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2) Séparation de l'église et l'état (modernisation)

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1) Parti libéral de Jean Lesage 1960

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2) Interventionnisme (régulation de l'économie)

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2) Nationalisme québecois (autonomie)

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1) Nationalisation de l'électricité (contrôle)

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1) Creation de programme d'assurance hospitalisation 1961

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2) Création des cégeps

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1) Ministre des affaires culturelles (favoriser l'épanouissement du Québec dans le domaine des arts)

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Au début des années 1960, Jean Lesage imprime un nouveau style en politique. Grand orateur, il a le sens de la formule et, avec la télévision de plus en plus présente, le sens de l'image. D'abord opposé à des mesures radicales comme la création d'un ministère de l'Éducation ou la nationalisation de l'électricité, il sait les défendre avec énergie une fois convaincu de leur bien-fondé. Lesage répète aux Québécois que l'État leur appartenait, qu'ils doivent s'en servir comme d'un instrument. En un sens, on peut affirmer que Lesage est l'inventeur de l'État québécois contemporain.

https://www.larevolutiontranquille.ca/fr/jean-lesage.php

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Ministère des Affaires culturelles du Québec (MACQ). La Loi sur le ministère des Affaires culturelles confère au ministre le mandat de « favoriser l'épanouissement et le rayonnement de l'identité et du dynamisme culturels du Québec dans le domaine des arts, des lettres et du patrimoine ». Avant 1960, l'attribution des subventions du gouvernement du Québec aux sociétés artistiques était assurée par le Secrétaire de la province de Québec dont l'une des fonctions était d'être responsable des beaux-arts. https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/ministere-des-affaires-culturelles-du-quebec Article par: Gilles POtvin, Date de publication: 7 février 2006: Dernière modification: 15 décembre 2013

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Au fil des décennies 1940 et 1950, l’assurance privée domine le marché des soins de santé du Québec; pourtant, une majorité d’habitants de la province demeure non assurée lorsque l’hospitalisation est nécessaire. La commission Montpetit de 1930 et les comités d’étude qui se succèdent ultérieurement répandent l’idée d’un régime d’assurances sous la responsabilité de l’État afin de remédier aux lacunes du système de santé en matière d’accessibilité. Or, le clergé et les médecins, qui contrôlent les services hospitaliers, appréhendent un recul de leur influence. https://lignesdutemps.banq.qc.ca/evenement/1017#documents-visuels

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Avec le début de la Révolution tranquille apparaît l’idée d’une nationalisation complète de l’électricité. En octobre 1962, sous l’impulsion de René Lévesque, ministre des Richesses naturelles, le premier ministre Jean Lesage fait de la nationalisation un enjeu électoral. Réélus, les libéraux nationalisent 11 distributeurs privés d’électricité au coût de 604 millions de dollars, une somme consacrée au rachat des actions. La vente prend effet le 1er mai 1963.

https://lignesdutemps.banq.qc.ca/evenement/1023#contexte

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Le 29 juin 1967, faisant suite aux recommandations de la Commission royale d'enquête sur l'enseignement dans la province de Québec et à la publication du rapport Parent, l’Assemblée nationale du Québec adopte la Loi sur les collèges d’enseignement général et professionnel (cégeps). Les cégeps forment un palier intermédiaire entre le cours secondaire et les études supérieures, et visent la démocratisation de l’éducation par leur gratuité et leur accessibilité. https://lignesdutemps.banq.qc.ca/evenement/1034#contexte

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La révolution tranquille est une période de l'histoire québécoise durant laquelle le gouvernement intervient beaucoup dans les domaines social et économique. L'interventionnisme de l'État provoque des changements profonds dans la société québécoise des années 1960(...) Un État-providence désigne un État qui intervient activement dans les domaines économique et social afin de favoriser le développement de la société et de redistribuer équitablement la richesse collective. https://www.alloprof.qc.ca/fr/eleves/bv/histoire/la-revolution-tranquille-l-interventionnisme-de-h1648

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Et pourtant, en y regardant de plus près, le processus de sécularisation au Québec et ailleurs dans le monde est en cours depuis déjà un certain temps déjà. Dans les années 1950, 40 % des Québécois n'assistent pas de façon régulière aux offices religieux de leur paroisse. Pour ce qui est des prêtres et des religieuses, leur nombre est certes en hausse jusqu'en 1961. N'empêche, le recrutement se révèle de plus en plus ardu. Une autre cause à prendre en considération est le triomphalisme qu'affiche l'Église du Québec dans la première moitié du 20e siècle. C'est comme si l'Église est désormais déconnectée de la réalité quotidienne des gens. Enfin, la radio et, plus récemment, la télévision, de plus en plus présente dans les foyers, véhiculent de nouvelles valeurs pas toujours compatibles avec celles de l'Église, et élargissent les horizons des Québécois. https://www.larevolutiontranquille.ca/fr/le-recul-de-la-religion.php

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« Lorsqu'il a prononcé le mot « libération », j'en ai à peine cru mes oreilles. Cela dépassait de très loin mes espérances. Quand il a crié « Vive le Québec libre », les bras m'en sont tombés. D'abord je ne l'ai pas cru, mais j'ai vite réalisé en voyant les réactions de la foule ».

larevolutiontranquille.ca/fr/vive-le-quebec-libre.php