência. Dessa forma, posso estar relatando os desafios que motivam escolhas dentro de um trabalho de pesquisa (por exemplo).

Por fim, pude notar que minha escolha por pesquisar miriti em pesquisas anteriores parte também da vontade de estudar parte de mim mesmo, enquanto Amazônida.

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1. O que é ciência?

(Cervo 2002) "diz que na condição atual, é o resultado de descobertas ocasionais nas primeiras etapas, e de pesquisa cada vez mais metódicas, nas etapas posteriores". Segundo o mesmo autor, a ciência é descoberta que vem por meio de observações, métodos e procedimentos. Nesse sentido, ciência é interagir com o objeto de observação, de modo que ao final da investigação o novo possa ser revelado e dados possam ser revistos ou repensados, a partir de novas descobertas, e assim o conhecimento seja ampliado ou, mesmo, resignificado.

2. Questão

De acordo com os textos e ancorado no que autores como Morin e Cervo, o que a ciência não pode e/ou não deve ser é verdade absoluta sem que haja espaço para as refutações porque nenhum fazer científico é infalível, uma que é feito por seres humanos falíveis, que somos todos nós. Por isso, toda ciência precisa de sedimentação e métodos rigosos, haja vista que as descobertas passam por etapas, por teorias e evoluções. Nenhum fazer científico está imune às refutações, e outras bases sejam lançadas e/ou aprofundadas, lançado luz a pontos problemáticos e questionáveis. Na ciência, não háq espaço para absolutismos teóricos. Cada pesquisador parte de uma premissa, e a partir dela busca respostas.

3. Questão

Fazer ciência é interagir de maneira ativa com pesquisa, comparando-a com outras já postas, e sempre duvidando porque não se pode partir de achismos para fazer ciência, é sempre necessário que os resultados sejam validados ou mesmo refutados. Fazer ciência, na minha opinião, é isso.

4. Questão

Esta disciplina ajudar-me-á pensar com um olhar mais aguçado, crítico e reflexivo sobre meu trabalho em sala de aula, porque muitas vezes estamos presos a práticas que não favorecem aos discentes, por isso é imprescendível que repensemos nossas práticas de maneira que amadureçamos como profissionais, e formemos cidadãos para as complexidades da vida.

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Elementos que constituem o processo de ensino-aprendizagem (No de pessoas, contexto, etc)

O que é ciência

Quais os métodos da minha área

A ciência é neutra?

Neutralidade factual

Ciência > conjunção de fatores

Quais foram as matrizes da ciência?

Autoconhecimento (ciência e sociedade)

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Após a leitura Edgar Morin, entendi que o conhecimento não tem utilidade se não for acompanhado de transformação do ser que conhece. Identifico nessa colocação, uma reflexão que comumente tenho na minha atuação profissional. Qual é (ou será) o meu papel como educadora em um mundo em que todo o conhecimento - informativo - da minha área está disponível na palma da mão, em um aplicativo de celular? Coloco “informativo” destacado após discussão em sala de aula. Conhecimento que ainda não possuía quando li o texto antes da aula, mas que após a conceituação me ajudou a entende-lo de outra forma.

Reflito sobre o objetivo de receber os alunos no meu local de trabalho: fornecer experiências mais diversas possíveis.

Temos a informação no aplicativo “o tratamento pode ser X, Y e Z”, na prática nos deparamos com uma pessoa, cheia de complexidades e que pelos mais variados motivos não pode realizar o tratamento X, Y e Z. E agora? Esse é o meu momento favorito. Como podemos ajudar essa pessoa nessa condição, nesse local, nesse espaço de tempo com os recursos que nós temos? É uma pergunta que eu costumo fazer (com algumas modificações).

Morin dispõe sobre a condição humana de seres “totalmente biológicos e totalmente culturais” e que essas definições não podem ser desligadas ao pensar em construção de conhecimento. Esse pensamento conectou-se com a experiência que cada um tem para aprender, ensinar e utilizar o conhecimento, além de o quanto os fatores culturais influenciam nesse processo.

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O que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional? 

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O que essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional? 

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Venho da área jurídica onde é facilmente observado, desde a academia , uma educação bancária que por vezes acaba perdurando pela vida profissional.

Entretanto, ondireito é uma ciência humana, e encontramos alguns pontos de congruência com o postulado nos textos. Começando pelo seu símbolo, a justiça que é neutra, justa, imparcial e honesta, adjetivos que são tratados por Cervo e Bervian como qualidades da postura científica.

Nesse sentido, é possível ainda perceber características da postura científica com as funções da advocacia, tal como, utilização de métodos adequados (leis, normas, experiências) a fim de alcançar soluções sérias para problemas enfrentados/defendidos.

Por fim, entendo que tanto para a advocacia quanto para postura científica é necessário uma motivação (intrínseca ou extrínseca) para o alcance de uma solução inovadora, sendo essencial o conhecimento técnico e a investigação sobre o que já foi dito e o que está sendo cogitado como solução para aquela situação, principalmente, criatividade, coragem e confiança em apresentar uma nova ideia /tese.
Livia Dacier

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A ciência é o fruto de interações entre sujeitos e objetos de modo a articular diferentes níveis de saberes, ora tomados como fixos e verdadeiros, ora considerados flexíveis, mutáveis e falhos, porém em constante re-novação/validação, sempre na busca pelo conhecimento. A partir das ideias iniciais, podemos dizer que fazemos ciência motivados pelas nossas paixões ou curiosidades que envolvem, em muitos casos, a busca por novas descobertas. Descobertas essas que não implicam, necessariamente, na criação de algo inédito, mas em algo que possa ser observado por outro ângulo. Neste sentido, acreditamos que disciplina de Métodos e Técnicas Inovadoras de Ensino-Aprendizagem corrobora para e com a prática de profissionais de Letras, em sentido amplo e restrito. O sentido amplo consiste no aporte teórico e metodológico e restrito diz respeito ao modo como  lidamos com os contextos de Ensino-Aprendizagem.

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Chamou-se-me a atenção, pelas leituras e debate em sala, os questionamentos acerca da questão do que é ciência. De maneira que, tendo um histórico com as ciências sociais, lembrei-me de minhas leituras de Auguste Comte que, na tentativa de estabelecer a Sociologia como ciência, fez um estudo epistemológico em seu livro "Os Catecismos do Positivismo" que descreveu a história do conhecimento perpassando pelos estágios: mítico, metafísico e científico. Pude facilmente relacionar estes conceitos aos dos tipos do conhecimentos descritos nas leituras e partir do princípio de que ciência é aquilo que pode ser experimentado e provado de maneira positiva.

Entretanto, Comte fazia parte do modernismo e a corrente de pensamento hoje parece seguir na direção do que chamam de desconstrução, corrente de pensamento pós-estruturalista presente em Derrida e, consequentemente, pós-moderna. Nesta corrente de pensamento, dá-se muito mais espaço a conceitos relativistas, o que naturalmente sentra em conflito com a visão positivista do mundo. Evidencia-se que há diversas áreas do que conhecimento em que a objetividade é difícil e talvez até impossível de ser alcançada, afirmação que faço em consonância com o pensamento que expressa.

Entretanto, é característico de correntes relativistas radicais assumir que tudo é relativo. Lembro-me neste ponto das contribuições de Noam Chomsky, discutível mente o mais importante intelectual vivo, que aponta que embora o relativismo descritivo seja um fato, não é verdade que a relatividade do conhecimento humano se estenda ao infinito, isto é, ela não é ilimitada.

Procuro dizer com esta reflexão que embora os questionamentos acerca de quem, por quê e como se faz ciência seja necessário e pertinente, não se deve supor que nada seja objetivo e que a realidade não possa ser descrita de forma objetiva como se tudo fosse uma guerra de narrativas e a verdade não pudesse ser alcançada.

Aliás, a verdade é outro tema que se destaca nas leituras de nossa primeira aula de método. Nós textos, a verdade é abordada como um conceito abordado como que não é transparente e difícil de se alcançar, mas com a ressalva de que deve-se buscá-la. Ora, não seria razoável propor que se busque o que não existe. De maneira que devemos assumir que ela seja alcançada, ainda que hajam formas além das que são reconhecidas como ou chamadas de ciência.

A professora Nathalie de lá Cadena da Universidade Federal de Juiz de Fora explica que a verdade é um conceito atrelado aos critérios que a atestam, chamados critérios de verdade. Por exemplo, há a verdade como correspondência, como coerência, como utilidade, como revelação, entre outros.

É verdade que alguns destes critérios podem ser mais apropriados para determinadas áreas do conhecimento do que outros, a filosofia frequentemente se vale da coerência, ciências exatas podem usar a correspondência, porém, frequentemente me parece que a noção da verdade como utilidade é que tende a prevalecer entre nós, contemporâneos; isto é, a ideia de que a verdade serve sao individuais e advém dos interesses dos que a afirmam. Tal pensamento irracionalista se traduz na comparação de Frederico Nietzsche de que a verdade não é mais do que uma trança sem valor.

Eu diria que, embora um olhar crítico acerca daqueles que fazem afirmações e como as fazem seja fundamental na busca da verdade, não é razoável admitir que todo estudo e toda afirmação advinda deles seja falsa. Para retomar o exemplo da água mineral, a empresa pode ter contratado a pesquisa por seus próprios interesses, o que fere o princípio da neutralidade temática, mas não necessariamente fere a famigerada neutralidade factual, pois os resultados da pesquisa ainda podem ser verdade verificada a partir de evidências reais.

Recorrendo-me agora ao exemplo da pesquisa racista, é óbvio que em tal caso há um interesse de provar a inferioridade de um grupo de pessoas que na verdade não são de outra raça (porque todos os seres humanos são da mesma) e é evidente hoje que não houve a neutralidade factual, porque certamente buscava-se prescrever a escravidão.

O princípio da neutralidade factual é o de descrever e não o de prescrever, ponto em que se manifesta o erro da pesquisa racista. Porém, isto não significa que outras pesquisas não possam ser neutras ou apresentar verdades objetivas.

Para defender esta tese, recorro-me a área da linguística, da qual sou de origem neste programa. Existe a gramática prescrittiva que tenta prescrever um conjunto de regras, ou seja, uma norma que é a correta e que é frequentemente chamada de culta, como se outras não o pudessem ser.

Contudo, existe a sociolinguística também faz o trabalho de descrever variedades de norma em grupos sociais diversos. É fácil ver que o exercício da gramática descritiva não é neutro e tende a interesses, porém a sociolinguística faz um trabalho verdadeiramente científico e objetivo que descreve normas sem atribuir juízos de valor.

Ora, como faço parte das humanidades, continuo minha exposição de pensamentos acerca dos temas que me chamaram a atenção destacando uma crítica feita por Edgar Morin em seu texto, a qual também estenderei ao pensamento pós-moderno: a fragmentação das ciências humanas. Para tal, retomo a Auguste Comte que nos Catecismos do Positivismo também demonstrou temor acerca da tendência dos afunilamento dos conhecimentos ao ponto de criar vários especialistas em algo pontual e analfabetos no geral. Nisto eu também identifico uma tendência do pós-modernismo que é identitária e tende a fragmentação da sociedade de maneira geral.

Zygmunt Bauman, renomado sociólogo, chama a pós-modernidade de modernidade líquida e descreve como tudo o que houve de sólido na modernidade se torna líquido (desmancha-se no ar, como diria Karl Marx) no sentido em que o que era comunidade se torna rede e nos segmenta em grupos. Terry Eagleton em seus estudos sobre cultura também menciona a maneira pós-moderna de reunir o pior dos conceitos de cultura antropologica e estetico -respectivamente: abrangencia extrema e excludencia extrema - ao nos colocar em grupos que abrangem como cultura qualquer coisa feito pelos integrantes deste grupo e excluem tudo o que não seja. Desta forma, não há mais um conceito universal de cultura para a humanidade.

Da mesma forma, a ciência se fragmenta, se especializa mas ninguém parece se entender. Este é exatamente o argumento da crítica de Mourin que começa o capítulo dois de seu livro com a citação de Rousseau de que a condição humana que estudamos, isto é, deveríamos estudar a humanidade como um todo e não fragmentos dela. Abaixo, insiro uma citação de um parágrafo de Mourin que disse:

"Paradoxalmente, são as ciências humanas que, no momento atual, oferecem a mais fraca contribuição ao estudo da condição humana, precisamente porque estão desligadas, fragmentadas e compartimentadas. Essa situação esconde inteiramente a relação indivíduo/espécie/sociedade, e esconde o próprio ser humano. Tal como a fragmentação das ciências biológicas anula a noção de vida, a fragmentação das ciências humanas anula a noção de homem. Assim, Lévi-Strauss acreditava que o fim das ciências humanas não é revelar o homem, mas dissolvê-lo em estruturas." (MOURIN, 2003)

Tendo em vista todas estas reflexões, procuro trazer para minha vida profissional e acadêmica uma atuação que seja baseada numa busca honesta da verdade da maneira mais objetiva possível, mesmo considerando as questões subjetivas que se mostram. Além disto, busco selecionar os melhores métodos, abordagens e técnicas de ensino, fundamentados em teorias testadas e comorovadas a oartir de evidências, como nos sugere a leitura 1, além de adaptá-las aos contextos de meus aprendizes, aos seus objetivos e necessidades de aprendizagem.

https://youtu.be/f_2hneNd-wU?si=fQGSZd0mab87DLrG

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1) A conexão que eu fiz com o texto de Cervo e Bervian se perfaz quando quando é exposto a ciência como resultado de descobertas ocasionais a princípio, e posteriormente, de pesquisas cada vez mais metodológicas; fazendo conexão, ainda, com a discussão sobre métodos e metodologias, que podem e devem mudar diante da individualidade e diferenciação do indivíduo aprendiz, naquele contexto, do ambiente e do cenário em que ambos estão inseridos.

2) Acredito que faço ciência no momento em que faço da minha missão profissional auxiliar tutores de cães e gatos a criarem uma comunicação própria com eles, usando sempre uma linguagem e uma comunicação não violenta. Conduzindo-os por um caminho da compreensão do que realmente é o indivíduo-cão e o indivíduo-gato, usando evidências a fim de esclarecer a necessidade da não antropomorfização destes.

3) https://youtu.be/cbsxspVS6j4?si=OH3Q11lGn7uUIobd

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Ciência é o conjunto de conhecimentos adquiridos e acumulados, utilizado para um determinado fim, podendo ser geradas e sistematizadas para serem reproduzidos e estudados. Dessa maneira os textos da aula de hoje me ajudou a compreender que para alguns teóricos a ciência precisa ser entendida como um processo sistemático e metódico, que envolve conhecimento acumulado. No entanto, o texto do Morin, me fez repensar na contestação das coisas como são postas e de que comédia envolve transversalidade do conhecimento, as discussões que foram geradas a partir dos textos  me fez refletir sobre o que é ciência e como eles é produzida? Muito do que aprendemos muitas das vezes tem um viés de ciência mais europeia e que muitas vezes relega ou descarta  os conhecimentos de povos originário que não sejam e europeus. Dessa maneira acredito que tento fazer ciência e a partir de uma sistematização do conhecimento prévio de determinado assunto, então, a partir daí buscar entender o meu objeto pesquisado.
A disciplina tem tudo a ver com a minha atuação profissional, justamente por discutir e refletir sobre métodos de ensino e aprendizagem. Como minha atuação é na docência no ensino superior, dessa forma

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O texto de Cervo e Berviam (2002)    menciona os conhecimentos e seus níveis na figura 1.1 organizando melhor a minhas ideias como sujeito (conhecimento) ao objeto, sabendo que podemos passar pelo conhecimento impírico, científico, filósofo e teológico. Morin (2003 p.35) menciona que essas ciências fazem é apresentar um conhecimento que organiza um saber anteriormente disperso e compartimentado. O pensamento do autor traz várias indagações acerca do surgimento do ser humano e reflexões do seu surgimento com o Universo, mediando o questionamento se o ser humano é totalmente biológico ou totalmente cultural. Eu acredito que somos ao mesmo tempo construído das duas dimensões.
Eu realizo Ciência partindo do conhecimento empírico, científico, filósofo e teológico, não consigo desassociar ao construir a ciência em busca do conhecimento, contudo, dependendo do que vai ser idealizado eu direciono o foco do conhecimento e aprimoro nos métodos e técnicas desse determinado conhecimento.
A disciplina simplesmente é o meu dia a dia, os estudos e pesquisas  serão a resposta das minhas dúvidas e o direcionamento  para eu construir melhor o meu caminho como, discente porque a minha pesquisa necessita desses conhecimentos ( sociocultural, metodologia ativas, leituras para estimular a Ciência) e, como docente em constante construção no ensino presencial e nas mediações como tutora EAD.
A leitura e o conhecimento do autor Edgar Morin ficará marcada, por uma abertura de uma Ciência discutida em várias áreas de conhecimentos , uma leitura com a média de 25 anos de produção com a média de mais de 8 edições, todavia, muito contemporânea ao conhecimento humano e nos estudos reflexivos do ensino e aprendizagem.
Para finalizar, cito Morin( 2003, p.51) “explicar não basta para compreender. Explicar é utilizar todos os meios objetivos de conhecimento, que são, porém, insuficientes para compreender o ser subjetivo”.

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1. Compartilhar as conexões que fez a partir do texto.

Percebi que não é possível praticar ciência se não houver a conexão com o mundo, com a natureza, com as pessoas e costumes, base para se ter uma metodologia mais assertiva em um determinado momento. Sem essas conexões toda e qualquer teoria se torna rasa e de fácil contestação.

Toda ciência se torna relativa dependendo de quem a faz, em que condições, e interesses, não havendo certo ou errado. Quanto maior o distanciamento entre pesquisador e o objeto pesquisado maior será a possibilidade da pesquisa conter um resultado imparcial.

Todo método e procedimento deve estar em um processo contínuo de avaliação, pois as variáveis do quais, inicialmente, foram criados podem variar com o tempo, gerando novos resultados no qual precisam ser validados.

2. Como faço ciência

No meu processo, que é investigatorio, costumo seguir métodos e processos, sempre observando o que acontece durante o processo, para poder validar se os resultados continuarão os mesmos,

3. Influência na minha área profissional

A minha área profissional existem muitos métodos e procedimentos. Para que a área de TI funcione corretamente é necessário que sejam cumpridos os protocolos, sem esse cumprimento, a área de TI para completamente.

Tudo isso devido a necessidade de organização de um volume gigantesco de dados que necessitam ser tratados e trafegados com alta velocidade.

É importante que todos esse protocolos e métodos se conectem com as necessidades dos usuários e equipamentos existentes naquele momento.

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Tento como ponto de partida os textos, das discussões no decorrer da aula e dos meus conhecimentos científicos e que o fazer ciência pode ser algo análogo a teoria de Darwin acerca da evolução e o processo de adaptação, onde a ciência se caracteriza como o ambiente incitador de mudança e os métodos e os pesquisadores são os indivíduos a passarem pelo processo adaptativo. Assim temos uma seleção natural dos métodos mais aptos para o desenvolvimento/evolução da pesquisa, desta forma transmitindo suas características e deixando aberta a possibilidade de novas teorias.

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1. Leituras e conexões

Com os textos, aprendi que a Ciência está por toda parte, em todas as áreas. Cada área é importante para se entender as diferentes nuances da realidade do ser humano e todas elas são válidas para o autoconhecimento. Por isso, é essencial que o conhecimento não seja compartimentalizado, mas sim conectado entre todas essas áreas, pois quando alguém realmente transforma a informação em conhecimento e se apropria deste, consegue elevá-lo a diferentes áreas da vida, sabendo interpretá-lo e adaptá-lo para outros contextos.

2. O fazer da Ciência

Como professora, eu faço Ciência por meio dos métodos que aplico em sala de aula. Como acontece no fazer científico, esses métodos são antes estudados para se entender como funcionam, são organizados em um formato que melhor funcione para o contexto e a necessidade de uma turma, são colocados a teste e, posteriormente, são analisados sobre a sua funcionalidade e adequação e seus resultados interpretados (se funcionam ou não e o que precisa melhorar). Todos esses passos são muito similares aos métodos científicos que um cientista segue ao fazer e validar uma pesquisa. Além disso, tento ter uma postura crítica e racional quanto à minha prática profissional, sempre refletindo sobre o que e como faço.

3. Minha atuação profissional e a disciplina “Métodos”

A disciplina “Métodos” é completamente conectada à minha atuação profissional, pois como professora preciso ter um grande arcabouço de diferentes métodos de ensino e aprendizagem para usar em sala de aula. Essa disciplina me dará novas perspectivas para a minha profissão e transformar a minha sala de aula em um ambiente frutífero onde todos são ativos e participantes.

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O que é ciência?

Para mim, ciencia é tentar entender o ser científico e a sua necessidade de encontrar sua verdade para além do senso comum e de suas crenças, a fim de trazer à luz suas pesquisas e conhecimentos adquiridos de forma metodológica, sempre visando reduzir viéses, para que seu "fazer científico" se aproxime da verdade.
Se pararmos para avaliar ao nosso redor todos os seres vivem em constante "fazer cientifico" já que estamos em sempre em modo de analise, teste e absorção, criação,  aprendizado e reprodução.
E pensando nas coisas ditas "ordinárias" em nosso dia-a- dia, é possível notar essa constância ao comprar frutas , por exemplo,  já que para notar seu amadurecimento é necessário se fazer de conhecimentos prévios, entender sobre a fruta,  a colheita e quais as melhores dentre todas que nos estão disponíveis. E esse tipo de análise exige metodo do por si só.
Ao pensar em ciência, trago comigo a necessidade de devolver ao mundo algumas respostas de perguntas que me fiz durante minha graduação, bem como tentar trazer luz aos meus alunos para que possam ser desenvolver em um ambiente sem toxicidade, com chances de se expressar verdadeiramente,  bem como facilitar o aprendizado.

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Conectando saberes

Questão 1:

A partir da exposição de Cervo (2002) sobre os níveis de conhecimento, pude visualizar a possibilidade de eu me constituir uma pesquisadora na área do conhecimento que me mobiliza, algo que era difícil pra eu Conceber, devido a ideia de que só faz pesquisa (ciência), pessoas específicas, dotadas de certas habilidades e capacidades superiores.

Me reconhecer como uma construtora do conhecimento empírico, considerado importante pelo autor, perceber em mim posturas filosóficas (conhecimento filosofico) e entender que o conhecimento teológico é considerado como um desses níveis (creio muito no conhecimento revelado) virou uma chave a respeito do fazer ciência.

Questão 2:

No cotidiano, quando estou no trabalho conduzindo o processo de ensino aprendizagem, surgem várias questões que me inquietam, principalmente sobre como as crianças se apropriam da linguagem escrita e muitas das vezes não sei lidar com isso. Então me debruço sobre as discussões teóricas sobre o assunto, compreendo-o e volto para sala de aula para aplicar, testar, validar ou não esse conhecimento na prática do fazer pedagógico.

Questão 3:

Por atuar no ciclo de alfabetização, sou mobilizada, nas trocas e vivências com as crianças, a estudar sobre o processo de apropriação da linguagem escrita (processo complexo e multifacetado) para melhor mediá-lo.

A disciplina é uma oportunidade ímpar para me apropriar de certas habilidades e conhecimentos fundamentais para meu processo de aprendizagem sobre a alfabetização e consequentemente para o aperfeiçoamento profissional.

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Reflexões sobre a ciência

Aprendi na aula de hoje que a ciência é um processo de produção de conhecimento. E esse processo depende tanto da observação cuidadosa dos fenómenos como da invenção de teorias para dar sentido a essas observações. A mudança do conhecimento entende-se que é inevitável porque novas observações podem desafiar as teorias já existem. Não importa quão bem uma teoria explique um conjunto de observações, é possível que outra teoria se ajuste tão bem ou melhor, ou se ajuste a uma gama ainda mais ampla de observações. Portanto na ciência, o aperfeiçoamento ou desuso das teorias, sejam elas novas ou antigas, ocorrem o tempo todo e que mesmo que não haja forma de garantir a verdade completa e absoluta, podem ser feitas aproximações cada vez mais precisas para explicar o mundo e como ele funciona,é uma busca incessante ou até mesmo de conceitos anteriores,mas sempre com o novo olhar aprimorando o que se tem

Como você faz ciência?

E o que é essa disciplina tem a ver com sua atuação profissional?

Quanto meu fazer profissional vejo a necessidade cada vez mais da produção do conhecimento que são utilizados no processo de ensino-aprendizagem, parte do meu trabalho envolve a exploração das ideias dos alunos o que eles trazem de conhecimento com determinado assunto, incluindo a forma como as suas ideias se relacionam entre si e mudam ao longo do tempo. Esta é uma área de trabalho fascinante, porquê que também é importante para entender como eles estão aprendendo ou se estão aprendendo. A investigação sobre o que eles estão pensando informa os prováveis ​​pontos de partida sobre determinado assunto e sobre as prováveis ​​dificuldades de aprendizagem que apresentam. Diante disso eu consigo ter uma noção geral do conhecimento da turma, isso me possibilita o que posso fazer para melhorar ou mesmo avançar.

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JOSÉ MONTEIRO

1.       O que é ciência?

É o resultado de duvidas ou descobertas promovidas pela curiosidade humana através

de pesquisa que segue parâmetros rigorosos, para tirar dúvidas ou probabilidades sobre determinado produto ou necessidade social. Entretanto nem sempre é precisa ou produz uma verdade universal, podendo ser questionada ou modificada com o tempo.

2.       O que é ciência e como eu faço ciência?

Ciência é o resultado de uma determinada duvida e o fazer cientifico tem que proporcionar além de tudo prazer e satisfação para sua realização com o máximo de imparcialidade e compromisso, com a intenção de obter um resultado mais próximo de uma realidade satisfatória para o bem comum, tendo também a necessidade de uma metodologia adequada para atingir um determinado resultado.

3.       Como o meu fazer profissional e científico se relaciona com as diretrizes da disciplina de métodos?

A relação com a disciplina de métodos e o meu fazer profissional se relacionam com a , possibilidade de me apropriar cada vez mais da minha forma de ver a complexidade que é o ser humano para melhorar as minhas práticas como pesquisador dando maior ênfase aos questionamentos  que irão culminar na resolução de um resultado para o problema da mobilidade da pessoa com deficiência visual em nossa universidade.

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Fazer ciência com inovação é ser autêntico.

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Fazer ciência com inovação é ser autêntico.

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A ciência, conforme definida pelo autor, é a produção de conhecimento por meio de métodos ordenados. Essa definição é fundamental para compreender o que ocorre no processo científico. No entanto, o texto amplia o conceito de “fazer ciência” para incluir experiências intrínsecas ao ser humano, enraizadas em suas vivências e contexto. Reconhecendo a importância do empirismo, também considera que a identidade de quem produz conhecimento influencia os resultados.

No meu trabalho, percebo essa dinâmica na percepção de conceitos. Embora os princípios do design sejam bem definidos, a assinatura pessoal de quem os aplica resulta em produtos distintos. A busca pela inovação permite explorar diferentes abordagens, mantendo os métodos científicos consagrados.

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1. A ciência é um processo adaptativo. Sendo a ciência o ambiente, os metodos os individuos (especies), sendo assim, conforme as necessidades que o ambiente apresenta os individuos se adaptam garantindo a perpetuação das especies de forma mais eficiente.

2. Considero que busco direcionar meu olhar para as multiplas facetas da minha realidade, seja ela como mãe, professora e/ou estudante. Desta força consigo uma compreenção mais justa a cerca dos individuos que estou me relacionando. Deste modo consigo analisar criticamente e empaticamente os problemas que surgem.

3. Acredito que a disciplina de metodos atua como uma ferrameta esclarecedora, temos uma visão muito fechada de que as metodologias ativas são a unica salvação da educação e que apenas uma dessas metodologias é a correta a se usar. A disciplina de metodos nos mostra que é possivel utilizar um mix de metodos e que não é sobre as metodologias e sim sobre a individualidade de cada professor, turma e aluno.