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Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista (Ales, Cerdeña, 1891 - Roma, 1937). Gracias al apoyo de su hermano y a su capacidad intelectual superó las dificultades producidas por su deformidad física (era jorobado) y por la pobreza de su familia (desde que su padre fuera encarcelado, acusado de malversación de fondos). Estudió en la Universidad de Turín, donde recibió la influencia intelectual de Benedetto Croce y de los socialistas. En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente de su ala izquierda. Tras haber trabajado en varias publicaciones periódicas del partido, fundó, junto con Palmiro Togliatti y Umberto Elia Terracini, la revista Ordine nuovo (1919). Ante la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución rusa, Antonio Gramsci optó por adherirse a la línea comunista y, en el Congreso de Livorno (1921), se escindió con el grupo que fundó el Partido Comunista Italiano.

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El lugar de los problemas pedagogicas en el pensamiento de Graamsci.

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El lugar de los problemas pedagogicas en el pensamiento de Graamsci.

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Es una filosofía que es también una política y una política que es también filosofía. La búsqueda de la verdad, la justicia y la moralidad, inherente a la filosofía, se proyectan en las decisiones políticas que dan forma a la sociedad.

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La crisis del programa y de la organización escolar, es decir, de la orientación general de una política deforma formación de los modernos cuadros intelectuales es en gran parte un aspecto y una complicación de la crisis orgánica más comprensiva y general

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La industria de la educación esta compuesta de establecimientos que brindan instrucción y capacitación en una amplia variedad de materias. La industria esta considerada como una industria contra cíclica. Contribuye a un desarrollo económico y predominaba una pedagogía grupal y se tenia que maximizar la relación entre un maestro y un grupo de estudiantes.

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La cultura es la fuerza que nos enseña el asombro y nos permite avanzar hacia una educación integral. Cuando la Educación se limita a la asimilación de conocimientos y no se entiende como formación integral que busca ayudar a las personas a ser más libres, juiciosos y felices, se pierde su vocación más importante. Difusa al igual del saber y de la experiencia.

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la potencia fundamental de pensar y de saberse dirigir en la vida". "Yo tengo de la cultura un concepto socrático; creo que es pensar bien, cualquier cosa que se piense y, por tanto, un optar bien, cualquier cosa que se haga., tener el pensamiento y ideas generales.

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De acuerdo a lo señalado anteriormente en este trabajo, es posible confirmar que el autor asigna una función intelectual a todas las personas, en tanto cada uno de nosotros disponemos de una «concepción de mundo». Asimismo, es posible decir que toda «concepción de mundo» es una concepción filosófica, en tanto está vinculada a percepciones, creencias, ideas sobre la vida y el mundo.

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No todos los hombres pueden proporcionar medios distintos de los habituales, de explicación de la realidad existente, de forma generalmente algo más profunda o certera. Para Gramsci era como dos partes la cual el hombre se puede dividir y si tiene ese capacidad intelectual.

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Para Gramsci se trata de intelectuales como categoría orgánica, de los cuales básicamente el propio empresario moderno forma parte, en la medida en que ellos deben tener una cierta capacidad técnica, no sólo en el campo económico en sentido estricto, sino también en otros campos, al menos en aquellos más próximos a la producción económica. Los intelectuales son los delegados del grupo dominante para el ejercicio de las funciones.

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El bloque histórico y el papel del estado.

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El bloque histórico y el papel del estado.

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No sólo del saber en sí, sino del objeto del saber, es decir, que el intelectual pueda ser tal y no un puro pedante si se halla separado del pueblo-nación, es decir, sin sentir las pasiones elementales del pueblo, comprendiéndolas y, por lo tanto, explicándolas y justificándolas por la situación histórica determinada; vinculándolas dialécticamente a las leyes de la historia, a una superior concepción del mundo, científica y coherentemente elaborada: el "saber".

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El bloque histórico y el papel del estado.

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El bloque histórico y el papel del estado.

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La relación pedagógica tiene que ver no sólo con el aprender conocimientos, sino también valores, maneras de ser y maneras de estar, juntos y en reciprocidad. También es evidente que los y las estudiantes se relacionan de distinta manera con cada uno de sus profesores tener sobre todo esa comunicación entre todos entre los demas.