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Kirche kann auch Facebook: Theresa Brückner ist Gottes Influencerin

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Twitter, Instagram, YouTube gehören zu Theresa Brückners Arbeitsalltag als Pfarrerin in Berlin. Sie muss sich dort auch gegen Skeptiker zur Wehr setzen.

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Ellen und Steffi Radtke sind ein queeres lesbisches Paar auf dem Land in Niedersachsen. Sie sind im verflixten siebten Ehejahr und wollen gerne ein Kind. Gleichzeitig sind sie beide Theologinnen und Pastorinnen in einer ländlichen Kirchengemeinde. Und seit neustem haben sie den Youtube-Kanal “Anders Amen”.

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Youtube-Pastor Gunnar Engel: Pionierarbeit mit Wirkung - Evangelisches Frankfurt und Offenbach

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Gott & Glauben. Gunnar Engel ist ein smarter Typ, Christ und Pastor der lutherischen Kirche im schleswig-holsteinischen Wanderup, kurz vor der Grenze zu Dänemark. Und im Internet. Der 32-Jährige betreibt einen Kanal auf Youtube, twittert, bloggt, ist bei Instagram unterwegs, macht einen Podcast. | von Angela Wolf

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Philipp Mickenbecker von ‘The Real Life Guys’: “Gott hat mir gezeigt, dass er da ist” - PromisGlauben

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Sie basteln zusammen mit ihren Freunden übers Wochenende im Baumarkt mal soeben eine Loopingbahn, bringen eine Badewanne zum Fliegen oder tauchen in einem selbstgebauten U-Boot zehn Meter tief. Philipp und Johannes Mickenbecker sind echte Bastler. Ihre Devise: Das Leben ist zu kurz, um es auf der Couch zu vertrödeln. Do something! Mit ihren Projekten begeistern […]

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Die Säulen des Doms sind in lilarotes Licht getaucht. In den Bankreihen sitzen Menschen mit geschlossenen Augen, singen die Texte auswendig mit oder wiegen sich stehend zum Rhythmus der Musik, genauer gesagt zu Worship-Musik, zu deutsch Anbetung. Selten sieht man eine Kirche so voll mit jungen Menschen wie an diesem Samstagabend.
"Ich erwarte, aus dem Alltag gerissen zu werden"
"Ich bin hier, um Gott zu loben und die Gemeinschaft zu genießen", sagt Besucherin Sooji H. aus Düsseldorf im Vorfeld. Heidi und Axel Klingenberg aus Gummersbach freuen sich besonders auf die Lobpreiszeit mit Lothar Kosse. "Wir sind in den 90er Jahren schon zur Cologne Worship Night gekommen. Das ist ein ganz besonderes Erlebnis". Julia aus Köln ist mit ihren Freunden da: "Ich erwarte, aus dem Alltag gerissen zu werden. Wenn "Koenige und Priester" am Werk sind, sind es meist kreative Gottesdienste."

Für den Kreativitäts- und Unterhaltungsfaktor hat die überkonfessionelle Band "Koenige und Priester", deren Name auf einen Bibelvers aus dem Petrusbrief anspielt, an nichts gespart. Eröffnet wird ihr Auftritt von Tänzerinnen und Tänzern zu elektronischer Musik, unterbrochen von kurzen Lesungen aus der Bibel.

Aufwendige Beleuchtung, Nebelmaschine, hochwertiges Soundsystem. Die drei Leadsänger Thomas und Jonathan Enns und Florence Joy sorgen auf der Bühne für Partystimmung und animieren zum Mitmachen. Kurzum ein Gottesdienst, der instagramable ist. Die Orgel bleibt bei diesem, fast amerikanisch anmutenden, Lobpreisabend still. Ein ungewohntes Bild in der gotischen Kathedrale.
Ökumene als kirchenpolitischer Drahtseilakt
"Egal ob evangelisch, katholisch oder freikirchlich - lasst uns zusammenstehen, damit Köln erkennt, wer Jesus ist", ruft Enns in die Menge und erntet großflächig Applaus. Danach performt die Band passend dazu ihren Song "Warum feiern wir nicht gemeinsam?".

Dabei ist schon allein dieser Gottesdienst aus kirchenpolitischer Sicht nicht wenig heikel: Die drei christlichen Konfessionen weisen deutliche Unterschiede in der Kirchenlehre und im Amtsverständnis auf, die sich an einem Abend durch Popmusik nicht wegdiskutieren lassen; zudem ist das Kölner Erzbistum das mitgliederstärkste Bistum der katholischen Kirche und der Kölner Dom dessen Wahrzeichen. "Wir wollten bewusst kein rein katholisches Event machen", erklärt der Priester und Kölner Stadtjugendseelsorger Matthäus Hilus gegenüber DOMRADIO.DE. "One Heart" heißt ein Herz. Jesus sagt im Johannesevangelium, dass wir eins sein sollen. Jenseits von allen politischen Überlegungen, geht's um Einheit."
Keine "Kuschel-Einheit"
In seiner Predigt, die er zusammen mit dem evangelischen Vikar Daniel Phan hält, führt Hilus diesen Gedanken weiter aus: "Für manche ging das jetzt zu schnell mit der Einheit. Ich meine keine "Kuschel-Einheit". Wir werden unterschiedlich bleiben. Aber wir können lernen die Andersheit des anderen zu lieben."

Der 32-jährige Phan ergänzt, es gebe dabei ein verbindendes Element: "Glaubenserfahrungen sind vielfältig. Ein Fundament, das den christlichen Glauben trägt, ist für mich die Person Jesus Christus." Phan spricht den Zuhörern Gottes bedingungslose Liebe zu, "unabhängig von unserer Herkunft, sexuellen Orientierung oder mit unseren vermeintlichen Guttaten".
Lothar Kosse und Band sorgen für Gänsehautmomente
Geboren ist die Idee für einen überkonfessionellen Gottesdienst in der Coronazeit. Da gab es die ersten Treffen zwischen der katholischen Stadtjugendseelsorge, der Jugendkirche CRUX und der freikirchlich geprägten Band „Koenige und Priester". Mit den Formaten "Nightfever" und der "Cologne Worship-Night" gab es seit 1996 bereits Vorgänger-Veranstaltungen dieser Art. Musikalisch gestaltet wurden diese vom Singer-Songwriter Lothar Kosse, der mit seinen Liedern "Groß ist unser Gott", "Bis ans Ende der Welt" oder "Wunderbarer Hirt" längst einen festen Platz im christlichen Liedgut hat. Auch an diesem Abend sorgt Kosse mit seiner Band für Gänsehautmomente, etwa mit seinen E-Gitarren-Solos und A-capella-Pausen, in denen er das Publikum die Lieder zu Ende singen lässt. „Der Kölner Dom ist seit Hunderten von Jahren ein Ort der Anbetung. Wir stehen in einer langen Reihe von Menschen, die Gott hier vor uns geehrt haben", so Kosse im Vorfeld über One Heart.

Schön und gut, aber braucht es dafür wirklich dieses ganze bühnentechnische "Drumherum"? Geht es den Musikern um mehr als Effekthascherei? "Wir versuchen einen Weg zu finden, Gottes Schönheit auszudrücken. Deshalb lieben wir es, wenn Gottesdienste ästhetisch gestaltet sind. Es soll die junge Generation ansprechen", erklärt Thomas Enns von der Band "Koenige und Priester". "Wir wollen nichts künstlich erzeugen. Die Atmosphäre spricht für sich."
Tickets sind Wochen vor dem Event ausverkauft
Zumindest der Andrang scheint dem gänzlich spendenfinanzierten Format recht zu geben. Die Domschweizer haben an diesem Abend viel zu tun. Neugierige Passanten wollen wissen, was los ist, ob man nicht zumindest kurz reinschauen dürfe. Wochen vor dem Gottesdienst sind die 2500 Tickets ausverkauft. "Die Tickets kosten nichts, aber eine Obergrenze musste sein - aus Sicherheitsgründen", erklärt Simone Wosniok von der katholischen Stadtjugend- und Hochschulseelsorge Köln.

Die Nachfrage war immens: "Wir hätten den Dom zwei Mal füllen können". Mit dem Ablauf ist die Leiterin des Orga-Teams zufrieden: "Es macht Spaß so ein Event auf die Beine zu stellen. Alles hat gut geklappt und die Atmosphäre war unglaublich."

Zur Wahrheit gehört aber auch, dass wer alle Konfessionen ansprechen will, zwangsweise Erwartungen enttäuschen müssen wird. Jeder vermisst etwas, das er kennt. Jeder wird auf seine Weise herausgefordert. "Dass man so etwas macht, finde ich gut", resümmiert etwa Besucher Matthias Heilein aus Düsseldorf, "ich bin selbst Musiker und fand den Gottesdienst sehr wertig, aber für Leute, die das nicht kennen, ist das überfordernd. Meine Begleitung hat sich heute unwohl gefühlt. Wenn Menschen ekstatisch werden und es so viel Show gibt, ist mir das zu viel. Man sollte in der Kirche auch mal in der Stille eine Träne vergießen können", so der evangelische Christ.

Anders sehen das die Geschwister Anne und Jan Mainka aus Wuppertal und Paderborn, beide sind seit Jahren in ihren katholischen Gemeinden engagiert. Sie kannten die Lieder nicht, sind aber trotzdem hellauf begeistert: "Die Stimmung, die Musik, das gemeinsame Gebet - das war etwas Besonderes. Eine tolle pastorale Aktion für uns Jugendliche, bei der mal alle Konfessionen zusammenkommen. Das ist für uns der Kern der Kirche."

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2.500 Jugendliche feiern Musik-Gottesdienst im Kölner Dom

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Band statt Orgel. Jugendliche, die begeistert mitsingen. Der Gottesdienst "One Heart" ist modern, poppig und sprengt konfessionelle Grenzen. Braucht es mehr solche Formate, um junge Menschen wieder in die Kirche zu ziehen?

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Wir lieben es in moderner Umgebung, mit mitreißendem Sound und einer geballten Ladung Lebensfreude durchzustarten. Dabei ist uns eine Gott erlebende Atmosphäre und ein Offensein für Gottes Inspiration und Eingreifen wichtig.

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5 Gründe, warum diese moderne hannoversche Kirche junge Menschen anzieht - HCF Hannover

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Einfach mal den Alltag hinter sich lassen, den eigenen Akku wieder aufladen und in einer partyähnlichen Atmosphäre Gott nahe sein. Das sind die Zutaten, die eine moderne und einladende Kirche braucht.

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Beinahe sieht es so aus, als würde ein Mönch den gepflasterten Weg zur Zionskirche im Berliner Stadtteil Mitte entlanglaufen. Seine braune Kutte reicht bis zum Boden, das Gesicht ist verdeckt. Bei näherer Betrachtung leuchten jedoch zwei gelbe Augen unter der Kapuze hervor. Plötzlich springen ihm zwei Jungen in den Weg und kreuzen ihre blaues und grünes Lichtschwert. Ein junger Mann in futuristischer Plastikrüstung posiert vor den Kameras zahlreicher Filmteams und Fotografen. Im Portal steht eine dunkle Gestalt, fast meint man sein mechanisches Atmen zu hören: Darth Vader höchstpersönlich.

Dieses Spektakel am Sonntag hat die Berliner Kirche zwei findigen Vikaren zu verdanken. Lucas Ludewig und Ulrike Garve fiel beim "Star Wars"-Schauen auf, wie viele Parallelen sich zur christlichen Tradition finden und beschlossen kurzerhand, einen "Star Wars"-Gottesdienst zu veranstalten. Einen Monat lang haben sie geplant und sich vorbereitet. Das Konzept ging auf. Über 400 Besucher strömten zu der ungewöhnlichen Adventsmesse, einige verkleidet. Von den Medien werden sie wie echte Filmstars in Beschlag genommen.

Parallelen zwischen "Star Wars" und dem Evangelium

Statt in ein Raum- gehen sie in das Kirchenschiff, wo bereits John Williams weltberühmter Soundtrack auf der Orgel ertönt. "Das Warten hat ein Ende: Die Macht ist erwacht", eröffnet Garve den Gottesdienst in Anspielung auf den Kinostart von Episode VII. "Doch wir warten immer noch auf Gottes Kommen in der Welt", führt sie fort und schlägt so den Bogen zur Adventszeit. Sie erzählt von den Wüsten auf der Erde und denen auf dem Planeten Tatooine, von Laserschwertern und den vielen Lichtern in der Vorweihnachtszeit.

"Jetzt wird mich das All selig preisen, denn er wirkte Großes an mir", beginnt der erste Psalm, "der Macht hat und dessen Name heilig ist und sein Mitgefühl wirkt an allen Enden des Universums, bei denen die Ehrfurcht haben." Die sogenannte "Macht" ist auch im Star Wars-Universum von großer Bedeutung: es ist eine spirituelle Kraft, die alles Leben durchfließt und über eine helle sowie eine dunkle Seite verfügt.

Luke Skywalker, der Held aus der ursprünglichen Trilogie von Ende der 1970er bis Anfang der 1980er Jahre, wird von dieser dunklen Seite verführt. Die Vikare zeigen die entscheidenden Szenen aus "Episode VI - Die Rückkehr der Jedi-Ritter", in denen Luke auf seinen Vater Darth Vader trifft. "Ich weiß, dass noch Gutes in dir ist", konfrontiert Luke ihn. "Befreie dich vom Hass!"

"Luke sieht mehr", predigt Garve, "er sieht den Menschen, der tief verborgen ist hinter der Maske." Luke ermögliche Vader die Umkehr. "Auch bei Gott gibt es den 'point of no return' nicht, denn er blickt hinter unsere Masken und sieht unsere Herzen", sagt Ludewig. "Skywalker erstaunt mich, er hält am hellen Weg fest und vertraut auf das Gute."

Im finalen Kampf zwischen Luke und seinem Vater, weigert sich Luke den besiegten Vader zu töten. "Ich werde nie zur dunklen Seite gehören", sagt er und wirft sein Lichtschwert fort. "Er erkennt: die Spirale der Gewalt lässt sich nicht durch Gewalt beenden, Gewaltlosigkeit ist stärker als alle Waffen der Welt", fasst Ludewig zusammen. Garve und Ludewig interpretieren die Szene als Parallele zum Römerbrief 12, 21: " Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem."

Auch die Brücke zu aktuellen Themen schlagen die beiden angehenden Pfarrer. Gerade nach den Anschlägen von Paris, sei Hass auf Flüchtlinge ein leichter, verführerischer Weg - wie die dunkle Seite der Macht. "Doch der Weg des Lichts ist ein anderer", mahnt Ludewig. "Wie fühlen sich Menschen, wenn sie wie Terroristen behandelt werden?", fragt Garve und appelliert in Anspielung auf den Trailer zum siebten Star Wars, der ebenfalls gezeigt wird: "Sprecht die Menschen an, fragt sie: Wer bist du?"

Volle Kirche: Gelungener Spagat zwischen Lichtschwert und Kreuz

Auffällig viele Kinder sind mit im Gottesdienst. Hier und da ragt ein Lichtschwert auf oder es prangt das Logo des Films auf einem Pullover. Die Eltern scheinen nicht weniger Spaß zu haben. "Schau mal ein Ewok", sagt ein Junge und zeigt auf einen der Kostümierten. "Das ist kein Ewok, das ist ein Java!", korrigiert ihn der empörte Vater. Wie im neuen Film kommen die alte und die junge Generation hier zusammen, bei einem Thema, das beide gleichermaßen begeistert.

Ludewig zeigt sich erstaunt vom großen Erfolg des Gottesdienstes: "Wir haben gedacht, dass es die Leute interessiert, waren dann aber überrascht, wie viele gekommen sind." Die Kritik, Star Wars hätte nichts in der Kirche verloren, wiegelt er ab: "Wenn wir Star Wars ignorieren, heißt es, die Kirche geht an den Leuten vorbei und wenn wir es in den Gottesdienst aufnehmen, heißt es, wir würden das instrumentalisieren, um mehr Menschen in die Kirche zu locken." Sie hätte sich gefreut ein Thema zu finden, dass die Leute begeistert und sich gut mit dem Advent verbinden lässt.

Dass der Gottesdienst mit dem "Krieg der Sterne"-Thema Gewalt verharmlost, wie es Margot Käßmann in der "Bild" befürchtet hatte, tritt nicht ein. Zur Fürbitte heben Garve und Ludewig das Lichtschwert von Kylo Ren, dem Bösewicht aus dem neuen Film hoch, eine Geste, die zunächst bedrohlich wirkt. Doch dann sagt Garve: "Lasst Schwerter und Waffen ruhen", während sie das Schwert in einen mit Sand gefüllten Topf steckt, so dass es nun wie ein Kreuz vor dem Altar steht. Dann verabschiedet sie die Gemeinde mit einem leicht abgewandelten Zitat aus den Filmen: "Möge die Macht Gottes mit Euch sein!"
Ein zweiter "Star Wars"-Gottesdienst findet am 17. Januar 2016 um 17 Uhr in der Berliner Melanchthon-Kirche statt.

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Pfarrer mit Leuchtschwertern vor dem Altar, Darth Vader auf der Kirchenbank: In der Berliner Zionskirche ist am Sonntag ein "Star Wars"-Gottesdienst gefeiert worden.

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Harry-Potter-Gottesdienst: Pastor zaubert die Kirche voll

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Magische Zaubersprüche, Butterbier und ein weißer Hirsch über dem Altar: Nächsten Sonntag beten Potter-Freunde wieder gemeinsam in der Auferstehungskirche in Lohbrügge.

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Die Bibel klar und verständlich erklärt - das gibt's auf dem YouTube-Kanal „Crosspaint". Der Gründer Natha und sein Team wollen Jugendlichen helfen, das Wort Gottes zu lieben.
Teensmag: Natha, wie kamst du auf die Idee, „Crosspaint" zu gründen?
Natha: Das war nicht meine Idee, sondern die von Gott. 2005 war ich als 20-Jähriger in Indien und arbeitete dort als Englischlehrer in einem Waisenhaus. Als die Inder merkten, dass ich mit der Bibel umgehen kann, wurde ich kurzerhand zum Prediger erklärt. Ich sollte zweimal die Woche predigen. Also ackerte ich mich richtig in die Bibel rein. Stundenlang. Da wir aber nur sechs Stunden am Tag Strom hatten, ging öfters im ganzen Dorf das Licht aus. In diesen Momenten kniete ich mich in der Dunkelheit vor mein Bett und brachte das Gelesene vor Gott. Das war die einsamste und beste Zeit meines Lebens. Gott hat mich in dieser Zeit berufen, sein Wort an junge Menschen weiterzugeben. Ich habe das zu dem Zeitpunkt aber noch nicht verstanden. Erst mal gab es noch viele Höhen und Tiefen: Ich bin viel gereist, habe in der Finanzwelt und Privat-Jet-Industrie gearbeitet, meine eigene Firma gegründet ... und dann kam „Crosspaint".

Was ist dein Ziel mit dem Kanal?

„Crosspaint" ist das Mittel, mit dem ich die junge Generation überzeugen möchte, das zu erleben, was ich in Indien und später auch in Europa genossen habe: die Herrlichkeit Gottes. Animationsvideos sind aus meiner Sicht der beste Weg, um eine visuelle Generation zurück zur Bibel und somit in die Herrlichkeit Gottes zu führen.

Dein Motto ist #backtotheword. Warum ist es so wichtig, dass wir die Bibel lesen?

Weil Jesus sich selbst „das Wort" nennt. #backtotheword heißt also nichts anders als „zurück zu Jesus". Die Bibel zu lesen bringt uns Leben, weil sie das Wort des Lebens ist. Es bringt uns Liebe, weil wir durch das Wort verändert werden und ständig in Kontakt mit dem Gott der Liebe sind. Und es gibt uns Stabilität, weil es ewig bleibt.
Warum fällt es uns so schwer, in der Bibel zu lesen?
Wenn du Nutella isst, schmeckt Erdbeermarmelade nur halb so gut. Die Nutella des 21. Jahrhunderts ist das Handy. Wir stopfen uns den ganzen Tag damit voll, sodass wir keinen Appetit auf etwas anderes haben. Im Vergleich zu Nutella schmeckt gesundes Essen langweilig. Wir sind zu Menschen geworden, die das Vergnügen mehr mögen als Gott.
Hast du einen Tipp, um Bibel lesen und Beten im Alltag zur Routine zu machen?
Ganz ehrlich: Ich empfehle die Kurse auf unserer Website. Fange klein an! Aber vorher musst du deine Motivation checken, sonst tust du Dinge nur, um sie erledigt zu haben. Es ist super wichtig, dass wir verstehen, dass wir einerseits auf die Gnade Gottes angewiesen sind, die in uns bewirkt, dass wir Bibel lesen wollen. Und dass wir andererseits alles geben sollen.

Wie entstehen eure Videos, die ja grafisch recht aufwendig sind?

Es beginnt mit einer Idee, z. B. über ein bestimmtes Bibelbuch. Dazu schreiben wir als erstes den Text. Danach muss das Storyboard wie in einem Film zusammengestellt werden. Hier kommt es sehr stark auf den Künstler an. Dann wird der Text aufgenommen. Aus dem Audio und dem Storyboard wird dann eine Animatic erstellt, das ist so etwas wie ein Demo-Tape, wo wir schauen, ob das Timing passt. Daraufhin werden die Zeichnungen zusammengestellt und animiert. Dann kümmern wir uns um den Sound und das Design. Und zum Schluss kommen noch der Titel für YouTube und der Text für den Infokasten dazu.

Wer steckt alles hinter Crosspaint?

Keine Organisation, wir sind von niemandem abhängig. Das bedeutet natürlich, dass wir keine großen Spender haben. Aber das ist okay. „Crosspaint" soll für die ganze Christenheit sein. Wir sind ein geniales Team von zehn Mitarbeitern mit einer wunderbaren Community.

Mit „Crosstalk" hast du einen weiteren Kanal. Wie bist du mit Chris auf die Idee gekommen, diesen zu gründen?

Als ich das Team für „Crosspaint" aufgebaut habe, kamen immer wieder dieselben Fragen von Zuschauern rein. Ich dachte mir, es wäre doch besser, sie in einem Video zu beantworten statt per Mail. Aber einfach stupide vor die Kamera setzen, kam mir zu langweilig vor. Ich bin jemand, der Sachen in Beziehung mit anderen kreiert und sehr gern diskutiert. Und ich wollte Content erstellen, den ich mir selbst gern angucken würde. Chris kenne ich schon seit Jahren. Wir haben ein sehr enges Verhältnis und immer mega interessante Gespräche. Ich dachte, man müsse einfach eine Kamera aufstellen und filmen, was wir so sagen. Nach eineinhalb Jahren voller Überlegungen haben wir dann das Studio gebaut und uns vor die Kamera gesetzt.

Welche Ziele hast du in Zukunft mit deinen Kanälen? Natha findest du hier:
Wenn die letzte Person in der Herrlichkeit Gottes angekommen ist, ist das Ziel erreicht. Das wird entweder durch eine massive, allumfassende Erweckung passieren oder dadurch, dass Gott uns in seine Herrlichkeit holt.

Die Fragen stellte Erika Weiss.

@crosspaint.de
crosspaint.tv

crosspaint - deutsch crosstalk - deutsch
Dein Lieblingsbuch aus der Bibel?
Short Question Box
Deine liebste Bibelübersetzung?
1. Mose.
Welche Person aus der Bibel wärst du gern für einen Tag?
Meine erste Kinderbibel. Es gibt positive und negative Punkte an allen Übersetzungen. Ich mag die Schlachter, Elberfelder, Züricher. Aber zum Einstieg sind die HFA und GN gut.

Paulus - wenn du Jesus so gut kennst, dass du dich mehrmals steinigen lässt ...

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Animationsvideos machen Jugendlichen die Bibel schmackhaft

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Auf dem YouTube-Kanal "Crosspaint" wird die Bibel klar und verständlich erklärt. Natha will Jugendlichen helfen, das Wort Gottes zu lieben.

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Die evangelische Kirche wird 500 Jahre, und die Gemeinden feiern mit - auch am Ausgangsort der Reformation. Während Besuchermassen auf der Wittenberger Weltausstellung noch auf sich warten lassen, erleben Tausende Jugendliche ein Konfi-Zeltlager.

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Am Dienstag geht es um die Kraft der Vergebung. In der Morgendandacht gibt es dazu ein Anspiel. Eine Jugendliche geht auf dem Camp eine Freundschaft mit einem Jungen ein, obwohl sie Zuhause einen festen Freund hat. Sie erzählt es ihrer besten Freundin, die das nicht in Ordnung findet. Schließlich ist das Camp zu Ende und der besagte Freund hat inzwischen durch einen Versprecher der besten Freundin von der Situation im Camp erfahren. Der Ärger ist groß und die Beziehungen könnten durch diese Vertrauensbrüche enden. Doch diesmal kann der Freund seiner Freundin den Vertrauensbruch verzeihen und auch die Freundin kann ihrer besten Freundin das Ausplaudern verzeihen. Im weiteren Verlauf des Vormittags wird das Thema vertieft. Die Menschen, die Jesus an das Kreuz gebracht haben, haben sein Leben kaputt gemacht. Etwas kaputt machen, kennst du das in deinem Leben? Wo hast du jemanden geschadet, weh getan, etwas kaputt gemacht und bist schuldig geworden? Jeder schreibt dies auf einen Zettel und heftet diesen an ein Holzkreuz. Dann begibt sich die Gruppe mit diesem Holzkreuz in das Camp 1. Dort spielt die Band und es gibt 6 gesicherte (Waldbrandgefahrt) Feuerstellen. Dort bildet die Gruppe einen Kreis und die Zettel werden vom Kreuz abgenommen und vor Ort verbrannt. Es ist ein Zeichen, dass Vergebung möglich ist. Vergebung zwischen den Menschen und zwischen Gott und Mensch. Wenn die Schuld Vergeben ist, steht sie nicht mehr zwischen uns und wir können weiter Gemeinschaft haben. Das Verbrennen der beschriebenen Zettel soll diese Möglichkeit der Vergebung erlebbar machen und symbolisieren. Zum Zeichen, dass wir zu Gott gehören, erhalten alle das Sonnenkreuz.

Am Nachmittag ist Zeit einige Mac-Attackspiele nachzuholen oder einfach etwas zu chillen. Ab 17.00 Uhr wird unser Spielefest vorbereitet. Alle Gruppen haben sich Spiele überlegt, die nach dem Abendessen in einer langen Spielstraße angeboten werden. Daraus ensteht ein buntes Fest mit vielen Spielständen. Es gibt Mario Donkey, Gladiatorfight, Sackhüpfen, Dosenfußball, usw. Es ist ein tolles Fest und erstmals sind die Konfis auf dem Konfi-Camp auch Mitarbeitende, weil sie selbst die Spiele anbieten. Leider müssen wir nach 45 Minuten abbrechen, weil eine Starkregenfront aufzieht. Aber dann sind alle auch froh, denn es war wirklich ein Starkregen und die meisten konnten vorher ins Trockene flüchten. Am Schluß stimmen die Konfis noch über das Spiel ab, dass Ihnen am besten gefallen hat. Es ist Wikingerschach angeboten von der Gruppe aus Isselhorst. Auf Platz 2 landet Wadersloh-Oelde mit Wey-Kick und auf Platz 3 GT-Nord mit Cornhole.

Am Abend gibt es wieder eine Showtime. Sie kommt bei den Konfis und Mitarbeitenden hervorragend an. Auch hier ist ein Ort an dem gejubelt und gefeiert wird. Es folgt die Abendandacht und Nachtruhe.

Der letzte Tag auf dem Konfi-Camp ist angebrochen. In der Morgenandacht unterhalten sich Zwillinge im Mutterleib darüber, ob es ein Leben nach der Geburt gibt. Das Thema des Tages ist Tod und Ewigkeit. Alle Gruppen treffen sich noch einmal in Camp 1 mit Bandbegleitung um - jede Gruppe für sich und doch gemeinsam - Abendmahl zu feiern. Am Nachmittag gibt es Workshops. Anschließend ist Zeit für jede Menge Mac-Attack-Spiele. Zunächst geht es einfach nur um den Spaß dabei. Dann am Abend ist es jedoch Zeit für das Endspiel: Verl - Gütersloh Süd. Es herrscht Stadionatmosphäre. GT-Süd beginnt und macht 16 Punkte. Eine gutes Ergebnis. Aber wird es reichen? Verl hat bereits viele Spiele mit über 20 Punkten gewonnen. Es sind wirklich zwei sehr gute Mannschaften, die jeweils stark als Team auftreten. Zweimal sieht es so aus, als gehöre der Sieg den Verlern. Aber zweimal wird ein Spieler auf dem Weg zur letzten Base abgeworfen. Dadurch verfallen alle Punkte dieser Spielaktion. Viel spannender geht es eigentlich kaum. Am Ende hat dann doch Gütersloh-Süd knapp die Nase vorn. Verl hadert mit dem Schiedsrichter. War der Spieler nicht bereits über die Linie gelaufen, als er abgeworfen wurde??? Der Schiedsrichter meint nein. Videobeweis ist noch nicht möglich.
Der Tag endet mit einer extralangen Version der Showtime. Da den ganzen Tag die Sonne schien, ist die Laune überall sehr gut und es wird wieder richtig an der Seebühne gefeiert. Am Donnerstag werden die Quartiere geräumt und die Busse beladen. Dann gibt es noch eine letzte Morgenandacht an der Seebühne. Das war das Konfi-Camp 2023! Schön war es!

Am Dienstag geht es um eine zentrale Lebenskraft, die Kraft der Vergebung. In der Morgendandacht gibt es dazu ein Anspiel. Eine Jugendliche geht auf dem Camp eine Freundschaft mit einem Jungen ein, obwohl sie Zuhause einen festen Freund hat. Sie erzählt es ihrer besten Freundin, die das nicht in Ordnung findet. Schließlich ist das Camp zu Ende und der besagte Freund hat inzwischen durch einen Versprecher der besten Freundin von der Situation im Camp erfahren. Der Ärger ist groß und die Beziehungen könnten durch diese Vertrauensbrüche enden. Doch diesmal kann der Freund seiner Freundin den Vertrauensbruch verzeihen und auch die Freundin kann ihrer besten Freundin das Ausplaudern verzeihen. Im weiteren Verlauf des Vormittags wird das Thema vertieft. Die Menschen, die Jesus an das Kreuz gebracht haben, haben sein Leben kaputt gemacht. Etwas kaputt machen, kennst du das in deinem Leben? Wo hast du jemanden geschadet, weh getan, etwas kaputt gemacht und bist schuldig geworden? Jeder schreibt dies auf einen Zettel und heftet diesen an ein Holzkreuz. Dann begibt sich die Gruppe mit diesem Holzkreuz in das Camp 1. Dort spielt die Band und es gibt 6 gesicherte (Waldbrandgefahrt) Feuerstellen. Dort bildet die Gruppe einen Kreis und die Zettel werden vom Kreuz abgenommen und vor Ort verbrannt. Es ist ein Zeichen, dass Vergebung möglich ist. Vergebung zwischen den Menschen und zwischen Gott und Mensch. Wenn die Schuld Vergeben ist, steht sie nicht mehr zwischen uns und wir können weiter Gemeinschaft haben. Das Verbrennen der beschriebenen Zettel soll diese Möglichkeit der Vergebung erlebbar machen und symbolisieren. Zum Zeichen, dass wir zu Gott gehören, erhalten alle das Sonnenkreuz.

Am Nachmittag ist Zeit einige Mac-Attackspiele nachzuholen oder einfach etwas zu chillen. Das Wetter ist noch nicht ganz trocken. Ab 17.00 Uhr wird unser Spielefest vorbereitet. Alle Gruppen haben sich Spiele überlegt, die nach dem Abendessen in einer langen Spielstraße angeboten werden. Daraus ensteht ein buntes Fest mit vielen Spielständen. Es gibt Mario Donkey, Sackhüpfen, Bingo, Leitergolf, Flash-Cups, Dosenwerfen, Zombieball, Goldgräberinnen, Bobby-Car-Rennen, Gummistiefelweitwurf, .... Es ist ein tolles Fest und erstmals sind die Konfis auf dem Konfi-Camp auch Mitarbeitende, weil sie selbst die Spiele anbieten. Am Schluß stimmen die Konfis noch über das Spiel ab, dass Ihnen am besten gefallen hat. Es ist Gladiatorfight, angeboten von der Gruppe aus Beckum.

Am Abend gibt es dann das Konzert der Band. Die Seebühne ist fast vollständig gefüllt und alle feiern gemeinsam mit der Band die Musik und den Abend.

Nach dem Frühstück startet die Morgenandacht. Inszwischen ist es im Speisesaal am Morgen schon deutlich ruhiger geworden. Der eine oder die andere ist am 4. Camptag noch nicht ganz wach. In der Morgenandacht geht es ums Abendmahl. Dazu gibt es eine kleine Szene. Ein einfühlsamer Bäcker hat ein Herz für die Menschen in seinem Laden und nimmt Anteil an Ihrem Leben. Er drückt das aus, indem er Menschen einlädt, Brot zu essen. Z. B. um gemeinsam an ein verunglücktes Mädchen zu denken. Der Bäcker steht als Beispiel für uns alle. Auch wir können Anteil am Leben unserer Mitmenschen nehmen und sie mit dem unterstützen, was uns zur Verfügung steht. Am Nachmittag gibt es wieder Workshops. Alle haben sich an das Campleben gewöhnt. Es herrscht eine fröhliche und gute Stimmung. Nach dem Workshops nutzen die meisten Konfis die Zeit für Badesspaß am Frauensee. Gegen 17.00 Uhr beendet der DLRG das Baden. Ein Gewitter ist aufgezogen. Für die Laien vermutlich noch nicht zu erkennen. 10 Minuten später kommt ein starker Wind auf. Es beginnt zu regnen. Dann schüttet es, wie aus Eimern. Wer zu dieser Zeit noch im Freien herumläuft, wird sofort klitschnass. Danke, dass wir die tollen Mitarbeitenden des DLRG Sennestadt dabei haben. Bereits nach einer Stunde lässt der Regen nach.

Die für 19.30 Uhr angesetzten Mac-Attack-Spiele müssen dann doch leider ausfallen. Es hat kurz vorher nocheinmal kräftig geregnet und der Platz steht unter Wasser. Aber die Showtime kann um 21.30 Uhr an der Seebühne stattfinden. Die Stimmung ist gut und das Wetter macht auch wieder mit.

Das Wetter ist gut zu uns. Es ist angenehm warm, aber nicht drückend. Auf dem Konfi-Camp gibt es lange Wege, die jeder täglich mehrmals zu Fuss zurücklegen muss. Es ist sehr hilfreich, wenn das Wetter unterstützend mitarbeitet. Danke! In der Morgenandacht geht es um die Taufe. Wozu ist die eigentlich gut? Geht es dabei um eine Familienfeier oder eher um die Zugehörigkeit zu einer Gemeinde? Hat die Taufe etwas mit Vergebung der Sünden zu tun? Oder bedeutet die Taufe, dass Gott JA zu uns sagt. Also, was denkt ihr? (Auflösung unten) Anschließend trat wieder Johannes der Täufer am Frauensee auf. Er rief den Konfis zu: "Denkt ihr Gott ist es egal wie ihr lebt? Nein, es ist ihm nicht egal!" Johannes hatte verschiedene Negativbeispiele parat. Man soll sich nicht überall vom Eltentaxi hinfahren lassen. Wenn man viel Taschengeld hat, soll man ruhig mal einen ausgeben und kein großes Bohei darum machen. Auch nicht einfach seinen Müll in die Natur schmeißen. Und es ist nicht egal, wie die Tiere vorher gelebt haben, die wir essen wollen. ...

Am Nachmittag starteten die 28 Workshops: Basketball, Beach-Volleyball, Kajak, Tanzen mit Vivi&Tiara, Tatoos, Batiken, Freundschaftsbänder und, und, und...

In der Showtime mussten die Konfis u. a. Lieder erraten, die rückwärts abgespielt wurden. Gewonnen hat Amelie aus Gütersloh Nord. Dafür gab es ein Bounce-Ball-Spiel!

Die Auflösung der Tauffrage: Alle Antworten treffen zu!

Der Konfi-Camp-Tag Nr. 2 hat uns für die gestrigen Strapazen absolut entschädigt. Aufgrund des herrlichen Sonnenscheins konnte die Morgenandacht erstmals an unserer wunderschönen Seebühne stattfinden. Der Start versinnbildlicht immer unsere Gemeinschaft. Die 15 Kirchengemeinden stellen sich mit gestalteten Holzelementen vor. Aus diesen Blöcken wird dann unser Kreuz gestaltet. "Der senkrechte Balken des Kreuzes steht für die Gemeinschaft Gottes mit uns Menschen, der horizontale für die Gemeinschaft, die wir alle untereinander haben sollen", so Pfarrerin Kerstin Jacobsen. Am Nachmittag wird bei den Connecting-Games weiter an dieser Gemeinschaft gearbeitet. Schließlich bleibt am Nachmittag auch Zeit für eine große Portion Sonne, Strand und Frauensee. In der Mittagspause startete unser Konfi-Camp-Turnier. Gleich am ersten Tag werden die Mannschaften lautstark angefeuert und die Zuschauenden freuen sich oder leiden mit ihren Mannschaften. Das Turnier geht auch am Abend weiter. Dabei gibt es folgende Ergebnisse: Gruppe A Isselhorst gegen Verl 2 = 12:6 BeNeuLoh 2 gegen GT-Nord = 1:0 Isselhorst gegen BeNeuLoh = 14:0 Verl 2 gegen GT Nord = 10:15

Gruppe B BeNeuLoh 1 gegen GT-Ost = 2:4 GT-Ost gegen GT-Süd 2 = 7:12

Gruppe C GT-Süd 1 gegen Sennestadt = 7:5 Ummeln gegen Friedrichsdorf = 0:14 GT-Süd 1 gegen Ummeln = 6:10 Sennestadt gegen Ummeln = 5:11

Gruppe D Wadersloh-Oelde gegen Verl 1 = 0:21 Wadersloh-Oelde gegen Quelle-Brackwede = 6:1

Zudem gibt es Zeit zum Chillen in der Cocktaillounge oder beim Bootfahren auf dem See. Um 21.30 Uhr startet die Showtime. Die Band Wyborny begeistert und dann kämpfen die ersten Konfis auf der Bühne um den Tagessieg. Der Tag klingt für alle mit der Abendandacht aus. Um 23.30 Uhr liegt Ruhe über dem Camp. Es war ein wunderschöner Sommertag.