# data[].attributes.headline
Декабрь год кончает, а зиму начинает.

# data[].attributes.subject
Декабрь год кончает, а зиму начинает.

# data[].attributes.headline
Введенье пришло — зиму на Русь завело.

# data[].attributes.subject
Введенье пришло — зиму на Русь завело.

# data[].attributes.body
Н. Дубовский. Санный путь.
В народе был связан с началом ("вводом") зимы.
Зима наступала и устанавливался санный путь.
Ребята, катаясь с горок на санках, в этот день пели:
Введенье пришло,
Зиму в хату завело,
В сани коней запрягло,
В путь-дорожку вывело,
Лёд на речке вымело,
С берегом связало,
К земле приковало,
Снег заледенило,
Малых ребят,
Красных девчат
На салазки усадило,
На ледянке с горы покатило.

# data[].attributes.headline
Катанья на санях.

# data[].attributes.subject
Катанья на санях.

# data[].attributes.body
На Введенье начинались зимние гуляния — совершались катанья на санях. Начинались они с обряда «казать молодую». В семью, где были молодожёны, собирались родные и знакомые смотреть выезд молодых. Выезду новобрачных предшествовало небольшое столованье, прерывавшееся «на полустоле», чтобы закончиться после возвращения поезда новобрачных во двор.

# data[].attributes.headline
Русский народный костюм.

# data[].attributes.subject
Русский народный костюм.

# data[].attributes.body
Орловский вариант русского народного костюма.
Что делать бесконечными зимними вечерами, когда за окном завывает вьюга, метет метель? Крестьянки ткали, шили, вышивали. Творили. «Бывает красота движения и красота покоя. Русский народный костюм — это красота покоя», — писал художник Иван Билибин.
В русском костюме, который начал складываться к XII веку, заложена подробная информация о нашем народе — труженике, пахаре, земледельце, веками живущем в условиях короткого лета и долгой лютой зимы.

# data[].attributes.headline
На национальный 

# data[].attributes.body
На национальный костюм, его покрой и орнамент влияли такие факторы, как географическое положение, климат, основные занятия в этом регионе.
Какие элементы русского народного костюма вам известны?

Основу женского и мужского наряда составляла длинная нижняя рубаха из льняной или конопляной ткани. Женщины в южных регионах Руси одевались в костюм с поневой — украшенной шерстяной юбкой. На Севере носили сарафан с рубахой, душегреей и кокошником. Подолы подшивали холстом и втыкали в них иголки — такой оберег, по поверьям, защищал женщину от нежелательного внимания мужчин. В повседневной жизни крестьяне носили амулеты: считалось, что они охраняют от укусов животных и сглаза.
Кроме праздничной и повседневной, в сундуках хранилась обрядовая одежда для особых случаев. Такой костюм отличался цветом, богатым орнаментом и украшениями: женщины вышивали на рубахах обережные знаки и узоры. Эту одежду надевали к началу важного дела — севу, жатве, строительству дома.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Евгения Чечеткина

# data[].attributes.attachment_link.title
Народный костюм

# data[].attributes.headline
Русский магический орнамент.

# data[].attributes.subject
Русский магический орнамент.

# data[].attributes.body
Крестьяне верили в магическую силу вышивки на рубахах и юбках, поясах и головных уборах. А рукоделие не требовало сложных приспособлений и дорогих материалов — холст, нитки и иглы хранились в каждой избе. Мастерицы в селениях вышивали праздничные и повседневные рубахи, юбки, платки, полотенца и скатерти. Вещи берегли и передавали по наследству. В вышивке часто использовали геометрические орнаменты. Этот вид узора возник в глубокой древности: простыми фигурами украшали одежду на протяжении многих веков. Этнографы соотносят прямые линии в орнаментах с землей, волнистые с водой, крест с огнем, а ромб, круг или квадрат — с солнцем.
В орнамент вплетали изображения животных, растений и людей. Одним из главных символов-оберегов считалось пышное дерево с птицами. Его связывали с древом жизни, от которого зависело процветание или гибель земледельцев. Силы природы имели свои изображения: солнце вышивали в форме коня, мать-землю — в виде женской фигуры с птицами-стихиями в руках, «ёлочки» на рукавах и поясах символизировали жизнь и добро.
Крестьяне верили, что магические символы на руке придают ловкость и силу, а, значит, любая работа будет легкой и успешной.
Вышивкой украшали и повседневные вещи: это был оберег, который не мешал свободно двигаться во время работы.

# data[].attributes.headline
Красный пояс от всех бед.

# data[].attributes.subject
Красный пояс от всех бед.

# data[].attributes.body
Мужчины и женщины носили традиционную одежду с поясами: ходить без них считалось так же неприлично. Появилось даже слово «распоясаться», что значит утратить сдержанность, вести себя неподобающе. Поясом подвязывали нижнюю рубаху, сарафан, юбку-поневу и штаны. Крестьяне ткали, плели и вязали пояса из шерсти, конопли или льна. К поясу подвешивали небольшие нужные в быту предметы — ножи, кошельки и сумки.

Считалось, что пояс создает магический круг и бережет человека от темных сил. Его не снимали даже в бане.
Цвет аксессуара-оберега соответствовал возрасту хозяина: детские шили светлыми, для молодежи плели яркие опояски, старики носили темные пояса. Особо почитали красные оттенки, в традиционном народном костюме их использовали больше 30: алый, багровый, огневой и множество других. Кушаки этого цвета олицетворяли жизненную силу и здоровье своего хозяина или хозяйки. Пояса украшали бисером, серебряными и золотыми нитями и вышивкой с обережными узорами.

# data[].attributes.headline
Месяц январь — зимы государь.

# data[].attributes.subject
Месяц январь — зимы государь.

# data[].attributes.headline
Кликанье мороза.

# data[].attributes.subject
Кликанье мороза.

# data[].attributes.body
Обряд зазывания мороза на трапезу и его угощение ритуальной пищей.
Обряд кликанья (или кормления) Мороза совершал старший в доме. Выносили в определенное время и место угощения (кутью, блины, овсяный кисель) и приглашали Деда Мороза на трапезу:

Дед-Мороз, Дед-Мороз!
Приходи блины есть и кутью!
А летом не ходи, огурцы не съедай,
Росу не убивай и ребятишек не гоняй.
Из книги «Песни Псковской земли»
Мороз, Мороз,
Ступай к нам кисель есть;
Не бей рожь и житарь,
А на посконь воля твоя.
Зернова А.Б.

Если обряд «кликанья Мороза» совершали до трапезы, то выносили первую ложку кутьи и киселя, если по окончании – то остатки ритуального блюда.

# data[].attributes.body
Один из древнейших и главных праздников крестьянского календаря. Знаменует переход от старого сельскохозяйственного года к новому. В период святок церковь празднует Рождество Христово, Новый год (Васильев день), Крещение Господне.

# data[].attributes.headline
Святочные гадания.

# data[].attributes.subject
Святочные гадания.

# data[].attributes.body
К. Маковский. Святочные гадания.
Семейные и девичьи гадания во время Святок об урожае и судьбе в пределах следующего года. Особенно "верными" считались гадания в Сочельники и в канун Васильева дня под Новый год.

# data[].attributes.headline
Святочные игрища.

# data[].attributes.subject
Святочные игрища.

# data[].attributes.body
Форма времяпровождения молодежи в период святок: хождение ряженых, вождение хороводов, пляски, святочные бесчинства и другие. Имели развлекательный и сакральный характер.

# data[].attributes.headline
Колядование.

# data[].attributes.subject
Колядование.

# data[].attributes.body
П. Каверзнев. Ряженые (медведь, дед-поводырь, старуха, коза).
Вечером дети и взрослые начинали колядовать. Это  обряд посещения домов группой участников, которые исполняли «благопожелательные» приговоры и песни в адрес хозяев дома, за что получали ритуальное угощение.
Считалось, что колядование обеспечивало хозяевам высокие урожаи в поле и огороде, приплод скота и общее благополучие в доме. Поэтому колядники старались обойти все дома.

# data[].attributes.attachment_link.title
Каверзнев_Ряженые_XIX

# data[].attributes.headline
Вечерние посиделки.

# data[].attributes.subject
Вечерние посиделки.

# data[].attributes.body
Вечером, после колядования развлекались разными способами. Одно из развлечений на Святках в кругу семьи или на молодежных чаепитиях - рассказывание сказок. Другое загадывание загадок. Процесс носил отчасти ритуальный характер и был призван магически воздействовать на окружающий мир. Какие сказки и загадки вы знаете?

На одном месте мотков двести.
(Ответ: ʞоƍʎvʞ)

Жужжит, жужжит, а с места не улетит
(Ответ: онǝɯǝdǝʚ)

Сяду на хвост, а руками бороду дергаю.
(Ответ: ɐжʁdu)

Кто дом стережет?
(Ответ: ʞоwɐε)

Красная девица росла в темнице, люди в руки брали, косы срывали.
(Ответ: ɐʞʚоʞdоw)

Летом — в огороде, свежие, зеленые, а зимой — в бочке, желтые, соленые.
(Ответ: ǹǝdʎɹо)

Есть дерево об четыре дела:
первое дело - мир освещает,
второе дело - крик утишает,
третье дело - больных исцеляет,
четвертое дело - чистоту соблюдает.
(Ответ: ɐεǝdǝƍ)

# data[].attributes.body
Ритуальная каша из цельных зерен, ягод и меда. Готовилась в канун святочных праздников: Рождество, Новый год, Крещение, дни общего поминовения усопших (родительские дни). Обрядовое значение кутьи обусловлено символикой трех ее составляющих ингредиентов.

# data[].attributes.body
Магический обходной обряд для обеспечения урожая хлебов в новом году. Производился в первый день Рождества или в Новый год. «Посевание» сопровождалось произнесением коротких приговоров и заклинаний поздравительного и благопожелательного типа, в которых также присутствовала просьба об угощении. Зачином часто была фраза: «Сею, посеваю, с Новым годом поздравляю!».
Роди, боже, жито, пшеницу,
Горох, чечевицу, всяку пашницу.
Из одного колосочка будет жита бочка.
Дай тебе Боже, хозяин,
Сынов женить, дочерей замуж отдавать,
Горилки гнать, пива наварить!

# data[].attributes.headline
Февраль злится, но весну чует.

# data[].attributes.subject
Февраль злится, но весну чует.

# data[].attributes.body
Февральский снег весною пахнет.

# data[].attributes.headline
Захарий Серповидец.

# data[].attributes.subject
Захарий Серповидец.

# data[].attributes.body
В народной традиции в этот день крестьяне осматривали свои серпы, готовили хозяйственный инвентарь к весенним полевым работам.

# data[].attributes.headline
Зима лето строит.

# data[].attributes.subject
Зима лето строит.

# data[].attributes.body
Как зима не злится, а весне покорится.