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Los indicios de la presencia humana en el istmo de Panamá, se dieron desde tiempos inmemoriales. Grupos humanos que provenían del norte, así como del sur de América cruzaban el istmo, el que era usado como puente de transito. Muchos de ellos se establecieron aquí. Por lo que se dice que los aborígenes panameños son descendientes de los indios maya, nahuas y chibchas.

La llegada de los españoles al istmo sumo otro grupo humano: el blanco. Con la colonización también vino el mestizaje o la mezcla racial entre el grupo blanco y el indio dando lugar a un nuevo elemento humano el mestizo. Mas adelante debido al agotamiento del indígena por el maltrato al que los españoles lo sometieron, se comienza a traer esclavos negros para que realizaran las labores  en las haciendas y en las minas. Con la llegada de este nuevo grupo se da la mezcla entre los grupos humanos ya existente con el elemento negro dando como resultado que de la mezcla del blanco con el negro se diera el mulato, el indígena con el negro: Zambo.

En el siglo XIX, con la construcción del ferrocarril transitico arribaron otros grupos humanos el norteamericano, los chinos y algunos europeos. Con la construcción del canal de panamá llegaron mas grupos humanos: los negros afro antillanos, estadounidenses y otras minorías europeas. Cuando termino la construcción del canal muchos regresaron a sus paises de origen otros se establecieron aquí.

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Los gunas viven a lo largo de la costa oriental del caribe en el pintoresco archipiélago de San Blas. Un archipiélago de 365 islas rodean la costa, de las cuales 36 están habitadas.

Es muy fácil reconocer a los miembros de una tribu guna, ya que su vestimenta tradicional es sumamente hermosa u ornamental. La característica mas destacable es la mola, un panel tejido a mano que decora tanto el frente como la espalda de la blusa de la mujer.

La Economía de la Comarca de Guna Yala se dedica principalmente a la agricultura, pesca, producción de artesanías, y al turismo. La confección de molas es la principal actividad de la mujer guna y constituye para muchas familias la única fuente de ingreso o al menos la principal.

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Duarte Dellarole Travel Photography & Video

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Originarios del Chocó colombiano, se encuentran concentrados en las márgenes de los ríos darienitas y en la Comarca Emberá. Presentan las características típicas de una cultura de pluviselvas. Su economía  es a base de la agricultura  de subsistencia, con faenas secundarias de caza y pesca.

Los hombres utilizan un taparrabo que llaman guayuco (cubierta) y una faldita artesanal fabricada originalmente con chaquiras plásticas (usada en ocasiones especiales) llamada amburäco, pero cuando van a los pueblos visten camisa y pantalón, aunque actualmente los hombres visten con camisetas y pantalones modernos. Las mujeres utilizan telas paruma y envuelven a manera de falda sus caderas hasta las rodillas y collares alrededor del cuello tejidas por sí misma llamadas shakiras, y sus cuerpos pintados de jagua (pintura natural producida por una planta).

Históricamente fueron agricultores de roza y quema y cazadores, pero hoy en día esta practica es restringida por su residencia cercana a un parque nacional. Las plantaciones de arroz y maíz han florecido en el Darién durante las ultimas décadas, permitiéndole a los miembros de este grupo trabajar como obreros estacionales.

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El grupo indígena mas grande de Panamá son los Ngäbe- Bugle. Convencionalmente este grupo fue conocido como los Guaymi. Los Ngäbe bugle  habitan parte de las provincias de Chiriquí, Veraguas y bocas del toro.  Los Ngäbe bugle   sobreviven por medio de la agricultura de subsistencia. Los hombres utilizan técnicas de roza y quema para producir maíz, arroz, bananos, plátanos y mandioca.

Durante la temporada del café, muchos hombres viajan a las plantaciones de café para su cosecha. Las mujeres elaboran artesanías las mas comunes son las naguas ( un vestido tradicional tejido a mano elaborado con applique) y la characa ( un bolso tejido a partir de fibras de plantas). Estas artesanías a menudo se pueden encontrar en mercados.

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Los Naso son un pequeño grupo indigena que habita los extremos nororiental de Panama, en la region de bocas del toro. se encuentran dispersos en once comunidades a lo largo del Rio teribe y son uno de los ultimos grupos indigenas en las Americas que poseen una monarqui tradicional.

Los hogares de los Naso se construyen en pilotes y poseen techos de paja. Las familias con frecuencia comparten una casa o un conjunto de casas y concinan comidas simples a base de arroz, frijoles y algun tipo de vegetal. Los teribes problablemente le ofreceran pequeñasartesanias a los turistas que visiten estas comunidades, figuras de animales, joyeria y pequeños canastos.

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La comunidad del pueblo Bri Bri está ubicada en la provincia de Bocas del Toro, en el caribe panameño fronterizo con Costa Rica, dentro del Parque Nacional la Amistad, y, según ellos, les pertenece una superficie de casi 30.000.000 metros cuadrados. La mayoría viven sin agua potable o electricidad y sobreviven con una mezcla de agricultura de subsistencia, caza y pesca. Entre sus formas de vestir, la mujer se caracteriza por llevar un amplio vestido de colores lisos con ampliaciones geométricas de varios colores en el área del pecho, el cuello las mangas y la cintura. Los hombres se colocan chaquiras y vistosos sombreros con plumas y pañuelos de colores.

Se dedican asimismo a la cría de cerdos, cazan aves y pescan. Su más importante expresión artesanal es la cestería y la fabricación de instrumentos musicales, para lo cual utilizan diversos elementos naturales.

Su relativo aislamiento les ha permitido mantener su identidad cultural, pero también ha resultado en un acceso reducido en la educación y la atención medica.

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Surgen de la mezcla de colonizadores e indios y constituye uno de los grupos humanos de mestizaje más importante. Está ubicado en el litoral Pacífico, en las tierras bajas que corren entre la carretera central y la costa de las provincias de Chiriquí, Veraguas, Coclé, Herrera, Los Santos y Oeste de la provincia de Panamá.

Su actividad económica se desarrolla en todas las áreas, con especial énfasis en la agricultura, la ganadería y el comercio. Se caracteriza por la conservación y fomento de las tradiciones y costumbres del país.

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Son los descendientes de los negros colombianos que

llegaron a Panamá en el siglo XVI. Estos grupos se dividieron en blancos, negros y mestizos. Unos, al rebelarse y huir de la esclavitud, poblaron la costa atlántica, regiones selváticas del Bayano, Darién y el Archipiélago de Las Perlas.

Los que se quedaron como sirvientes, adquirieron su libertad al abolirse la esclavitud y se mezclaron con los otros grupos que interactuaban en el Istmo, razón por la cual se encuentran en todas las áreas de la actividad económica y estratos sociales de Panamá.

Aún así, se pueden identificar a los descendientes de estos últimos en las provincias centrales, en áreas como Natá, Parita y Monagrillo; y en Chiriquí, en áreas como Puerto Armuelles y Alanje. Y de los primeros, en áreas como la Costa Arriba y la Costa Abajo de la provincia de Colón; Pacora, San Miguel y Chepo, en la provincia de Panamá.

Su actividad económica se basa en el comercio, la agricultura y la ganadería.

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Polleras de GALA - [Bailes Típicos de Panamá]  - Conjunto Típico 2020

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Son los descendientes de los trabajadores antillanos de habla francesa o inglesa que llegaron a Panamá principalmente durante la construcción  del Canal, traídos primero por los Franceses y luego por los norteamericanos.

Se les localiza mayormente en las áreas de tránsito (ciudades de Panamá y Colón) y en la provincia de Bocas del Toro. Sus descendientes, en la actualidad, interactúan en todas las ramas de la actividad económica, científica y cultural; y en los estratos sociales de la nacion panameña.

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Estas fotos fueron tomadas en la Feria Afro Antillana celebrada en Ciudad de Panama en el Museo Afro Antillano, en el aparecen mi hijo Ronaldo A. Serrano, mi amiga la cantante de Reggae Lady Ann y como protagonistas principales La Reina y Princesa Congo. La musica es del CD "El Centenario" del Productor Gregorio Elliot,interpretado por el "gropo Congo".
A continuacion una reseña de La Reina Congo:

ALEJANDRINA LAN es una panameña, hija del Príncipe Congo Benito Lan y la Reina Congo Zoila Jaramillo, al nacer recibió el bautismo Congo, y luego el Católico. ALEJANDRINA fue educada para ser Reina Congo, para proteger y mantener su cultura ancestral africana, y eso ha hecho a lo largo de su vida. Su hija Marcia Rodriguez ha sido designada la resonsabilidad de seguir con esa tradición milenaria.
Para mayor informacion sobre la etnia negra en Panama se puede vistar:

http://diadelaetnia.homestead.com/etnianegra.html

Saludos,

Edgar Serrano
edgar@coatipanama.com
www.coatipanama.com

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Reina Congo - Feria Afro Antillana Panama

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Están constituidos por pequeños grupos que, por su número, sólo permiten su clasificación como "Colonia". De ellas, la de mayor antigüedad es la china, que llegó al Istmo durante la construcción  del Ferrocarril Transitico en 1850.

Otros grupos lo constituyen los indostanos, los hebreos, centroeuropeos y centroamericanos, que llegaron al Istmo atraídos por el auge comercial durante la época de construcción del Canal y posteriormente, por las obras emprendidas para su defensa, operación y mantenimiento.

Se dedican a actividades económicas relacionadas con el comercio y los servicios.

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La inmigración china a Panamá se formó en la segunda mitad del siglo XIX. El primer grupo de trabajadores chinos arribó al país el 30 de marzo de 1854, desde Canadá y Jamaica para trabajar en la construcción del ferrocarril de panamá.

En Panamá aún hoy radican ciudadanos chinos. La mayoría de sus descendientes han contribuido al desarrollo económico de Panamá e incluso algunos ocupan cargos gubernamentales en el gobierno panameño.

Las actividades que realizan en Panamá son:

Manejan miles de restaurantes, panaderías, almacenes agropecuarios, hoteles, farmacias, equipos de refrigeración, gasolineras, salones de belleza, cantinas, salones de baile.

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Judíos, tanto sefaradí (judeoespañoles) como asquenazí (judeoalemanes), comenzaron a arribar a Panamá en cantidades importantes, recién a mediados del siglo XIX, atraídos por alicientes económicos tales como la construcción del ferrocarril bioceánico y la fiebre del oro en California.

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La comunidad indostana de Panamá se origina en Guyarat  y Sind (ahora parte de Pakistán). Grupos del Indostán llegaron a Panamá hacia los años 1850 para la construcción del ferrocarril entre Colón y la Ciudad de Panamá. Sin embargo, la primera inmigración significativa fue en la fase de la construcción del Canal  en las primeras décadas del Siglo XX, y llegando de las Antillas Británicas y Guyana donde se habían asentado ya que estas, igual que la India y Pakistán, eran parte del Imperio Británico.

Muchos de los fundadores de la Zona libre de colon eran indios. Desde entonces, la comunidad india ha crecido con una corriente lenta pero constante de inmigrantes.

Muchas de las actuales familias indias de Panamá se asentaron . Algunos hombres musulmanes de la India llegaron para casarse localmente con muchachas indias disponibles. La comunidad ha construido dos mezquitas y una escuela para sus hijos.

Los inmigrantes emplean en la industria del transporte marítimo, mientras que otros se dedican principalmente en el comercio. La mayoría son hindúes con una minoría sustancial musulmana y mantienen templos y mezquitas en la ciudad de Panamá y Colon.

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Panamá posee una importante comunidad española que se ha diseminado por todo el territorio nacional. Hoy por hoy existen muchos españoles que se benefician de la doble nacionalidad que legalmente se permite entre ambos países.

Los gallegos cuentan con bastantes ciudadanos radicados en Panamá. Esta comunidad arribó a Istmo casi después de la independencia de España conjuntamente con leoseses, asturianos y vascos. Herrera y Los Santos son las provincias donde más españoles llegaron y existen descendientes directos e indirectos de estos inmigrantes.

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La inmigración italiana en Panamá es el movimiento migratorio desde Italia  hacia el Istmo de Panamá, acaecido principalmente en los últimos dos siglos.

La emigración italiana a Panamá se inició durante el imperio Español, siguiendo con los inmigrantes italianos que llegan durante la construcción del canal, donde se constata, según el censo de trabajadores del canal, que el 4,4% de estos eran italianos, un total de 1.941 personas. Antes y durante la primera guerra mundial  llegaron otros contingentes de inmigrantes italianos.

En 1882 se fundó la Sociedad Italiana de Beneficencia de Panamá, cuyo primer presidente fue Oreste Badio, para ayudar a los emigrantes italianos indigentes. Por su parte, la primera escuela italiana en Panamá se fundó en el año 1914.

Después de la segunda guerra mundial  hubo una recuperación de la emigración italiana, en parte proveniente de Italia pero principalmente de las antiguas colonias italianas (como Libia). La colonización de San Vito cerca de la frontera con Panamá, en la década de los cincuenta, fue el resultado más notorio e importante que hizo que los italianos se establecieran en Panamá. Chiriquí es la provincia panameña donde un importante grupo de italianos y otros europeos del norte y centro de Europa construyeron fincas y ranchos para actividades agrícolas, ganaderas y del café.

En las últimas décadas, con las buenas perspectivas económicas que ofrece Panamá, se ha notado un fuerte incremento de la inmigración italiana especialmente hacia la capital. Actualmente, los italianos de Panamá y sus descendientes han alcanzado niveles de máxima importancia en la política y los negocios.