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Grupo 2

Adriana Jimena Hidalgo López.                 202131310

Angelica Bautista Gómez.                           202130067

Jennifer Aracely Aguilón Méndez.             201732351

Katerin Alexandra Chay García.                 202130264

Manuela Marcela Cuá Tax.                         202131903

María del Carmen Paz Calderón.                202131422

Rocio Lilid Calderón Santos.                        202130315

Leticia del Rosario Pérez Cuc.                     202130565

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constante cambio ya sea con los tiempos o el ser humano el cual para el trabajador social es muy importante tener en cuenta esto ya que debemos saber que hay todo tipo de personas y no todas tienen la misma forma de pensar o actuar, no tienen los mismos pensamientos o ideales y tienen diferentes culturas y pertenecen a distintos grupos por lo que podemos toparnos con diferentes situaciones que nos correspondería enfrentar y poder resolver de la mejor manera por lo que conocer acerca de este tema nos ayudara en gran manera y más sabiendo que los seres humanos estamos en constante cambio y surgen nuevas preguntas, nuevos procesos los cuales es importante que las personas también se vayan actualizando y sabiendo que todo está en constante cambio y tenemos que avanzar que los tiempos de antes no son los mismos de ahora y ese es nuestro objetivo hacer que la sociedad sepa que tiene derechos y que puede hacer cosas por su propia cuenta y para beneficio de ellos mismos, sus familias y comunidades.

Y el materialismo dialectico nos puede ayudar en el campo laboral para saber cuánto a aumentado el índice de desnutrición, analfabetismo, de educación si hemos mejorado o empeorado todo esto para así nosotros poder hacer nuestras investigaciones ver lo que está sucediendo y de qué forma podemos ayudar a mejorarlo, poder analizar lo que piensa lo sociedad y lo que quiere o los cambios que están realizando por su propia cuenta.

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Ley de transición de la cantidad a la cualidad

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Ley de transición de la cantidad a la cualidad

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Sesión 3 Leyes y categorías del materialismo dialéctico (generales)

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Cómo se aplicaría el Materialismo Dialéctico para el análisis de la realidad o de la problemática social.

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Cómo se aplicaría el Materialismo Dialéctico para el análisis de la realidad o de la problemática social.

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La teoría del conocimiento materialista dialéctico

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La teoría del conocimiento materialista dialéctico

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En la teoría del conocimiento como en cualquier otra esfera de la ciencia, nosotros debemos pensar dialécticamente no debemos considerar nuestro conocimiento como terminado, como inalterable, pero debemos determinar cómo el conocimiento emerge de la ignorancia, cómo el conocimiento incompleto e inexacto se torna en completo y más exacto.

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Las leyes según las cuales la materia se mueve y se transforma son leyes dialécticas.

"La dialéctica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento", dice Engels en el Anti-Dühring.

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Esencia y fenómeno

Ley. Causa y efecto

Necesidad y casualidad

Posibilidad y realidad

Lo singular, lo universal y lo particular

Lo abstracto y lo concreto.

Lo histórico y lo lógico.

Contenido y forma:

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Las categorías son los conceptos lógicos fundamentales que reflejan los vínculos y las conexiones más generales y sustanciales de la realidad.

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Se refiere a la relación entre materia y conciencia; a la comprensión de la materia, a la unidad material del mundo. Marx y Engels crearon la dialéctica materialista que trata de las leyes generales del desarrollo del ser, estudia las leyes de todo movimiento, cambio y desarrollo del ser.

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El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el mundo material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del conocimiento. El materialismo considera el ser social no sólo en forma de objeto que se opone al hombre, sino también subjetivamente, en forma de la actividad práctica histórico-concreta del hombre. La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque constituye la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica.