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Luiza Wendt Fadel e Giovanna Torres Blanca Damas 8a

Nascido de mãe negra livre e pai branco, foi contudo feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade.

Conquistou judicialmente a própria liberdade e passou a atuar na advocacia em prol dos cativos, sendo já aos 29 anos autor consagrado e considerado «o maior abolicionista do Brasil».

Pautou sua vida na luta pela abolição da escravidão e pelo fim da monarquia

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Luiza Fadel e Giovanna

Nascido de mãe negra livre e pai branco, foi contudo feito escravo aos 10 anos, e permaneceu analfabeto até os 17 anos de idade.

Conquistou judicialmente a própria liberdade e passou a atuar na advocacia em prol dos cativos, sendo já aos 29 anos autor consagrado e considerado «o maior abolicionista do Brasil».

Pautou sua vida na luta pela abolição da escravidão e pelo fim da monarquia.

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Teatro Municipal de São Paulo - Plaza Ramos de Azevedo - República, São Paulo - State of São Paulo, Brazil

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Teatro Municipal de São Paulo - Plaza Ramos de Azevedo - República, São Paulo - State of São Paulo, Brazil

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Teatro Municipal de São Paulo - Plaza Ramos de Azevedo - República, São Paulo - State of São Paulo, Brazil

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MNU
O MNU nasceu no dia 7 de julho de 1978, quando representantes de diversas entidades foram às escadarias do teatro municipal, convocando mulheres e homens negros a reagir à discriminação sofrida principalmente por 4 meninos do time infantil de voleibol Clube regatas Tietê, e a prisão e morte de um homem, Robison Silveira da Luz, acusado de roubar frutas na feira. O MNU foi um marco para a esperança da luta contra o racismo. Muitos movimentos e organizações hoje em dia ainda se inspiram no MNU, sendo considerado um símbolo de resistência. Depois do ato no teatro municipal, a luta foi tirar a população negra apenas dos debates, das atividades esportivas e afins, e levá-los para os atos  públicos, por exemplo. A luta dessa organização possuiu reflexo com a criação do primeiro órgão público voltado para o apoio de movimentos sociais afro, o Conselho de participação e desenvolvimento da comunidade negra, em 1984.
http://www.palmares.gov.br/?p=21311

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Petrópolis - State of Rio de Janeiro, Brazil

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Rafaela - UNEP

Em 2009 surgiu a União de Negros de Petrópolis na região serrana do Rio de Janeiro, e quem dirige essa organização é Pedro Fernandes da Silva.

A União de Negros de Petrópolis tem como principais focos: a educação e a saúde.

Educação:

Atuam com o intuito de fazer valer a lei 10.639, de 2003, onde fala que o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana é obrigatório em todas as escolas.

Saúde:

Em relação a saúde a organização tem uma atuação expressiva quando o assunto é a doença falciforme, que atinge principalmente pessoas pretas. A UNEP luta agora para que seja criado um centro de tratamento na cidade.

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Movimento Orgulho Negro- Gabriella Mattar

O Movimento Orgulho Negro é uma associação não governamental e sem fins lucrativos que luta a favor dos direitos humanos e contra qualquer forma de discriminação.
Eles, já agiram, por exemplo, ao solicitar o número correto de denúncias de racismo no Amazonas, ao perceberem que o número divulgado estava errado.
Fonte de pesquisa: https://amazonasatual.com.br/
movimento-orgulho-negro-
solicita-registro-correto-de-denuncias-de-racismo-no-amazonas/
https://pt-br.facebook.com/pages/category/Nonprofit-Organization/Amonam-Associa%C3%A7%C3%A3o-do-Movimento-Orgulho-Negro-do-Amazonas-501976266562350/

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FA.VELA é uma ONG liderada e formada por empreendedories pretes, LGBTQ+ e perifériques. A organização tem como intuito promover e aumentar a diversidade em todos os lugares, e levar para áreas mais vulneráveis tecnologia, desenvolvimento socioeconômico e oportunidades. Começou em uma das maiores favelas de Belo Horizonte, e começou a ganhar mais destaques nesses últimos anos, já arrecadando uma boa quantidade de doações, e ajudando muitas pessoas. A instituição busca a igualdade para todos (seja financeira, racial, gênero, etc). A FA.VELA busca o maior acesso à educação para pessoas pretas e periféricas, fazendo vários projetos que levam estudos a essas crianças, jovens, adultos e idosos. E j
á fizeram várias ações na internet como "O FALA", vários worshops e muito mais!

https://favela.org.br/

Lorena Niéri Calderoni (9° ano)

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Empreendedorismo de Base Favelada | João Souza | TEDxBlumenau

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Rua José Teixeira da Silva - Parque Paineiras, São Paulo - SP, Brasil

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(Ricardo e Nicole)
Essa ONG foi Fundado por Kaká Ferreira e José Amato e  atua desde  22 de agosto de 1989 .Essa ONG é principalmente formado por voluntários de todo o pais. Eles tem como principal intenção a reintegração social dos negros além disso eles fazem campanhas de arrecadação de alimento, cobertores .agasalhos etc a moradores de rua apesar de seu foco ser em ajudar os negros .Eles utilizam a frase “Todos os Problemas são Problemas de Todos”.

Fontes:https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrE180XBsBfu3QA1oXz6Qt.;_ylu=Y29sbwNiZjEEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1606448791/RO=10/RU=http%3a%2f%2fwww.anjosdanoite.org.br%2f/RK=2/RS=NApy155Rc2CefKE.c5YMUBrg1Ho-
https://www.bing.com/videos/search?q=video+doa+ong+anjos+da+noite&docid=608044353101302643&mid=5574A3D0F90A1D29A2235574A3D0F90A1D29A223&view=detail&FORM=VIRE

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O SOS Racismo foi criado no ano de 1990 e tem o objetivo de garantir as vítimas de preconceito e discriminação, um atendimento jurídico e psicológico. O SOS Racismo também tem associações com países europeus, como Portugal.
Disque Denúncia: 0800-77-33-886
Vídeo Explicativo: https://globoplay.globo.com/v/5890362/programa/
Fonte: https://www.al.sp.gov.br/transparencia/participe/sos-racismo/
https://www.sosracismo.pt/apresentacao
Julia Aquino, Júlia Herrera e Julia Leite

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Ladeira de São Miguel, 18 - Pelourinho, Salvador - BA, 40026-030, Brasil

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A UNEGRO é uma é uma entidade nacional suprapartidária que foi criada  em 14 de julho de 1988. Seu objetivo é construir consciência de classe, identidade e defender os direitos em acesso de oportunidade da população negra e do povo brasileiro. Uma de suas ações foi a sua participação na criação e estruturação da Coordenação Nacional de Entidades Negras (Conen),  que foi fundada em São Paulo em 1991 e a organização e realização do Congresso Continental dos Povos Negros da América, que aconteceu em São Paulo em 1995.
bibliografia:
https://www.geledes.org.br/unegro-30-anos-de-luta-pela-igualdade-racial-de-genero-e-de-classe/
Século diário
por: Victorya Fiani 9º ano

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ONG Criola - Avenida Presidente Vargas - Centro, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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ONG Criola - Avenida Presidente Vargas - Centro, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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ONG Criola - Avenida Presidente Vargas - Centro, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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ONG CRIOLA- Gabriella Mattar
Uma organização fundada em 1992 que atua na defesa dos direitos de mulheres pretas. A missão da ONG é o desenvolvimento de ações voltadas a melhoria das condições de vida da população negra e em especial mulheres negras. A organização atua em várias áreas, entre elas justiça, saúde, arte e empreendendorismo.
Em 2015, a Ong criou várias plataformas online para o incentivo a educação das mulheres negras e chegou a até oferecer bolsas de estudo nos EUA para algumas dessas mulheres.
Fonte de pesquisa: https://criola.org.br/onepage/quem-somos/
https://mundonegro.inf.br/projetocriola2015/

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CRIOLA

Criola é uma organização da sociedade civil com 29 anos de trajetória na defesa e promoção dos diretos das mulheres negras e na construção de uma sociedade onde os valores de justiça, equidade e solidariedade são fundamentais. Nesse percurso, Criola reafirma que a ação transformadora das mulheres negras cis e trans é essencial para o Bem Viver de toda a sociedade brasileira.
VISÃO:
Mulheres negras como agentes de transformação, vivendo em uma sociedade fundada em valores de justiça, equidade e solidariedade, em que a presença e contribuição da mulher negra sejam acolhidas como um bem da humanidade.
MISSÃO:
Instrumentalizar as mulheres negras - jovens e adultas, cis e trans - para o enfrentamento ao racismo, sexismo, lesbofobia e transfobia. E ainda para atuar nos espaços públicos, na defesa e ampliação dos seus direitos, da democracia, da justiça e pelo Bem Viver.

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CRIOLA Criola é uma organização da sociedade civil com 29 anos de trajetória na defesa e promoção dos diretos das mulheres negras e na construção de uma sociedade onde os valores de justiça, equidade e solidariedade são fundamentais.

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Afrosan - Rua Visconde de Cairu - Campo Grande, Santos - State of São Paulo, Brazil

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Afrosan - Rua Visconde de Cairu - Campo Grande, Santos - State of São Paulo, Brazil

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Afrosan - Rua Visconde de Cairu - Campo Grande, Santos - State of São Paulo, Brazil

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Associação Cultural de Afrodescendentes da Baixada Satista. Intuito de ajudar e garantir a formação de afrodescendentes e pessoas menos favorecidas na baixada santista. Não possui sede. Cursos pré-vestibulares para jovens afrodescendentes, preparação para ENEM e concorrer a bolsas. Alguns projetos: capoera, baoba e  caminhos para o trabalho. Mais de 4000 alunos passaram pelos projetos e ganharam varios prêmios com uma medalha Quintino de Lacerda e prêmio comunidade em ação.
https://prosas.com.br/empreendedores/36407?locale=en
Trabalho feito por: Isabella Mezzotero e João Pedro Alves de Araujo.

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Geledés Instituto da Mulher Negra - Rua Santa Isabel - Vila Buarque, São Paulo - SP, Brasil

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Geledés Instituto da Mulher Negra - Rua Santa Isabel - Vila Buarque, São Paulo - SP, Brasil

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Geledés Instituto da Mulher Negra - Rua Santa Isabel - Vila Buarque, São Paulo - SP, Brasil

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Sophia Almeida e Marcello Ramos
Geledés, criada em 1988, é um instituto (não governamental) formado exclusivamente de mulheres negras que lutam contra o racismo e o sexismo, valorizando a mulher e a comunidade negra. Ela tem como princípio também, denunciar o racismo na sociedade brasileira, e incentivar a discussão do processo de exclusão das populações negras no mundo. O instituto tem parcerias com outras organizações que tem como objetivo eliminar a discriminação sofrida por mulheres e negros no Brasil.
https://www.google.com/amp/s/www.geledes.org.br/o-que-e-o-geledes-instituto-da-mulher-negra/amp/

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Aqualtune Muhamud - Mariana e Isabela Takara

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Aqualtune Muhamud - Mariana e Isabela Takara

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Aqualtune Mahamud nasceu no Congo e foi uma princesa que comandou um exército para defender sua terra natal. Derrotada, foi vendida como escrava e acabou sendo trazida para Alagoas.  Lá ela ficou sabendo da existência do quilombo dos Palmares e fugiu para lá. Seus feitos ajudaram a fortalecer o Quilombo dos palmares como refúgio dos escravos.

bibliografia- https://www.todamateria.com.br/personalidades-negras-brasileiras/

video - https://www.youtube.com/watch?v=2Di1E6Vss8E&feature=youtu.be
Isabela Mei e Mariana

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Zacimba Gaba foi uma princesa guerreira cuja história foi, por muitos, esquecida, devido ao projeto que se impôs no Brasil de apagar a memória da escravidão.

Trata-se de uma princesa do reino de Cabinda, na Angola, África, nascida no século 17, que comandou seu povo numa guerra contra a invasão portuguesa na região costeira. Cabinda, na década de 1690, foi praticamente dizimada pelas tropas portuguesas e seus sobreviventes foram capturados e mandados ao Brasil como escravos.

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(Enzo, Felipe e João Pedro)

Zacimba Gaba foi uma princesa guerreira cuja história foi, por muitos, esquecida, devido ao projeto que se impôs no Brasil de apagar a memória da escravidão.

Trata-se de uma princesa do reino de Cabinda, na Angola, África, nascida no século 17, que comandou seu povo numa guerra contra a invasão portuguesa na região costeira. Cabinda, na década de 1690, foi praticamente dizimada pelas tropas portuguesas e seus sobreviventes foram capturados e mandados ao Brasil como escravos.

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Maria Firmina dos Reis nasceu no Maranhão mais especificamente em São Luis, em 1825. Ela foi a primeira mulher negra a escrever um livro de romance abolicionista Maria também foi a primeira mulher negra a ser uma professora concursada com em 1847 com apenas 22 anos.
Isabela Mazo, Julia Tavolaro e Luiza Braga
site: http://www.palmares.gov.br/?p=34293#:~:text=Maria%20Firmina%20dos%20Reis%20nasceu,considerada%20a%20primeira%20romancista%20brasileira

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Em 15 de abril de 1839 nasce uma criança negra chamada Francisco José do Nascimento. Quando cresceu virou jangadeiro e mais tarde virou líder dos jangadeiros. Francisco era conhecido como Dragão do Mar ou por Chico da Matilde. Francisco também era abolicionista com suas ideias de libertação dos negros, ele também tinha participação ativa no movimento Abolicionista no Ceará. Francisco ficou conhecido como ativista politico e jangadeiro.

Bibliografia: https://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_Jos%C3%A9_do_Nascimento
e
https://www.todamateria.com.br/personalidades-negras-brasileiras/
Feito por Daniel Romano, Victor Romano e Marcos Emanuel.

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A Revolta dos Malês foi uma revolta de escravos, que aconteceu em Salvador na Bahia, no ano de 1835. A Revolta dos Malês foi a maior revolta de escravos da história do Brasil, imobilizou quase 600 escravos que andavam pelas ruas de salvador, convocando outros escravos para lutarem contra a escravidão. A Revolta dos Malês ficou marcada pela grande participação de escravos nagûs (também conhecidos como iorubás), e haussás, a maioria eram muçulmanos, mas, alguns acreditavam em religiões de matriz africana, infelizmente ela acabou fracassando, e os envolvidos pagaram pela revolta. O grande número de muçulmanos, influenciou no nome da revolta. A palavra malês (no idioma iorubá, significa muçulmano). Todos os escravos dessa revolta eram nascidos na Africa, alguns historiadores, tem algumas evidencias que mostram que os africanos envolvidos na revolta, caso tivessem vencido, teriam se virado contra todos os nascidos no Brasil, sendo escravos ou livres. Alguns dos líderes da revolta eram: Ahuna, Licutan, Nicobé, Damalu, Gustard, Manuel Calafate, Luís Sanim, Dandará. A revolta aconteceu na madrugada do dia 25 de janeiro, e resultou na morte de 70 africanos, e 9 dos que lutaram contra os africanos. A última batalha ocorreu em um lugar de salvador, chamado Água de meninos, alguns dos escravos que acabaram encurralados, tentaram fugir pelo oceano, mas muitos se afogaram nesse processo de fuga. O historiador José João Reis, disse que essas eram as formas de punição: Prisão simples, prisão com trabalho, açoite, pena de morte e deportação pra Africa.

Feito por Gabriel, Gabriella e João Vitor. Y8A
Fonte: https://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/revolta-males.htm#:~:text=A%20Revolta%20dos%20Mal%C3%AAs%20foi,%2C%20na%20Bahia%2C%20em%201835.

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Eusébio De Queirós nasceu em 1812 em São Paulo de Luanda,depois foi ao RJ e se tornou primeiramente deputado provincial, mais pra frente se tornou deputado geral no RJ,  logo mais virou ministro da Justiça e por ultimo virou ministro do STJ.
Porem seu maior feito foi criar a lei Eusébio de Queirós estabeleceu medidas para a repressão do tráfico de africanos no Império.
Ele morreu em 1868 no RJ com 56 anos.

FEITO POR EDU E VINI URSINI.

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Feito por : Enzo Fogaça , Isabelle Gouvea e Isabella Diniz
8º B

Maria Tomasia Figueira Lima

Maria Tomásia Figueira Lima foi uma das grandes articuladoras no movimento que levou o Estado a declarar a abolição e a libertação dos escravos, 4 anos antes da Lei Aurea.
Ela foi cofundadora da sociedade das cearenses libertadoras onde 22 mulheres discutiam e debatiam a favor da abolição.
Essas mulheres conseguiram o apoio de Dom Pedro 2º e junto de outras sociedades, fizeram reuniões abertas para público onde falavam sobre a libertação dos escravos no estado do Ceará.
Conseguiram também publicações em jornais onde pediam pela abolição
FONTE: BBC

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Paço Imperial - Praça XV de Novembro - Centro, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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MATEUS, FERNANDA E JOAO PEDRO  8B
O paço Inperial foi construído por completo em 1840 , e foi muito importante, para a história do Brasil , foi nele que a princesa Isabel assinou a lei Áurea no dia 13 de maio de 1888 , que liberta os escravos , e isso foi muito importante, pois todos os escravos que estavam sofrendo na mãos dos senhores , vivendo em condições de vida precárias e tinham que trabalhar a força, famílias eram separadas , pessoas eram mortas , e sua cultura não podia ser mostrada , eles viviam assim por centenas de anos , porém princesa Isabel mudou tudo após os liberarem assim eles ficariam livres. Por mais que livres, os afrodescendentes e ex escravos continuaram tendo diversos problemas, como viver em situações precárias, problemas com racismo etc.atualmente o paço Imperial é um monumento histórico e ponto turístico ,e centro cultural tendo restaurante, galeria de fotos , tendo exposições de arte , músicas fotografias e etc, , além de livraria , biblioteca de arte e arquitetura e etc.
https://m.youtube.com/watch?v=wgwM-5b6q5U

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A Conjuração Baiana foi um movimento popular ocorrido na Bahia em 1798. Tinha como objetivos libertar o Brasil do governo de Portugal, abolir a escravatura e atender às reivindicações das camadas pobres da população.
É também conhecida como Conspiração dos Búzios ou Revolta dos Alfaiates, por ter como principais líderes os alfaiates João de Deus e Manuel Faustino dos Santos Lira.

A conjuração foi composta, em sua maioria, por escravos, negros livres, brancos pobres e mestiços, que exerciam as mais diferentes profissões, como alfaiates, sapateiros, pedreiros, soldados, entre outras.

Influenciada pelo movimento revolucionário do Haiti e pela Revolução Francesa, a Conjuração Baiana foi fortemente reprimida. Seus membros foram presos e, em 1799, os líderes do movimento foram condenados à morte ou ao degredo.
Fonte: Conjuração Baiana - Toda Matéria (todamateria.com.br)

Feito por Edu e Vini U.

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Rio do Engenho, Ilhéus - State of Bahia, Brazil

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Engenho Santana ilhéus - State of Bahia, Brazil

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Engenho Santana ilhéus - State of Bahia, Brazil

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MATEUS, FERNANDA E JOÃO PEDRO  8B
Um grupo de escravizados no sul da Bahia, do engenho de Santana, matou o feitor, apropriou-se de alguns meios de produção e fugiu para a floresta onde criou mocambos localizado em Ilhéus, Bahia, afastado dos centros de poder e política. A propriedade do Engenho de Santana foi criado no século XVI.
Os escravos afirmaram que não queriam a guerra, e sim a paz em um documento. Os escravos do Engenho de Santana de Ilhéus lutavam ainda pela alteração nos processos de trabalho.
Manuel da Silva Ferreira fingiu aceitar as reivindicações dos escravos. Os líderes do movimento foram presos, encerrando a luta naquele momento no engenho. Apesar da derrota, o documento e a luta dos escravos do Engenho de Santana de Ilhéus demonstraram uma ação ativa durante o cativeiro, além de um conhecimento do processo de trabalho e o interesse de alterá-lo, propondo formas concretas para isso.
https://brasilescola.uol.com.br/historiab/resistencia-escrava-engenho-santana-ilheus.htm https://www.historia.uff.br/impressoesrebeldes/?revoltas_categoria=1789-rebeliao-santana-bahia

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R. José do Patrocínio - Centro, Campos dos Goytacazes - RJ, Brasil

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R. José do Patrocínio - Centro, Campos dos Goytacazes - RJ, Brasil

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R. José do Patrocínio - Centro, Campos dos Goytacazes - RJ, Brasil

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José Carlos do Patrocínio nasceu dia 9 de outubro de 1853 em campos dos Goytacazes na província do Rio de Janeiro.
Ele começou a trabalhar na casa Santa Casa de misericórdia no ano de 1868
Em 1874 ele estava se formou no curso de farmácia. E foi um, farmacêutico, escritor, orador e ativista político. Ele foi uma figura muito importantes nos Abolicionista e Monarquista no Brasil. Ele foi idealizador da guarda negra da Redentora, que tinha negros e ex escravos.
Sabrina e Isa.n
Link: https://www.academia.org.br/academia/

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Biografia - Zumbi dos Palmares // Por Nicole Moreira e Larissa Botter - 8B

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Biografia - Zumbi dos Palmares // Por Nicole Moreira e Larissa Botter - 8B

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O Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas, em 1655. Foi um dos principais líderes da resistência contra à escravidão na época em que o Brasil ainda não era uma Colônia. Ele ainda com 7 anos, foi captura e dado para um padre católico. Foi batizado, ganhou o nome de Francisco, aprendeu a Língua Portuguesa e a religião Católica. Mas aos 15 acabou retornando ao seu quilombo. Zumbi se tornou um forte líder, sempre lutando contra a escravidão ainda na época quando o Brasil era uma colônia. Mas seus momentos de glória acabaram quando o Macaco, a sede do quilombo, foi atacada e destruída. Mesmo ferido, Zumbi conseguiu escapar, mas foi traído por um de seus companheiros e é capturado. No dia 20 de novembro de 1695, Zumbi dos Palmares é morto degolado. Zumbi é considerado um dos maiores líderes contra a escravidão de nossa história. O dia de sua morte é comemorado como Dia da Consciência Negra.

site -https://www.sohistoria.com.br/ef2/culturaafro/

vídeo - https://www.youtube.com/watch?v=33-9334zP3M

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Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura - Rua Dragão do Mar - Praia de Iracema, Fortaleza - State of Ceará, Brazil

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Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura - Rua Dragão do Mar - Praia de Iracema, Fortaleza - State of Ceará, Brazil 

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Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura - Rua Dragão do Mar - Praia de Iracema, Fortaleza - State of Ceará, Brazil 

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Esse centro foi criado em homenagem a Chico da Matilde, apelidado de Dragão do Mar, um herói popular da historia abolicionista do Ceará. Ele era um pescador símbolo do abolicionismo pois em 1881 ele se recusou a transportar escravos para serem vendidos no sul do pais. Essa atitude chegou ao império mostrando a força da resistência nordestina. O local foi fundado em Abril de 1999 e é o principal lugar para as artes cênicas, eventos de dança, musica, cinema, debates, e conferencias tornando o local um espaço de promoção artística. Fonte:https://tvbrasil.ebc.com.br/conhecendomuseus/episodio/centro-dragao-do-mar-de-arte-e-cultura
Por Júlio e Lucas - Y8B

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Centro Cultural Africano - Rua Gáspar Ricardo Júnior - Barra Funda, São Paulo - SP, Brasil

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Centro Cultural Africano - Rua Gáspar Ricardo Júnior - Barra Funda, São Paulo - SP, Brasil

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Centro Cultural Africano - Rua Gáspar Ricardo Júnior - Barra Funda, São Paulo - SP, Brasil

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O Centro Cultural Africano foi fundado em 1999, com o objetivo de não apagar a história e a cultura afrobrasileira, tanto é que eles fazem grande parte da história Brasileira, as vezes não percebemos mas essa cultura está muito presente no nosso dia a dia (no carnaval, a feijoada e etc) e essa história afro-brasileira se iniciou desde que os portugueses escravizaram os africanos.

feito por: Giulia, Isabella e Catarina

Fontes: https://centroculturalafricano.com.br/

https://catracalivre.com.br/agenda/onde-conhecer-cultura-negra-rio-de-janeiro/amp/

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Yuri dantas e Leticia dix 7ª

-A comunidade quilombola de Arturos:

HISTORIA PARA POSSUIR ESSE NOME:

Camilo Silvério da Silva foi trazido da Angola para o Brasil para trabalhar com escravo, no século XIX. Vendido para trabalhar na Mata do Macuco, hoje cidade de Esmeraldas, Minas Gerais, ele também se casou com uma escrava alforriada e teve seis filhos. Um dos seis filhos era Artur, que, nasceu depois da Lei do Ventre Livre, então não foi oficialmente um escravo, mas era muito maltratado pelos seus patrões. Ao insistir para ir ao sepultamento do pai, foi agredido e machucado pelo patrão. Artur fez uma promessa a si mesmo que era: seus filhos viveriam sempre juntos. E ele assim viveu no lugar que se tornou a Comunidade dos Arturos, onde tinha os descendentes de Artur, no bairro Jardim Vera Cruz.

Artur e sua esposa Carmelinda tiveram 11 filhos, e nove já faleceram. Hoje, o Mário, benzedeiro da comunidade, e o Antônio ainda vivem lá, com mais ou menos de 90 famílias.

INFORMACOES:

A comunidade dos Arturos continua as tradições dos negros que foram trazidos para o Brasil, com festas e celebrações, como a Folia de Reis, em janeiro, a Festa da Libertação dos Escravos, em 13 de maio e o Reinado de Nossa Senhora do Rosário, que conhecemos como Congado, festa crida como do Congo, em outubro. Os Arturos têm orgulho de sua religiao e tradições, herança de Artur. Apesar ãisso seus moradores têm completa liberdade religiosa e podem frequentar outras crenças.

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Pedra do Sal - Rua Argemiro Bulcão - Saúde, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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Pedra do Sal - Rua Argemiro Bulcão - Saúde, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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Pedra do Sal - Rua Argemiro Bulcão - Saúde, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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Pedra do Sal é um monumento histórico e religioso localizado no bairro da Saúde, na cidade do Rio de Janeiro, no Brasil. É onde se encontra a Comunidade Remanescentes de Quilombos da Pedra do Sal. Foi tombada em 20 de novembro de 1984 pelo Instituto Estadual do Patrimônio Cultura. É um lugar muito movimentado com uma grande diversidade de gentes e na maioria das vezes está tocando samba ou axé. Pedra do Sal porque era o local onde era descarregado o sal dos navios que atracavam no porto. Depois virou ponto famoso de sambistas e à segunda e à sexta ainda hoje se reunem para uma boa roda de samba.
Sua estrutura é uma pedra com uma escadaria talhada, no começo do morro da conceição. O local foi tombado pelo centro histórico e também conhecido como Pequena África pois possuía grande parte de Africanos que habitou na area. Por havia Quilombos candomblés e o sal que havia na região era comercializado e usado como moeda, Seu nome é pedra do sal por causa dessa moeda. Esse lugar tambem é conhecido por ser parte do samba e por ter sido ponto de venda de escravos , sua estrutura é uma pedra com uma escadaria talhada, no começo do morro da conceição. O local foi tombado pelo centro histórico e também conhecido como Pequena África pois possuía grande parte de Africanos que habitou na area. Por havia Quilombos candomblés e o sal que havia na região era comercializado e usado como moeda, Seu nome é pedra do sal por causa dessa moeda. Esse lugar tambem é conhecido por ser parte do samba e por ter sido ponto de venda de escravos.
Arthur e Bruno Alves                                                        fontes: https://www.tripadvisor.com.br/FAQ_Answers-g303506-d3842319-t2655452-Por_que_Pedra_do_Sal.html e https://s2rio.com.br/saiba-tudo-sobre-a-famosa-pedra-do-sal/

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Cidade Ouro Preto, Ouro Preto - MG, Brasil

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Cidade Ouro Preto, Ouro Preto - MG, Brasil

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Cidade Ouro Preto, Ouro Preto - MG, Brasil

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A cidade Sagrada de Ouro Preto em Minas Gerais do Brasil foi inscrita na lista do patrimônio mundial, começaram a escravizar e vim escravizados de outros países para o Brasil no século 17.
Na cidade com a descoberta do ouro no leito de um córrego, a onde os escravizados eram forçados a garimpar e após isso comercializar ouro para Portugal, atraiu centenas de bandeirantes e fez a riqueza da região. Hoje é uma cidade comum de Minas Gerais e também é bem visitada hoje em dia. site =https://www.mg.gov.br/conteudo/conheca-minas/turismo/cidade-de-ouro-preto Gabriel M e Felipe Iori

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Capela Nossa Senhora dos Aflitos - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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Capela Nossa Senhora dos Aflitos - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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Capela Nossa Senhora dos Aflitos - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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A Capela dos Aflitos foi criada em homenagem ao soldado Francisco José das Chagas, mais conhecido como Chaginhas, foi morto enforcado e a pauladas no Largo da Forca onde supostos criminosos eram punidos pela gravidade de seu crime, o corpo de Chaginhas foi levado a Capela dos Aflitos e enterrado em baixo dela, como outros que passaram por essa situação,tinha também função de cemitério, em 1779, que depois em 1800 as famílias de pessoas que foram enforcadas começaram uma tradição de bater na grande porta de madeira três vezes, para pedir ajuda ao senhor e rezar pela pessoa, hoje em dia não é tão frequentada por causa de seu estado, normalmente para pedir ajuda e conceder milagres.( Leonardo e Vinicius)https://revistatrip.uol.com.br/trip/historia-dos-negros-no-bairro-liberdade-e-o-movimento-de-preservacao-sitio-arqueologico-dos-aflitos

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Setor de Clubes Esportivos Sul Trecho 2 Praça dos Orixás - Brasília, DF, Brasil

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 Praça dos Orixás - Brasília, DF, Brasil

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 Praça dos Orixás - Brasília, DF, Brasil

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No Distrito Federal existe uma praça chamada Praça dos Orixás, abriga 16 estatuas de divindades  afro-brasileiras. criadas pelo artista Tátti Moreno. O local é comemora rituais e celebrações de Ano Novo. Essa praça foi fundada nos anos 2000. A praça sofre graves ataques de ódio ao conjunto de esculturas que representam os orixás africanos  Em 2016 a estátua de Oxalá foi incendiada.(https://revistatrip.uol.com.br/trip/uma-selecao-de-lugares-importantes-para-cultura-negra-brasileira-que-voce-precisa-conhecer-no-brasil) (https://www.geledes.org.br/praca-dos-orixas-e-festa-de-iemanja-sao-reconhecidas-como-patrimonios-imateriais-do-df/#:~:text=A%20Pra%C3%A7a%20dos%20Orix%C3%A1s%20%C3%A9,artista%20pl%C3%A1stico%20baiano%20Tatti%20)
https://www.metropoles.com/tipo-assim/patrimonio-imaterial-praca-dos-orixas-e-pedaco-da-africa-em-brasilia) Feito por- Duda e Camila 7ºA

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Bairro Da Liberdade SP - Viaduto Cidade de Osaka - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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Bairro Da Liberdade SP - Viaduto Cidade de Osaka - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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Bairro Da Liberdade SP - Viaduto Cidade de Osaka - Liberdade, São Paulo - SP, Brasil

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O Bairro da Liberdade é localizado no Centro de São Paulo, Capital. De 1604 até 1891 o Bairro da Liberdade era conhecido como Largo da Forca, pois lá havia uma forca onde negros eram acorrentados e sofriam a mais severa punição: a morte. Havia também um pelourinho onde os escravos eram vendidos. No Largo da Forca celebrava-se a violência e a tortura de negros africanos. Atualmente o nome é Bairro da Liberdade porém é conhecido como Bairro da Liberdade/Japão. Depois da escravidão muitos japoneses imigraram para o Brasil e fundaram o atual Bairro da Liberdade, que é um centro comercial oriental.

(Alexia Bardez Martins e Rafaela Isaac Halpern y7A)

Fontes: ROLNIK,Raquel. São Paulo negra: a memória da cidade é um espaço em disputa. Raquel Rolnik Blogosfera, 2019. Diponível em: https://raquelrolnik.blogosfera.uol.com.br/2019/11/20/sao-paul-negra-a-memoria-da-cidade-e-um-espaco-em-disputa/. Acesso em: 11/06/2020

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Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos - Rua Pedro Ernesto - Gamboa, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos - Rua Pedro Ernesto - Gamboa, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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Instituto de Pesquisa e Memória Pretos Novos - Rua Pedro Ernesto - Gamboa, Rio de Janeiro - RJ, Brasil

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O instituto dos pretos novos é um cemitério que abrange em cerca de 20 a 30 mil pretos mortos e enterrados. Essa area também servia como depósito de lixo, isso significa que o tratamento era indgino aos africanos escravisados. O Instituto dos pretos novos foi criado em 1769 por Luís Melo Silva Mascarenhas, o marquês do Lavradio,, que teve que transferir o porto de desembarque dos negros do cais da Praça XV, no centro da cidade, para o Valongo, na época, fora dos limites urbanos. Depois disso, começou o aterramento do pântano e da praia soterrando também um terrível rastro da escravidão no Rio de Janeiro.

video: https://www.youtube.com/watch?v=7XpWoWEUa50. Esse video explica um pouco mais sobre os pretos novos.
Fonte: http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0009-67252018000100004
feito por: Enrico e Henry

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José Piolho, casado com Tereza de Benguela, liderava o quilombo dos Piolhos por volta do século XVIII, que ficava na fronteira entre Mato Grosso e Bolivia, e era um dos maiores quilombos do estado.
Quando foi assassinado por soldados do Estado, Tereza Benguela, então viúva, passou a liderar o Quilombo dos Piolhos, que abrigava mais de 100 pessoas, e ficou bastante reconhecida nesses locais, incentivando as pessoas negras a desistirem da escravidão. (Fernando Bernal Lopes)
Fonte: https://www.ufrb.edu.br/bibliotecacecult/noticias/220-tereza-de-benguela-a-escrava-que-virou-rainha-e-liderou-um-quilombo-de-negros-e-indios

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(Bruno e João Felipe 7B) Antigamente o pelourinho era um método de tortura onde  amarravam os escravos em um poste e os chicoteavam. Os senhores do engenho decidiram levar o instrumento ao centro da cidade para que todos pudessem assistir o sofrimento dos escravos. Posteriormente com a Ebulição da Escravatura em 1888 o método foi extinto. Este nome foi adotado pelo bairro no centro da cidade, assim se tornando o bairro do Pelourinho.

fonte: http://www.luizguia.com.br/historia/historia-do-pelourinho

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Largo do Paissandú - Centro Histórico de São Paulo, São Paulo - SP, Brasil

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Largo do Paissandú - Centro Histórico de São Paulo, São Paulo - SP, Brasil                       Matheus e Enrico .M 7B      

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Largo do Paissandú - Centro Histórico de São Paulo, São Paulo - SP, Brasil                       Matheus e Enrico .M 7B      

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A Igreja Da Nossa Senhora Do Rosário Dos Homens Pretos foi construída em 1725 no largo do Rosário na praça Antônio Prado pela Irmandade dos Homens Pretos de São Paulo para que a população negra tivesse um templo religioso já que não podia frequentar outras igrejas. No século 20 com a urbanização da cidade, foi demolida e construída no largo do Paissandu em 1906.

https://guia.folha.uol.com.br/passeios/igrejas/igreja-nossa-senhora-do-rosario-dos-homens-pretos-centro.shtml

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Bixiga, São Paulo - SP, Brasil - Catherina e Priscilla 

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Bixiga, São Paulo - SP, Brasil - Catherina e Priscilla 

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A cidade de São Paulo é um dos lugares que possui a maior população negra do Brasil. Sede provincial do último grande pólo do escravismo no país, a antiga capital dos barões do café experimentou um vertiginoso crescimento, a partir do último quartel do século XIX, marcado por três fenômenos convergentes: o fim da escravatura, o incremento da imigração européia e o nascimento de um vigoroso pólo industrial e financeiro.
O bairro do Bixiga representa uma síntese de todos esses movimentos, inclusive no que se refere ao esquecimento da participação negra na ocupação e construção da cidade
a primeira ocupação de área aqui foi um sitio entre o século 16 chamado de sitio Capão, e na década de 1820 o sitio passou a um homem chamado Antônio Bexiga, foi dai que saio o nome.
o bairro possui algumas construções históricas que merecem destaque, como a Escadaria do Bixiga, que dá acesso ao Museu do Óculos e ao Museu Memória do Bixiga, que conta a história dos imigrantes italianos na região, lá tem várias coisas para fazer e visitar como o Museu Memória do Bixiga, Basilicata, o shopping das artes e vários tipos de restaurantes.
Catherina e Priscilla
http://www.portaldobixiga.com.br/historia/
https://avidanocentro.com.br/o_que_fazer/onde-ir-no-bixiga-lugares/
https://chickenorpasta.com.br/2018/guia-dicas-bixiga-sao-paulo

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Museo Afro Brasil - Avenida Pedro Álvares Cabral - Vila Mariana, São Paulo - SP, Brasil

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Museo Afro Brasil - Avenida Pedro Álvares Cabral -São Paulo - l SP, Brasil

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Museo Afro Brasil - Avenida Pedro Álvares Cabral -São Paulo - l SP, Brasil

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Aberto em 2004, o museu tem como objetivo demonstrar o reconhecimento da valorização e a preservação do patrimônio cultural africano e afro-brasileiro, além da aparições na cultura e na sociedade brasileira. As exposições são separadas  em três partes: arte, história e memória. O estudo mostra assuntos como religião, trabalho, arte, espalhamento africano e a escravidão, escrevendo  também o caminho  histórico e os impactos africanos na construção da sociedade brasileira.
(Eduardo Freire Messias)
Fonte:http://www.museuafrobrasil.org.br/

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Parque Memorial Quilombo dos Palmares, Serra da Barriga - Estrada do Matadouro, União dos Palmares - AL, Brasil

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Parque Memorial Quilombo dos Palmares, Serra da Barriga - Estrada do Matadouro, União dos Palmares - AL, Brasil

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Parque Memorial Quilombo dos Palmares, Serra da Barriga - Estrada do Matadouro, União dos Palmares - AL, Brasil

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O quilombo ou mocambo é o nome que se dá às comunidades formadas majoritariamente por remanescentes de fugitivos da escravidão.
O quilombo dos palmares surgiu no final do século XVI na Capitania de Pernambuco, hoje  o quilombo fica no estado de Alagoas.
Tudo começou quando o lider do quilombo dos palmares, ganga Zumba foi a uma reunião com o governador de Pernambuco, e eles fizeram um acordo:  Quem nasceu no quilombo dos palmares  poderia permanecer por lá, já quem não tinha nascido no quilombo, tinha que voltar ao seusproprietarios.
https://brasilescola.uol.com.br/historiab/quilombo-dos-palmares.htm

FEITO POR GUSTAVO E YURI

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Cais do Valongo - Avenida Barão de Tefé - Saúde, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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Cais do Valongo - Avenida Barão de Tefé - Saúde, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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Cais do Valongo - Avenida Barão de Tefé - Saúde, Rio de Janeiro - State of Rio de Janeiro, Brazil

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O Cais do Valongo é um antigo cais localizado na zona portuária do Rio de Janeiro (centro da cidade), entre as atuais ruas Coelho, Castro e Sacadura Cabral.​
Entre os séculos XVIII e XIX, o Cais do Valongo foi construído e utilizado com o intuito de facilitar o desembarque dos navios negreiros e a comercialização de escravos. ​O Cais do Valongo era uma área isolada na época, devido ao seu difícil acesso, por isso, esse local foi escolhido para o desembarque e comércio de escravos até 1831, quando leis contra a escravidão foram assinadas, proibindo o tráfico transatlântico de escravos. Este acontecimento fez com que o tráfego passasse a ser escondido e acontecesse no período noturno. Durante vinte anos, desembarcaram no Cais do Valongo entre 500 mil e um milhão de escravos trazidos do continente africano.​ As etnias presentes dos africanos trazidos para o Cais do Valongo foram: Haussás, Jejes, Minas, Nagôs e Angolas, que contribuíram para a criação das diferentes culturas presentes no Brasil. Em 2011, através de escavações feitas para reforma da zona portuária do Rio de Janeiro, foi encontrado o patrimônio histórico chamado de Cais do Valongo. O espaço é um importante vestígio histórico do período da escravidão. Em 2017, o Cais do Valongo recebeu o título de Patrimônio Mundial da Unesco. Esse local representa memórias de dor e sobrevivência na história dos antepassados dos afrodescendentes que totalizam mais da metade da população brasileira. Esse patrimônio histórico está disponível para a população que queira conhecer mais sobre a cultura afro-brasileira.

Vídeos para mais informações sobre o Cais do Valongo:

http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/videos/t/rjtv-1-edicao/v/cais-do-valongo-corre-o-risco-de-perder-titulo-de-patrimonio-mundial-da-unesco/6859251/​

https://youtu.be/HufcVvJIgGw​​

Informações bibliográficas:

http://educacao.globo.com/artigo/cais-do-valongo-historia-da-escravidao-no-porto-do-rio-de-janeiro.html​

https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html#:~:text=Pequena%20%C3%81frica,Rio%2C%20no%20centro%20da%20cidade.​

https://www.gazetadopovo.com.br/haus/estilo-cultura/cais-do-valongo-no-rio-janeiro-obras-conservacao/​

https://extra.globo.com/noticias/religiao-e-fe/pai-paulo-de-oxala/do-seio-da-africa-ao-cais-do-valongo-21575689.html#:~:text=O%20enredo%20retratava%20a%20di%C3%A1spora,%2C%20Minas%2C%20Nag%C3%B4s%20e%20Angolas.​

https://www.anpr.org.br/imprensa/noticias/23667-o-cais-do-valongo-e-a-preservacao-da-memoria-negra#:~:text=O%20Cais%20do%20Valongo%20foi,portu%C3%A1ria%20do%20Rio%20de%20Janeiro.&text=O%20espa%C3%A7o%20representa%20um%20importante,a%20mem%C3%B3ria%20da%20hist%C3%B3ria%20nacional.​

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Feito por: Guilherme e Leonardo - Year 7B