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RESUMEN DEL TONALAMATL:
De las raíces tonalli que significa "día o destino" y ámatl,  "papel o libro", este era, según se dice,  un bellísimo manual del tiempo fabricado de piel de venado y pedazos de corteza (amate).

El manual del tiempo azteca, el Tonalamatl, fue un portentoso método de adivinación basado en la lectura del cosmos y la cuenta de los días.

Conocer dónde se ubicaba el hombre en el espacio y el tiempo era de esencial importancia. Por eso es que personajes como los tlamatinimes se volcaron en la tarea de la meditación y así construyeron la famosa Estela de los Soles, La Piedra del Sol asteca.
Erróneamente este instrumento que presentaba 260 días del mundo mexica (Tonalpohualli) ha sido confundido con un calendario. No lo es, al menos sin el Tonalamatl.  El libro de los días (o de los destinos) azteca, Tonalamatl, tenía una especial función con respecto a este orden, en este libro se registraban los días, mientras que en el libro Tonalpohualli se cuantificaban.
En otras palabras era a través de estos preciosos volúmenes de carácter astrológico que se elaboraban diagnósticos y pronósticos sobre el orden cósmico y el rumbo del planeta, información, contenida e influenciada por la cuenta de los días: tonalpohualli.

Algunos de los temas que podían consultarse en este libro eran la suerte en la siembra o cosecha, la atribución de un nombre según el día de nacimiento, el destino de los matrimonios, la suerte para la guerra, diagnósticos y pronósticos sobre el orden cósmico y el rumbo del planeta, entre otras cosas.

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Brandon Gil :Es el unico drama completo que se ha salvado desde La conquista hispanica de America.

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David Aguilar,:
Los dioses gukumatz y Huracan crearon el mundo comenzando con quitar el agua y que surgiera la tierra, luego hicieron a los animales,y dijieron: tu venado dormiras en la orilla de los rios y andaras en 4 patas, pajaros, hagan sus nidos en arboles y reproduscanse,animales griten y canten segun su especie.
Cuando los dioses vieron que no podian decir su nombre ellos los castigaron con que los animales se coman entre ellos.
Los dioses decidieron hacer seres que los obedescieran y los alaben e hicieron hombres de barro pero se dieron cuenta de que los hombres no estaban bien asi que los desicieron , entonces decidieron hacer hombres de madera, pero tampoco los obedecian asi que enviaron un diluvio para destruirlos y haci ellos se convirtieron en monos.
cuando faltaba poco para que anochesiera los animales le llevaron masorcas amarrillas y blancas con este material se hicieron 4 hombres y ellos vieron, hablaron,oyeron y caminaron, eran hermosos,inteligentes y buenos, veian y entendian todo pero a los dioses no les parecio muy bien entonces huracan les nublo la vista y solo podian ver lo que tenian cerca. Mientras lo hombres dormian los dioses mandaron a 4 mujeres, cuando despertaron las vieron, eran tan hermosas y se multiplicaron.

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Los mayas que andaban como errantesen la península de Yucatán determinaban su residencia según lo que los katunes (periodos de tiempo relacionados con las profecías) decían. El ave Mot-mot sirvió como recordatorio de que los dioses mayas habían preparado un lugar para los mayas; este lugar era Mayapán, tierra fértil elegida únicamente para los mayas. Estos se regían por los dioses y por un “sacerdote jaguar” que era quien los dirigía, en el inicio este sacerdote era Tutul Xiu, el cual sabía perfectamente el orden de las profecías y los katunes y veía venir un nuevo cambio para su pueblo. Un Katún estaba a punto de cumplirse y por lo tanto necesitaban moverse de residencia pues el Katún cada vez que llegaba tenía que encontrar un lugar “virgen y exclusivo”. Más adelante se relata la llegada de los mayas a Chichen Itzá,lugar de tierras fructíferas y llenas de beneficios. Los mayas, ahora llamados Itzaes, se lograron ubicar bien ahí; trabajaban los campos, tenían sus dioses, hacían sus respectivos sacrificios y ofrendas, tenían sus propias tierras y un rey el cual era Tutul Xiu. El sabía nuevamente lo que el próximo katún anunciaba la llegada de los Dzules estaba cerca y tenía miedo y dolor por esto. Los Dzules eranlos españoles que posteriormente llegarían a invadirlos y apropiarse de sus tierras destruyendo su cultura. Mas adelante, según el Katún lo predijo, llegaron los dzules quienes en un principio fueron considerados dioses y por lo tanto eran respetados como tales y recibían honores y ofrendas como los otros dioses mayas. Sin embargo, los españoles se aprovecharon de los itzaes y se
apropiaron desus tierras y pertenencias, abusando de ellos y maltratándolos, destruyendo sus dioses y su cultura, su libertad. En su desesperación los itzaes daban sacrificios humanos a los dioses para que los ayudaran a librarse de las manos de los dzules, sin embargo era algo imposible pues el katún ya era algo establecido, Tutul Xiu sabía bien esto, este expresaba el odio que les tenían, según el expresabaeran hombres lascivos, adúlteros hombres sin madre. Los itzaes en un determinado momento quisieron pelear por su cultura y declararles la guerra sin imaginarse que el pueblo de los dzules (los españoles) era demasiado fuerte y superior al de ellos, por lo tanto debieron ceder, darse por vencidos esperando que algún día lo que les estaban haciendo a ellos le pasara a los españoles.

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Cuenta la leyenda que un general del ejército Inca, se enamoró profundamente de la hija (Cusi Coyllur) del Inca Pachacútec, llamado “El restaurador del mundo”. En otro contexto, el organizador del imperio.

En su tradición solo, un noble logra contraer nupcias con la hija de otro miembro de su cultura. El guerrero rompiendo la tradición y contra los malos deseos , opta por pedir la mano de la princesa Cusi Coyllur.

La madre de la princesa, “Coya”, procede con una boda encubierta, momento en que el sumo sacerdote Willka Uma descubre lo que acontece.

El inicio de la Guerra
Huye y se atrinchera en la zona que tiene su nombre, Ollantaytambo. La princesa y su madre son encerradas en la casa Acallahuasi.

El Inca Pachacútec alistaa su ejército con la ayuda del general Rumi Ñawi (Ojo de piedra). Ollantay hace lo mismo con el respaldo y la confianza de Urqu Waranqa (Mil Montañas).

Se disputa una primera guerra y Rumi Ñawi es derrotado, Pachacútec no logra sus propósitos de salir victorioso, pues muere y sede el poder a Tupac Yupanqui (El estimado por la realeza).

Rumi creó un engaño donde se muestra ante Ollantay sangrante al ser castigado por el jefe, logra entrar en la ciudad de Ollantaytambo donde se celebrará una celebración nocturna, que aprovechó para irrumpir en la ciudad con sus hombres.

Al ser capturado Ollantay, piden su muerte y es cedida por el rey. Urqu Waranqa y otros oficiales, son llevados al Cuzco ante la presencia de Tupac, el mismo pide opiniones a sus consejeros sobre el tema de los rebeldes.

La de la Paz
Huillac Uma, fue un ser de paz que pidió perdón a Tupac y clemencia con los rebeldes. En última instancia, el rey decide cambiar la pena capital, incluso elevando a los capturados de rangos.

El protagonista se convierte en General Mayor, como Lugarteniente en caso de ausencia de guerras. Urqu Waranqa es ascendido a Jefe del Antisuyo (Imperio Incaico de la zona suroccidental de la amazonia peruana).

Luego de fuertes decepciones, Ollantay tiene la dicha de reencontrarse con su gran amor, Cusi Coyllur, después de estar confinada durante 10 años en prisión pero sin haber perdido la esperanza.

Ima Sumac , una pequeña valiente (hermana de Cusi) se dirige al Inca y le solicita perdón, Inca y Ollantay se dirigen al lugar “El Acllahuasi”, consiguen a una mujer, maltratada, con la cabellera extremadamente larga.

El jefe reconoce en ella a su hermana, quien cuenta su atroz historia, al escucharla le concede la libertad. Por consiguiente contrae matrimonio con Ollantay y al fin lograron ser felices cierre dando a la mejor historia de drama Quechua.

Entre los personajes principales encontramos a los tal, Pachacútec, Ollanta y su amada Cusi Coyllur, además de a Rumi Ñahui, fiel al Inca.

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https://youtu.be/AGOPEeF5AQc

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https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.youtube.com/watch%3Fv%3DIDJVe3ODaIM&ved=2ahUKEwiP5ofsv5b2AhVvQTABHfR6Br0Qo7QBegQIDBAF&usg=AOvVaw10Gz-bF0e8OMwvgNT5Ssb4

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Es muy interesante el como realizaron el método de adivinación basado en la lectura del cosmos y la lectura de los días, ya que en ese tiempo era muy difícil tener un resultado que se acercara al verdadero, aunque había una diferencia de 105 días fue la cantidad que marcaron en la Piedra de Sol azteca, aunque lo confunden con calendario.
Era muy difícil saber que era colocado en cada día para poder memorizarlo completo, ellos realizaron de una gran forma el libro y la Piedra de Sol azteca. Los dibujos que lleva son impresionantes, pero algunos no llegan a ser entendibles.

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Javier Estuardo Miranda Paredes:
e cree que originalmente existían más textos de Chilam Balam aunque solamente unos cuantos se llegaron a conocer. Cada poblado se dice escribió su propio libro, por eso hay Chilam Balam de varias localidades. El Chilam Balam de Chumayel es el que se toma como el más completo y el más importante

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Stephanie Hernández, resumen

El manuscrito cuenta la historia y la mitología del pueblo kaqchikel, conservadas por vía oral durante siglos y finalmente recogidas y preservadas por los miembros del patrilinaje Xahil, reyes del señorío kaqchikel y muy probablemente sacerdotes del culto precolombino.

Destaca primeramente, la cosmogonía con la visión mágica del origen divino de los reyes que guarda la introducción del texto. La parte histórica narra los logros y conquistas de los reyes kaqchikeles y sus guerreros, la fundación de ciudades y pueblos, y la sucesión de gobernantes hasta la expansión del reino kaqchikel y la época de la Conquista española, que relata con minuciosidad por haber sido el principal autor, Francisco Hernández Arana, testigo presencial de la Conquista y sobre todo, de la llegada de las tropas de Pedro de Alvarado a Iximché y la evangelización y la instauración forzosa del cristianismo con las consecuencias dramáticas de la invasión sobre el pueblo conquistado.
El libro registra cómo se abandonó El Quiché por la etnia, contando por tanto como derivación, detalladamente, el surgimiento del reino kaqchikel, la hegemonía del señorío, las batallas entre monarquías mayas, la invasión europea como hecho principal, la alianza inicial con los españoles, el comienzo de la Colonia, la administración colonial, la evangelización, el traslado obligado de la nobleza kaqchikel a Sololá y a la recién establecida capital de Guatemala, las rebeliones contra la dominación colonial, todos los sucesos siendo datados.

Además del carácter estrictamente narrativo y literario, la obra presenta una clara intención de preservación cultural a través de la memoria histórica, con énfasis en la diferencia extremada entre la época maya y la colonial, año con año y narrando los hechos consecutivamente según la tradición oral cakchiquel y el testimonio personal luego de la Conquista.

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Video:https://youtu.be/WgmKQJjImwk

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Manuel de Jesus Rosales Recinos a bajado aquí a la tierra la muerte florida,se acerca ya aquí,en la Región del color rojo la inventaronquienes antes estuvieron con nosotros.Va elevándose el llanto,hacia allá son impelidas las gentes en el interior del cielo hay cantos tristes,con ellos va uno a la región donde de algún modo se existe.Eras festejado, divinas palabras hiciste,a pesar de ello has muerto.AdvertisementEl que tiene compasión de los hombres,hace torcida invención.Tú así lo hiciste.¿Acaso no habló así un hombre?El que persiste, llega a cansarse.A nadie más forjará el Dador de la vida.¡Día de llanto, día de lágrimas!Tu corazón está triste.¿Por segunda vez habrán de venir los señores?Sólo recuerdo a Itzcóatl, por ello la tristeza invade a mi corazón.¿Es que ya estaba cansado, venció acaso la fatiga al Dueño de la casa, al Dador de la vida?A nadie hace él resistente sobre la tierra.¿A dónde tendremos que ir?Por ello la tristeza invade mi corazón

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Manuel de Jesus Rosales Recinos a bajado aquí a la tierra la muerte florida,se acerca ya aquí,en la Región del color rojo la inventaronquienes antes estuvieron con nosotros.Va elevándose el llanto,hacia allá son impelidas las gentes en el interior del cielo hay cantos tristes,con ellos va uno a la región donde de algún modo se existe.Eras festejado, divinas palabras hiciste,a pesar de ello has muerto.AdvertisementEl que tiene compasión de los hombres,hace torcida invención.Tú así lo hiciste.¿Acaso no habló así un hombre?El que persiste, llega a cansarse.A nadie más forjará el Dador de la vida.¡Día de llanto, día de lágrimas!Tu corazón está triste.¿Por segunda vez habrán de venir los señores?Sólo recuerdo a Itzcóatl, por ello la tristeza invade a mi corazón.¿Es que ya estaba cansado, venció acaso la fatiga al Dueño de la casa, al Dador de la vida?A nadie hace él resistente sobre la tierra.¿A dónde tendremos que ir?Por ello la tristeza invade mi corazón

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Elizabeth Esquite : El rabinal Achi es un drama dinastico maya del siglo xv y uno de los casos testimonios de la tradicion prehispanica. en el se presentan mitos acerca de los origenes de los habitantes de la region  de rabinal  asi como temas  populares y politicos  y se expresa con bailes de mascaras, teatro y musica.
el relato oral y escrito es presentado por un grupo de personajes que aparecen en la escena que representa los poblados mayas como kaiyub´ la capital regional de rabinaleb´ en el siglo XIV. el relato , dividido en cuatro actos ,trata del conflicto entre dos instituciones politicas importantes de la regioon

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La traducción de Adrian Recinos al español, hacia mediados de la década de 1940, publicada definitivamente en 1950 que es considerada no solo la mejor lograda, sino la más completa por sus referencias, anotaciones culturales, idiomáticas y profusas.

Este documento es uno de los libros más importantes para la historia guatemalteca y que todo interesado en la cultura maya debería conocer, no es solo un libro fundamental para los guatemaltecos sino también para las personas interesadas en la historia antigua de América.

También resaltan varias partes que indican que todavía hay muchos datos por clarificar, corregir y descubrir sobre la época de la conquista y la resistencia de los kaqchikeles y otros grupos mayas, la revisión meticulosa de la obra y su comparación con las anteriores ediciones es, obviamente, un proyecto demasiado ambicioso en este momento, sin embargo  el enfoque en una sección que cubre solamente algunos años, dará al lector una idea tanto de las divergencias como de las congruencias entre las ediciones. Esta reciente edición reemplaza las ediciones anteriores del manuscrito clásico kaqchikel, será necesario que de vez en cuando los investigadores consulten dichas traducciones.

En esta nueva edición, hermosa y útil del Memorial de Sololá tenemos un instrumento indispensable para el estudio de los kaqchikeles y se da otro importante paso hacia una participación más completa de la población maya guatemalteca en el estudio de su propia historia y pasado cultural.

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El CHILAM BALAM es un libro que narra los orígenes del pueblo maya.

Dentro del libro hay una mescla de ideas cristianas y míticas, el libro también está escrito en 16 partes y se le denomina “El Chilam Balam de Chumayen” en estos libros también podemos encontrar Crónicas, leyendas, poemas y cantares, el CHILAM BALAM también fue redactado después de la conquista española.

A principios del siglo XVI la civilización maya, en plena decadencia política y social, es vencida por los conquistadores españoles.

En medio del choque, Naya, hija del poderoso adivino Chilam Balam, termina uniéndose al hijo del español Montejo, dando origen a una nueva mezcla racial.

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https://www.youtube.com/watch?v=4bXF4yEkNOc

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El Memorial de Sololá: Crónicas sobre el origen de los mayas kaqchikeles

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Parte 2 https://www.youtube.com/watch?v=OCKzEcqBseU

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https://www.youtube.com/watch?v=DiwBrR1UJ3w

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EL POPOL VUH ANIMADO / Como nunca antes visto

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Deyler fuentes:El Rabinal Achí revela una forma de escribir con el cuerpo que articula danza, música y poesía, y representa ese momento en la historia del teatro en que el arte de la representación y rito compartían la misma escena. Palabras clave: teatro, danza, rito, hablar florido, restauración.

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Deyler fuentes:El Rabinal Achí revela una forma de escribir con el cuerpo que articula danza, música y poesía, y representa ese momento en la historia del teatro en que el arte de la representación y rito compartían la misma escena. Palabras clave: teatro, danza, rito, hablar florido, restauración.

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Deyler Fuentes:La obra tiene cuatro actos cuales dramatiza los conflictos de ciudades rivales, la nobleza Maya, actos de diplomacia, y la guerra entre los K'iche y Rabinaleb. El escenario de la danza representa Kajyub que era la ciudad principal de los Rabinaleb en el siglo XIV.

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Deyler Fuentes:La obra tiene cuatro actos cuales dramatiza los conflictos de ciudades rivales, la nobleza Maya, actos de diplomacia, y la guerra entre los K'iche y Rabinaleb. El escenario de la danza representa Kajyub que era la ciudad principal de los Rabinaleb en el siglo XIV.

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Anales de los KAQCHIKELES, dato curiosos

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Anales de los KAQCHIKELES, dato curiosos

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Jonathan Lopez:
El Memorial de Sololá es un libro que también es llamado como Anales de los Kaqchikeles.El Memorial de Sololá o Anales de los Kaqchikeles es una crónica del origen de los mayas kaqchikeles. Estos relatos fueron escritos alrededor de 1560 por Francisco Hernández Arana y Francisco Diaz. El autor esclareció cada uno de estos acontecimientos porque fue nieto de uno de los reyes kaqchikeles, conocidos como la familia Xajilá o Xahila. Según estos datos, esta familia hizo un recorrido desde su lugar de origen llamado Tulán hasta llegar al actual territorio guatemalteco.
Estos textos ancestrales estuvieron resguardados por muchos años hasta 1844 que fueron hallados por Juan Gavarrete en el convento de San Francisco de la Ciudad de Guatemala.

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Es muy buena la obra de rabinal achí ya que refleja valentía, liderazgo, determinación por querer lograr algo tener dignidad y no dejar que nos humillen.

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César Pacheco: El códice tonalámatl de Aubin fue la causa de una guerra diplomática entre Francia y México hace más de tres décadas, esto porqué era un documento prehispánico perteneciente a México que había sido robado por Francia

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Critica:
me parace interesante la crencia del popol vuh  de que somos creados con maiz aunque creo que estan muy relacionados con las crencias populares

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es una obra que refleja como era los contextos históricos, sociales y culturales de nuestro imperio incaico mostrándonos asi nuestras raíces y el antes de la época virreinal, a la vez de la bondad y severidad del inca al dirigir el imperio y con sus allegados, reflejados en el amor prohibido

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Es bastante curiosa la creencia de el inicio de toda la creación sobre el mundo y el ser humano a base de distintos materiales que brinda la naturaleza, también la creación de la mujer, la cual seria la acompañante del hombre  ya que querían que este no quedara en soledad. Por otro lado la manera en que los creadores sienten la necesidad de su adoración por parte de sus creaciones e incluso su existencia se deja en duda ya que no se sabe de donde provienen o exactamente por que se crearon y nos crearon.

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Lea detenidamente cada paso.

1. Identifique la casilla anotando: (nombre y apellido).
2. Complete  la información correspondiente.
3. Tome una captura de pantalla.
4.  Presente dicha imagen como  evidencia.

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