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¿Cómo se enseñaba y aprendía en los primeros tiempos de la humanidad?
En las primeras comunidades en que se organizaron los seres humanos, la educación estaba caracterizada por su casi nula institucionalización ya que, en general, los infantes aprendían a través de su participación en la práctica de los adultos. La convivencia diaria con los mayores introducía a los niños en las creencias y en las prácticas socialemente significativas, pues no había instituciones dedicadas exclusivamente a la enseñanza.
En aquellas primeras sociedades, no existía un ámbito especialmente dedicado a los procesos educacionales, dado que los fenómenos educativos no estaban disociados de la cotidianeidad.

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En la tradición de Medio Oriente se pusieron en prácticas algunas formas escolares, para complementar la educación familiar con el objetivo especial de transmitir, la enseñanza del hebreo.

Los niños aprendían hebreo sentados en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un maestro que les enseñaba. Este modelo educativo señala que sociedades muy antiguas institucionalizaron diversos métodos educativos para intentar garantizar la transmisión de la herencia cultural en las escuelas religiosas.

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En la antigua Atenas, la educación de la élite se realizaba a través de un modelo preceptoril, es decir, los padres confiaban a los niños a un preceptor, a quien se encomendaba la educación completa y directa del pequeño. Con el tiempo esa figura evoluciono y el preceptor, fue precedido por la figura del pedagogo. A partir de los 6 años de edad, cuando el niño comenzaba su formación de ciudadano, el pedagogo también asistía a las clases y probablemente ayudaba al aniño en sus tareas-

El armado de un modelo escolar se da de acuerdo a las necesidades políticas y culturales de una determinada civilización. En la antigua Atenas existían profundas divisiones sociales, amplios sectores dominados bajo el régimen de esclavitud y servidumbre-la educación sistemática, tenía como destinatarios solo a los grupos sociales más privilegiados, que aprendían mediante la imitación aquello que les resultaba necesario.

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Siglo III d. de C.
El maestro ocupaba el sillón (cathedra), los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, muy rara vez, en bancos. Los alumnos tenían rollos de pergamino donde estaban escritos los trozos de lectura, que guardaban en cajas cilíndricas.
En la Roma Imperial, la aplicación del método de castigos corporales era, ciertamente una costumbre, el maestro sotenía su autoridad en la férula o bastón. La severidad resultaba ser parte del método pedagógico, aunque no todos estaban de acuerdo con tales procedimientos.

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Es necesario advertir que el sistema educativo comenzó a masificarse recién a fines del siglo XIX.
Los grupos dirigentes tenían sus propias prácticas educativas institucionalizadas, por ejemplo, una cierta educación domiciliaria, que se desarrollaba dentro de los palacios. Allí, los preceptores enseñaban a príncipes y a nobles. A fines del siglo xv era habitual que, en el interior del palacio, un principe, sentado en una silla, escuchara la lección por parte de su preceptor, también sentado; mientras que alrededor del príncipe permanecían otras personas que realizaban otras tareas.
El clima escolar no era de silencio y de concentración, sino bastante bullicioso.

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LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDÁCTICA MODERNA: COMENIO

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LA PRIMERA METODOLOGÍA DIDÁCTICA MODERNA: COMENIO

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En el siglo XVII, Jan Amos Comenio, creó un nuevo cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación. Su preocupación mayor consistía en traducir la práctica en un programa educativo.
La historia considera a Comenio uno de los primeros pensadores que se centraron en las cuestiones metodológicas de la didáctica moderna

Algunos de los postulados teóricos en su obra Didáctica Magna (1986)

La educación debe ser única e igual para todos, sin distinción de género, nivel social o grado de inteligencia.

La educación debe ser universal, se debe enseñar todo lo que los hombres necesitan, por su condición racional, artes, ciencias, costumbres, lengua y religión.

Las propuestas educativas deben actualizarse según el conocimiento científico y los métodos de enseñanza.

La escuela debe estar correctamente organizada, en lo relativo los tiempos, las disciplinas y las conductas de los alumnos.
El ideal de Comenio era que la educación debe ser una institución que impacte en el conjunto de la población.

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LA ESCUELA DEL PADRE LASALLE: ENSEÑANDO SIMULTÁNEAMENTE

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LA ESCUELA DEL PADRE LASALLE: ENSEÑANDO SIMULTÁNEAMENTE

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Muchas de las características determinantes que han conformado la escuela que hoy conocemos, pueden hallarse en las propuestas de La Salle. Se dedicó, especialmente, a la educación masiva de los niños pobres y a la formación docente.
En la mayoría de los países de tradición occidental, la educación tiene un sesgo laico, sobre todo en el sector público. En la historia de la educación, la iglesia y otros cultos han ocupado un lugar central y privilegiado como constructores y creadores de tendencias pedagógicas.
El modelo de La Salle se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los siglos: el orden y el control:

La vigilancia constante sobre el cuerpo infantil por parte del profesor.

El orden y control se aplican mediante la simultaneidad de la enseñanza. Es decir, un grupo de alumnos reciben la misma instrucción al mismo tiempo, a través de un único docente.

Todos el aula se ubican simétricamente, en un pupitre para cada alumno. Los alumnos se colocan al frente, en silencio, y prestan atención a su maestro, sentado estratégicamente detrás de su escritorio.

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LA ESCUELA DE LANCASTER: ENSEÑANDO MUTUAMENTE

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LA ESCUELA DE LANCASTER: ENSEÑANDO MUTUAMENTE

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En la Inglaterra de fines del siglo XXII, surgió una nueva disposición de la
organización escolar, cuyo formato emulaba al de las crecientes fábricas textiles
que comenzaban a expandirse como consecuencia de la Revolución Industrial,
una gran aula, como si fuera un galpón, reunía a cientos de alumnos de
diferentes niveles, sentados en bancos, estos se disponían en filas, en cuyo
extremo se ubicaba al alumno monitor.

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Los jesuitas (antes de la pedagogía lancasteriana) ya utilizaban el método establecido de monitores en la educación.

Los alumnos se sentaban en el aula en dos grupos, distribuidos en forma de filas, llamadas decuria.

Cada alumno tenía en la fila contraria un par y con él debía realizar las argumentaciones de la clase.

Cada grupo o fila tenía un monitor (decurión) que los presidia.

El docente se ubicaba en el centro a modo de juez.

El decurión era un alumno destacado que participaba en la clase ayudando al docente y compañeros.

Modelo de educación tomado de la ratio studiorum; documento que establecía consideraciones acerca de cómo llevar a cabo el proceso educativo.

Las aulas jesuitas las conformaban alrededor de 200 o 300 alumnos (Dussel y Caruso, (1999:66)

Metodología que apuntaba al seguimiento individualizado y permanente que se ejercía
sobre los alumnos.

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Escuela moderna. Nutrida de las pedagogías de la Edad Media (Ratio Stadium, jesuita;
Didáctica magna de Comenio; pedagogía Lasalleana)
Esta escuela surge a partir de 4 procesos fundamentales:

La revolución agrícola

La revolución industrial

La idea de ciudadano

La revolución tecnológica

Estos 4 procesos que provocaron grandes cambios a nivel social, sentaron las bases de la forma de educación que hoy conocemos
La disciplina de este modelo se configuraba en lugares cerrados, divididos en zonas que separaba a las personas, que clasificaban los espacios, tareas, funciones, tiempos.
Esta organización permitía cierto control sobre los individuos, sistema de organización
panóptico (máquina que a partir de los deseos más diferentes fabrica efectos homogéneos de poder; Focoucalt 2002:206)
Este modelo papnótipo daba esa idea de control. Este modelo se verificó en la construcción de educación actual donde los grupo se dividen por en base a su diferenciación etaria, predisposición. Capacidades, etapas de evolución.

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Anastasio Karen.
Gutiérrez Valeria.
Rial Cinthia.
Roldan Nazarena.