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Mi nombre es Marcela Oropeza y rescato de las clases los siguientes apartados: “Recrear los lazos, constituir figuras de la composición, hacer obra democrática, es también, en este caso, dar amparo y cuidado espacio propio de lo escolar. Porque no hay democracia real sin instancias de verificación de la igualdad, pero esas instancias tampoco son posibles si no se crean las condiciones necesarias para ello. El cuidado escolar de la fragilidad de los cuerpos es una de esas condiciones” (Clase 5).“Tal vez haya llegado la hora de apostar a construir otros procesos de verificación de la capacidad de los/as estudiantes, procesos que permitan avanzar de otro modo en la aventura intelectual que supone abordar el contenido o el problema que propuso estudiar el/la docente, según una cierta currícula. No se trata en este sentido de desfondar la autoridad pedagógica sino de recrearla con otros recursos. Entre ellos, no es el menos importante el de construir un desafío intelectual que invoque el deseo y abra la curiosidad de los y las estudiantes. Dicho de otro modo: pensar la escena de transmisión muchas veces implica pensar qué tipo de ejercicio permitiría que cada estudiante empiece a dar cuenta de sí mismo respecto del mundo del conocimiento, sea éste de la naturaleza o la historia, de las matemáticas, la ética, o el mundo del arte” (Clase 2).Me parece significativas debido a que aún el gran desafío que tiene el sistema educativo y las instituciones escolares es poder dar respuestas reales y efectivas a las demandas sociales, a partir de un trabajo colaborativo con la familia y las instituciones del medio, que exista un compromiso y una responsabilidad compartida; lograr que para los niños y adolescentes estudiar y asistir a la escuela tenga sentido, les resulte importante estar sentado por tantas horas en un aula, superando la apatía, el tedio y el aburrimiento. Generar continuamente nuevas prácticas y políticas que indaguen cada vez en las principales prioridades y necesidades que tenemos como sociedad es primordial, superando los desaciertos y aunando cada vez más en los aciertos. Puedo realizar como balance personal, la inquietud de asumirme una vez más como docente y la necesidad de alcanzar cada vez más mayor capacitación y aprendizajes varios que me permitan generar mayor reflexión e involucramiento con la profesión docente. Me resultaron importantes las clases propuestas, siempre se aprende algo más y agradezco, por ello,  la oportunidad y el espacio de acompañamiento y aprendizaje.

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Mi nombre es Marcela Oropeza y rescato de las clases los siguientes apartados: “Recrear los lazos, constituir figuras de la composición, hacer obra democrática, es también, en este caso, dar amparo y cuidado espacio propio de lo escolar. Porque no hay democracia real sin instancias de verificación de la igualdad, pero esas instancias tampoco son posibles si no se crean las condiciones necesarias para ello. El cuidado escolar de la fragilidad de los cuerpos es una de esas condiciones” (Clase 5).“Tal vez haya llegado la hora de apostar a construir otros procesos de verificación de la capacidad de los/as estudiantes, procesos que permitan avanzar de otro modo en la aventura intelectual que supone abordar el contenido o el problema que propuso estudiar el/la docente, según una cierta currícula. No se trata en este sentido de desfondar la autoridad pedagógica sino de recrearla con otros recursos. Entre ellos, no es el menos importante el de construir un desafío intelectual que invoque el deseo y abra la curiosidad de los y las estudiantes. Dicho de otro modo: pensar la escena de transmisión muchas veces implica pensar qué tipo de ejercicio permitiría que cada estudiante empiece a dar cuenta de sí mismo respecto del mundo del conocimiento, sea éste de la naturaleza o la historia, de las matemáticas, la ética, o el mundo del arte” (Clase 2).Me parece significativas debido a que aún el gran desafío que tiene el sistema educativo y las instituciones escolares es poder dar respuestas reales y efectivas a las demandas sociales, a partir de un trabajo colaborativo con la familia y las instituciones del medio, que exista un compromiso y una responsabilidad compartida; lograr que para los niños y adolescentes estudiar y asistir a la escuela tenga sentido, les resulte importante estar sentado por tantas horas en un aula, superando la apatía, el tedio y el aburrimiento. Generar continuamente nuevas prácticas y políticas que indaguen cada vez en las principales prioridades y necesidades que tenemos como sociedad es primordial, superando los desaciertos y aunando cada vez más en los aciertos. Puedo realizar como balance personal, la inquietud de asumirme una vez más como docente y la necesidad de alcanzar cada vez más mayor capacitación y aprendizajes varios que me permitan generar mayor reflexión e involucramiento con la profesión docente. Me resultaron importantes las clases propuestas, siempre se aprende algo más y agradezco, por ello,  la oportunidad y el espacio de acompañamiento y aprendizaje.

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“Crear es resistir, hemos dicho con Deleuze. Resistir al mero flujo de la información, claro, pero sobre todo a la fluidez consagrada como valor, que de algún modo marca la era del capitalismo contemporáneo. La necesidad de crear y recrear un lazo consistente en el remolino de la fluidez general ha hecho que la escuela interrogue sus propios límites, sus propias fronteras, cada vez menos nítidas con respecto a todo lo que ella no es. Como si lo escolar mismo se estuviera creando y reconstruyendo no solo en las prácticas habituales que se llevan a cabo en las aulas, sino también y al mismo tiempo, en el conjunto de mediaciones con lo familiar y lo político que la escuela antes suponía pero que ahora se ve obligada a recrear. O a crear, resistiendo” (Clase 05)

Me gustó mucho esta cita en relación a “resistir” y desde ahí crear. Creo que en estos tiempos donde el contexto y la coyuntura económica son agresivos resistir pensando en crear es superador y positivo.

“Si atendemos a esas preguntas podemos entrever que la escena de #Ni una menos de la que partimos tiene todavía mucho por enseñarnos. Porque lo que se pone en juego a partir de la impugnación de la violencia machista es lo que queda por preguntar cuando se corre el velo de los dispositivos que la sostienen. Y entre lo que queda por preguntar no es menor aquello que remite a la transmisión de las formas que legitiman esa violencia, formas microfísicas, corporales e intelectuales que operan en las familias, las escuelas, o en la discusión pública por la ampliación de los derechos de ciudadanía. No se trata de pensar, ingenuamente, que se pueden borrar ciertas formas de violencia de las relaciones familiares, escolares, políticas, cuando éstas no dejan de estar atravesadas por daños e injusticias de todo tipo. Advertimos, no obstante, que sin una reflexión sobre ellas, no haremos más que repetir los mecanismos de su reproducción ciegamente.”(Clase 01)

En este caso me resulta interesante tener presente siempre los dispositivos para no solo quedarnos en el mensaje, en lo superficial. Al hecho violento le preceden muchas formas que deben ser releídas y discutidas todo el tiempo.

Me resultó muy interesante la cursada porque pude adentrarme en conceptos que los conocía pero vagamente. El #NiUnaMenos y conocer a fondo la fundamentación de la lucha es esencial para nuestro rol como educadores. Saludos!

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Citas:“El maestro que logra transmitir un amor al mundo, o a esa parte del mundo que constituye su materia, lo ofrece así para un nuevo uso común”. Clase 3.Elegí esta cita porque en realidad me resulta muy acertada, muy interesante. Como docente día a día transmito mis sentimientos, y la verdad es que amo lo que hago y defiendo lo que hago y siempre digo que mi trabajo tiene valor. Hoy en las escuelas nos encontramos con muchos grupos vulnerables expuestos a una diversidad de peligros y si nosotros desde nuestro lugar no trasmitimos la pasión que sentimos nadie lo hará y nuestros estudiantes estarán desamparados.Una nueva constitución de lazos familiares, escolares y cívicos que adopten una conformación democrática, esto es, que se abran a diversas instancias de verificación de la igualdad, podría generar, como vimos, amores y odios intensos. Clase 3.Hablamos de pasiones tristes cuando un niño llega a la escuela con hambre una carga emocional de lo llena de odio porque  su mama que esta enferma, muy enferma y no hoy dinero para comprar medicamentos, cuando por ser tan pequeño no entiende porque su madre se tiene que ir…, la maestra no entiende por que esta tirado en medio del aula sin hacer nada, la maestra no entiende que solo necesita una caricia para hacer sus tares, una palabra de aliento para endentar que su mama mejorara .Pero la maestra lo único que hace es reprenderlo, retarlo, castigarlo como lo hace su abuela y esto no favorece para nada ,  no podemos hablar de la igualdad cuando no escuchamos a nuestros estudiantes.Balance Personal:Me resultaron muy interesantes las clases, muchas de ellas me hicieron reflexionar sobre mis prácticas. Siempre me capacito pero debo resaltar la capacitación de Nuestra escuela es muy rica en bibliografía y los videos son muy buenos. Gracias al tutor que me acompaño en la cursada.Saludos!Lucrecia Alcaraz.

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Citas:“El maestro que logra transmitir un amor al mundo, o a esa parte del mundo que constituye su materia, lo ofrece así para un nuevo uso común”. Clase 3.Elegí esta cita porque en realidad me resulta muy acertada, muy interesante. Como docente día a día transmito mis sentimientos, y la verdad es que amo lo que hago y defiendo lo que hago y siempre digo que mi trabajo tiene valor. Hoy en las escuelas nos encontramos con muchos grupos vulnerables expuestos a una diversidad de peligros y si nosotros desde nuestro lugar no trasmitimos la pasión que sentimos nadie lo hará y nuestros estudiantes estarán desamparados.Una nueva constitución de lazos familiares, escolares y cívicos que adopten una conformación democrática, esto es, que se abran a diversas instancias de verificación de la igualdad, podría generar, como vimos, amores y odios intensos. Clase 3.Hablamos de pasiones tristes cuando un niño llega a la escuela con hambre una carga emocional de lo llena de odio porque  su mama que esta enferma, muy enferma y no hoy dinero para comprar medicamentos, cuando por ser tan pequeño no entiende porque su madre se tiene que ir…, la maestra no entiende por que esta tirado en medio del aula sin hacer nada, la maestra no entiende que solo necesita una caricia para hacer sus tares, una palabra de aliento para endentar que su mama mejorara .Pero la maestra lo único que hace es reprenderlo, retarlo, castigarlo como lo hace su abuela y esto no favorece para nada ,  no podemos hablar de la igualdad cuando no escuchamos a nuestros estudiantes.Balance Personal:Me resultaron muy interesantes las clases, muchas de ellas me hicieron reflexionar sobre mis prácticas. Siempre me capacito pero debo resaltar la capacitación de Nuestra escuela es muy rica en bibliografía y los videos son muy buenos. Gracias al tutor que me acompaño en la cursada.Saludos!Lucrecia Alcaraz.

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Hola. Soy Ángeles Raffo. Envío las dos citas y un breve análisis del motivo por el cual las elijo. Saludos

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"Crear es resistir. Clase 5
No  hay democracia real sin instancias de verificación de igualdad social. Clase 5
“La utopia está en el horizonte y sirve para caminar.·”…. Frase de Galeano.
Estas citas me parecen significativas por cuanto en la escuela es necesario crear una cultura donde este presente un clima democrático, la creatividad y la utopía. Lo irrealizable puede transformarse en realizable y es allí donde cobra sentido el crear y mejora donde este presente la igualdad, la inclusión y la equidad.
La escuela hoy requiere replantearse su cultura, la forma de enseñar conocimientos, la comunicación, el lenguaje y la relación que se construye con el otro, es decir no solo nuestros estudiantes, sino también con los demás actores institucionales.
Comparto este archivo con ustedes. Saludos cordiales.
Elsa, Sarapura-

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En esta oportunidad el temático del día es el festejo por los 30 años de la democracia. Vamos a hablar sobre la importancia de la democracia en un país y analizarla desde distintas perspectivas, ya que la democracia no se lleva a cabo solo en las elecciones y política, sino que esta vigente en varias cosas de la vida. justamente mañana, se realizan las elecciones en Argentina, una de las mayores y más importantes muestras de la democracia en el país.

Para analizar la democracia, voy a hablar un poco sobre la importancia de las escuelas en ellas. La escuela es uno de los lugares más importantes de todas ciudad. Es el lugar al cual, los chicos concurren para ser educados y adquirir los conocimientos sobre distintas materias. Pero la escuela no solo es un lugar educativo, es un lugar de formación, un lugar para ganar valores y aprender a relacionarse con los demás.

En temas de la democracia, la escuela tiene un papel fundamental. Primeramente, se puede mencionar que las escuelas son los lugares físicos donde se lleva a cabo la democracia. Esto es así, porque en cada elección, las personas concurren a distintas escuelas a dejar expresado sus intenciones mediante el voto de sus representantes.

Pero, que la escuela sea el lugar donde se vota, no es todo con su relación a la democracia. En la escuela al educar, estamos formando a los chicos a muchas cosas y una de esas es a elegir sus representantes. En los centros educativos, los chicos adquieren su forma de pensar (aunque no deben estar influenciado por los profesores) lo que los lleva a elegir su voto durante las elecciones.

Otra de las muestras de la democracia en las escuelas, es las asambleas de alumnos que se llevan a cabo en varios de los colegios. La generación de reglas internas por los alumnos y el voto en las aulas son otras de las muestras de que la escuela es y debe ser democrática.

Si quieres leer otras artículos sobre la democracia te recomiento leer los siguientes artículos:

La democracia en la pareja de Julieta

El valor de la democracia en la música de Piero

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importancia de la escuela en la democracia

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La importancia de la escuela para la democracia

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Anuncios patrocinados En esta oportunidad el temático del día es el festejo por los 30 años de la democracia. Vamos a hablar sobre la importancia de la democracia en un país y analizarla desde distintas perspectivas, ya que la democracia no se lleva a cabo solo en las elecciones y política, sino que esta vigente en varias cosas de la vida.

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"Para obedecer una orden se requieren al menos dos cosas: hay que comprenderla y hay que comprender que hay que obedecerla. Y para hacer eso, ya es preciso ser igual a quien nos manda. Es esta igualdad la que carcome todo orden natural… En última instancia, la desigualdad sólo es posible por la igualdad."

Rancière, J., El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996. p. 31. Clase 4
La escuela se basa en la hipótesis de la igualdad. Ofrece el mundo como un bien común para permitir su renovación a partir de la formación del interés y de la curiosidad.

Simons, M., y Masschelein, J., Defensa de la escuela, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2014.
Escuela, familia y ciudadanía constituye una triada indisociable que requiere ineludiblemente su análisis para llevar a una reflexión mas profunda a quienes trabajamos dentro del campo educativo. este modulo me permitió pensar en mi propio accionar docente y en mis estudiantes como así también el lugar que ocupa hoy la escuela en la sociedad en general.
Verónica Aracelia Martinez

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Este maestro es ése que todos conocemos, pero que hoy en día no está ya a la vista. Esta figura escapa del continuum sobre la educación centrada en el estudiante y la educación centrada en el maestro, por su dedicación al “tema” o a la “materia”. No es la del maestro como profesional (en relación con los sujetos y el aprendizaje), sino como amateur o amante. La figura del maestro como amateur no es sólo la de alguien que sabe algo sobre una materia (y que, de hecho, quiere saber todo sobre esa materia), sino también alguien que cuida de esa materia y que está concernido por ella. Esa figura está caracterizada por lo que llamamos pasión. Masschelein, J., y Simons, M. (Clase 3)

“El niño ya debe ser filósofo al sexto grado”, Cuchi Leguizamón (clase 5)

Escuelas, familia y ciudadanía, tres palabras fuertes dentro de la docencia, instaurada en un contexto en el que ya hace mucho tiempo predio su rol especifico de impartir conocimientos y saberes cognitivos, situándola en un abanico de funciones.

Mi cursada me llevo a repensar esto de los alcances, las pasiones, la utilidad de la razón, el profesionalismo y la necesidad de perfeccionarme, para ser una herramienta significativa, dentro de un mundo de filósofos prematuros, que constantemente indagan, interrogan y profundizan el que hacer nuestras prácticas.

Raúl Sánchez Bustamante- Salta

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De las malas épocas, de los tiempos que corren y de la obra democrática. Seleccioné dos frases de la clase 5 y un fragmento de la canción “Al lado del camino de Fito Paez”.

“Una mala época, sí, pero ¿para quién? Para el que trabaja, claro está, para el que estudia, para el que piensa, para el que intenta componer obra democrática en medio de la furia mercantil. Precisamente, el término “época” proviene del griego epokhé, que significa suspensión”.

“Las frágiles subjetividades contemporáneas requieren un trabajo artesanal sobre lo institucional, pues cualquier instancia de verificación de los procesos igualitarios, provoca, las más de las veces, contra-operaciones para reponer la tristeza de la servidumbre allí dónde atisba la alegría de la emancipación, para lograr la des-composición allí donde la obra democrática, es decir, alegre y potente, intenta dejar su marca y su huella”.

En esta nueva mala época. En este resurgimiento del Neoliberalismo. Es vital, urgente y necesaria, la escuela; y; un trabajo artesanal, como forma de resistir y construir obra democrática.

“En tiempos donde nadie escucha a nadie
En tiempos donde todos contra todos
En tiempos egoístas y mezquinos
En tiempos donde siempre estamos solos
Habrá que declararse incompetente
en todas las materias del mercado
Habrá que declararse un inocente
o habrá que ser abyecto y desalmado…

No es bueno nunca hacerse de enemigos
que no estén a la altura del conflicto
Que piensan que hacen una guerra
y se hacen pis en la cama como chicos
Que rondan por siniestros ministerios
haciendo la parodia del artista
Que todo lo que brilla en este mundo
tan solo les da caspa y les da envidia”

En palabras de Fito, escritas hace un tiempo y tan actuales que duelen, que nos llenan de preguntas, de tristeza, de miedo, pero, también de esperanza. Aquella que afirma que otra realidad es posible, que luego de haberla transitado como lo hicimos hasta hace poco, estoy seguro volveremos a transitarla, más temprano que tarde.

Para mí, este modulo, significa muchas cosas, pero sobre todo saber que es el último, lo que indica, que vamos llegando al final, en general, he transitado los módulos disfrutándolos, logrando esa suspensión que requiere la creación, en algunos más que en otros.

Rescato la posibilidad, que nos otorgaba el programa Nuestra Escuela y el Postítulo en particular, de seguir formándonos de manera permanente. Requisito indispesable para todo docente.

Celebro el encuentro y transmito mi profundo pesar por la finalizacion de estos espacios, decisión que espero sea revisada y reformulada.

Un abrazo,
Juan Domingo Palomar.

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Las citas que elegí son las siguientes:

No hay democracia real sin instancias de verificación de la igualdad. (Clase 5).

No se trata en este sentido de desfondar la autoridad pedagógica sino de recrearla con otros recursos. (Clase 2)

Ambas citas me llevan a reflexionar sobre mi práctica, y la postura que adopto muchas veces en forma inconsciente  frente a los estudiantes. Muchas veces como docentes sentimos o creemos que nuestra autoridad pedagógica se ve amenazada ante preguntas de los estudiantes o cuando el alumno manifiesta su disconformidad, como ser los instrumentos de evaluación utilizados por el docente.

Mi balance sobre las distintas clases es muy positivo, cada clase me llevo a reflexionar sobre lo que transmitimos los docentes y como lo transmitimos, donde muchas veces la formas de transmisión están muy relacionadas con nuestra biografía  escolar.

Omar Morales

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"El tiempo, esa tardanza que está por venir, algunas veces nos recuerda que no hay vida interesante sin pasión, pero tampoco pasión inteligente sin obra." (Clase 5 retomando primera oración de Cuchi Leguizamòn)

"Crear es resistir,." (Clase 5)

Y tambièn elijo: "La escuela se basa en la hipótesis de la igualdad. Ofrece el mundo como un bien común para permitir su renovación a partir de la formación del interés y de la curiosidad". (Simons, M., y Masschelein, J., clase 4)

En consonancia con ello vuelvo a recordar la frase de Galeano "La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar." (Eduardo Galeano)

El espacio ha simbolizado sumamente enriquecedor es de todos los mòdulos que hasta el momento curse con èl cual he logrado una verdadera praxis relativo al conocimiento. Sobretodo ante las consignas de trabajo que se han propuesto. Gracias por el espacio.

Rocìo Lirio

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“La necesidad de crear y recrear un lazo consistente en el remolino de la fluidez general ha hecho que la escuela interrogue sus propios límites, sus propias fronteras, cada vez menos nítidas con respecto a todo lo que ella no es. Como si lo escolar mismo se estuviera creando y reconstruyendo no solo en las prácticas habituales que se llevan a cabo en las aulas, sino también y al mismo tiempo, en el conjunto de mediaciones con lo familiar y lo político que la escuela antes suponía pero que ahora se ve obligada a recrear. O a crear, resistiendo”(Clase 5).

“Como la igualdad de las inteligencias, como la igualdad de cualquier hablante con cualquier otro, también hay que suponer la intensidad diferencial de las pasiones a la hora de actuar y hablar, de pensar y trabajar. Tal vez sobre esa base se pueda comprender la importancia del lenguaje en la vida común, su capacidad para encauzar, para curar, pero también salar las heridas que se producen en el entramado social. La lengua es artífice y reparadora, es motor de las distancias, pero también hacedora de las comunidades posibles. Hay que aprender entonces a traducir, a leer, a sentir la lengua” (Clase 4).

Cada aula, cada escuela, tiene sus propias voces y pasiones. Escuchar, acompañar, desestructurar espacios institucionales y gramáticas escolares posibilitan pensar una nueva escuela, con nuevas prácticas, donde lo social no es “una carga” sino un desafío que ingresa a la escuela y que los docentes debemos ver como un plus. Ana Carolina Kristensen

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Resistencia, concepto  dado por  Gilles Deleuze resistir consiste en "liberar una potencia de vida que se encuentra aprisionada"

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Resistencia, concepto  dado por  Gilles Deleuze resistir consiste en "liberar una potencia de vida que se encuentra aprisionada"

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Diariamente los docentes intentamos habitar una posición ética...a pesar de las condiciones de época.
Balance personal: valoro la propuesta, me llamo mucho la atención la disposición de ideas y la forma en que estaban plasmadas en la organización del texto de las clases. Original. Disfruto cuando algo rompe los esquemas clásicos y me implica volver a mirar.
Roxana Mendez.-

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"Es por ello que la construcción de instituciones implica, entre otras cosas, creación, esto es, resistencia al flujo indeterminado de la mera información. Se trata de componer en esos espacios de la vida en común otra forma de transmisión distinta a la del paradigma dominante que impone el mercado." (Clase 5)
Me siento reflejada con esta frase, cada día que voy a trabajar siento que resisto, resisto a costumbres sin sentido, a prácticas vacías, a la automatización del cotidiano, al transitar sin reflexión, intentando construir colectivamente rompiendo estructuras vacías de contenido con la intención de brindar herramientas para que los  sujetos  se vuelvan críticos y participes de su realidad.

La escuela se basa en la hipótesis de la igualdad. Ofrece el mundo como un bien común para permitir su renovación a partir de la formación del interés y de la curiosidad.

Simons, M., y Masschelein, J., Defensa de la escuela, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2014. (clase 4)

Considero que esta frase debería se un punto de partida, pero no lo es. Más bien es una utopía, un ideal. La escuela de hoy necesita ser democrática, trabajar desde el consenso, ser consciente de la igualdad de derechos y respetar  las diferencias y contemplarlas. Permeable a los cambios, para poder crear y construir.

La cursada me ayudó a recordar, reavivar  el porque decidí ser docente. Me reconforta leer y conocer que muchxs tienen un interés real en la educación y son conscientes del rol docente y lo que ello conlleva. El material y el recorrido fue "una caricia" al alma, saber que hay personas interesadas en la emanciapción de los pueblos, en trabajar desde el respeto por los sujetos, teniendo en cuenta la escuela como un lugar de construcción de ciudadanía es sin duda saber que hay semillas que vale la pena cuidar.

María Laura Alvarez

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“El rol del profesor, entendido como poseedor de unos saberes y unas experiencias que serían objeto de transmisión, ha sido sometido a un cuestionamiento que continúa hasta nuestros días. Durante mucho tiempo se indagó en las técnicas y prácticas opresivas que se desarrollaban en el seno de la escuela: el disciplinamiento de las masas, la construcción de la arquitectura panóptica, la producción de cuerpos útiles para el trabajo y dóciles para la política, el control microfísico de las prácticas (como tan contundentemente describió Foucault en su ya clásico Vigilar y Castigar)fueron tópicos recurrentes a partir de los cuales se pensó el gobierno de las conductas infantiles y juveniles con criterios que fijaran los posibles del comportamiento humano al binarismo de lo normal / anormal. Se hizo una crítica feroz de la “máquina reproductiva” que la escuela podía poner en funcionamiento, desde Althusser, Bourdieu y otros”

Elegí este fragmento del módulo 2, porque a mi parecer describe como se pensaba la relación entre docente- alumno, donde el primero ostentaba la sabiduría indiscutible e irrefutable por eso durante mucho tiempo la enseñanza fue conductista y arbitraria en muchos sentidos, y el alumno era un ente vacío de conocimientos a los cuales había que educar, desde mi experiencia como docente puedo decir que esto no es así, si bien el docente cuenta con un saber académico importante no significa que nuestras estrategias pedagógicas a  la hora de transmitir el conocimiento no puedan ser cuestionadas, en algunas  oportunidades me paso que planifique una actividad y no funciono porque no tuve en cuenta  sus características y vivencias lo cual me obligaba a repensar y reestructurar la clase para adaptarla al contexto, en otras oportunidades el desarrollo cognitivo del alumno me llevo a investigar nuevas formas de transmitir el conocimiento. Nuestros alumnos no son entes vacíos traen un bagaje de conocimientos y experiencias que enriquecen las clases.

En cuanto a la crítica sobre la “máquina reproductiva” que la escuela ponía en funcionamiento, solo puedo decir que la escuela siempre respondió a las demandas sociales, a las políticas del gobierno de turno  y el mensaje hegemónico que el Estado consideraba necesario en los diferentes momentos de la historia. En síntesis actualmente tenemos la responsabilidad de repensar qué tipo de autoridad hay que recrear para construir escenas de transmisión y mediaciones no violentas entre los ámbitos familiares y políticos. Cabe pensar, desde la era de la sospecha y la crítica, que la posibilidad cierta de construir universalidades no violentas implica un compromiso con los procesos de democratización de nuestras instituciones. Pero en este pensar veo como un gran obstáculo la falta de objetivos claros para la educación desde  lo político a lo cual se suma la falta de implementación de políticas de Estado, desde hace mucho tiempo solo tenemos políticas de políticas de turno y eso no basta para lograr los cambios que la Argentina necesita.

“el filósofo francés Gilles Deleuze se preguntaba ¿qué es un acto de creación? Afirmaba allí que, al menos en el mundo actual, todo acto de creación es, sin lugar a dudas, una forma de resistencia. En cierto sentido, siempre lo ha sido, pues crear supone resistir individual y colectivamente a la muerte. Pero específicamente en nuestro tiempo, sostenía Deleuze, las creaciones artísticas, filosóficas y científicas (y agregamos: políticas, pedagógicas, familiares) resisten frente a aquello que el mercado capitalista tardío ha transformado en el paradigma predominante de toda transmisión: la información. Crear, componer obra, implica hoy una resistencia frente a la reducción que el mercado propone de nuestro lenguaje, de nuestras prácticas, de nuestra vida misma, a un flujo de información al que se intenta controlar permanentemente” Indudablemente la responsabilidad de la escuela actual es resistir a las demandas tiranas de los modelos económicos que solo crean pobreza y desigualdad, es nuestra responsabilidad educar, guiar y ayudar a construir ciudadanos pensantes, críticos y libres de elegir y construir un futuro mejor para ellos y para nuestro país o como bien se explica en el módulo “ Se trata de liberar ciertas fuerzas y capacidades que buscarán siempre una forma. Resistir, entonces, supone luchar contra la reducción de nuestras vidas individuales y colectivas al mero flujo de información, proponer y componer encuentros que puedan liberar ciertas potencias, capacidades, fuerzas, buscando en común una forma de vida que las exprese. La dificultad que supone esta actividad creadora en el mundo actual es indudable, y a la vez, tan profunda, que, en ciertas ocasiones, un gesto mínimo de encuentro en la vida (familiar, escolar o política) puede mostrar una potencia insospechada”

El recorrido por las diferentes clases me pareció enriquecedor para pensar no  solo el rol de la escuela en la sociedad sino también la importancia de la responsabilidad docente frente a los problemas sociales y políticos que afectan a nuestros alumnos, familias y escuela.

Ledesma Silvia J.

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Resistencia, concepto dado porGilles Deleuze resistir consiste en “liberar una potencia de vida que se encuentra aprisionada”(Clase 5).

Superarse día a día, seamos artistas en nuestras prácticas educativas, para poder brindar lo mejor de nosotros a nuestros alumnos; debemos crear nuevos espacios y modos de aprendizajes, motivando a nuestros alumnos a una superación; porque siempre se puede llegar más lejos, el horizonte lo define cada uno.

Los estudiantes aprenden más cuando hacen uso de sus capacidades, cuando desarrollan lo mejor de sí, cuando son desafiados a construir saberes. Y eso pasa si hay obra en común. Nuestra existencia es afectada por el mundo, por los otros y por las cosas.(Clase 3).

No seamos metodistas y tradicionales, desarrollemos sus potencialidades, resignifiquemos nuestras prácticas.

BALANCE PERSONAL
La cursada me pareció muy interesante, desde el material propuesto por el tutor, fue unos de los módulos que realice con mayor placer, y que me emociono en cada vídeo y film propuesto en cada temática. Me permitió renovar mi vocación como docente; y me ayudo a reflexionar sobre mis modos y maneras de enseñar, y a enriquecerlas y mejorarlas.
Comparto una pequeña frase que me encanta, espero también les guste.
Jennifer Natalia Santillán

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¨La actividad política es la que desplaza a un cuerpo del lugar que le estaba asignado o cambia el destino de un lugar; hace ver lo que no tenía razón para ser visto, hace escuchar un discurso allí donde sólo el ruido tenía lugar, hace escuchar como discurso lo que no era escuchado más que como ruido.¨ (Rancière, 1996. p. 45)

La democratización se alcanzara cuando, todos puedan expresarse en igualdad, y ser escuchados, no considerando lo que dicen algunos como ruido, sino algo importante.

¨La exigencia de que Auschwitz no se vuelva a producir es la primera que hay que plantear a la educación. Esta exigencia es tan importante que creo que ni debo ni puedo justificarla. No puedo entender que hasta ahora apenas haya sido estudiada. Justificarla resultaría monstruoso a la vista de la monstruosidad que sucedió. Pero que apenas se tome consciencia de la exigencia y de las preguntas que plantea muestra que la monstruosidad no ha entrado en las personas, y esto es un síntoma de que la posibilidad de la repetición persiste por cuanto respecta al estado de la consciencia y de lo inconsciente de las personas.¨

Adorno, T., “Educar después de Auschwitz”, en Crítica de la cultura y sociedad II. Intervenciones. Entradas. Apéndice, Madrid, Akal, 2009. p. 599

Como se plantea en la Clase 5, la historia y los hechos deben enseñarnos a no cometer los mismos errores, y el desconocimiento de la historia y desvalorización de su estudio son la causa principal de volver a tropezar, su análisis será la fuente de recursos para decidir a futuro.

Como balance podemos rescatar muchas relaciones que tal vez no reconociamos a simple vista y que son dificíl de percibir al no entrelazar con algunos conceptos. Me parecieron muy interesantes los textos y videos.
Claudio Sandro Filocamo