# data[].attributes.headline
En la biblioteca, antes de la cuarentena...

# data[].attributes.subject
En la biblioteca, antes de la cuarentena...

# data[].attributes.body
Partimos de “Libros que muerden” de Gabriela Pesclevi , una obra que reúne libros infantiles y juveniles que habían sido censurados durante la última dictadura o habían tenido alguna marca, prohibición u olvido, como producto del terrorismo de Estado en Argentina.

Seleccionamos, exploramos y comentamos en la biblioteca esos libros que tenemos en nuestro fondo bibliográfico.

# data[].attributes.body
Durante los primeros años de la dictadura militar, las formas de expresar la oposición al régimen estuvieron severamente acotadas por el Estado terrorista. Frente a un panorama cerrado y difícil se desarrollaron paulatinamente diferentes formas de resistencia y manifestación, que a medida que el gobierno comenzó a perder su capacidad de presión, y los ciudadanos el miedo a este, ganaron una importante visibilidad.

Esto fue particularmente visible con posterioridad a la derrota de la guerra de Malvinas (1982), que produjo un severo golpe simbólico para la dictadura. Las manifestaciones ganaron gradualmente espacio y formas de expresión anteriormente subterráneas comenzaron a desenvolverse a la luz. El esfuerzo inicialmente solitario de los organismos de Derechos Humanos, comenzó a ser acompañado por otros actores sociales que desplegaron nuevas formas de protesta y movilización.

Este fue el caso de una intervención artística conocida como El Siluetazo. El 21 de septiembre de 1983, por iniciativa de un grupo de artistas, grupos estudiantiles y agrupaciones juveniles, y con el apoyo de los organismos de Derechos Humanos, los manifestantes comenzaron a delinear sus siluetas en afiches, que luego instalaron en las inmediaciones de la plaza. Prestaron sus cuerpos para convocar a aquellos que el terror estatal había desaparecido: las siluetas buscaban representar la presencia de los desaparecidos y cuestionar a la dictadura militar desde el arte.

Las figuras humanas, de tamaño natural, se extendieron de la Plaza de Mayo a toda la ciudad. Desde ese momento, se transformaron en uno de los emblemas del reclamo por la memoria, la verdad y la justicia, y constituyen parte del repertorio simbólico de distintas movilizaciones sociales y políticas.

# data[].attributes.headline
¿En qué consiste el trabajo de los chicos y las chicas?

# data[].attributes.subject
¿En qué consiste el trabajo de los chicos y las chicas?

# data[].attributes.body
Se les propuso, en primer lugar que busquen en la lista de la CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas): h ttp://www.desaparecidos.org/arg/conadep/lista-revisada/ un nombre, luego, con esa información vayan a la base de datos del parque de la memoria http://basededatos.parquedelamemoria.org.ar/registros/  En está página, podrán conocer un poco más sobre esa persona.
Finalmente, tenían que hacer una silueta humana con los materiales que tengan en casa. Estos fueron algunos resultados