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Protágoras: Este sofista reconocido pensador de la antigua Grecia, creía que la filosofía debía ser el arte de la retórica.
Es decir, creía que toda afirmación se ve condicionada por el contexto en la que es emitida . Haciendo que no se plasmen verdades universales.
Se limita a momento y espacio, ya sea por falta de información u objetividad de quien sostiene la afirmación.

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Gorgias: sofista contemporáneo  de protágoras. Su capacidad de oratoria, su retórica y sus enseñanzas incorporaron elementos poéticos como el paralelismo, la antítesis y la rima.
Para él, si algo existiera y fuera cognoscible, sería incomunicable.
Esta sería su tesis más simple, pues dice que el ser humano tiene instrumentos de comunicación, siendo más puntual la palabra y el lenguaje, además lo utiliza para expresar las realidades de las cosas. La comunicación  comparte palabras y el lenguaje es defectuoso porque no refleja todos nuestros estados de conciencia.

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Sócrates: No dejó testimonios escritos, decía que un libro es algo muerto y que en caso de duda no puede resolverla.
Utilizaba la MAYEUTICA (diálogo por el que el interlocutor interpelado descubre las verdades por si mismo), este diálogo se dividía en dos fases.
Exhortación: Saca al hombre de su cotidiana vulgaridad y lo introduce al método de la verdad.
Indagación: Consiste en tener en primera parte la solución de un probarme propuesto y luego compara las soluciones que el individuo tenía antes y demuestra que son contradictorias.

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Platón: Adoptó un concepto de comunicación muy diferente al de los sofistas.
En su obra ´Diálogos´, puso a su maestro Sócrates a debatir contra los sofistas Georgias y Timeo respecto a la teoría de la comunicación sobre la base del conocimiento de una verdadera realidad. Platón sugirió una retórica basada en el verdadero conocimiento, y no en trucos argumentativos.
Para Platón el lenguaje era un mal necesario, un  medio de expresión imperfecto que solo distorsionaba la realidad cada vez que la utilizaba.

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Aristóteles: Discípulo de Platón, ofreció una postura alternativa entre los sofistas y Platón.
La retórica de Aristóteles es un estudio basado en observaciones empíricas de las prácticas de los oradores y las respuestas de sus respectivos públicos, y fue diseñada para ayudar al orador a descubrir los medios de persuasión disponibles en determinada situación.
El arte de la persuasión de este filósofo, en el cual el orador dirige un discurso hacia un publico para llegar a convencer a este, siendo el discurso falso o verdadero.
Aristóteles se basa en la verisimilidad del discurso, el discurso sigue un orden inicial.
Locutor orador: Persona que habla.
Discurso: Que pronuncia.
Oyente Público: Persona que escucha