# data[].attributes.headline
4.우리가 할수있는 일들

# data[].attributes.subject
4.우리가 할수있는 일들

# data[].attributes.body
1.장애인들을 무시하지않기
2.도움이 필요한 사람이 있음 도와 주기

# data[].attributes.attachment_link.title
장애학생 학교에서 폭행...인권침해 빈번 / YTN

# data[].attributes.body
https://docs.google.com/document/d/18H_LUX1vOtWJZ7YpLjBU3TGe3YUSBt7JBoxc-_Pw7fs/edit?usp=sharing

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.headline
4.우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.subject
4.우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.body
- 장애인을 존중한다

# data[].attributes.headline
3.(2)차별받고 있는 사례

# data[].attributes.subject
3.(2)차별받고 있는 사례

# data[].attributes.attachment_link.title
“1등 했는데 나이 많다고 부적격”…나이 차별은 생존 문제 / KBS  2022.06.29.

# data[].attributes.headline
3.(1)사회적 약자에대한 조사

# data[].attributes.subject
3.(1)사회적 약자에대한 조사

# data[].attributes.body
노인

# data[].attributes.headline
3-1조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3-1조사할 사회적 약자

# data[].attributes.body
북한 이탈주민

# data[].attributes.body
미국에서 흑인으로 태어났지만, 나름대로 유복하고 교육받은 집안에서 자란 인물이다. 대학에서 만난코레타 스콧과 결혼했습니다 대학을 다니며 차별등으로 인하여  목사가 되었습니다 마틴루터 킹은 흑인들을 위한 운동을 시작했다 앨라배마에서 버스 안에서 로자 파크스라는 흑인 여성이 백인 남성을 위해 자리를 비키지 않았다는 이유로 체포되자 몽고메리 버스 보이콧 운동을 전개했다. 이후로도 마틴루터 킹은 비폭력 운동도 했다

# data[].attributes.attachment_link.title
ㄴㅇㄹㄹㄴㅇㄹㄸㅊㄹㄴㅈㄹㄹㅈ

# data[].attributes.headline
우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천방법 

# data[].attributes.subject
우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천방법 

# data[].attributes.body
첫번째는 나와 다르다고 무시하지 않기입니다
두번째는 인권 존중에 대해 알고 나부터 인권 존중을 하려고 노력하는 것입니다

# data[].attributes.body
장애인에 대한 사례를 찾아보면서 장애인의 불편,차별 당하는것 등을 깨달았다. 앞으로 장애인들을 보면 도와줘야겠다고 생각했다. 나도 장애인을 보면 무시하고 쳐다보고 그랬는데 앞으론 그러면 안되겠다고 느꼈다

# data[].attributes.headline
4 우리가 할수있는 노력

# data[].attributes.subject
4 우리가 할수있는 노력

# data[].attributes.body
사람이 누군갈 차별하면 옆에서 도와줘야한다.
몸이 불편한 사람이 있으면 도와줘야한다.
이상한 편견 가지지 않기

# data[].attributes.body
인권 존중을 위해서는 항상 사람들을 존중하고 배려하는 마음가짐을 가져야 한다.
나와 다르다고 해서 다른사람을 비하하거나 무시해서는 안됀다

# data[].attributes.headline
3-1  조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3-1  조사할 사회적 약자

# data[].attributes.body
장애인

# data[].attributes.body
.오늘 도덕수업으로 인해 성소자가 얼마나 많은 고통과 상처들을 받으며 살아가는지 알수 있었습니다.그저 성소자들이 다른사람들과 다른 성적취향을 가지고 있다해서 여러 차별을 받는단 것은 저로선 믿을수 없는 사실이었습니다.

# data[].attributes.body
청각장애인인 박씨는 지난 2월 국가공인 반려견 미용 자격증인 한국애견협회(협회) ‘반려견 스타일리스트’ 2급을 취득했다. 장애인이라는 이유로 자격증 실기시험장에서 쫓겨난 지 꼭 1년 만이다. 우여곡절 끝에 반려견 미용사 공인 자격증을 딴 박씨는 지난 11일 경기 오산시에 반려견 미용숍 ‘도그미뇽’을 열었다. 15일 이곳에서 <한겨레>와 만난 그는 “드디어 꿈을 이뤘다”고 밝게 웃었다. 그는 후천적 장애인이다. 지난해 인공와우 수술(귀 내·외부에 장치를 부착해 소리 자극을 전기 신호로 변환해 소리를 듣게 하는 수술)을 했다. 지금은 느린 속도로 대화를 나눌 경우 소통이 가능하다.지난해 2월 박씨는 반려견 스타일리스트 자격증 실기시험장에서 장애인등록증을 꺼내두고 시험 감독관에게 주의사항을 물었다가 응시자격을 잃었다.

# data[].attributes.headline
2.인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2.인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
마틴 루터 킹은 유목하고 교육 받은. 집안에서 자란 인물이다.
마틴 루터 킹은 꿈은 변호사였기만 아버지의 반대로 결국 목사가 돼었다
마틴 루터 킹은 대학에서 받은 차별을 게기로 목사가 된이후 흑인인권운동을 시작했다. 그 이후에도 계속되는 인권운동을 전개했으며 흑인이 백인과 동등한 시민권을 얻기 위한 운동을 펼쳐왔다. 그 결과 1964년 노벨평화상을 수상했다. 그러나1968년4월4일 과격파 백인단체 소속의 제임스 얼 레이가 쏜 총에 맞아 암살당했다.

# data[].attributes.body
인권이란 모두에게 주어진 누려야할 기본적인 권리이다

# data[].attributes.body
마틴 루터 킹은 나름대로 유복하고 교육받는 집안에서 자란 인물이다.
비폭력 운동과 인종 평등의 가치 주장 및 흑인들의 인권신장을 위해 힘쓴 공고로 1964년 10월14일,노벨 평화상을 받았다.
마틴 루터 킹은 테네시주 멤피스에서 암살 당했다.
마틴 루터 킹은 "나에게도 꿈이 있습니다"로 시작하는 연설은 지금까지도 유명하다.

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.headline
4.우리가 인권존중을 위해 할수있는 노력

# data[].attributes.subject
4.우리가 인권존중을 위해 할수있는 노력

# data[].attributes.body
1.성소자에 대한 혐오적인 생각과 편견 및 선입견을 버리기
2.성소수자를 보았을때 차별하지 않고 다른사람들을 대하듯 동등하게 대하기

# data[].attributes.body
유네스코 세계유산에 등록될것으로 보이던 위안부는 이제야 존중을 받는가 하였지만 일본 측의 잔대에 아직까지 힘들다고 한다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
유네스코가 상대국이 이의를 제기하면 세계기록유산 등록을 무제한 보류하는 개정안을 마련한다. 일본의 반발로 2016년 이후 진전을 보지 못하고 있는 일본군 위안부 기록물의 등록 가능성도 절망적이 됐다고 일본 극우 성향 일간지 산케이신문이 2일 보도했다.

유네스코는 전날까지 세계기록유산 제도 개정안에 대한 논의를 마무리했다. 오는 7일부터 열리는 유네스코 집행위원회가 개정안을 승인하면 2016년 이후 5년 만에 등록 신청을 재개할 계획이다.

개정안에 따르면 앞으로 세계기록유산은 해당 국가가 등록을 신청해야 한다. 또 유네스코 사무국이 신청안을 개시하면 다른 나라가 최대 90일 이내에 이의를 제기하는 것이 가능해진다. 지금까지는 개인이나 민간단체가 자유롭게 신청하고 등록 과정에서 가맹국은 발언권이 없었다.

다른 나라가 이의를 제기하면 관계국가들은 대화를 통해 문제를 해결해야 한다. 문제는 "대화 기간은 무제한으로 이의를 취하하지 않는 한 등록을 보류한다"는 부분이다. 지금까지는 협의기간을 4년으로 제한할 것이라는 예상이 우세했다.

이 신문은 "일본은 이의를 취하하지 않을 것이기 때문에 등록은 사실상 절망적이 됐다"며 "유네스코가 위안부 문제를 동결한 것"이라고 진단했다. 신청은 사실에 기초해 편향되지 않도록 기재하고 입증이 불가능한 주장과 사상은 배제한다는 원칙도 개정안에 담긴다.

이미 2016년 등록을 신청한 위안부 자료는 개정안의 적용 대상이 아니다. 하지만 이 신문은 외교 소식통을 인용해 "가맹국 사이에서 위안부 관련 자료도 개정안에 따라 취급해야 한다는 목소리가 나온다"고 말했다.

유네스코는 2016년 한일간의 '위안부 기록물 역사전쟁'을 계기로 신규접수를 중단하고 개정안 마련에 착수했다.

2014년 1월 여성가족부는 세계 각지에 흩어져 있는 관련 위안부 기록물을 모아 세계기록유산에 등록하겠다고 밝혔다. 중국 정부가 협력 의사를 내비치면서 등록이 본격화됐다.

반면 일본은 '위안부는 강제연행 증거가 없다'는 아베 신조 총리의 2007년 국무회의 결정에 근거해 강하게 반발했다. 2015년 10월 세계기록유산 국제자문위원회(IAC) 제12차 회의를 앞두고도 거듭 유감을 표명하며 밀실에서 이뤄지는 세계기록유산 등재 심사 제도를 바꾸라고 유네스코를 압박했다.

일본의 반발에도 불구하고 한국과 일본, 중국 등 8개국 14개 기관으로 구성된 각국 민간단체들과 영국 임페리얼 전쟁박물관은 2016년 5월 위안부 관련 자료 2744건을 모아 '일본군 위안부의 목소리'란 이름으로 등록 신청서를 제출했다.

일본 정부는 같은 해 10월 분담금 납부를 연기하면서 저지에 나섰다. 이듬해 5월에도 유네스코가 세계기록유산 등록 과정에서 이해 당사국이 대립하면 사전협의를 권장하는 방안을 마련하자 즉각 시행을 요구하며 분담금 납입을 보류했다. 일본은 유네스코 최대 지원국이다.

일본의 공세에 시달린 IAC는 결국 위안부 기록물의 등록 심사를 보류하는 권고안을 유네스코에 전달했다. 이리나 보코바 당시 유네스코 사무총장이 이를 수용하면서 위안부 기록물 역사전쟁은 일본의 승리로 끝났다.

도쿄=정영효 특파원 hugh@hankyung.com

관련뉴스

# data[].attributes.attachment_link.title
위안부 세계기록유산 등록 절망적유네스코 개선안 에 절대 불리

# data[].attributes.attachment_link.description
유네스코가 상대국이 이의를 제기하면 세계기록유산 등록을 무제한 보류하는 개정안을 마련한다. 일본의 반발로 2016년 이후 진전을 보지 못하고 있는 일본군 위안부 기록물의 등록 가능성도 절망적이 됐다고 일본 극우 성향 일간지 산케이신문이 2일 보도했다. 유네스코는 전날까지 세계기록유산 제도 개정안에 대한 논의를 마무리했다. 오는 7일부터 열리는 유네스코 집행위원회가 개정안을 승인하면 2016년 이후 5년 만에 등록 신청을 재개할 계획이다.

# data[].attributes.body
인권이란 존엄성을 가진 인간으로서 누구나 가지는 기본적이고 보편적인 권리를 말한다.

# data[].attributes.headline
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
마틴 루터 킹

1963년의 워싱턴 대행진을 비롯한 많은 흑인 관련 운동과 인권 운동을 이끌어 법률과 제도의 수정, 공민권법, 투표권법의 개정과 흑인의 권리를 증진했다. 1960년대에 흑인 권리 운동과 인권 운동을 통해 일정의 법률적인 결과를 획득하였고, 베트남 전쟁 반대 운동에도 동참하였다. 그는 맬컴 엑스의 폭력주의 노선에 반대하고 비폭력적인 저항 운동을 주도했다.

# data[].attributes.headline
3-1. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3-1. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.body
장애인

# data[].attributes.body
장애인 Q씨가 머리카락을 자르기 위해 혼자 당진의 한 미용실을 방문했다. 머리카락을 자르고 Q씨는 미용실에서 제시한 금액을 그대로 결제했다. 하지만 결제된 금액은 여성 커트 비용의 두배가 넘었다. 하지만 지적장애가 있는 Q씨는 부당한 비용을 청구받은 사실을 알지 못했고 바가지를 써야했다.

http://www.idjnews.kr/news/articleView.html?idxno=129673

# data[].attributes.body
인권이란
인권은 인간으로서의 존엄을 유지하기 위해 필요한 기본적인 권리입니다.

# data[].attributes.body
앞으로 장애인이 차별 받고 있는 상황을 보게 된다면 피하지 말고 도와주고 싶다.

# data[].attributes.headline
4. 우리가 할 수 있는 일

# data[].attributes.subject
4. 우리가 할 수 있는 일

# data[].attributes.body
1. 장애인에 대한 편견 버리기
2. 장애인을 동물원에 원숭이 보듯 쳐다보지 말고 그냥 지나가는 것이 도와주는 것이라고 생각하고 있는 그대로 보기
3. 장애인 시설이 들어서는 것을 막지 말기

# data[].attributes.headline
4. 우리가 할수 있는 노력

# data[].attributes.subject
4. 우리가 할수 있는 노력

# data[].attributes.body
장애인들을 차별하지 않고 일반인들처럼 편하게 대해준다.

장애인들을 도와줘야하는 상황이 오면 도와준다.

# data[].attributes.body
지체장애 2급인 9살 아이가 있다. 이 아이는 특수학교에 가기 위해 매일 아침 7시20분에 집을 나서서 어머니 등에 업혀 정류장에 간 뒤 혼자 버스를 2시간 타고 다시 교사의 도움을 받아 휠체어로 교실에 도착하는 데 걸리는 시간은 3시간. 몸도 약한 아이가 이토록 먼 특수학교에 통학하는 건 인근에 받아주는 학교가 없기 때문이다. 아이의 아버지가 집 근처 초등학교를 찾아갔지만 학교 측은 "특수학급이 있는 학교로 가라"며 입학을 거부했고 특수학급이 있는 인근 학교에서도 "휠체어 경사로가 없어 부모가 학교에서 같이 생활해야 한다"는 조건을 달았다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
울산시 전하동에 사는 지체장애 2급인 김모(9)양은 특수학교에 가기 위해 매일 오전 7시20분에 집을 나선다. 어머니 등에 업혀 정류장에 간 뒤 혼자 버스를 2시간 타고 다시 교사의 도움을 받아 휠체어로 교실에 도착하는 데 걸리는 시간은 3시간. 몸도 약한 김양이 이토록 먼 특수학교에 통학하는 건 인근에 받아주는 학교가 없기 때문이다. 2004년 아버지 김모(45)씨가 집 근처 초등학교를 찾아갔지만 학교 측은 "특수학급이 있는 학교로 가라"며 입학을 거부했다. 특수학급이 있는 인근 학교에서도 "휠체어 경사로가 없어 부모가 학교에서 같이 생활해야 한다"는 조건을 달았다. 내외가 김밥가게를 운영해 생계를 꾸려야 하는 김씨 부부에겐 불가능한 일이었다.

김씨는 "아이의 인지능력은 떨어지지 않은데 일반 초등학교에 다닐 수 없어 안타깝다"고 말했다.

이모(13.S중 1년)군의 어머니 최두희(40.서울 홍제동)씨는 아이의 등하굣길을 생각하면 불안하기만 하다. 전동휠체어를 타야 하는 이군은 턱이 많은 인도로 다닐 수 없어 학교까지 차도를 이용해 다닌다. 최씨는 "버스가 다니는 길인데 사고라도 날까봐 늘 조마조마하다"며 "학교에 지원대책을 요구했지만 아무런 대답도 없다"고 하소연했다.

이처럼 장애학생들은 입학을 거부당하거나 전학을 강요받는 등 교육차별에 시달리는 경우가 많다. 전국장애인교육권연대는 23일 기자회견을 열어 181건의 교육차별 사례를 발표하고 국가인권위에 집단으로 진정서를 제출했다. 장애아란 이유로 유치원 입학을 거부당하거나 담임교사로부터 전학을 강요당하는 등의 사례가 포함됐다. 또 인근에 특수학급이 있는 학교가 한 곳도 없어 장시간 통학을 하거나, 보조원이나 편의시설이 없는 경우도 많았다. 천안의 한 초등학교에서는 장애학생에게 '사고가 나도 책임이 학교에 없다'는 서약서에 서명하도록 강요당하기도 했다는 것이다.

장애인교육권연대는 "현행 특수교육진흥법은 대부분의 내용에서 법적 이행의무를 지우지 않고 있어 장애학생에 대한 교육차별을 고치는 데 한계가 있다"고 주장했다.

한애란 기자

# data[].attributes.attachment_link.title
"장애 학생? 입학 곤란한데요..." 장애인교육권연대, 차별 사례 181건 발표 | 중앙일보

# data[].attributes.attachment_link.description
울산시 전하동에 사는 지체장애 2급인 김모(9)양은 특수학교에 가기 위해 매일 오전 7시20분에 집을 나선다. 어머니 등에 업혀 정류장에 간 뒤 혼자 버스를 2시간 타고 다시 교사의 도움을 받아 휠체어로 교실에 도착하는 데 걸리는 시간은 3시간. 몸도 약한 김양이 이토록 먼 특수학교에

# data[].attributes.body
평소 장애인과 관련된 기사는 별로 보지 않는 편인데 이번에 기사를 보고 장애인들이 이렇게나 차별받고있다는 것을 알았다. 장애인들이 차별을 받고 있는 사실을 알고는 있었는데 기사를 보고 ‘저건 너무 심하지 않나' 라는 생각이 들었다. 금액을 원래 금액에 두배나 올려서 결제 하고, 휠체어 때문에 턱이 너무 높아서 못올라가서 도와달라고 했을때는 아예 무시까지 했다는 내용을 보고 장애인들이 정말 심하게 차별을 받고있다는 사실을 알게되었다. 적어도 나는 장애인들을 차별하지 않아야 겠다.

# data[].attributes.headline
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
마틴 루터 킹
파크스 라는 흑인 여성이 시내버스의 좌석에 앉아있다가 백인 승객에게 자리를 양보하지 않아 '시내버스에서의 흑백 분리'를 규정한 몽고메리 시법을 위반했다는 죄목으로 체포되는 사건이 있었습니다. 이 사건은 흑인 인권 운동의 시발점이 되었고 마틴 루터 킹 목사는 사람들을 이끌고 인존차별을 반대하는 비폭력 시위를 하게 됩니다. 흑인 인권을 위한 지속적인 운동을 통해 그는 공민권과 투표권법의 성립을 촉진시켰으며 이와 같은 업적으로 1964년 노벨 평화상을 받게 된다.

# data[].attributes.body
인간으로서의 존엄을 유지하기 위해 필요한기본적인 권리

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=RnzMV8aZwRI

# data[].attributes.attachment_link.title
학습만화 Why에 성소수자를 차별하는 내용이 있다? / 스브스뉴스

# data[].attributes.headline
3-1. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3-1. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.headline
3-2. 노인에 대한 차별 사례

# data[].attributes.subject
3-2. 노인에 대한 차별 사례

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
지난달 말 오후 광주광역시 서구 한 대로변에서 임종애(81ㆍ여) 씨가 택시를 잡았다. 임 씨는 척추관협착증 수술을 받은 뒤로 지팡이에 의존해 손을 들기가 편하지 않다. 인도와 차도 턱에 서서 택시를 타려는 자세를 취했는데도 5대가 그냥 지나갔다. 할 수 없이 손을 들었다. 그래도 3대가 지나고 네 번만에 잡혔다.

일상생활 차별 경험 7% 뿐일까 #일상에서 #택시 노인 지나치고, 버스 "뒤로 가라" #지하철 역무원 "노인들이 꼭 이런다" #식당 가운데 앉으면 '가장자리 앉으라" #카페서 "노인 출입 금지입니다" #집에서 #자식들이 "빨리 죽었으면 좋겠다" #"엄마는 그런 거 몰라도 돼" #손자 결혼 등 집안일 결정에서 배제 #전문가들 "노인 차별 막기 위한 교육 절실" #세계보건기구 '고령친화도시'도 대안 제시상편>

같은 장소에서 승차 거부를 당한 정규향(81ㆍ여) 씨는 "택시 기사에게 왜 안 서냐고 따졌더니 '노인들은 가까운 곳에 가는 경우가 많아 영업에 도움이 되지 않는다. 탑승을 안 시켜도 신고하지 않더라'며 대수롭지 않게 얘기하더라"고 분통을 터트렸다.

박병선(75·서울 성북구) 씨는 종종 친목회를 하러 커피숍에 가는데, 종종 황당한 경험을 한다. 종업원·점장 할 것 없이 대놓고 반기지 않는다. 박 씨는 "한 번은 인원수보다 커피를 적게 시켜서 나눠 마시려고 컵을 달라고 했는데 주질 않더라. 종업원이 귓속말로 '노인이 많으면 젊은 사람이 안 온다'고 말하는데, 다 들리게 하더라"며 "'집에서 반려견 다음이 노인'이라는 우스갯소리가 있는데, 노인이 차별을 심하게 받는다"고 말한다.

급속한 고령화 때문에 지난해 11월을 기점으로 65세 이상 노인이 유소년(0~14세)보다 많은 '노인 추월 시대'에 접어들었다. 올 8월 주민등록 인구 기준으로 노인이 인구의 14%를 넘는 고령사회가 됐다. 한국 사회가 노인 추월 시대에 얼마나 준비돼 있을까. 한국보건사회연구원이 2015년 노인 1만 451명을 조사(노인실태조사)해보니 7.1%가 차별을 경험했다. 연령 차별이 심할수록 노인은 소외감이 심화해 자살 생각을 많이 하게 된다.

과연 7.1%만 차별을 경험했을까. 중앙일보는 경로당·탑골공원·병원 등지에서 노인 26명을 심층인터뷰 했다. 노인들은 일상생활뿐만 아니라 가정에서도 차별을 받는다고 호소했다.

①버스에서

"집에나 있지 노인네가 뭐하러 다녀요."(버스 기사)

"기사님은 나중에 안 아플 줄 알아요?"(박 할머니)

박경희(81ㆍ여·서울 용산구) 씨는 얼마 전 당한 수모를 잊지 못한다. 다리가 아파서 천천히 버스에 올랐는데, 기사에게 이런 폭언을 당했다. 박 씨는 "노인이 타면 기사가 '천천히 올라오세요'라고 이해해야지, 심하게 얘기하는 기사가 있다. 말 한마디가 칼이 된다. 아직도 가슴에 상처로 남았다"고 말한다. 얼마 전에는 짐을 들고 앞자리에 앉았더니 버스 기사가 "짐을 갖고 저 뒤로 가라"고 소리를 질렀다고 한다.

박 모(92·여·서울 성북구) 씨는 버스를 타면 문 앞에 선다. 좌석 앞에 서면 앉은 사람이 불편할 것 같아서다. 멀리서 불러서 자리를 양보하면 가서 앉는다. 최근 한 승객이 자리에 앉아 있는 초등학생들에게 "어르신께 자리 좀 양보해라"고 말하니 애들이 "우리도 돈 주고 탔는데요"라고 따지는 걸 보고 얼굴이 화끈거렸다고 한다.

②지하철에서
김상옥(84ㆍ여·서울 용산구) 씨는 한번은 반대방향 지하철 승강장에 들어갔다가 다시 들어가는데 카드가 안 찍혀서 역무원에게 문의했다가 봉변을 당했다. 역무원은 "노인들이 꼭 이런다"고 대놓고 무시했다.

김홍민(77·서울 성북구) 씨는 분당의 자녀 집에 갔다가 돌아오면서 곤욕을 치렀다. 몇몇 젊은이에게 왕십리로 오는 분당선 열차를 문의했는데 제대로 알려주지 않았다. 다른 젊은이는 알려주긴 했지만 아주 간단하게 말하고 가버려서 도움이 안 됐다. 결국 분당선 타기를 포기하고 종전 노선(3호선)을 탔다.

③택시에서
김관애(87ㆍ여·서울 용산구) 씨는 동대문구 경동시장 같은 데서 다른 노인과 같이 서서 택시를 잡으면 그냥 지나간다고 한다. 지나치자마자 젊은 손님을 태워서 가는 경우가 몇 번 있었다고 한다. 김 씨는 "한 명이 나와서 택시를 잡고 나머지는 숨어있다가 차가 서면 나와서 탄다"고 말한다.

김 모(89·여·서울 성북구) 씨는 혼자서 어디에도 갈 수가 없다. 김 씨는 "택시가 잡히지 않는다. 자녀들도 만나기 쉽지 않다. 몸이 아프기만 하니 집이 너무 더러워졌다"고 말한다.

성백엽(69ㆍ여·서울 용산구) 씨는 식당 가면 가운데를 피해서 구석에 앉는 게 버릇이 됐다. 가운데 앉으면 종업원이 와서 옆자리로 가라고 한 걸 몇 차례 경험하고 나서 처음부터 구석자리로 간다. 성씨는 "식당에서 노인들이 가운데 앉으면 영업에 지장이 있을까 봐 그러는 것 같다"며 씁쓰레했다.

김병국(82·서울 은평구) 씨는 "서울 강남의 한 제과점 2층의 카페에 올라가려는데 종업원이 '노인은 들어오지 마세요. 여기는 젊은 사람만 있어요'라고 막았다"고 말한다. 김 씨는 "공원 같은데 가서 몸이 불편해서 쩔쩔매면 '저런 늙은이가 왜 나와서 돌아다니면서 저래'라고 대놓고 무시한다. 하도 이런 일을 많이 당해 그냥 무시한다"고 덧붙였다.

지난 22일 오후 서울 남대문시장에서 만난 김 모(75) 씨는 10월 초 경험을 털어놓으며 분개했다. 손주들 추석빔 옷을 고르고 있는데 저쪽에서 중국인 관광객이 몰려왔다. 그러자 주인이 "할머니 이거 하실 거예요, 안 할 거예요?"라고 쏘아붙이더니 쳐다보지도 않았다고 한다. 김 씨는 "노인들은 둘러보다 안 살 때가 많으니까 무시당하는 것 같다"고 말한다.

서울대 김주현 박사가 2015년 노인 27명을 심층 인터뷰했다. 한 70대 여성은 "노인네 그러면 냄새 같은 게 난다고 말하면서 주변에서 멀리하는 경향이 있다"고 말했다. 다른 70대 여성은 복지관에서 교육받을 때 차별 경험을 들었다. 그는 "노인은 동작이 느리잖아요. 그러면 이해하고 기다려 줘야 하는데 '아휴, 손 더 높이 해' 이런 식으로 말하고 짜증을 낸다"고 말했다.

이모(95·여·서울 성북구)는 거동이 불편해 경로당 나들이밖에 못 한다. 그런데 같이 사는 자식한테 "빨리 죽었으면 좋겠다"는 말을 듣는다. 이 씨는 "내가 말을 잘 못 알아듣거나 행동에 문제가 있거나 (애들에게) 서운한 일이 생기면 그런다"며 "부모·자식 간에 못할 말이 뭐가 있겠냐라고 스스로 위로하면서 마음에 오래 담진 않으려고 하지만 그 말을 들을 땐 어찌나 서운한지..."라고 말끝을 흐렸다.

같은 경로당에서 만난 윤 모(75·여) 씨는 4년 전부터 본격적으로 경로당 총무 일을 맡게 됐다. 그런데 자식들한테 "엄마는 왜 그런 곳에 다녀? 분별없는 사람 같다. 소속 그룹이 곧 지위를 말하는데, 경로당이 뭐냐"는 핀잔을 들었다. 그 뒤로 경로당 얘기를 안 꺼낸다고 한다. 남편에게도 말하지 않는다.

박형우(85·광주광역시 서구) 씨는 최근 손자(30)의 혼사 세부 사항을 결정하는 데서 배제됐다. 평소 가정의 중대사를 도맡아 결정해왔는데, 최근에는 손자가 "주례 없이 결혼식을 한다. 할아버지는 이런 결혼식을 잘 모르시지 않느냐"고 일방적으로 알려줬다. 박 씨는 "적어도 조언은 할 수 있는데 애초에 말을 안 하니 소외되는 느낌이 든다"고 말했다.

70대 여성은 서울대 조사에서 "엄마는 그런 거 몰라도 된다 그런 식이지. 그래도 궁금하잖아. 우리는 자꾸 알고 싶은 거야. 그리고 우리가 자식들 말을 얼른 못 알아듣잖아. 그러면 두 번 세 번 대답을 안 하더라. 그게 나를 무시하는 것"이라고 말했다.

전문가들은 노인 준비 교육과 '고령친화도시'를 노인 차별의 대안으로 꼽는다. 한정란 한서대 노인복지학과 교수(한국노년교육학회 회장)는 "3세대가 동시대에 공존하는 사회에서 100세 시대가 되면 5세대가 공존하게 된다"며 "노년을 준비하고 노인을 이해하는 교육, 노인의 지혜·경험을 전수하는 교육에다 모든 세대가 함께 교육에 참여하는 세대공동체 교육을 실천해야 한다"고 말했다.

허준수 숭실대 사회복지학부 교수는 "세대 갈등과 노인 차별 등을 해소하려면 제도도 중요하지만 사회 환경이 노인과 젊은 층이 함께 만나고 교류하고 통합하는 쪽으로 가야 한다. 이의 대안으로 고령친화도시가 있는데, 이는 꼭 노인만을 위한 게 아니라 전 세대를 아우르는 개념이라고 보면 된다"고 말했다.

고령친화도시는 세계보건기구(WHO)가 10년 전 제시했다. 8가지 기본 방향에는 이용하기 쉽고 저렴한 대중교통 환경을 구축하고, 고령자 이미지 향상을 위한 교육과 세대 통합을 강화해야 한다는 내용이 들어 있다. 노인의 자원봉사ㆍ취업 참여 기회를 확대하고 도시기반시설ㆍ주거시설 등을 고령자에게 맞춰서 마련해야 한다고도 강조한다. 서울시가 2013년 이 개념을 도입했지만, 아직 국내 지자체엔 생소한 편이다.

◇특별취재팀=신성식 복지전문기자, 이민영ㆍ정종훈ㆍ박정렬ㆍ백수진 기자 ssshin@joongang.co.kr

# data[].attributes.attachment_link.title
"노인 오면 장사 안 된다" "집에나 있지"...노인을 위한 한국은 없다 | 중앙일보

# data[].attributes.attachment_link.description
박 씨는 "한 번은 인원수보다 커피를 적게 시켜서 나눠 마시려고 컵을 달라고 했는데 주질 않더라. 종업원이 귓속말로 '노인이 많으면 젊은 사람이 안 온다'고 말하는데, 다 들리게 하더라"며 "'집에서 반려견 다음이 노인'이라는 우스갯소리가 있는데, 노인이 차별을 심하게 받는다"고 말한다. 한정란 한서대 노인복지학과

# data[].attributes.body
https://www.hani.co.kr/arti/society/rights/1067312.html

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"성소수자라는 이유로 학교폭력을 겪었는데 오히려 학교에서는 나를 기숙사 퇴사 조치했어요."(ㄱ씨)

"학교 수업시간에 '성소수자'란 단어가 나왔는데 선생님과 친구들 모두 장난거리로 삼았어요."(ㄴ씨)

청소년 성소수자들은 학교에서 일상적으로 혐오와 차별에 노출되어 있다. 상황이 이런데도 교육부는 '2022 개정 교육과정' 개정안에서 ' 성소수자' 등의 표현 등을 없애며 '존재 지우기'에 나섰다.

청소년성소수자위기지원센터 '띵동'은 15일 지난해 6월부터 10월까지 청소년 성소수자 8명과 교사 집단, 지원기관·서울시교육청 관계자 등을 심층 인터뷰해 작성한 '성소수자 학생 인권보장을 위한 법·제도 개선과제' 보고서를 공개했다. 보고서는 교내 성소수자 차별이 심각한데도 관련 인권교육은 아예 없거나, 있더라도 쉬쉬하며 진행하는 분위기라고 전했다.

'띵동'이 진행한 심층 인터뷰를 보면, 교사가 부적절한 태도를 보인 사례가 여럿이었다. ㄷ씨는 "사회 교과서에 '성소수자'라는 단어가 나오면 사회 선생님이 그 단어는 읽지 않고 넘어가는 등 아예 언급을 꺼린다"고 밝혔다. ㄹ씨는 "사회문화탐구라는 교과에 사회적 소수자를 다루는 단원이 있었는데 성소수자 내용도 두 문단 정도 있었다. 선생님이 다양성을 존중하기보단 시혜적인 태도로 가르쳐 무척 불편했다"고 했다.

제대로 된 교육이 없으니 성소수자 주변인들은 혐오·차별과 같은 폭력을 쉽게 휘둘렀다. ㄱ씨는 "기숙사에 성소수자 인권을 상징하는 물품을 두었는데 친구들이 사진을 찍어서 돌려 봤다. 그 뒤 학교폭력에 시달려야 했다"고 말했다. 성소수자에 대한 이해가 부족한 교사 탓에 좌절하는 청소년도 있어다. ㅅ씨는 "상담 선생님에게 성 정체성과 관련한 고민을 털어놨더니 엉뚱한 이야기를 했다. 그때부터 학교에 대한 기대가 없어졌다"고 했다.

교사들은 지금 환경에선 개인이 나서 성소수자 인권교육을 하기 힘들다고 했다. 그만큼 공식 교육과정에 성소수자 개념을 넣고, 관련 교육을 해야 한다는 것이다. 초등학교 교사인 ㅁ씨는 "단순히 '소수자'라는 명칭에 모든 문제를 포함시키는 게 아니라 정확히 '성소수자'라는 단어를 (인권교육 매뉴얼 등에) 명시해야 한다"며 "그러지 않으면 현장 교사들이 인권교육에 성소수자 관련 내용을 포함시키기 어렵다"고 했다. 그러면서 ㅁ씨가 실제로 겪은 황당한 사례도 전했다. "인권교육 시간에 성소수자에 관해 언급했다가 담당 장학사로부터 '성소수자 문제는 국가에서 인정되지 않은 문제'라는 연락을 받은 적 있다." 다른 초등학교 교사 ㅂ씨도 "평소 성소수자에 관한 인권교육을 하려고 해도, 그게 교과서에 나온 내용이 아니어서 민원이나 이의제기가 들어왔을 때 취약할 수밖에 없다"고 했다.

'띵동'은 교과과정의 개선과 동시에 교실 안 성소수자 인권보장과 관련한 법과 제도를 정비해야 한다고 조언했다. 여러 다른 나라에선 교내 성소수자 차별을 법으로 금지한다. 미국은 21개주에서 성적 지향과 성 정체성을 근거로 한 괴롭힘을 금지하는 '학교 괴롭힘 방지법'을 시행하고 있다. 영국 교육부는 2010년 제정된 평등법을 기반으로 학교와 교육기관 등에 성소수자 차별 금지 지침을 배포했다. 캐나다 모든 주는 학교에서 성적 지향이나 성 정체성으로 차별하는 걸 금지하고 있다.

국내 청소년 성소수자 인구 규모에 대한 정확한 통계는 없지만, 그 비율이 10%에 이른다는 추정이 있다. 논문 '청소년 성소수자 연구 동향 분석'(2019, 주재홍 진주교대 교수)은 "통계적으로 전체 청소년의 10% 정도가 자신을 성소수자라고 인식하거나 이와 관련해 고민하고 있는 것으로 볼 수 있다"고 했다.

박고은 기자 euni@hani.co.kr

# data[].attributes.attachment_link.title
교실 속 성소수자 차별·혐오, 교육과정 안 바꾸면 못 막는다

# data[].attributes.attachment_link.description
띵동, 성소수자 학생 처한 환경·차별 파악 차별 만연한데, 인권교육은 없다시피

# data[].attributes.body
인권은 인간으로서 존엄을 유지하기 ㅇ위해 필요한 기본적인 권리입니다

# data[].attributes.body
미국에서 흑인으로 태어났지만, 나름대로 유복하고 교육받은 집안에서 자란 인물이다.[4] 아버지 마틴 루터 킹 시니어(Martin Luther King Sr.)가 목사였고 가족들 역시 개신교 신자였기 때문에 킹 역시 개신교를 믿게 되었다. 이후 변호사가 되고 싶다고 하여 아버지와 의견 충돌을 빚었지만, 결국 목사가 되기로 결심하여 모어하우스 칼리지와 크로저 신학대학에서 학사학위를 마치고, 보스턴 대학교(BU)에서 신학 박사학위를 받았다. 목사안수를 받은 교파는 침례회이다. 이때 대학에서 평생의 동반자이자 인권운동을 함께 한 코레타 스콧(Coretta Scott)과 결혼하게 된다.

대학을 다니면서 받은 차별[5][6] 등으로 인해 목사가 된 이후 흑인들을 위한 인권운동을 시작했으며, 앨라배마에서 버스 안에서 로자 파크스라는 흑인 여성이 백인 남성을 위해 자리를 비키지 않았다는 이유로 체포되자 몽고메리 버스 보이콧 운동을 전개했다. 이에 5만 명이 넘는 앨라배마의 흑인들이 호응해 버스를 타지 않고 걸어다니거나 차가 있는 흑인들은 카풀을 했다. 1년간에 걸친 운동 끝에 로자 파크스는 풀려나고, 흑인이 버스에서 백인에게 자리를 비키지 않으면 체포되는 것은 위헌이라는 연방대법원의 판결을 얻었다.

그 이후로도 계속되는 인권운동을 전개했으며 흑인이 백인과 동등한 시민권을 얻기 위한 운동을 펼쳐왔다. 그 결과 1964년 노벨평화상을 수상했으며, 과격파 흑인들을 어르고 달래서 비폭력 운동을 펼쳐왔다. 1965년 이후엔 과격 운동가인 말콤 X를 만나며 과격파 운동가들과의 연대를 꾀하기도 했다.

# data[].attributes.body
선천적이든 후천적이든 신체적· 후천적 능력이 불완전함으로 인하여 일상의 개인적 또는 사회적 생활에서 필요한 것을 자기 자신으로서는 완전히 또는 부분적으로 확보할 수 없는 사람

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
2022년 4월4일 아침 8시 서울 종로구 경복궁역 7-1 승강장. '장애인 권리예산' 보장에 대해 대통령직인수위원회가 답변해달라고 촉구하는 삭발 시위 4일째. 백발의 꽁지머리를 한 박경석(62) 전국장애인차별철폐연대(전장연) 상임공동대표 옆에 사다리를 한 칸씩 머리에 쓰고 상반신에는 쇠사슬을 두른 활동가 세 명이 나란히 섰다. 모두 휠체어를 탄 채였다. 그들 앞 승강장 바닥에는 사진 11장이 깔렸다. '더 이상 죽을 수 없다'는 글씨를 서울역 벽과 바닥에 적은 2001년 사진부터 세종시에서 장애인은 탈 수 없는 일반버스를 막아선 2021년 사진까지.

"왜 지하철에서만 이야기하느냐는 이야기를 많이 하시는데요. 우리는 갈 수 있는 모든 곳에 가서 장애인의 이동할 권리, 사람을 만나는 이 최초의 권리조차도 보장되지 않아 비롯되는 교육, 노동, 시설 문제까지.... 이 모든 문제를 같이 이야기해왔습니다. 그 부분을 좀 알려주십시오."

박경석 대표가 취재진을 향해 말했다. 지하철을 타고 내리는 시민들이 그를 지나쳐 빠르게 걸음을 옮겼다. 박 대표는 외치고 주장하고 요구하기보다 바로잡고 정정하고 설명하느라 벅차 보였다. 장애인 콜택시 같은 특별교통수단을 운영하거나 발달장애인을 지원하는 등 권리예산을 확보해달라고 요구하는 싸움은 2021년 3월16일부터 벌써 1년이 넘게 이어지고 있다. 지하철 출근길 시위는 2021년 12월3일 시작됐다. 예산 없이는 권리도 없기 때문이다. 보건복지부나 국토교통부에서 장애인 관련 정책을 추진하려 해도 예산을 쥔 기획재정부 앞에서 번번이 좌절됐다.

그런데 갑자기 새삼스럽게 세상이 이들을 주목했다. 2022년 3월24일 장애인 권리예산에 관한 인수위의 무성의한 답변을 보고 나서 전장연이 한 달여 중단했던 출근길 시위를 재개하자 이준석 국민의힘 대표가 다음날인 25일부터 페이스북에 연달아 글을 올렸다. 이 대표는 △박원순 전 서울시장 때 장애인 이동권 약속을 지키지 못했다는 이유로 오세훈 시장이 들어선 뒤에 지속적으로 시위한다 △국민의힘은 전장연의 요구를 대선 공약에 반영하고 법안을 발의해 통과시켰다고 주장했다. 전장연은 사실과 다르거나 총론보다 각론에 집중하는 그 주장을 "뒤따라가며" 정정하고 바로잡기에 바쁘다.

"가짜뉴스가 많더라고요. 4월1일 만우절 기념이라면 웃으면서 넘기겠는데요. (중략) 그로 인해 혐오발언이 너무 많습니다. 장애인 거주시설에 필요한 예산 6224억원을 가지고 '6224억원어치 맞아야겠다' 이렇게요. 이 대표의 발언 이후 쏟아지는 댓글, 전화 때문에 저희는 어마어마한 두려움 속에 있습니다. 제발 이런 것을 조장하지 말아주시길 바랍니다."

그는 지금 링 위에 올라 있다. 그 맞은편에는 집권 여당이 될 국민의힘 대표가 서 있다. 링 밖에서는 비난과 야유, 응원과 연대가 쏟아진다. 그는 4월13일 JTBC 프로그램 <썰전 라이브>에서 이준석 대표와 생방송으로 토론을 벌일 예정이다. 소수자 운동의 대표와 정당 대표 간의 일대일 토론은 한 번도 본 적 없는 장면이다. 전장연이 이처럼 주목받은 것 또한 처음이다. 4월4일 오후 혜화역 인근 전장연 사무실에서 박경석 대표를 만났다. 7일 전화 인터뷰도 더했다.

"어떤 대통령, 어떤 서울시장도 장애인 이동권을 보장하지 않겠다는 사람은 없어요. 저희는 그럼에도 왜 안 되는지 풀겠다는 거예요. 그런데 앞뒤 맥락이나 배경은 다 생략해버리고 객관적인 것처럼 이야기하잖아요. 더군다나 (이준석 대표는) 스피커가 크죠. 우리는 과거부터 다시 설명해줘야 하는데 우리가 설명하려고 하면 다들 도망가버리거든요. 결국 우리는 '어' 하는데 이 대표가 '아' 하면 '아'가 돼버리는 거예요. 그렇게 어처구니없고 문재인만 편든다고 낙인찍는 거예요."

전장연을 저격하던 이준석 대표는 비장애인과 장애인, 나아가 장애인과 장애인까지 갈라칠 기세다. 이 대표는 4월1일 장애인 탈시설 정책에 반대하는 장애인 단체를 만나 "지역사회에서 복지서비스가 강화되기 이전에 선택이 아닌 강요로 시행되는 탈시설 정책은 인권 유린에 가깝다"고 말했다.

2006년 제정된 유엔 장애인권리협약은 제19조 '자립생활과 지역사회 통합'에서 '모든 장애인이 다른 사람들과 동등한 선택권을 가지고 지역사회에서 살 수 있는 동등한 권리를 지님을 인정'하며 '특정한 거주 형태에서 살도록 강요받지 않는다'고 규정해 탈시설을 명문화했다. 서울시는 2009년 전국 최초로 자립생활가정(현 자립생활주택)을 시작했고 2021년 8월 정부도 '탈시설 로드맵'을 발표했다. "우리랑 싸울 게 아니라 유엔 장애인권리협약이랑 싸워야 하는 것 아니냐"고 박 대표는 되물었다.

-이준석 대표가 장애인 이동권 의제를 공론화하는 데 기여한 것 아니냐는 의견도 있는데요.

"결과뿐 아니라 과정도 중요한 거예요. 이동권이 알려지면 뭐 합니까. 치러야 할 이 어마어마한 후폭풍은 어떻게 해야 하나요. 혐오와 차별이 공고화할까봐 저는 그게 더 무서워요. 분명 세력화할 거예요."

-지하철 출근길 시위에 대해 이 대표의 발언이 장애인을 비하하는 잘못된 주장이라고 응답한 비율이 과반(55.9%)이라는 여론조사 결과가 나왔습니다.¹ 반면 4일 지하철 시위 현장을 따라다니며 취재할 때 욕설을 적어도 세 번 들었는데요.

"이 대표가 짜증과 불편에 확고한 지침을 준 거죠. 혐오발언 했냐 아니냐 말장난하는 게 아니라 그의 발언을 통해 혐오적인 말들이 재생산되고 확대되고 강화되는 게 혐오정치잖아요. 갈라치기 정치를 통해서 자신의 지지 세력을 모으려는 전략의 하나라고 생각합니다. 전장연은 거기에 바쳐지는 제물이겠죠. 제사상 위의 사과는 안 될 것 같고 저기 끄트머리의 떡볶이 정도 될까요?(웃음) 이제는 (탈시설 당사자에게 주어지는) 자립정착금을 횡령한 사람으로 모는 사람들도 보이고요."

시민들 사이 갈등은 정치가 풀어야 할 몫이다. 그러나 정반대로 갈등을 부추기는 방식으로 정치가 기능하면서 '다른 시위 방법은 없냐' '왜 시민을 볼모로 삼냐'는 힐난이 확대 재생산돼 박경석 대표에게 그대로 꽂힌다. 왜 지하철 시위 같은 방식을 쓸 수밖에 없는지 묻지 않는다. 그렇게 "소수자의 마지막 저항 수단조차 칸막이 쳐버렸다"고 그는 말했다.

1988년 서울올림픽 때 지하철에 리프트가 처음 도입됐다. 김포역, 잠실역, 종로3가역 세 곳. 지하철 타는 건 엄두도 못 내던 장애인들이 리프트를 타고 지하철을 이용하기 시작했다. 리프트를 타다보니 고장 나고, 떨어지고, 다치는 일이 반복됐다. 그러다 2001년 설날 아들을 만나러 이동하던 장애인 노부부가 오이도역에서 리프트를 타다 추락해 숨지는 사건이 일어났다. 철도청은 사과는커녕 마땅한 재발 방지 대책도 내놓지 않았다. 2001년 2월6일 장애인 단체들은 지하철 1호선 서울역 선로를 점거했다. '중증장애인이 장애운동 역사의 전면에 선 날'이라고 평가받는 그날이다.²

"몇 날 며칠을 서울역 1호선 앞에서 물끄러미 지하철 들어오는 것을 바라봤어요. 무서우니까요. 두려우니까요. 또 실질적으로 점거가 가능할까도 싶었죠. 가만히 지하철 들어오는 걸 보니 어느 지점에서 서는데 계속 보니 그 지점을 넘지는 않더라고요. 그 앞에서 (선로를) 점거하면 되겠다 싶더라고요. 제가 내려가니 휠체어 타고 목발 짚은 친구들까지 내려왔어요. 아무리 이야기해도 이 문제의 심각성에 무감각하고 무관심하다고 느꼈는데 뭔가가 폭발하는 느낌을 받았어요."

'사회 전체를 이동시키지 않고서는 학교조차 갈 수 없다는 것, 사회 전체를 새로 배우게 하지 않고서는 야학에서의 작은 배움도 불가능하다는 것.'³

'이동권' 투쟁이 사회를 조금씩 나은 방향으로 이동시켰다. 오이도 참사 해결, 저상버스 도입, 지하철 엘리베이터 설치, 특별교통수단 도입 등으로 장애인 단체들의 요구 사항이 확대됐다. 100만인 서명운동을 벌일 때 지나가던 어린아이가 '아저씨 이름이 이동권이에요?' 묻던 시절을 지나 2003년 이동권은 국어사전에 신조어로 등록됐다. 그리고 2005년 이동권을 법률로 보장한 교통약자법이 만들어졌다. 장애 당사자가 싸움의 주체가 돼 이동권을 시혜와 동정이 아닌 권리의 하나로 인정받아낸 역사다.

"성경에 '귀 있는 자 들으라'는 말이 나오잖아요. 안 듣더라고요. 할 수 있는 모든 것을 한 거죠." 말하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다. 참고 기다리기보다 '나쁜 장애인'이 되기로 했다. 그렇게 사회를 또 한 발짝씩 이동시켰다.

2005년 12월 경남 함안에서 혼자 살던 중증장애인이 수도관이 터져 얼어 죽는 사건이 발생했다. 활동보조인 제도화 투쟁이 시작됐다. 2005년 6개월 동안 15억원 배정됐던 활동보조 시범사업 예산이 2006년 1년에 15억원으로 반토막 났다. 국회가 회기가 끝나 문을 닫은 상태에서 서울시도 외면했다. 서울시가 몇천억원을 쏟아붓겠다는 노들섬 오페라하우스를 향해 중증장애인들은 10시간을 기어서 한강대교를 건넜다. 2009년 6월 장애인 거주시설을 운영하는 석암재단 비리 투쟁 끝에 시설 거주 장애인 8명이 짐을 싸들고 나와 '탈시설 정책'을 요구하며 서울 종로구 마로니에공원에서 노숙 농성을 벌였다. 모두 박경석 대표가 꼽는 장애인권 운동사의 결정적 장면들이다.

-왜 이동권 투쟁을 하면서 '점거'할 수밖에 없었나요.

"다른 방법도 당연히 있죠. 다른 방법이 없다는 게 아니에요. 이미 수많은 그 다른 방법을 했다는 게 중요하죠. 합법적으로 하라고 해서 공문을 보내고 면담을 요청하고 똑같은 이야기를 반복하고.... 대한민국에서 공무원들이 같음이 있고 다름이 있는데요. 다름이 뭔지 아십니까? 사투리만 달라요. 같음은 뭔지 아세요? '검토하겠습니다'는 말이에요. 절대 안 된다는 말은 안 해요. 언제까지 검토할 거냐고 물으면 '언제까지 검토할지도 검토하겠다'고 해요. 그리고 먼저 맡으려 하지 않고 탁구공처럼 서로가 서로에게 미루는 거죠. 그렇게 다섯 명의 대통령을 거치며 지낸 21년은 배신의 세월인 거죠."

-삭발, 단식, 노숙, 그야말로 투신, 온몸을 던지는 싸움이네요.

"(우리가) 할 수 있는 무기인 것 같아요. 글을 잘 쓰는 사람은 글을 쓸 것이고 정치하는 사람은 정치할 텐데 아무것도 가지지 못한 사람은 뭘 할 수 있을까요. 차별에 저항하는 의미로 몸과 자기의 마음을 함께하고 일치시키는 거죠. 언행일치라고 해야 할까요."

그 21년의 세월, 차별과 혐오와 배제를 뚫고 온 흔적은 그의 몸에 새겨져 있다. 그는 원래 '마도로스'를 꿈꾸던 호탕한 청년이었다. 해병대를 제대한 1983년 경북 경주 토함산에서 열린 전국대학생 행글라이딩 대회에 참가했다가 추락해 하반신 마비가 됐다. 5년을 집 안에서만 살았다. 날카로운 흉기로 하반신을 계속 찔렀다. 정신적으로 또 물리적으로도 아무것도 느껴지지 않는 무감각의 시간. 자살 여행을 하기 위해 이동하는 연습을 시작했다. 어머니 권유를 따라 교회에 가면서 한 달에 많아야 다섯 번 집을 나섰다. "스스로도 갇힌 세월인 줄 알았어요." 장애인 10명 중 7명이 한 달에 다섯 번도 외출하지 못한다고 답한 2001년 보건복지부 통계조사를 포개어보면서 "사회 전체가 감옥"이라는 점을 깨달았다. 몸을 던지고 부숴 사회를 '감각'하게 만드는 동력은 역설적이게도 '무감각'의 시간으로부터 온 셈이다.⁴

1988년, 겨우 집 밖으로 나왔다. 1994년 노들야학 교사를 시작했다. 경기도 성남 지역 한 복지관의 총무과장으로 일할 때 야학보다 복지관에 더 집중해달라는 요구를 들었다. 직장을 그만두고 야학을 선택했다.⁵ "약간의 실천 영역이 생길 때 운동이라는 게 내 삶 속에 들어오더라고요." 그는 "삶의 도화지"인 노들장애인야학의 '교장샘'으로, 또 현장을 누비는 전장연의 활동가로 무모한 농성을 먼저 제안하고 또 끝까지 책임져온, '항상 있는 사람'이 되었다. 또 무섭게도 그 모든 과정을 `즐기는 사람이기도 하다. "무언가를 바꾸려면 물리력이 필요하잖아요. 그 희망의 물리적 근거는 어디에 있어야 할까요? 국회에 있을까요? 저는 현장에 있다고 봐요. 자신의 일상을 이야기하고 관계를 맺으며 그 권한과 권리를 쟁취하고 확장시키잖아요. 저는 거기에 희망의 물리적 근거가 있다고 생각합니다."

박 대표는 2001년 장애인 이동권 투쟁을 시작할 때 "욕 한 트럭을 먹어도 상관없으니 장애인 인권 문제가 <100분 토론>에 나오면 소원이 없겠다"고 말한 적 있다. 그러나 이런 방식으로 그 소원이 성취되길 바란 건 아니었다. 이준석 대표는 "사상 처음으로 정당 대표가 당의 장애인 정책을 바탕으로 방송 토론에 나서는 상황이 되지 않을까 생각한다"고 의미를 부여한다. 일대일, 제한시간까지 토론회 외관은 일견 공정해 보인다.

그러나 동료들의 마음은 복잡하다. 박경석 대표를 잘 아는 이들은 <한겨레21>과의 인터뷰에서 이 대표가 상대를 잘못 골랐다면서도 이렇게 말했다. "정치공동체가 장애인 인권 문제를 그들이 아닌 우리의 문제로 받아들이는 토론이 아니라 갈라치기 정치 속에 무엇이 잘못됐는지 설명해야 하는 토론이 돼버렸잖아요."(김도현 노들장애학궁리소 연구활동가) "비장애 중심주의, 또 경쟁주의, 능력주의와 싸워온 사람들인데 이준석 대표는 그 가치의 화신 같은 사람이잖아요. 그걸 말로 싸우는 게 또 얼마나 비장애 중심적인가요."(홍은전 인권·동물권 기록활동가)

박경석 대표는 오히려 "우리가 잃을 게 뭐가 있겠냐"며 주변을 다독였다고 한다. 그에게 이는 "권리와 권력의 충돌"이다. "이 사회가, 그 차별이 한 개인에게 얼마나 혹독한 것인지 함께 알면 좋겠다"고 생각한다. "특히 소수자에게 향했을 때 그들이 어떻게 고통스럽게 잊혀가는가" 알면 좋겠다. 그다음은 정치의 몫이라고 생각한다.

"이준석 대표가 협박해서 그만두는 방식이 아니잖아요. 출근길에 지하철을 타고 안 타고는 국가 책임의 문제예요. 거기에 대한 답은 인수위에 있고 답이 안 나오면 또 지하철을 타게 될 텐데 그때 또 벌떼처럼 달려들겠죠. 그 순간에 계속할 건가 말 건가가 하나의 요소가 되겠죠? 도망가고 싶겠죠? 그래도 그럼에도 불구하고 나는 출근길에 지하철을 탑니다! 이렇게 하는 게 문제가 안 되는 사회여야 하잖아요. 우리가 타니까 문제가 되잖아요. 우리가 타는데 왜 문제가 돼야 합니까? 자연스러울 때까지 계속 지하철을 타야죠."

-토론을 앞둔 마음이나 전략이랄 게 있나요.

"저희야 뭐 시민들에게 설명할 기회만 있다면 좋죠. 그들과 권력 싸움을 하려는 게 아니고 우리가 왜 이렇게 하는가, 어떤 배경이 있는가 설명하는 토론으로 만들면 되죠. 제가 이준석 대표를 이겨서 뭐 하겠습니까."

-차기 집권 여당의 대표이고 많은 지지 세력을 거느리고 있잖아요. 토론으로 당장의 혐오와 차별이 더 심해질지도 모르는데요.

"뭐, 죽겠죠.(웃음)"

-(당황) 힘들어 죽겠다는 말인가요, 아니면 이러다 죽겠다는 말인가요.

"둘 다요. 그런데 죽을지언정 잊히지는 않을 거예요."

-잊히지 않는 게 왜 중요한가요.

"자기의 가족, 친구, 그 누구도 만날 수 없는 사람들은 아무도 기억해주지 않아요. 인간으로서 기억되지 않죠. 누구나 태어나면 가까운 사람에게 자신의 이름이 불리길 원하지 않을까요. 그 이름이 불리기 위해서 현대사회에 바로 시민의 권리가 있는 거 아닙니까. 그건 치장품이 아니고 정치적 쇼도 아니잖아요. 혐오발언에 맞아서 죽겠죠. 죽을게요. 그런데 대한민국 사회는 어디로 가겠습니까? 그 질문은 하고 죽어야죠. 두려울 게 뭐 있겠습니까."
참고 자료
▶관련기사 : 한눈에 보는, 장애인의 방치된 현실
https://h21.hani.co.kr/arti/society/society_general/51848.html

▶관련기사 : 버스 타는 데 2분, 사방에선 경적이
https://h21.hani.co.kr/arti/society/society_general/51847.html

글 고한솔 기자 sol@hani.co.kr, 사진 김진수 선임기자 jsk@hani.co.kr

# data[].attributes.attachment_link.title
"장애인이 지하철 타는 게 문제? 자연스러울 때까지 계속 타야죠"

# data[].attributes.attachment_link.description
2022년 4월4일 아침 8시 서울 종로구 경복궁역 7-1 승강장. '장애인 권리예산' 보장에 대해 대통령직인수위원회가 답변해달라고 촉구하는 삭발 시위 4일째. 백발의 꽁지머리를 한 박경석(62) 전국장애인차별철폐연대(전장연) 상임공동대표 옆에 사다리를 한 칸씩 머리에 쓰고 상반신에는 쇠사슬을 두른 활동가 세 명이 나란히 섰다. 모두 휠체어를 탄 채였다. 그들 앞 승강장 바닥에는 사진 11장이 깔렸다.

# data[].attributes.headline
3-3.노인 차별이 생기는 이유

# data[].attributes.subject
3-3.노인 차별이 생기는 이유

# data[].attributes.body
우리 사회에는 급속한 고령화 때문에 2016년 11월을 기점으로 65세 이상 노인이 유소년 보다 많은 '노인 추월 세대'에 접어 들었다. 노인 차별이 생기는 이유는 노인은 낮은 사회적 지휘, 노인들에 대한 사람들의 잘못 된 생각, 노인복지 마비 등으로 일상생활 속에서 노인들이 경험하는 '고령 친화적' 이지 않은 환경과 서비스가 원인이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
“장애인들과 함께하는 ‘국숫집 일일 점장’ 100명 돌파했어요”

# data[].attributes.attachment_link.description
[짬] 담쟁이 장애인 보호작업장 김윤경 시설장

# data[].attributes.body
1.인권 교육과정은 일상의 경험, 인권 관련 구체적인 사례 검색 및 활용, 주제 선정과 토의, 역할놀이 등을 통한 수업과 보고서법, 서·논술형평가, 면접법, 관찰법, 체크리스트 평가와 같은 과정 중심 평가를 통해 학생들의 주체적인 학습이 가능할 수 있도록 지원하는 것이 필요하다

2. 인권 침해를 받은 사람들에 대해 마음 아파하고,
문제를 함께 해결해 나가야 한다.!

3. 장애인ㅇ 분들이 도움을 요청하면 망설이지 말고 자신감있게 도운다

# data[].attributes.body
이 보고서를 작성하면서 느낀 것은 내가 이렇게 편하게 존중받으며 살고있지만 어느 한 사람 한사람은 인권을 침해받으며 살아온 사람들이 있다 난 이 이야기를 보고 이렇게 다짐하겠다 그 사람들과 함께하고 함께존중 받으며 살아와야한다고 생각한다 그리고 우리들도 인권침해를 받지않는 나 자신에게 고마워 해야한다고 생각합니다 =-.-=

# data[].attributes.body
https://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/1025927.html

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"제 아이는 27살 자폐아입니다. 특수학교로 밀려나지 않고 통합교육 현장에서 버텼습니다. 그래서 이제 직장도 다니고 지역사회에서 비장애 학생들과 함께 어울려 살아가고 있습니다. 아들은 현재 스물일곱 인생 중 가장 즐거운 시절을 보내고 있습니다. 근본적인 통합교육만이 함께 살아가는 사회를 만들 수 있습니다."

전국장애인부모연대 소속 학부모와 장애인차별금지추진연대 회원들이 4일 오전 청와대 앞에서 장애 학생 교육권 보장 및 통합교육을 요구하며 연 기자회견에서 윤종술 전국장애인부모연대 대표가 말했다.

다가올 새 학기를 앞두고 대다수 학부모와 학생들이 새 학교와 새 학년에 대한 기대로 설레어 하며 진학 준비에 바쁠 연초에 이들은 '장애인 등에 대한 특수교육법'이 있음에도 여전히 장애 학생들은 집 앞 학교를 두고 먼 학교에 입학하거나 부모들이 특수학급 설치를 요구해야 하는 현실을 규탄했다. 비장애 학생은 학교 입학 시 주소지 가장 가까운 학교로 배정받지만, 장애 학생은 특수학급이 없으면 집 앞의 일반 학교에 다닐 수 없는 처지이다. 가까운 학교에 특수학급이 있더라도 안심할 수는 없다. 지난해 강원도 고성에서는 특수학급 입학 예정 학생 수가 1명 이라는 이유로 특수학급이 폐지된 사례도 있다.

장애인 등에 대한 특수교육법 제17조 특수교육대상자의 배치 및 교육 제2항은 "교육장 또는 교육감은 제1항에 따라 특수교육대상자를 배치할 때에는 특수교육대상자의 장애 정도·능력·보호자의 의견 등을 종합적으로 판단하여 거주지에서 가장 가까운 곳에 배치하여야 한다"고 명시하고 있다. 법이 정한 장애인의 권리를 보장받을 수 없는 현실을 개선해달라고 장애인 자녀를 둔 부모들이 나선 것이다.

"저 많은 학교 중에, 또 집 앞에 학교가 있는데 우리 아이는 갈 수 있는 학교가 없습니다. 우리는 모든 학교가 장애학생을 배제하지 않고, 거부하지 않고, 특수학급 설치를 반대하지 않길 간절히 바랍니다."

강지향 부모연대 강동지회장이 간절한 호소와 함께 현장의 사진을 모아본다.

신소영 기자 viator@hani.co.kr

# data[].attributes.attachment_link.title
[포토] 눈물 가득 새해소원 '장애학생에게도 차별 없는 교육을'

# data[].attributes.attachment_link.description
"제 아이는 27살 자폐아입니다. 특수학교로 밀려나지 않고 통합교육 현장에서 버텼습니다. 그래서 이제 직장도 다니고 지역사회에서 비장애 학생들과 함께 어울려 살아가고 있습니다. 아들은 현재 스물일곱 인생 중 가장 즐거운 시절을 보내고 있습니다. 근본적인 통합교육만이 함께 살아가는 사회를 만들 수 있습니다." 전국장애인부모연대 소속 학부모와 장애인차별금지추진연대 회원들이 4일 오전 청와대 앞에서 장애 학생 교육권 보장 및 통합교육을 요구하며 연 기자회견에서 윤종술 전국장애인부모연대 대표가 말했다.

# data[].attributes.headline
3-1성소수자 차별 사례

# data[].attributes.subject
3-1성소수자 차별 사례

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=u8DdX10bgw8

# data[].attributes.attachment_link.title
학교·직장서 "불편" "혐오"…말 못 하는 성소수자들 / JTBC 뉴스룸

# data[].attributes.body
느낀점:이 인권 신문을 만들면서 인원 존중을 위해 힘쓴 사람과 여러가지 사례까지 알게 되서 좋은 경험 으로 남을 것 같다.

# data[].attributes.headline
인권 신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.subject
인권 신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.body
인권을 위해 노력하기 위해서는 몇몇 소수의 사람만이 귀기울여서는 안되고 모든 사람들이 함께 앞장서서 노력해야 한다는 것을 깨달았고 이런 차별을 받는 사람들은 그들이 차별받는 삶 속에서 얼마나 고난한 생활을 하였을지 안타깝기 마련이다. 그리고 물론 나 또한 이를 더 나은 생활로 향상시키기 위한 우리들 중 한명이 될 수 있도록 내가 할 수 있는 일들을 실천하며 살아가야 할 따름이다.

# data[].attributes.headline
인권을 위해 힘쓴 사람

# data[].attributes.subject
인권을 위해 힘쓴 사람

# data[].attributes.body
조이 와타기, 케냐

케냐 나이로비의 국제앰네스티 청년 대표로 활동하고 있는 조이 와타기는 수천 마일이나 떨어진 곳에 있는 한 청소년을 지지하고 나섰다. 노르웨이에 살고 있는 타이베흐 아바시는 의사를 꿈꾸는 18세 학생이지만, 평생 한 번도 가본 적 없는 아프가니스탄으로 추방될 위기에 놓였다. 조이는 타이베흐의 학교 친구들이 시위를 준비하고 있다는 소식을 듣고, 자신도 연대를 표하고자 했다. 조이가 선택한 방법은 소셜미디어로 #TellNorway (노르웨이에 말한다) 캠페인에 참여해 타이베흐의 사례를 알리는 것이었다.

“노르웨이에서 10대 청소년들을 추방할 예정이라는 소식을 들었을 때 슬픔을 금할 수 없었어요. 무슨 일이라도 하고 싶었죠.” 조이는 이렇게 말했다.

“우리나라 케냐로 들어오던 난민들을 모두 기억해요. 소말리아, 수단, 르완다에서 온 사람들을 만났고, 그들 역시 여느 케냐 사람들과 마찬가지로 여기서 당연히 살 수 있는 권리가 있다는 것도 알게 됐죠. 난민들과 함께 학교를 다녔고, 함께 자랐고, 평생 친구가 되었어요. 그런 친구들이 다시 추방된다고 생각하면 정말 싫을 것 같아요.”

“아프간 난민들은 그들이 떠났을 때의 똑같은 상황 속으로 다시 돌아가야 하는 거예요. 그건 잔인하고 부당한 일이에요. 그들은 노르웨이 사회를 구성하는 일원이 되었고, 그에 상응하는 대우를 받아야 해요. 제가 #TellNorway 캠페인에 참여하게 된 가장 큰 계기는 사람들의 생명을 구하고, 그 사람들이 안전한 환경에서 존엄하고 의미 있는 삶을 살 수 있도록 기회를 줘야 한다고 결심한 거였어요.”

# data[].attributes.body
이렇게 성소수자를 위해 이렇게 까지 소수자인권운동을 하는 사람은 처음봤고 나도 이런 사람들 처럼 용기를 가지고 편견과 차별에 맞서 싸우고 싶다

# data[].attributes.headline
남녀 차별 문제 해결 방법

# data[].attributes.subject
남녀 차별 문제 해결 방법

# data[].attributes.body
1. 차별은 편견으로 부터 나오기 떄문에 편견을 버린다

2. 서로를 이해하고 존중한다면 차별을 할일은 없을 것이다

​

# data[].attributes.headline
"바다에서 사장님 때리고, 사장님 아버지 안 좋아. 한국말 잘 몰라요. 바다가면 일 많아요. 손 아파요. 나중에 사장님 이야기해요. '야 일로와, 일로와 이 XX야.' 나중에 막 욕하고 때려요. 바다 일 안좋아요."한국에서 생활한지 3년이 채 되지 않은 스리랑카 국적의 30대 선원 A씨는 떠듬떠듬 자신이 겪었던 인권침해 사례를 털어놨다. 매끄럽지 않은 증언이지만, A씨가 선상에서 겪었을 수난과 모욕을 쉬이 유추할 수 있다. 

# data[].attributes.subject
"바다에서 사장님 때리고, 사장님 아버지 안 좋아. 한국말 잘 몰라요. 바다가면 일 많아요. 손 아파요. 나중에 사장님 이야기해요. '야 일로와, 일로와 이 XX야.' 나중에 막 욕하고 때려요. 바다 일 안좋아요."한국에서 생활한지 3년이 채 되지 않은 스리랑카 국적의 30대 선원 A씨는 떠듬떠듬 자신이 겪었던 인권침해 사례를 털어놨다. 매끄럽지 않은 증언이지만, A씨가 선상에서 겪었을 수난과 모욕을 쉬이 유추할 수 있다. 

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
제주사회의 외국인 이주노동자가 약 3만명에 육박하고 있다. 이들은 낮은 임금을 받고 내국인 노동자들이 회피하는 힘들고 위험한 현장에서 땀을 흘린다. 우리사회는 이미 외국인 노동자들이 없다면 수많은 중소기업, 자영업, 농축산어업을 비롯한 1차산업 전반이 크게 흔들릴 정도다. 합법적 이주노동자들은 물론 불법체류 신분의 미등록 이주노동자들은 차별과 부당한 대우에 내몰려 인간의 존엄성을 포기당한 채 살아가고 있다. 저성장·저출산 시대에 맞게 이주노동자들에 대한 정책 마련이 시급하다. 생존을 위해 노동하는 모든 인간은 보편적 인권을 누려야 할 권리가 있다. 이는 그들이 차별적 대우에도 불구하고 우리 경제에 기여한 노동의 대가로 획득한 권리이다. 독립언론 [제주의소리]가 설명절을 맞아 외국인이주노동자 실태를 세차례에 걸쳐 심층 조명해봤다. [편집자 글]

일선 산업현장에서 외국인노동자들에 대한 고용주와 내국인노동자들의 차별과 폭력 등 다양한 인권침해 사례가 조사됐다. 반대로 외국인노동자들과의 문화 차이로 고용의 어려움을 호소하는 사업주들도 많았다. 결국 언어의 한계로 인한 소통의 부재가 중요한 문제로 떠오른다. 이를 해소할 수 있는 문화·언어 지원 프로그램이 절실하다는 지적이다. / 이미지=최윤정 기자 ⓒ제주의소리

"바다에서 사장님 때리고, 사장님 아버지 안 좋아. 한국말 잘 몰라요. 바다가면 일 많아요. 손 아파요. 나중에 사장님 이야기해요. '야 일로와, 일로와 이 XX야.' 나중에 막 욕하고 때려요. 바다 일 안좋아요."

한국에서 생활한지 3년이 채 되지 않은 스리랑카 국적의 30대 선원 A씨는 떠듬떠듬 자신이 겪었던 인권침해 사례를 털어놨다. 매끄럽지 않은 증언이지만, A씨가 선상에서 겪었을 수난과 모욕을 쉬이 유추할 수 있다. 최근 제주연구원이 수행한 '제주지역 외국인근로자의 경제·사회분야 실태조사' 보고서에는 이같이 일선 현장의 외국인노동자들과 고용주들 간 목소리가 여실히 담겼다.

음지로만 파고들 수 밖에 없는 미등록 이주노동자 시장과는 달리 합법적으로 취업비자를 발급받고 유입되는 외국인노동자들의 경우엔 '상대적으로' 업무환경이 양호한 편이다.

일방적으로 외국인노동자를 쫓아낼 경우 고용주들에게 돌아오는 페널티는 만만치 않다. 인력 한 명 한 명이 소중한 상황에서 더이상 인력고용 TO를 배정해주지 않는다는 것은 치명적인 손해다. 외국인노동자조차 기피할만큼 고된 특정 산업현장의 경우 오히려 웃돈을 얹어가면서까지 인력을 빼오는 일이 비일비재한 것으로 조사됐다.

현장의 인식도 상당히 개선됐다. 외국인노동자와 함께 근무하는 시간이 점차 늘어나고 있는 추세에서 고용주들 역시 구시대적 인식에서 벗어나 외국인과의 '파트너십'을 형성하고 있다는게 일선의 목소리다.

그러나, 여전히 음성적으로 행해지고 있는 부당대우, 인격침해 사례는 결코 가볍게 치부할 수 없는 수준이다. 확연히 드러내지 않을 뿐 저변에 깔려있는 무시와 조롱 역시 이국땅의 외국인노동자들에겐 뼈에 사무치는 현실이다.
근무환경 제각각...1차산업 종사자 비교적 근무강도 높아
사업장에 따라 차이가 있으나 대체로 외국인노동자들이 나이가 어리기 때문에 습관적인 반말과 경어를 사용하는 경우가 많은 것으로 조사됐다. 일반적으로 동남아 지역 국가에서 고졸 이상의 학력수준을 갖고있다 하더라도 한국에서 편견을 갖고 보거나 무시·차별하는 경우가 있다는 분석이다.

산업별로 분류할 시 다수의 외국인노동자들은 농축산업, 연근해어업, 양식어업 등 1차산업 종사자가 상당수다. 1차산업 중에서도 일터의 환경에 따라 노동환경도 천차만별로 달라진다.

농업 종사자의 경우 외국인노동자들은 주로 농장과 숙소에서 생활하고 있다. 가장 양호한 환경은 조립식 하우스 사례이지만, 창고를 개조하거나 컨테이너에서 거주하는 경우도 많은 것으로 알려졌다. 이들은 주로 거름주기, 가지치기, 약주기, 수확 등의 업무를 맡고 있으며 아침 8시부터 저녁 7시까지 일하고 있어 노동강도가 높은 편으로 분류됐다.

연근해어업의 경우 며칠씩 조업에 투입돼 주로 그물 당기기, 물건 나르기, 고기 배따기, 생선 저장 등의 업무를 맡는다. 비교적 해양산업에 익숙한 인도네시아, 베트남 국적의 근로자가 대부분이다.

더 먼 바다로 나가는 어선의 선원들은 훨씬 열악한 환경에서 일을하고 있다. 같은 배를 타고있는 한국인 선원은 일주일에 이틀정도 휴식을 갖지만, 외국인 선원은 날씨만 허락한다면 계속해서 일을 해야 하는 상황이다. 상대적인 박탈감을 느낄 수 밖에 없는 구조다. 또 어선원의 경우 사고의 위험이 높다는 점도 특징이다.

단순노동에서 벗어나 좀 더 복합적인 업무를 수행해야하는 2차산업 종사자의 경우 한국어 성적이 좋은 근로자들이 유입되고 있다. 비교적 규칙적인 노동시간을 갖고 있으며. 정기적인 휴일을 갖고 있어 규칙적인 시간을 보낼 수 있다는 장점이 있다.

음식점 등 3차산업 종사자들은 다른 업종에 비해서 생활환경은 좋은 편이지만 노동강도는 높고, 내국인보다 외국인이 일을 많이 하는 것으로 조사됐다. 오전 9시에 출근해 늦으면 오후 10시까지 근무하면서 초과수당도 제대로 지급받지 못한 경우도 조사됐다.

이미 국내 산업 전반에 걸쳐 취업한 외국인노동자들에겐 미숙한 언어 문제로 소통의 어려움이 크다. 이들은 언어소통 문제뿐만 아니라 조롱과 차별대우, 심지어 폭력에 노출되는 경우도 잦다. 거꾸로 사업주는 외국인노동자들의 업무 태도를 지적하며 고용의 어려움을 호소하는 경우도 자주 나타나고 있다. 사진은 조업 중인 어선. ⓒ제주의소리 자료사진

미숙한 언어로 마찰...조롱·폭력·성폭행 등 인권침해 빈번
외국인노동자가 초기에 경험할 수 있는 인권문제는 대부분 언어적 제약에 의한 소통의 어려움에서 비롯됐다.

이로 인해 사업주와 내국인들은 외국인노동자에게 일방적으로 반말을 사용하거나 조롱하는 경우가 많았다. 동남아 지역 국가에서 고졸 이상의 학력수준을 갖고있다고 하더라도 한국에서는 편견을 갖고 보거나 무시 및 차별하는 경우가 잦았다는 것이다.

사업주가 외국인노동자에게 무조건 반말을 하다보니 해당 외국인이 그대로 따라서 말을 배워 다툼이 발생하는 경우도 있었다. 가령 사업주가 외국인노동자에게 '이리 와' 했는데 언어가 서툰 외국인노동자도 사업주에게 '이리 와'라고 했다는 식이다.

어선원의 경우 조업 중 시끄러운 소음 때문에 사업주가 큰 소리로 얘기하거나 요구할 때 한국어에 미숙한 외국인은 화를 내는 것으로 오해해 감정상 마찰이 있는 경우도 확인됐다.

외국인노동자에 대한 인권침해 사례는 숫자로도 확연히 드러나고 있다.

제주도내 거주하는 외국인노동자 550명을 대상으로 실시한 설문조사에서 인권침해를 당한 경험이 있다는 응답자는 10명 중 4명 꼴이었다.

비꼬거나 무시하는 등 언어적 조롱을 당했다는 답변은 36.2%, 신체적 폭력 경험이 있다는 답변은 7.5%에 달했다.

모욕적 언사 등 언어폭력을 당했다는 답변이 12.2%, 성희롱 및 성추행을 당했다는 답변도 5.6%였다. 심지어 응답자 중 5명은 성폭행을 당했다고 답변하기도 했다.

외국인노동자들에 대한 단순한 부당대우를 떠나 명백한 범죄행위가 버젓이 자행되고 있지만, 피해당사자가 입을 다물면 외부로 드러날 수 없는 것이 이국만리에 와 있는 그들의 현실이다.

커뮤니케이션의 문제로 피해를 입더라도 '그냥 참고 넘긴다'는 것이 그들의 목소리다(관련기사 - 조롱·차별·성폭력 '쉬쉬'...합법 이주노동자까지 '사각지대 방치').
좁히기 어려운 문화 간극...고용주도 외국인노동자도 '끙끙'
단순한 문제는 아니다. 고용주는 고용주 나름의 사정을 토로한다.

30년간 어업에 종사하면서 4명의 외국인을 고용하고 있는 B씨(61)는 외국인노동자들의 태도를 문제삼았다.

"외국인 애들하고 자꾸 다투게 돼. 시키면 잘 안하고 노려보고 욕하는 경우가 있어서 자꾸 싸우게 돼. 옛날에 2000년 초반에는 월 50만원만 주면 됐는데 그래도 엄청 일 잘했어. 요즘에는 돈만 따지고 일하는데 꾀병을 부리는 경우가 많아. 인건비가 자꾸 올라서 남는게 없어. 적자야 적자."

제주시에서 음식점을 운영하는 C씨(60.여)는 내국인은 자신의 고유 업무 외에도 바쁜 상황이면 서로 도와주는데, 외국인노동자는 다른 사람이 아무리 바빠도 자신의 업무가 아니면 도와주지 않으려는 성향이 강하다고 했다. 문화 차이에서 발생하는 문제라는 것이다.

"언어장벽이죠. 언어 때문에 서로 대화가 안 되니까. '이것 좀 해줄래?' 물어보면 '아니요!' 하고 말아요. 하지 않겠다고 그러면서 성질을 내버리는 거에요. 성질 낼 일이 아닌데도 못 알아들으니까. 이게 말, 대화가 안되는게 제일 불편하죠.

합법적으로 입국한 외국인 노동자들이 간혹 근무지를 이탈해 미등록 체류자가 되기도 한다. 기존에 거주하고 있던 미등록 체류자 브로커들이 등록 체류자에게 보수가 좀 더 나은 일자리를 알선하면서 벌어지는 문제다. 외국인노동자가 근무지를 이탈할 경우 해당 업체는 최소 1년 간 외국인을 채용할 수 없어 금전적인 손실이 이만저만이 아니다.

이런 상황을 감수하면서라도 외국인 근로자를 채용하지 않을 수 없는 환경이다. 특히 내국인들이 기피하는 소위 3D업종의 경우 더욱 그렇다. 과거 2000년대 전후에는 내국인보다 외국인 노동자의 임금이 절대적으로 낮다는 이유로 채용했는데, 현재는 외국인노동자에 대한 인건비 지출은 거의 같은 상황이다. 그럼에도 이들 업종에서 일을 하려는 내국인이 없어 소위 '뒤통수'를 맞은 직후에도 다시 외국인 인력을 찾아나서야 한다.

외국인노동자 역시 자신들의 네트워크를 통해 근무 조건과 환경을 비교해 조금이라도 좋은 조건을 요구하고 있는 실정이다. 주로 인건비 증액을 요구하는데 최소 1년 단위로 올려주라는 요청이 보편화 돼 있다.
말 문 닫아버린 외국인노동자들...한국문화·언어 지원 프로그램 필수
전반적인 문제는 결국 '소통의 부재'에서 기인한다는 분석이 나온다. 한국어 미숙으로 인한 업무상 실수 혹은 손해를 끼치는 경우가 발생하고, 이를 처리하는 과정에서도 커뮤니케이션이 원활치 않아 갈등을 일으킨다는 것이다.

인권침해를 당하는 외국인노동자들이 속으로 분을 삭이는 이유도 대부분 한국어를 구사하지 못하는 문제의 연장선이다.

연구진은 "제주생활의 가장 큰 어려움과 제약은 대화에 따른 미숙으로, 사업장에 얽매어 있는 노동자들이 한국어능력 수준을 향상시키는데 어려움이 뒤따르고 있다"며 이에 대한 개선책이 마련돼야 함을 강조했다.

또 문화적 차이로 인해 외국인노동자와의 교류가 약화되고 있다는 지적도 뒤따랐다. 시간적인 한계가 있는 외국인들이 한국의 문화를 체득하고 소통하기 위한 공간적-시간적 지원이 필수적이라는 주장이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
"반말 폭력 욕설, 사장님 안좋아요" 언어소통 한계 '뚜렷'

# data[].attributes.attachment_link.description
"바다에서 사장님 때리고, 사장님 아버지 안 좋아. 한국말 잘 몰라요. 바다가면 일 많아요. 손 아파요. 나중에 사장님 이야기해요. '야 일로와, 일로와 이 XX야.' 나중에 막 욕하고 때려요. 바다 일 안좋아요."한국에서 생활한지 3년이 채 되지 않은 스리랑카 국적의 30대 선원 A씨는 떠듬떠듬 자신이 겪었던 인권침해 사례를 털어놨다.

# data[].attributes.body
https://youtu.be/BhAq3IVBZDo

# data[].attributes.attachment_link.title
남학생은 앞번호, 여학생은 뒷번호…인권위 "성차별"

# data[].attributes.headline
5. 인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.subject
5. 인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.body
지금 세상에 인권침해를 받고있는 사람이 너무 많은 것 같다.
인권은 사람이 기본적으로 받는 권리인데 인권을 침해받는 사람이 많다는건 문제가 있는것 같다. 우리가 다 함께 인권을 침해받는 사람의 인권을 지켜줄 수 있는 방법을 찾아봐야할 것 같다.

# data[].attributes.body
https://youtu.be/X0Vj_TKUUJU

# data[].attributes.attachment_link.title
[구스뉴스] "남·여가 평등?" 10대가 느끼는 '성차별' 들어보니 / JTBC 뉴스룸

# data[].attributes.headline
3.조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3.조사할 사회적 약자

# data[].attributes.body
장애인이나 사회적약자를 차별하지 않고 모두를 평등하게 대해주기

# data[].attributes.headline
2.인권을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2.인권을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
바네사 레드그레이브(Vanessa Redgrave)는 TV와 연극, 영화를 두루 섭렵한 영국의 배우이다. 골든글로브 상 2회, 아카데미 상 1회를 받은 그녀는 20대 때부터 인권운동가로 활동해온 인물이기도 하다. 배우가 되지 않았다면 정치 지도자가 되었을지도 모른다는 평을 받는 그녀는 유니세프 친선 대사로도 활동하며 인권 운동, 반유대주의에 힘쓰고 있다.

# data[].attributes.body
장애인

# data[].attributes.body
인간으로서 가지는 기본적 권리

# data[].attributes.headline
미국에서 흑인으로 태어났지만, 

# data[].attributes.body
미국에서 흑인으로 태어났지만, 나름대로 유복하고 교육받은 집안에서 자란 인물이다.[4] 아버지 마틴 루터 킹 시니어(Martin Luther King Sr.)가 목사였고 가족들 역시 개신교 신자였기 때문에 킹 역시 개신교를 믿게 되었다. 이후 변호사가 되고 싶다고 하여 아버지와 의견 충돌을 빚었지만, 결국 목사가 되기로 결심하여 모어하우스 칼리지와 크로저 신학대학에서 학사학위를 마치고, 보스턴 대학교(BU)에서 신학 박사학위를 받았다. 목사안수를 받은 교파는 침례회이다. 이때 대학에서 평생의 동반자이자 인권운동을 함께 한 코레타 스콧(Coretta Scott)과 결혼하게 된다.

대학을 다니면서 받은 차별[5][6] 등으로 인해 목사가 된 이후 흑인들을 위한 인권운동을 시작했으며, 앨라배마에서 버스 안에서 로자 파크스라는 흑인 여성이 백인 남성을 위해 자리를 비키지 않았다는 이유로 체포되자 몽고메리 버스 보이콧 운동을 전개했다. 이에 5만 명이 넘는 앨라배마의 흑인들이 호응해 버스를 타지 않고 걸어다니거나 차가 있는 흑인들은 카풀을 했다. 1년간에 걸친 운동 끝에 로자 파크스는 풀려나고, 흑인이 버스에서 백인에게 자리를 비키지 않으면 체포되는 것은 위헌이라는 연방대법원의 판결을 얻었다.

그 이후로도 계속되는 인권운동을 전개했으며 흑인이 백인과 동등한 시민권을 얻기 위한 운동을 펼쳐왔다. 그 결과 1964년 노벨평화상을 수상했으며, 과격파 흑인들을 어르고 달래서 비폭력 운동을 펼쳐왔다. 1965년 이후엔 과격 운동가인 말콤 X를 만나며 과격파 운동가들과의 연대를 꾀하기도 했다.

# data[].attributes.body
https://youtu.be/CtWDldyymVM

# data[].attributes.attachment_link.title
(※공감주의) 남자 직업 가지고 차별하고 걸러라 하는 여자들, 남자들도 거르세요

# data[].attributes.body
존엄성을 가진 인간으로서 누구나 가지는 기본적이고 보편적인 권리를 말합니다.

# data[].attributes.headline
4. 우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.subject
4. 우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.body
탈북자에게 기본적으로 제공되는 금액을 올려주고
탈북자를 너무 감금하지 않는다

# data[].attributes.body
느낀점 인권에 대해서 자세히 알게되었고 인권을 위해 힘써주신분들에 대해 알게되었고 존경스럽다

# data[].attributes.headline
5.인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.subject
5.인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.body
인권을 위해 힘쓴 인물을 잘 알 수 있고 인권에 대해 잘 알수 있게 된 것 같다

# data[].attributes.body
인권을 위한 운동가

# data[].attributes.attachment_link.title
ㄴㅇㄹㄹㄴㅇㄹㄸㅊㄹㄴㅈㄹㄹㅈ

# data[].attributes.body
인권이란 인간으로써 가져야할 권리

# data[].attributes.body
장애 청소년 유지민(17)양은 특수학교가 아닌 일반 사립고등학교에 진학하고 싶었지만, 진학을 원하는 학교에 엘리베이터가 없어 포기했다. 근처 학교 세 곳에 연락했으나 돌아온 답은 ‘편의시설이 없어 다니기 불편할 것’이란 무성의한 안내였다.
장애인이든 비장애인이든 모든 학생은 교육권을 보장받아야 하는데 23일 교육부가 국회 교육위원회 소속 문정복 더불어민주당 의원에게 제출한 자료에 따르면 지난 9월 기준 전국 약 1만개의 초·중·고교 중 승강기와 경사로, 휠체어리프트 등 장애인 이동 관련 시설이 없거나 적정하게 설치되어 있지 않은 학교가 2063개에 이른다.

# data[].attributes.attachment_link.title
엘리베이터 없는 학교, ‘장애인 안 왔으면’ 눈치에 진학 포기

# data[].attributes.attachment_link.description
편의.교육지원 미미, 교육권 보장 못 받는 장애학생 장애인 이동 시설 없거나 부적정 설치 학교 17.3% “장애 학생 교육권 보장, 초중등교육법에 규정해야”, “사립학교에 지원하고 싶었지만 장애인은 안 왔으면 하는 눈치를 줘 포기했어요. 다수의 사립고등학교에 엘리베이터가 없어 교육 기본...

# data[].attributes.body
인권은 인간으로서의 존엄을 유지하기 위해 필요한 기본적인 권리입니다. 인권은 인간의 가치와 존엄성이 침해되는 상황을 정의롭게 개선하려는 인간의 부단한 노력으로 형성되고 발전되어온 개념입니다.

# data[].attributes.headline
2.인권,양성평등 등 사회발전을 위해 힘쓴 인물을 찾아보고 소개하기

# data[].attributes.subject
2.인권,양성평등 등 사회발전을 위해 힘쓴 인물을 찾아보고 소개하기

# data[].attributes.body
방정환 선생은 원래 아동 문학가로서 아동 문학의 보급에 힘쓴 아동 보호 운동의 선구자였습니다. 방정환 선생은 우리나라에서 어린이 인권에 대해 많은 고민을 한 인물입니다. 방정환 선생은 평생 진정한 '어린이 세상'을 만들고자 노력하신 분입니다.

# data[].attributes.body
인간이 가지는 당연한 권리

# data[].attributes.body
인권은 인간으로서의 존엄을 유지하기 위해 필요한 기본적인 권리이다

# data[].attributes.headline
4.우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.subject
4.우리가 할 수 있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.body
1.'나부터'타인을 존중하는 의식의 전환이 필요하다. 2. '작은 것부터'즉 칭찬과 위로를 아끼지 않는 것이다. 3. '지금부터'마음을 열고 소통하는 것입니다.

# data[].attributes.headline
5. 인권신문을 만들면서 느낀 점

# data[].attributes.subject
5. 인권신문을 만들면서 느낀 점

# data[].attributes.body
인권신문을 만들기 전에는 사회적 약자에 대해서는 별 다른 생각이 없었는데 인권신문을 만들게 되면서 사회적 약자들이 받고 있는 차별을 보면서 사회적 약자의 인권의 존중이 필요하다는 생각이 들었다.
사회적 약자의 차별을 없애기 위해서는 조금 더 신경쓰고 바라봐야 한다고 생각한다.

# data[].attributes.headline
2.인권을위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2.인권을위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
2002년 동성애자인권연대(행동하는 성소수자 인권운동의 전신,약칭 동인련)에 참여함으로써 본격적인 시민운동에 참여했으며
이후 동인련 활동가와 사무국장, 2012년 동인련 운영위원장 등을 역임했다. 동성애자 인권 운동과 시민 운동, 노동 운동 등에 두루 참여하였다. 그밖에 민주노동당 성소수자위원회 위원과 교육담당, 한국비정규노동센터 사무국에서 차장으로 있는 등 여러군데에서 활동하였다.

2004년에는 동인련의 사무국장이 되었고, 학교내 성 소수자 폭력 방지와 군대 내 성 소수자 학대 반대 운동에도 동참하였다. 또한 민주노동당의 성소수자위원회 위원과 영등포지구당 대의원 등으로도 활동하였다. 2006년부터는 군형법 제92조의 6폐지 운동에도 참여했고, 차별금지법 제정 운동 등에도 참여하였다. 2008년 5월에는 기륭전자 여성노동자 집회에도 참여하였다. 2013년에는 전국여성노조 정책국장을 지냈다.
2018년 현재는 민주노총에서 활동하고 있다

# data[].attributes.body
사회적 약자란, 신체적 문화적 특징으로 인해 사회의 주류 집단 구성원에게 차별받으며, 자신도 차별받는 집단에 속해 있다는 의식을 가진 사람들을 뜻합니다

# data[].attributes.headline
3. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3. 조사할 사회적 약자

# data[].attributes.headline
5,인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.subject
5,인권신문을 만들면서 느낀점

# data[].attributes.body
그동안 외국인에 대한 차별을 알긴알았지만 관심을 가지지 않았는데 인권신문을 만들면서 외국인의 차별이 심하단걸 알았고 외국인이라고 자기보다 낮다고 생각하지 말고 동등하게 대해야한다고 생각했습니다.

# data[].attributes.headline
3-2 장애인에 대한 차별사례

# data[].attributes.subject
3-2 장애인에 대한 차별사례

# data[].attributes.body
https://www.ytn.co.kr/_ln/0103_202104012014231748

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
[앵커]
휠체어를 탄 장애인이 버스 안에서 측면을 바라보게 한 좌석 구조는 차별 행위라는 대법원 판단이 나왔습니다.

다른 좌석과 마찬가지로 버스 진행 방향으로 휠체어를 세울 수 있도록 교통약자용 좌석을 설치해야 한다는 건데요.

장애인차별금지법 시행 이후 대법원이 관련 소송에 대해 심리한 첫 사례여서 주목됩니다.

박서경 기자가 보도합니다.

[기자]
지체장애인 A 씨가 B 운수회사가 운행하는 경기도 2층 광역버스에 탑승합니다.

장애인 전용 공간에 휠체어를 세워 보지만, 앞뒤 간격이 좁아서 정면이 아닌 측면을 바라볼 수밖에 없습니다.

결국, A 씨는 지난 2015년 버스에 구조적 문제가 있어 정당한 편의를 제공받지 못했다며 B 사를 상대로 손해배상 소송을 냈습니다.

1심은 저상버스가 아닌 광역버스에 교통약자용 좌석을 설치할 의무가 없다며 A 씨의 청구를 기각했습니다.

하지만 2심은 장애인차별금지법 입법 취지에 반한다며 위자료 30만 원을 지급하고, 장애인 전용 공간을 확보하라고 판결했습니다.

급정거 때 사고 위험이 더 크고 앉아있는 내내 다른 승객들에게 표정이 노출돼 모멸감과 불쾌감을 느낄 수 있다는 이유입니다,

대법원 역시 2심과 마찬가지로 B 사가 장애인에 대한 편의제공 의무를 위반한 사실을 인정했습니다.

재판부는 교통약자법 시행규칙이 정한 길이 1.3m, 폭 0.75m 공간은 버스 진행방향을 기준으로 하는 게 타당하다며 측면으로만 앉을 수 있는 좌석을 제공하는 건 차별 행위에 해당한다고 지적했습니다.

다만, 시행규칙에서 길이와 폭을 측정하는 방법이 명확하게 기재돼 있지 않은 점 등을 고려해 고의나 과실은 없다고 보고 위자료 지급 의무는 없다고 판단했습니다.

[남선미 / 대법원 재판연구관 : (교통 사업자는) 버스에 교통 약자용 좌석을 제공할 의무가 있고 그 전용 공간의 규모는 길이 1.3m 이상, 폭 0.75m 이상이어야 한다고 본 원심을 수긍한 판결입니다.]

이번 판결은 지난 2008년부터 시행된 장애인차별금지법에 따른 적극적 조치와 손해배상 청구 사건에 관해 대법원이 심리 판단한 첫 사안입니다.

대중교통을 이용하는 장애인을 위해 법에서 보장한 편의 제공 의무를 구체적으로 확인한 대법원의 이번 판단은 장애인 이동권 보장에 대한 사회적 관심과 인식 개선도 불러올 것으로 보입니다.

YTN 박서경입니다.

※ '당신의 제보가 뉴스가 됩니다' YTN은 여러분의 소중한 제보를 기다립니다.
[카카오톡] YTN을 검색해 채널 추가 [전화] 02-398-8585 [메일] social@ytn.co.kr [온라인 제보] www.ytn.co.kr

[저작권자(c) YTN 무단전재, 재배포 및 AI 데이터 활용 금지]

# data[].attributes.attachment_link.title
대법 "정면 못 보는 버스 휠체어 공간, 장애인 차별"

# data[].attributes.attachment_link.description
장애인 A 씨, 버스 휠체어 공간 문제로 소송 제기 / "측면 방향만 가능...정당한 편의 제공 못 받아" / 대법 "운수회사가 장애인 편의제공 의무 위반"

# data[].attributes.body
인권은 인간으로서의 존엄을 유지하기 위해 필요한 기본적인 권리입니다.

# data[].attributes.attachment_caption
로자 파크스(로사 팍스)

# data[].attributes.headline
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
로사팍스가 버스를 탔는데 로사팍스는 흑인이라 뒷자리에 앉아야 했습니다. 그때 당시에는 백인자리와 흑인자리가 따로 있었습니다. 그러나 로사팍스는 그게 왜 그런지 궁금해서 로사팍스는 앞자리로 가보기로 했습니다. 그런데 앞자리는 뒷자리와 별 다른게 없었습니다. 그런데 버스기사 아저씨가 원래 자리로 가라고 했습니다. 로사팍스는 들은 체 만 체 하였습니다. 곧이어 경찰이 왔습니다. 경찰이 묻는 말에는 모든 것을 대답하였습니다. 그만큼 로사팍스는 당돌하였습니다. 결국 로사팍스는 경찰서로 갔습니다. 그중에는 힘내라는 사람도 있었지만 정신을 차려봐야한다는 식으로 말하는 사람도 있었습니다. 곧이어 기자들도 로사팍스의 사진을 마구 찍었습니다. 그리고 그녀는 집으로 갔습니다. 그다음날 로사팍스의 기사가 났습니다. 그래서 로사팍스를 위로하는 사람들도 많이 있었습니다. 물론 그녀를 비방하는 사람도 있었습니다.그녀는 결심하였습니다. 이제부터는 절대 버스를 타지 않겠다고. 그리고 그녀와 윌리엄밀러 목사는 흑인 사람들을 이끌어 흑인차별반대운동을 펼쳤습니다. 1년이 넘어도 흑인들이 버스를 타지않자 버스회사는 당황하였습니다. 그래서 결국 그들은 법을 바꾸기로 하였습니다.

# data[].attributes.headline
4.우리가 할수있는 방법

# data[].attributes.subject
4.우리가 할수있는 방법

# data[].attributes.body
사회적 약자를 위해 봉사를 핟자

# data[].attributes.body
인권: 사람으로서 마땅히 누려야 하는 것

# data[].attributes.headline
3. 사회적약자에 대한 조사

# data[].attributes.subject
3. 사회적약자에 대한 조사

# data[].attributes.body
1) 조사할 내용 정하기
탈북자

2)차별받고 있는 구체적 사례 조사하기
탈북자들을 보호하고, 남한에서 정착해 살아갈 수 있도록 지원해 주는 법률이 「북한이탈주민의 보호 및 정착지원에 관한 법률」이다. 이 법률의 이름만 보면 탈북자들을 위한 법률인 것 같지만 실상은 보호와 지원이라는 명목 하에 국정원이 탈북자들을 감시하고 감별하는 법률이다. 탈북자가 재외공관이나 국내에 입국하여 보호신청을 하면 국정원은 임시보호조치를 취하게 된다. 그런데 임시보호조치란 최장 180일 동안 국정원이 운영하는 북한이탈주민보호센터라는 곳에 사실상 감금하고, 진짜 탈북자인지 여부 등을 조사하는 절차다. 이는 탈북자를 보호하는 조치라고 보기 어렵다.

한편 북한이탈주민보호센터는 보안시설물로서 외벽에 철조망이 쳐있고, 총을 든 사람들이 경비를 서며 일반인들의 출입을 통제하는 곳으로 감옥과 거의 유사한 장소이다. 위 센터에서 조사를 받은 수많은 탈북자들이 인권침해를 경험했다고 증언하고 있고, 일부는 자살을 하기도 했다(국정원이 자살이라고 발표를 해서 그렇게 알고 있는 것일 뿐 진실은 알 수 없다). 탈북자들은 대부분 우리 법체계를 잘 모르기 때문에 강압적인 조사과정에서 어떻게 대처해야 할지 모른다. 그리고 국정원 조사관들이 자신에 대한 보호결정(각종 지원을 받을 수 있는 결정) 여부에 상당한 영향력을 행사할 수 있다고 생각하여 매우 순종적이 된다.

그런데 탈북자나 국민들이 착각하고 있는 한 가지 중요한 사실은 보호결정을 받지 못한다고 탈북자가 추방되는 것이 아니라, 대한민국 국민이므로 당연히 우리나라에 살 수 있다는 것이다. 이러한 사정을 모르다보니 탈북자들은 조사를 잘못 받으면 쫓겨날지 모른다고 두려워하게 된다. 조사를 잘 받고 나면 탈북자들은 정착지원시설인 하나원으로 가게 되고 하나원에서 일정기간 적응 교육을 받은 후 사회로 나오게 된다.

# data[].attributes.headline
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2. 인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
이태석 신부

1962년 10월 17일에 부산에서 출생하였다.

10남매 중 9번째로 태어난 그는 초등학교 2학년 때 아버지를 잃고, 홀어머니 슬하에서 어려운 어린 시절을 보냈다. 홀어머니가 삯바느질을 하여 생계를 유지하는 어려운 상황에서도 열심히 공부하여 특히 수학에서 성적이 우수했고 성당에서 풍금을 독학으로 익히고 직접 작사, 작곡도 하는 등 비범했다고 한다.

보통 사람보다는 늦은 시작이었지만 그의 신앙과 덕행은 남달랐다. 사제서품을 받은 직후 아프리카 케냐로 건너갔다가 얼마 안 되어 더 위험하고 어려운 지역인, 20년 동안 내전이 계속되었던 수단(현 남수단 지역)으로 건너가 의료활동을 시작하였다. 열악한 수단의 환경 속에서도 병원을 손수 만들었고, 나병 혹은 문둥병이라 불리는 한센병 환자들과 결핵 환자들을 보살피며 지속적인 예방접종 사업을 벌였다. 특히 발가락이 뭉그러진 한센병 환자들을 위해 그들의 발에 맞춰 특수 제작한 신발을 선물하기도 했다. 또한 일주일에 한 번씩 오지 마을을 돌아다니며 이동진료를 하면서 8년을 지냈다. 여기에 내전으로 인해 가장 피해를 받을 미래 세대들을 걱정하며, 손수 학교와 기숙사를 짓고 수학을 가르치기에 이른다. 거기다 아이들을 모아 악단을 만들고 지휘자를 맡기까지 했다. 이때 브라스밴드 악기를 연주할 줄 아는 사람이 당연히 없었기에 스스로 교본을 보고 배워서 아이들에게 가르치고 지휘를 했다고 한다.

의료활동을 해나가던 2008년 10월, 휴가차 귀국해서 건강검진을 받았는데 대장암 4기라는 충격적인 결과가 나왔다. 말기 암 선고를 받고도 돌아가겠다는 의지가 워낙 강해서 주변 사람들이 뜯어말리느라 고생하였다고 한다. 담당 의사에 따르면, 말기암 선고를 받자마자 "톤즈에서 우물 파다 왔어요. 마저 다 해야 하는데…"라며 실의에 빠졌다는데, 본인이 암 판정을 받아서 그런 게 아니라 앞으로도 봉사활동을 계속하지 못할 것에 대한 걱정으로 보였다고 한다. 판정 직후 인터뷰에도 병명은 숨긴 채로 미소를 띄우며 담담하게 봉사활동 및 지원 호소에 대한 이야기를 하는 모습이 나온다. 그 이후에도 투병 중에 톤즈로 몇 번이고 다시 가려고 했기 때문에 그때마다 주변에서 말렸다고 한다.

투병 중에도 자선 공연도 하고 각 지역의 성당을 직접 찾아가서 봉사활동과 지원을 호소하였지만, 결국 암이 간으로 전이되어 2010년 1월 14일 새벽 5시 35분, "Everything is good."이라는 유언을 남기고 47세를 일기로 선종했다.

# data[].attributes.headline
2.인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.subject
2.인권 존중을 위해 힘쓴 인물

# data[].attributes.body
​

‘루이 브라유’는 3살 때 아버지의 마구 작업실에서 송곳을 가지고 놀다가 왼쪽 눈이 찔리는 사고를 당해 실명하였고,

4살 때 오른쪽 눈마저 감염으로 실명하였습니다.

​

하지만 그는 좌절하지 않고 세상을 살아가는 기본적인 기술을 배웠으며

마을 성당 신부의 도움을 받아 공부를 시작하여 10살 때 파리의 '왕립맹아학교'에 입학하였습니다.

​

그러던 어느 날 학교를 방문한 육군 포병 장교 샤를 바르비에 대위로부터 종이 한 장을 받게 됩니다.

그 종이는 어둠 속에서 적에게 노출되지 않고 의사소통을 하기 위해 만들어진 것으로, 12개의 점으로 문자를 표시하는 “밤 문자”였습니다.

​

이를 본 ‘루이 브라유’는 3년 후 6개의 점만으로 알파벳 26글자를 모두 표시하는 새로운 방법을 만들어냈고,

맹인들이 쉽게 읽는 것뿐만 아니라 쓸 수도 있는 점자를 완성하였습니다.

​

[출처] 인권신장을 위해 노력한 인물 알아보기!|작성자 국가인권위원회

# data[].attributes.headline
4우리가 할수있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.subject
4우리가 할수있는 인권 존중의 구체적 실천 방법 찾아보기

# data[].attributes.body
외국인에게 편견 가지기 않기
외국인이라고 나보다 낮게 생각하지 않기
외국인이 차별받는 상황을 보면 도와주기

# data[].attributes.headline
3.조사할 사회적 약자

# data[].attributes.subject
3.조사할 사회적 약자

# data[].attributes.body
장애인

# data[].attributes.headline
3-1. 사회적 약자가 차별 받은 사례

# data[].attributes.subject
3-1. 사회적 약자가 차별 받은 사례

# data[].attributes.body
다문화 가정

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
5년새 학업 중단 5705명... 생업 위해 단순직 내몰리기도

외모 달라 학교 부적응 호소
학교 등급 올라갈수록 심해
교문 밖 학생 지원정책 전무
실효성 있는 대책 마련 시급

사교육 등 받을 형편 안 돼 사실상 방치
13∼18세 서비스업 등 종사 비중 60%
전문직 관련·사무직 비율 9.7%에 그쳐

차별 경험 다문화 학생들 "참고 넘겼다"
교우관계 형성 못해 학업 지장 악순환
전문가 "학생 다문화 감수성 키워줘야"

한국인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 A(20)씨는 일용직을 전전하고 있다.

A씨는 마음의 상처로 중학생 때 학업을 중단했다. 학교생활 내내 다문화가정 자녀라는 이유로 다른 학생들에게 수시로 놀림을 받았고 구타를 당하기도 했다.

특히 보호해 줄 것으로 기대한 담임교사조차 A씨를 이름 대신 '다문화'로 부르며 공공연한 차별을 가한 건 큰 충격이었다. A씨는 유년시절의 그을음과 피해의식에 압도당해 두문불출하는 삶을 이어가고 있다. 가끔 축 처진 어깨로 책가방을 멘 '다문화 학생'을 볼 때면 형언할 수 없는 울분이 가슴을 채운다.

위 사례는 전국 다문화지원센터의 일부 상담 사례를 각색한 것이다. 국내 다문화가정 학생 수는 2020년 기준 16만명으로 전체 학생의 약 3%를 차지한다.

2016년(8만8000명)보다 두 배 가까이 늘었다. 이런 추세라면 학교를 누비는 다문화 학생들의 모습도 더 이상 낯설지 않게 될 전망이다.

그러나 학교 부적응을 호소하며 제 발로 교문을 나온 다문화 청소년도 적지 않아 이들을 위한 대책 마련이 시급하다.

21일 교육부 등에 따르면 최근 5년 동안 학업을 중단한 학령기(7~18세) 다문화 청소년은 5000여명에 이른다. 이 중 약 30%는 질병, 유학, 해외출국 등 개인 사유가 아닌, 학교에 적응하지 못해 자퇴서를 제출한 것으로 나타났다.

학내에 남아 있는 학생들도 상당수가 사회적 차별을 겪었으나 속으로 삭이며 학업을 이어가는 경우가 많은 것으로 조사됐다. 동급생들과 성장환경이 다르다고 이른 나이에 '차별'을 체감하면서 급기야 "학교 가기가 싫다"며 절규하는 아이들을 더 이상 외면해선 안 된다는 목소리가 커지고 있다.

◆부적응에 내쫓겨도 정책 실종...행복 찾을 길 요원

국민의힘 조명희 의원실이 교육부로부터 제출받은 자료에 따르면 2016~2020년 5년 동안 학업을 중단한 다문화 청소년은 5705명이다. 이 중 1692명(29.7%)이 '학교 부적응'을 이유로 학교를 그만뒀다. 연도별로는 2016년 283명(32.3%)에서 재작년 344명(34.9%)으로 규모와 비중 양면에서 증가세를 보였다. 같은 기간 다문화 청소년의 학업 중단율이 0.88%에서 0.67%로 낮아졌으나 정작 학업 중단의 이면을 들여다보면 심각한 부적응 문제가 도사리고 있는 셈이다.

학교 등급이 올라갈수록 학업 중단율은 물론 중단 사유에서 '학교 부적응'이 차지하는 비중도 올라갔다. 예컨대 2020년 기준 학업 중단율은 초등학교 0.57%, 중학교 0.69%, 고등학교 1.42%였다. 이 중 부적응이 중단 이유였던 경우는 각 19.3%, 50.7%, 73.9%로 집계됐다. 중학교에서는 학업을 중단한 다문화 청소년 2명 중 1명이, 고등학교에서는 10명 중 7명 이상이 원치 않게 정규교육 과정을 이탈했다는 얘기다.

학교 밖 '행복'을 찾아 떠난 아이들은 어떻게 됐을까. 장한업 이화여대 다문화연구소장은 "이들이 학업을 중단한 후 기술을 익혀 취업하는 경우는 극히 드물다"며 "사교육을 받을 형편도 아니어서 사실상 방치되는 경우가 많다"고 설명했다. 학업 포기에 대한 트라우마와 우울증 등으로 공교육에 재진입하지 못하고, 성인이 돼서도 실업상태로 남는 사례가 부지기수라는 것이다. 끝내는 생업을 위해 단순 노무와 서비스업에 내몰리기도 한다.

여성가족부 산하 이주배경청소년지원재단이 지난해 12월 발표한 '이주배경청소년 실태조사'에 따르면 취업자인 13~18세 다문화 청소년 중 단순 노무 및 서비스업에 종사하는 비중은 60.3%인 반면, 전문직 관련 및 사무직은 9.7%에 그쳤다. 19~24세도 각각 48.5%, 17.5%로 비슷한 추세를 보였다.

당국의 다문화교육 정책에서 학교 밖 다문화 청소년을 위한 지원방안이 없다시피 한 현주소도 우려를 더한다. 교육부는 최근 한국어 교육 강화 등이 골자인 '2022년 다문화교육 지원계획'을 내놨으나 제도권 밖 학생들을 위한 정책은 전무했다. 교육부 정책이 원칙적으로 학내 학생들을 지원하는 데 한정될 수밖에 없어 확장성이 떨어지기 때문이다. 유관 부처들도 사정은 비슷하다.

이주배경청소년재단은 다문화 청소년의 학교 재진입과 학교 적응을 돕는 '레인보우스쿨'을 전국 25개소 운영하고 있다. 그러나 정작 학교에서 학업 중단 청소년을 다문화 청소년 관련 기관에 연계하는 시스템이 마련되지 않아 참여율 제고에 어려움을 겪고 있다. 이에 학교 현장에서는 "공교육과 단절된 아이들을 도울 방법이 사실상 전무하다"며 실효성 있는 대책 마련을 요구하는 분위기가 상당하다.

◆친구·교사 차별 못 견뎌...외로운 아이들

학교 안 아이들 역시 표류하는 건 매한가지다. 여성가족부의 '2018 전국 다문화가족 실태조사'를 보면 다문화 학생의 약 9%는 최근 1년간 차별 경험이 있다고 응답했다. 이는 직전 조사인 2015년(6.9%)에 비해 증가한 수치다. 대응 형태를 보면 '옳지 않다고 여겼으나 참고 넘어갔다'(42.7%)가 가장 많았고, '별다른 생각 없이 그냥 넘어갔다'(29.8%)는 경우도 상당했다.

학교 부적응 이유로는 응답자의 과반이 '친구들과 잘 어울리지 못해서(53.5%)'를 꼽았다. 이어 '외모가 달라서(10.3%)', '교사·교수의 차별대우(7.3%)' 등을 거론했다. 이 밖에 학업 자체가 원인인 '학교공부가 어려워서(63.6%)', 한국어를 잘 하지 못해서(12.0%) 등도 응답률이 높았다. 대구 지역의 한 '정책학교(다문화학생 비중이 높은 학교)' 교사 D씨는 "일반 학교는 정책학교에 비해 교우관계 형성에 어려움을 호소하는 경우가 많다"며 "이 때문에 학업에도 지장이 생기는 악순환으로 이어진다"며 안타까워했다.

일반 학교에 적응이 어려운 다문화 청소년은 대안학교에서 위탁교육을 받을 수 있다. 서울시에 있는 위탁형 대안학교는 현재 40곳이다. 그러나 1년 2학기제가 원칙이어서 총 기간이 2년으로 한정돼 있다. 이에 어쩔 수 없이 원래 다니던 학교로 다시 돌아간 뒤 부적응을 겪고 학업 포기에 이르는 경우도 많다.

전문가들은 정부가 학교 밖 학생들은 공교육에 재진입하고, 학내 학생들은 안정적인 생활을 영위할 수 있도록 역할을 해내야 한다고 지적했다. 장 소장은 "다문화 청소년의 큰 장점이 이중 언어 구사력이다. 공립 특수학교를 만들어 언어적 능력을 극대화할 수 있는 교육과정을 제공해 줘야 한다"고 말했다. 이들이 자신의 특장점을 살려 전문성 있는 사회 일원으로 거듭나게끔 지원해야 한다는 것이다. 진수현 중앙대다문화콘텐츠연구소 연구교수는 "현행 다문화정책 기조는 동화주의적 성향이 짙다"며 "자라나는 학생들에게 다양성을 인정하고 이해를 증진시키는 교육 방향으로 '다문화 감수성'을 키워야 학교 안팎 차별 문제가 해소될 수 있다"고 제언했다.

[ⓒ 세계일보 & Segye.com, 무단전재 및 재배포 금지]

# data[].attributes.attachment_link.description
5년새 학업 중단 5705명... 생업 위해 단순직 내몰리기도 외모 달라 학교 부적응 호소 학교 등급 올라갈수록 심해 교문 밖 학생 지원정책 전무 실효성 있는 대책 마련 시급 사교육 등 받을 형편 안 돼 사실상 방치 13∼18세 서비스업 등 종사 비중 60% 전문직 관련·사무직 비율 9.7%에 그쳐 차별 경험 다문화 학생들 "참고 넘겼다" 교우관계 형성 못해 학업 지장 악순환 전문가 "학생 다문화 감수성 키워줘야" 한국인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 A(20)씨는 일용직을 전전하고 있다.

# data[].attributes.headline
3사회적 약자를 대한 조사

# data[].attributes.subject
3사회적 약자를 대한 조사

# data[].attributes.body
외국인노동자
https://www.joongang.co.kr/article/24052654
한국에 온지 3년된 동남아인A씨는 옛날에 이삿짐센터에서 3달정도 일했을때 집주인에서 센터로 그릇이 깨져있다고 변상하라는 전화가 왔다.집주인도 그렇고 센터 동료들도 다들 일이 서툰 A씨라고 생각했다.다행히 주인집 초등학생 아이가 장난감을 뒤지다가 그릇을 깨트렸다고 털어놓아 오해는 풀렸지만 동남아인으로 차별받은 A씨는 마음이 많이 상했다고 합니다.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
고성표
기자 윤혜인
기자 구독

# data[].attributes.attachment_link.title
“까무잡잡하다며 ‘똥남아인’ 깔봐” 일손 돕는 이주민 ‘내로남불’ 비하 심해 | 중앙일보

# data[].attributes.attachment_link.description
해외에서 우리 동포나 한국인 유학생, 스포츠·연예스타가 혐오 범죄의 대상이 되거나 현지인으로부터 비하 발언을 듣는 등 차별이나 혐오의 대상이 됐다는 뉴스가 전해질 때마다 대부분의 한국인들은 공분을 쏟아낸 사례가 최근 적지 않다. 한희정 국민대 교수도 “2000년대 초반 미디어에서 중국 동포는 순진한 이미지로

# data[].attributes.body
인권이란 모두가 당연히 누려야하는 가장 기본적인 권리이다