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 Fenómeno vs noúmeno: Con fenómeno lo que aparece o se muestra al sujeto que conoce. El noúmeno, es lo que no puede ser reconocido ni por la intuición sensible ni intelectual.

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 Fenómeno vs noúmeno: Con fenómeno lo que aparece o se muestra al sujeto que conoce. El noúmeno, es lo que no puede ser reconocido ni por la intuición sensible ni intelectual.

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 A priori, a posteriori. Estos términos, básicos en el idioma kantiano, están relacionados con la posibilidad del conocimiento y también con la moral.

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 A priori, a posteriori. Estos términos, básicos en el idioma kantiano, están relacionados con la posibilidad del conocimiento y también con la moral.

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Giro copernicano: el ser humano en el centro del universo.

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Giro copernicano: el ser humano en el centro del universo.

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Idealismo trascendental. Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo trascendental». Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a los noúmenos.

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Idealismo trascendental. Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo trascendental». Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a los noúmenos.

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Proposición sintética: una proposición cuyo concepto del predicado no está contenido en el concepto del sujeto; por ejemplo, "Todos los solteros están solos" o "Todos los cuerpos tienen peso"

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Proposición sintética: una proposición cuyo concepto del predicado no está contenido en el concepto del sujeto; por ejemplo, "Todos los solteros están solos" o "Todos los cuerpos tienen peso"

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Proposición analítica: una proposición cuyo concepto del predicado está contenido en el concepto del sujeto; por ejemplo, "Todos los solteros no están casados" o "Todos los cuerpos ocupan espacio".

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Proposición analítica: una proposición cuyo concepto del predicado está contenido en el concepto del sujeto; por ejemplo, "Todos los solteros no están casados" o "Todos los cuerpos ocupan espacio".

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La capacidad que tenemos de pensar y organizar los objetos de conocimiento dados por la sensibilidad se llama entendimiento.

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La capacidad que tenemos de pensar y organizar los objetos de conocimiento dados por la sensibilidad se llama entendimiento.

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La capacidad de recibir representaciones se llama sensibilidad.

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La capacidad de recibir representaciones se llama sensibilidad.

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Actúa de forma que la máxima de tu conducta pueda ser un principio de ley natural y universal.

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Actúa de forma que la máxima de tu conducta pueda ser un principio de ley natural y universal.

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Los procesos cognoscitivos que pondrán en claro los alcances de la razón o entendimiento.

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Los procesos cognoscitivos que pondrán en claro los alcances de la razón o entendimiento.

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Imperativo hipotético: Actuamos para conseguir una finalidad.

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Imperativo hipotético: Actuamos para conseguir una finalidad.

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La voluntad moral no puede estar condicionada por nada.

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La voluntad moral no puede estar condicionada por nada.

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Actuar como creemos que tendría que hacerlo todo el mundo.

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Actuar como creemos que tendría que hacerlo todo el mundo.

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Imperativo categórico: Principio objetivo, basada en principios como la universalidad y humanidad. 

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Imperativo categórico: Principio objetivo, basada en principios como la universalidad y humanidad. 

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Actuar por deber es la necesidad de actuar por reverencia a la ley moral.

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Actuar por deber es la necesidad de actuar por reverencia a la ley moral.

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La verdad solo se puede descubrir atreves del análisis del concepto en cuestión.  

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La verdad solo se puede descubrir atreves del análisis del concepto en cuestión.  

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La verdad es evidente y afirmar lo contrario seria una contradicción.

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La verdad es evidente y afirmar lo contrario seria una contradicción.

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La voluntad que actúa por de deber es buena, porque no persigue ningún interés particular.

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La voluntad que actúa por de deber es buena, porque no persigue ningún interés particular.

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Los actos conforme al deber buscan un interés particular.

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Los actos conforme al deber buscan un interés particular.

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Tienen valor moral los actos que se hacen por deber.

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Tienen valor moral los actos que se hacen por deber.

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No es lo mismo actuar por deber que hacerlo conforme al deber.

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No es lo mismo actuar por deber que hacerlo conforme al deber.

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La idea de la razón regulan el conocimiento.

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La idea de la razón regulan el conocimiento.

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La razón produce ideas: Alma, Dios y Mundo

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La razón produce ideas: Alma, Dios y Mundo

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El conocimiento empieza por la experiencia.

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El conocimiento empieza por la experiencia.

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Acto del conocimiento: Sensibilidad, entendimiento y la razón.

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Acto del conocimiento: Sensibilidad, entendimiento y la razón.

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El hombre tiene una herramienta básica, que es la razón

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El hombre tiene una herramienta básica, que es la razón