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-  großer Unterschied zu uns (Multum differunt z.1)
- keine Druiden (für rebus divinis z.2) ; keine Opfergaben
- nur bestimmte Götter (die sichtbaren und die nützlichen S.2)
- im Zentrum stehen Jagd und militärische Dinge (venationibus, rei militaris S.3)
- Von Kindheit an: Arbeit/ strenge Lebensweise, Härte, längste Keuschheit ( parvulis labori, duritae, diutissime impuberes S.3)
- Ruhm (laudem) Durch : Statur (Staturam)/ Stärke und Muskeln (Vires nervosque S.4)
- auch frauen haben bekanntsein (notitiam)
Denn sie baden zusammen und alle kleiden sich halbnackt? S.5

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- glauben nur an Götter, die sie sehen ( quos cernunt et quorum aperte iuvantur S.2)
- Vertrauen in Körperkraft ( nervos viresque confirmari putant s.4)
- Körperbedeckung mit Tierfellen (Pellibus aut renonum s.5)
- Beide Geschlechter baden zusammen im Fluss (promiscue in flumininus perluuntur S.5)

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-Früher: Germanen wurden von Galliern übertroffen
(„Germanos Galli virtute superarent“ Z.1)
-> Germanen als schwach dargestellt
-sie haben fruchtbare Orte, die die Gallier besetzten
(„ quae fertilissima Germaniae sunt“ Z.4)
-sie leben in Armut, Elend, Leiden
(„Nunc quod in eadem inopia, egestate, patentia qua Germani permanent“Z.9-10)
-> erbärmliche,einfache Verhältnisse
-Jetzt: die Gallier haben ihren Kampfgeist verloren, weil sie quasi nichts mehr brauchen und schon alles haben
(„Gallis autem provinciarum propinquitas et transmarinarum rerum [...] largitur“ Satz5)
-die Germanen übertreffen die Gallier mit Tapferkeit
(„paulam adsuefacti superari multisque victi proeliis ne se quidem ipsi cum illis virtute comparant.“Z.13-14)

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–Sie betreiben keinen Ackerbau (agriculturae non student S.1)
–Nahrung beruht auf Milch (lacte), Käse (caseo) und Fleisch (carne)S.1
–Keiner hat eine bestimmte Ackerfläche (agri S.2)

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- schätzen die Einöde an ihren Grenzen (vastatis finibus S. 1)
- es gilt als tapfer die Nachbarn abzuschrecken und dient ihnen als Schutz vor Angriffen (verbreiten ständig Angst vor Angriffen)
- haben nur in Kriegszeiten einen Anführer (Magistratus, qui Ei Bello praesint, deliguntur S. 4)
- Fürsten sprechen Recht in einzelnen Regionen im Frieden (in pace principes ius dicunt S. 5)
-> kein einheitliches Rechtssystem
-  der Raub außerhalb der Grenzen ist lobenswert (latrocinia nullam habent infamiam S. 6)

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–Beamten und Staatsmänner teilen für ein Jahr den Volksstämmen Gebiete (agri S.2) zu (Größe und Ort) und befehlen ihnen, nach einem Jahr umzuziehen
–Verschiedene Gründe dafür:
1. Germanen sollen kriegslustig bleiben (studium belli gerendi S.3)
•Keinen Ackerbau betreiben, anstatt zu kämpfen
2. Kein angenehmes Leben führen, sondern kampfbereit sein
•Keine großen Gebiete anlegen (ne latos fines parare S.3)
•Keine Häuser bauen und sich festsetzen
3. Nicht begierig nach Reichtum sein (cupiditas –> pecuniae S.3)
•Das Volk zusammenhalten, nicht einzeln agieren (animi plebem S.4)
•Keine großen Besitzunterschiede (Gleichheit—> cum potentissimis aequari videat S.4)

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-  den in der Ratsversammlung gewählten Fürsten ist zu folgen
- wer ihnen nicht folgt, gilt als vogelfrei, ihnen wird das Vertrauen entzogen ( S. 8 fides derogatur)
- Gastrecht: Gäste werden beschützt ( S.9 ab iniuria prohibit) Und bekommen essen (S. 9 victus communicatur)

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Längste Keuschheit = Ruhm
Keuschheit fördert wuchs und Muskelkraft
Geschlechtsumgang vor 20 ist eine Schande
-> kein Verbergen möglich (,da sie zusammen Baden, sich halbnackt kleiden)

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Zu 3.

-Begierde ist für die Germanen eine Quelle von Auseinandersetzungen und Streitereien (pecuniae cupiditas S.3)

-Das Volk soll zufrieden sein und dadurch Ruhe und Ordnung bewahren

-Keiner soll mehr besitzen als ein anderer und die Mächtigeren sollen die Schwächeren nicht von ihren Gebieten vertreiben (potentioresque humiliores possessionibus expellant S.3)

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-> sehr ungeordnet und “spontan” (wählen erst wenn es absolut nötig ist ihren Anführer)
-> sehr wild und grausam (Raubüberfälle sind sogar schon eine Tugend der Tapferkeit)

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Die Germanen werden von Caesar als ein genaues Gegenteil der Römer dargestellt. (Z.B Kontrast in der Kultur und den Glaubensrichtungen -während die Römer viel verschiedene Götter haben, Glauben die Germanen nur an das, was sie sehen können)

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- sehr realitäts- und überlebensorientiertes Leben

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- sehr unstrukturiert/ ohne Strategie in allen Bereichen des Lebens (Kriegsführung, Rechtssprechung, (kein) Ackerbau usw.)
- nicht intellektuell orientiert (es wird nichts von Schriften, Schulen, Gelehrten berichtet)
- eher “praktisch” denkend, Vertrauen in physische und materielle Dinge/Kräfte
- Tapferkeit ist die höchste Eigenschaft -> sehr kriegerisch (Kampfgeist, wild, grausam)
- Zusammenhalt durch Gleichstellung/ Gleichberechtigung

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Sehr Kriegsorientiert
Früher: schwächer als Gallier
Haben mit der Zeit an Stärke gewonnen -> übertreffen Gallier (die ihren Kampfgeist durch die vielen Errungenschaften verloren haben)

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Gleichheit/keine Ausschließung der Armen ist ihnen Wichtig (wollen Konflikte durch Besitz/Geld vermeiden
Keuschheit = Ruhm
Keinen Geschlechtsumgang vor 20

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Wenig vertrauen in geistige Tätigkeiten, eher physische

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Ungeordnet, spontan, wild, grausam

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Keine Anführer über einen langen Zeitraum, ungeordnet

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Sehr stark( körperlich) und große Kräfte

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Sind so kriegsorientiert, dass sie ihrer Bevölkerung die Kriegslust aufzwingen, wollen Verweichlichung verhindern

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Keine Bestrebung einen höheren Lebensstandard zu erreichen

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Einfaches Leben, nur das Nötigste, wenigen Rituale oder Bräuche

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Gleichheit untereinander, alle sollen sich gleichwertig fühlen und keiner soll mehr besitzen als der andere

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Caesar stellt Germanen als Bedrohung für das neuerworbene Gallien und die römischen Provinzen dar. Seine Argumentation impliziert Verteidigung und Abschreckung, (noch) keine Aggression. Er schützt sich damit auch vor evtl. Vorwürfen, er handele nicht offensiv genug. Quintessenz: Mit so einem Gegner legt man sich jetzzt nicht an!