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An investigation into Smartphone Addiction with Personality and Sleep Quality among University Students

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An investigation into Smartphone Addiction with Personality and Sleep Quality among University Students

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Google Forms - create and analyze surveys, for free.

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Las principales teorías de la personalidad

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Las principales teorías de la personalidad

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Factores que influyen en la formación de la personalidad. 

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Factores que influyen en la formación de la personalidad. 

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Determinantes de la Personalidad AMBIENTE la conducta significa siempre una interaccion compleja de la persona y la situacion. el ambiente tiene un papel mas importante que las caracteristicas heredadas. entre los componentes ambientales estàn la cultura, la familia, la

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Adicción a los teléfonos inteligentes, personalidad y calidad de sueño entre estudiantes universitarios.

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Adicción a los teléfonos inteligentes, personalidad y calidad de sueño entre estudiantes universitarios.

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Artículo científico personalidad 5- TRADUCIDO

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INFOGRAFIA TRANSTORNOS DE LA PERSONALIDAD

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~URL DE LA GUÍA https://www.trastornolimite.com/images/stories/pdf/la-personalidad-y-sus-trastornos.pdf

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Yellow Cream Playful Public Speaking Tips Infographic (1)

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WhatsApp Audio 2022-07-16 at 7.17.23 PM (online-audio-converter.com)

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Perfiles de apego adulto y características de la personalidad en adolescentes 

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Perfiles de apego adulto y características de la personalidad en adolescentes 

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perfiles de apego adulto y caracteristicas de la personalidad en adolecentes

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La personalidad

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Blázquez y Gárate Gabinete de Psicología

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Psicología de los 5 GRANDES RASGOS de la PERSONALIDAD

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Psicología de los 5 GRANDES RASGOS de la PERSONALIDAD

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¿CÓMO ERES? - Psicología de los 5 GRANDES RASGOS de la PERSONALIDAD (Lewis Goldberg)

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¿CÓMO ERES? - Psicología de los 5 GRANDES RASGOS de la PERSONALIDAD (Lewis Goldberg)

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Individuación: Proceso e importancia en la formación de la personalidad

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Individuación: Proceso e importancia en la formación de la personalidad

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Ser un ser autónomo, independiente y capaz de sobrevivir por sí mismo adaptándose al medio. Alcanzar la propia identidad, reconocerse a sí mismo como ente propio e integrado. Completar el proceso de desarrollo para lograr ser uno mismo. Todas estas frases reflejan el principal objetivo del desarrollo humano: la consecución del proceso de individuación.

Han sido muchos los autores que han desarrollado teorías alrededor de la idea detrás de este concepto, siendo uno de los más conocidos Carl Gustav Jung (padre de la psicología profunda o analítica), quien hizo especial hincapié en cómo alcanzamos la mismidad a través de dicho proceso. Y es sobre el concepto de individuación sobre el que se centra el presente artículo, desde la perspectiva junguiana, definiéndolo y estableciendo sus fases.

Individuación: concepto general

A nivel general se entiende individuación como el proceso mediante el cual una persona se convierte en un individuo integrado, llegando a ser uno mismo y alcanzando la capacidad de ser totalmente autónomo e independiente. Se trata de un proceso que requiere del crecimiento del sujeto y del desarrollo de diferentes capacidades psíquicas, apareciendo a lo largo del desarrollo humano y durando, en realidad, buena parte de la vida.

Este proceso es especialmente relevante y visible durante la adolescencia, momento en que la individuación de la persona le hace capaz de generar su propia identidad, diferenciándose de sus progenitores y empezando a reconocerse a sí mismo como ente propio y único. Para ello es necesario asimismo que exista una pertenencia, una vinculación con el entorno familiar y cultural que permita tener un punto de partida y un ambiente que facilite el proceso. Todo ello permitirá generar proyectos de futuro coherentes con uno mismo, así como la posibilidad de vincularse o desvincularse del mundo de forma sana y sincera.

El proceso de individuación según Carl Jung

En concordancia con lo anterior, Carl Gustav Jung elaboró una de las que serían las bases de su psicología analítica: el concepto de proceso de individuación. Para el autor, el término individuación se concibe como un proceso de diferenciación, constitución y particularización de la propia esencia, de tal manera que el sujeto pueda descubrir quién es y permite desarrollar la personalidad. Se identifica también con la autorrealización, siendo parte de un proceso natural e instintivo hacia la propia maduración.

Es importante tener en cuenta que el proceso de individuación es eminentemente conflictivo, tanto en la visión junguiana como en otras, dado que supone la integración de elementos contrarios. En el caso de Jung, proponía que estamos ante un proceso en que aparecían conflictos entre diversos opuestos en la persona, ligados a la oposición consciente-inconsciente y a la individualidad-colectividad.

La base de todo este proceso es el ego, a partir del cual iremos avanzando en la comprensión de los aspectos hasta ese momento negados y poco a poco aceptándolos e integrándolos. Los contenidos a desarrollar e integrar van a ser cada vez más complejos y para avanzar en este proceso es necesario ser capaz de identificar, vincular e integrar los opuestos sin identificarse con ellos, diferenciándolos del yo.

En este sentido se van a ir integrando en primer lugar los aspectos personales individuales, trabajándose las experiencias emocionales reprimidas inicialmente ante la consideración de su inadecuación o conflictividad o la vivencia de traumas, para posteriormente integrar también elementos propios del inconsciente colectivo, añadiéndose al desarrollo la elaboración de los arquetipos heredados culturalmente. Asimismo, también se irán desarrollando e integrando los diferentes procesos básicos que configuran la personalidad.

Resulta remarcable que también existe otra concepción de individuación más centrada en la evolución biológica del sujeto, si bien al contrario que en otras concepciones, el proceso de individuación propuesto por Jung no se limita a la adolescencia o a la infancia. De hecho, cada una de las etapas que forman parte de esta segunda interpretación del proceso durarían alrededor de diez años cada una, no completándose el proceso de individuación consciente hasta bien entrada la adultez.

Primero se pasa por una fase en que empieza a nacer el ego (previamente no hay conciencia de individualidad), posteriormente al llegar a la pubertad empieza a haber un alejamiento del entorno y una búsqueda de la identidad, aparece la adaptación a su rol y la integración del yo y finalmente una cuarta etapa en que se da la búsqueda de un significado del sí mismo. Sería en esta última cuando mayor probabilidad hay de que se den los procesos necesarios para terminar de individuarse.

Etapas del proceso de individuación

El proceso de individuación, desde la perspectiva junguiana, transcurre a lo largo de una serie de cuatro fases a través de las cuales el sujeto va primero complementando sus aspectos conscientes e inconscientes y poco a poco irá integrando los opuestos (persona y sombra, consciente e inconsciente...) hasta conseguir llegar a la mismidad de la persona: es decir a ser uno mismo, un individuo totalmente integrado.

Si bien en principio son cuatro, existen numerosas interpretaciones y maneras de dividirlas incluso dentro de la teoría junguiana, pero en todas ellas se tienen en cuenta las siguientes (incluyendo en este caso una quinta, que sería la finalización del proceso).

1. Despojarse de uno mismo y primer acercamiento al inconsciente

El inicio del proceso de individuación se da en el momento en que empieza a aparecer la conciencia de que la propia conciencia no es la totalidad del ser. Se empieza a ser consciente de la existencia de impulsos, de deseos y de contenido psíquico no expresado ni directamente observable. El sujeto se da cuenta de que existe una gran parte de sí que ha sido ignorada por sí mismo y va a intentar empezar a aproximarse a su comprensión, dado que ha llegado un momento en que su desarrollo le ha hecho ver dicha necesidad.

2. Encuentro con la sombra

Nacida la conciencia de que existe algo más en el propio ser, lo primero que se detecta es que existe no solo una parte consciente sino también un inconsciente y un conjunto de aspectos que negamos al considerarlas negativas (y que además solemos proyectar en los demás como mecanismo de compensación): en otras palabras, empezamos a ser conscientes de la existencia de la dualidad persona (de lo que somos conscientes y que nos hace sentir seres individuales que se relacionan con el mundo exterior) y sombra (la parte oculta e inconsciente de la persona)

Una vez se empieza a ser consciente de la existencia de la sombra, va a hacer falta empezar a valorarla sin juzgarla: nuestros deseos e impulsos inconscientes tienen un gran valor pese a que algunos sean socialmente mal vistos. Se trata de integrar los elementos negados y de la propia personalidad. No se trata de ceder a los impulsos (de hecho, la represión es vista por Jung como algo que en cierto modo permite el nacimiento de la conciencia), pero sí de aceptar la sombra como parte de nuestra naturaleza.

3. Encuentro con el ánima/animus

El tercer gran paso del proceso de individuación se da en relación a los arquetipos sexuales. Hasta el momento el niño ha ido integrando aspectos propios, pero ahora deberá empezar a integrar elementos arquetípicos, provenientes de la herencia cultural, que forman parte de su personalidad y de la colectividad y que hasta entonces habían sido negados por la persona. Concretamente en esta etapa el sujeto empieza a integrar la polaridad masculino/femenino.

Este proceso implica la de integrar al propio ser, además del arquetipo identificado con el propio sexo, la parte de su ser tradicionalmente identificada con el sexo contrario, apareciendo una vinculación con ella. Es decir el hombre debe integrar el arquetipo ánima o femenino (que se corresponde con elementos como la sensibilidad, el afecto y la expresión emocional) mientras que la mujer lo hace con el animus o arquetipo masculino (relacionado al vigor y la vitalidad, la fuerza, la razón y la sabiduría). Se trata de integrar en su totalidad el arquetipo sexual, tanto logos como eros, haciendo que medien y siendo fuente de la creatividad y la inspiración.

4. La integración del arquetipo luz

Una vez hecho lo anterior empiezan a alumbrarse las zonas oscuras y desconocidas de nuestra psique, algo que amplia nuestra consciencia de nosotros mismos en gran medida y que puede generar sensación de omnipotencia narcisista que nos hacen creer superiores. Pero el efecto de la realidad haciéndonos ver que nuestras capacidades no son tan extremas hace que "se nos bajen los humos", devolviéndonos la humilidad. En este momento aparece la sabiduría y el descubrimiento, simbolizadas con el mago o el sabio que da sentido a lo desconocido, explorando y descubriendo el propio ser.

5. El final del proceso de individuación: coincidentia oppositorum

Poco a poco van apareciendo momentos en que el sí mismo aparece, unos momentos en que empieza a existir la comprensión del propio ser. El proceso llega a su culmen cuando se consigue la coincidencia o integración de los opuestos supone la adquisición de la mismidad, el fin del proceso de individuación.

En este momento el conjunto de elementos que conforman la mente se encuentran ya integrados (lo consciente y lo inconsciente, lo individual y lo colectivo, la persona y la sombra...), habiéndose conseguido una psique totalmente integrada. Ya es él mismo, consciente de los diferentes aspectos que forman parte de su ser y capaz de distinguirse y separarse del mundo. El sujeto es un ser completo, individuado y poco a poco cada vez más autónomo (pudiendo incluso formar su propio sistema ético).

Su importancia en la formación de la personalidad

El proceso de individuación, entendido como el que permite que lleguemos a ser nosotros mismos, es de extrema importancia en la configuración de la personalidad. De hecho, el propio Jung considera la individuación como una serie de transformaciones que tiene como objetivo lograr el punto medio de la personalidad, esto es, la adquisición de un punto intermedio que permite aproximarse a lo consciente y lo inconsciente.

No hay que olvidar que la idea de la individuación es volverse uno mismo, integrando los diferentes aspectos de la personalidad y de la psique en un todo completo. Ello quiere decir aceptar la presencia de los diferentes rasgos de los que disponemos y valorarlos, aún los reprimidos y negados a lo largo de la vida. El ejemplo más claro a nivel individual se da entre persona (la parte de nuestra personalidad que mostramos), y la sombra (la oculta y rechazada, que permanece inconsciente).

La individuación permite que seamos libres, que desarrollemos nuestra propia manera de actuar y ver el mundo y que no nos limitemos a seguir el camino marcado por nuestros predecesores, permitiendo que nuestra manera de ser, ver y actuar surja de manera independiente y diferenciada. En definitiva, que surja nuestra personalidad. Con ello, podremos hacer un proyecto de vida coherente con quienes somos y vivir nuestra vida como individuos que somos.

Referencias bibliográficas:

Alonso, J.C. (2004). La psicología analítica de Jung y sus aportes a la psicoterapia. Univ. Psychol. Bogotá (Colombia) 3 (1): 55-70.

Jung, C. G. (1934). Sobre la formación de la personalidad. En C. G. Jung, Realidad del alma (pp. 173-200). Buenos Aires: Losada.

Muñoz, P. (2010). Ser uno-mismo: Introducción a la psicología análitica de C.G. Jung. Editorial Kaicron. España.

Sassenfeld, A.M. (s.f.). El desarrollo humano en la psicología junguiana. Teoría e implicancias clínicas. Universidad de Chile.

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Individuación: qué es, y sus 5 fases según Carl Jung

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Ser un ser autónomo, independiente y capaz de sobrevivir por sí mismo adaptándose al medio. Alcanzar la propia identidad, reconocerse a sí mismo como ente propio e integrado. Completar el proceso de desarrollo para lograr ser uno mismo. Todas estas frases reflejan el principal objetivo del desarrollo humano: la consecución del proceso de individuación.

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¿Cuál es tu tipo de personalidad? (¡Con tests!)

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~ Utiliza las personalidades MBTI (Myers-Briggs Type Indicator)

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Test de Personalidad Gratis | 16Personalities

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El apego y su influencia en la personalidad 

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El apego y su influencia en la personalidad 

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Psicopartner ® Psicólogos en Madrid y Online

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El apego tiene una importancia crucial en el desarrollo de la personalidad de las personas.

Cuando hablamos de apego, nos referimos a la necesidad innata de establecer vínculos significativos con los otros desde el nacimiento, es un lazo afectivo entre la madre o cuidador y el bebe, que nos va a permitir un adecuado desarrollo emocional con atención a nuestras necesidades y con el que podremos adquirir la capacidad de expresar las distintas emociones, regularlas y reconocerlas también en los demás, para llegar a sentir empatía en la interacción con los otros.

Las experiencias con las personas que nos cuidan y nos atienden desde bebes, y que son nuestras figuras de apego, nos van a proporcionar la seguridad necesaria en esas relaciones interpersonales que mantenemos con ellas.

Nos uniremos a estas figuras de una manera determinada, constituyendo los diferentes estilos de apego, que serán el resultado de como esas figuras interactúan con el niño, si existe o no cercanía, si satisfacen necesidades, protección y seguridad.

En función de cómo sea este estilo de apego a lo largo del desarrollo, este va a influir en cómo nos relacionamos con los demás, y por lo tanto también en la formación de nuestra personalidad adulta y en los casos en los que no exista esa seguridad, en la posibilidad de tener posibles problemas psicológicos y de relación en el futuro, sobre todo en las más íntimas, como pueden ser las relaciones de pareja.

Apego seguro:

El apego seguro, se caracteriza por la experimentación del reconocimiento de las necesidades de afecto y de disponibilidad del cuidador que poco a poco va permitiendo la autonomía y el poder desenvolverse por sí mismo.

El niño con apego seguro, aunque puede presentar malestar por la separación, es capaz de consolarse de forma autónoma y puede regular ese malestar. Es capaz de mantener la cercanía en el reencuentro y busca otras estimulaciones y aprendizajes expresando afecto.

Si este tipo de relación se mantiene a lo largo del desarrollo del niño, de adultos, con toda probabilidad, serán personas que se comuniquen de forma adecuada, puedan expresar sus necesidades y pedir ayuda, y mantener relaciones afectivas sanas con los otros, percibiéndose a sí mismos y a los demás de forma positiva.

Apego inseguro:

Por otro lado, el apego inseguro, puede ser evitativo o ansioso-ambivalente:

El evitativo, se caracteriza porque las necesidades emocionales no son atendidas, el adulto se siente nervioso y se retira o rechaza el contacto con el niño. Intenta conseguir cercanía y se van inhibiendo las conductas de apego por lo que finalmente les lleva a no sentir.

Estos padres se vuelven insensibles, distantes y pueden llegar a negar las necesidades del niño y sus propias emociones. En el niño genera evitación para poder sentirse menos estresado. Aprenden a no expresar sus emociones para conseguir menos rechazo por parte del adulto, pudiendo llegar también a negar sus propios sentimientos.

En la vida adulta, todo ello influirá en sus relaciones más cercanas, sobre todo en las relaciones íntimas como las de pareja, en las que pueden presentar problemas de inseguridad ante ellas. Si expresan sus sentimientos temen ser rechazados o incluso abandonados. Su forma de comportarse se vuelve muy racional y rechazarán este tipo de relaciones.

El trabajo del Psicólogo se centrará en la expresión emocional, su reconocimiento y validación mediante la reparación de la relación de apego, y que será más o menos difícil de lograr dependiendo de cómo fueron esas relaciones de apego en la infancia, de otras experiencias afectivas anteriores y de recursos personales del paciente.

En el ansioso-ambivalente, cuando el bebé expresa sus necesidades, los padres o cuidadores se muestran imprevisibles, no siempre atienden las necesidades del niño a la primera, provocando un aumento de la expresión de la necesidad y un exceso de atención a uno mismo, enfatizando las emociones para buscar la atención continuamente hasta conseguirlo.

El adulto va a ser poco fiable e incoherente, creando incertidumbre porque su comportamiento no se relaciona con lo que puede ocurrir. Va a aparecer una sensación de abandono que puede crear mucha ansiedad.

El resultado es un aumento de las conductas de apego con peticiones constantes de atención, pero no sabe cuándo ocurrirá por lo que será impredecible y sin control por su parte.

No se van a sentir tranquilos ni queridos cuando la figura de apego está lejos, pero tampoco cuando está cerca porque no hay sensación de control. No saben que es lo mejor. A veces su insistencia puede provocar agresividad en el cuidador y a su vez esta, también agresividad en el niño.

En ellos existen muchos problemas de organización de la conducta, poca autonomía, no saben cómo conseguir algo de la otra persona. No existe regulación emocional porque no hay relación directa, se produce hiperactividad emocional y muchas distorsiones a nivel de cognición.

En la vida adulta, se producen dificultades para mantener una relación, ya que existe mucho miedo al abandono y su empeño es atrapar al otro y mantener su permanencia. La intervención del terapeuta se centrará en el trabajo de modulación y control emocional, requerirá también un trabajo cognitivo importante, para profundizar en las distorsiones, también capacidad de reflexión.

Apego desorganizado:

Existe otro tipo de apego inseguro que denominamos desorganizado, en el que se han experimentado unas vivencias personales más graves de angustia y terror por traumas o pérdidas no resultas, maltrato, etc, y que en la vida adulta pueden estar relacionados con graves trastornos de personalidad que requieran una intervención más específica por parte del terapeuta.

Por todo ello, es importante que en la intervención con pacientes que presentan diferentes problemas psicológicos, de autoestima o de relación, profundicemos en como ha sido el estilo de apego vivido en la infancia y a lo largo de su desarrollo, ya que esto facilitará la forma de intervenir, y el trabajo a realizar en terapia.

Se ha visto además, que en muchas ocasiones, estos estilos se perpetúan en las distintas generaciones, repitiéndose los modos de interacción y comportamientos vividos en nuestra infancia, volviéndolos a reproducir cuando nos convertimos en figuras de apego, sin ser conscientes de las consecuencias que estos pueden tener en el desarrollo del niño y sus repercusiones en la edad adulta.

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El apego y su influencia en la personalidad.

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Cuando hablamos de apego, nos referimos a la necesidad innata de establecer vínculos significativos con los otros desde el nacimiento, es un lazo afectivo entre la madre o cuidador y el bebe, que nos va a permitir un adecuado desarrollo emocional con atención a nuestras necesidades y con el que podremos adquirir la capacidad de expresar las distintas emociones, regularlas y reconocerlas también en los demás, para llegar a sentir empatía en la interacción con los otros.

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Trastorno Límite de la Personalidad (TLP): 9 características

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Trastorno Límite de la Personalidad (TLP): 9 características

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~El trastorno límite de la personalidad (TLP) es un trastorno específico que afecta principalmente a la autopercepción y a las relaciones.
~Disclaimer: Las orientaciones de este vídeo, que tiene únicamente fines educativos e informativos, no deben utilizarse para autodiagnosticar o diagnosticar a otros.

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Trastorno Límite de la Personalidad (TLP): 9 características

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La teoría de los rasgos de la personalidad de Allport

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La teoría de los rasgos de la personalidad de Allport

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La teoría de los rasgos de la personalidad de Allport - La Mente es Maravillosa

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La teoría de los rasgos de la personalidad de Allport considera que los los rasgos de la personalidad pueden ser moldeados por las fuerzas pasadas y actuales. Además, distingue tres tipos de rasgos: cardinales, centrales y secundarios.

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~El lado de la nuestra personalidad que debemos aceptar.

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Carl Jung y la SOMBRA | Cómo integrar tu lado oscuro y convertirlo en tu mayor fortaleza

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El apego, significado e influencia en la personalidad 

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El apego, significado e influencia en la personalidad 

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El Apego, significado e influencia en la personalidad

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La personalidad como parte de tu vida...

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La personalidad como parte de tu vida...

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Azul Personalidad de Emprendedores Negocio Infografía

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El cambio en algún rasgo de la personalidad puede estar motivado por diferentes necesidades, pero ¿es esto posible?, ¿puede una persona agresiva convertirse en pacífica; atrevida en lugar de timorata; abierta en lugar de reservada; bondadosa en vez de despiadada, etc.?

En este artículo de Psicología-Online veremos si se puede cambiar de personalidad y cómo hacerlo.

Índice

1. ¿Se puede cambiar la personalidad?

2. Cómo cambiar de personalidad

3. La importancia del entorno en el cambio de personalidad

4. Cambiar la personalidad no es inmediato

¿Se puede cambiar la personalidad?

¿Una persona puede cambiar sus rasgos de personalidad? Para afrontar esta cuestión es necesario poner el foco de atención en los factores señalados como constituyentes de la personalidad: la estructura biológica y la psicológica, esto es, distinguir entre “lo que soy” (mis capacidades potenciales) y cómo se manifiesta este Yo en las relaciones con el entorno (mi carácter), pues nos permite dilucidar qué puedo cambiar. No obstante, hay que tener en cuenta también el factor ambiental dado que los rasgos de la personalidad se manifiestan como respuesta ante los estímulos ambientales.

Como se puede leer en el siguiente artículo sobre la formación y composición de la personalidad, las predisposiciones y tendencias innatas hacia determinadas conductas están fijadas por la estructura biológica de la persona, que viene marcada por su genoma, por tanto, no será posible cambiarlas salvo que se modifique esta estructura o sus funciones (por ejemplo, sufrir un tumor cerebral o un traumatismo, como el conocido caso de Phileas Gage). En esos casos se produce un cambio radical de la personalidad.

En cambio, sí es posible modificar la expresión de los rasgos aunque las predisposiciones innatas permanezcan invariables. Dado que los rasgos se manifiestan mediante actos que son consecuencia de pensamientos, sentimientos y motivaciones, si cambia la forma de pensar, sentir o actuar y este cambio se mantiene en el tiempo, también lo hará la expresión de los rasgos. En este aspecto, está demostrado que los sucesos traumáticos suponen un cambio drástico en la esfera personal y pueden afectar a la estructura psicológica (duelo, agresión, separación, desempleo, enfermedad grave, abandono, etc.) produciendo modificaciones en la composición del conjunto de rasgos de la personalidad (desaparecen algunos rasgos y/o aparecen otros nuevos).

Se observa por ejemplo, que una persona inicialmente pacífica y tolerante, puede volverse agresiva, desconfiada e intolerante después de haber sufrido una agresión física traumática. En términos fisiológicos puede decirse que no podemos cambiar la estructura de las redes neuronales establecidas durante las etapas del desarrollo de la persona (el conectoma), pero sí podemos modificar la forma en que procesamos la información que transcurre por ellas, añadiendo nuevas conexiones neuronales y desactivando otras. Por eso, la personalidad cambia a lo largo de la vida, se moldea con las experiencias vividas y los aprendizajes.

Cómo cambiar de personalidad

El procedimiento que podemos utilizar para eliminar un rasgo inapropiado y sustituirlo por otro es modificar las instrucciones del programa mental que lo genera para introducir cambios en la forma de pensar, en los valores morales y en las motivaciones. Se trataría de modificar el “código fuente” que sirve para construir dicho programa (conocimientos, creencias, valores, tradiciones, normas sociales, etc.) con el objetivo de fijar y consolidar el rasgo deseado. Para esta labor se requiere que los recursos psicológicos de la persona proporcionen un buen nivel de competencia en las siguientes facultades:

Inteligencia para comprender la propia realidad y la del entorno y flexibilidad mental para admitir que existen otras formas de ver la realidad y estar dispuesto a estudiarlas.

Capacidad de regulación y control de las emociones y los impulsos para adaptar su expresión en función de las circunstancias. Aquí encontrarás más información sobre el autocontrol y técnicas para practicarlo.

Motivación para generar expectativas vitales satisfactorias basadas en los nuevos rasgos y llevar a cabo los cambios requeridos para ello.

La importancia del entorno en el cambio de personalidad

Además de estas facultades, un factor importante para favorecer la modificación de un rasgo es prestar atención al ambiente en el que se desarrolla nuestra vida (familiar, social, laboral y cultural). Interesa relacionarse con ambientes que faciliten el cambio, esto es, que supongan un refuerzo positivo para el rasgo que se desea consolidar, o bien un refuerzo negativo si lo que se desea es eliminarlo. Por ejemplo, una persona inicialmente tímida y desconfiada puede “desactivar” ese rasgo si convive con personas optimistas y resueltas y aprende a comportarse de forma animosa y decidida, lo que irá poco a poco trasladando el rasgo desde la introversión a la extroversión; igualmente, una persona con tendencia a las respuestas agresivas no manifestará esta conducta si logra evitar el ambiente hostil que lo estimula para ello.

A este respecto, sería conveniente averiguar qué tipo de estímulos ambientales (los llamados “marcadores ambientales”) son los que provocan la manifestación del rasgo no deseado para evitarlos, por ejemplo, una situación estresante, una relación interpersonal difícil, un ambiente familiar conflictivo, etc.; y en sentido contrario, buscar aquellos que motiven a la conducta deseada: retos estimulantes e iniciativas creativas que fomenten la autorrealización y la autoestima, labores sociales, búsqueda de nuevas experiencias, etc.

Cambiar la personalidad no es inmediato

Por último, resaltar que cambiar la personalidad de forma voluntaria no es tarea fácil, sobre todo en los rasgos en que predomina el sistema emocional que al depender del sistema nervioso autónomo hace muy difícil su control.

Además, algunas personas suelen ser reacias a cambiarla, bien porque no se conocen a sí mismas y no aceptan los rasgos negativos que les atribuyen otros, o bien porque los rasgos se han consolidado tanto que ello supondría perder su identidad, sería como perder su Yo, dejar de ser quienes creen que son (suele suceder cuando este cambio es imprescindible para el éxito en las terapias de pareja).

Este artículo es meramente informativo, en Psicología-Online no tenemos facultad para hacer un diagnóstico ni recomendar un tratamiento. Te invitamos a acudir a un psicólogo para que trate tu caso en particular.

Si deseas leer más artículos parecidos a Cómo cambiar de personalidad, te recomendamos que entres en nuestra categoría de Personalidad.

Bibliografía

Buss, A. H. & Plomin, R. (1984). Temperament: Early Developing Personality Traits. Hillsdale, N. J.: Erlbaum.

Eysenck, H. (1970). Bases biológicas de la personalidad. Barcelona. Fontanella

Gray, J. A. (1970). The psychophysiological basis of introversion-extraversion. Behaviour Research and Therapy.

McCrae, R. y Costa, P (2003) Personality in Adulthood: A Five-factor Theory Perspective. Guilford Press.

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Cómo CAMBIAR de PERSONALIDAD - Las Claves

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¿Se puede cambiar de personalidad? Hay tendencias innatas que no pueden cambiar, pero la forma de expresar la personalidad SÍ PUEDE CAMBIAR modificando la forma de pensar y actuar.

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"Las palabras forjan nuestra personalidad"

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"Las palabras forjan nuestra personalidad"

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Versión Completa. Las palabras forjan nuestra personalidad, Luis Castellanos

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IDENTIDAAD DEL SUJETO PROYECTADA EN LAS REDES SOCIALES Y SU RELACION CON LA PERSONALIDAD

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IDENTIDAAD DEL SUJETO PROYECTADA EN LAS REDES SOCIALES Y SU RELACION CON LA PERSONALIDAD

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IDENTIDAAD DEL SUJETO PROYECTADA EN LAS REDES SOCIALES Y SU RELACION CON LA PERSONALIDAD