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Unidade 1- Sociedade: Conceitos e Teorias

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Unidade 1- Sociedade: Conceitos e Teorias

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O termo Sociedade vai além de um simples significado, pois envolve os processos de sua constituição, reprodução e transformação. Não importa se pequenas ou grandes, cada uma é composta por status ordenados em tipos de estruturas sociais. Portanto, todos os tipos de organizações sociais organizadas dentro de um território por instituições políticas, com base numa economia específica e modos de agir e pensar diferenciados são chamadas de estruturas societárias ou sociedade.

NA era da globalização, Martins (2013 apud ELLIOT; TURNER, 2012) apresenta sociedade moderna sob três conceituações relevantes:

1. Sociedade como estrutura;  utilizada como uma forma de combater a diversidade cultural e contestar os vários movimentos sociais que questionam as práticas capitalistas;

2. Sociedade como solidariedade; enfatizam a unidade social, o coletivismo e o sentimentalismo típicos das relações entre familiares, amigos e vizinhos;

3. Sociedade como processo criativo: diferente das anteriores, se organiza de forma a produzir implicações políticas buscando realizar transformações nas estruturas de poder e reivindicar a construção da identidade pessoal e sexual, ou seja, há uma luta pela liberdade e autenticidade pessoal (MARTINS, 2013).
O advento da sociedade digital é o sinal de tendências culturais, políticas, econômicas e sociais que proporcionam novas formas de apropriação cultural e de relacionamento interpessoal.

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Unidade 2- Educação e Sociedade: uma relação necessária.

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Unidade 2- Educação e Sociedade: uma relação necessária.

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As instituições sociais são compreendidas como produtos dos homens ao mesmo tempo que eles devem agir para criá-las e modificá-las, e é sobre essa relação homem/instituições sociais que o olhar do educador deve incidir, na perspectiva de buscar compreender melhor o lugar de cada indivíduo na sociedade, seus anseios e necessidades, suas histórias de vida e perspectivas formativas e profissionais. A escola se constitui como uma das principais instituições sociais,
sua função na sociedade pode ser analisado de várias formas. Algumas análises apresentam uma visão unilateral dessa relação:
• Perspectiva funcionalista: teoria representada na educação por Émile Durkheim, a escola é considerada redentora, responsável por grandes transformações em nível individual e social;
• Perspectiva reprodutivista: teoria representada por Pierre Bourdieu, em que a escola é capaz apenas de reproduzir as determinações da sociedade, e portanto, reproduzir suas desigualdades e a aceitação delas;
• Perspectiva dialética: surgida a partir dos anos 1970, e de acordo com essa concepção, a escola, por ser tão contraditória quanto o meio social em que está inserida, é capaz de reproduzir e transformar ao mesmo tempo, pois seu trabalho é essencialmente político. Nesta posição, ela não pode se responsabilizar sozinha por transformações da estrutura social mais ampla, mas também não é impotente, podendo realizar um trabalho crítico que resulte na formação de indivíduos capazes de atuar na construção de uma sociedade mais igualitária.

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Unidade 3- Tecnologia: um mundo carregado de ambivalências

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Unidade 3- Tecnologia: um mundo carregado de ambivalências

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As novas tecnologias da informação e comunicação tiveram algumas críticas positivas e negativas, há quem concorde que o uso das tecnologias facilita a interação entre as pessoas, promove maior circulação das informações e conhecimento, bem como pode fazer com que o homem supere as limitações do seu corpo. No entanto, há alguns aspectos negativos, como por exemplo, a ideia de desumanização do homem, de que o homem será substituído pela máquina, que o trabalho mental é regido pelos computadores e o físico pelas máquinas. Dessa maneira, a mistura do homem com a máquina pode ser compreendida por alguns como algo que irá perder o humano ou que a junção dessas forças multiplique a essência humana.
Entre as teorias de concepção da tecnologia destacamos as duas principais: a teoria instrumental e a  teoria substantiva. Segundo Feenberg (2002), a teoria instrumental concebe a tecnologia a serviço de valores estabelecidos nas esferas sociais, como por exemplo, a política e a cultura. Ou seja, as tecnologias são “ferramentas” prontas para serem utilizadas para atender as demandas de seus usuários. Já a teoria substantiva atribui à tecnologia uma força cultural autônoma capaz de transformar o ambiente, a sociedade e a cultura, pois não é vista como um simples meio ou instrumento, mas como uma forma de vida. Apesar de tecnófilos e tecnófobos terem visões divergentes, ambos consideram a tecnologia como uma grande força que determina a sociedade e resolve todos os seus problemas estruturantes.

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A Tecnologia não nos remete somente a novos equipamentos técnicos e tecnológicos, como também não apenas a novos usos de determinados equipamentos e produtos. De acordo com Kenski (2012), a evolução tecnológica altera comportamentos. A ampliação e a banalização do uso de determinada tecnologia impõem-se à cultura existente e transforma não apenas o comportamento individual, mas o de todo o grupo social, modificando sua maneira de pensar, sentir, agir.
A fundamentação básica da educação tecnológica resume-se no saber-fazer, saber-pensar e criar, não se esgota na transmissão do conhecimento, mas se inicia na busca da construção de conhecimentos que possibilite transformar e superar o conhecimento ensinado.
Com as novas tecnologias, assim consideradas em relação às tecnologias anteriores existentes, quando disseminadas socialmente, alteram a maneira de como as pessoas vivem cotidianamente, trabalham, informam-se e se comunicam com outras pessoas e com o mundo, e principalmente, alteram as qualificações profissionais exigindo novos conhecimentos e habilidades.  Existe entre educação e tecnologia uma relação  intrínseca. Por isso, para que ocorra essa integração  faz-se necessário que conhecimentos, valores, hábitos, atitudes e comportamentos do grupo sejam ensinados e aprendidos. Ou seja,utilizar-se da educação para ensinar sobre as tecnologias que estão na base da identidade e da ação do grupo e que se faça uso delas para ensinar as bases dessa educação.  Mas, para que as novas tecnologias sejam realmente incorporadas didaticamente no ensino e promovam mudanças significativas, é necessário que os professores mudem seus pensamentos, hábitos e atitudes sobre o ensino e a aprendizagem, o que nos leva a refletir que esse desafio ultrapassa a formação continuada, é preciso saber lidar didaticamente com alunos que já possuem conhecimentos avançados e acesso às inovações tecnológicas e com os que se encontram em exclusão tecnológica.
Desse modo a educação tecnológica além de potencializar os processos educacionais, assegura sua relação com os elementos sociais e estabelece uma constante relação entre teoria e prática.

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Unidade 5- O uso das tecnologias na educação e as questões de ética

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Unidade 5- O uso das tecnologias na educação e as questões de ética

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O uso das tecnologias da informação e comunicação trouxe grandes implicações para a vida das pessoas, da sociedade e da própria natureza. Nesse contexto, a ética tornou-se preocupação universal gerando diversas discussões a respeito do controle que os recursos tecnológicos vêm exercendo na sociedade através da manipulação e “espionagem” da vida das pessoas.
Da mesma forma que a Internet dá abertura para termos acesso a diversas informações, conhecimento, educação e entretenimento, bem como promover a interação interpessoal, ela, também, permite a passagem de fraudes, extorsões, invasões, propagações de vírus e vigilância que inutilizam arquivos e invadem a privacidade das pessoas. Portanto, é importante que na escola isso seja discutido e refletido já que o uso da Internet é imprescindível no processo de elaboração do conhecimento do aluno, no entanto, deve-se pensar naquilo que é ético e não ético no mundo virtual.
Propagar a informação não é o suficiente para formar uma sociedade do conhecimento, mas sim, um contínuo processo de aprendizagem que depende de uma reflexão e de uma postura ética que requer uma (re) significação do conhecimento gerado pela informação.
É importante reconhecer a tecnologia como sendo necessária para possibilitar uma eficiência na prática do professor e, não, como sendo uma exigência legal visando aos interesses políticos e econômicos.

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BORGES, Rosemary Pessoa;  COSTA Roberto Douglas; DANTAS Nadja Soares;  AZEVEDO Mariana Queiroz Orrico; PARENTE Claudia Pereira Lima ; Tecnologias educacionais : básico : módulo 2 (livro eletrônico) / Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do RN – Natal : IFRN, 2020.

FEENBERG, Andrew. As variedades de teoria da tecnologia e o fim da história. Tradução Carlos Alberto Jahn In: Transforming technology. A critical Theory revisited. New York: Oxford University Press, 2002, pp. 3-35.

GRINSPUN, Miriam P. S. Zippin. Educação Tecnológica: desafios e perspectivas. São Paulo: Cortez, 2001.

KENSKI, Vani Moreira. Educação e Tecnologias. O novo ritmo da informação. Campinas: Papirus, 2012.

MARTINS, Carlos Benedito. Em defesa do conceito de sociedade. Revista Brasileira de Ciências Sociais, São Paulo, v. 28, n 82, jun. 2013. Disponível em http:// www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-69092013000200014&script=sci_arttext. Acesso em: 21 dezembro 2021.

UNITINS, Fundação Universidade do Tocantins. Tecnologia da Informação e da Comunicação em Letras. (Caderno de Conteúdos). Curitiba: EADCON, 2010.