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Las políticas de cuidado constituyen un desafío social y político, pues implican redistribuir responsabilidades, reconocer el trabajo de cuidado como derecho y desnaturalizar la carga histórica que recae sobre las mujeres (Aguirre, 2005; Martín Palomo & Muñoz Terrón, 2015). La construcción de políticas públicas efectivas requiere abordar las desigualdades estructurales, fortalecer las redes comunitarias y garantizar que el cuidado sea un elemento central en la agenda pública (Sciortino, 2018). Solo así será posible avanzar hacia sociedades más equitativas, donde el cuidado deje de ser un acto invisible y se reconozca como un derecho y una responsabilidad compartida (Voria, 2015).

Estudiantes:

Claps, Mayra.

Duarte, Guadalupe.

Esquivel, Mónica.

Gerez, Lucila.

Orellana, Daniel.

Soraire, Azul.

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Voria (2015) distingue dos categorías del cuidado. Por un lado, se encuentra el cuidado dirigido a personas dependientes y vulnerables, quienes necesitan de otros para satisfacer sus necesidades básicas y llevar una vida digna. Por otro, identifica una forma de cuidado que puede ser considerada como "servicio", en la que la persona que recibe el cuidado es autónoma y capaz de realizar por sí misma las actividades. Se caracteriza por la elección de delegar las acciones de cuidado.

Estudiantes:

Claps, Mayra.

Duarte, Guadalupe.

Esquivel, Mónica.

Gerez, Lucila.

Orellana, Daniel.

Soraire, Azul.

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Castilla (2013) sostiene que, a partir de la década de 1950, con el desarrollo del Estado de bienestar, se consolida la organización familiar bajo el modelo nuclear, heteronormativo y monogámico. Este modelo refuerza la división de roles y la estructuración sexo-genérica, asignando al varón el rol de proveedor y a la mujer el de ama de casa, responsable de las tareas de cuidado.

Estudiantes:

Claps, Mayra.

Duarte, Guadalupe.

Esquivel, Mónica.

Gerez, Lucila.

Orellana, Daniel.

Soraire, Azul.

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Según Martín Palomo y Muñoz Terrón (2015), la interdependencia implica reconocer que todos los seres humanos dependemos de otrxs en algún momento de nuestra vida. Este concepto nos invita a comprender que la dependencia y la vulnerabilidad no son situaciones excepcionales, reservadas únicamente para la niñez o la vejez, sino un rasgo inherente a nuestra existencia. La imagen, con sus diversas escenas de apoyo, ilustra esta idea: muestra cómo, en diferentes etapas y circunstancias de la vida, ya sea por una lesión, la edad o una discapacidad, la necesidad de recibir cuidado constituye una experiencia común a todxs.

La interdependencia  también se funda en un movimiento dual: cuidar de los demás y cuidarse a uno mismo. Esta reciprocidad resulta clave en las relaciones humanas, ya que el acto de brindar cuidados a otrxs es inseparable del propio bienestar.  Aceptar esta realidad representa un desafío en  sociedades individualista, pues implica reconocer tanto  nuestra vulnerabilidad como la necesidad de otrxs  (Martín Palomo y Muñoz Terrón, 2015).

Estudiantes:

Acosta, Belén.
Alfonzo, Blanca Beatriz.
Campos, Marta.
Gauna, Vanesa.
Méndez, Flavia.
Noguera, María Eugenia.
Ochoa, Rebeca-

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A lo largo de la unidad 5 (dentro de la materia Trabajo Social V) hemos debatido, en base a diferentes lecturas, el concepto del CUIDADO. Comprendimos que: "El cuidado es una práctica esencial para sostener la vida, que revela la interdependencia y la vulnerabilidad. Es importante reconocer la necesidad de su valor en contextos familiares y comunitarios."

Estudiantes:

Rodriguez, Gisela

Esquivel, Marisol

Martinez, Ana

Coisson, Joaquin

Murciano, Gimena

Cansino, Emannuel

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

En este Padlet, se presentarán los principales conceptos y ejes de análisis centrales desarrollados en la unidad 5. A través de esta elaboración, buscamos ofrecer una visión dinámica de los temas abordados, con el fin de facilitar la comprensión y el análisis colectivo.

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

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Transformaciones en el cuidado y los roles de género

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Transformaciones en el cuidado y los roles de género

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La incorporación de las mujeres al mercado laboral no fue acompañada por una redistribución del cuidado en los hogares. El trabajo doméstico sigue siendo responsabilidad femenina, sin una redefinición equivalente del rol masculino. Esta tensión revela cómo el cuidado continúa siendo gestionado desde una lógica desigual y patriarcal (Voria, 2015).

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

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Externalización y mercantilización del cuidado

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Externalización y mercantilización del cuidado

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Sectores privilegiados delegan el cuidado en mujeres pobres o inmigrantes, reproduciendo desigualdades de clase, género y etnia. Esta externalización permite a algunas mujeres liberar tiempo para su desarrollo personal, pero no modifica la carga simbólica ni la responsabilidad que siguen recayendo sobre ellas, es así que el cuidado se convierte en una actividad desplazada y desvalorizada (Voria, 2015).

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

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El texto propone una distinción entre “cuidar” como atención cara a cara a necesidades que no pueden ser satisfechas por la propia persona y “servir” como tareas delegables sin interacción directa. Esta diferencia permite analizar las relaciones de explotación en el ámbito doméstico y cuestionar la asignación unilateral del cuidado a las mujeres (Voria, 2015).

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

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La noción liberal de autonomía no contempla la vulnerabilidad humana. Se propone una autonomía sensible al género, basada en la interdependencia y la reciprocidad. Cuidar y ser cuidado/a deben ser roles intercambiables  (Voria, 2015).

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Voria (2015) refiere que el cuidado es una dimensión analítica que tradicionalmente fue invisibilizada, naturalizada y atribuida a las mujeres como una responsabilidad ligada a su rol como esposas madres o amas de casa. Esta categoría nos permite pensar como los hombres y mujeres sostiene la vida en una sociedad capitalista y patriarcal.

En cuanto Aguirre (2005) entiende al cuidado como un trabajo relacional que incluye lo material y lo afectivo, si bien se lo distingue como un trabajo doméstico implica vínculos, responsabilidades y emociones que sostienen la vida. En este sentido, el cuidado, en el modo capitalista y patriarcal, se lo visibiliza como una actividad típicamente femenina, generalmente no remunerada, sin reconocimiento ni valoración social. Implica un vínculo afectivo y emotivo, tanto en el cuidado material como inmaterial, entre quienes lo brindan y lo reciben.

En este sentido, Voria (2015) difiere entre el cuidado de niños y las niñas, donde podría existir una fuerte gratificación más allá de la obligación; y el que se brinda en la atención de una enfermedad, denominado cuidado por asistencia. Desde la invención de la modernidad, la vulnerabilidad y la dependencia se presentan como contradictorias a la autonomía individual. Ya que, desde la perspectiva de las autoras, todos somos dependientes en algún momento de la vida. En algunas fases del ciclo vital, la dependencia es más evidente: la niñez y la vejez. Ahora bien, la interdependencia implica reconocer que la dependencia y la vulnerabilidad no son situaciones excepcionales; por el contrario, es un rasgo inherente al ser humano.

Ambas coinciden en desprivatizar el cuidado: no solo es asunto familiar, sino de ciudadanía y justicia social. Y que es una actividad indispensable para la reproducción social, aunque invisibilizada.

En algún momento de la vida todos necesitamos ser cuidados:

En la niñez y en la vejez. Por causas de salud o quizás discapacidad. O también, por falta de autovalimiento.

CUIDADO DEMOCRÁTICO

1. Todes tenemos derecho a ser cuidades (la elección de ser cuidados o no).

2. Participar en relaciones de cuidado.

3. Participar en procesos de agenda.

DOBLE MOVIMIENTO: Cuidar y ser cuidados.

Participantes del grupo:

Aguirre, Joah
Barrios, Yasmín
Blengio, Viviana
Coronel, Tamara
García, Emanuel
Gonzalez, Lara
Sabao, Ingrid
Sequeira, Laura

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Abregú, Mariana; Raimondi Maribel; Suarez, Marcia; Zaracho Verónica; Coronel, Karina; Saavedra Elisa y Araya, Florencia.

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El análisis realizado nos invita a pensar el cuidado no sólo como una práctica cotidiana, sino como una dimensión profundamente política, atravesada por relaciones de poder, desigualdades estructurales y mandatos de género. Reconocer la vulnerabilidad y la interdependencia como condiciones humanas compartidas permite cuestionar la lógica individualista y avanzar hacia modelos de responsabilidad colectiva.