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La época del helenismo ( término que proviene del griego "Hellás" (Grecia) y el sufijo "-ismo", que indica una corriente cultural) se refiere al período histórico que siguió a la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. y se extendió hasta la conquista romana de Grecia en 146 a.C. Durante este tiempo, se produjo una gran expansión cultural, científica y filosófica en el mundo griego y más allá.

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Alejandro Magno: aunque murió al comienzo de esta época, su legado y conquistas sentaron las bases para el helenismo.

Los diádocos: estos fueron los generales y amigos de Alejandro que lucharon por el control del imperio después de su muerte. Algunos ejemplos son Ptolomeo I Sóter, Seleuco I Nicátor y Antígono I Monóftalmos.

Filósofos como Aristarco de Samos, Eratóstenes y Epicuro.

Científicos como Arquímedes y Euclides.

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El helenismo se dividió en cuatro escuelas filosóficas:

Estoicos

Epicureos

Escépticos

Cínicos

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Fundada por Zenón de Citio en Atenas alrededor del 300 a.C. La escuela estoica se centraba en la idea de vivir en armonía con la naturaleza y aceptar lo que no se puede controlar. Los estoicos creían en la razón como guía para entender el mundo y en la importancia de vivir con virtud y autocontrol.

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Fundada por Epicuro en Atenas alrededor del 307 a.C. La escuela epicúrea se centraba en la búsqueda de la felicidad y el placer, pero no necesariamente en el sentido hedonista. Los epicúreos creían que el objetivo principal era alcanzar un estado de tranquilidad y ausencia de dolor, lo que podía lograrse mediante la moderación y la virtud.

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fundada por Pirrón de Elis alrededor del 300 a.C la escuela escéptica se centraba en cuestionar todo conocimiento y creencias, argumentando que nada podía ser conocido con certeza absoluta. Los escépticos creían que debíamos suspender nuestro juicio sobre cualquier tema, ya que no podemos estar seguros de nada.

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Fundada por antístenes alrededor del 400 a.c. y representado por Diógenes "El Perro", aunque su influencia principal fue durante el período helenístico. La escuela cínica se centraba en rechazar las convenciones sociales y culturales, buscando vivir una vida simple y autónoma, libre de deseos innecesarios y lujos.

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La razón: los estoicos creen que la razón es el principal medio para comprender el mundo y a nosotros mismos.

La naturaleza: la naturaleza es vista como una fuerza ordenada y racional que gobierna el universo.

La virtud: la virtud es considerada el objetivo principal de la vida humana, ya que permite a las personas vivir en armonía con la naturaleza y consigo misma.

La indiferencia ante las cosas externas: los estoicos creen que debemos ser indiferentes ante las cosas que no dependen de nosotros, como la suerte o las circunstancias externas.

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Desarrolla tu razón: cultiva tu capacidad para razonar y analizar situaciones de manera objetiva.

Acepta lo que no puedes controlar: reconoce que hay cosas en la vida que no dependen de ti y aprende a aceptarlas con serenidad.

Enfócate en lo que puedas controlar: centra tu atención en aquellas cosas que puedes controlar, como tus propias decisiones.

Practica la auto-reflexión: toma tiempo para reflexionar sobre tus propias emociones, pensamientos y acciones.

Desarrolla una mentalidad positiva: cultiva una actitud positiva hacia la vida, enfócate en lo bueno y hermoso.

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Por qué practicar el pensamiento estoico?

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Por qué practicar el pensamiento estoico?

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Mayor tranquilidad interior: al aprender a aceptar lo incontrolable y enfocarte en lo controlable, puedes alcanzar una mayor tranquilidad interior.

Mejora de las relaciones: al desarrollar una mentalidad más positiva y comprensiva hacia los demás, puedes mejorar tus relaciones interpersonales.

Aumento de la resiliencia: el pensamiento estoico te ayuda a desarrollar resistencia ante los desafíos y obstáculos de la vida.

Mayor sabiduría: al cultivarte razonabilidad, podrás tomar decisiones más informadas.

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Ellos llaman Tetrapharmaos a unas de sus doctrinas, las cuales son:

1. No temerle a los dioses: Creían que los dioses no se involucraban en asuntos humanos y que, por lo tanto, no había que temerles.

2. No temerle a la muerte: Ellos decían que la muerte le llega a todos en algún momento por lo que no debemos temerle.

3. No tenerle miedo al dolor: Decían que si el dolor era grande duraría poco y que si el dolor era constante seria leve (soportable).

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Existen estas otras doctrinas, las cuales son:

La búsqueda de la felicidad: La felicidad se consideraba el objetivo principal de la vida, y se podía lograr a través de la virtud, la moderación y la amistad.

La teoría del atomismo: Creían que el universo estaba compuesto por átomos que se movían en el vacío, y que todo lo que existe es resultado de la combinación de estos átomos.

La importancia de la amistad: La amistad se consideraba fundamental para la felicidad y la virtud, y se fomentaba la creación de comunidades de amigos que compartieran los mismos valores.

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El termino de átomo proviene del griego Á (sin) tomo (división), este termino fue puesto por Demócrito de Abdera, quien un día dijo que todo el universo estaba formado por partículas indivisibles, indestructibles, y sustancialmente idénticos, en movimiento en el vacío. Aunque también la imagen que tenían por átomo no es como la de la actualidad, ellos creían que los átomos eran como canicas super pequeñas.

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1. La vida en la comunidad: Vivían en comunidades cerradas, donde se compartían los recursos y se fomentaba la amistad y la cooperación.

2. la simplicidad y la moderación: Se fomentaba la simplicidad y la moderación en todos los aspectos de la vida, incluyendo la comida, la ropa y la vivienda.

3. La educación y la reflexión: Se valoraba la reflexión, y se fomentaba la discusión y el debate sobre los temas filosóficos.

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1. La duda universal: creían que no se podía conocer la verdad con certeza, y que todo conocimiento era provisional y sujeto a revisión.

2. La suspensión del juicio: Se fomentaba la suspensión del juicio y la abstención de emitir opiniones dogmáticas, ya que se consideraba que no se podía tener certeza sobre nada.

3. La crítica a la percepción sensorial: cuestionaban la fiabilidad de la percepción sensorial, argumentando que los sentidos pueden engañarnos y que no se puede confiar en ellos para conocer la realidad.

4. La búsqueda de la tranquilidad: A pesar de la duda y la incertidumbre, los escépticos buscaban la tranquilidad y la paz interior, que se consideraban más importantes que la búsqueda de la verdad.

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1. La discusión y el debate: Se fomentaba la discusión y el debate sobre temas filosóficos, con el objetivo de cuestionar y poner en duda las creencias y opiniones establecidas.

2. La observación y la experimentación: Los escépticos valoraban la observación y la experimentación, pero siempre con una actitud de duda y escepticismo hacia los resultados.

3. La vida en acuerdo con la naturaleza: Se fomentaba la vida en acuerdo con la naturaleza, sin intentar cambiar o controlar el curso de los eventos.

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La escuela escéptica tuvo un gran impacto en la filosofía occidental, y su influencia se puede ver en filósofos como René Descartes y David Hume. También influyó en la forma en que se entiende la ciencia y la investigación, promoviendo la actitud de duda y escepticismo hacia los resultados.

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1. La escuela pirrónica: Fundada por Pirrón de Elis, se centraba en la duda universal y la suspensión del juicio.

2. La escuela académica: Fundada por Arcesilao, se centraba en la crítica a la percepción sensorial y la búsqueda de la verdad.

3. La escuela neopirrónica: Fundada por Enesidemo, se centraba en la crítica a la lógica y la epistemología.

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Los cínicos se centraban en la virtud y la autarquía (autosuficiencia). Rechazaban la riqueza, el lujo y las convenciones sociales, considerándolos obstáculos para la verdadera felicidad. Abogaban por una vida simple, en armonía con la naturaleza.

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Los cínicos criticaban la sociedad de su época, considerándola corrupta y decadente. Se oponían a la esclavitud, la guerra y la opresión, y defendían la igualdad y la justicia.

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Los cínicos vivían de manera austera, rechazando las comodidades y los lujos. Diógenes, por ejemplo, vivía en un barril en el ágora de Atenas, y se alimentaba de limosnas.

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La escuela cínica influyó en la filosofía helenística, especialmente en el estoicismo y el epicureísmo. También influyó en la literatura y el arte de la época.

Algunos de los representantes más destacados de la escuela cínica son:

Antístenes

Diógenes de Sinope

Crates de Tebas

Menipo de Gadara

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La escuela cínica ha dejado un legado duradero en la filosofía y la cultura occidentales. Su énfasis en la virtud, la autarquía y la crítica a la sociedad ha influido en muchos filósofos y pensadores a lo largo de la historia.

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Epicureísmo: fundado por Epicuro, se centraba en la búsqueda de la felicidad y la ausencia de dolor.

Estoicismo: fundado por Zenón de Citio, enfatizaba la razón y la indiferencia ante las pasiones.

Escepticismo: cuestionaba la posibilidad de conocer la verdad y defendía la duda como método filosófico.

Neoplatonismo: una corriente que combinaba elementos de la filosofía de Platón con la mística y la religión.

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Se utilizó la IA para acomodar de forma correcta la parte del Helenismo