# data[].attributes.headline
Δραστηριότητα εβδομάδας

# data[].attributes.subject
Δραστηριότητα εβδομάδας

# data[].attributes.body
·Μπορείτε να μπείτε στον ιστότοπο του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης. https://collections.cycladic.gr/el/search/*

·Να αναζητήσετε ένα αντικείμενο που σας εντυπωσίασε  (π.χ. ειδώλια, αγγεία, κοσμήματα).

·Να προσθέσετε στον ψηφιακό πίνακα (πατώντας το + κάτω δεξιά) ένα κείμενο 5 έως 10 σειρές:

oΜπορείς να κάνεις αντιγραφή και επικόλληση το αντικείμενο που διάλεξες

oΤι απεικονίζει;

oΑπό τι υλικό είναι φτιαγμένο;

oΤι σας έκανε εντύπωση;

oΠοια είναι η πιθανή ιστορία του;

# data[].attributes.attachment_link.title
Αναζήτηση * (Αντικείμενα) – ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ – eMuseum

# data[].attributes.attachment_link.description
eMuseum is a powerful web publishing toolkit that integrates seamlessly with TMS to bring dynamic collection content and images to your website, intranet, and kiosks.

# data[].attributes.headline
Κρατηρίσκος 

# data[].attributes.subject
Κρατηρίσκος 

# data[].attributes.body
Η εικόνα παρουσιάζει ένα αγγείο ονόματι Kρατηρίσκος. Το σχήμα του ήταν σαν ημισφαιρικό, ο λαιμός κωνικός και το πόδι ψηλό, σαλπιγγόσχημο. Είναι φτιαγμένο από καστανόφαιο πηλό. Στο σώμα υπάρχουν τέσσερις ψευδολαβές. Είναι ένα αγγείο της Πρωτοκυκλαδικής κεραμικής, της Πρώιμης κυρίως Εποχής του Χαλκού φτιαγμένο περίπου το 2.700-2.400/2.300 π.Χ. Τέτοιου είδους αγγεία είναι κυρίως γνωστά από το νεκροταφείο της Χαλανδριανής στη Σύρο.

Εντύπωση μου προκαλεί το σχήμα του αλλά και το υλικό του .

# data[].attributes.headline
Ο κρατήρας απεικονίζει τέσσερις ανθρώπους που γυρίζουν από μία γιορτή. Δύο ανδρικές μορφές χορεύουν ζωηρά στον ρυθμό της μουσικής που παίζει μια αυλήτριδα. Μια τρίτη ανδρική μορφή που κρατάει ραβδί ακολουθεί την αυλήτριδα. Είναι κατασκευασμένος από πορτοκαλέρυθρο πηλό. Εντύπωση προκαλεί το σχήμα (κωδωνόσχημα). Πιθανή χρήση του για μείξη κρασιού με νερό σε συμπόσια ή σε γιορτές.

# data[].attributes.subject
Ο κρατήρας απεικονίζει τέσσερις ανθρώπους που γυρίζουν από μία γιορτή. Δύο ανδρικές μορφές χορεύουν ζωηρά στον ρυθμό της μουσικής που παίζει μια αυλήτριδα. Μια τρίτη ανδρική μορφή που κρατάει ραβδί ακολουθεί την αυλήτριδα. Είναι κατασκευασμένος από πορτοκαλέρυθρο πηλό. Εντύπωση προκαλεί το σχήμα (κωδωνόσχημα). Πιθανή χρήση του για μείξη κρασιού με νερό σε συμπόσια ή σε γιορτές.

# data[].attributes.body
Ο κρατήρας απεικονίζει τέσσερις ανθρώπους που γυρίζουν από μία γιορτή. Είναι κατασκευασμένο από πορτοκαλέρυθρο πηλό. Εντύπωση προκαλεί το σχήμα , το κωδωωόσχημα.Πιθανή χρήση του για μείξη κρασιού με νερό σε συμπόσια ή σε γιορτές.

# data[].attributes.body
Εξαίρετης ποιότητας αττική υδρία (κλειστό αγγείο μεταφοράς νερού), διακοσμημένη με τη μελανόμορφη τεχνική κοντά στην τεχνοτροπία του Ζωγράφου του Λυσσιπίδη. Στον ώμο του αγγείου εικονίζεται σκηνή μάχης με τρεις πολεμιστές την οποία παρακολουθούν δύο γυναικείες μορφές, ενώ την παράσταση συμπληρώνουν δύο οπλίτες , με τον ένα να παρακολουθεί τη μάχη και τον άλλο να απομακρύνεται. Στο σώμα παριστάνεται η αναχώρηση του Ηρακλή για τον Όλυμπο. Η Αθηνά ετοιμάζεται να επιβιβαστεί στον δίφρο (το τμήμα του άρματος όπου επέβαιναν ο ηνίοχος και ο πολεμιστής) ενός τεθρίππου (άρμα με τέσσερα άλογα), ενώ μαζί της φαίνεται να συνομιλεί ο Ηρακλής που κρατάει ρόπαλο και φοράει λεοντή. Πίσω από τα άλογα εικονίζεται ο Διόνυσος και μια νεαρή γυναικεία μορφή, πιθανότατα η Ήβη, ενώ με τα χαλινάρια των αλόγων είναι απασχολημένος ο Ερμής. Στο κάτω μέρος του σώματος ζώνη με σειρήνα που περιβάλλεται με αιλουροειδή και υδρόβια πτηνά ενώ μαύρη ταινία και ακτίνες περιτρέχουν την περιφέρεια της βάσης.

Είναι φτιαγμένο από καστανό πηλό και ανήκει στην αρχαϊκή περίοδο.

Μου έκανε εντύπωση η λεπτομερής αναπαράσταση της σκηνής.

# data[].attributes.headline
ΓΑΛΟΥΣΗΣ ΘΕΜΗΣ Α'1

# data[].attributes.subject
ΓΑΛΟΥΣΗΣ ΘΕΜΗΣ Α'1

# data[].attributes.body
πρόκειται για ένα ειδώλιο με τριγωνικό περίγραμμα,όπου οι προεξοχές του δηλώνουν σχηματικά το λαιμό και το κεφάλι,καθώς και τα χέρια και τα πόδια.Επίσης χρονολογείται στην πρωτοκυκλαδική περίοδο δηλαδή μεταξύ 2300 και 2000 π.Χ.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

# data[].attributes.attachment_link.title
Σχηματικό Ειδώλιο - Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης

# data[].attributes.attachment_link.description
Σχηματικό ειδώλιο με τριγωνικό περίγραμμα. Οι προεξοχές του δηλώνουν το λαιμό και το κεφάλι και αποδίδουν σχηματικά τα χέρια και τα πόδια. Πρωτοκυκλαδική ΙΙΙ περίοδος 2300 – 2.000 π. Χ. Συλλογή Ν. Π. Γουλανδρή 0109

# data[].attributes.body
Η εικόνα παρουσιάζει ένα ειδώλιο γυναικείας μορφής κανονικού τύπου, αντιπροσωπευτικό της παραλλαγής Δωκαθισμάτων, φτιαγμένο από λευκό μάρμαρο. Το ειδώλιο έχει ένα τριγωνικό κεφάλι με μια μακριά και γαμψή μύτη. Οι ώμοι καμπυλώνονται ελαφρά προς τα κάτω. Το στήθος αποδίδεται ανάγλυφα, ενώ τα χέρια είναι διπλωμένα κάτω από αυτό. Η ελαφρώς διογκωμένη κοιλιά πιθανόν συμβόλιζε κατάσταση εγκυμοσύνης. Η αυστηρή γεωμετρικότητα, οι αρμονικές αναλογίες και η αφαιρετικότητά του προκαλούν εντύπωση σε όποιον το αντικρίζει. Χρονολογείται γύρω στο 2700 με 2300 π.χ, βρέθηκε σε κάποιο νησί των Κυκλάδων και αποτελεί πρώιμο δείγμα τέχνης του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.

# data[].attributes.body
Μεγάλη τραπεζιόσχημη (σε σχήμα τραπεζίου) λεπίδα με τρεις πλευρές.

Ο οψιανός, ένα σκληρό ηφαιστειογενές πέτρωμα με υαλώδη μορφή και γυαλιστερό μαύρο χρώμα, χρησιμοποιήθηκε κυρίως κατά τη Νεολιθική περίοδο (5200-4200 π.Χ.), αλλά και την Εποχή του Χαλκού (3200-1100 π.Χ.) για την κατασκευή αιχμηρών όπλων και κοφτερών εργαλείων, όπως λεπίδες, αιχμές βελών, δρεπάνια, πριόνια, μαχαίρια, ξυράφια κ.λπ. Η Μήλος είχε εκτεταμένα κοιτάσματα εξαιρετικής ποιότητας οψιανού, ο οποίος γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι εξαγόταν σε διάφορες περιοχές του αιγαιακού χώρου ήδη από το τέλος της Παλαιολιθικής περιόδου (περ. 10.000 π.Χ.).

Εντύπωση προκαλεί το γυαλιστερό μαύρο του χρώμα καθώς και η πολυχρηστικότητα του συγκεκριμένου αντικειμένου.

# data[].attributes.attachment_caption
ΤΙ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ; Απεικονίζει σκηνές «κώμου», όπως αποκαλούνται αυτού
του είδους οι παραστάσεις, οι οποίες ήταν πολύ αγαπητές στους Έλληνες και
ειδικά στους Αθηναίους αγγειογράφους. Συμποσιακά αγγεία που χρησίμευαν για τη μείξη του
κρασιού με νερό. Κρασί, χορός και μουσική αποτελούν τα τρία βασικά στοιχεία
του κώμου, όπου συχνά εικονίζονται κοινοί θνητοί που επιστρέφουν από
συμπόσιο ή μεταβαίνουν σε κάποιο άλλο.

ΑΠΟ ΤΙ ΥΛΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΦΤΙΑΧΜΕΝΟ ; Από Πηλό πορτοκαλέρυθρο.

ΤΙ ΣΑΣ ΕΚΑΝΕ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ;
Μου έκανε εντύπωση η μορφή του Κωδωνόσχημου κρατήρα , διακοσμημένος με την ερυθρόμορφη τεχνική.

# data[].attributes.body
Το περασμένο καλοκαίρι , καθώς πότιζα τα λουλούδια στην αυλή της γιαγιάς στο χωριό , είδα στο διπλανό χωράφι έναν σωρό από χώμα και ανάμεσα στα ξερόχορτα ένα περίεργο αντικείμενο τράβηξε την προσοχή μου.

Όταν πλησίασα είδα ένα μεγάλο δοχείο σαν γλάστρα ,βρώμικο από τα χώματα. Με τη βοήθεια της ξαδέρφης μου το πήραμε στην αυλή μας και το καθαρίσαμε. Αυτό που αντικρίσαμε δεν περιγράφεται ! Τόσο όμορφο ήταν αυτό το δοχείο! Με την ξαδέρφη μου μαλώναμε ποια θα το πάρει στο δωμάτιό της , αλλά μας άκουσαν οι γονείς μου και όταν είδαν κι αυτοί το εύρημά μας έμειναν άφωνοι! ΄΄Πρέπει να καλέσουμε την Αρχαιολογική Υπηρεσία ΄΄ είπε ο πατέρας μου και μας έφερε σε επαφή . Μετά οι ειδικοί το εξέτασαν , είδαν τη μεγάλη του αξία και από τότε βρίσκεται σε ένα από τα μεγαλύτερα μουσεία της Ελλάδας.

Μας ευχαρίστησαν και δημόσια και από τότε έχουμε οικογενειακώς δωρεάν πρόσβαση σε όλα τα μουσεία της χώρας μας!

# data[].attributes.body
Η εικόνα μας παρουσιάζει ένα ειδώλιο τον "γείρων πρόποσιν” ο οποίος αποτελεί έναν σπάνιο τύπο καθιστής μορφής και είναι το μόνο μέχρι στιγμής ακέραιο δείγμα του. Μολονότι το φύλο δεν δηλώνεται, θεωρείται ότι ανήκει σε ανδρική μορφή επειδή απεικονίζεται εν δράσει. Η μορφή κάθεται σε σκαμνί και κρατά στο δεξί χέρι κύπελλο, σαν να ετοιμάζεται για πρόποση ή σπονδή .Επίσης είναι φτιαγμένο από λευκό μάρμαρο .Το έργο αυτό χρονολογείται σε ένα πρώιμο στάδιο της Πρωτοκυκλαδικής ΙΙ περιόδου (2700 – 2400/2300 π.Χ.).

Εντύπωση μου προκαλεί το υλικό και το λεπτομερείς σχήμα του.

# data[].attributes.headline
Η συγκεκριμένη εικόνα 

# data[].attributes.body
Η συγκεκριμένη εικόνα απεικονίζει ένα σπειροειδείς δαχτυλίδι το οποίο είναι κατασκευασμένο από λεπτό σφυρήλατο φύλλο χρυσού με εγχάραχτη διακόσμηση στις άκρες. Εντυπωσιακά μπορούμε να χαρακτηρίσουμε τις ανάγλυφες λεπτομέρειες στις άκρες καθώς και τη μορφή φιδιού. Το συγκεκριμένο δαχτυλίδι θα μπορούσε να είναι κόσμημα ενός σημαντικού προσώπου της εποχής.

# data[].attributes.attachment_link.title
αρχείο λήψης (1)

# data[].attributes.body
Αυτή η εικόνα απεικονίζει ένα αρχαίο αγγείο σε σχήμα γυναικείας κεφαλής το οποίο χρησίμευε για τη μετάγγιση νερού ή κρασιού. Το αγγείο φαίνεται να είναι φτιαγμένο από πλαστικό. Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι το σχήμα του. Πιθανόν το αγγείο αυτό να απεικονίζει κάποια θεά. Είναι γνωστά από την Ύστερη Γεωμετρική (760-700 π.Χ.) περίοδο στην Ανατολή και τη Ρόδο και από τα μέσα του 7ου αι. π.Χ. στην Κρήτη.

# data[].attributes.attachment_caption
Μαρμάρινο γυναικείο ειδώλιο με διπλωμένα χέρια

# data[].attributes.headline
ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΕΙΔΩΛΙΟ

# data[].attributes.subject
ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΕΙΔΩΛΙΟ

# data[].attributes.body
Η εικόνα απεικονίζει ένα ειδώλιο μιας γυναικείας μορφής με διπλωμένα τα χέρια κάτω από το στήθος. Πρώιμο έργο της παραλλαγής Σπεδού, που αποδίδεται στον «Καλλιτέχνη της Κοπεγχάγης». Εχει φτιαχτεί από λευκό κυκλαδικό μάρμαρο και έχει τριγωνικό κεφάλι με γαμψή μύτη. Τοποθετήθηκε σε τάφο ή οικισμό και πιθανόν να συνδέθηκε με τελετουργίες θανάτου, γονιμότητας ή λατρείας γυναικείας θεότητας. Χρονολογείται περίπου στο 3200-2800 π.Χ. και είναι χαρακτηριστικό εύρημα των Κυκλάδων και αυτο με εντυπωσιάζει ιδιαίτερα. Σήμερα εκτιθεται σε διαφορα μουσεια.

# data[].attributes.attachment_caption
Στεφάνι Βελανιδιάς

# data[].attributes.body
Στεφάνι βελανιδιάς από λεπτό χρυσό φύλλο με εννέα φύλλα, τα οποία περνούν μέσα από χρυσό σύρμα, σχηματίζοντας ένα ενιαίο σύνολο παρά την έλλειψη κολλήματος.

Για τους αρχαίους Έλληνες, το χρυσό στεφάνι βελανιδιάς ήταν ένα πολύτιμο ταφικό κτέρισμα (δώρο), σύμβολο βασιλικής εξουσίας και θεϊκής δύναμης, που φοριόταν σε τελετές και βρέθηκε σε τάφους. Η βελανιδιά ήταν το ιερό δέντρο του Δία, πατέρα των θεών, γι' αυτό αποτελούσε σύμβολο θεϊκής εξουσίας. Τα αειθαλή φύλλα της , συμβόλιζαν την αιωνιότητα και την αθανασία, ενώ το χρυσάφι συνέδεε την αθανασία με τον πλούτο και τη δόξα. Αν και λιγότερο συνηθισμένο το στεφάνι βελανιδιάς αποτελούσε έπαθλο νίκης για τη συμμετοχή σε αθλητικούς αγώνες ως σύμβολο τιμής και επιτυχίας.

Πρόκειται για ένα έργο που συνδυάζει τη δύναμη και την αρχοντιά ενώ ταυτόχρονα δείχνει κομψό με διαχρονική ομορφιά.

Πιθανόν το συγκεκριμένο να ανήκε σε κάποιο πολεμιστή ή άρχοντα των Κυκλάδων και να τοποθετήθηκε στον τάφο του για να τον τιμήσουν.

# data[].attributes.headline
Είδωλο πουλιού

# data[].attributes.subject
Είδωλο πουλιού

# data[].attributes.body
Αυτό είναι ένα είδωλο πουλιού που βρέθηκε

στα ερείπια ενός παλιού μουσείου κοντά στα τέλη του 12ο αιώνα π.χ. Το χρησιμοποιούσαν σαν ένα διακοσμητικό που το έβαζαν σε ράφια. Είναι πέτρινο και η βάση του από κάτω είναι γυάλινη.