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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Hybris

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Hybris

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Intemperancia, exageración o insensatez, que da como resultado insatisfacción e infelicidad.
Este concepto esta muy relacionado con algunas cosas que hice en mi niñez, pero lo que más recuerdo fue cuando mi madre me advirtió que no jugara en unas escaleras, y yo con mi terquedad de niño, no le hice caso y por eso me rompí una pierna.

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Amor platónico

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Amor platónico

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Deseo de tener algo que no se puede poseer.
Dentro del contexto que plantea platón, veo hacia atrás en mi vida y observo que tuve muchos deseos y amores platónicos, y los seguiré teniendo, cuando era más joven eran cosa como: desearía tener un buen teléfono, desearía tener una buena computadora, quisiera tener una buena casa, entre otros. Y en la actualidad es un deseo más amplio como desearía poder trabajar en algo que realmente ame, desearía ser rico, entre otros.

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Lectura 1 Avila, B. COACHING: La doctrina es más importante que la persona.

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Lectura 1 Avila, B. COACHING: La doctrina es más importante que la persona.

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No les importa el individuo, sino que sólo cuidan de sus ideales y su propio interés.
Yo relaciono este concepto, con lo que veía cuando me obligaban a asistir a la iglesia, en estos lugares utilizaban el nombre de "dios" para persuadir a las personas a hacer cosas que talvez no querían hacer, sin recibir ninguna compensación.

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'Hombre viejo en duelo', Van Gogh en 1890

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Stulticia

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Stulticia

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El producto de nuestra insatisfacción que no hace más que generar aún más insatisfacción.
Durante la escuela sufrí muchas burlas por mi contextura física, y esto me genero un sentimiento de insatisfacción con migo mismo, y intente muchas formas de mejor mi físico pero nada funciono entonces esto planteo una ola de decepciones que empeoraron mi mentalidad y provocaron aun más insatisfacción hasta incluso me llegue a deprimir.

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Fantasía

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Fantasía

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Falsedad de la mayoría de las imágenes.
Esto lo relaciono más específicamente con un sueño muy marcado que tuve cuando tenia unos 9 años, el cual más que un sueño fue una pesadilla, pero en el se distorsionaba tanto la realidad que se consideraría una fantasía.

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Lectura 1 Avila, B. COACHING: Pirámide de falso liderazgo.

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Lectura 1 Avila, B. COACHING: Pirámide de falso liderazgo.

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Una trampa para las mentes débiles.
Dentro de mi vida, este concepto no se relaciona directamente conmigo, pero si con varias conocidos míos, que fueron victimas de este tipo de trampas, y los cuales me invitaron a participar, pero yo nunca eh creído ni creeré en esta clase de "Negocios".

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Psiquismo

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Psiquismo

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Aristóteles habla de los ensueños como una válvula de escape para mantener el psiquismo en equilibrio.
Por lo general no soy una persona que tenga muchos sueños pero de ves en cuando algunos sueños que tengo me hacen de válvula o método para olvidarme de los problemas del día a día.

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Oniromancia.

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Oniromancia.

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Forma de adivinación basada en los sueños en la que utiliza estos para predecir el futuro.

Por lo general cuando duermo no tengo sueños, pero a lo largo de mi vida eh tenido sueños que después de un tiempo resultan cumplirse, tampoco es como que haya soñado con ganar la lotería, o cosas tan grandes, pero si cosas más simples.

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"El adivino“, Valentine de Boulogne, 1620

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Trabiliario

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Lectura 2 Suárez de la Torre. Sueño y la fenomenología onírica en Aristóteles: Trabiliario

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Una persona con previdencia del futuro.
Yo no me considero como un adivino, pero a lo largo de mi vida eh tenido visiones que con el pasar del tiempo ocurren, la mayoría son cosas insignificantes como que sueño que voy a estar en un lugar, día y hora especifico y lo ignoro, hasta que ocurre y siento el tan conocido "Dejavu".

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Meditación para la muerte.

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Meditación para la muerte.

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Una practica que consistía en plantearse que la muerte esta aquí y ahora, y pensar en como y cuando moriremos.
Día con día pienso en como y cuando voy a morir, pero acepto que todo llegara a su tiempo, aunque este sentimiento fue más fuerte cuando entre en la pubertad.

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Gnothi seauton

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Lectura 4 Diaz Genis, A. antecedente del psicoanálisis: Gnothi seauton

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"Conócete a ti mismo". Sócrates solía difundir la frase "Conócete a ti mismo y conocerás al universo y a sus dioses"
Todos los días me levanto y pienso, realmente se lo que quiero hacer o estoy haciendo lo que me gusta hacer, y siento que realmente no me conozco a mí mismo por completo, y esto limita mi capacidad para adquirir conocimiento.

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Lectura 3 García, I. Cuatro sentidos de la música en la filosofía griega: Música como método de aprendizaje.

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Lectura 3 García, I. Cuatro sentidos de la música en la filosofía griega: Música como método de aprendizaje.

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Platón planteaba el usar la música con fines pedagógicos y de aprendizaje.
Dentro de mi vida se relaciona con el compositor del canal "Emprende rapeando" que me gusta mucho, el cual crea canciones del genero "Rap" hablando sobre temas de interés y de aprendizaje, así como de motivación.

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Presentación Examen Parcial I de Filosofía I UCR

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Psic. Betzabe Avila Lopez. Ensayo crítico sobre coaching en méxico las nuevas organizaciones (sectas): desde la filosofía y psicología. Lectura 1 Avila, B. (SD) ENSAYO CRÍTICO SOBRE COACHING EN MÉXICO LAS NUEVAS ORGANIZACIONES (SECTAS) DESDE LA FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA..pdf (ucr.ac.cr)

EMILIO SUÁREZ DE LA TORRE. EL SUEÑO Y LA FENOMENOLOGÍA ONÍRICA EN ARISTÓTELES. https://mv2.mediacionvirtual.ucr.ac.cr/pluginfile.php/1627574/mod_resource/content/1/Su%C3%A1rez%20de%20la%20Torre%20%28SD%29%20Sue%C3%B1o%20y%20la%20fenomenolog%C3%ADa%20on%C3%ADrica%20en%20Arist%C3%B3teles.PDF

Diaz Genis, A. La filosofía antigua como “terapéutica del alma”, ¿antecedente del psicoanálisis? https://mv2.mediacionvirtual.ucr.ac.cr/pluginfile.php/1640390/mod_resource/content/1/Diaz%20Genis%2C%20A.%20La%20filosof%C3%ADa%20antigua%20como%20%E2%80%9Cterap%C3%A9utica%20del%20alma%E2%80%9D%2C%20%C2%BFantecedente%20del%20psicoan%C3%A1lisis%3F.pdf

García, I. (2013) Cuatro sentidos de la música en la filosofía griega. https://mv2.mediacionvirtual.ucr.ac.cr/pluginfile.php/1636095/mod_resource/content/1/Lectura%20Garc%C3%ADa%2C%20I.%20%282013%29%20Cuatro%20sentidos%20de%20la%20m%C3%BAsica%20en%20la%20filosof%C3%ADa%20griega.pdf