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“뇌 탓인가, 내 탓인가?”
“언제까지 살인자의 뇌만 탓할 것인가?”

세계적인 뇌신경학자이자 사상가로까지 불리는 마이클 가자니가가 최신 뇌과학부터 심리학, 인류학, 물리학, 윤리학을 넘나들며 우리 사회에 만연한 뇌 결정론의 허상을 폭로한다. 인간은 뇌 이상의 그 무엇으로, 뇌를 넘어서야 진짜 인간의 모습이 보인다고 주장하는 저자는, 특히 자유의지와 책임은 개인의 뇌 자체가 아니라 둘 이상의 뇌가 상호작용하는 사회적 관계에서 창발되는 가치라는 사실을 꼼꼼하게 증명하고, 범죄자의 형량을 결정할 때 뇌의 이상 유무를 중요하게 고려하는 경향에 우려를 표한다. 뇌의 상태가 어떻든 간에 인간이라면 대부분 사회적 규칙을 따를 수 있다는 것이다. 최근 ‘묻지마 범죄’가 기승을 부리는 우리 사회에서 범죄자 처벌 문제를 두고 논의할 때 곱씹어볼 만한 주장이다.

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'인지신경학의 아버지' 마이클 가자니가의 도발적 주장,
"뇌 탓인가, 내 탓인가?"
"언제까지 살인자의 뇌만 탓할 것인가?"

검사 결과 뇌에 장애가 있다는 게 발견되면 사형 판결을 철회해야 할까?
정신지체장애자가 범죄를 저질렀다면 처벌보다는 치료를 해야 할까?
당신이 생각하고 느끼고 행동하는 것은 정말 뇌의 작용 때문이기만 할까?

세계적인 뇌신경학자이자 사상가로까지 불리는 마이클 가자니가가 최신 뇌과학부터 심리학, 인류학, 물리학, 윤리학을 넘나들며 우리 사회에 만연한 뇌 결정론의 허상을 폭로한다. 인간은 뇌 이상의 그 무엇으로, 뇌를 넘어서야 진짜 인간의 모습이 보인다고 주장하는 저자는, 특히 자유의지와 책임은 개인의 뇌 자체가 아니라 둘 이상의 뇌가 상호작용하는 사회적 관계에서 창발되는 가치라는 사실을 꼼꼼하게 증명하고, 범죄자의 형량을 결정할 때 뇌의 이상 유무를 중요하게 고려하는 경향에 우려를 표한다. 뇌의 상태가 어떻든 간에 인간이라면 대부분 사회적 규칙을 따를 수 있다는 것이다. 최근 '묻지마 범죄'가 기승을 부리는 우리 사회에서 범죄자 처벌 문제를 두고 논의할 때 곱씹어볼 만한 주장이다.
범죄 권하는 사회!
이게 정말 그들의 '뇌'가 한 짓이라고?
장면 1.
1981년 3월. 노동계 지도자들과 오찬을 하던 레이건 대통령을 향해 존 힝클리가 총을 쏘았다. 총알은 레이건의 심장에서 12cm 떨어진 허파를 관통했고, 레이건은 가까스로 목숨을 구했다. 재판 도중 한 정신과 의사에 의해 정신분열증 진단을 받은 존 힝클리는 대통령 살인 미수 사건에 대해 정신이상을 이유로 무죄를 선고받았다.

장면 2.
2009년 8월. 평소 자신의 집안을 엿본다는 이유로 정 모 씨(26세, 남)가 이웃 김 모 씨(40세, 여)를 흉기로 찌른 사건이 발생했다. 정 씨는 이미 2000년 10월에 자신의 어머니를 살해해 징역 5년에 치료감호를 받았지만 우울증을 계속 앓다가 또다시 범행을 저지른 것. 법원은 재범임에도 불구하고 정신장애를 이유로 징역 2년을 선고하고 다시 치료감호를 명령했다.
1. 베일을 벗는 인간 뇌의 비밀
오늘날 인류는 그 어느 때보다 인간의 뇌에 대해 많은 것을 알고 있다. 인간의 뇌는 부위별로 코드화되어 있어서 개별적으로 감각을 받아들여 처리하며, 이 과정에는 모듈화된 뉴런 연결이 큰 역할을 한다. 특히 의식은 뇌 기능의 결과이다. 더 나아가 뇌는 '의식'하기 전에 '기능'하기까지 한다. 즉, 우리는 이미 벌어진 일을 사후에 인식하고 설명한다는 말이다. 뱀을 보고 뒷걸음질 쳤을 때가 바로 그 예이다. 뇌는 우리가 의식하기도 전에 몸이 물러서도록 기능했고, 우리의 의식은 이 상황에 대해 뒤늦게 '뱀을 보고 위험을 피하기 위해 물러섰다'고 해석하는 것이다.

신경과학의 이런 발견은 갈릴레오와 뉴턴이 창조하고 리처드 도킨스가 완성한 결정론적 세계관에 최후의 증거를 제공하는 듯하다. 우주가 일정한 물리 법칙을 따라 움직이듯 뇌도 물리 법칙에 의해 기능하고, 인간의 생각, 감정, 행동은 이러한 뇌의 기능이 결정한다는 것이다. 마치 본부석에 앉아서 하나하나 조종하고 있는 듯한 '자아'의 존재는 이들에게 아무 의미가 없다. 만약 그렇다면, 인간의 자유의지는 없는 것인가? 자유의지가 없다면 인간은 자신의 행동에 어디까지 책임을 져야 하는가? 정말로 살인자의 살인은 그의 뇌가 시킨 일일 뿐이어서 개인은 책임질 필요가 없는가? 법정에서 정신이상을 이유로 감형을 하는 게 올바른가? 마이클 가자니가는 절대 그렇지 않다고 말한다.
2. 뇌를 넘어야 보이는 자유의지와 책임
첫째, 뇌는 물리 법칙이 적용되지 않는 대표적인 복잡계이자 창발 시스템이다. 뇌에서는 수백, 수천, 어쩌면 수백만 가지의 시스템이 분산되어 처리되며, 어떤 순간에 조금이라도 더 많이 끓어오른 개념이 지배적인 개념이 된다. 즉, 뇌에서는 수많은 체계가 표면으로 올라가 의식적 인지라는 상을 거머쥐기 위해 경쟁을 벌이는, 소위 먹고 먹히는 세상이 펼쳐지고 있다. 이 모든 시스템이 밝혀진다 해도 결코 그 결과를 예측할 수 없다. 날씨나 교통을 정확히 예측할 수 없는 것처럼.

둘째, 뇌는 유전자의 영향을 크게 받지만 세부적으로는 후천적인 경험과 학습도 뇌의 발달에 영향을 미친다. 즉, 뇌의 구조와 기능에 관한 밑그림은 유전자가, 색칠은 학습과 경험이 담당하는 것이다. 특히, 뇌는 여러 대의 진화를 거치면서 뼛속부터 사회적이고 도덕적으로 구조화되었다. 셋째, 뇌는 결코 홀로 존재하지 않는다. 인간은 오랜 진화를 거치면서 생존에 절대적인 사회적 가치를 발달시켰다. 뇌는 결정 공식을 따르는 자동 기계이지만, 뇌 하나만 떼어 놓고 분석해서는 자유나 책임 같은 사회적 가치를 설명할 수 없다. 둘 이상의 뇌가 상호작용할 때 예측 불가능한 새로운 일들과 규칙이 생겨난다. 개별 뇌에서는 결코 발견할 수 없는 자유와 책임이 그 대표적 가치이다.

넷째, 뇌의 곳곳으로 들어온 감각을 종합하고 질서를 부여해 해석하는 기능은 좌뇌에 있다. 가자니가는 이를 해석기 모듈이라 부른다. 해석기는 우리에게 '자아'의 존재감을 가져다준다. 비록 우리 뇌는 의식하기 전에 기능하고 우리는 이미 벌어진 일을 해석할 뿐이며 그나마 불완전하지만, 해석기를 통해 의식적 경험의 개별적 측면들이 논리가 통하는 온전한 하나로 묶이고 드디어 개인만의 이야기가 탄생하는 것이다.
3. 뇌 그 이상의 존재, 인간
뇌에 관해 우리가 알고 있는 이 모든 것이 의미하는 바는 무엇일까? 마이클 가지나가는 결국 책임은 뇌의 속성이라기보다 두 사람 간의 계약이고 이런 맥락에서 결정론은 아무 의미가 없다고 말한다. 그들의 주장대로 뇌를 특징으로 하는 인간의 본성은 변함이 없지만 둘 이상의 뇌가 상호작용하는 사회라는 바깥세상에서 행동은 변할 수 있다. 즉, 아무리 뇌가 무의식적으로 움직인다 할지라도 개인은 자신이 하기에 따라 뇌의 무의식적 의도에도 제동을 걸 수 있다는 말이다.

"당신이 내 빵을 한 입 베어 먹었다고 당신에게 포크를 던지지는 않을 것이다. 한 사람의 행동은 다른 사람의 행동에 영향을 미칠 수 있다. 고속도로에서 순찰자가 나를 따라오는 게 보이면 속도계를 확인하고 속도를 늦춘다."---p.323

저자는 끝으로, 이제 우리는 하나의 뇌만 따로 떼어 볼 게 아니라 하나의 뇌를 가운데 두고 다른 뇌와 상호작용하는 전체 그림을 봐야 한다고 말한다. 그러면 우리는 모두 자신의 경험을 바탕으로 결정을 내린다는 것을 이해할 수 있다고. 그리고 바로 그렇기 때문에 우리는 각자 책임감 있는 존재일 수도 있고, 없는 존재일 수도 있다. 우리는 자신의 행동에 책임을 져야 하는 것이다.
마이클 가자니가와 『뇌로부터의 자유』에 쏟아진 찬사
인지신경과학의 창시자인 마이클 가자니가는 탁월한 통합자이기도 하다. 이 훌륭한 저서에서 그는 신경과학이 풀어야 할 궁극적 질문을 던진다. 우리는 그저 신경의 집합체인가? '나'는 냉혹한 결정론의 부산물일 뿐인가? 이에 대한 그의 도발적 주장을 들어 보라. -로버트 사폴스키, A Primate's Memoir 저자

친구와 앉아서 인간의 본성과 자유의지에 대해 수다를 떨고 싶다면 이 책을 읽어라. 세계 석학의 대중 강연으로 유명한 기포드 강연을 기반으로 집필되었기 때문에 편하게 접근할 수 있다. 무엇보다 심리학자이자 사상가인 저자의 지적 향연을 만끽할 수 있다. -조나단 하이트, The Happiness Hypothesis(《행복 가설》)저자

마이클 가자니가는 시장에 내놓을 만한 위대한 질문이라는 상품을 많이 가지고 있다.-New York Times

현대 신경생물학의 최고 권위자가 선사하는 읽는 즐거움! -Wall Street Journal

매력적이고, 읽기 쉽고, 때로 유머까지 넘치는 대중을 위한 뇌 안내서이자, 뇌과학자, 심리학자, 심리상담사, 특히 검사와 변호사가 꼭 읽어야 할 책이다. - Library Journal

인간성의 본질에 대한 매혹적인 긍정이다. - Kirkus Reviews

세계적 사상가 중 한 명인 마이클 가자니가는 우리가 어떻게 생각하고 행동하는가에 대해 생각할 거리를 풍부하게 전한다. -CNBC.com

마이클 가자니가가 이 책에서 다루는 영역은 무한하다. 그는 자유의지에 대한 오래된 논쟁에 딴죽을 걸고, '현대 과학의 문제점'에 대해 수많은 생각거리를 제시한다. -Portland Mercury

현대 뇌과학이 지향해야 할 도덕적 의미에 대해 환상적이고, 호기심어리며, 무엇보다 설득력 있게 다루고 있다. -Reason.com

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마이클 가자니가 저/박인균 역

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마이클 가자니가 저/박인균 역

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'인지신경학의 아버지' 마이클 가자니가의 도발적 주장,"뇌 탓인가, 내 탓인가?" "언제까지 살인자의 뇌만 탓할 것인가?" 검사 결과 뇌에 장애가 있다는 게 발견되면 사형 판결을 철회해야 할까?정신지체장애자가 범죄를 저질렀다면 처벌보다는 치료를 해야 할까?당신이 생각하고 느끼고 행동하는 것은 정말 뇌의 작용 때문이기만 할까? 세계적인 뇌신경학자이자 사상가로까지 불리는 마이클 가자니가가 최신 뇌과학부터 심리학, 인류학, 물리학, 윤리학을 넘나들며 우리 사회에 만연한 뇌 결정론의 허상을 폭로한다.

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실존주의 문학의 선구자

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실존주의 문학의 선구자 프란츠 카프카
20세기 대표적인 독일어권 소설가인 프란츠 카프카의 대표작 「변신」.

「변신」에서는 한 집안의 든든한 가장이자 기둥이었던 한 인물이 경제적 기능을 상실함으로써 가족들로부터 점점 소외되어가는 과정을 담고 있다. 여기서 우리는 ‘가족’의 의미에 대해 생각을 짚어볼 수 있을 것이다. 가족이란 그 자체의 존재만으로 결합을 충족시킬 수는 없는 것인가, 어떤 ‘조건’이 부합되어야만 성립되는 것인가 하는 물음말이다. 한때 그렇게도 사랑하고 감사했던 아들이자 오빠였던 그를, 다른 모습으로서는 인정할 수 없어 끝내는 부인하고 만 부모와 여동생이었다. 그레고르의 희생에 대한 그 감사와 사랑도 차츰 습관화되면서 그러한 감정을 점점 잊어가게 된 것이다. 그리고 마침내 그가 경제적 가장의 자리를 잃게 되자 남은 가족이 그 자리를 채움으로써 그레고르의 실존적 위치는 사라지고 말았다.

현대 문명 속에서 자기 존재의 의의를 잃어버린 소외된 인간의 모습을 벌레로 형상화한 점에서 표현주의적 소설이며, 실존의 문제성을 다루고 있다는 점에서 실존주의 소설로 간주되기도 하는, 카프카의 대표적인 작품이다.

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_실존주의 문학의 선구자 프란츠 카프카

20세기 대표적인 독일어권 소설가인 프란츠 카프카의 대표작 「변신」.
인간의 부조리와 인간 존재의 불안 등을 날카롭게 통찰하여, 작품 속에서 현대 인간의 실존적 체험을 극한에 이르기까지 표현한 그는 프랑스의 작가 장 폴 사르트르와 알베르 카뮈에 의해 실존주의 문학의 선구자로 평가받았다. 그런 한편, 카프카는 어딘가 소통 불가능하고, 베일에 싸인 듯하며 부조리한 느낌을 주는 '카프카적이다(kafkaesque)'라는 단어를 사전에 등재시킬 정도로 독자적인 작품 세계를 보여 왔는데, 이러한 카프카의 문학 경향은 카프카를 유럽 문학과는 동떨어진 작가로 구분 짓게 하는 하나의 이유가 되었다. 밀란 쿤데라는 특히 그런 구분을 만들어놓은 주인공이 카프카의 절친한 친구인 막스 브로트라고 고발하고 있는데, 어쨌거나 브로트가 카프카의 유언을 받들어 그의 작품을 그대로 소각해버렸다면 오늘날 우리가 카프카의 명작들을 만나볼 기회가 없었을 테니, 그의 공을 그런 식으로 깎아내릴 수는 없을 것 같다.
_시대의 부조리와 모순을 환상을 가미해 표현한 프란츠 카프카의 대표작 「변신」
부모님과 여동생을 부양하며 성실하게 살아가는 선량한 가장 그레고르는 어느 날 아침 깨어났을 때 자신이 한 마리의 벌레로 변해 있음을 발견한다. 갈색의 둥그런 배와 힘없이 버둥대는 수많은 다리를 보며, 자신에게 일어난 사태를 직감한 그레고르는 잠시나마 자신이 시간이 지나면 인간적인 삶으로 회귀할 수 있을 거라는 희망을 품지만, 그 희망은 곧 절망으로 바뀌어간다.

한편, 이 사태를 받아들이기 힘든 것은 가족도 마찬가지여서, 그의 부모는 그레고르를 끔찍해하지만, 여동생만은 그레고르의 변신에도 불구하고 그를 한 사람의 인간이자 자신의 가족으로서 받아들여 돌보기 시작한다. 그러나 집안의 유일한 수입원이었던 그레고르가 더 이상 경제 활동을 하지 못하게 되자 가족들은 나름의 살 궁리를 찾기 위해 생활 전선에 뛰어들고, 가족들에게 각자 돈벌이가 생기면서 그레고르는 차츰 그들에게 짐이 되는데.......

「변신」에서는 한 집안의 든든한 가장이자 기둥이었던 한 인물이 경제적 기능을 상실함으로써 가족들로부터 점점 소외되어가는 과정을 담고 있다. 여기서 우리는 '가족'의 의미에 대해 생각을 짚어볼 수 있을 것이다. 가족이란 그 자체의 존재만으로 결합을 충족시킬 수는 없는 것인가, 어떤 '조건'이 부합되어야만 성립되는 것인가 하는 물음말이다. 한때 그렇게도 사랑하고 감사했던 아들이자 오빠였던 그를, 다른 모습으로서는 인정할 수 없어 끝내는 부인하고 만 부모와 여동생이었다. 그레고르의 희생에 대한 그 감사와 사랑도 차츰 습관화되면서 그러한 감정을 점점 잊어가게 된 것이다. 그리고 마침내 그가 경제적 가장의 자리를 잃게 되자 남은 가족이 그 자리를 채움으로써 그레고르의 실존적 위치는 사라지고 말았다.

현대 문명 속에서 자기 존재의 의의를 잃어버린 소외된 인간의 모습을 벌레로 형상화한 점에서 표현주의적 소설이며, 실존의 문제성을 다루고 있다는 점에서 실존주의 소설로 간주되기도 하는, 카프카의 대표적인 작품이다.

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프란츠 카프카 저/송소민 역

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프란츠 카프카 저/송소민 역

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실존주의 문학의 선구자 프란츠 카프카 20세기 대표적인 독일어권 소설가인 프란츠 카프카의 대표작 「변신」.인간의 부조리와 인간 존재의 불안 등을 날카롭게 통찰하여, 작품 속에서 현대 인간의 실존적 체험을 극한에 이르기까지 표현한 그는 프랑스의 작가 장 폴 사르트르와 알베르 카뮈에 의해 실존주의 문학의 선구자로 평가받았다.

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난장이가 쏘아 올린 작은 공

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난장이가 쏘아 올린 작은 공

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난장이로 상징되는 못 가진 자와 거인으로 상징되는 가진 자 사이의 대립적 세계관을 바탕으로 우리시대의 불행과 행운, 질곡과 신생의 역설을 고스란히 보여주는 조세희의 연작소설 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』. 저자는 왜소하고 병신스런 모습의 '난장이'를 통해 산업시대에 접어든 우리 사회의 허구와 병리를 적나라하게 폭로하면서 사람이 사람답게 살아야 할 꿈과 자유에의 열망을 보여준다.

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이 책의 주제어

도시 빈민층의 삶의 좌절과 해환을 다룬 한국 문학의 대표작!

난장이로 상징되는 못 가진 자와 거인으로 상징되는 가진 자 사이의 대립적 세계관을 바탕으로 우리시대의 불행과 행운, 질곡과 신생의 역설을 고스란히 보여주는 조세희의 연작소설 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』. 1978년 초판을 발행한 이후, 최인훈의 광장과 더불어 100쇄를 넘어선 작품이다. 저자는 왜소하고 병신스런 모습의 '난장이'를 통해 산업시대에 접어든 우리 사회의 허구와 병리를 적나라하게 폭로하면서 사람이 사람답게 살아야 할 꿈과 자유에의 열망을 보여준다. 표지는 판화가 이철수 씨의 판화로 꾸몄다.

목차

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

이 책은 1970년대 급격한 산업화 시기에 도시 개발로 인해 살 곳을 잃게 된 도시 빈민층의 아픔을 이야기하는 책이다. 난쟁이 가족으로 대표되는 사회적 약자의 삶을 통해 현대사회의 문제점( 물질 만능주의)을 비판하면서 읽어보았다. 동네이름인 낙원구 행복동 처럼 이들의 삶이 행복해지려면 어떻게 되어야 할까? 큰아들 영수처럼 고통을 알아주고, 그 고통을 함께 져 줄사람이 필요하다고 생각한다. 난쟁이 가족과같은 고통을 지닌 사람들의 아픔을 우리가 함께 나눈다면 모두들 조금씩은 행복해지지 않을까 생각한다. 더보기

이 책이 올해의 마지막 책이 될 것 같다. 이 책이 나온지 정말 오래되었다. 70년대에 처음 연재되고, 출판되었으니 벌써 40년도 넘은 책이다. 그런데 아직도 이 소설이 계속 이렇게 인기가 있다는 것은 대단하기도 하지만, 한편으론 안타깝기도 하다. 이 책은 70년대를 살았던 사람들의 애환을 그리고 있다. 개발이 한창인 기대에 재개발 대상지역에 살고 있었던 철거민들 이야기, 공장에서 제대로된 대접을 받지 못한채 살아간 공장노동자들 이야기 그리고 그들과 정확히 반대편에 있었던 재개발 입주권을 싼값에 사들여 비싸게 되파는 사람들, 공장에... 더보기

맑은 고딕"; font-size: 11pt; line-height: 32.6px;">앉은뱅이는 콩밭으로 들어갔다.아직 날이 저물기 전이어서 잘 여운 콩대를 몇 개 골라 꺽을 수 있었다.콩밭에 잡초가 너무 많았다.앉은뱅이는 꺽은 콩대를 가슴에 끼고 밭고랑 사이를 기었다.조용해서 잡초의 씨앗 떨어지는 소리까지 그는 들을 수 있었다.말이 콩밭이지 잡초밭이나 마찬가지였다.앉은뱅이는 황톳길을 나와 콩대를 빼었다. (-15-)"우리는 난장이라구요!"악을 쓰듯 신애가 말했다."우리가... 더보기

1970년대가 배경인 난장이 연작 소설을 모은 책 난장이가 쏘아올린 작은 공. 제목이 의미하는 느낌이 책을 읽고 나면 진하게 느껴진다. 미비하지만 그 파장은 거대함으로... 내가 무서워하는 것은 자네의 마음야. ... 더보기

조세희의 '난장이가 쏘아올린 작은 공'은 내가 가장 좋아하는 국내소설이다. 낙원구 행복동에 사는 난장이 가족과 주변 인물들의 이야기는 그 시대 뿐 아니라 현재를 살아가고 있는 내게도 많은 울림을 준다. 그들은 왜 그렇게 소외받고 궁핍해야 했는가? 그들에게 그런 아픔을 내린 것은 누구인가? 그러나 고통을 받는 자는 있을지언정 그 고통을 내린 자는 정작 소설에 등장하지 않는다. 집에서 쫓겨나고 난장이가 죽으며 끝내는 패배 아닌 패배로 마무리되는 이 소설은 시사하는 바가 크다. 우리는 난장이 가족을 파멸로 이끌어간 것이 어떤 자의 소행인... 더보기

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난장이가 쏘아 올린 작은 공

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난장이가 쏘아 올린 작은 공 - 교보문고

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해외주문/바로드림/제휴사주문/업체배송건의 경우 1+1 증정상품이 발송되지 않습니다. [파친코] 출간 알림 신청하면 e교환권 1천원 도시 빈민층의 삶의 좌절과 해환을 다룬 한국 문학의 대표작! 난장이로 상징되는 못 가진 자와 거인으로 상징되는 가진 자 사이의 대립적 세계관을 바탕으로 우리시대의 불행과 행운, 질곡과 신생의 역설을 고스란히 보여주는 조세희의 연작소설 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』.

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현재를 살아가는 우리가 지닌 고독의 괴로움, 변화를 감내하는 불안감. 이는 근대의 막이 열리던 시기에 급속하게 사람들에게 찾아온 인식 변화이며, 이 작품 전체를 지배하는 기조이기도 하다. 소세키는[마음]에서 스스로를 포함하여 인간 존재 일반을 증오하는 선생님이라는 인물을 통해 현대의 우리 모습을 투영했고, 나아가 살아간다는 것의 의미, 인생의 의미, 그리고 ‘개인’이라는 큰 문제의 해답을 위한 안내자가 되어준다.

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품목정보

출간일

2016년 06월 25일

판형

양장?

쪽수, 무게, 크기

296쪽 | 452g | 140*190*20mm

ISBN13

9788932317960

ISBN10

8932317968

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마주하기 위해 함께 끌어안아야만 하는 고독에 대해 생각하게 한다.
발견된 자아는 대단한 것이 아니라 쓸쓸하고 외로운 것

현재를 살아가는 우리가 지닌 고독의 괴로움, 변화를 감내하는 불안감. 이는 근대의 막이 열리던 시기에 급속하게 사람들에게 찾아온 인식 변화이며, 이 작품 전체를 지배하는 기조이기도 하다. 소세키는[마음]에서 스스로를 포함하여 인간 존재 일반을 증오하는 선생님이라는 인물을 통해 현대의 우리 모습을 투영했고, 나아가 살아간다는 것의 의미, 인생의 의미, 그리고 '개인'이라는 큰 문제의 해답을 위한 안내자가 되어준다.

[마음]은 모두 세 장으로 구성되어 있다. 첫 번째 장에서는 '나'와 선생님이 처음 만나 관계가 발전되는 과정을, 두 번째 장에서는 아버지가 위독하여 고향에 내려가게 된 '나'와 가족 간의 관계를 그렸다. 그리고 세 번째 장은 선생님이 자신에게 찍힌 과거의 낙인과 그것이 스스로에게 드리운 어두운 그림자에 대해 고백하는 '유서'로 구성되어 있다.

[마음]은 1914년, 도쿄와 오사카의《아사히 신문》에 동시에 연재되었다. 일본에서 가장 많이 읽히는 소설 중에 하나이며, 판매 부수가 1,700만 부를 돌파할 정도로 대중의 사랑을 받았다. 또한 근대소설의 규범이 되었다는 점에서 일본 근대문학 최고의 정전(正典)으로 꼽힌다.

마음 상. 선생님과 나 16
중. 부모님과 나 104
하. 선생님과 유서 148
해설 _ 마음은 어디에 있는 것일까?| 강유정 275
나쓰메 소세키 연보 283

| 현암사가 완간한 나쓰메 소세키 소설 전집(전 14권)

1차분(2013년 9월 10일 출간)

0 1. 나는 고양이로소이다(吾輩は猫である) 송태욱 옮김
02. 도련님(坊っちゃん) 송태욱 옮김
03. 풀베개(草枕) 송태욱 옮김
04. 태풍(野分) 노재명 옮김

2차분(2014년 9월 5일 출간)

0 5. 우미인초(虞美人草) 송태욱 옮김
06. 갱부(坑夫) 송태욱 옮김
07. 산시로(三四?) 송태욱 옮김

3차분(2015년 8월 28일 출간)

08. 그 후(それから) 노재명 옮김
0 9. 문(門) 송태욱 옮김
10. 춘분 지나고까지(彼岸過?) 송태욱 옮김
11. 행인(行人) 송태욱 옮김

4차분(2016년 6월 25일 전집 완간)

12. 마음(こころ) 송태욱 옮김
13. 한눈팔기(道草) 송태욱 옮김
14. 명암(明暗) 송태욱 옮김

저자 소개 (2명)

"백 년이 지난 지금 우리의 이야기"

일본의 셰익스피어이자 천년의 문학가
나쓰메 소세키가 꿰뚫어 본 이 시대를 살아가는 인간의 고독

2016년 나쓰메 소세키 사후 100주년 기념
국내 최초 장편소설 전집(전 14권) 완간

《 아사히 신문 》, '지난 천 년간의 일본 문학자' 투표 1위
무라카미 하루키와 강상중이 가장 좋아하는 작가, 나쓰메 소세키
'한국출판문화상 편집상 최종 후보' 나쓰메 소세키 소설 전집

"그 우울한 청춘의 시대, 옆에서 늘 속삭이듯 말을 걸어준 것은 나쓰메 소세키였습니다"
자유를 구가하고 독립을 주장하며 자아를 내세우는 풍요로운 사회에서 왜 이렇게 다들 고독한가. 부모자식, 부부, 친척, 친구, 연인, 사제......인간관계 안에 숨어 있는 에고이즘과 고독, 그리고 실낱같은 희망을 그려낸 나쓰메 소세키는 일본뿐 아니라 한국에서 봐도 선구적인 작가임이 틀림없다.
_ 강상중(도쿄대 명예교수)

나쓰메 소세키 장편소설 전집, 국내 최초 완역 출간

"2016년 나쓰메 소세키 사후 100주년을 앞두고 한국에서는 처음으로 나쓰메 소세키 장편소설 전집을 차례로 펴냅니다. 단단한 번역, 꼼꼼한 편집과 디자인으로 새롭게 읽는 나쓰메 소세키 소설은 깊숙한 재미와 진진한 삶의 관찰로 가득합니다. 소설을 읽고 쓰는 까닭을 기껍게 체험하게 할 '고민하는 힘' 속으로, 세계문학과 한국문학의 독자들을 초대합니다." - 2013년 9월 전집 출간사

2013년 9월부터 출간하기 시작한 현암사의 나쓰메 소세키 장편소설 전집이 4차분[마음],[한눈팔기],[명암] 출간으로 마침내 완간되었다. 일본 근대 문학의 출발, '소설이 없던 시절의 소설가' 나쓰메 소세키는 근현대 일본 작가들에게 큰 영향을 주었으며 20세기의 대문호, 일본의 셰익스피어 등으로 불린다. 사람들이 가장 많이 사용하는 1,000엔권 지폐에 가장 오랫동안 그의 초상이 실려 있었고, "일본의 노벨문학상 수상 뒤에는 나쓰메 소세키가 있다"라고 할 정도로 수많은 작가에게 강력한 영향을 끼친 일본의 대표 작가이기도 하다.

'일본 근대 문학의 아버지', '국민 작가' 나쓰메 소세키(1867~1916) 사후 100주년을 맞아 현암사에서 국내 최초로 나쓰메 소세키 소설 전집을 완역 출간했다. 우리나라에서 나쓰메 소세키의 작품은 여러 출판사를 통해 대표작에 치우쳐 중복 출간되어 왔으나 현암사에서 출간하는 소세키 소설 전집은 나쓰메 소세키가 12년 동안 집중적으로 써내려간 장편 작품 세계를 재조명하며 '지금의 번역'으로 만날 수 있는 국내 첫 전집이다.[나는 고양이로소이다],[산시로],[문],[마음],[명암] 등 우리 교과서에 실려 널리 알려진 작품뿐 아니라 소세키의 연보에서도 가끔 빠져 있는 숨어 있던 소설까지 온전히 담았다. 소세키는 길지 않은 창작 기간 동안 한시, 하이쿠, 수필, 소설 등 다양한 분야에서 수많은 작품을 썼다. 그 작품 각각이 개성 있게 분출하는 분위기, 내용에 따른 문체 변주의 독특함 등 소세키의 작품을 고전이라 일컬음에 이론은 없을 것이다.

"필요 없는 문장은 단 한 줄도 없다"며 소세키의 문체를 생생한 우리말로 잘 살린 송태욱의 꼼꼼한 번역에 소세키 단편소설 전집을 완역한 노재명의 소세키에 대한 깊은 이해가 더해져, '우리 시대 소세키 번역'으로 거듭났다. 또한 소세키의 작품을 온전히 지금 여기에 되살리는 것은 송태욱([고양이] 외 11권)?노재명(작고,[태풍] 및 [그 후])의 필생 작업이기도 하다.

100년 전의 나쓰메 소세키에게 묻는 '현재를 살아가는' 우리의 고민
나쓰메 소세키는 메이지 시대의 사람들의 이야기를 썼지만 그가 작품을 통해 전달하고자 했던 메시지는 국경과 시대를 초월하여 '지금의 우리들'에게 닿아 있다. 그는 인간의 문제에 깊이 천착했고, 인간 마음속 심연까지 접근해 들어갔다. 고독과 불안 속에서 '어떻게 살아야 하는가', '삶의 의미는 무엇인가', '자신을 어떻게 알 수 있을까' 하는 질문과 탐구로 생생한 보편성을 확보했다.

소세키는 자전적 성격이 강한 작품들을 썼고, 그의 생애가 작품처럼 드라마틱하고 비극적이었다. 그는 후처의 아들로 태어나 두 번이나 양자로 보내졌다가 양부모의 이혼으로 파양되었다. 중학생 때 어머니를 잃고, 큰형과 둘째형을 폐결핵으로 잃었으며 결혼한 뒤에는 아내가 유산의 충격으로 투신자살을 시도하기도 한다. 그 자신은 평생 위통을 앓았고 신경쇠약, 두통에 시달렸다.

그는 이러한 무수한 상실과 고통에 대한 기억을 작품 속에서 소름끼치도록 차분하고 담담하게 서술하고 있다. 우리의 삶이 고통과 불행, 궁핍의 연속이고 반복임을 수긍하면서도 한편으론 삶을 믿을 수 있기를, 불안하지 않기를 갈구했다. 성장 제일주의 사회, 군국주의 사회를 살아가면서 시대를 꿰뚫어 보고 타인의 욕망에 휩쓸리지 않는, 자유롭고도 윤리적인 '개인'이 되고자 한 나쓰메 소세키. 그는 "개인이 뿔뿔이 흩어져 있는 시대에 고독한 영혼끼리 공명하는"(강상중) 길을 모색했고, 불안하고 나약한 우리 자신을 구할 수 있지 않을까 하는 끈질긴 희망을 놓지 않으며 죽을 때까지 인간을 연구했다.

회원리뷰 리뷰 총점 (47건)9.3

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구매 마음 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 스타블로거 : 블루스타 J***3||추천0|댓글0 리뷰제목

마음 독서 관련 커뮤니티를 보던 중 독서 추천글을 보았습니다. 나츠메 소세키의 마음을 많이들 추천하길래 읽어보았습니다. 하드커버를 좋아하는 저는 책 표지부터 굉장히 마음에 들었습니다. 선생님과 '나'의 이야기에서 선생님의 과거로 시제가 이동되는 전개인데 '나'는 우연히 만나게 된 선생님에게 이끌렸습니다. '나'는 선생님과 잦은 교류로 인해 생긴 의문의 답을;

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' 나'는 선생님과 잦은 교류로 인해 생긴 의문의 답을 얻고 싶어했지만 선생님은 쉽게 답을 주지 못했습니다.

파워문화리뷰 나를 낳은 내 과거가 나를 어디로 끌고 갈것인가 내용 평점4점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 스타블로거 : 골드스타 m***h||추천18|댓글12 리뷰제목

읽으려고 샀지만 몇 년동안 책장을 장식하는 역할만 하고 있는 책들은 너무 너무 많다. 어느 날 갑자기 그 중 하나를 읽게 될때면 드는 생각은 두 가지. '사두면 다 읽는다니까', '이렇게 재미있는데 왜 이제서야 읽었지?'. 이 책도 그랬다. '일본 근대 문학의 정수 20세기 대문호 나쓰메 소세키' 라는 표현에 대해서는 뭐라고 말할 수준은 되지 않지만, 분명 인간;

리뷰제목

읽으려고 샀지만 몇 년동안 책장을 장식하는 역할만 하고 있는 책들은 너무 너무 많다. 어느 날 갑자기 그 중 하나를 읽게 될때면 드는 생각은 두 가지. '사두면 다 읽는다니까', '이렇게 재미있는데 왜 이제서야 읽었지?'. 이 책도 그랬다. '일본 근대 문학의 정수 20세기 대문호 나쓰메 소세키' 라는 표현에 대해서는 뭐라고 말할 수준은 되지 않지만, 분명 인간의 복잡하고도 다양한 감정들에 대한 이야기들이 100년 전, 고리타분한 이야기라는 느낌은 전혀 들지 않았다. 현암사의 나쓰메 소세키 사후 100주년 기념 완역본 국내 최초 소설 전집 중에서 두 번째로 읽게 된 책이다. 주인공 '나'와 선생님의 우연한 만남으로부터 시작되는 소설은 처음부터 끝까지 높낮이가 없는 길을 천천히 달리는 기분이었다. 물론 개인차는 있을테지만.

특별한 이유가 아니어도 끌리는 사람이 있다. 나에게 선생님은 그런 존재였다. 도쿄에서 학교를 다니고 있던 나는 여름방학을 이용해 가마쿠라에서 시간을 보내게 되었다. 해수욕장에서 중년의 한 남자를 알게 되는데, 도쿄에 돌아온 이후에도 그 만남은 계속되었다. 사람과의 교류를 싫어하고, 일도 하지 않은채 아내와 단 둘이 살고있는 선생님을 자주 찾아가고 많은 이야기를 나누면서 그를 존경하게 되었다. 우연히 마주쳤을 뿐인데, 궁금하고, 알고 싶고, 가르침을 받고 싶은 사람이었다. 하지만, 선생님에 대해서는 명확하게 설명할 수 없는 부분들이 많았다.

나는 어렸다. 하지만, 모든 인간에 대해 젊은 피가 이렇게 고분고분하게 돌 거라고는 생각하지 않았다. 왜 선생님에게만 이런 마음이 드는지 알 수 없었다. (중략) 가엾은 선생님은 자신에게 다가오려는 사람에게 , 가까이 할 만한 사람이 아니니 그만두라는 경고를 보냈던 것이다. 남이 반가워하는 것에 응하지 않는 선생님은 남을 경멸하기 전에 먼저 자신을 경멸한 것 같다.-p 25

아내와의 관계가 나빠보이지도 않았는데, 사랑은 죄악이라고 했다. 아버지가 돌아가시기 전에 받을 것은 제대로 받아두는 것이 좋을거라는 충고도 했다. 과거의 일로 사람을 믿을 수 없지만, 죽기 전에 단 한 사람이라도 믿고 싶다는 선생님은 나가 그런 존재가 되어주길 바랬다. 세상에 대해 무관심하고 고독에만 빠져있는 듯해 보이는 선생님. 그에게는 무슨 일이 있었던 걸까?

나의 아버지는 건강이 좋지 않았던 탓에 졸업 후에 본가에 돌아가 있게 되었다. 선생님으로부터 도쿄로 와줄 수 있겠느냐는 편지를 받기도 했지만 아버지의 병세가 계속 나빠져서 도쿄로 가지는 못했다. 그러던 어느날 장문의 편지를 받게 되었다. 내가 알고 싶어하던 선생님의 과거를 담은 글이었는데, 그조차도 차분히 읽을 틈이 나지 않아서 페이지만 넘기다가 한 문장에 시선에 꽂혔다.

이 편지가 자네 손에 닿을 무렵이면 나는 이미 이 세상에 없을 걸세. 진작 죽었겠지.-p 146

나는 도코행 기차에 올라 선생님의 편지를 처음부터 읽기 시작했다. 선생님이 누구에게도, 아내에게조차도 알리지 못했던 과거가 쓰여있었다. 어쩌면 아무 일도 아닐 수 있었지만 자신에게 아주 강한 윤리적인 잣대를 가져다댄 것이 선생님의 외로움, 고독의 시작이었다. 일찍 자신을 솔직하게 드러냈으면 좋지 않았을까? 안타까운 마음이 들었다.

이 소설은 상,중,하로 나뉘어져있다. ＜상-선생님과 나＞에는 선생님과의 첫만남으로부터 함께 했던 시간들 속에서 선문답처럼 주고 받언 이야기들이, ＜중, 부모님과 나＞에는 방학과 졸업 후에 집에 와 있는동안 가족들과의 이야기가 주였고, ＜하, 선생님과 유서＞ 는 선생님의 유서였다. 주인공인 나와 선생님이 주고받는 말 속에서 우린 인간이 가진 여러 속성을 보게 되지만, 아버지에게도 많은 관심이 갔다. 죽음으로써 자신을 얽매고 있던 죄책감에서 벗어나고자 했던 선생님에 비해 아버지는 생에 끈을 꼭 쥐고 있는 사람으로 보였다. 아주 평범하고 일반적인 아버지. '나'는 선생님을 아버지보다 위에 놓는 경우도 많았지만 말이다. 좀 부당한 느낌이 들었다. 속세에 살고 있는 아버지, 왠지 차원이 다른 곳에 살고 있는 듯한 선생님. 옳고 그름이 있다기보다는 삶의 방식, 생각의 차이에 대해서 생각해보게 했다. 그리고, 아버지를 유독 부각시킨 것은 선생님 과거의 한 대목을 설명하기 위한 방편이었던싶다.

문득 한 사람의 과거를 모두 알게 되고, 죽음의 의미까지 알게 된다는 것은 어떤 의미가 될까싶었다. 인간을 알게 되는 하나의 방법이 될 수 있을까? '나를 낳은 내 과거'라는 이 문장에 유독 오랫동안 시선이 머물었다. 나를 낳은 내 과거가 나를 어디로 끌고갈 것인가? 라는 질문 하나가 남았다. 나쓰메 소세키가 의도한 바는 다를지라도 어쩔 수가 없다. 내가 읽은 '마음'은 나의 것이니까.

나를 낳은 내 과거는 인간 경험의 한 부분으로서 나 이외에 누구도 말할 수 없는 것이니 그것을 거짓 없이 써서 남기는 내 노력은 자네에게도, 다른 사람에게도 인간을 아는 일에 헛수고는 아닐거라고 생각하네. -p274

구매 전형적인 일본 소설 내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 r***3||추천0|댓글0 리뷰제목

일본 특유의 잔잔한 소설을 찾으시는 분들께 강추합니다. 소세키는 아주 일본의 대표적인 소설가인데,,,, 간결한 문장과 군더더기 없는 표현이 너무나 맑은 문장으로 표현이 되어 있네요. 번역도 쉽게 잘된것같고, 소세키의 다른 책이 기대가 됩니다. 서사적인 내용도 뛰어나서 흡입도가 상당한 소설인것 같습니다. 주된 내용은 인간과의 관계에 대한 내용이며,;

리뷰제목

일본 특유의 잔잔한 소설을 찾으시는 분들께 강추합니다.

소세키는 아주 일본의 대표적인 소설가인데,,,,

간결한 문장과 군더더기 없는 표현이 너무나 맑은 문장으로 표현이 되어 있네요.

번역도 쉽게 잘된것같고, 소세키의 다른 책이 기대가 됩니다.

서사적인 내용도 뛰어나서 흡입도가 상당한 소설인것 같습니다.

주된 내용은 인간과의 관계에 대한 내용이며, 읽을수록 빠져드는 매력이 있는 것이 장점인것같습니다.

한줄평 한줄평 총점 (80건)9.6

혜택 및 유의사항 ?

공감가는 구절이 많아 구매했어요. 이 책은 또 어떤 화두를 던져줄지 궁금하네요,

선생님의 편지에는 이 작품의 정수가 담겨있었다.

YES마니아 : 로얄 J***3|

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나쓰메 소세키 저/송태욱 역

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나쓰메 소세키 저/송태욱 역

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품목정보 출간일 2016년 06월 25일 판형 양장? 쪽수, 무게, 크기 296쪽 | 452g | 140*190*20mm ISBN13 9788932317960 ISBN10 8932317968 관련분류 이 상품의 태그 마주하기 위해 함께 끌어안아야만 하는 고독에 대해 생각하게 한다.발견된 자아는 대단한 것이 아니라 쓸쓸하고 외로운 것 현재를 살아가는 우리가 지닌 고독의 괴로움, 변화를 감내하는 불안감.

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유년기에서 청년기에 이르는 스티븐 디

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유년기에서 청년기에 이르는 스티븐 디덜러스라는 한 젊은 예술가의 정치적·종교적·지적 편력과 가정, 종교, 국가를 초탈한 그가 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 결국에는 자기 유배의 길을 떠나는 성장과정을 그린 20세기 모더니즘 문학을 이끈 작가 제임스 조이스의 자전적 교양소설이다.

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품목정보

출간일

2001년 03월 31일

쪽수, 무게, 크기

403쪽 | 535g | 132*225*30mm

ISBN13

9788937460456

ISBN10

8937460459

관련분류

유년기에서 청년기에 이르는 스티븐 디덜러스라는 한 젊은 예술가의 정치적·종교적·지적 편력과 가정, 종교, 국가를 초탈한 그가 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 결국에는 자기 유배의 길을 떠나는 성장과정을 그린 20세기 모더니즘 문학을 이끈 작가 제임스 조이스의 자전적 교양소설이다.

저자 소개 (1명)

서울대학교 문리대학 영문학과를 졸업하고 영국 서섹스 대학에서 수학하고, 미국 뉴욕 주립대학교에서 영문학 박사 학위를 취득하였다. 현재 서울대학교 인문대학 영문학과 교수로 재직중이다.

저서로는『이효석-문학과 생애』『조셉 콘래드 연구』『문학·인문학·대학』등이 있고 산문집『두견이와 소쩍새』역서로는『현대문학의 영역』『미겔 스트리트』『루바이야트』『암흑의 핵심』『기싱의 고백』등이 있다.

하느님, 아버지와 어머니께 축복을 내리사 저와 함께 살도록 하소서!

하느님, 어린 동생들에게 축복을 내리사 저와 함께 살도록 하소서!

하느님, 단티와 찰스 아저씨에게도 축복을 내리사 저와 함게 살도록 하소서!

그는 성호를 그은 후 재빨리 침대로 올라가서 잠옷의 끝자락을 두 발 밑으로 접어넣고는 싸늘한 하얀 시트 아래서 온몸을 웅크리고 누운 채 덜덜 떨고 있었다. 기도를 올려으니 죽어도 지옥에 떨어지지는 않겠지. 이렇게 몸이 떨리는 것도 멎을 것이고, 기숙사의 소년들에게 잘 자라고 하는 목소리가 들려왔다. 덮고 있던 것 너머로 잠시 내다보니 침대 앞과 사면에서 노란 커튼이 그를 둘러싸고 있는 것이 보였다. 가스등불은 조용히 낮아지고 있었다.

생도감의 발자국 소리가 멀어져갔다. 어디로 가고 있는 것일까? 계단을 내려가서 복도를 따라가는 걸까? 어둠이 보였다. 밤이면 검정 개 한마리가 마차의 등불처럼 눈에 불을 크게 켜고 어둠 속을 나돌아 다닌다는데 그게 정말일까? 그 개는 한 살인자의 유령이라는 것이었다. 무서움 때문에 그는 오랫동안 몸을 떨었다. 성의 침침한 현관이 보였다. 옛날 옷을 입은 늙은 하인들이 계단 위에 있는 다리미방에 있었다. 오래전 일이었다. 그 늙은 하인들은 말이 없었다. 그방에는 불이 있었지만 현관은 아직도 어두웠다. 누군가가 현관에서 계단을 올라오고 있었다. 그는 원수(元帥)의 제복인 흰 외투를 걸치고 있었는데 얼굴은 창백하고 기이해 보였으며 한쪽 손으로 옆구리를 누르고 있었다. 그는 이상한 눈초리로 하인들을 바라보았다. 하인들은 그를 쳐다보았고, 주인 어른의 얼굴과 외투를 눈여겨 보며 그가 치명상을 입은 것을 알았다.

주인공 스티븐 디딜러스의 유아기부터 청년기까지의 성장을 그린 교양소설로 특히 그 중에서도 예술가의 성장 과정을 그린 예술가 소설이다. 한편 스티븐은 작가인 제임스 조이스 자신을 모델로 삼고 있기 때문에 이 작품은 자전 소설이기도 하다. 작가의 서술은 주인공의 자아상 탐색과 정신적 성장에 초점을 맞추고 있는데, 우리는 여기서 제임스 조이스의 예술가로서의 삶을 엿볼 수 있다. 또 미래를 위해 자신을 발견해 나가고, 자신을 묶고 있는 현실에 대해 고민하면서 성장기를 보내는 스티븐을 통해, 모든 이들이 공감할 수 있는 삶의 모습들을 발견하게 된다.

이 작품은 또한 실험적인 기법의 사용, 감각적 현실 파악 방식으로 인해 서구 모더니즘 사상을 대변하고 현대 소설의 형식적 전통을 선도한 작품으로 평가되어 왔다. 특히 이 소설에서 우리의 주목을 끄는 것은 이른바 의식의 흐름이라는 기법이 시도되고 있다는 사실이다. 외형상 완벽한 3인칭 소설의 형식을 취하고 있으므로 이론적으로 의식의 흐름 기법이 본격적으로 구사될 수는 없겠지만 이 소설 도처에서 스티븐의 의식 세계는 이 현대적 기법을 연상시키는 방식으로 표출되곤 한다. 그리고 이러한 방법은 뒤이어 나온 조이스의 문제작『율리시스』속에서 본격적으로 구사되고 있다.

또 이 작품은 유년기에서 대학 시절에 이르는 동안 주인공이 겪는 지적, 종교적, 예술적 부딪힘들을 연대순으로 기록하고 있는데 각 사건들의 연관은 흩어져 있는 수천 조각의 퍼즐처럼 나타난다. 더러는 수법을 통해 회고되기도 하고, 실제로는 여러 날에 걸친 사건 및 장면들이 복잡하게 기록되고 있는 듯한 인상을 주기도 한다. 또 이러한 스포트라이트 식의 서술 방법에는 조이스 자신이 에피퍼니라고 부른 바 있는 상징적 장면들의 계시적 의미가 드러난다.

그리고 조이스를 현대적인 작가로 만드는 동시에, 이 소설을 현대적인 소설로 만드는 또 하나의 요소는 이 소설에서 현실 파악 방법이다. 스티븐의 현실 파악에서 조래의 소설에서는 그 유례를 찾아보기 힘든 새로운 방법을 찾을 수 있는데, 그것은 감각적 현실 파악 방법이다. 픽, 팩, 퍽, 폭 소리를 내는 크리켓 방망이 소리에서 분수대에 솟은 물방울이 낙수반에 떨어지는 감각적 이미지를 느끼거나, 마음속으로 오만과 희망과 욕망이 약초처럼 향기를 뿜어올리는 것을 느끼는 것이 바로 그 예인데, 이는 현대 문학에 있어서의 감수성의 혁명이라고 일컬어질 만한 것이다.

기숙학교에 다니던 유년기부터 대학에 진학하기까지 5장으로 나누어져 있는 일화들은 주인공 스티븐이 예술가로 자신을 인식하게 되어가는 과정의 안과 밖을 그려보인다.

그를 둘러싸고 있는 바깥 세상은 정치와 종교가 삶의 두 버팀목인 혼란스런 아일랜드. 감수성 예민한 스티븐은 그 속에서 성장기의 통과의례를 겪고, 극심한 종교적 죄의식에 시달린다. 하지만 결국 그는 모든 현실로부터 자유로워야만 하는 예술가의 삶을 선택하고, 스스로 조국과 종교를 등진 유배생활을 자처해 나선다.

이 성장소설에 방점을 찍게 하는 것은 그 내용 뿐 아니라 형식 덕이기도 하다. 소설은 3인칭 시점으로 진행되지만, 주인공 스티븐에게 뭔가 다른 생각이 떠오를 때마다 작가는 주저없이 그의 상념으로 독자를 인도하여 '옆길'로 빠진다.

또한 스티븐의 의식의 흐름은 주로 그의 감각에서 촉발된다. 그가 무언가를 만질 때, 볼 때, 맛볼 때, 들을 때, 그의 마음 속에서 어떤 기억과 상상들이 퉁겨져나오는 것이다. 그 다면적이고 풍성한 실타래를 따라가는 것은 어떻게 섬세한 소년의 마음속에서 사건들이 기억으로 재구성되는지, 어떻게 소년의 감수성이 그를 예술가로 이끌어가는지를 알게 한다.

회원리뷰 리뷰 총점 (19건)8.7

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성장통을 공감하며 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 리뷰제목 h****a||추천0|댓글0

책소개에 의하면 '한 예술가가 정치적, 종교적, 지적 편력을 경험하다가 끝내 가정, 종교, 국가를 초탈하고 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 떠나는 자기유배의 길'이라 하였다. 작가의 유년에서 청년기까지의 성장소설이라고 볼수 있는데 주인공의 정치적, 지적편력을 이해하기에는 내 역사지식과 지적능력이 너무 한정되어 있어서 쉽지 않았다. 그런데 나도 유년기에;

리뷰제목

책소개에 의하면 '한 예술가가 정치적, 종교적, 지적 편력을 경험하다가 끝내 가정, 종교, 국가를 초탈하고 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 떠나는 자기유배의 길'이라 하였다. 작가의 유년에서 청년기까지의 성장소설이라고 볼수 있는데 주인공의 정치적, 지적편력을 이해하기에는 내 역사지식과 지적능력이 너무 한정되어 있어서 쉽지 않았다. 그런데 나도 유년기에 가톨릭 학교를 다녔다는 공통점으로 그가 청년기까지 겪는 종교적 성장통을 깊이 공감하였고 내가 몇십년동안 말이나 글로 표현하기 어려웠던 깊고 미세한 감정들을 작가의 글을 통해 확인하면서 묘하게 흥분되어 빠져들었다. 나와 같은 학교를 졸업한 내 딸도 똑같은 경험을 한 터라 이 책을 읽어보라고 권하고 싶다.

어렸을 때 가톨릭 수도자들이 운영하는 학교를 다닌 사람들은 공통적인 모습이 있다. 억눌려 있는 듯 자유분방하지 못하고 일상에서 누리는 쾌락이나 기쁨에 조금씩 죄책감을 느끼는 것이다. 일종의 자기분열과도 같다. 난 여자만 다니는 가톨릭 초등학교를 6년을 다녔는데 어른이 되어서 만난 동창들이 비슷한 성향을 갖고 있었고 그 원인도 비슷했다. 그런데 이 책에서 남자들도 여자와 같은 경험을 한다는 사실을 알게 되었다. 어린시절 엄격하고 종교적인 분위기에 눌려 자신의 삶을 종교로 일치시키려는 시도와 노력을 하고, 사춘기를 지나면서 종교적 강박에서 벗어나 자아를 찾는 여정은 그 반등의 폭이 훨씬 크게 보이거나 혹은 자신이 그렇게 느끼기도 한다.

스티븐 디덜러스라는 주인공은 부유한 가톨릭 학교를 다니다가 가정 형편이 하락해서 공공 기부금으로 운영하는 빈민 가톨릭 학교로 전학을 갔다. 어린 시절의 소소한 일들에 대해 죄책감을 느끼던 중 어느 피정에서 신부님의 지옥론이 길게 펼쳐지면서 깊은 통회를 하고 적극적으로 신앙생활을 하게 된다.

졸업무렵 교장이 그를 불러 성직에 대한 소명이 있는지 물으면서 신부로서의 권세와 특권을 설명하였다.

스티븐은 그날 학교를 나오며 학교 생활의 그늘이 무겁게 그의 의식을 스쳐감을 알았다. ... 그를 기다리고 있는 것은 엄숙하고 질서정연하고 열정이라고는 없는 삶이요 물질적 걱정도 없는 삶이었다..(p248)

그가 그런 생활에 가까이 가려 할 때마다 그의 마음속에 미묘한 적대적 본능을 발동시키면서 묵종하지 못하게 했다. 그런 생활의 냉기와 질서가 그에게 혐오감을 주었다.(p249)

또한 자기 영혼의 안식처라고 그동안 생각해 오던 곳으로부터 영혼이 멀리 떨어져 있음을 알고 놀랐으며 그의 확정적이고 돌이킬 수 없는 행동이 이 세상과 내세에서의 자유를 영원히 끝장내겠다고 위협할 때 여러 해에 걸친 질서와 순종이 그를 장악하고 있었던 힘은 너무 연약하다는 것을 알고 놀랐다. 교회의 도도한 특권이라든가 사제직이 누리는 신비와 권세를 택하라고 그에게 촉구하는 교장의 목소리가 부질없이 그의 뇌리에서 되풀이되고 있었다. 그가 들었던 권면의 말씀이 벌써 하나의 부질없는 형식적 이야기로 전락해 버렸음을 알았다. (p250)

그가 종교로 억압된 자아에서 탈피하고 飛上하여 진정한 자아를 찾기까지 그의 의식의 흐름이 나의 경험과 너무 유사했고 그 때 느끼는 해방감을 나도 경험했다. 이 소설이 청년기까지의 이야기인데 아마 노년에 다시 자전적 소설을 썼다면 神앞에서 회심하는 장면이 그려질수도 있을 것이다. 자신은 神을 버렸지만 神은 그를 버리지 않았으므로 그의 영혼안에는 자신이 의식하지 못하는 神을 향한 또다른 인격이 작동하고 있기 때문이다. 그래서 그때의 해방감과 자유는 또다시 '진리안에서의 자유'로 회귀하고 진화하며 그 과정은 더욱 심화되고 긴 이야기가 될것이다.

'神앞에서의 회심', 난 그 길고 심화된 여정을 거쳐 지나왔다. 그러나 그토록 경계했음에도 불구하고 자주 그렇듯이 수도자, 성직자들께 너무나 가까이 갔던 시간이 재앙이 되어 저 시절의 방황과 소리없이 갈라짐을 또다시 내면에서 감지하고 있다. 회심이후의 신앙생활이 내 영혼을 얼마나 장악하고 있는지 그 힘을 시험해볼 시간이 온 것같다. 아마 이런 현재의 복잡한 심경으로 인해 주인공의 종교적 편력이 더욱 예리하게 내 감성을 자극한 것같다.

제임스 조이스의 자화상 내용 평점5점 편집/디자인 평점4점 리뷰제목 YES마니아 : 골드 c*******9||추천0|댓글0

율리시스란 제임스 조이스의 대작을 읽어보기 위해 준비과정으로 이 책을 사서 읽게 되었다. 예전에도 영어원본으로 읽어본 적이 있는데 그게 한참 전의 일이라서 그런지 이번에는 생전 처음 본 것처럼 생소하게 문장들이 다가왔다. 영국 본토 영어가 아니라 낯설고 자꾸 아일랜드식 발음이나 고유표현들이 빈번해서 일부러 오디오북까지 동원해서 읽었는데 난해도가 제법 높았다. 오디오;

리뷰제목

율리시스란 제임스 조이스의 대작을 읽어보기 위해 준비과정으로 이 책을 사서 읽게 되었다. 예전에도 영어원본으로 읽어본 적이 있는데 그게 한참 전의 일이라서 그런지 이번에는 생전 처음 본 것처럼 생소하게 문장들이 다가왔다. 영국 본토 영어가 아니라 낯설고 자꾸 아일랜드식 발음이나 고유표현들이 빈번해서 일부러 오디오북까지 동원해서 읽었는데 난해도가 제법 높았다. 오디오북까지 동원해 읽고 난 후에 한글번역판을 그 다음날에 읽는 식을 시도해봤는데, 공부가 되기는 하지만 문장들까지 일일이 다 꼽씹어볼 여유는 없어 과연 어떤 성과를 이룰 수 있을까로 반신반의였던 기억이다.

대충 줄거리를 다 아는 상태에서 읽어서 조금이라도 더 상세한 점들에 관심을 쓸 여유는 있었지만, 솔직히 공감력이 떨어져서 그런지 아니면 문장들 자체가 너무 난해하고 너무 고유적인 표현이라 그런지 아마도 율리시스를 읽어보면 금방 뭐가 문제였는지 밝혀질 것이다. 율리시스를 읽기 위해 더블린 사람들이란 단편집까지 새로 다시 읽게 되었는데, 솔직히 젊은 예술가의 초상보다도 더 훌룡한 소설집이라 내 개인적으로 감히 단언한다. 더블린 사람들도 중간 정도 읽었지만 이 책은 천천히 음미하면서 읽어야 될 듯해 속도를 많이 늦쳤지만 그리스 고전인 오딧세이아도 같이 읽어줘야 되느라 약간 머리가 딸리는 기분도 만연하다.

포토리뷰 [젊은 예술가의 초상] 20세기 가장 영향력 있는 예술가 제임스 조이스 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 스타블로거 : 블루스타 p******m||추천0|댓글0 리뷰제목

＜젊은 예술가의 초상＞은 어니스트 허밍웨이, 존 스타인벡, 움베르트 에코 등 수많은 작가들에게 영감을 주며 20세기 가장 영향력 있는 예술가로 손꼽히는 아일랜드의 천재 작가 제임스 조이스의 대표작이다. ＜젊의 예술가의 초상＞은 저자의 반 자적적 소설인데,자신의 예술적 포부를 세상에 드러내지 못하던 감수성 예민한 소년의 유년기.기숙학교에 다니던 어린;

리뷰제목

＜젊은 예술가의 초상＞은 어니스트 허밍웨이, 존 스타인벡, 움베르트 에코 등 수많은 작가들에게

영감을 주며 20세기 가장 영향력 있는 예술가로 손꼽히는 아일랜드의 천재 작가 제임스 조이스의

대표작이다.

＜젊의 예술가의 초상＞은 저자의 반 자적적 소설인데,
자신의 예술적 포부를 세상에 드러내지 못하던 감수성 예민한 소년의 유년기.
기숙학교에 다니던 어린 시절부터 대학 시절까지의 성장기를 다루고 있다.

가정, 종교, 국가의 구속으로부터 꿈을 펼치기 위해서 자유를 향해 나가는

주인공 디덜러스는 작가 본인을 투영하였다.
젊은 예술가의 상상력을 억압하거나 통제하고 위협하는 융통성 없는 사회를 거부하고
스스로를 가둔 소년의 소외를 다루며, 그가 느끼는 환멸을 섬세한 묘사가 돋보인다.
단, 의식의 흐름대로 구성하여 조이스 특유의 난해한 구조가 매력이자 단점이지만,
그만큼 지적 고민이 많았다는 생각이 든다.

설사 너에게 아직도 울 힘이 남아 있어서 너의 눈물이 지옥에 온통 홍수를 일으킬 정도로 참회한다 해도, 네가 인간 세상에 살고 있을 때에 진정한 회개의 눈물 한 방울이면 얻을 수 있었을 하나님의 용서를 이제는 영영 얻지 못하고 말 것이다. 이제 너는 인간 세상에서의 삶을 한 순간이나마 다시 허용해 준다면 회개하겠다고 애원하겠지만, 물론 헛된 일이다. 회개할 시간은 사라졌다. 영영 사라지고 말았다. 202

연민은 인간의 고통 속에서 볼 수 있는 모든 엄숙하고 항구적인 것 앞에서 우리의 마음을 붙잡아

그 고통을 겪고 있는 인간과 결부시키는 감정이야. 공포는 인간의 고통 속에서 볼 수 있는

모든 엄숙하고 항구적인 것 앞에서 우리의 마음을 붙잡아 그 고통의 은밀한 원인이고

결부시키는 감정이고. 315

이 책은 결코 쉽게 읽히는 책은 아니다. 일전에 영문학과 친구가 제임스 조임스 작가를

조사하면서 ＜젊은 예술가의 초상＞가 자전적 소설이라 작가의 유년시절을 알 수 있다고 했다.
주인공을 통해 이상향을 향한 저자의 갈등과 고뇌에 대해 3인칭 시점으로 구성되어 있어
객관적이어 보이면서도 흡입력을 끌어당기는 고전의 재미를 더했다.

문학 작품은 동시대를 살지 않아도 그 시대상을 엿볼 수 있는 매력이 있다.
＜젊은 예술가의 초상＞에는 시대적인 배경을 잘 모른다고 하더라도
아일랜드 독립 운동에 대한 아일랜드인들의 시선을 간접 경험하게 되는 시간이었다.

한줄평 한줄평 총점 (17건)9.2

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YES마니아 : 로얄 룰*|

아직 읽지 못했으나 글씨가 너무 작고 얇네요. 노안 오신 분들은 못 읽으실듯 ㅜㅠ

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제임스 조이스 저/이상옥 역

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제임스 조이스 저/이상옥 역

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품목정보 출간일 2001년 03월 31일 쪽수, 무게, 크기 403쪽 | 535g | 132*225*30mm ISBN13 9788937460456 ISBN10 8937460459 관련분류 유년기에서 청년기에 이르는 스티븐 디덜러스라는 한 젊은 예술가의 정치적·종교적·지적 편력과 가정, 종교, 국가를 초탈한 그가 예술가로서의 포부를 실현하기 위해 결국에는 자기 유배의 길을 떠나는 성장과정을 그린 20세기 모더니즘 문학을 이끈 작가 제임스 조이스의 자전적 교양소설이다.

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이 책은 셸리 케이건 교수가 1995년부터 예일대에서 진행해온 교양철학 정규강좌 ‘DEATH’를 새롭게 구성한 것으로, ‘죽음’의 본질과 ‘삶’의 의미 그리고 ‘생명’의 존엄성을 고찰하는 내용을 담고 있다.
지금 이 순간 살아있는 사람들 가운데 죽음이 무엇인지 아는 사람은 없다. 죽지 않았기 때문이다. 하지만 삶에서 유일하게 확실한 ‘사실’은 “나는 언젠가 ‘반드시’ 죽는다”는 것이다. 그 누구도 피해갈 수 없는 숙명이다.
“죽는다는 것은 무엇을 뜻하는가?”, “죽을 수밖에 없는 나란 존재는 과연 무엇인가?”, “영원한 삶은 가능한가?”, “영혼은 육체가 죽은 뒤에도 계속 존재하는가?” 이런 철학적 질문은 죽음을 바라보는 우리의 태도와 연결된다.

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죽음이란무엇인가 삶을 위한 인문학 시리즈 death

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셸리 케이건 지음, 박세연 옮김

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예일대 최고의 명강의 ‘DEATH’가 책으로 나왔다. 하버드대 정의및 행복과 함께 아이비리그 3대 명강으로 불리는 강의다. 우리가 생각해왔던 심리적 믿음과 종교적 해석을 완전히 배제하고 오직 논리와 이성으로 ...

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괴테가 세상을 떠나기 전 무려 60여 년에 걸쳐 완성한 대작 『파우스트』. 괴테의 역량의 결정체라는 평가를 뛰어 넘어 독일 문학사의 거대한 기둥으로 추앙받고 있는 작품으로 전 인류의 역사에 뒤지지 않는 깊이를 지닌 인간 파우스트의 생애를 그려낸 장엄한 드라마이다. 인식과 향락에 대한 끝없는 욕망 때문에 악마와 계약을 맺고 마술의 힘을 빌어 세상에서 온갖 향락을 누리다가 계약 기간이 끝나자 악마에게 끌려갔다는 전설적 인물 파우스트 박사의 비극적인 운명을 소재로 다룬다.

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괴테가 60여 년에 걸쳐 완성한 12,111행의 대작
전 인류의 역사에 뒤지지 않는 한 인간의 장엄한 드라마

괴테가 세상을 떠나기 전 무려 60여 년에 걸쳐 완성한 대작 『파우스트』. 괴테의 역량의 결정체라는 평가를 뛰어 넘어 독일 문학사의 거대한 기둥으로 추앙받고 있는 작품으로 전 인류의 역사에 뒤지지 않는 깊이를 지닌 인간 파우스트의 생애를 그려낸 장엄한 드라마이다. 인식과 향락에 대한 끝없는 욕망 때문에 악마와 계약을 맺고 마술의 힘을 빌어 세상에서 온갖 향락을 누리다가 계약 기간이 끝나자 악마에게 끌려갔다는 전설적 인물 파우스트 박사의 비극적인 운명을 소재로 다룬다.

주인공 파우스트는 '천상에서 가장 밝은 별'을, '지상에서 가장 큰 쾌락'을 얻고자 방황하며 인간 본연의 모습을 여지없이 보여준다. 인간 본성에 대한 깊은 탐구와 영혼 구원의 총체적 진리를 이 책 안에서 발견할 수 있을 것이다.

한국외국어대학교와 동 대학원 독일어과를 졸업했다. 독일 정부 초청으로 뮌헨 대학과 뷔르츠부르크 대학에서 독문학과 철학을 전공하고, 헤르만 헤세 연구로 문학박사 학위를 받았다. 한국외대 교수로 재직하며 통역대학원장, 부총장, 한국헤세학회장, 한국독어독문학회장 등을 역임했으며, 현재 한국외대 명예교수이다. 지은 책으로 『파우스트 그는 누구인가?』(공저), 『파우스트 주해』, 『현대독일문학비평』, 『헤르만 헤세와 동양의 지혜』 등이 있고, 옮긴 책으로 『데미안』, 『헤르만 헤세의 인도 여행』, 『젊은 베르테르의 슬픔』, 『헤르만과 도로테아』 등이 있다.

파우스트 아아! 나는 이제 철학도, 법학도, 의학도, 유감스럽게 신학까지도, 온갖 노력을 기울여 속속들이 연구하였도다. 그러나 지금 여기 서 있는 난 가련한 바보에 지나지 않으며, 옛날보다 더 나아진 것이 하나도 없도다! --- p.34

파우스트 그럼 어떻게 시작을 하지?
메피스토펠레스 우선 당장 떠나야지요. 이 무슨 고문실과도 같은 곳이란 말입니까? 자신은 물론 젊은 학생들까지 지루하게 하는 것이 어찌 인생을 살아가는 것이라 할 수 있소이까?

23세에 시작해 생을 마감하기 1년 전인 82세에 끝맺다!
대문호 괴테의 사상과 문학을 집대성한 필생의 역작

'독일 문학의 거장 괴테가 60여 년에 걸쳐 완성한 12,111행의 대작으로, 전 인류의 역사에 뒤지지 않는 깊이를 지닌 인간 파우스트의 생애를 그려낸 장엄한 드라마이다. 지식과 학문에 절망한 노학자 파우스트 박사가 악마 메피스토펠레스의 유혹에 빠져 현세의 쾌락을 좇으며 방황하다가 마침내 자신의 과오를 깨닫고 천상의 구원을 받는다는 내용의 이 작품은 문학, 철학, 종교, 정치, 전쟁 등 인간의 모든 문명을 아우르며 다양하고 폭넓은 세계관을 보여주는 고전 중의 고전이며, 괴테가 완성한 독일정신의 총체인 동시에 인간정신의 보편적 지향을 제시하고 있다는 평가를 받는다. 괴테 문학을 오랫동안 연구해온 번역자 이인웅 교수의 풍부한 주석과 상세한 해설은 『파우스트』를 처음 접하는 독자들도 쉽게 접근할 수 있게 할 것이다.
괴테 문학의 대명사이자 시대를 뛰어넘는 고전 중의 고전 『파우스트』
16세기 경 독일에 실존했던 전설적 인물 파우스트는 지금까지 수많은 예술 작품의 소재가 되어왔다. 여러 작가들이 파우스트를 문학 작품에 담아냈고, 연극, 영화는 물론이고, 음악과 미술 분야에서도 파우스트는 많은 예술가에게 영감을 주었다. 최근에는 뮤직비디오, 컴퓨터게임 등 멀티미디어 분야에서도 파우스트를 모티프로 한 작품을 선보였다.
파우스트의 운명을 다룬 다양한 분야의 예술 작품 중에서 가장 큰 성공을 거둔 것은 단연 요한 볼프강 폰 괴테의 『파우스트』이다. 어렸을 때부터 파우스트 전설을 친숙하게 접한 괴테가 23세에 처음으로 『파우스트』를 집필하기 시작해 생을 마감하기 불과 8개월 전에 비극 제2부를 완성했으니, 그의 전 생애를 '파우스트'와 함께했다고 해도 과언은 아닐 것이다. 총 12,111행의 대작 『파우스트』는 괴테가 일생 동안 생각하고 체험한 모든 것이 집약된 작품이자 인간정신의 보편적 지향을 제시하는 고전 중의 고전이다.
전 세계인의 필독서로 꼽히는 만큼 『파우스트』는 한국에서도 여러 차례 번역 소개되었다. 문학동네가 세계문학전집으로 선보이는 『파우스트』는 국내에서 이루어진 수많은 번역 및 연구 성과의 집적체로, 오늘날의 감각에 걸맞은 새로운 번역의 완역판이다.
전 인류의 역사와 문명을 아우르는 장엄한 드라마!
괴테는 생전에 작가로서는 물론이고 바이마르 공국의 재상으로, 식물학, 광물학 등을 연구하는 학자로도 이름을 알렸는데, 『파우스트』에는 괴테가 여러 분야에서 얻은 경험과 지식이 고스란히 담겨 있다. 즉 문학과 철학, 도덕과 종교, 법률과 국가, 직업과 수공업, 경제와 무역, 정치와 전쟁, 자연과 문명 등 인간 문명의 거의 모든 분야가 작품 안에서 다뤄지는 것이다. 뿐만 아니라 희로애락과 사랑, 증오, 욕망, 이기심 등 인간이라면 누구나 경험하게 되는 수많은 감정과, 낙관주의와 염세주의, 개인주의와 사회주의, 범신론과 범악마론, 물질주의와 이상주의 등 인류가 만들어온 갖가지 사상을 작품 안에서 발견할 수 있다.
또한 괴테는 당대의 문명뿐만 아니라, 마치 미래를 예측하기라도 하듯 그 당시로서는 상상할 수 없는 기술 문명을 묘사해 보인다. 파우스트는 수천 년 전 재정난에 허덕이는 황제의 궁정에서 지하에 묻힌 금은보화를 담보로 지폐를 만들어내고, 끝없는 바다를 밀어내고 늪지대를 말려 토지를 개간하는 간척사업을 실행한다. 그리고 위대한 학자가 된 파우스트의 조수 바그너는 오늘의 시험관아기라 할 수 있는 인조인간 호문쿨루스를 만들어낸다.
이처럼 인간의 모든 문명을 아우르며 전 인류의 역사에 뒤지지 않는 깊이를 지닌 인간 파우스트의 생애를 그린 『파우스트』는 시대와 공간을 초월하여 보편적 고전으로 오래도록 남게 될 것이다.
다섯 개의 비극, 그리고 인간 파우스트의 운명
괴테의 『파우스트』는 '비극 제1부'(1권)와 '5막으로 구성된 비극 제2부'(2권)로 구성되고, 그 안에서 시공간을 초월하여 선과 악의 세계에서 활동하는 인간 파우스트의 갖가지 인생행로가 펼쳐진다. 작품의 중심에는 항상 파우스트가 서 있지만, 전개되는 사건과 그 속에 등장하는 인물들, 표출되는 사상에 따라 다섯 개의 비극으로 나누어 살펴볼 수 있다.
비극 제1부는 노학자 파우스트가 세상과 고별하는 장면으로 시작한다. 우주의 본질과 창조의 원리를 규명하고자 세상에 존재하는 모든 학문을 섭렵하지만, 궁극적 진리를 파악하는 데 실패하고 절망에 빠져 홀로 독배를 마시려던 파우스트 박사는 악마 메피스토펠레스의 유혹에 넘어가 자신의 영혼을 걸고 악마와 계약을 맺는다. 파우스트는 마술을 이용해 세상의 온갖 현실을 체험하며 향락의 극치를 추구하풰 되는데, 이것이 바로 '학자의 비극'이다.
마녀가 준 영약을 마시고 20대 청년으로 회춘한 파우스트는 거리에 나오자마자 순결한 처녀 그레첸에게 반하여 그날 밤으로 그녀를 품에 안으려 했으나 그의 열정은 진실한 사랑으로 발전하고, 그레첸도 사랑의 노예가 된다. 그러나 메피스토펠레스의 농락으로 그녀는 어머니를 살해하고, 오빠를 파우스트의 칼에 찔려 죽게 하며, 영아를 살해하는 죄를 범한다. 그레첸은 죄책감에 사로잡혀 광증을 일으키고, 결국은 감옥에 갇힌다. 파우스트가 그녀를 구출하려고 하지만, 그녀는 정신착란으로 그를 알아보지도 못한 채, 자신에게 내려진 형벌을 감수하고 자신을 죽음에 맡겨 신의 심판을 받고자 한다. 그때 천상에서 그녀가 구원되었다는 소리가 들려온다. 사랑을 위해 모든 것을 다 바친 여주인공의 운명을 그린 이 장면을 '그레첸 비극'이라고 한다.
5막으로 구성된 비극 제2부에서는 종교, 철학, 과학, 예술, 국가, 정치 등 보다 심오하고 포괄적인 가치로 그 주제 범위가 넓어진다. 그레첸 비극으로 심신에 타격을 입고 쓰러졌다가 자연의 위대한 소생력으로 다시 깨어난 파우스트는 시공간을 초월하여 어느 봉건제국 황제의 궁정으로 간다. 그곳에서 궁정의 재정난을 구하고 정치생활에 관여하며 막강한 권력과 무진장한 재산을 소유하고 온갖 체험을 하지만, 이 새롭고 거대한 인생에도 파우스트는 영혼의 만족을 얻지 못하고 실망을 느낀다. 돈과 권력을 한 손에 쥔 파우스트의 불만족과 신하들에게 모든 권력을 빼앗긴 실권 없는 황제의 운명이 서술된 제1막이 바로 '황제의 비극'이다.
파우스트는 동서고금의 최고 미남 미녀인 파리스와 헬레나를 불러내라는 황제의 명을 받고 메피스토펠레스의 도움을 받아 지하세계로 가게 되는데, 그곳에서 아름다운 헬레나의 환영에 매혹되어 헬레나를 찾아 전설 속의 그리스를 헤매 다닌다. 우여곡절 끝에 헬레나를 찾아 결혼을 하고 아들 에우포리온을 얻게 되는데, 아들이 전쟁에서 죽게 되자 어머니 헬레나도 다시 저승으로 돌아간다. 파우스트와 헬레나의 비극적 운명을 다룬 이 장면을 '헬레나 비극'이라고 한다.
파우스트는 아름다움과 과거의 이상세계에서 다시 현실로 돌아와, 고대의 세계에서 얻지 못한 만족을 인류사회의 공익을 위한 헌신적 노력을 통해 얻으려 한다. 광대한 해안지대를 간척지로 개간하여 만인을 위한 옥토를 만들려는 큰 계획을 세운다. 전쟁에서 공을 세워 바다를 하사받고는, 마귀의 힘을 빌려 바다를 밀어내고 둑을 쌓고 운하를 만들어 수백만 인간에게 비옥한 토지를 제공해준다. 지배자 파우스트는 시력을 잃은 상황에서도 자신이 만든 땅에서 수많은 백성들이 자유롭게 살아가는 모습을 상상하며 행복감에 젖어 "멈추어라, 너 정말 아름답구나!" 하고 외친다. 악마와 계약한 이 조건의 말을 함과 동시에 파우스트는 쓰러지고, 이 세계와 영원히 작별한다. 예감으로나마 행복을 느끼며 숨을 거둔 파우스트의 운명을 서술한 부분을 '지배자의 비극'이라고 한다.
악마 메피스토펠레스와의 계약 조건과는 달리, 천사들은 "언제나 열망하며 노력하는 자, 그자를 우리는 구원할 수 있노라"라고 하며 파우스트의 영혼을 하늘나라로 이끌어간다. 최후의 순간까지 '언제나 열망하며 노력하는 자'였던 인간 파우스트는 마침내 구원을 받은 것이다.

작년 3월 22일, 괴테의 기일에 맞추어 구입했다. 1년이 되가도록 이제서야 1권을 읽었을 뿐이지만, 그래서 아직 완독을 하진 못했지만, 괴테는 이 작품을 쓰기 위해 무려 60년이 걸렸다고 하지 않나. 말 그대로 필생의 역작인 셈인데 이런 대작을 쉽고 빠르게 읽고 싶지 않아서라는 변명을 먼저 대본다. "인간은 노력하는 한 방황하는 법이니라" ＜파우스트＞에서 가장 유명한 구;

작년 3월 22일, 괴테의 기일에 맞추어 구입했다. 1년이 되가도록 이제서야 1권을 읽었을 뿐이지만, 그래서 아직 완독을 하진 못했지만, 괴테는 이 작품을 쓰기 위해 무려 60년이 걸렸다고 하지 않나. 말 그대로 필생의 역작인 셈인데 이런 대작을 쉽고 빠르게 읽고 싶지 않아서라는 변명을 먼저 대본다.

"인간은 노력하는 한 방황하는 법이니라"

＜파우스트＞에서 가장 유명한 구절 중 하나고 작품 전체를 한 문장으로 요약하라면 아마 이 문장을 꼽지 않을까 싶다. 그런데 최근 ＜꿈꾸고 사랑했네 해처럼 맑게＞라는 책을 쓰신 전영애 선생에 따르면, 그는 괴테 연구에서 명실공히 국내 최고 전문가인데 저 구절에서는 '노력'이라는 단어보다는 '지향'이라는 단어가 괴테가 추구하고자 하는 뜻과 닿아 있다고 한다. 노력이라고 해버리면 아무래도 저 노력이라는 단어에 방점이 찍혀 거기에 무게를 더 둘 수밖에 없고, 이는 일본어 번역을 정본으로 삼았던 데서 따르던 것이라는 점에서도 이제는 수정이 필요해 보인다고.

위와 같은 점은 작품을 읽으면서 관련 자료나 책들을 뒤적이다 새로이 알게 된 사실이고 작품을 계속 읽으면서는 새삼 와닿았던 다른 구절들이 있었다.

이를테면 파우스트의 "나는 그저 놀기만 하기에는 너무 늙었고 아무런 소망도 없이 살기에는 너무 젊도다"는 구절도 그랬고 메피스토펠레스의 "부글거리는 마음이 그자를 먼 곳으로 몰아가곤 하는데"에서 '부글거리는 마음'이 그랬다. 각주에 따르면 이 부글거리는 마음은 최고의 인식과 진리를 향한 내면적 충동이라고. 이 부글거리는 마음이 위에서 언급한 '지향'과도 닿아있다고 보기에 괴테의 이 대작이 새삼스럽게 와닿았던 이유기도 하다.

이렇게 새로운 통찰을 적어도 하나는 느낀다는 점에서 고전 읽기는 즐겁고 꼭 해야 하는 이유가 된다. 올 한해는 그동안 게으름으로 미뤄놨던 고전들을 하나씩 정독해 나가야겠음이다. 우선은 이 파우스트부터 나머지 2권까지 완독하고.

새해에는 고전을 독파하기로 결심하고, 제일 첫 번째로 산 책이에요ㅎㅎ너무 어려운 책을 골랐나 싶기도 하지만어렵다는 평가 때문에 두려움만 더 커진게 아닌가 싶어요아직 뙇 하는 것은 없는데, 다 읽지 않아서 그런 걸지도 모르겠네요바람이 있다면 다 읽고 난 뒤에, 아 그래서 이 책이 이렇구나조금이나마 알 수 있었으면 좋겠네요ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ모두 새해에는 고전을 통해 새롭게 됩시;

새해에는 고전을 독파하기로 결심하고, 제일 첫 번째로 산 책이에요ㅎㅎ

너무 어려운 책을 골랐나 싶기도 하지만

어렵다는 평가 때문에 두려움만 더 커진게 아닌가 싶어요

아직 뙇 하는 것은 없는데, 다 읽지 않아서 그런 걸지도 모르겠네요

바람이 있다면 다 읽고 난 뒤에, 아 그래서 이 책이 이렇구나

조금이나마 알 수 있었으면 좋겠네요ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

모두 새해에는 고전을 통해 새롭게 됩시다

고전 작품은 쌓아온 시간의 흐름 만큼이나 쉽게 읽힐 수는 없겠지만, 이 책은 다른 작품에 비해 읽는 게 참 쉽지 않았던 작품 가운데 하나다. 독일의 대문호 괴테의 필생의 업적이라 손꼽히는 ＜파우스트＞는 괴테의 나이 스물넷에 구상을 시작해 숨을 거두기 직전에 완성한 작품이라고 알려져 있다. 거의 평생을 함께 한 작품이라고 하는데, 늙은 교수 파우스트의 욕망을 그려낸 이 작품;

고전 작품은 쌓아온 시간의 흐름 만큼이나 쉽게 읽힐 수는 없겠지만, 이 책은 다른 작품에 비해 읽는 게 참 쉽지 않았던 작품 가운데 하나다.
독일의 대문호 괴테의 필생의 업적이라 손꼽히는 ＜파우스트＞는 괴테의 나이 스물넷에 구상을 시작해 숨을 거두기 직전에 완성한 작품이라고 알려져 있다. 거의 평생을 함께 한 작품이라고 하는데, 늙은 교수 파우스트의 욕망을 그려낸 이 작품을, 한창 나이인 이십 대에 구상했다니, 대문호의 칭호는 아무나 받는 것이 아니라는 생각이 절로 든다.
평생을 학문과 지식 추구에 몰두해오다 나이들어 버린 파우스트 박사는 자신의 노쇠에 절망한다. 그 앞에 나타난 것이 바로 메피스토펠레스라는 악마다. 악마에게 영혼을 판다는 말을 농담삼아 하곤 했는데, 파우스트 박사는 자신의 흘러간 젊음을 잡기 위해 정말 악마와 거래를 하게 된다.
악마의 도움으로 다시 젊음을 가진 파우스트는 현세의 쾌락을 좇으며 방탕한 삶을 이어간다. 그러나 욕망을 좇는 삶의 끝에는 언제나 허무와 후회만이 있을 뿐이다. 자신이 악마의 유혹에 빠졌음을 깨달은 파우스트 박사는 진실된 참회를 하게 되고 결국 구원받는다는 이야기이다.
솔직히 이 방대한 이야기가 전하고자 하는 철학적인 요소를 내가 얼마나 소화하고 읽어냈는지는 의문이다.
문학뿐만 아니라 철학, 종교, 정치 등 다양한 분야로 확장되는 이 작품은 마치 인간 문명의 지도를 축소해놓은 듯한 방대한 지식의 양을 자랑한다.
독일문학은 사변적인 성격이 강해서 평소에도 조금 어려움을 느끼고 있었는데, 괴테의 문학을 쉽게 읽어내려 했던 나의 과오를 절실하게 깨닫게 된 작품이다.

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요한 볼프강 폰 괴테 저/이인웅 역

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요한 볼프강 폰 괴테 저/이인웅 역

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괴테가 60여 년에 걸쳐 완성한 12,111행의 대작전 인류의 역사에 뒤지지 않는 한 인간의 장엄한 드라마 괴테가 세상을 떠나기 전 무려 60여 년에 걸쳐 완성한 대작 『파우스트』. 괴테의 역량의 결정체라는 평가를 뛰어 넘어 독일 문학사의 거대한 기둥으로 추앙받고 있는 작품으로 전 인류의 역사에 뒤지지 않는 깊이를 지닌 인간 파우스트의 생애를 그려낸 장엄한 드라마이다.

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이 책은 구제 금융, 모병제, 대리 

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이 책은 구제 금융, 모병제, 대리 출산과 같은 현실 문제를 비롯해 경로를 이탈한 전차, 고통의 대가를 계량하는 시험과 같은 사고 실험을 주제로 삼아 위대한 사상가들은 ‘정의’에 대해 어떻게 생각했는지 비판적으로 살펴본다. 가령 저자는 벤담과 밀의 공리주의는 다수에게 도움이 되는 결정을 지지하지만, 인간의 존엄성 문제에는 도덕적 한계를 지니고 있다고 말한다. 하지만 저자는 이 책에 ‘정의’에 대한 확고한 답을 내리지는 않는다. 외려, 책을 읽는 독자들도 위대한 사상가들과 어깨를 나란히 하며 자신의 논리를 펼쳐나갈 수 있음을 보여줌으로써, 독자들로 하여금 정의에 대한 자신의 견해를 수정하고 바로잡는 기회를 만나는 획기적인 프레임을 선사하고, 나아가 그들 자신이 ‘무엇을’, ‘왜’ 그렇게 생각하는지 알도록 한다.

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『정의란 무엇인가』는 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 존 롤스의 정의론을 비판한 《자유주의와 정의의 한계》를 발표하면서 세계적 학자로 인정받은 정치 철학가 마이클 샌델의 대표작이다. 샌델 교수가 실제로 하버드에서 강의한 수업 'Justice(정의)'를 바탕으로 쓴 책으로, 현재까지도 하버드대학교에서 가장 인기 있고 영향력 있는 강의 중 하나로 손꼽힌다.

이 책은 구제 금융, 모병제, 대리 출산과 같은 현실 문제를 비롯해 경로를 이탈한 전차, 고통의 대가를 계량하는 시험과 같은 사고 실험을 주제로 삼아, 위대한 사상가들은 '정의'에 대해 어떻게 생각했는지 비판적으로 살펴본다. 가령, 저자는 벤담과 밀의 공리주의는 다수에게 도움이 되는 결정을 지지하지만, 인간의 존엄성 문제에는 도덕적 한계를 지니고 있다고 말한다.

하지만 저자는 이 책에 '정의'에 대한 확고한 답을 내리지는 않는다. 외려, 책을 읽는 독자들도 위대한 사상가들과 어깨를 나란히 하며 자신의 논리를 펼쳐나갈 수 있음을 보여줌으로써, 독자들로 하여금 정의에 대한 자신의 견해를 수정하고 바로잡는 기회를 만나는 획기적인 프레임을 선사하고, 나아가 그들 자신이 '무엇을', '왜' 그렇게 생각하는지 알도록 한다.

이 책에 쏟아진 찬사 / 한국어판 서문

1장 정의란 옳고 그름을 판단하는 문제일까?

2장 최대 행복 원칙: 공리주의

3장 우리는 우리 자신을 소유하는가?: 자유지상주의

4장 대리인 고용: 시장 논리의 도덕성 문제

5장 동기를 중시하는 시각: 이마누엘 칸트

6장 평등을 강조하는 시각: 존 롤스

7장 소수 집단 우대 정책 논쟁: 권리 vs. 자격

8장 정의와 도덕적 자격: 아리스토텔레스

9장 우리는 서로에게 어떤 의무를 지는가?: 충성심의 딜레마

10장 정의와 공동선

주 / 해제 / 찾아보기

이 책은 사상의 역사를 다루는 것이 아니라 여러 도덕적?철학적 사고를 여행한다. 이 책의 목적은 누가 누구에게 영향을 미쳤는지 알려 주는 정치 사상사를 다루는 데 있는 것이 아니라, 독자들로 하여금 정의에 대한 자신의 견해를 정립하고 비판적으로 검토하도록 만들어, 자신이 무엇을 왜 그렇게 생각하는지 알도록 하는 데 있다.
_ 1장 [정의란 옳고 그름을 판단하는 문제일까?] 중에서

2007년, 일흔아홉 살의 잭 키보키언 박사는 죽기를 원하는 말기 환자들에게 독극물을 투여한 죄로 미시간 교도소에서 8년간 복역하다 출소했다. '죽... 더보기

한국에 '정의' 열풍을 불러일으킨 마이클 샌델은 구제 금융, 대리 출산, 동성 결혼, 과거사 공개 사과 등 현대 사회에서 우리가 흔히 부딪히는 문제를 통해 '무엇이 정의로운가'에 대한 해답을 탐구했다. 이 책은 탁월한 정치 철학자들이 남긴 시대를 초월한 철학적인 질문을 알기 쉽게 소개한다. 이를 통해 옳고 그름, 정의와 부당함, 평등과 불평등, 개인의 권리와 공동선을 둘러싼 주장들이 경쟁하는 공적 담론과 토론의 장에서 정의에 관한 자신만의 견해를 정립하고 논리 기반을 굳건하게 다지는 토대를 제공한다. 이 책은 현대 사회의 문제를 진... 더보기

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정의란 무엇인가 - 교보문고

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『정의란 무엇인가』는 27세에 최연소 하버드대학교 교수가 되었고, 존 롤스의 정의론을 비판한 《자유주의와 정의의 한계》를 발표하면서 세계적 학자로 인정받은 정치 철학가 마이클 샌델의 대표작이다. 샌델 교수가 실제로 하버드에서 강의한 수업 'Justice(정의)'를 바탕으로 쓴 책으로, 현재까지도 하버드대학교에서 가장 인기 있고 영향력 있는 강의 중 하나로 손꼽힌다.

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이 책은 경제학의 고전이라고 일컬어지는 리카도의 이론에서부터 최근의 노벨 경제학 수상 이론에 이르기까지 각종 이론들을 알기 쉽게 설명하고 있다. '왜 쓸 만한 중고차를 살 수 없을까?', '어떻게 한국과 중국은 그토록 짧은 기간에 성장할 수 있었나?', '왜 가난한 나라는 계속 가난할까?', '스타벅스나 슈퍼마켓은 우리 호주머니의 돈을 한푼이라도 더 차지하기 위해 어떻게 머리를 쓰고 있을까?' 등의 흥미롭고 재치있는 이야기들로 가득하다.
이처럼 주변에서 쉽게 접할 수 있는 적절한 사례를 통해 희소성, 내부정보, 효율성, 시장의 힘, 게임이론 등 중요한 경제학의 개념들을 은연중에 다루면서 이러한 힘들이 우리의 경제생활과 일상에 어떠한 영향을 미치고 있는지를 조명한다. 경제원리를 쉽게 알고자 하는 사람에게, 이 책은 경제학적 사고방식으로 세상을 보는 법을 알려주는 유익한 경제학 안내서가 될 것이다.

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책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

커피 한 잔의 가격부터 중고차 매매의 비밀까지, 복잡한 세상을 이해하는 명쾌한 경제학의 세계

이 책은 경제학의 고전이라고 일컬어지는 리카도의 이론에서부터 최근의 노벨 경제학 수상 이론에 이르기까지 각종 이론들을 알기 쉽게 설명하고 있다. '왜 쓸 만한 중고차를 살 수 없을까?', '어떻게 한국과 중국은 그토록 짧은 기간에 성장할 수 있었나?', '왜 가난한 나라는 계속 가난할까?', '스타벅스나 슈퍼마켓은 우리 호주머니의 돈을 한푼이라도 더 차지하기 위해 어떻게 머리를 쓰고 있을까?' 등의 흥미롭고 재치있는 이야기들로 가득하다.

이처럼 주변에서 쉽게 접할 수 있는 적절한 사례를 통해 희소성, 내부정보, 효율성, 시장의 힘, 게임이론 등 중요한 경제학의 개념들을 은연중에 다루면서 이러한 힘들이 우리의 경제생활과 일상에 어떠한 영향을 미치고 있는지를 조명한다. 경제원리를 쉽게 알고자 하는 사람에게, 이 책은 경제학적 사고방식으로 세상을 보는 법을 알려주는 유익한 경제학 안내서가 될 것이다.

목차

CHAPTER 1. 스타벅스의 경영 전략
CHAPTER 2. 슈퍼마켓이 감추고 싶어하는 비밀
CHAPTER 3. 경제학자가 꿈꾸는 세상, 완전시장
CHAPTER 4. 출퇴근의 경제학
CHAPTER 5. 좋은 중고차는 중고차 시장에서 팔지 않는다
CHAPTER 6. 주식으로 부자가 될 수 있을까?
CHAPTER 7. 인생도, 세상도 게임이다
CHAPTER 8. 정부가 도둑인 나라
CHAPTER 9. 다함께 잘사는 방법
CHAPTER 10. 중국, 무엇이든 기회가 되는 곳

출판사 서평

미처 몰랐던 일상 속 경제 법칙을 제대로 이해한다
높은 가격의 스타벅스 커피가 잘 팔리는 이유는 무엇일까? 마트에 가면 왜 항상 예상보다 많은 돈을 쓰게 될까? 보험에 가입하고 나면 사고가 많이 발생하는 원인은?
무심히 지나치기 쉽지만 우리 주변에서는 수수께끼 같은 일들이 많이 일어난다. 이러한 수수께끼를 푸는 열쇠는 다름 아닌 일상에 숨어 있는 경제 법칙들이다. 도시의 땅주인들이 그린벨트를 환영하는 이유나 의사?변호사 등 전문직의 자격증 취득 시험이 어려운 이유, 여행지에서 마음에 드는 음식... 더보기

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소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함

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경제학 콘서트 1 - 교보문고

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미처 몰랐던 일상 속 경제 법칙을 제대로 이해한다 높은 가격의 스타벅스 커피가 잘 팔리는 이유는 무엇일까? 마트에 가면 왜 항상 예상보다 많은 돈을 쓰게 될까? 보험에 가입하고 나면 사고가 많이 발생하는 원인은? 무심히 지나치기 ... 이 책은 경제학의 고전이라고 일컬어지는 리카도의 이론에서부터 최근의 노벨 경제학 수상 이론에 이르기까지 각종 이론들을 알기 쉽게 설명하고 있다.

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마키아벨리는 이 책에서 군주가 권력을 얻고 유지하려면 때로는 권모술수를 써야 하며, 사악한 행위도 서슴지 말아야 한다고 주장한다. “결과가 수단을 정당화한다”라고 정리되며 “마키아벨리즘”(Machiavellism)이라는 용어를 낳은 이 사상은, 종교와 윤리를 중시하던 유럽 사회에 큰 충격을 주었다. 논란이 이어지자 교황청은 『군주론』을 금서로 지정했지만, 많은 지도자가 앞에서는 비난하면서도 뒤로는 몰래 이 책을 탐독했다. 하지만 『군주론』은 단지 잔혹한 통치를 옹호하려고 쓴 책이 아니었다. 당시 이탈리아는 크고 작은 나라들로 분열되어 서로 싸웠고, 강대국의 침략에 번번이 시달렸다. 이 책에는 강력한 군주가 등장해 이탈리아를 통일하고 외세의 지배에서 해방하기를 바라는 마키아벨리의 열망이 담겨 있다. 무엇보다 금기를 깨고 ‘현실정치’의 개념을 제시함으로써 근대 정치학의 토대를 다진 책으로 평가받고 있다. 그러므로 이 책을 읽다 보면 당시 유럽의 정세와 사회상을 세밀히 파악할 수 있고, 군주(리더)가 갖추어야 할 살아 있는 지혜를 얻게 된다. “실전에서 살아남은 날것의 지식” 그대로를 전하기에, 지난 500년간 통치자뿐만 아니라 누군가를 이끄는 위치에 선 리더에게는 “나만 알고 싶은 책”으로 읽혔다.

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품목정보

출간일

2021년 07월 26일

쪽수, 무게, 크기

256쪽 | 388g | 150*225*20mm

ISBN13

9791166817878

ISBN10

1166817873

관련분류

이 상품의 태그

'움베르토 에코의 제자' 김운찬 교수의 이탈리아어 원전 완역본
냉엄한 현실에서 리더가 갖춰야 할 처세술과 리더십

하버드대, 옥스퍼드대, MIT, 서울대 필독서!
"우리는 마키아벨리에게 큰 빚을 졌다." _프랜시스 베이컨

필사본이 떠돌 때부터 논란거리였고, 출간 뒤에는 "악마의 사상"이라 비난받으며 교황청 금서로 지정된 책. 하지만 지금은 하버드대, 옥스퍼드대, MIT, 서울대 등 세계 유수 대학의 필독서이면서 『타임』과 『뉴스위크』가 "세계 100대 도서"로 선정한 책. 역사상 『군주론』처럼 극단적으로 엇갈린 평가를 받는 문제작도 드물다.

마키아벨리는 이 책에서 군주가 권력을 얻고 유지하려면 때로는 권모술수를 써야 하며, 사악한 행위도 서슴지 말아야 한다고 주장한다. "결과가 수단을 정당화한다"라고 정리되며 "마키아벨리즘"(Machiavellism)이라는 용어를 낳은 이 사상은, 종교와 윤리를 중시하던 유럽 사회에 큰 충격을 주었다. 논란이 이어지자 교황청은 『군주론』을 금서로 지정했지만, 많은 지도자가 앞에서는 비난하면서도 뒤로는 몰래 이 책을 탐독했다.

하지만 『군주론』은 단지 잔혹한 통치를 옹호하려고 쓴 책이 아니었다. 당시 이탈리아는 크고 작은 나라들로 분열되어 서로 싸웠고, 강대국의 침략에 번번이 시달렸다. 이 책에는 강력한 군주가 등장해 이탈리아를 통일하고 외세의 지배에서 해방하기를 바라는 마키아벨리의 열망이 담겨 있다. 무엇보다 금기를 깨고 '현실정치'의 개념을 제시함으로써 근대 정치학의 토대를 다진 책으로 평가받고 있다. 그러므로 이 책을 읽다 보면 당시 유럽의 정세와 사회상을 세밀히 파악할 수 있고, 군주(리더)가 갖추어야 할 살아 있는 지혜를 얻게 된다. "실전에서 살아남은 날것의 지식" 그대로를 전하기에, 지난 500년간 통치자뿐만 아니라 누군가를 이끄는 위치에 선 리더에게는 "나만 알고 싶은 책"으로 읽혔다.

역사와 언어 지식이 뒷받침될 때 비로소 『군주론』을 온전히 이해할 수 있다. 움베르토 에코의 제자이자 단테의 『신곡』을 완역한 김운찬 교수가 이탈리아어 원문을 충실하게 옮기고 방대한 역주와 깊이 있는 해제를 덧붙였다. 이 책을 통해 권력의 속성뿐 아니라 역사와 인간의 심리, 처세술, 리더십 등에 대한 혜안과 통찰력을 갖게 될 것이다.

『군주론』을 읽기 전에

헌사 니콜로 마키아벨리가 위대하신 로렌초 데 메디치께 인사를 드립니다

01장 군주국의 종류는 얼마나 많으며 어떤 식으로 획득하는가
02장 세습 군주국에 대하여
03장 혼합 군주국에 대하여
04장 알렉산드로스가 정복한 다리우스의 왕국은 왜 그가 죽은 뒤 후계자들에게 맞서 반란을 일으키지 않았는가
05장 점령되기 전 자신의 법률에 따라 살았던 도시나 군주국은 어떻게 통치해야 하는가
06장 자신의 무력과 역량으로 획득하는 새 군주국에 대하여
07장 다른 사람의 무력과 행운으로 획득하는 새 군주국에 대하여
08장 사악함으로 군주가 되는 사람들에 대하여
09장 시민 군주국에 대하여
10장 모든 군주국의 힘은 어떻게 측정해야 하는가
11장 교회 군주국에 대하여
12장 군대의 종류는 얼마나 많은지 그리고 용병에 대하여
13장 지원 군대, 혼합 군대, 자국 군대에 대하여
14장 군대와 관련하여 군주는 무엇을 해야 하는가
15장 사람들, 특히 군주가 칭찬받거나 비난받게 만드는 것들에 대하여
16장 너그러움과 인색함에 대하여
17장 잔인함과 자비로움에 대하여 그리고 사랑받는 것은 두려움의 대상이 되는 것보다 나은가, 아니면 그 반대인가
18장 군주는 어떻게 신의를 지켜야 하는가
19장 경멸과 증오를 피하는 것에 대하여
20장 요새를 구축하는 일과 군주가 매일 하는 많은 일은 유익한가 아니면 무익한가
21장 군주가 탁월하다는 평가를 받으려면 어떻게 해야 하는가
22장 군주가 곁에 데리고 있는 관리들에 대하여
23장 아첨꾼을 어떻게 피할 것인가
24장 왜 이탈리아 군주들은 나라를 잃었는가
25장 행운은 인간사에서 얼마나 강하고, 인간은 행운에 어떻게 저항할 수 있는가
26장 이탈리아를 장악하여 야만인들로부터 해방하라는 권고

미주
해제
마키아벨리 연보

저자 소개 (2명)

군주에게 은혜를 얻으려는 사람들은 대부분 자신이 가진 귀중한 것이나 군주가 좋아할 만한 것을 가지고 군주를 알현하려 합니다. 따라서 말, 무구(武具), 금실 직물, 보석을 비롯해 군주의 위엄에 걸맞은 장식물을 군주에게 선물합니다. 저 또한 전하께 헌신한다는 증거를 보여드리면서 저 자신을 바치고 싶은데, 제가 가진 것 중에서 위대한 인물들의 행위에 대한 지식만큼 귀중하고 가치 있는 것을 찾지 못했습니다. 옛일을 기록한 책을 꾸준히 읽고 근래의 사건을 경험하면서 쌓은 지식입니다. 이제 저는 오랫동안 근면하게 연구하고 검토한 내용을 얇은 책으로 정리해서 전하께 올립니다.
--- pp.14-15

사람들을 다룰 때는 달래거나 억눌러야 한다는 점을 주목해야 합니다. 가벼운 피해를 입으면 복수하지만 엄청난 피해 앞에서는 복수할 엄두를 내지 못하기 때문입니다. 따라서 사람들에게 피해를 주려면 그들이 복수를 꾀하지 못할 만큼 크게 주어야 합니다.
--- p.26

그러므로 나라를 점령할 때는 반드시 해야 하는 공격을 모두 검토하고, 단번에 행하며, 날마다 새로 반복하지 말아야 합니다. 그렇게 해서 사람들을 안심시키고 혜택을 베풀면 그들에게 호감을 얻을 수 있습니다. 소심함 때문에 혹은 잘못된 충고 때문에 그와 다르게 하는 사람은 언제나 손에 칼을 들고 있어야 하며, 신민들을 믿고 의지할 수 없습니다. 새로운 모욕이 지속되면 신민들이 절대로 그에게 안심할 수 없기 때문입니다. 모욕을 주어야 한다면 그 맛을 덜 느끼고 기분이 덜 상하도록 한꺼번에 가해져야 하며, 혜택은 그 맛을 더 잘 느끼도록 조금씩 베풀어야 합니다.
--- pp.71-72

'어떻게 사는가'와 '어떻게 살아야 할 것인가' 사이는 거리가 아주 멀다 보니 실제로 행하는 일보다 해야 할 일을 지향하는 사람은 권력을 유지하는 것이 아니라 도리어 파멸을 배우게 됩니다. 모든 부분에서 착한 일을 하려는 사람은 그렇지 않은 다수 사이에서 파멸하기 마련이니까요. 그러므로 군주가 자신의 지위를 유지하고 싶다면 착하게 굴지 않는 법을 배워야 하며, 필요에 따라 그렇게 해야 합니다.
---- p.111

그러므로 군주가 신민을 하나로묶고 충성스럽게 유지하려면 잔인하다는 오명에 신경 쓰지 말아야 합니다. 약간의 본보기를 보여준다면, 지나친 자비로움 때문에 살인이나 강탈이 난무하는 무질서를 방치한 사람들보다 훨씬 더 자비로워질 것입니다. 후자는 공동체 전체를 해치지만 극소수를 처벌하면 몇몇만 해치기 때문입니다. 그리고 군주들 사이에서 새 군주가 잔인하다는 오명을 뒤집어쓰는 일은 피할 수 없습니다.
--- pp.118-119

사람들은 자신을 두려운 존재로 만드는 자보다 사랑받는 존재로 만드는 자를 해칠 때 덜 주저합니다. 왜냐하면 사랑은 의무의 결속으로 유지되는데, 사람들은 사악하기 때문에 자기가 이익을 얻을 기회가 생기면 관계를 깨뜨릴 수 있지만, 두려움은 처벌에 대한 공포로 유지되므로 절대 사라지지 않기 때문입니다.
군주가 만약 사랑을 얻지 못한다면, 증오를 피하면서 사람들이 자신을 두려워하도록 만들어야 합니다.
--- p.120

군주는 짐승의 방법을 쓸 줄 알아야 하는데, 그중에서도 여우와 사자를 모방해야 합니다. 사자는 덫으로부터 자신을 지키지 못하고 여우는 늑대 앞에서 꼼짝도 못 하기 때문입니다. 따라서 덫을 알려면 여우가 되어야 하고, 늑대를 쫓아내려면 사자가 되어야 합니다. 단순히 사자에 의존하는 사람들은 이런 사실을 이해하지 못합니다. 그러므로 신중한 군주는 신의를 지키는 것이 자기에게 불리하거나 신의를 약속한 이유가 사라졌을 때, 신의를 지킬 수 없을뿐더러 지켜서도 안 됩니다. 만약 사람들이 모두 착하다면 이런 권고는 바람직하지 않을 테지만, 사람들은 사악할 뿐만 아니라 당신에게 신의를 지키지 않습니다. 따라서 당신도 그들에게 신의를 지키지 말아야 합니다. 군주에게는 신의를 지키지 못한 것을 둘러댈 합당한 이유가 있습니다.
--- p.125

사람들은 보통 손보다는 눈으로 판단합니다. (...) 그리고 모든 사람의 행위, 특히 법정에서 호소할 수 없는 군주들의 행위에 대해서는 결과를 보고 판단합니다.
그러므로 군주가 나라를 얻고 유지하면, 그의 수단은 언제나 명예롭다는 평가를 받고, 그는 모두에게 칭찬을 듣습니다. 왜냐하면 민중은 겉으로 보이는 것과 일의 결과에 끌리기 때문입니다.

"500년의 간극을 뛰어넘어 마키아벨리의 생생한 목소리를 듣다"
'움베르토 에코의 제자' 김운찬 교수가 원전을 완역한,
인문학자의 눈으로 바라본 『군주론』

고전은 어떤 판본을 누가 번역하느냐에 따라 의미와 가치가 달라진다. 현대지성 클래식 시리즈의 『군주론』은 영어판이나 일어판을 중역하지 않고 이탈리아어 원전을 직접 우리말로 옮긴 완역본이다. 움베르토 에코의 지도로 박사 학위를 받았고, 단테의 『신곡』과 『향연』을 비롯해 이탈리아 고전을 꾸준히 소개해온 김운찬 교수가 번역을 맡았다. 그동안 주로 정치학의 영역 안에서 다루어졌던 『군주론』을 인문학의 눈으로 바라보는 새로운 도전이다.

두 언어 사이에는 통사 구조나 사고방식의 차이가 있고, 무엇보다 500여 년 전의 글을 우리말로 옮기는 일이라 세심한 주의와 인내가 필요한 작업이었다. 역자는 직설적이고 본질에 집중하는 원문의 의도를 해치지 않으면서 글에 함축된 의미를 새롭게 찾고자 공을 들였다. 또한 고전은 원어의 의미와 역사적 사건 및 인물에 대한 배경지식이 뒷받침될 때 비로소 온전히 이해할 수 있다는 점을 감안해 방대한 역주(각주, 미주)와 깊이 있는 해제를 덧붙였다. 이를 통해 독자는 500년이라는 간극을 뛰어넘어 마키아벨리의 목소리를 생생하게 들을 수 있다.
"권모술수의 교본인가 근대 정치의 교과서인가"
어제의 교황청 금서, 오늘의 하버드 필독서
『군주론』을 바라보는 두 가지 시선
"나는 이 책이 정치인을 위한 최고의 지침서라고 생각한다. 저자의 주장은 지금도 유용하다. 세월이 흘렀지만 인간의 정신은 달라지지 않았고, 국가들의 행위에도 본질적인 변화가 없기 때문이다."
어느 박사 학위 논문의 서두에 담긴 내용이다. 논문을 쓴 사람은 제2차 세계대전의 주범이자 히틀러와 함께 악명 높은 독재자로 알려진 무솔리니다. 그가 이토록 칭송하면서 논문의 주제로 삼기까지 한 책은 과연 무엇일까? 바로 마키아벨리의 『군주론』이다.

역사상 『군주론』만큼 커다란 논쟁을 불러일으킨 저술은 드물다. 마키아벨리는 이 책에서, 통치자는 권력을 장악하고 유지하기 위해 수단과 방법을 가리지 않아도 되며, 필요하다면 잔인하고 교활한 술수까지 활용하라고 권유한다. 이는 당시 종교와 윤리 규범에 완전히 반하는 내용이라 유럽 사회에 큰 충격을 주었다. 이런 이유로 필사본이 나돌 때부터 비난을 받았던 『군주론』은 결국 출간 27년 뒤인 1559년에 "악마의 책"이라는 오명을 입고 교황청 금서로 지정되었다. 훗날 그의 이름을 딴 "마키아벨리즘"(Machiavellism)이라는 용어가 생겨나기도 했는데, 이는 국가를 유지하고 발전시키기 위해서라면 어떤 수단이나 방법도 허용해야 한다는 정치사상을 가리킨다.
하지만 이런 주장에 대해 다양한 반론이 제기되었다. 대표적인 것으로 마키아벨리는 군주제가 아니라 민주 공화제를 옹호했다는 의견이다. 이런 맥락에서 루소는 『사회계약론』을 통해 그가 군주를 가르치는 척하면서 실은 백성에게 교훈을 주었다고 주장하기도 했다. 무엇보다 『군주론』은 정치의 속성을 적나라하게 드러내고, 도덕과 통치 행위를 분리해야 한다고 주장하면서, 권력을 유지할 수 있는 냉철하고도 실용적인 방안을 제시함으로써 근대 정치의 새 지평을 연 책으로 평가받고 있다.
"500년간 수많은 리더가 손에서 놓지 않았던 책!"
처세술, 리더십 그리고 균형 잡힌 현실 감각...
냉엄한 현실에서 리더가 갖춰야 할 덕목
프로이센의 국왕 프리드리히 2세(1712-1786)는 『군주론』을 "인간성을 파괴하는 책"이라고 비판하면서 마키아벨리의 사상을 조목조목 반박하는 책을 썼다. 하지만 실제로 그의 통치 방식은 『군주론』에서 말하는 내용과 별반 다르지 않았다. 이는 『군주론』을 가리켜 "인간이 해야 할 일"이 아니라 "인간이 하고 있는 일"을 적나라하게 묘사한 책이라고 한 프랜시스 베이컨의 말을 떠오르게 한다.
좋은 쪽이든 나쁜 쪽이든, 『군주론』은 세상에 나온 뒤 수많은 권력자에게 큰 영향을 끼쳤다. 프랑스 황제 나폴레옹도 이 책을 탐독했고, 『군주론』 연구로 박사 학위까지 받은 무솔리니는 물론 미국 대통령 존 애덤스, 독일의 히틀러, 소련의 레닌, 쿠바의 카스트로 등 많은 권력자가 이 책을 곁에 두었다. 미국 외교 정책의 이론적 뿌리가 『군주론』이라는 분석도 있다. 이 얇은 책이 왜 그토록 오랫동안 영향력을 유지하면서 리더들의 필독서로 읽히고 있을까?

마키아벨리는 이탈리아가 크고 작은 나라들로 나뉘어 서로 힘겨룸하면서 외세의 침략에 시달리는 혼란스러운 시대를 살았다. 피렌체 정부의 외교 업무를 담당하며 여러 나라를 방문해 수많은 지도자를 만났고, 공직에서 쫓겨나 생계마저 위협받는 상황에 놓이기도 했다. 이를 통해 당시 유럽의 정세와 사회상을 낱낱이 파악했고, 정치와 권력의 속성뿐 아니라 인간의 본성을 깊이 인식하게 되었다. 이처럼 '실전에서 살아남은 날것의 지식'을 풀어냈기에, 책을 읽다 보면 리더가 반드시 갖추어야 할 냉철한 현실 감각과 생생한 지혜를 얻을 수 있다.
『군주론』은 정치 현실의 민낯을 파헤칠 뿐만 아니라 역사를 바라보는 날카로운 성찰도 함께 담고 있다. 특히 역사적 사례를 스승으로 삼아 당면한 문제의 해답을 찾아가는 마키아벨리의 역사관을 주목할 만하다. 이는 책에서 고대 그리스-로마와 중세의 통치자들 그리고 역사적인 사건을 자주 인용하는 것으로 확인할 수 있다. 그는 역사를 통해 배운 지식만큼 소중한 것은 없다고 강조하면서 군주에게 역사서를 읽으라고 권한다.
『군주론』은 사람의 심리와 삶의 현실, 처세술에 관해서도 이야기한다. 특히 민중의 심리를 적나라하고 직설적인 어조로 비판하며 인간 사회에서 어떻게 살아가야 하는지, 누군가를 이끌어나가려면 어떻게 해야 하는지에 대한 충고와 지침을 제시한다. 이런 내용은 군주뿐 아니라 국민주권의 시대를 살아가는 우리 모두에게 꼭 필요한 지식이기도 하다.

회원리뷰 리뷰 총점 (43건)9.7

혜택 및 유의사항?

구매 고전 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 로얄 에**맘||추천0|댓글0 리뷰제목

학교에서 군주론 일부를 읽은 중학생 딸이 제대로 읽고 싶다고 하여 주문했어요. 책값이 너무 착해서 만원을 넘지 않아서 다른 책도 한권 더 주문했네요. 학교 사정으로 여름방학이 일주일 쫌 넘는데 그 아쉬움을 좋아하는 것들을 누리며 보내면 좋을 것 같아요. 예스24도 쇼핑몰 새벽배송처럼 문 앞 배송 사진을 보내서 깜짝 놀랐네요. 착한 가격에 좋은 책 구매할 수 있어서 고맙습니;

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학교에서 군주론 일부를 읽은 중학생 딸이 제대로 읽고 싶다고 하여 주문했어요. 책값이 너무 착해서 만원을 넘지 않아서 다른 책도 한권 더 주문했네요. 학교 사정으로 여름방학이 일주일 쫌 넘는데 그 아쉬움을 좋아하는 것들을 누리며 보내면 좋을 것 같아요. 예스24도 쇼핑몰 새벽배송처럼 문 앞 배송 사진을 보내서 깜짝 놀랐네요. 착한 가격에 좋은 책 구매할 수 있어서 고맙습니다~

구매 마키아벨리가 바라본 군주상 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 YES마니아 : 플래티넘 스타블로거 : 골드스타 라*마||추천0|댓글0 리뷰제목

통념을 깨는 조언이 가득하다. 우리가 상식적으로 생각하는 모든 것을 니콜로 마키아벨리는 꺾어낸다. 그리고 그것을 다름 아닌 황제에게 정치적 조언이라고 제시한다. 그 담대함과 용맹함은 책의 내용과 더불어 대단하다는 생각이 든다. 진정한 군주가 되려면 어떻게 해야하는지는 동서고금하고 항상 제기되어왔다. 동양에서는 유교사상이 그 대답을 해주었고 서양에서는 군주론이 그;

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통념을 깨는 조언이 가득하다.

우리가 상식적으로 생각하는 모든 것을 니콜로 마키아벨리는 꺾어낸다. 그리고 그것을 다름 아닌 황제에게 정치적 조언이라고 제시한다. 그 담대함과 용맹함은 책의 내용과 더불어 대단하다는 생각이 든다. 진정한 군주가 되려면 어떻게 해야하는지는 동서고금하고 항상 제기되어왔다.

동양에서는 유교사상이 그 대답을 해주었고 서양에서는 군주론이 그 대답을 해주었다고 봐도 무방하다. 비록 내가 군주는 아니지만 인생의 주인으로 살아가며 익혀야할 것들을 조금씩 체득했던 시간이었다. 읽어보시길 추천드린다.

구매 군주론 내용 평점5점 편집/디자인 평점5점 m********2||추천0|댓글0 리뷰제목

평소에 관심 있던 군주론을 구매했습니다. 배송이 아주 빠르고 책이 손상없이 좋은 상태로 도착해서 좋았습니다. 대부분의 국가가 민주주의를 채택하고 있는 현재 21세기에 어째서 군주론이 이렇게까지 많이 읽히는 가에 대하여 의문을 가진 적이 있었으나 책을 읽어보니 군주에 국한된 내용이 아님을 알게 되었습니다. 아주 좋은 경험을 주는 책입니다. 추천합니다.;

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평소에 관심 있던 군주론을 구매했습니다. 배송이 아주 빠르고 책이 손상없이 좋은 상태로 도착해서 좋았습니다. 대부분의 국가가 민주주의를 채택하고 있는 현재 21세기에 어째서 군주론이 이렇게까지 많이 읽히는 가에 대하여 의문을 가진 적이 있었으나 책을 읽어보니 군주에 국한된 내용이 아님을 알게 되었습니다. 아주 좋은 경험을 주는 책입니다. 추천합니다.

한줄평 한줄평 총점 (16건)9.2

혜택 및 유의사항 ?

최악의 번역이다. 문장을 직역에 가깝게 번역을 해서 지시어가 무엇을 가리키는지 햇갈란다.

YES마니아 : 로얄 j*****i|

YES마니아 : 로얄 에**맘|

YES마니아 : 플래티넘 라*마|

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니콜로 마키아벨리 저/김운찬  역

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니콜로 마키아벨리 저/김운찬  역  

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품목정보 출간일 2021년 07월 26일 쪽수, 무게, 크기 256쪽 | 388g | 150*225*20mm ISBN13 9791166817878 ISBN10 1166817873 관련분류 이 상품의 태그 '움베르토 에코의 제자' 김운찬 교수의 이탈리아어 원전 완역본냉엄한 현실에서 리더가 갖춰야 할 처세술과 리더십 하버드대, 옥스퍼드대, MIT, 서울대 필독서! "우리는 마키아벨리에게 큰 빚을 졌다."