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Nella Roma repubblicana fino all' eta' di sei anni era la madre a occuparsi dei bambini maschi e femmine, poi subentrava il pater familias , che impartiva ai figli i rudimenti di grammatica e aritmetica e trasmetteva loro i valori del "costume degli antenati", il mos maiorum (la"pietas", il rispetto che si deve agli dei, alla patria , alla famiglia ; la "fides", la lealta' la "gravitas",la severita' o serieta' degli anziani e del buon capofamiglia ; la" costantia" , la fermezza, l'integrita' morale; la "magnanimitas" ,la grandezza d'animo,l'industria , l'operosita' , la vita dedicata al fare).

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La scuola al tempo dell'Impero romano.

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La scuola imperiale all epoca dei romani erano i genitori ad educare i propi figli. Ma poi è nata la scuola imperiale e li i bambini andavano li. Ma solo i figli delle famiglie piu riche potevano mandare i figli alle scuole private che davano un po di educazione in piu.

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Edoardo Santoro
La scuola al tempo dei romani
Il termine schola in latino significa,e deriva dal greco, tempo libero. In età imperiale l'educazione dei fanciulli,che naturalmente era riservata alle famiglie ricche,era riservata alle madri che ne curavano l'educazione della persona e l'istruzione scolastica.In età Repubblica dell'educazione dei figli se ne occupavano i padri come ricorda lo stesso Cicerone.In realtà l'insegnamento era affidato a dei precettori che erano dei maestri a pagamento.Alcune volte erano degli stranieri, filosofi,matematici che erano stati schiavi;uno molto famoso era Seneca che fù maestro dell'imperatore Nerone .L'insegnamenti principali erano le lettere,la grammatica e la retorica.Non esistevano scuole ,ma spesso gli studenti si riunivano in piccole stanze guidati dal maestro ,per scrivere usavano uno stilo scrivendo su rotoli di pergamena. L'insegnamento cominciava intorno ai 5 anni .

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ANDREA
Inizialmente l'educazione dei bambini era affidata ai genitori :la madre li educava ai buoni sentimenti ed il padre si occupava dello sviluppo fisico e gli insegnava la lettura,la scrittura e le leggi dello stato.A 6 anni i banbini iniziavano la scuola del ludi magister.La scuola iniziava a Marzo e durava 8 mesi .gli alunni dovevano eseguire 6 ora di studio,con una breve pausa per il pranzo .gli alunni indisciplinati venivano puniti con la verga o la frusta di cuoio.A 12 anni i ragazzi facevano l'ezione con il grammatico.Le femmine invece dovevano im parare a svolgere i lavori domestici.A 17 anni chi doveva intraprendere la carriera politica o giurdica continuava a studiare.chi voleva continuare gli studi si doveva recare ad Atene,Pergamo,Rodi o Alessandria per incontrare maestri di filosofia,geografia,astronomia e fisica.
Questa ricerca l'ho presa dal sito studenti.io

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LA SCUOLA AL TEMPO DEI ROMANI                              Inizialmente l'educazione dei bambini era affidata ai genitori: la madre li educava ai buoni sentimenti ed il padre si occupava dello sviluppo fisico e gli insegnava la lettura, la scrittura e le leggi dello Stato. In seguito le famiglie nobili iniziarono ad affidare i propri figli a un pedagogo, uno schiavo istruito che accompagnava il bambino durante tutta la giornata. A 6 anni i bambini iniziavano la scuola del LUDI MAGISTER. La scuola inziava alla fine del mese di marzo e durava 8 mesi, gli alunni impreparati venivano puniti frustandoli. A 12 anni i maschi passavano al secondo livello di istruzione con il grammatico che era un insegnante che veniva da Asia, Grecia o Egitto.Le femmine invece dovevano imparare a svolgere i lavori domestici.

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ILARIA CASTELLO
All'inizio erano i genitori a educare i propri figli. La mamma gli educava nel buon comportamento e il papà si occupava dell' aspetto fisico, la scrittura e la lettura. Il padre insegnava anche le leggi della vita politica. Poi le famiglie ricce iniziarono ad affidare i loro figli a un PEDAGOGO cioè era uno schiavo istruito. Lui accompagnava il bambino in tutta la giornata.
A 6 anni andavano a scuola del LUDI MAGISTER . Iniziava a fine Marzo e durava 8 mesi. Gli alunni andavano a scuola ogni giorno e facevano 6 ore di lezione. Scrivevano su  un Trittico cioè delle tavolette di cera unite tra di loro. Qui si insegnava a leggere  e a scrivere.
Gli alunni indisciplinati venivano puniti frustrandoli
A 12 anni i maschi passavano ad un secondo livello con il grammatico. Le femmine dovevano invece imparare i lavori domestici.
I giovani nobili venivano insegnati  con un maestro privato. A 17 anni iniziava il terzo livello d' istruzione questo durava 2 anni. Questo livello era destinato a chi doveva prendere la carriera politica e giuridica. Le lezioni erano tenute dai retori.

SITOGRAFIA:LA SCUOLA NELL' ANTICA ROMA |LA STORIA DELLA SCUOLA| STUDENTI.IT

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Per EDO

L'esperienza fatta con il progetto AVIS ha trasmesso a tutti noi un grande senso di responsabilita' verso quelli che hanno un gran bisogno di aiuto. Personalmente mi ha trasmesso voglia di aiutare, perché  secondo voi? Perché  vedere una persona felice per  opera  mia, è  una di quelle soddisfazioni che ci aiutano a capire quanto siamo importanti gli uni per gli altri. Ecco questa esperienza ci ha aiutato a capire il senso della parola SOLIDARIETÀ : infatti ora so cosa fare per aiutare  gli altri dando loro consigli. L' Avis mi ha insegnato che con la donazione di sangue si possono aiutare tante persone in difficoltà. Oggi siamo ancora troppo piccoli ma siamo pronti a diventare futuri donatori quando saremo più  grandi. Le interessanti attività  svolte durante il percorso ci hanno permesso poi  di realizzare tutto quello che vedete  esposto sulle pareti e che rappresentano l’ espressione delle nostre idee e delle nostre opinioni.

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La repubblica ebbe fine per mano del console romano Caio Giulio Cesare.Nato nel 100a.C.,divenne console nel 60 a.C.Come capo dell'esercito,in 10 anni conquistò tutta la Galia francese,una parte della Germania e dell'Africa settendrionale e tentò di invadere anche la Britannia.Divenuto troppo potente,il senato cercò di torgliergli il potere,ma egli rifiutò.Ne seguì un periodo di guerre civili in cui gli eserciti di Giulio Cesare si scontrarono con quelle inviate dal senato di Roma.Alla fine Cesare ebbe lòa meglio,ritornò a Roma vittoriosi e il senato fu costretto a proclamarlo re e ad abolire lo stato repubblicano.Durante gli anni in cui governò,fece approvare delle leggi che distribuivano le terre conquistate ai soldati e ai piccoli proprietari che ne avevano bisogno.nel44a.C.fu assassinato daun gruppo di senatori capeggiati da Bruto e Cassio,i quali non volevano che fosse l'unico a governare sui vastissimi territori di Roma.dopo Cesare,il potere passo a suo nipote Ottaviano che divenne imperatore assumendo il titolo di Augusto nel 31a.C.,segnando la fine della rebubblica e l'inizio dell'impero

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MARCO EMILIO LEPIDO
Marco Emilio Lepido apparteneva a una famiglia patrizia. Nel 52 A.C., dopo la morte di Publio Clodio Pulcro, fu nominato interrex dal Senato. Roma però si trovava in uno stato di anarchia e Marco Emilio Lepido rifiutò la convocazione dei comizi per l'elezione dei consoli ; per questo motivola sua casa venne distrutta dai partigiani di Clodio e lui riuscì a salvarsi. Si sposò con Giunia e ebbe due figli maschi: Marco e Quinto.

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Marco Emilio Lepido e stato un Politico Romano, membro del secondo Triunvirato assieme a Ottaviano  e Marco Antonio  e  Pontefice Massimo. Fu eletto console nel 126 a.C. con Lucio Aurelio Oreste. Emilio aderì al partito aristocratico, ma fu sconfitto durante la guerra civile tra Cesare   e Pompeo  nel 49a.C., dove si ritirò nella sua villa di Formia in attesa del progredire degli eventi. Si ritiene che ritornò a Roma nel marzo dello stesso anno. Marco Emilio Lepido, di stirpe Patrizia, fu un importante esponente dei Lepido, un ramo della gens Aemilia, nonchéun buon politico e un ottimo generale della Repubblica Romana. Si tratta di una delle più grandi personalità del II sec.a.c., apprezzato grandemente nella sua vita è anche dopo la sua morte.
Sito=WiKipedia

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Edoardo Santoro

Marco Emilio Lepido (in latino:Marcus Aemilius Lepidus)nacque a Roma nel 90 a.C,Appartenente a una famiglia Patrizia. Alla morte di Cesare nel 44 a.C .Lepido era a Roma con una legione.Con l'arrivo di Ottaviano ,Lepido seguì le sorti di Marco Antonio presentandosi come garante fra i due contendenti  Alla successione del defunto  dittatore  e nell'accordo   a Bologna  e passato alla  storia  come secondo  triumvirato.Sesto Pompeo durante la guerra condotta contro quest'ultimo da Ottaviano, dopo la sua sconfitta nel 36 a.C esautorato dalla vita politica e costretto a un volontario esilio Circeo mantenendo la carica di pontefice fino alla morte nel 13 a.C

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Marco Emilio Lepido,in latino Marcus Aemilius Lepidus,è stato un esponente dei lepidi,un ramo della Gens Emilia.Fu console romano,ponteficie massimo e censore.Riportò la vittoria sui Liguri ed è nato per aver dato il nome allaVia Emilia,fatta da lui costruire per collegare Piacenza con Rimini.Lacittà di Reggio Emilia si chiamava in età romana Regium Lepidi in suo onore

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Notizie sul personaggio storico: Emilio Lipido.

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Edoardo Santoro

Giulio Cesare nacque nel 100a.C da una famiglia aristocratica povera che faceva risalire le sue origini ad Anco Marzio e Venere.All'età adulta Giulio Cesare diventò Generale di una legione,era anche molto amato dal popolo. Gneo Pompeo e Licinio Crasso furono eletti consoli. Nel  60 a.C Giulio Cesare propose un accordo ai due consoli per dividersi il governo,la proposta fu accolta e diede origine a un triumvirato.Dopo la morte di Crasso, Pompeo ordinò a Cesare lasciare l'esercito in Gallia e rientrare
a Roma ,ma Cesare  si rifiutò
Ebbe inizio  una guerra  civile  tra i popolari guidati da Cesare  e gli  ottima ti guidati da Pompeo. Cesare sconfisse Pompeo e si auto proclamò dittatore a vita.Cesare at tuo delle riforme, perciò ottenne il sostegno dei plebei  ma ostilità  dei patrizi i quali  organizzarono una congiura contro di lui pugnalandolo a morte .

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DAL MITO ALLA STORIA:CAIO GIULIO CESARE
Cesare nacque nel 100 a.C.
Nell' 85 a.C giovanissimo cesare si sposa con Cornelia la figlia di Cinna cioè il capo della Populares ossia la fazione legata alla plebe. La moglie di cesare era plebeaq allora Silla ordina a Cesare di ripudiare sua moglie Cesare rifiuta e Silla ordina ai sicari di ucciderlo ma Silla poi per colpa di altri nobili ritirò l sua condanna a Cesare  dicendo:"colui che oggi avete salvato sarà la vostra condanna" che poi si avverò in un piccolo fiume in Romagna tra Rimini e Ravenna il fiume Rubicone il  10 gennaio del 49 a. C. Cesare lo attraversa nel dicembre del 50 a. C. a Ravenna c'è una sola legione: la tredicesima 5000 soldati e  300 cavalieri lui è la GIUSTIZIAin questo caso.
nel 58 a. C. parte per la Gallia e la conquista

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Gaio Giulio Cesare è stato generale e dittatore romano, considerato uno dei personaggi più importanti e influenti della storia. Rivestì un ruolo cruciale nel passaggio del sistema di governo dalla forma repubblicana a quella imperiale. Fu dittatore di Roma, considerato da alcuni degli storici a lui contemporanei il primo imperatore di Roma. Con la conquista della Gallia estese il dominio romano fino all’oceano Atlantico e al Reno. Il primo triumvirato, l’accordo privato per la spartizione del potere con Pompeo Magno e Marco Licinio Crasso, segnò l’inizio della sua ascesa. Secondo quanto ci tramanda Cicerone, aveva in progetto un rinnovo totale dell’aspetto di Roma: era prevista una deviazione del Tevere, per spianare le anse del Campo Marzio e unirlo con una parte dell’Ager Vaticanus. La sua morte non permise la realizzazione di questi progetti. Nel 42 a.C., appena due anni dopo il suo assassinio, il Senato lo deificò ufficialmente, elevandolo a divinità. Prima di morire, fece in tempo a distruggere il Comizio, ricostruire la Curia, sede del Senato, creare una nuova piazza a suo nome, il Foro di Cesare, una basilica e i nuovi rostri. Le campagne militari e le azioni politiche di Cesare sono raccontate dettagliatamente nei Commentarii da lui stesso scritti: Commentarii de Bello Gallico e Commentarii de Bello Civili.

Ebbene, narra la leggenda che al culmine della sua potenza, Giulio Cesare venne ucciso. Quando la sua anima arrivò sulle rive del fiume Acheronte, Caronte gli chiese una moneta per essere traghettato attraverso il fiume. Dal canto suo Cesare rifiutò, rimanendo così sulle rive del fiume, in un limbo a cavallo tra la vita e la morte.  Con il passare del tempo Giulio Cesare vedeva arrivare le anime dei suoi vecchi soldati. E tutti gli obbedivano, rifiutando di dare la moneta a Cheronte pur di rimanere al fianco del loro comandante.
In poco tempo Cesare creò sulle rive del fiume infernale un accampamento enorme, pronto a muovere guerra a tutto l’Olimpo, piuttosto che rinunciare alla sua vita terrena.
Nel frattempo, dal suo palazzo negli inferi, il Dio Ade lo osservava.
Accadde un fatto imprevisto. Era giunta negli inferi un’anima particolare : Cleopatra, regina d’Egitto, incarnazione della dea Iside, che Cesare aveva amato.
Il Sommo Ade si manifestò per accoglierla sulle rive del fiume. Qui incontrò la splendida Regina assieme a Cesare ed al suo esercito.
Ade guardò Cesare e con il potere di uno sguardo sollevò gran parte dei suoi uomini, facendoli precipitare oltre il fiume che rifiutavano di attraversare.
Nonostante questo, Cesare guardò il Dio con occhi di sfida. Ade avrebbe voluto annientarlo, ma fu Cleopatra a calmarlo chiedendo – anzi – di premiare il suo coraggio. Ade allora decise di accontentarlo, ma a modo suo. Prese l’anima di Cesare e la infilò nel corpo di un gatto, animale sacro che aveva accompagnato Cleopatra. E lo rimandò a Roma, proprio nel punto dove egli era morto, assieme a tutti i suoi soldati più fedeli.

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GIULIO CESARE
Giulio Cesare nacque a Roma ,nel 100 a. c. da una famiglia aristocratica . Però la sua nascita non è certa. Lui fu uno dei personaggi più importanti della storia . Inizialmente era un generale.
Alla morte di Silla furono eletti du consoli GNEO POMPEO e LICINIO CRASSO .a questi Cesare propose di dividersi il governo e formare un TRIUMVIRATO ,cioè un governo formato da 3 uomini.
Successivamente FU ELETTO CONSOLE.Dopo la morte di crasso Pompeo ordinò a Giulio Cesare di lasciare il suo esercito in Gallia e proseguire per Roma,ma Giulio si rifiutò.
Iniziò una guerra civile,che portò la morte di Pompeo e la vittoria di Cesare. Una volta rimasto solo diventò dittatore (che sostituiva i consoli e ne assumeva il potere) ma lui era un DITTATORE A VITA  quindi sostituiva i consoli fino alla sua morte.
Il dittatore  attuò diverse riforme .
_ fece applicare la legge Agraria.i patrizi che raggiungeva una massima estensione di terre pubbliche doveva cederle ai plebei
_ realizzò opere pubbliche  come la bonifica dell' AGRO PONTINO  che consisteva nel : prosciugare acqua paludosa  e ribaltare la fanghiglia rimanente.Questo per dare lavoro agi operai.
_fondò nuove colonie per i soldati .
queste riforme erano a favore dei plebei per questo i patrizi si misero contro Cesare
Giulio chiese a SPURINNA  di esaminare il fegato di un agnello . Notò che c' era una cicatrice che rappresentava le IDI DI MARZO . Nessuno li credeva. Un giorno , erano quasi finite le IDI DI MARZO , Giulio Cesare si recò al senato ma venne pugnalato a morte. Infatti alcuni patrizi avevano organizzato una congiura cioè patto segreto tra persone per uccidere qualcuno

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ivan
Giulio Cesare nacque a Roma. Dopo la morte di Silla Giulio creo un triunvirato che significa governo di tre uomini. giulio poi concquisto la gallia fino a spingersi in gran betagna. poi pompeo disse a cesare di lasciare l esercito e ritornare a roma. poi scoppio unaguerra civile popolani guidati da cesare e gli ottimati guidati da pompeo.

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GIULIO CESARE
Giulio Cesare nacque a Roma nel 100 a.C.ed era il generale dell esercito romano.Esso propose ai due consoli Gneo pompoeo e Licinio Crasso un accordo per dividersi il governo,la proposta fu accettata e diede origine a un TRIUMVIRATO,cioè a un governo di tre persone.nel 59 a.C. Giulio Cesare fu eletto console e in poco tempo conquistò la Gallia e arrivò fino all attuale Gran Bretagna.Dopo la morte di Licinio Crasso Gneo Pompeo disse a Giulio Cesare di lasciare l esercito in Gallia, ma lui si rifiutò e andò verso Roma. Ebbe inizio un altra guerra civile, nel 46 a.C. Gneo Pompeo fu sconfitto e Cesare si proclamò dittatore a vita. Giulio Cesare fece diverse riforme a favore dei plebei e questo ai patrizi non piaceva così fecero una congiura contro Cesare e esso fu ucciso nel senato dai senatori nel 44 a.C.

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Giulio Cesare: l'aspetto legendario e l'aspetto storico del personaggio.

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La continuazione"A LEGGENDA DI ROMOLO E REMO "

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Giulia Donisi
Questo è il lavoro che ho svolto,dal titolo"A LEGGENDA DI ROMOLO E REMO "

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prima,nell' antica Roma i bambini non si divertivano con dispositivi tecnologici  che neanche esistevano.I giochi si tenevano fino alle nozze. Quelli per i più poveri  erano le bambole di pezza, bastoni che venivano cavalcati e interpretati come cavalli.I più ricchi ,invece si potevano permettere carrozze ,cavalli di coccio trainati da lacci di cuoio. I ragazzi si divertivano a giocare a mosca cieca e al classico nascondino. Allora mosca cieca si chiamava mosca di rame. Forse prima c' era un mondo migliore.

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GULIO CESARE nacque a Roma nel 100 a.C da una famiglia illustre, ma non ricca che apparteneva alla gens Iulia. Fu uno dei personaggi politici più importanti della antica Roma. Fu un grande condottiero e la sua frase più celebre è "Veni, vidi, vici" che tradotta dal latino significa "Venni, vidi, vinsi".  Fu pronunciata da Cesare per annunciare la vittoria in battaglia combattuta in Turchia contro l'esercito di Farnace nel 47 a.C.
Trasformò la forma di governo di Roma da republicana a imperiale. Estese i confini dell'Impero romano  fino all'oceano Atlantico e a Reno. Invase la Britannia e la Germania e portò l'esercito romano a combattere in Spagna, Grecia, Egitto, Africa e Asia Minore. Morì ucciso in una congiura da 60 senatori e tra questi c'era anche il figlio Bruto. Cesare morì accasciandosi ai piedi della statua di Pompeo e coprendosi il volto disse al figlio "Bruto anche tu figlio mio?".

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I giochi dei bambini dell'antica Roma

Essi erano diversi, se i bambini erano ricchi o poveri. Questi ultimi avevano bambole di pezza, di legno o di terracotta, e cavalcavano bastoni fingendo che fossero cavalli.
I bambini ricchi invece disponevano di carrozze in miniatura e cavalli di coccio, su ruote. Le bambine giocavano con bambole snodabili, con gioielli e corredini vari.
I bambini più grandi giocavano a nascondino (chiamato Latìbulo) o all'altalena o alla trottola, con la corda, con il cerchio e con i bastoncini. Giocavano anche a palla, con la Fòllis, di cuoio e piena di aria, che rimbalzava per terra oppure a Tritòne, una specie di pallamano.
Poi, nella fanciullezza, giocavano con le noci, in un gioco di destrezza, in cui si doveva far crollare un mucchietto di noci (gioco detto Lùdus castellòrum) oppure bisognava lanciarle per centrare un recipiente (gioco detto Orca).
Portavano una borsetta sempre attaccata alla cintura, che conteneva queste noci, oppure usavano dei piccoli ossicini di animali, come dei dadi, con diversi punteggi.
L'odierno testa o croce veniva fatto con una moneta ed era chiamato Càpita aut nàvia.
C'erano anche giochi che non sono cambiati nel tempo: ad esempio i bambini giocavano con piccole spade di legno e le bambine con bambole di stoffa imbottita, dette Pupae. C'erano anche le trottole, chiamate Turbo, fatte girare con lo spago; i giochi per i più piccoli si chiamavano Crepitàcula, sonaglini il cui rumore serviva a distrarli e divertirli.
La palla fatta di tessuto imbottito era detta Pìla, con cui si giocava a palla rubata, gioco chiamato Ludère ràptim: due gruppi si fronteggiavano lanciandosi la palla, evitando che il terzo gruppo, posizionato tra loro, potesse catturarla.
Un'altra categoria di giochi era quella delle Tàbulae lusòriae, ossia tabelloni di gioco, cioè i nostri moderni giochi da tavola.
Akinetìnda era il nostro gioco delle belle statuine, Lùdus angulòrum era il gioco dei quattro cantoni, eccetera.
Si giocava anche con le parole latine, ad esempio con l'Acròstico e l'Acrònimo, l'Anagràmma, il Palìndromo, e simili.
I bambini giocavano spesso per la strada o in piazza e gli venivano regalati giochi fin dalla loro nascita.
Necessario era il passaggio dalla fanciullezza all'età adulta, verso i 14 anni, nel quale si portavano i propri giochi al tempio, come offerta agli dei.
I Romani presero specialmente dalla cultura greca le attività ludiche da svolgere da soli o in gruppo, per puro divertimento e per svagarsi dagli impegni quotidiani.
Come hanno insegnato Platone ed Aristotele, giocando i bambini prendono contatto con la società che li circonda e imparano a rispettare le regole con lealtà, pena l'esclusione dalla comunità.

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Caio Giulio Cesareveniva da  una famiglia aristrocatica povera che faceva risalire le sue origini ad Arco Marizio e a Venere. La loro casa sorgeva nella Suburra, il quartiere popolare e malfamato di Roma, e qui egli naque chi dice nel 100, chi nel 102 a.C.
Non sappiamo nulla della sua infanzia, se non che ebbe come precettore un Gallo, Antonio Grifone, il quale gli insegnò il latino e il greco.
Pare che nella pubertà fosse afflitto da mal di testa e da attacchi di epilessia, e che la sua ambizione fosse allora quella di diventare uno scrittore. Fu calvo molto presto e cercò di rimediarvi con i riporti, tirandosi i capelli dalla nuca alla fronte. Perdeva molto tmpo ogni mattina in questa operazione.
Svetonio dice era alto, piuttosto grassottello, di pelle chiara, occhi neri e vivi. Plutarco dice che era magro e di mezza taglia. Forse hanno ragione entrambi. L' uno lo descrive da giovane, l' altro da uomo maturo.
i lunghi periodi di vita militare lo irrobustivano. Sin da ragazzo fu un wccellente cavaliere e galoppava con le mani incrociate dietro la schiena.
camminava molto davanti ai suoi soldati, dormiva nei carri mangiava sobriamente, aveva sangue freddo e il cervello lucido. Il suo viso non era bello. aveva il craneo pelato e troppo massiccio, aveva un mento quadrato e una bocca arcuata con due rughe ricche e profonde. Il labbro inferiore sporgeva su quello superiore.

Nel 60 a.C. Giulio cesare era molto amato dal popolo.
nel 59 a.C. Cesare fu eletto console. Esso in poco tempo conquistò la gallia spingendosi a nord fino alla gran Bretagna. Dopo la morte di Crasso, Pompeo ordinò a Giulio Cesare di lasciare l' esercito di Gallia e ritornare a Roma. Ma Cesare rifiutò. Esso iniziò a incamminarsi verso Roma, con il suo esercito, per sconfiggere Pompeo.
Nel 49 a.C. Cesare fu eletto DITTATORE A VITA.
Cesare propose delle riforme a favore dei plebei:
1) LA LEGGE AGRARIA
2) COSTRUì NUOVE COLONIE PER I SONDATI ,PER DAGLI UN POSTO DOVE VIVERE
3) REALIZZò OPERE PUBBLICHE.
I patrizi non si ribbellarono subito ma nel 44 a.C. i senatori crearono una giuntura cotro Giulio Cesare, che fu aggredito pugnalato a motre.

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Salvatore Francesco

I bambini nell’antica Roma giocavano spesso per la strada o in piazza. I giochi e i giocattoli di un tempo erano molto semplici e fatti di materiali poveri, come legno, creta, stracci e segatura. Ma alcuni vanno di moda ancora oggi, come la palla, l’altalena, la trottola e l’aquilone. E come oggi, per i giochi di strada i bambini antichi preferivano attività di movimento. Su molte sculture e pitture romane sono raffigurati il salto della cavallina, la mosca cieca o il gioco del nascondino e quello del Cerchione, che era molto diffuso. Ecco come si giocava: camminando si teneva dritto in bilico un grande cerchio di legno e si andava avanti spingendolo con una bacchetta. Chi lo faceva cadere era eliminato. C’era poi il tiro delle noci, che venivano lanciate da lontano e vinceva chi riusciva a farle entrare in piccole buche, chiamate fossette. Come succede anche oggi, per strada si giocava a palla, specialmente all’harpastum: quattro o più giocatori, disposti in cerchio e tutti di spalle, dovevano lanciarsi una palla pesante piena di segatura e prenderla non era poi così facile! E le bambine portavano a spasso la loro bambola fatta di stracci. Ma alcune, più benestanti, avevano bambole sofisticate, con le braccia e le gambe snodate, che somigliano molto alle moderne Barbie. Un altro passatempo dei bambini e anche dei grandi era il gioco del tris o filetto: piccoli segni, cerchietti o croci, venivano tracciati in un quadrato diviso in caselle, che funzionava come una piccola scacchiera. E vinceva chi riusciva ad inserire tre segni uguali, prima che l’avversario bloccasse il tris con il proprio segno. Il gioco si faceva in strada o dove capitava, incidendo piccole scacchiere su tavolette, ma anche su pietre o scale di edifici. Proprio come puoi vedere sui gradini della Basilica Giulia al Foro Romano."

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Se un bambino era povero poteva giocare solo con bambole di pezza,di legno o terracotta,le canne o i bastoni venivano cavalcati come cavalli. Invece quelli ricchi avevano a disposizone balocchi costosi:carrozze in miniatura e cavalli di coccio montati su ruote e trainati per mezzo di lacci di cuoio. Le bambine potevano giocare con bambole fatte di stracci.  Infine i più grandi giocavano a nascondino o a mosca ceca, si divertivano anche con l'altalena o con la trottola.

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I giochi non si puo' vivere senza Dai tempi dei tempi , i bambini e gli adulti hanno giocato dappertutto: in Mesopotamia, Egitto, Grecia e certamente anche a Roma. Qui parleremo dei giochi piu' prettamente adatti ai bambini, senza addentrarsi nella discussione sui giochi d' azzardo con i dadi, o sul ludus latrunculorum, sorta di antenato degli scacchi, giocato su un tavoliere di 12 linee orizzontali tagliate da una sola linea verticale: tutti passatempi cui indulgevano sopratutto gli adulti.

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quanto ai giochi dei bambini essi erano diversi se erano ricchi o poveri Per quest'ultimi le bambole erano di pezza ,di legno o di terracotta mentre le canne o i bastoni illusoriamente venivano cavalcati come se fossero cavalli .I bambini ricchi avevano a disposizione balocchi costosi :carrozze in miniatura e cavalli di coccio montati su ruote e trainati per mezzo di lacci di cuoio per farli correre come le biglie .Le bambine giocavano con le bambole snodabili che conservavano fino alle nozze .Spesso queste bambole avevano persino dei mini gioielli alle caviglie ,ai polsi ed al collo non che "corredini vari .I più grandi giocavano a nascondino , a mosca cieca (che allora si chiamava mosca di rame )si divertivano con l'altalena o con la tro

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Edoardo Santoro
Per quanto riguarda i giochi dei bambini dell'antica Roma, occorre distinguere tra i poveri e i ricchi. I primi giocavano con bambole di pezza, e bastoni di legno per cavalcare e giocare alla guerra... mentre i figli dei ricchi avevano giocattoli in legno, miniature di carri da guerra e bambole di legno snodabili.
Giocavano anche ad una specie di pallamano, con una palla leggera che chiamavano fallis.
Altro gioco molto comune era quello dove venivano usati dei gusci di noce con cui colpivano altri gusci.

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Quanto ai giochi dei bambini essi erano diversi a seconda se erano ricchi o poveri. Per quest'ultimi le bambole erano di pezza, di legno o di terracotta mentre le canne o i bastoni illusoriamente venivano cavalcati come se fossero cavalli.

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I giochi dei bambini, erano diversi a seconda se: ricchi o poveri.
Mentre i bambini poveri giocavano con bambole: di pezza, di ceramica o di legno, al contrario i bambini ricchi avevano la possibilità di giocare con balocchi costosi.
Le bambine giocavano con bambole snodabili. A volte esse avevano dei gioielli.
Gli adulti, invece, giocavano a: mosca di rame ( mosca ceca ), a nascondino...
I bambini a differenza dagli adulti, che avevano una palla rispettivamente pesante, essi avevano una palla di nome "follis", una palla leggera gonfia d' aria.
L' età della fanciullezza era detta "età delle noci" , perchè era il frutto più diffuso.

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Quaanto  ai giochi dei bambini essi erano diversi a seconda se erano benestanti o poveri.Per quest'ultimi le bambole erano di pezza,legno o di terracotta mentre le canne o bastoni illusuriamente venivano cavalcati come se fossro cavalli .I bambini ricchi avevano a disposizione balocchi costosi:carrozze in miniatura o cavalli di coccio montai su ruote e trainati da lacci di cuoio per farli correre.Le bambine giocavano con le bambole snodabili che conservavano fino alle nozze .Spesso queste bambole avevano dei mini goielli alle caviglie,ai polsi e al collo non che "corredini"vari .I piu grandi giocavano a nascondino,a mosca cieca (al tempo si chiamava mosca di rame),si divertivano sull'altalena,con la trottola(turbo)con la corda,con il cerchio (orbis,trochus)ornato talvolta con piccoli cappellini ,veniva fatto girare con un bastoncino (clavus)
Si giocava a palla ;con la follis (una piccola palla fatta di cuoio e gonfia diversa da quella piu pesante usata dagli adulti):ci si divertiva a farla rimbalsare per terra;il tritone era un gioco a tre giocatori,una pallamano.
L'eta della fanciulezza veniva chiamata eta delle noci(noces reliquere=abbandonare le noci ,era il detto per indicare il passaggio dalla fanciulezza all'adolescienza)perché molti giochi erano fatti con questo frutto .Il piu famoso era un gioco di destrezza:bisognava far crollare ad una distanza ben definita un mucchietto di noci Una altro prevereva che con una noce centrare la bocca di un recipiente.

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I giochi dei bambini romani.

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GiuliaDonisi

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La Necropoli di Tarquinia anche conosciuta come Necropoli Etrusca di Monterozzi è posizionata su di un ' altura a est dell' attuale Tarquinia , e conta al suo interno circa 6.000 sepolture . Si tratta per larga parte di camere scavate nella roccia e sormontate da tumuli , delle quali le più antiche sono datate al VII secolo a. C. Fra le migliaia di sepolture sono circa 200 quelle che contengono una serie di affreschi rappresentati il più cospicuo nucleo pittorico giunto a noi dall' arte etrusca nonchè la pittura antica precedente l' età romana . Insieme alla Necropoli di Cerverteri è uno dei siti archeologi più importanti della civiltà etrusca. Tratto distinto della necropoli etrusca di Tarquinia sono le camere funerarie , modellate sugli interni delle abitazioni , con pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco. Le scene hanno carattere magico-religioso e rappresentano banchetti funebri , danzatori ,suonatori di aulòs , giocolieri, paesaggi, i colori sono intensi e vivaci e il movimento animato e armonioso. Queste rappresentazioni hanno il duplice obbiettivo di far rivivere al defunto la sua vita terrena e far dimenticare ai viventi il dolore della perdita. Fra i sepolcri più affascinanti quello delle Leonesse, del Guerriero, dei Fiorellini, dei Baccanti, dell'Orco e degli Scudi, per citarne solo alcune. Alcuni dipinti sono stati staccati dalle tombe per meglio preservarli e sono custoditi presso il Museo Nazionale Etrusco di Tarquinia. Dal 2004 la Necropoli Etrusca di Tarquinia è stata riconosciuta come Patrimonio Mondiale dell'Umanita' dall' Unesco

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La collina della necropoli etrusca di Monterozzi, lunga circa 6 Km. e sede del nucleo principale della famosa necropoli di Tarquinia, si estende parallela alla costa tirrenica, tra questa e l'altura della Civita (dove sorgeva la fiorente città etrusca di Tarquinia). Le tombe etrusche coprono praticamente tutto il colle della necropoli etrusca dei Monterozzi, se ne conoscono più di seimila, per la maggior parte camere scavate nella roccia e sormontate da tumuli etruschi. Sono proprio questi ultimi, oggi ormai appena visibili sul terreno perché spianati dai lavori agricoli (ma solo un secolo fa se ne contavano più di 600), che hanno dato al colle il nome popolare ed espressivo di Monterozzi.

La serie straordinaria di tombe dipinte -ne conosciamo circa 200 - rappresenta il nucleo più prestigioso della necropoli di Tarquinia che resta, per questo aspetto, la più importante del Mediterraneo, tanto da essere definita dal padre dell'etruscologia, Massimo Pallottino "il primo capitolo della storia della pittura italiana".

L'uso di decorare con pitture i sepolcri delle famiglie aristocratiche etrusche é documentato anche in altri centri dell'Etruria, ma solo nelle necropoli di Tarquinia il fenomeno assume dimensioni così ampie e continuate nel tempo: esso é infatti attestato dal VII al II sec. a.C., cioé per quasi tutta la durata della vita della città etrusca. Nel settore di necropoli, attualmente aperto al pubblico, é possibile ammirare alcuni degli ipogei dipinti più celebri, come le tombe delle Leonesse, dei Leopardi, della Caccia e Pesca, dei Giocolieri, etc.

La visita della cosiddetta necropoli Scataglini, un suggestivo angolo integralmente scavato, consente inoltre al visitatore di capire come dovesse in origine presentarsi la città dei morti.

Per altre info, news o visite guidate: telefono 0039.338.8618856 oppure scrivete a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

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La collina della necropoli etrusca di Monterozzi, lunga circa 6 Km. e sede del nucleo principale della famosa necropoli di Tarquinia, si estende parallela alla costa tirrenica, tra questa e l'altura della Civita (dove sorgeva la fiorente città etrusca di Tarquinia).

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell' età imperiale romana.

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell' età imperiale romana.

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana. Le camere funerarie, modellate sugli interni delle abitazioni, presentano le pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco, con scene di carattere magico-religioso raffiguranti banchetti funebri, danzatori, suonatori di aulós, giocoleria, paesaggi, in cui è impresso un movimento animato e armonioso, ritratto con colori intensi e vivaci. Dopo il V secolo a.C. figure di demoni e divinità si affiancano agli episodi di commiato, nell'accentuarsi del mostruoso e del patetico.

Tra i sepolcri più interessanti si annoverano le tombe che vengono denominate del Guerriero, della Caccia e della Pesca, delle leonesse, degli Auguri, dei Giocolieri, dei Leopardi, dei Festoni, del Barone, dell'Orco e degli Scudi. Parte dei dipinti, staccati da alcune tombe allo scopo di preservarli (tomba delle Bighe, del Triclinio, del Letto Funebre e della Nave), sono custoditi nel Museo nazionale Tarquiniense; altri sono visibili direttamente sulla parete su cui furono realizzati, restituendoci la conoscenza della scomparsa pittura greca, cui sono legati da vincoli di affinità e dipendenza.

Di minor livello artistico appare la scultura in pietra, presente in rilievi su lastre o nella figura del defunto giacente sul sarcofago; notevole tra gli altri il sarcofago calcareo della tomba dei Partunu, opera di pregevole fattura, databile a età ellenistica; tra le decorazioni fittili, un frammento ad alto rilievo, proveniente dal frontone dell'Ara della Regina, è conservato nel Museo nazionale tarquiniense, ove è raccolta tra l'altro un'importante serie di reperti ceramici, bronzi laminati, rilievi e terrecotte provenienti dalla zona, databili dal periodo geometrico al tardo-etrusco.

Le necropoli fanno parte del gruppo di necropoli etrusche di Cerveteri e Tarquinia, patrimonio dell'umanità UNESCO dal 2004.[1

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell' età imperiale romana.

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Andrea
La necropoli di tarquinia.
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La Necropoli etrusca di Monterozzi rappresenta il più cospicuo nucleo pittorico mai giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana. Le camere funerarie, modellate sugli interni delle abitazioni, presentano le pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco, con scene di carattere magico-religioso raffiguranti banchetti funebri, danzatori, suonatori di aulós, giocolieri, paesaggi, in cui è impresso un movimento animato e armonioso, ritratto con colori intensi e vivaci.
La Necropoli di Monterozzi è PATRIMONIO UNESCO dal 2004.

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Andrea
La necropoli di tarquinia.
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La Necropoli etrusca di Monterozzi rappresenta il più cospicuo nucleo pittorico mai giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana. Le camere funerarie, modellate sugli interni delle abitazioni, presentano le pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco, con scene di carattere magico-religioso raffiguranti banchetti funebri, danzatori, suonatori di aulós, giocolieri, paesaggi, in cui è impresso un movimento animato e armonioso, ritratto con colori intensi e vivaci.
La Necropoli di Monterozzi è PATRIMONIO UNESCO dal 2004.

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A TARQUINIA UN ELEMENTO IMPORTANTE è LA NECROPOLI  DEI MONTEROZZI.LE NECROPOLI VENIVANO COSTRUITE DAGLI ETRUSCHI, CHE RACCHIUDEVA TANTE TOMBE ETRUSCHE,QUESTE AVEVANO LA PATICOLARITà DI ESSERE ARREDATE COME VERI APPARTAMENTI . A TARQUINIA  LE TOMBE ERANO DECORATE CON RAFFIGURAZIONI DI CARATTERE MAGICO-RELIGIOSO RAFFIGURANTI MOLTO SPESSO BANCHETTI, OPPURE SCENE DI CACCIA INFATTI GLI ETRUSCHI RAPPRESENTAVANO QUESTI AFFRESCHI PRCHé  ERANO SCENE IMPORTANTI DELLA VITA DEL DEFUNTO

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana. Le camere funerarie, modellate sugli interni delle abitazioni, presentano le pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco, con scene di carattere magico-religioso raffiguranti banchetti funebri, danzatori, suonatori di aulós, giocoleria, paesaggi, in cui è impresso un movimento animato e armonioso, ritratto con colori intensi e vivaci. Dopo il V secolo a.C. figure di demoni e divinità si affiancano agli episodi di commiato, nell'accentuarsi del mostruoso e del patetico.

Tra i sepolcri più interessanti si annoverano le tombe che vengono denominate del Guerriero, della Caccia e della Pesca, delle leonesse, degli Auguri, dei Giocolieri, dei Leopardi, dei Festoni, del Barone, dell'Orco e degli Scudi. Parte dei dipinti, staccati da alcune tombe allo scopo di preservarli (tomba delle Bighe, del Triclinio, del Letto Funebre e della Nave), sono custoditi nel Museo nazionale Tarquiniense; altri sono visibili direttamente sulla parete su cui furono realizzati, restituendoci la conoscenza della scomparsa pittura greca, cui sono legati da vincoli di affinità e dipendenza.

Di minor livello artistico appare la scultura in pietra, presente in rilievi su lastre o nella figura del defunto giacente sul sarcofago; notevole tra gli altri il sarcofago calcareo della tomba dei Partunu, opera di pregevole fattura, databile a età ellenistica; tra le decorazioni fittili, un frammento ad alto rilievo, proveniente dal frontone dell'Ara della Regina, è conservato nel Museo nazionale tarquiniense, ove è raccolta tra l'altro un'importante serie di reperti ceramici, bronzi laminati, rilievi e terrecotte provenienti dalla zona, databili dal periodo geometrico al tardo-etrusco.

Le necropoli fanno parte del gruppo di necropoli etrusche di Cerveteri e Tarquinia, patrimonio dell'umanità UNESCO dal 2004

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Nicol Montemurro
La collina della necropoli etruscha di Monterozzi,lunga circa 6Km,e sede del nucleo della necropoli di Tarquinia si estende paralela alla costa tirrenica ,tra questa é l'altura della Civita . Le tombe etrusche coprono praticamente tutto il colle delle tombe etrusche deiMonterozzi,sene conoscono più di 6000,per la maggior parte camere scavate nella roccia e sirmontate da tumuli etruschi.Sono proprio quest ultimi ,oggi ormai appena visibili sul terreno perchè spianati dai lavori agricoli,che hanno dato al colle il nome popolare espressivo di Monterazzi.la serie straordinaria di tombe dipinte,ne conosciamo più di 200 per questo aspetto la più importante e Mediterraneo tanto da essere deinita dal padre dell' etruscha ,Massimo Palottino "il primo capitolo della pittura italiana

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Nicol Montemurro
La collina della necropoli etruscha di Monterozzi,lunga circa 6Km,e sede del nucleo della necropoli di Tarquinia si estende paralela alla costa tirrenica ,tra questa é l'altura della Civita . Le tombe etrusche coprono praticamente tutto il colle delle tombe etrusche deiMonterozzi,sene conoscono più di 6000,per la maggior parte camere scavate nella roccia e sirmontate da tumuli etruschi.Sono proprio quest ultimi ,oggi ormai appena visibili sul terreno perchè spianati dai lavori agricoli,che hanno dato al colle il nome popolare espressivo di Monterazzi.la serie straordinaria di tombe dipinte,ne conosciamo più di 200 per questo aspetto la più importante e Mediterraneo tanto da essere deinita dal padre dell' etruscha ,Massimo Palottino "il primo capitolo della pittura italiana

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A Tarquinia  un elemento archeologico è costituito dalle faste la necropoli dei Monterozzi straordinarie serie di dipinti che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca allo stesso tempo il più vecchio documento della pittura antica .Le camere fumerarie modellate sugli interni delle abitazioni pareti colorate a fresco di un leggero strato di intonaco con scene di carattere magico/religioso raffigurati banchetti funebri danzatori suonatori .

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A traquinia un elemento archeologico di eccezione è costruito dalle vaste straordinari serie di dipinti che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto a noi giunto di arte arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana .Le camere funerarie modellate sugli interni delle abitazioni presentano le pareti deco rate a fresco su un leggero strato di intonaco con scone di carattere religioso

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell'età imperiale romana. Le camere funerarie, modellate sugli interni delle abitazioni, presentano le pareti decorate a fresco su un leggero strato di intonaco, con scene di carattere magico-religioso raffiguranti banchetti funebri, danzatori, suonatori di aulós, giocoleria, paesaggi, in cui è impresso un movimento animato e armonioso, ritratto con colori intensi e vivaci. Dopo il V secolo a.C. figure di demoni e divinità si affiancano agli episodi di commiato, nell'accentuarsi del mostruoso e del patetico.

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La Necropoli Etrusca di Monterozzi si trova a est di Tarquinia (Viterbo) e ci sono circa  6000, sepolture scavate nella roccia che risalgono al VII a.C. In 200 di essi ci sono affreschi che rappresentano l'arte etrusca. L'uso di decorare i sepolcri delle famiglie era rinomato. Le pareti erano decorate affresco con colori intensi e vivaci raffiguranti feste , paesaggi, banchetti funebri, danze e suonatori al fine di far rivivere al defunto la vita terrena. Dopo la fine della civiltà etrusca (nel III sec. A.C) gli dipinti si trasformarono in figure demoniache , mostri e demoni.

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A Tarquinia, un elemento di eccezionale interesse archeologico è costituito dalle vaste necropoli, in particolare la necropoli dei Monterozzi, che racchiudono un gran numero di tombe a tumulo con camere scavate nella roccia, nelle quali è conservata una straordinaria serie di dipinti, che rappresentano il più cospicuo nucleo pittorico a noi giunto di arte etrusca e al tempo stesso il più ampio documento di tutta la pittura antica prima dell' età imperiale romana.

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La necropoli etrusca di Tarquinia: elementi e immagini.

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LE MELE DEL TRENTINO.       Salvatore  Francesco

ll Trentino è una delle regioni europee più importanti per la produzione di mele di qualità, nonostante la superficie coltivabile sia ridotta al fondovalle e ad alcuni altipiani. La coltivazione, il controllo della qualità e la commercializzazione delle mele coltivate dai piccoli agricoltori trentini sono affidate ad un gruppo di cooperative e consorzi, tra cui “la Trentina” e “Melinda” i marchi più noti.
Tra le qualità più coltivate troviamo Golden Delicious, Stark Delicious, Granny Smith, Royal Gala, Winesap, Morgenduft, Fuji e Braeburn, ma anche le più tradizionali Renetta e Canada.
La cucina trentina utilizza le mele per alcuni dolci tipici, come il famoso strudel di mele e lo smorn, una frittata dolce a base di mela, uova, farina e zucchero.

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L' Italia ha vissuto molti cambiamenti di tipo economico per esempio intorno alle grandi citta' industriali sono sorti molti centri abitati piu' piccoli in cui vivono le persone che lavorano nel centro principale. Per permettere spostamenti rapidi sono state sviluppate le reti di trasporto che hanno reso così più facili gli scambi di merci e i contatti tra le persone. Questi territori sono diventati così come  un' unica immensa città in cui gli abitanti hanno esigenze e problemi comuni.

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La  città Metropolitana di Milano   è una  città metropolitana italiana della Lombardia prevista per la prima volta dalla legge n.142 sul nuovo ordinamento degli enti locali dell'8 giugno 1990,art.17-21,è stata definitivamente istituita dalla legge del 7 aprile 2014 n.56,sostituendo a partire dal 1 gennaio 2015la presidente provincia di Milano.Si estende su una superfice   1.575,65 km quadrati e comprende 133 comuni metropolitani,con una popolazione di oltre 3 milioni di abitanti.Confina a nord con la provincia di varese e la provincia di Monza e Brianza,a est con la provincia di bergamo,a sud -est con la provincia di cremona e la provincia di Lodi,a sud-ovest con la provincia di Paviae a ovest con la provincia di Novara(Piemonte).Inoltre comprende il comune di san colombano al lambro, un 'exclave compresa tra le province di lodi e pavia.

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Ciao bambini, vi lascio il link per il nuovo percorso di coding che faremo. L'immagine segreta da inserire è sempre la stessa, buon divertimento.

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Anyone can learn computer science. Make games, apps and art with code.

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È situata in Lombardia e si estende su una superficie di quasi 1.600 km quadrati; comprende 133 comuni, con una popolazione di oltre 3 milioni di abitanti.
Confina a nord con la provincia di Varese e di Monza, con la provincia di Bergamo, a sud-est con la provincia di Cremona e di Lodi, a sud-ovest con la provincia di Pavia e ad ovest con la provincia di Novara (Piemonte ).
È stata istituita definitivamente dalla legge del 7 aprile 2014 n.56, detta Legge Delrio, sostituendo dal 1 ° gennaio 2015 la preesistente provincia di Milano.
Le città metropolitane delle regioni a statuto ordinario (ex province) sono dieci: Roma Capitale, Torino, Milano, Venezia, Genova, Bologna, Firenze, Bari, Napoli e Reggio Calabria.

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Alessandro il Grande, meglio conosciuto come Alessandro Magno, fu re della Macedonia con il nome di Alessandro III. Altri soprannomi che gli sono stati assegnati sono Alessandro il Conquistatore e Alessandro il Macedone, tutti per sottolineare la grandezza e l'influenza nella storia. Alessandro nacque a Pella, citta' dell'antica Grecia oggi scomparsa, tra il 20 e il 21 Luglio del 356 a.C. Alcuni testi antichi invece collocano la sua nascita attorno al 6 Luglio dello stesso anno. Era figlio del re Filippo II di Macedonia, al quale succedette sul trono nel 336 a.C. a soli vent'anni. Viene chiamato Magno (dal latino magnus che significa "grande") per tutte le battaglie vinte e per il coraggio e la bravura nell'arte militare dimostrati durante il suo regno.

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La citta' metropolitana è stata costituita dal 1 gennaio 2014 nelle 10 regioni a statuto ordina (Roma, Torino, Milano, Bologna,Genova,Firenze, Napoli,Reggio Calabria). Milano è l' unica citta' metropolitana in Lombardia CHE FU' INTRODOTTA CON LA LEGGE SULL' ORDINAMENTO LOCALE N. 142 DEL 1990,2001 ENTRO' A FAR PARTE DELL' ARTICOLO 114 DELLA COSTITUZIONE.

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le città metropolitanesono state istituite dal 1 gennaio 2014.MIlano è l'unica città metreopolitana in Lombardia.

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Milano e' il capoluogo della Lombardi

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Città metropolitana di Milano - Wikipedia

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Milano è una città metropolitana sediata in Lombardia.Introdotta con la legge sull' ordinamento locale numero142 nel 1990. Milano è l' unica città metropolitana in Lombardia

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La città metropolitana di Milano è una città metropolitana italiana della Lombardia. Prevista per la prima volta dalla legge n. 142 sul nuovo ordinamento degli enti locali dell'8 giugno 1990, art. 17-21, è stata definitivamente istituita dalla legge del 7 aprile 2014 n. 56, sostituendo a partire dal 1º gennaio 2015 la preesistente provincia di Milano.

Si estende su una superficie di 1.575,65 km² e comprende 133 comuni metropolitani, con una popolazione di oltre 3 milioni di abitanti.

Confina a nord con la provincia di Varese e la provincia di Monza e Brianza, a est con la provincia di Bergamo, a sud-est con la provincia di Cremona e la provincia di Lodi, a sud-ovest con la provincia di Pavia e a ovest con la provincia di Novara (Piemonte). Inoltre comprende il comune di San Colombano al Lambro, un'exclave compresa tra le province di Lodi e Pavia.

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le citta metropolitane sono state istituite dal 1 gennaio 2014 nelle  10 regioni a statuto ordina (Roma, Torino. Milano, Bologna , Venezia, Genova ,Firenze, Napoli, Reggio Calabria).Milano è l'unica città metropolitana in Lombardia  che fu'  introdotta con la  legge sull'ordinamento locale n. 142 del 1990,2001 entrò a far parte dell'articolo 114 della Costituzione.

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La città metropolitana Milano è una città metropolitana italiana della Lombardia. Prevista per la prima volta della legge n. 142 sul nuovo ordinamento degli enti locali dell' 8 giugno 1990, art. 17-21, è stata definitivamente istituita dalla legge del 7 aprile 2014 n. 56, sostituendo a partire dall' 1 gennaio 2015 la preesistente provincia di Milano.

Si estende su una superficie di 1575,65 Kmq e comprende 133 comuni metropolitani, con una popolazione di oltre 3
milioni di abitanti.

Confina a nord con la provincia di Varesee la provincia di Monza e Brianza, a est con la provincia di  Bergamo, a sud-est con la provincia di Cremona e di  Lodi, a sud-ovest con la provincia di Pavia e a ovest con la provincia di Novara (Piemonte). Inoltre comprende tra il comune di San Colombano al Lambro, un' exclave compresa tra le province di Lodi e Pavia.

GEOGRAFIA FISICA
Il territorio della città metropolitana di Milano è situato nella Lombardia centro occidentale, nel tratto di alta Pianura Padana compreso tra il fiume Ticino a ovest e il fiume Adda a est. Il territorio è attraversato, olte che d' Adda e dal Ticino, anche dall' Olona, dal Lambro, dal Seveso, dalla rete dei navigli milanesi e da alcuni torrenti. Il Ticino e l' Adda segnano rispettivamente il confine occidentale e il confine orientale della città metropolitana. Il Ticino, proveniente dalla Svizzera Italiana, forma il Lago Maggiore e confluisce nel Po a valle di Pavia. Affluente del Ticino nel territorio della città metropolitana di Milano è il torrente Arno. L' Arno attraversa l' alto milanese ed è uno dei corsi d' acqua più inquinati della zona. L'Adda, proveniente dall' alta Valtellina, forma il lago di Como e confluisce nel Po fra le province di Lodi e Cremona. In territorio metropolitano l' Adda alimenta il Canale Muzza, il quale a sua volta riceve le acque del torrente Molgora, proveniente dall' alta Brianza. Il fiume Olona, proveinte dalle Pre Alpi Varesine, dopo aver attraversato l' alto milanese, giunge a Milano dove confluisce nel Lambro Meridionale. Affluenti del fiume nel territorio della città metropolitana sono i torrenti Bozzente, Lura, Merlata e Pudiga. L' Olona talvolta è indicato anche come Olona settendrionale per l' omonimia con un alro Olona, che nasce a Bornasco e che sfocia nel Po dopo aver attraversato la provincia di Pavia. Questo seconda Olona, a sua volta viene designato come inferiore o meridionale. Lomonimia è dovuta al fatto che originariamente si trattava di due tronconi dello stesso fiume, deviato dai Romani nel suo tratto superiore verso Milano. Il Lambro proviene dal Triangolo Lariano, l' ambisce la periferia est di Milano e confluisce nel Po presso Orio Litta. Suo affluente in territorio metroolitano è il Colatore Lambro meridionale, derivato dall' Olona a Milano, che riceve le acque in ecceso dei navigli e confluicse nel Lambro in provincia di Lodi. Il Seveso proviene dalle colline a sud do Como e dopo aver lambito la Brianza si perde nel labirinto idrico della città di Milano, confluendo in parte nel Naviglio della Martesana e quindi nel Cavo Redefossi e in parte Cavo Vettabbia. Secondo le statistiche Istat al primo gennaio 2017 la poipolazione straniera resiente nella città metropolitana era di quattrocentoquarantaseimilanovecentoventitre persone, pari al 14% della popolazione. Tra le province e le città metopolitane Italiane, la città metropolitana di Milano è l' area nel quale il numero complessivo di residenti stranieri è il secondo più alto, dopo la città metropolitana di Roma.

L' ECONOMIA
La città metropolitana di Milano è l' aria più importante d' Italia: con 338.011 imprese attive nel 2005 concentra il 42,3% delle imprese lombarde e il 6,6% delle imprese italiane attive e operanti. Questo elemento le consente di generare un altro livello di produttività: annualmente produce una ricchezza superiore ai 124 miliardi di euro. La presenza qualificata è differenziata di ogni comparto economico ha consentito a Milano di affrontare, con un buon vantaggio rispetto ad altre città italiane, le nuove sfide competitive e di confrentarsi con le principali città europee nella capacità di attrarre socetà e banche straniere: in Lombardia hanno sede le maggiri banche italiane ed estere. Uno dei principali motori di sviluppo dell' aria milanese è rappresentato dall' economia creativa che comprende particolari settori in grado di generare nuova ricchezza e proprietà intellettuale, che svolge un ruolo trainante anche per le attività produttive e tradizionali. Nell' aria milanese operano quasi 11.000 istituzioni. La maggior parte delle azziende milanesi e dei relativi addetti operano il settore dei servizi. L'agricoltura rappresenta il 2% dell' economia della città metropolitana, ma continua a mantenere un ruolo importante.

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LA CITTA' METROPOLITANA
È un livello di governo locale che sostituisce la provincia e che verrà istituito a partire dal 1 gennaio 2014 nelle dieci maggiori città delle regioni a statuto ordinario (Roma, Torino,Milano,Bologna, Venezia, Genova,  Firenze, Bari, Napoli e Reggio Calabria). Ad esse se ne potranno aggiungere altre nelle regioni a statuto speciale. La città metropolitana fu introdotta per la prima volta con la legge sull’ ordinamento locale n. 142 del 1990, nel 2001 entrò a far parte dell’articolo 114 della Costituzione (“La Repubblica è costituita dai comuni, dalle province, dalle città metropolitane, dalle regioni e dallo Stato”) e finalmente verrà istituita in base alla legge n. 135 del 2012. Questa riordina anche le province, accorpandole come enti i cui organi sono formati da amministratori dei comuni che ne fanno parte e istituisce le unioni obbligatorie dei comuni di minore dimensione per le quali le leggi regionali dovranno stabilire gli ambiti ottimali.

A CHE COSA SERVE LA CITTA’ METROPOLITANA?

Ad introdurre anche in Italia, come è avvenuto da tempo negli altri Paesi  europei, istituzioni speciali e differenziate per le principali aree urbane che permettano di governare comunità locali che si sono sviluppate oltre i confini amministrativi tradizionali e che hanno problemi comuni. Per l’ambiente, il governo del territorio, la mobilità, la sanità, lo sviluppo economico e sociale i confini amministrativi dei comuni sono insufficienti e la provincia attuale è istituzione debole per produrre politiche efficaci e condivisa fra i vari attori.  La legge prevede infatti, che sia lo Statuto a decidere, al di là di quanto è previsto per i comuni attuali, su questioni fondamentali come la suddivisione delle competenze tra la città metropolitana e i comuni, l’articolazione in unità comunali e il sistema elettorale. É previsto inoltre che lo Stato e le regioni, ciascuno per le proprie competenze, attribuiscano ulteriori funzioni alle città metropolitane, poiché non è pensabile che le nuove istituzioni possano essere davvero efficaci se non si differenziano dalle province ordinarie assumendo poteri e funzioni più forti nel’ambito delle rispettive regioni.

MA CHE COS’È UNO STATUTO’ ?

È l’atto giuridico più importante che contiene i principi fondamentali alla base dei diritti e doveri della cittadinanza e dell’ente. Dal 1990 è stata riconosciuta ai comuni la possibilità di darsi propri Statuti con i quali, nell’ ambito dei principi fissati dalla legge, si stabiliscono gli strumenti della partecipazione popolare, del decentramento, dell’accesso dei cittadini alle informazioni e ai procedimenti amministrativi, le norme di funzionamento e di rapporto tra gli organi (Sindaco, giunta e consiglio), l’ordinamento degli uffici e dei servizi.

COSA DIFFERENZIA LO STATUTO METROPOLITANO CON QUELLO COMUNALE?

Lo Statuto metropolitano stabilisce quali sono le rispettive competenze della città metropolitana e dei comuni e può decidere su importanti questioni al di là di quelle su cui possono decidere gli Statuti comunali. Innanzitutto può prevedere il conferimento da parte della città metropolitana di proprie funzioni ai comuni, o viceversa, anche in forma differenziata per aree territoriali determinate, con contestuale trasferimento delle risorse umane, strumentali e finanziarie necessarie per il proprio svolgimento. In secondo luogo può prevedere una articolazione del comune capoluogo in più municipi, e in tal caso la proposta di Statuto è sottoposta a referendum tra tutti i cittadini della città appartenenti all’area metropolitana. In terzo luogo può prevedere che il Sindaco della città metropolitana sia di diritto quello del comune capoluogo, oppure che sia eletto tra i Sindaci e i consiglieri comunali che fanno parte del consiglio metropolitano (consiglio composto da 16  membri eletto dal collegio formato dai Sindaci e consiglieri comunali dei comuni della città metropolitana); oppure, nel caso in cui lo Statuto contenga l’articolazione del comune capoluogo in più comuni, può prevedere che il Sindaco e il consiglio metropolitano siano eletti direttamente da parte di tutti i cittadini dell’area metropolitana. La titolarità delle cariche della città metropolitana è a titolo esclusivamente onorifico.

Perché l’elezione diretta del Sindaco e del consiglio metropolitano è possibile solo se il comune capoluogo si articola in più comuni?

Perché i modelli di città metropolitana che funzionano maggiormente in Europa sono due, e a questi il legislatore si è ispirato lasciandola libertà a ciascuna città di scegliere quale adottare, con la possibilità di cambiare la scelta nel corso del tempo attraverso una semplice modifica del proprio Statuto. Il primo è il governo metropolitano di secondo livello espresso dai comuni, come le communautes urbaine in Francia, Lisbona e Porto in Portogallo. Il secondo è il governo metropolitano di Primo livello eletto direttamente, con i comuni al proprio interno che hanno poteri ridotti e con il comune centrale il quale è normalmente suddiviso in comuni più piccoli, come Londra con la Greater London Authority, Stoccarda, Parigi, Vienna e Bruxelles (in questi ultimi tre casi il governo metropolitano ha anche i poteri della regione).

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La città metropolitana.

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I Lucani erano un popolo indoeuropeo che abitava le zone montuose dell'Appennino Centrale. Il loro nome deriva dall'osco lukon, che significa lupo. Intorno al 500 a.C., dopo aver fondato le città di Teggiano e Atena Lucana lungo le rive del fiume Tanagro, si diressero verso l'Agri dove edific...

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Milano è l'unica città metropolitana della Lombardia ed è stata istituita per la prima volta con la legge N.142 del 1990 e poi , definitivamente con la legge N 56 del 2014. Dai dati ISTAT aggiornati al 01/01 /2018 la città metropolitana di Milano, composta da 133 Comuni , risulta avere una popolazione di 3.234.658 residenti su di una superficie di 1575,65 chilometri quadrati.

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I Lucani furono una popolazione al ceppo ITALICO,presero il nome da Lucania.I Greci fino ad allora gli chiamarono Enotria, all'inizio del IV secolo a.C.,si espansero verso sud-ovest,in Calabria,dove vennero in conflitto con i Greci,della Magna Grecia.

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I LUCANI furono una popolazione al ceppo ITALICO e di LIGUA osca, fiunse ne V secolo a.C., nella terra di cui presero il nome di Lucania, il territorio era compreso tra i fiumi Se le,Bradano, Laos e Crati, i Greci fino ad allora gli hanno chiamati Enotria.
All' inizio del IV secolo a.C. si espandersi verso sud-ovest,in CALABRIA, dove vennero in conflitto con i Greci della MAGNA GRECIA,detto anche in poche parole SIRACUSA,che  riuscì a dividere i Lucani e a sbarrare il loro passo.L' espansione del popolo
Italico si volse verso est, dove  iniziò la guerra con Taranto.Presero parte alle guerre sonnitiche e alle Guerre pirriche, che riuscì a sottomettersi nel 275 a.C.tra il III e il I secolo a.C i Lucani presero parte a diverse insurrezioni contro il dominio Romano.A partire dalla decisiva battaglia di Parta
Callina (84 a.C) ebbe inizio la loro definitiva romanizzione.
Alcuni  Lucani parlavano l' osco una lingua indeuropa del gruppo osco ubro diffusa tra numerosi popoli Italici, come i loro vicini Sonniti che avevano assorbito gli Osci nel V secolo a.C. appresero l' uso della scritturadai Greci; le loro iscrizioni, pur essendo in ligua osca, utilizzavano perciò l' alfabeto Greco.
Gli usi dei Lucani erano in tutto similia
quelli delle altre popolazioni sabelliche: abitavano città poste su alture e vivevano prevalentemente di pastorizia,anche se, nel secolo successivo al loro insediamento, alla pastorizia si associo' l' agricolturasi diffuse l'usodi abientare in fattiriesparse sul terriitorio.Il termine Lucano deriva da latino Lucus (bosco sacro).

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la Lucania é una regione storica dell'italia antica e corrisponde nel territorio nel quale le gentui italiche di lingua osca si cristallizarono nel popolo dei lucani,a partire dal V secolo a.C.
A partire dalla colonizzazione greca,mentre i litoriali da entranbi i lati erano occupati dalle loro colonie,che sucessivamente hanno esteso la loro influlenza anche all'interno,l'entroterraera occupato dagli Enotri.Più in particolare i Lucani,popolo italico dalla lingua osea,si insediarono nell'aria nel V secolo a.C.sappiamo di STrabone un geografo e storico greco,che gli antichi Lucani ebbero una costituzione democratica,salvo in tempo di guerra quando un direttrice veniva scielto tra i magistrati normali.Alcuneiscrizioni in lingua osea sopravissero nei caratteri greci su alcune monete, a partire nel IV secolo a.C.queste tribù,si espanzero verso sud-ovest,nell'attuale Calabria,dove vennero in conflitto con gli italoti della Magna Grecia,in particolare Siracusa,che riusci a dividere i Lucanie a sbarrare il passo:l'espanzionismo lucano si volse,allora,verso est,dove si scontro con Taranto.

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I Lucani erano un popolo indoeuropeo che abitava le zone montuose dell’Appennino Centrale. Il loro nome deriva dall’osco lukon, che significa lupo. Intorno al 500 a.C., dopo aver fondato le città di Teggiano e Atena Lucana lungo le rive del fiume Tanagro, si diressero verso l’Agri dove edificarono Grumentum.Si diffusero quindi nell’intera Lucania dove si mescolarono alle popolazioni locali. La Lucania era stata originata dai Lyki, una popolazione giunta nella penisola italica dall’Anatolia. A partire dall’VIII secolo giunsero sulla sua costa i greci, che vi edificarono le loro colonie. La Lucania di quel periodo aveva confini molto diversi dagli attuali; essi si estendevano sul versante tirrenico tra il fiume Lao in Calabria ed il fiume Sele in Campania. Sul versante ionico il suo territorio si estendeva dal fiume Crati in Calabria, al fiume Bradano in Basilicata. Nel frattempo le tribù osco-sabelliche scesero dalle zone interne alla costa per contrastare il predominio dei greci che si estendeva fino a Poseidonia, il centro più importante eretto a capitale delle colonie greche dell’area. Queste tribù distrusserro diverse città risparmiando solo Velia. L’atteggiamento delle popolazioni lucane nei confronti di Roma, fu sempre improntato ad un’aperta ostilità; infatti nelle guerre tra Romani e Sanniti e tra Romani e Bruzi, i Lucani si schierarono sempre con i nemici di Roma. Assoggettati con la forza delle armi, vissero senza creare ulteriori problemi fino alla calata di Annibale in Italia. Alla battaglia di Canne combatterono a fianco del condottiero cartaginese. Dopo la sconfitta alla battaglia del Metauro e il conseguente ritiro dei cartaginesi, la vendetta di Roma si abbattè spietatamente sui Lucani che vennero sottomessi definitivamente.

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I Lucani vissero nel V secolo a. C. Vivevano in Lucania ora chiamata Basilicata. Presero il nome dalla loro Regione. All' inizio si espansero verso l' attuale Calabria  ed entrarono in conflitto con i Greci.
Sopra tutto con Siracusa. La Lucania è una regione è che faceva parte del ceppo italico. Successivamente si scontrarono con Taranto e così iniziarono le guerre
SANNITICHE e alle guerre PIRRICHE contro l' accesa potenza di Roma che riuscì a sottometterli nel 275 a. C.
Durante il III e il I secolo a. C.  Presero parte di diverse isurrezioni  italiche contro il dominio Romano senza riuscire ad acquisire l' indipendenza. A partire dalla decisiva battaglia a Porta Collina iniziò la loro ROMANIZZAZIONE

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All'inizio del IV secolo a.C. si espansero verso sud-ovest, nell'attuale Calabria, dove vennero in conflitto con i Greci della Magna Grecia, in particolare con Siracusa che riuscì a dividere i Lucani e a sbarrare loro il passo. L'espansionismo del popolo italico si volse allora verso est, dove si scontrò con Taranto.

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La Lucania secondo l'Historical Atlas di William R. Shepherd (1911)

I Lucani furono una popolazione appartenente al ceppo italico e di lingua osca, che giunse, nel V secolo a.C., nella terra che da essi prese il nome di Lucania, territorio genericamente compreso tra i fiumi Sele, Bradano, Laos e Crati, fino ad allora chiamato dai Greci Enotria.

All'inizio del IV secolo a.C. si espansero verso sud-ovest, nell'attuale Calabria, dove vennero in conflitto con i Greci della Magna Grecia, in particolare con Siracusa che riuscì a dividere i Lucani e a sbarrare loro il passo. L'espansionismo del popolo italico si volse allora verso est, dove si scontrò con Taranto. In seguito presero parte alle Guerre sannitiche e alle Guerre pirriche contro la potenza in ascesa di Roma, che riuscì a sottometterli nel 275 a.C. Tra III e I secolo a.C. i Lucani presero parte a diverse insurrezioni italiche contro il dominio romano, senza riuscire a riacquisire l'indipendenza; a partire dalla decisiva battaglia di Porta Collina (82 a.C.) ebbe inizio la loro definitiva romanizzazione.

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i Lucani furono una popolazione appertenente al ceppo Italico e di lingua osca che giunse nel V secolo a.C nella terra che esce da essi prese il nome di Lucania , territorio genericamente preso dai fiumi Sele Bradano Laos e Crati ,fino ad allora chiamato dai greci Enetroia. Nel inizio del IV secolo a.C si espansero verso sud ovest ,nell' attuale Calabria dove venero in conflitto con i greci della Magna Grecia ,in particolare con Siracusa che riuscì a dividere i lucani e a sbarrare loro il passo.

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I Lucani furono una popolazione appartenente al ceppo italico che giunse nel V secolo a.C,che da essi prese il nome di Lucani,territorio compreso tra i fiumi
Sele,Bradano,Laos e Crati,territorio che fino ad allora chiamato dai Greci Eniotra.All'inizio dell IV secolo a.C si espansansero verso la Calabria e vennero in conflitto con i Greci della Magna Grecia che li bloccarono.Allora si spostarono verso Taranto. Inseguito combatterono contro i Romani prendendo parte alle guerre sannitiche e pirriche.Furono definitamente sconfitti dai Romani nel 275 a.C.,e da lì cominciò il dominio Romano sulla Lucania e la totale romanizzazione dei Lucani.Le origini del nome sono incerte.Secondo alcuni deriva dal latino luci e,bosco sacro,o da lucs che vuol dire luce o radura.Per altri deriva dal greco lucos ,che vuol dire lupo
terrà dei lupi.Era una popolazione dedita alla pastorizia e alla agricoltura.La lingua parlata era l'osco,e dopo il latino.Professavano il culto del dio Marte,ed era anche molto diffuso il culto delle acque Mefite.I Lucani erano un popolo indo-europeo che proveniva dall'Anatoli

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VISSERO NEI TERRITORI CHE OGGI CORRISPONDONO ALLA BASILICATA. PER LUNGO TEMPO LA LORO ATTIVTA PRINCIPALE FU LA PASTORIZIA,A CUI SI AGGIUNSE POI LA PRATICA DELL" AGRICOLTURA.

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I Lucani furono una popolazione appartenente al ceppo italico e di lingua osca, che giunse, nel V secolo a.C., nellache daessi prese il nome di Lucania, territorio genericamente compreso tra i fiumi Sale, Bradano, Laos e Crati,fino ad allora chiamato dai Greci Enotria.

All' inizio del IV secolo a.C. si espansero verso sud-ovest, nell' attuale Calabria, dove vennero in conflitto con i Greci della Magna Grecia, in particolare con Siracusa che riuscì a dividere i Lucani e a sbarrare loro il passo.
L' espansionismo del popolo italico si volse allora verso est, deve si scontrò con Taranto. In seguito presero parte alle Guerre sannitiche e alle Guerre pirriche contro la potenza in ascesa di Roma, che riuscì a sottometterli nel 275 a.C. Tra il III e il I secolo a.C. i Lucani presero parte a diverse inserruzioni italiche contro il dominio romano, senza riuscire a riacquisire l' indipendenza; a partire dalla decisiva battaglia di porta collina ( 82 a.C ) ebbe inizio la loro definitiva romanizzazione.
Dal punto di vista religioso, oltre al culto di Maremarte ( il Marte dei Romani ), era particolarmente diffuso il culto di Mefite, dea delle acque.
I Lucani parlavano l' osco, ua lingua indeorpea del gruppo osco-umbro diffusa tra numerosi popoli italici ad essi affini, come i loro vicini Sanniti, che avevano assorbito gli Osci nel V secolo a.C.
Appresero l' uso della scrittura dai Greci, le loro iscrizioni, pur essendo in lingua osca, utilizzavano perciò l' alfabeto greco.

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Maestra Luciana
L'antico popolo dei Lucani.

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Alessandro Magno diventò re a soli 20 anni. Alessandro apprezzava la cultura greca perché era stato istruito da Aristotele grandissimo filosofo storico. Il sogno di Alessandro era quello di riunire tante civiltà per formare un grande impero. Lui morì verso i 33 anni per una strana febbre improvvisa . Alessandro dopo la sua morte fù chiamato ALESSANDRO IL GRANDE

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Alessandro Magno: la vita del giovane re macedone che in soli 12 anni conquistò l'impero persiano e morì in modo ancora oggi misterioso
Devi conoscere
Cosa imparerai

a conoscere vita e conquiste di Alessandro Magno

a conoscere il contesto storico, politico e culturale in cui si trovò ad agire

a conoscere caratteristiche e personalità di un grande condottiero

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Chi

Alessandro Magno

Quando

356 a.C. - 323 a.C.

Pensiero politico

Sostenitore e propagatore della cultura ellenistica

Titoli e cariche

Re di Macedonia, Faraone d'Egitto, egemone della Lega Ellenica, Scià dell'impero persiano

Eventi storici

Conquistò l'impero persiano - dall'Asia minore all'Egitto, Pakistan, Afghanistan e India - in 12 anni

Frase celebre

"Io non ho paura di un esercito di leoni, se sono condotti da una pecora. Io temo un esercito di pecore, se sono condotte da un leone." Alessandro Magno

Famoso per

Le sue conquiste, l'abilità militare e diplomatica, l'aver capito l'importanza della propaganda

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Alessandro Magno: vita, storia e conquiste | Studenti.it

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Alessandro Magno: la vita del giovane re macedone che in soli 12 anni conquistò l'impero persiano e morì in modo ancora oggi misterioso Devi conoscere a conoscere vita e conquiste di Alessandro Magno a conoscere il contesto storico, politico e culturale in cui si trovò ad agire a conoscere caratteristiche e personalità di un grande condottiero Mappa concettuale su Alessandro Magno: vita, imprese, cronologia.

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Alessandro Magno figlio di Filippo secondo divento re a soli 20 anni Filippo aveva affidato l' educazione ad Aristotele.Alessandro Magno aveva sconfitto subito i persiani , con il suo esercito sbarcò in Asia minore e conquistò le colonie greche della costa.Poi si spostò più a sud e occupò la Fenicia e l' Egitto .In pochi anni Alessandro riuscì in un impresa straordinaria : sconfisse definitamente l' esercito persiano e occupò tutti i territori fino al fiume Indo.

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Era un pomeriggio soleggiato, e gli abitanti di Londra andavano per strade e negozi. Sherlock Holmes, passò proprio in quel momento difronte a una casa, dove era accaduto un' omicidio. Sherlock, all' improvviso sentì delle urla provenire proprio da quella casa. Allora decise di suonare il campanello ed andare a vedere cosa stava succedendo. Gli aprì una signora traumatizzata, praticamente in lacrime. Sherlock, chiese alla signora perchè era così traumatizzata, la signora gli rispose che appena lei era tornata a casa vide suo marito disteso a terra. Sherlock, chiese alla signora se esso era sporco di sague, e gli rispose di si. Sherlock, decise di interrogare tutti i presenti. per prima, interrogò i figli della signora; e loronon sembravano sospetti, infatti derante l' omicidio erano con la signora. La signora pur essendo ritornata e trovando lei stessa il marito morto, Sherlock, la interrogò lo stesso; ma lei cercava sempre di cambiare discorso. Era rimasto solo il fratello della vittima; ma la signora restava la più sospetta tra tutti gli altri. Sherlock, decise di esaminare il coltello, e il sangue della signora; per vedere se era stata proprio lei a uccidere il marito.Infatti il DNA risultava lo stesso e identico a quelo della signora. Sherlock, capì che quel pianto che gli aveva fatto alla porta, era tutto finto. Chiamò subito la polizia e fece arrestare immediatamente l' assassina. Sherlock, anche questa volta ha è riuscito a scoprire il colpevole.

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Alessandro divenne re a soli 20 anni, quando era piccolo era stato affidato a un grande filosofo che si chiamava    Aristotele,appena diventò re volle subito terminare il lavoro che il padre non era riuscito a fare,cioè quello di sconfiggere i Persiani.Lui morì a soli 33 anni,per una febbre improvvisa.Dopo la sua morte venne chiamato Alessandro Magno,
cioè Alessandro il Grande,perché sconfisse i Persiani.

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Alessandro divenne re a 20 anni dopo la morte di Filippo II. Venne affidato per l'istruzione ad Aristotele , uno dei più grandi filosofi dell' epoca. Riuscì a realizzare il suo sogno: di unire tutti i regni dell'Asia minore, e creare un unico impero.

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In soli dodici anni conquistò l'intero Impero persiano, un territorio immenso che si estendeva dall'Asia Minore all'Egitto fino agli attuali Pakistan, Afghanistan e India settentrionale. Tale straordinario successo fu dovuto sia a una congiuntura storica eccezionalmente favorevole (le crisi dell'Impero persiano e della Grecia delle poleis, unite all'opera espansionistica già incominciata dal padre) sia a una sua innegabile intelligenza militare e diplomatica. Dotato di grande coraggio e carisma, Alessandro aveva un forte ascendente sui suoi soldati, che spronava anche partecipando personalmente ai combattimenti. Inoltre, egli fu uno dei primi condottieri dell'antichità ad aver capito l'importanza fondamentale della propaganda, sia per guadagnare prestigio nelle proprie fila, sia per incutere timore ai nemici.

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Alessandro III di Macedonia (in greco antico: Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών, Aléxandros trίtos ho Makedόn), universalmente conosciuto come Alessandro Magno (Μέγας Ἀλέξανδρος, Mégas Aléxandros o in persiano اسکندر کبیر, Eskandar-i-Azam; Pella, 20 o 21 luglio 356 a.C. - Babilonia, 10 o 11 giugno 323 a.C.) è stato un condottiero e militare macedone antico, re di Macedonia della dinastia degli Argeadi a partire dal 336 a.C., succedendo al padre Filippo II. Il termine "magno" deriva dal latino magnus "grande", che traduce il termine greco antico μέγας ( mégas). Noto anche come Alessandro il Grande, Alessandro il Conquistatore o Alessandro il Macedone, è considerato uno dei più celebri conquistatori e strateghi della storia.

In soli dodici anni conquistò l' Impero persiano, un territorio immenso che si estendeva dall' Asia Minore all' Egitto fino agli attuali Pakistan, Afghanistan e India settentrionale. Tale straordinario successo fu dovuto sia a una congiuntura storica eccezionalmente favorevole (le crisi dell'Impero persiano e della Grecia delle poleis, unite all'opera espansionistica già incominciata dal padre) sia a una sua innegabile intelligenza militare e diplomatica. Dotato di grande coraggio e carisma, Alessandro aveva un forte ascendente sui suoi soldati, che spronava anche partecipando personalmente ai combattimenti. Inoltre, egli fu uno dei primi condottieri dell'antichità ad aver capito l'importanza fondamentale della propaganda, sia per guadagnare prestigio nelle proprie file, sia per incutere timore ai nemici.

Per assicurarsi ciò, Alessandro costituì un'imponente macchina mediatica (si fece accompagnare per tutta la durata della sua campagna da una quantità di storici e redattori di diari giornalieri, tra cui il greco Callistene) e diede estrema importanza nel corso di tutta la spedizione a gesti di forte valenza simbolica e alla divulgazione di leggende sulla propria discendenza da eroi mitici ( Eracle e Achille) o persino da vere e proprie divinità. Infine, si sforzò in ogni modo di fondere e amalgamare le culture delle diverse etnie che abitavano le terre che si trovò a unificare sotto il suo impero, dimostrando una disposizione al sincretismo estremamente inusuale per un greco del suo tempo, nonché un profondo rispetto nei riguardi delle culture e delle etnie da lui assoggettate. Le sue innumerevoli conquiste diedero alla cultura greca una diffusione universale, dando così avvio al cosiddetto periodo ellenistico.

Alessandro morì a Babilonia nel mese di daisios ( targelione) del 323 a.C., forse avvelenato, forse per una recidiva della malaria che aveva contratto in precedenza o, secondo teorie più recenti, a causa di una cirrosi epatica provocata dall' abuso di vino o di pancreatite acuta. Dopo la morte del Conquistatore, l'Impero macedone fu suddiviso, non senza molti scontri e guerre, tra i generali che lo avevano accompagnato nelle sue spedizioni. Si costituirono così i cosiddetti regni ellenistici, tra cui quello Tolemaico in Egitto, quello degli Antigonidi in Macedonia e quello dei Seleucidi in Siria e in Asia Minore.

L'eccezionalità del personaggio e delle sue imprese ispirò, già durante la vita ma ancor più dopo la sua morte, un gran numero di leggende (una famosa è quella della costruzione delle mitiche Porte di Alessandro) e una sterminata tradizione letteraria e figurativa, in cui il condottiero venne ritratto in sembianza di eroe (ad esempio è spesso scolpito nudo, un trattamento riservato, nella Grecia classica, esclusivamente agli dei o ai semidei). Nella ritrattistica è spesso accostato ad Achille, di cui Alessandro stesso si considerava diretto discendente per parte di madre.

I racconti storici sul suo conto hanno ben presto assunto colorazioni mitiche, ed è pertanto difficile discernere i fatti storici dalle rielaborazioni fantastiche. Le storie a lui riferite non si ritrovano solo nelle letterature occidentali: nella Bibbia (Primo libro dei Maccabei), ad esempio, si fa esplicito riferimento ad Alessandro, mentre nel Corano il misterioso Dhu al-Qarnayn (il Bicorne o letteralmente "quello dalle due corna") viene talvolta identificato, da alcuni, con il mitico conquistatore macedone senza però evidenze.

Alessandro non era dotato di un fisico particolarmente avvenente: era piuttosto basso, tozzo e di corporatura robusta. Era mancino ed era affetto da eterocromia, aveva cioè gli occhi di colore diverso (uno azzurro e l'altro marrone, o forse nero), e la sua voce ci viene descritta come aspra. Portava sempre il collo leggermente inclinato verso sinistra e soffriva di alcune malformazioni congenite che, alcuni storici affermano, potrebbero in parte aver contribuito alla sua morte. Aveva i capelli ispidi e rossicci, sebbene tendesse spesso a tingerli di biondo utilizzando una mistura di fiori di zafferano, acqua di potassio e fiori di zucca [senza fonte], trattandoli poi con profumi, incenso e mirra. Aveva l'usanza di radersi il volto anche passata la giovane età (cosa piuttosto inusuale tra i greci del suo tempo), probabilmente a causa del fatto che gli crescesse pochissima barba; per non sfigurare in mezzo ai suoi dignitari, indusse anche loro a non portarla.

Secondo Aristosseno di Taranto, apprendista di Aristotele, il corpo di Alessandro emanava un profumo gradevole, che secondo alcune fonti conservò a lungo anche dopo la morte.[senza fonte] Lo scrittore Ateneo di Naucrati sottolineava la sua abitudine al bere e all'ubriacarsi. Sappiamo inoltre da Plutarco che Alessandro, almeno a partire dalla battaglia di Gaugamela, usava indossare in battaglia la linothorax, la corazza multistrato di lino in uso alla fanteria leggera e alla cavalleria, invece della classica corazza oplitica di bronzo la quale era molto più pesante e meno resistente alla penetrazione delle frecce (gli strati di lino sovrapposti della linothorax resistono maggiormente della sottile lamina di bronzo). In alcuni mosaici che ci sono pervenuti, Alessandro è raffigurato proprio mentre indossa questo tipo di abbigliamento.

Personalità

Alcuni dei più evidenti tratti della personalità di Alessandro si erano formati secondo il modello dei suoi genitori. Sua madre, Olimpiade, era enormemente ambiziosa, e lo aveva incoraggiato a credere che fosse il suo destino sconfiggere l' Impero Persiano. L'influenza di Olimpiade instillò la credenza del destino in Alessandro, e Plutarco ci dice che la sua ambizione "mantenne il suo spirito greve e superbo con l'avanzare degli anni". Tuttavia, suo padre Filippo fu il più immediato e influente modello di Alessandro, il quale sin da bambino l'aveva visto fare campagne militari praticamente ogni anno, vincendo battaglia dopo battaglia, sopravvivendo a gravi ferite. Il rapporto di Alessandro con suo padre forgiò la parte competitiva della sua personalità; egli aveva il bisogno di surclassare suo padre, come si può vedere tramite il suo spericolato comportamento in battaglia. Tuttavia, Alessandro era preoccupato che suo padre non gli avrebbe lasciato "nessuna grande o eccezionale impresa da esibire al mondo"; egli infatti sminuiva le imprese di suo padre davanti ai suoi compagni.

Stando a Plutarco, Alessandro aveva tratti di violento e incauto temperamento; aveva una natura impulsiva, che sicuramente ha influito in alcune delle sue decisioni. Sebbene Alessandro fosse ostinato e non rispondesse bene agli ordini impartitigli da suo padre, egli era aperto al dibattito ben motivato. Aveva inoltre un lato più tranquillo - logico, intuitivo e calcolatore. Aveva un forte desiderio verso la conoscenza, un profondo amore per la filosofia ed era un appassionato lettore; questo era senza dubbio dovuto almeno in parte alla tutela di Aristotele. Alessandro era intelligente e imparava in fretta. La sua intelligenza e razionalità fu ampiamente dimostrata dalla sua abilità e successo come generale. Aveva un grande autocontrollo per i "piaceri della carne", in contrasto con la sua difficoltà nel porsi limiti quando invece si trattava di alcolici.

Alessandro era un erudito e padroneggiava sia le arti sia le scienze. Egli aveva poco interesse negli sport o nei giochi Olimpici (a differenza di suo padre), cercando solo di eguagliare gli ideali omerici di onore (τιμή, timè) e gloria (κῦδος, kudos). Aveva molto carisma e una forte personalità, caratteristiche che lo resero un grande leader. Le sue abilità uniche furono ulteriormente dimostrate dall'inettitudine dei suoi generali nel mantenere unita la Macedonia e preservare l'impero dopo la sua morte - solo Alessandro riuscì a farlo.

Durante i suoi ultimi anni, e specialmente dopo la morte di Efestione, suo grande amico e amante, Alessandro cominciò a mostrare segni di megalomania e paranoia. Le sue straordinarie conquiste, insieme con il suo stesso ineffabile senso del destino e l'adulazione dei suoi compagni, potrebbero aver causato questo effetto. Le sue illusioni di grandezza sono chiaramente visibili nel suo testamento e il suo desiderio di conquistare il mondo, in quanto, egli è secondo varie fonti definito come possessore di un'illimitata ambizione, un epiteto il cui significato è diventato un cliché storico. Sembra che egli stesso si credesse una divinità, o almeno cercava di farsi trattare come tale. Olimpiade insistette sempre che lui fosse il figlio di Zeus, una teoria a quanto pare confermata ad Alessandro da un oracolo di Amun a . Egli dunque incominciò a identificarsi come il figlio di Zeus. Alessandro adottò gli elementi tipici del vestiario e dei costumi persiani dell'epoca, pretendendo per esempio l'atto del proskynesis (questa è la prova che Alessandro fosse estremamente rispettoso verso la cultura persiana), una pratica che i Macedoni disapprovavano, ed erano riluttanti ad accettare.

Questo comportamento gli costò l'affetto di molti dei suoi compatrioti. In ogni caso, Alessandro era anche un sovrano pragmatico che comprendeva le difficoltà del governare persone culturalmente differenti, molte delle quali vivevano in regni dove il sovrano era considerato una divinità. Perciò, piuttosto che megalomania, il suo comportamento potrebbe essere stato un tentativo pratico di rafforzare il suo governo e preservare l'unità dell'impero.

Alessandro si sposò tre volte: Rossane, figlia del nobile sogdiano Ossiarte di Bactria, per amore; e le principesse persiane Stateira II e Parysatis II, la prima figlia di Dario III e quest'ultima figlia di Artaserse III, per motivi politici. Apparentemente aveva due figli, Alessandro IV di Macedonia da Rossane e, possibilmente, Eracle di Macedonia dalla sua amante Barsine. Perse un altro bambino quando Rossane abortì a Babilonia.

Alessandro ebbe anche una stretta relazione amorosa con il suo amico, generale e guardia del corpo Efestione, figlio di un nobile macedone. La morte di Efestione devastò Alessandro. Questo evento potrebbe aver contribuito alla cattiva salute di Alessandro e allo stato mentale distaccato durante i suoi ultimi mesi.

La sessualità di Alessandro è stata oggetto di speculazioni e controversie nei tempi moderni. Lo scrittore di epoca romana Ateneo di Naucrati afferma, in base allo studioso Dicearco, che era contemporaneo di Alessandro, che il re "aveva anche l'abitudine di cedere a questo modo" (cioè l'omosessualità), e che Alessandro abbracciava sessualmente il suo eunuco Bagoas in pubblico. Questo episodio è anche raccontato da Plutarco, basato sulla stessa fonte. Alessandro ed Efestione erano spesso paragonati ad Achille e Patroclo, che la cultura greca classica dipinse in coppia. Durante la visita a Troia, Alessandro rese omaggio ad Achille posando ghirlande sulla sua tomba, mentre Efestione fece lo stesso su quella di Patroclo. Secondo Claudio Eliano, ciò voleva "significare che [Efestione] era l' di Alessandro, così come Patroclo lo era stato di Achille". Alcuni storici moderni (ad esempio Robin Lane Fox) credono non solo che la relazione giovanile di Alessandro con Efestione fosse sessuale, ma che i loro contatti sessuali siano continuati fino all'età adulta, il che è andato contro le norme sociali di alcune città greche, come Atene, sebbene alcuni ricercatori moderni abbiano proposto provvisoriamente che la Macedonia (o almeno la corte macedone) potrebbe essere stata più tollerante nei confronti dell'omosessualità tra adulti.

Green sostiene che ci sono poche prove nelle fonti antiche che Alessandro avesse un interesse carnale per le donne; tant'è vero che non ha prodotto un erede fino alla fine della sua vita. Tuttavia, secondo Ogden, Alessandro avrebbe concepito almeno tre figli in otto anni, più di quanto avesse fatto suo padre alla stessa età. Oltre alle mogli, Alessandro aveva molte altre compagne, essendo arrivato ad avere un vero e proprio harem, nello stile dei re persiani, ma usandolo comunque con parsimonia, mostrando un grande autocontrollo nei "piaceri del corpo". Tuttavia, Plutarco descrisse come Alessandro fosse infatuato da Rossane complimentandosi con lui per non aver esercitato forza su di lei. Green ha suggerito che, nel contesto del periodo, Alessandro strinse amicizie abbastanza forti con le donne, tra cui Ada di Caria, che lo adottò, e persino la madre di Dario, Sisigambi, che presumibilmente morì di dolore dopo aver sentito della morte di Alessandro.

Alessandro nacque a Pella, seconda capitale del regno di Macedonia (la prima fu Verghina), attorno al 20 o 21 luglio del 356 a.C. (o forse verso il 6 dello stesso mese). Era figlio del re macedone Filippo II e della principessa epirota Olimpiade. Entrambe le famiglie si consideravano discendenti diretti da due famosi eroi mitici: quella del padre Filippo da Eracle, quella della madre da Achille. Alessandro si mostrò sempre affascinato da questa sua origine mitica e, nel corso della sua vita, ebbe in più occasioni a dimostrare di identificarsi con entrambi questi poderosi eroi dell'antichità, specialmente con quest'ultimo.

La sua nutrice fu Lanice, sorella di Clito il Nero che in seguito divenne uno dei suoi più fidati generali. Il padre Filippo volle dare al figlio un'educazione greca e, dopo Leonida (che il suo allievo giudicò avaro) e Lisimaco (con cui Alessandro legò molto rischiando una volta la vita per salvarlo), scelse come suo maestro il filosofo greco Aristotele, che lo educò per 3 anni, dal 343 a.C. al 341 a.C.. Aristotele probabilmente insegnò ad Alessandro le scienze naturali, la medicina, l'arte e la lingua greca, e inoltre sappiamo che preparò per lui un'edizione annotata dell', che Alessandro portò con sé per tutta la sua campagna in Persia. I rapporti tra allievo e maestro, anche se con alti e bassi, continuarono grossomodo assidui e amichevoli per diverso tempo, anche dopo la partenza di quest'ultimo; solo verso la fine della sua vita, Alessandro cominciò a diffidare di lui.

Aristotele insegnava in una scuola ubicata nei " Giardini di Mida", a Mieza, località ai piedi del massiccio del Bermio (attuale Monte Vermio, nei pressi dell'attuale città di Naoussa, nella Grecia settentrionale.

Non si sa fino a che punto gli insegnamenti di Aristotele abbiano influito sul pensiero di Alessandro. Sembra molto probabile che non potessero esservi molti punti di incontro tra i due: le teorie politiche di Aristotele erano quelle classiche della grecità, fondate sulla concezione antica e provinciale della città-stato, che ad Alessandro, che come il padre sognava di unificare la Grecia intera sotto un'unica guida, dovevano stare ben strette.

Alessandro fu comunque un allievo brillante e capace: la sua abilità nella retorica e nel suonare la lira furono già oggetto di un discorso pubblico di Eschine ad Atene quando Alessandro aveva solo dieci anni. Il principe macedone divenne anche ben presto un buon filosofo; in una lettera inviatagli da Isocrate, l'oratore ateniese si complimenta con lui per la sua competenza e bravura.

Alcune fonti ci dicono che il giovane Alessandro già in tenera età possedesse la tempra straordinaria che dimostrò più compitamente negli anni successivi della sua breve e intensa vita. Molti episodi ci raccontano delle mirabili gesta del principe da ragazzo, come la leggendaria caccia al leone in cui Alessandro uccise la temibile bestia da solo. Estremamente importante per la vita di Alessandro fu il suo incontro con l'indomabile cavallo Bucefalo, che le fonti ci raccontano nei particolari.

Quando il principe aveva circa dodici anni, un amico del padre Filippo, il generale Demarato di Corinto, comprò l'animale per l'impressionante somma di tredici talenti con l'intento di farne dono al re. Questi, spaventato dalla apparente indomabilità dell'animale, stava per rinunciare al regalo, quando Alessandro notò che il cavallo era soltanto spaventato dalla propria ombra. Allora gli si avvicinò, gli volse il muso verso il sole, e quindi gli montò in groppa: da allora si dice che Bucefalo non si lasciò più montare da nessun altro che non fosse il principe.

Al suo ritorno, Filippo inviò nuovamente il figlio a sedare alcune rivolte in Tracia. In quei mesi, la città di Amfissa cominciò a coltivare alcune terre che erano sacre al dio Apollo: questa si presentò come l'occasione perfetta per Filippo di intervenire in Grecia, in cui da tempo voleva cominciare a estendere la sua influenza. Egli inviò sul luogo Alessandro a capo di un contingente militare, che raggiunse ben presto nel 338 a.C.; l'esercito macedone, passando dalle Termopili, raggiunse e occupò la città di Elatea, a pochi giorni di marcia da Tebe e Atene. Gli ateniesi, guidati da Demostene, decisero quindi di allearsi con i tebani per fronteggiare il comune nemico macedone.

Gli eserciti si scontrarono nei pressi di Cheronea, in Beozia. La battaglia che ne conseguì prese il nome di Battaglia di Cheronea, in cui la cavalleria macedone, guidata dal giovane Alessandro, ebbe la meglio sui trecento soldati del battaglione sacro tebano, considerato fino a quel momento invincibile. Dopo la vittoria, l'esercito di Filippo discese indisturbato tutta la penisola ellenica fino al Peloponneso, dove solo Sparta si oppose alla sua avanzata. Tuttavia, il re macedone decise di non rischiare una guerra con i Lacedemoni, la cui aurea leggendaria di guerrieri invincibili era ancora ben viva nell'immaginario comune, e si ritirò a Corinto.

Qui, nel 337 a.C., costituì una nuova alleanza panellenica chiamata Lega di Corinto, modellata sulla base della Lega panellenica anti-persiana del 481 a.C. e comprendente tutte le polis greche con l'eccezione di Sparta. Filippo ne fu nominato Hegemón, "comandante", ed è in quest'occasione che per la prima volta si fa ufficialmente menzione dell'intenzione del re macedone di invadere la Persia.

Tornato a Pella, Filippo si innamorò perdutamente della nipote (e forse figlia adottiva) del suo generale Attalo, Cleopatra Euridice, che divenne la sua settima moglie. Questo matrimonio portò all'accendersi di aspri contrasti tra Alessandro e suo padre; il principe era probabilmente preoccupato della sua posizione di erede, poiché il futuro figlio di Cleopatra Euridice sarebbe stato l'unico figlio legittimo di Filippo che fosse interamente di sangue macedone (la madre di Alessandro, Olimpiade, era epirota).

Ricostruzione della mappa del Mondo Antico come immaginato da Ecateo di Mileto nel V secolo a.C.

Per fuggire l'ira del padre, Alessandro fuggì con la madre a Dodona, in Epiro, dove regnava il fratello di lei, Alessandro d'Epiro. Qui restò pochi giorni, prima di continuare verso l' Illiria, dove trovò rifugio da un re locale. Filippo, tuttavia, decise di perdonare molto presto il figlio, che richiamò a Pella dopo appena sei mesi.

Nell'estate di quell'anno, il 336 a.C., mentre si trovava a Ege, la capitale ancestrale del regno macedone, per assistere al matrimonio di sua figlia Cleopatra con lo zio Alessandro d'Epiro, Filippo fu assassinato da una delle sue guardie, Pausania di Orestide, che fu quasi subito scoperto e ucciso da altre guardie del re, amiche di Alessandro. Non sappiamo quali siano le motivazioni alla base dell'assassinio, e anche le fonti antiche discordano. Alcuni, tra cui Plutarco, accusano Olimpiade o lo stesso Alessandro di essere stati a conoscenza della congiura, se non di avervi addirittura preso parte. Altri pensarono che il mandante dell'assassinio fosse il re di Persia, Dario III, da poco salito sul trono di Persepoli. Secondo Aristotele, infine, Pausania era un amante di Filippo, e avrebbe ucciso il re per vendicarsi di violenze sessuali a lui inflitte da parte dei seguaci di Attalo, zio della nuova moglie di Filippo, e non convenientemente punite dal sovrano. Il fatto, comunque, che si abbiano testimonianze attendibili dell'esistenza di alcuni complici, in attesa di raccogliere Pausania in fuga, tende a escludere quest'ultima ipotesi in favore di un complotto politico.

In ogni caso, alla morte del padre, Alessandro fu immediatamente proclamato re dall'esercito e dai dignitari, all'età di soli vent'anni.

I Balcani meridionali e l'Asia minore nel 336 a.C.

Salito al potere nel 336 a.C., Alessandro si occupò subito di consolidare il suo potere, facendo eliminare fisicamente tutti gli altri possibili rivali al suo trono. Per prima cosa fece giustiziare il cugino Aminta IV, figlio di Perdicca III e suo legittimo successore, fino al momento in cui l'allora reggente Filippo II, il padre di Alessandro, decise di spodestare. Quindi con l'aiuto del generale Antipatro, consigliere del padre, fece uccidere due dei tre principi macedoni della Lincestide. Inviò infine un sicario per uccidere lo zio Attalo, che allora si trovava già in Asia minore a guidare l'avanguardia dell'esercito macedone. La madre Olimpiade, nel frattempo, fece bruciare vive Cleopatra Euridice, la giovane vedova di Filippo, e la di lui figlia Europa.

Consolidato così il suo potere in patria, Alessandro poté cominciare a guardare alla penisola ellenica. Qui, infatti, la notizia della morte di Filippo aveva dato vita a una serie di rivolte e insurrezioni a Tebe, Atene e in Tessaglia. Alla guida di un numeroso esercito, scese nuovamente in Grecia: dapprima causò la resa dell'esercito tessalico, quindi continuò la marcia verso sud fino alle Termopili, dove fu riconosciuto comandante della Lega Anfizionica. A questo punto si diresse verso Corinto, dove incontrò il filosofo cinico Diogene. L'incontro è divenuto celebre grazie allo scambio di battute che sarebbe avvenuto tra i due: Alessandro, che ammirava molto la filosofia cinica, avrebbe chiesto a Diogene cosa potesse fare il re di Macedonia per lui, e il filosofo avrebbe risposto di spostarsi più in là, poiché la sua figura gli nascondeva il sole. Sembra che Alessandro fu positivamente colpito dalla risposta, poiché disse: "Veramente, se non fossi Alessandro vorrei essere Diogene".

A Corinto, Alessandro prese il titolo che fu del padre di Hegemón della Lega Ellenica, e fu messo a capo dell'esercito greco nella imminente spedizione contro l' Impero Persiano.

Ricevuto l'appoggio dei Greci (con l'eccezione ancora di Sparta), Alessandro decise di rivolgersi a nord, per assicurare i confini del suo regno prima della spedizione in Persia. Nella primavera del 335 a.C. partì alla volta dei Balcani. I primi a essere sconfitti furono i Triballi, una popolazione stanziata in una regione più o meno corrispondente all'odierna Bulgaria settentrionale; dopo una serie di battaglie vittoriose, in cui Alessandro diede prova di grande abilità strategica, i Triballi guidati dal loro re Sirmo furono definitivamente sconfitti sul fiume Ligino ed alla foce del Danubio, (rispettivamente battaglia del fiume Ligino e battaglia dell'isola di Peuce), subendo perdite enormi a fronte della sola cinquantina di morti macedoni. Percorrendo il corso del fiume, Alessandro si ritrovò sulla sponda del Danubio, che seguì per tre giorni fino a che non trovò l'esercito dei Geti, alleati dei Triballi, sulla sponda opposta. Alessandro guadò il fiume di notte, cogliendo di sorpresa l'esercito nemico e costringendolo a battere in ritirata.

Con una marcia rapidissima (più di 200 chilometri percorsi in soli quattordici giorni), Alessandro raggiunse Tebe e la circondò. L'esercito macedone travolse ogni fortificazione, e rase quasi al suolo l'intera città, risparmiando solamente i templi e la casa del poeta Pindaro. L'intero territorio della polis fu diviso tra le città beote confinanti. Atene fu risparmiata, a patto che la città consegnasse i capi del movimento anti-macedone: alla fine solo il generale Caridemo fu esiliato, e in seguito si alleò con i persiani di Dario.

Strabone di Amasia, nel V libro della sua opera, " Geografia", descrive un'ambascieria inviata nel 335 a.C. da Alessandro al senato di Roma per minacciare ritorsioni in caso non avesse posto termine alle azioni di pirateria svolte dalla marina della città di Anzio, a loro sottomessa, in ciò accogliendo le richieste di aiuto delle città della Magna Grecia, in primis Taranto, tutte preoccupate del nascente espansionismo aggressivo romano. Per risposta, Roma, che aveva da poco sottomesso la greca Neapolis (odierna Napoli), nella primavera dell'anno seguente, poco prima dell'inizio della campagna contro la Persia, inviò una corona d'oro in segno di ubbidienza.

Nella primavera del 334 a.C. Alessandro, dopo aver lasciato al fidato generale Antipatro la reggenza di Macedonia, passò l' Ellesponto alla guida di un grande esercito.

Le fonti discordano fin dall'inizio sul numero esatto delle truppe di Alessandro: probabilmente si trattò di una fanteria di circa 48.000 unità, 6.000 cavalieri e una flotta di 120 triremi. Tolomeo, uno dei generali più fidati del condottiero macedone che tenne un diario sulla spedizione, ci dice invece che le armate erano inizialmente composte da 30.000 fanti e 5.000 cavalieri, Anassimene di Lampsaco descrive 43.000 fanti e 5.500 cavalieri, mentre Callistene, lo storico ufficiale della campagna, contava una fanteria di 40.000 unità e una cavalleria di 4.500.[senza fonte] Sappiamo per certo, in ogni caso, che i soldati provenivano in gran parte dall'esercito del Regno di Macedonia, ma vi erano anche contingenti greci provenienti da tutte le città che facevano parte della Lega di Corinto.

Giunto indisturbato sulle coste dell' Asia minore, Alessandro si recò subito a rendere omaggio alla tomba dell'eroe Protesilao, secondo il mito il primo guerriero acheo a sbarcare sulle spiagge di Troia in occasione del famoso assedio della città. Ivi giunto, compì un sacrificio e rese palese la sua intenzione di conquistare l'intero Impero di Persia con un gesto di sicuro effetto: gettò la propria lancia e la lasciò conficcarsi nel suolo, nella terra d'Asia.

Il comandante delle truppe del Gran Re di Persia nella regione era un mercenario greco di nome Memnone, nato a Rodi e che aveva sposato una donna persiana. Egli sosteneva che la tecnica migliore per stroncare subito l'avanzata di Alessandro nel continente fosse quella della cosiddetta " terra bruciata": attirare l'esercito macedone verso l'interno, e bruciare e distruggere tutto ciò che c'era nei dintorni, così da rendere per i macedoni impossibile l'approvvigionamento dei rifornimenti. I satrapi persiani, però, non furono d'accordo nell'infliggere al proprio territorio danni così ingenti, e preferirono invece scontrarsi direttamente con le armate di Alessandro il prima possibile.

Lo scontro ebbe luogo presso il fiume Granico, nei pressi del sito dell'antica Troia. La tattica di Alessandro era chiara: aprire dei varchi nella fanteria nemica, lasciando poi spazio alla cavalleria per spezzare l'esercito persiano (che era disposto lungo le ripide rive del fiume) e permettendo così alla falange macedone di caricare con le sarisse e porre fine alla battaglia.

La vittoria fu schiacciante, anche se Alessandro venne ferito, e fu addirittura necessario che Clito il Nero gli salvasse la vita. L'esercito persiano subì perdite tremende, mentre i macedoni contarono appena un centinaio di morti. Alessandro inviò trecento tra le armature nemiche più belle ad Atene per essere esposte sull' acropoli, un ovvio riferimento ai trecento guerrieri spartani di re Leonida che si batterono valorosamente alle Termopili nel 480 a.C.

L'avanzata di Alessandro trovò solo la città di Mileto a opporgli fiera resistenza: pur avendo anche loro inviato in precedenza ai Macedoni una lettera di resa, cambiarono idea non appena vennero a conoscenza dell'arrivo imminente di una flotta amica in loro sostegno. Alessandro occupò quindi il porto, cercando di impedirne l'entrata alle 400 navi nemiche che stavano per giungere, e assaltò le mura, incominciando l' assedio. Dopo tre giorni giunsero i rinforzi ma non venne permesso loro di attraccare: ciò fu possibile grazie allo sforzo di Nicanore e dei suoi soldati che, stanziando nei pressi dell'isola di Lade, controllavano il porto.

Si dice che a questo punto Parmenione suggerì di attaccare la flotta nemica, avendo notato buoni auspici per la vittoria in mare (un'aquila che si era poggiata sulla spiaggia vicino alle loro imbarcazioni); Alessandro, tuttavia, gli rispose che aveva male interpretato i segni e che la vittoria sarebbe venuta per terra, in quanto il volatile si era poggiato sul suolo; l'evento è probabilmente inventato. I Macedoni sconfissero gli avversari e reclutarono trecento uomini nemici nel loro esercito (questo reclutamento indusse alla resa i combattenti nemici più valorosi).

Contro la città di Sardi bastò un accordo con il suo capo, Mitrine, che accolse Alessandro come fosse un amico; il re macedone permise ai cittadini di continuare a regolarsi con le leggi già in uso e concesse inoltre ulteriori privilegi. Raggiunse Efeso, dove i mercenari nemici impauriti erano precedentemente fuggiti, e la occupò instaurando una democrazia al posto della precedente oligarchia, come era avvenuto nelle altre città conquistate. La città entrò a far parte della Lega di Corinto. Questa sua politica portò ad Alessandro molti consensi e provocò la resa spontanea di altre città. Tutte le πόλεις (pòleis) della costa, che avevano mal sopportato le ingerenze persiane, salutarono il macedone come un compatriota liberatore.

Il governo della Caria fu affidato ad Ada, ultima sorella di Mausolo e di Pissodaro (colui che anni prima aveva progettato un matrimonio fra sua figlia e uno dei figli di Filippo). La donna chiese udienza al conquistatore, lasciando Alinda (luogo dove aveva trovato rifugio) per incontrarlo; nel parlargli lo denominò figlio.

Mentre il grosso dell'esercito svernava in Lidia (terra poi concessa ad Asandro) al comando di Parmenione, Alessandro passò in Licia, in Panfilia, in Pisidia e in Frigia; quest'ultima venne concessa al comandante della cavalleria tessalica (Calate) e in sua sostituzione Alessandro nominò nuovo comandante della cavalleria Alessandro Linceste, scelta poi rivelatasi infausta; Linceste, in seguito, fu da lui fatto arrestare con l'accusa di tradimento.

L'intento di Alessandro era quello di conquistare tutte le città costiere impedendo l'attracco alle navi nemiche; nel frattempo si ebbe la notizia della morte di un figlio di Dario, ucciso per ordine dello stesso padre in quanto era in procinto di tradirlo.

Si trovò di fronte ad Alicarnasso, una roccaforte dove si era rifugiato Memnone per aiutare la flotta persiana disposta nelle acque vicine; la città era provvista di un grande fossato e disponeva di scorte sufficienti a resistere a un eventuale lungo assedio. In questa battaglia il macedone utilizzò le macchine che lanciavano pietre per difesa e non per attaccare le mura.

Alessandro attaccò quindi una torre, nella vana speranza che il suo crollo coinvolgesse parte delle mura; ma alla caduta della prima non conseguì la caduta della seconda. Si concentrò allora su un'altra zona, colmando prima il fossato e poi attaccando con le sue macchine, senza grossi esiti. In quell'occasione morì Neottolemo, fratello di Aminta di Arrabeo, insieme a circa 170 soldati, mentre meno di venti (16) furono le vittime fra i macedoni, e 300 i feriti.

I Persiani resistettero ad altri assalti grazie al fuoco che bruciò un' elepoli dei greci.

Furono allora mandati duemila uomini persiani, mille dei quali armati di fiaccole con l'obiettivo di incendiare ogni macchina nemica, mentre gli altri mille dovevano attaccare di sorpresa i Macedoni nel momento in cui sarebbero stati impegnati a spegnere i vari incendi. La loro azione non colse impreparati gli uomini di Alessandro, che fecero strage dei nemici; del secondo contingente si occupò Tolomeo. I soldati persiani rimasti in vita cercarono di tornare nella città, ma, temendo che anche gli invasori entrassero con loro, venne chiuso il cancello e il ponte stesso non resse al peso. Si contarono 1.500 morti per i Persiani e 40 dei Macedoni, fra cui il capo degli arcieri Clearco.

Diodoro differisce totalmente da questa versione (narrata fra gli altri da Arriano-Tolomeo); secondo l'autore, soltanto all'inizio stavano avendo la meglio i Macedoni, guidati fra gli altri probabilmente dai battaglioni di Addeo e Timandro, ma di fronte al secondo assalto molti dei greci si spaventarono e la paura aumentò ancora di più all'ingresso dello stesso Memnone, il cui esercito ammutolì per un attimo lo stesso Alessandro. Soltanto grazie ai veterani, al cui comando si pose Atarrias, che spronò i più giovani e inesperti, riuscirono a sconfiggere l'esercito nemico uccidendo Efialte, uno dei comandanti nemici. L'episodio ritrova conferma in un racconto successivo riguardante Clito il Nero e Alessandro, nel quale il primo ricordò al secondo che senza l'intervento di Atarrias i Greci forse sarebbero ancora ad assediare Alicarnasso. Si riportano anche i nomi dei generali nemici, gli stessi Efialte e Trasibulo, che tempo prima vivevano ad Atene e di cui Alessandro chiese la consegna, ma a cui fu dato la possibilità dell'esilio e quindi di allearsi con Dario. In ogni caso la resistenza non superò i due mesi.

Alessandro viaggiò per Termesso, Aspendo e Faselide. Nel frattempo arrivò da Parmenione Sisine, un messaggero persiano inviato da Dario III col proposito di persuadere Alessandro di Lincestide a uccidere il proprio re; se quest'ultimo avesse accettato la proposta avrebbe ricevuto un premio di duemila talenti d'oro (a cui si aggiungeva la corona stessa). Il generale dunque, ritenendo rischioso comunicare la risposta per iscritto, inviò ai persiani un messaggero travestito, evitando così ogni possibile pericolo di intercettazione, per chiedere come avrebbe dovuto agire.

Altri resoconti identificano Sisine come uomo di fiducia del re macedone, che gli rimase fedele sino a poco prima della battaglia di Isso, quando gli venne commissionato l'omicidio di Alessandro; scoperto, per ordine del re, Sisine venne poi ucciso dagli arcieri.

Dopo aver fatto dono al veterano Antigono Monoftalmo di un ampio territorio, Alessandro giunse nell'antica capitale Gordio, dove si svolse l'episodio del celebre nodo gordiano: pare che esistesse un antico carro, il cui giogo era assicurato da un nodo inestricabile e che un oracolo avesse promesso il dominio dell'Asia a chi fosse riuscito a scioglierlo. Il macedone, dopo alcuni tentativi, risolse il problema estraendo la spada e tagliando il nodo con un colpo netto. Diversamente, Aristobulo afferma che fu facile per il re sciogliere quel nodo, senza l'utilizzo della propria spada, bensì staccando semplicemente la spina che teneva il nodo legato al carro.

A Gordio, nel maggio del 333 a.C., Alessandro aspettò che Parmenione lo raggiungesse insieme con le sue truppe, cui si aggiunsero 4.000 soldati (di cui 3.000 erano Macedoni). Riuscì a far avere ad Antipatro 500 talenti e 600 ne donò ad Anfotero, per rinforzare la flotta greca, rispettando l'alleanza.

In seguito Memnone, dopo aver conquistato Chio e le città di Lesbo ( Mitilene non riuscì mai a conquistarla), tentò di preparare trecento navi con cui partire per invadere Eubea e Attica, ma si ammalò e morì. La sua azione di resistenza fu proseguita da un suo parente, Farnabazo, aiutato da Autofradate. I due ottennero piccole vittorie (fra cui la conquista di Mitilene, Mileto e Tenedo) alternate ad altrettante piccole sconfitte, ma il numero dei loro soldati non impensieriva Alessandro.

Alessandro Magno in sella a Bucefalo nel mosaico della battaglia di Isso, conservato presso il Museo archeologico nazionale di Napoli.

Alessandro nel giugno del 333 a.C. entrò nella Cilicia e scese in una radura descritta tempo prima da Senofonte, arrivando dopo molte miglia a Tarso. Nel frattempo Dario III, a Susa, venuto a conoscenza della morte del suo più celebre generale, convocò il consiglio di guerra; Caridemo chiese di essere posto al comando di un esercito di 100.000 uomini, ma l'imperatore persiano decise di muoversi personalmente a partire da luglio. Verso la fine di agosto o l'inizio di settembre partì. Le cifre dell'esercito persiano non sono riportate correttamente da nessun cronista storico del tempo: erano 600.000 secondo Arriano e Plutarco, 400.000 fanti a cui si sommano 100.000 cavalieri secondo Giustino e Diodoro, mentre Callistene e Curzio Rufo riferiscono solo di 30.000 mercenari greci; altri riportano che il contingente schierato fu di 160.000 unità.

Nel frattempo Alessandro fu colpito da una malattia, forse per aver nuotato nel Cidno. Il medico Filippo di Acarnania si occupò di curarlo, ma alcuni temettero che potesse invece cercare di ucciderlo, visto che da poco si era unito alle schiere di Alessandro. Secondo Arriano e Curzio, Parmenione. fece pervenire ad Alessandro una lettera dove si riferiva dell'intenzione del medico di ucciderlo. Alessandro lesse la lettera poco prima di bere il rimedio approntato dal medico e, confidando della sua lealtà, bevve comunque il farmaco e subito dopo gli consegnò la lettera. Il re guarì verso la fine di settembre. Successivamente passò per Anchialo, dove una tradizione diceva che questa città e quella di Tarso furono costruite in un giorno e, dopo la conquista di Soli, corse a Mallo, dove era in atto una guerra civile che fece terminare; qui venne a conoscenza che Dario era posizionato a Sochi e decise quindi di affrontarlo. Alessandro lasciò i feriti e i malati delle sue truppe a Isso, poi riprese la marcia e giunse a Miriandro dove si accampò. Qui decise di attendere Dario attraverso le Porte Assire (oggi chiamato Passo Beilan).

Mosaico della battaglia di Isso proveniente dalla Casa del Fauno (Napoli, Museo Archeologico).

A novembre, infine, il re persiano, temendo che l'inverno lo costringesse a ritirarsi nei quartieri invernali senza aver fermato Alessandro, gli venne incontro. Entrambi non sapevano esattamente dove si trovasse l'altro. Arrivato a Isso, Dario trovò solo gli uomini abbandonati dal re avversario, in quanto non erano più utili all'imminente battaglia perché feriti o malati; il suo nemico si trovava a sole quindici miglia circa più a sud.

Fiducioso della superiorità numerica del suo esercito, Dario si spostò alle spalle del nemico, nella pianura costiera di Isso, l'odierna Dörtyol; la sua idea era quella di spezzare l'esercito macedone, confidando che l'alto numero dei soldati reclutati lo avrebbe portato alla vittoria anche su un terreno meno favorevole, nella ristretta pianura chiusa tra i monti del Tauro, il mare e il fiume Pinar, dove poterono essere schierati non più di 60.000 fanti, 30.000 cavalieri, altri 20.000 uomini e dietro a loro 30.000 mercenari greci. Il tutto equivaleva per capacità alla falange macedone. Ancora più dietro vennero schierati altri soldati, mentre Dario occupava il centro come loro usanza, su un carro con 3.000 uomini posti a guardia. Alla sinistra si posero 6.000 arcieri e 20.000 fanti sotto il comando di Aristomede.

Lo scontro ebbe inizio alle cinque e mezzo del primo novembre. Alessandro guidò direttamente la carica con la cavalleria leggera sull'ala destra: superò gli sbarramenti posti dalle truppe persiane mentre la falange, meno veloce nei movimenti, cedeva lentamente al nemico che l'attaccava da ogni parte. Nel suo slancio, Alessandro raggiunse quasi il sovrano persiano e si dice cercò di colpirlo, non riuscendoci, con una lancia. Dario decise di ritirarsi, costretto a lasciare il suo carro e a darsi alla fuga su un cavallo, mentre suo fratello Ossatre rimase a combattere sino alla morte.

La famiglia di Dario davanti ad Alessandro, Justus Sustermans.

La battaglia si concluse con una completa disfatta dei Persiani, tra i quali si contarono oltre 110.000 morti fra cui ufficiali quali Savace (satrapo d'Egitto), Arsame, Reomitre e Atize, i quali avevano già combattuto in passato contro l'avanzata macedone uscendone in salvo. Il Grande Re perse le sue migliori truppe, quasi tutti i più validi ufficiali del suo esercito e soprattutto il proprio prestigio di condottiero, distrutto dalla sua precipitosa fuga davanti al nemico.

Fra i Macedoni si contarono 150 perdite, tra cui 32 fanti, mentre i feriti erano oltre 500. Lo stesso Alessandro venne ferito a una coscia. Vennero catturati, oltre a un immenso bottino, anche alcuni familiari di Dario tra cui sua madre Sisigambi, sua moglie Statira I e le sue figlie Statira II e Dripetide.

Il giorno successivo Alessandro andò con Efestione a far visita alle prigioniere. In quell'occasione Sisigambi non seppe riconoscere chi dei due fosse il re, rendendo omaggio alla persona sbagliata. Un servo le fece notare l'errore e il conquistatore macedone per evitarle l'imbarazzo le disse di non preoccuparsi in quanto entrambi erano Alessandro; il condottiero, adeguandosi a come già aveva fatto con Ada tempo addietro, incominciò a rivolgersi alla regina persiana chiamandola madre. Visitò i feriti, pur essendo lui stesso uno di loro, e onorò ogni soldato che si fosse distinto durante la battaglia offrendo ricompense adeguate.

Alessandro rifiutò le proposte di pace di Dario preferendo la via della conquista all'accontentarsi dei numerosi territori fino a quel momento assoggettati. Invece di proseguire immediatamente verso l' Asia preferì entrare in Egitto al fine di coprire le spalle al suo esercito prima della spedizione successiva.

Parmenione poi fu inviato a Damasco, dove riuscì a racimolare 2.600 talenti e 500 libbre d'argento, con i quali riuscì a pagare ogni debito contratto con l'esercito. Parmenione riportò con sé anche 329 musiciste e quaranta "fabbricanti di profumi", oltre a uno scrigno in cui Alessandro nascose la sua copia dell' Iliade e Barsine, figlia di Artabazo (che discendeva da una figlia di un re) e vedova del generale Memnone, che divenne una delle compagne dello stesso re macedone, da cui ebbe un figlio, Eracle.

Dopo la vittoria lo stesso Alessandro scrisse una lettera a Dario con la quale gli comunicò che avrebbe dovuto chiamarlo "signore di tutta l'Asia" e che avrebbe potuto ottenere il riscatto della moglie e dei figli se fosse venuto di persona a chiederlo. Nel caso in cui il sovrano persiano non l'avesse riconosciuto superiore a lui ci sarebbe stato un nuovo combattimento.

Alessandro si dedicò quindi alle città costiere per eliminare le ultime basi della flotta persiana. Si sottomisero senza opporre resistenza Arado, Biblo e Sidone con le loro flotte navali, mentre Tiro, che per allearsi o meno attendeva di capire chi stesse vincendo fra i due schieramenti, non fu benevola come le precedenti. Il re cercò in un primo momento di convincerli a farli entrare in città con il pretesto di voler rendere omaggio a una loro divinità, Melqart; loro tuttavia non acconsentirono e gli venne suggerito di recarsi nella parte vecchia della città dove vi era un tempio dedicato. In questo modo avrebbero quindi evitato la parte nuova, quella che invece interessava al macedone. Il conquistatore inviò loro dei messaggeri che furono tutti uccisi, violando il codice non scritto. Era il mese di febbraio dell'anno 332 a.C.

La città oppose un'accanita resistenza, forte anche del fatto che Cartagine aveva promesso di inviare presto soccorsi. La parte nuova era ubicata su un'isola vicino alla costa (si parlava di una distanza di 700 metri); Alessandro pensò dunque di utilizzare dei detriti dell'antica città continentale, distrutta due secoli prima da Nabucodonosor II (dopo un assedio di tredici anni), per unire l'isola alla costa rendendola dunque una penisola, usando anche alberi, legname a cui venivano alternati strati di macigni e detriti. Intanto racimolò, durante un viaggio che lo portò anche a Sidone, una piccola flotta composta da 224 navi, fra cui alcune quinqueremi del re Pnitagora, sovrano dei ciprioti a cui il conquistatore donò una miniera di rame. Oltre a loro riuscì ad aggiungere alle sue fila anche 4.000 mercenari comandati da Cleandro.

L'assedio durò sette mesi (dal febbraio del 332 a.C. sino a luglio-agosto). Fra le varie idee utilizzate vi fu quella di due navi unite a prua che trasportavano degli arieti. La resistenza dei Tiri fu eroica: riparavano ogni breccia creata, gettavano pietre contro le navi che trasportavano gli arieti (anche se tali massi furono raccolti e catapultati lontano dagli assalitori), tagliavano le corde che reggevano le ancore anche con l'uso di palombari (in seguito furono sostituite da catene). Inoltre, dato il gran numero di tecnici e ingegneri presenti nella città, costruirono facilmente tante nuove macchine da guerra per opporsi con più efficacia all'assedio; a loro si contrapponeva, nella costruzione di macchine all'avanguardia, un solo inventore tessalo, Diade.

Fu probabilmente la notizia della morte della moglie, avvenuta durante il travaglio di un nuovo nascituro, a far cambiare idea al re. Infatti, saputo del secondo rifiuto, Dario si dedicherà a radunare un esercito ancora più vasto del precedente. Nel frattempo la flotta navale macedone sconfisse molti dei suoi nemici, fra cui Carete, fuggito tempo addietro dalla Grecia stessa.

Gli abitanti di Tiro vennero informati che i rinforzi da Cartagine non sarebbero giunti e di conseguenza escogitarono altre difese ancora più cruente, fra cui quella di gettare dalle mura sabbia e fango bollente che una volta entrate nelle armature degli assedianti avrebbero causato ustioni. Si dice che Alessandro abbia avuto dei dubbi sulla prosecuzione dell'assedio; alla fine scelse di continuare ciò che aveva incominciato, dato che una rinuncia sarebbe stata una testimonianza troppo grande della sua non invincibilità.

Plutarco racconta che, giunti all'ultimo giorno del mese di agosto, l' indovino Aristandro predisse, dopo aver interpretato i segni che il cielo stava dando, la conquista della città entro la fine del mese; Alessandro quindi decise che quel giorno non era più il trenta ma il ventotto del mese. Alla fine di agosto le navi di Alessandro subirono un pesante attacco e quelle di Pnitagora, Androclo e Pasicrate, dopo essere state speronate, affondarono l'una dopo l'altra. Non appena il macedone si accorse di quanto stava accadendo ordinò alle navi più vicine di avvicinarsi al molo nemico impedendo così l'uscita di altri convogli e permettendo di concentrare l'azione su quelli rimasti. I Macedoni utilizzarono a quel punto varie tattiche: l'attacco a entrambi i porti, un diversivo con una piccola unità navale e l'attacco decisivo alle mura. L'offensiva fu inizialmente guidata da Admeto, ammiraglio della nave del re, poi ucciso in quella battaglia. Successivamente l'attaccò fu guidato da Alessandro in persona. Per paura della sconfitta imminente ci fu chi preferì uccidersi. La città infine cadde e le perdite macedoni furono in quell'attacco circa una ventina, che si sommano alle circa quattrocento nel corso di tutto l'assedio.

In quest'occasione si vide la furia del re: fece uccidere 8.000 cittadini (di cui 2.000 vennero crocifissi) e molti di più furono ridotti in schiavitù o venduti; si mostrò tuttavia benevolo con chi aveva trovato riparo nei templi, fra cui il re di Tiro, Azemilco. Alessandro fu dunque di parola e sacrificò, come aveva chiesto di fare in precedenza al dio locale, la catapulta che aveva fatto per prima breccia nella città.

Dopo Dor e Ashdod arrivò il turno di Gaza, comandata da Batis (o Bati), che si oppose alla conquista. Alessandro fece trasportare le macchine da guerra utilizzate in precedenza e alle proteste dei suoi uomini replicò, dopo aver osservato le possenti mura della fortezza scoscesa, che più un'impresa appariva impossibile a maggior ragione doveva essere compiuta per stupire alleati e nemici. Incominciò dunque la costruzione di gallerie, impresa facile vista la conformità del terreno.

Il re non aspettò che la ferita guarisse, ma ritornò alla battaglia; durante l'assedio la ferita riprese a sanguinare e a gonfiarsi, ma il condottiero abbandonò il campo solo quando stava per svenire. Il terrapieno che venne costruito raggiunse un'altezza di 75 metri, una piccola montagna eretta durante l'estate; da quell'altezza, anche se si cercò di alzare le mura della città, i nemici furono facili bersagli delle macchine nemiche. Inoltre, grazie alle gallerie scavate, le mura vennero fatte cadere. Quasi tutti gli uomini della città morirono mentre i restanti diventarono schiavi. Si racconta che il destino di Batis, che durante i combattimenti venne ferito più volte, ricordasse per similitudine quello di Ettore; infatti, analogamente al condottiero troiano, venne legato al carro di Alessandro e trascinato; molte aggiunte apportate ai resoconti dopo la morte di Batis rendono l'accaduto più tragico. La città venne poi ripopolata.

Gerusalemme aprì le porte e si arrese. Secondo Flavio Giuseppe, ad Alessandro sarebbe stato mostrato il libro biblico di Daniele, si pensa l'ottavo capitolo, dov'è indicato che un potente re macedone avrebbe assoggettato l'Impero Persiano; tuttavia tale informazione non è da considerarsi storicamente esatta, in quanto il Libro di Daniele fu composto probabilmente solo nel II sec. a.C.

La conquista dell'Egitto non era stata concordata con la lega di Corinto quindi il re macedone non poté unirla con il resto delle sue conquiste. Inoltre si astenne dal nominare un satrapo al quale preferì la collocazione strategica di alcune sue guarnigioni in posti chiave come Menfi e Pelusio. Per la gestione amministrativa del territorio furono scelti due nomarchi, Doloaspi e Petisi, mentre l'amministrazione delle finanze fu affidata a un greco residente in Egitto, Cleomene di Naucrati. Assegnò ai suoi uomini cariche militari ma non civili. Durante la sua marcia apprese delle varie vittorie riportate dagli alleati: Lesbo, Tenedo e Cos erano ora in mano sua.

Dimostrò grande rispetto per gli dei egiziani e una profonda devozione per Ramses II, suo mito e icona, in onore del quale costruì una stele; a Menfi fece un sacrificio al bue Api, ingraziandosi così i sacerdoti egiziani: tempo addietro, durante la riconquista persiana del territorio egiziano, Artaserse III aveva ucciso un toro sacro e ne aveva divorato la carne, mentre il re macedone con questo gesto conquistò la fiducia del popolo.

Alla fine del 332 a.C., sulle rive del Nilo, Alessandro decise di edificare una grande città che testimoniasse la sua grandezza; si racconta però che dopo un sogno, nel quale gli furono recitati alcuni versi dell'sull' isola di Faro, decise di costruirla nella regione del Delta del Nilo su una stretta lingua di terra tra la palude Mareotide e il mare. Egli stesso disegnò la disposizione di piazze e mura da costruire (le linee del disegno furono tracciate sul suolo utilizzando della farina).

La città venne chiamata Alessandria d'Egitto. Il progetto topografico fu realizzato dal celebre architetto dell'epoca Dinocrate di Rodi con la collaborazione di Cleomene da Naucrati. Le indicazioni fornite dal re macedone vennero rispettate. Fu la prima delle molte città a cui diede il suo nome.

In seguito Alessandro (o forse prima, secondo alcuni studiosi) decise di andare a far visita al celebre santuario oracolare di Amon (l'equivalente di Zeus nella mitologia egizia). Per raggiungerlo dovette percorrere 200 miglia fino a quella che in seguito verrà chiamata Marsa Matruh, recandosi dunque all' oasi di Siwa nel deserto libico. Del viaggio si raccontarono gli episodi più incredibili, come i corvi che gracchiavano avvertendo i viaggiatori che avevano intrapreso la strada sbagliata o quello, riferito da Tolomeo, dei serpenti parlanti che gli avrebbero fatto da guida.

Arriano differisce da questa narrazione rivelando che il re macedone non pose le domande sopra citate, ma supponeva che avesse chiesto, per via di indizi lasciati quattro anni dopo l'incontro, quali divinità avesse dovuto ingraziarsi per trionfare sui suoi nemici.

Dopo un anno di sosta nel regno egiziano ritornò in Asia. Nel frattempo giunsero rinforzi inviati da Antipatro (circa 900 uomini).

Nella primavera del 331 a.C. Alessandro riprese la marcia verso oriente dove Dario aveva radunato un esercito nelle pianure dell' Assiria. Qui il sovrano persiano avrebbe potuto sfruttare al meglio la propria superiorità numerica.

L'armata macedone doveva attraversare l' Eufrate e quindi passare per Tapsaco. Al satrapo Mazeo venne affidato il compito di impedire all'esercito di Alessandro di prendere la via per Babilonia e di bloccare i rifornimenti di cibo ai Macedoni. I due eserciti si diedero battaglia fino a che Mazeo si ritirò. Nonostante il ritiro dei soldati persiani l'esercito macedone andò comunque verso nord cercando un clima più favorevole. Alessandro infine decise di attaccare l'esercito avversario temendo che potesse rifugiarsi in terre a lui maggiormente ostili.

Il 20 settembre ci fu un' eclissi lunare e il re macedone ne approfittò per opportuni sacrifici. Il Tigri fu guadato dall'esercito di Alessandro senza subire alcun attacco dal nemico. Durante la prosecuzione della marcia più volte si ebbero falsi avvistamenti dell'esercito persiano, come quello del 25 settembre; nello stesso giorno, grazie alla confessione di alcuni prigionieri, i soldati macedoni vennero a sapere che Dario e i suoi uomini erano vicini.

Il contatto con l'esercito di Dario avvenne all'alba del 1º ottobre, Lo scontro avvenne presso il villaggio di Gaugamela (poi Tell Gomel), nei pressi delle rovine di Ninive e non ad Arbela come qualcuno sosteneva.

La battaglia fu di vitale importanza per Alessandro. Si racconta che egli avesse solo 30.000 fanti e 3.000 cavalieri contro un milione di Persiani. Il numero di Persiani, imprecisato in realtà, è secondo alcuni storici di numero molto inferiore a quanto si racconta e variava a seconda della fonte riportata:

L'armamentario persiano venne sostituito completamente nel tentativo di adeguarlo a quello macedone. Il punto debole dell'esercito di Dario rimaneva comunque la fanteria che non poteva rivaleggiare in abilità con la controparte. Questa unità militare venne abbandonata dai mercenari greci mentre i cardiaci non si dimostrarono all'altezza. [non chiaro] Dario schierò al centro gli elefanti come ultima risorsa di difesa della propria persona. Le forze in campo stavolta erano schierate al meglio grazie anche alla conformità del terreno che il re volle perfetta, arrivando persino a spianare ogni rialzo del terreno Alle sue forze si erano uniti Besso dalla Battriana con 8.000 uomini, Mauace che guidava gli arcieri a cavallo, Barsaente al comando di circa 2.000 uomini, Frataferne con i Parti, Satibarzane, Atropate con i Medi, Orontobate, Ariobarzane e Orxine con la gente proveniente dalle sponde del Mar Rosso, Oxatre con gli Uxii e i Susiani (forse 2.000 uomini), Bupare con i Babilonesi, Ariace con i Cappadoci e infine Mazeo con parte dei Siriani, posizionato alla destra dello schieramento.

A tale esercito Alessandro aveva frapposto gli eteri (circa 10.000) con le sarisse al centro, i portatori di scudo (circa 3.000) che coprivano la loro destra, i cavalieri (fra cui il re) ancora più a destra, poi arcieri (circa 2.000), frombolieri e lanciatori di giavellotto. Il lato sinistro affidato a Parmenione era quasi unito agli eteri. A entrambi i lati, per prevenire un possibile accerchiamento, vi erano due piccole unità nascoste e poste in obliquo rispetto al resto delle forze, pronte ad attaccare; se non fosse bastato avrebbero potuto ritirarsi per lasciare spazio alle riserve. Alessandro cercò solo di utilizzare al meglio le sue risorse, eliminando il superfluo nell'armamento. I suoi uomini più fidati, Clito il Nero, Glaucia, Aristone, Eraclide, Demetrio, Meleagro ed Egeloco, erano tutti ai comandi di Filota, figlio di Parmenione, mentre l'altro suo figlio, Nicanore, si trovava al centro insieme con Ceno, Perdicca, l'altro Meleagro, Poliperconte e Simmia. Nella parte più interna vi erano Cratero, Erigio, Filippo il figlio di Menelao, arrivando infine a Parmenione. Oltre a loro Andromaco guidava la cavalleria dei mercenari.

Per evitare di essere accerchiato da un esercito tanto più numeroso del suo e disteso su un fronte lunghissimo, Alessandro aveva schierato una seconda linea dietro il fronte di battaglia. La vittoria fu decisa dall'attacco della cavalleria all'ala destra, da lui stesso guidata, mentre il generale Parmenione teneva fronte alla cavalleria nemica sul lato opposto.

Le truppe di Mazeo si scontrarono con quelle di Parmenione arrivando in prossimità del campo dove erano segregati i prigionieri; fra questi spiccava la regina di Persia, madre di Dario, che non venne liberata in quanto i soldati si diedero alla fuga alla notizia della ritirata del loro re.

I morti furono molti: se ne contavano circa 1200 fra le file dei Macedoni. Molti di più i feriti fra cui Parmenione, Perdicca e in seguito anche Efestione. Per Arriano si contarono circa 300.000 morti fra i Persiani e solo un centinaio circa fra gli alleati di Alessandro, mentre Diodoro ne cita 90.000 fra i Persiani e 500 fra la coalizione macedone.

Alessandro riprese l'inseguimento del re nemico appena le acque si furono calmate. Da poco superata la mezzanotte, partì alla volta di Arbela dove, giunto sul far del giorno, non trovò Dario (fuggito nei territori montuosi della Media) ma solo parte del suo tesoro. Non poté proseguire oltre poiché i cavalli erano esausti, tanto da doverne uccidere un migliaio. Durante il tragitto di ritorno verso il campo, il conquistatore fu attaccato da alcuni cavalieri e dovette trafiggerne qualcuno con la propria lancia prima di venire aiutato dai suoi uomini. Durante questo scontro Alessandro si espose in prima persona e, secondo Curzio Rufo, fu grazie al suo valore e non alla fortuna che ottenne la vittoria.

Caddero nelle mani del re macedone magazzini, preziosi e decine di migliaia di prigionieri. Decise di informare i Greci che le loro città non erano più soggette alla tirannia e da ora in poi si sarebbero governate con leggi proprie (affermazione vera solo in parte considerando la Grecia del tempo). Divise quindi il bottino inviandone una parte ai Crotoniati, in Italia, come riconoscimento per il coraggio mostrato da Faillo di Crotone nel secolo precedente, durante la seconda guerra persiana.

Continuò la marcia, questa volta senza alcuno scontro. Degno di nota durante il tragitto fu l'incontro di una voragine da cui continuamente usciva fuoco e nella quale si poteva osservare una corrente di uno strano liquido ( nafta). Si trattava dei fuochi eterni di Baba Gurgur.

Alla fine di ottobre Alessandro entrò in Babilonia dove ottenne la sottomissione del satrapo Mazeo. Quest'ultimo fu lasciato al governo della provincia affiancato da un comandante militare e da un tesoriere greco. Qui riposò circa cinque settimane ed ebbe tempo per osservare i giardini pensili costruiti da Nabucodonosor, cercando di far inserire in quella meraviglia anche piante di origine greca; con l'eccezione dell'edera quest'idea non ebbe fortuna.

Si diresse quindi a Susa, raggiungendola in venti giorni, per impadronirsi dei tesori che vi si conservavano. La città era sprovvista di mura. Qui Alessandro poté anche recuperare diverse opere d'arte sottratte da Serse in Grecia nel 480 a.C., tra cui il famoso gruppo statuario dei tirannicidi Armodio e Aristogitone, che fece rispedire ad Atene; recuperò anche ingenti somme, come quarantamila talenti e forse altri cinquemila provenienti da altro luogo. A Susa lasciò i familiari di Dario. Il macedone si volle sedere sul trono del re persiano, evento tanto atteso dai sudditi a tal punto che Demarto non riuscì a trattenere le lacrime pensando ai morti lungo il percorso che persero tale spettacolo. Durante questo soggiorno diede molte ricompense ai suoi soldati: a Parmenione diede la casa di Bagoa (ufficiale che avvelenò e fu avvelenato) in cui vi trovò molte ricche vesti. Scrisse a sua madre e ad Antipatro, rimasti lontano, e sapendo che il secondo odiava la prima scrisse all'amico che le lacrime di una madre cancellavano il contenuto di mille lettere. Lasciò Susa verso la metà di dicembre.

Restava ancora Ariobarzane, governatore della Perside, che voleva fuggire con il tesoro rimasto, sapendo che l'intero esercito macedone era più lento del suo. Alessandro divise in due parti i suoi uomini, avanzando con la metà più veloce e raggiungendolo in cinque giorni presso le Porte persiane, nelle attuali montagne dello Zagros. Qui la lotta lo vide impegnato contro un congruo numero di nemici (40.000 uomini a cui si aggiungevano 700 cavalieri secondo Arriano, 25.000 soldati secondo Rufo, a cui Diodoro aggiunge 300 cavalieri). Per evitare di incappare in una sconfitta, Ariobarzane fece edificare un muro che ostruiva in parte l'unica strada percorribile dai Macedoni. Alessandro tentò un primo assalto che non diede alcun risultato, anche per via della frana provocata dagli stessi Persiani; si ritirò dunque qualche miglio più a ovest, raggiungendo la radura denominata Mullah Susan. Qui vi era un'altra strada da prendere, a prima vista più ovvia, ma Alessandro la evitò non volendo lasciare i suoi morti "insepolti".

Nel mese di gennaio dell'anno 330 a.C. Alessandro entrò infine a Persepoli (che poi divenne Takht-i Jamshid), capitale dell'Impero Persiano, dove trovò circa centoventimila talenti di metallo prezioso non coniato. Il re nemico aveva intanto trovato rifugio ad Hamadan (conosciuta all'epoca come Ecbatana), dove fu raggiunto dai suoi uomini di fiducia ( Besso, Barsaente, Satibarzane, Nabarzane, Artabazo) e da 2.000 mercenari greci. Alessandro rimase per un lungo periodo a Persepoli, inviando dei soldati a Pasargade e chiedendo a Susa l'invio di una grande quantità di animali da soma per il trasporto del denaro. Partì con una piccola parte dell'esercito, per circa trenta giorni, alla conquista delle tribù che si trovavano vicino alle colline della regione, sottomettendo i nomadi e il resto della provincia. Quando tornò, continuò a far dono, a chi lo aveva aiutato, di beni proporzionati all'aiuto offerto, come era nel suo stile. Prima di lasciare la città restituì il potere locale al governatore della città e affidò 3.000 macedoni ad un suo uomo di fiducia.

Si dice che verso la fine della primavera Alessandro abbia dato l'ordine (o forse lui stesso fu direttamente l'artefice) di provocare un incendio, che devastò i palazzi, bruciando in parte anche il tesoro. In seguito furono analizzati i resti della sala delle cento colonne di Serse dove si comprese che le travi caddero e il fuoco si alimentò a dismisura. Si dice, secondo il racconto di Tolomeo, che contraddicendo un consiglio di Parmenione vendicò in tal modo l'incendio di Atene e la sorte di Babilonia. Plutarco, citando l'episodio, aggiunge che di questo atto si pentì immediatamente, dando ordine di spegnere l'incendio. Un'altra versione, tardiva rispetto alle precedenti, ritiene che l'incendio stesso possa essere nato per errore, sotto suggerimento di Taide, una donna greca che aveva viaggiato con Alessandro e i suoi uomini. Anche se l'episodio di Taide non trova gli storici concordi, la donna è, come si racconta nei Deipnosofisti, la compagna di Tolomeo, da cui avrà tre figli.

Nel maggio del 330 a.C. Alessandro marciò verso Ecbatana, che si trovava a 450 miglia di distanza da Persepoli. Durante il tragitto ricevette alcuni rinforzi, arrivando a un totale di 50.000 uomini. Dario, sapendo della velocità con cui il suo nemico si stava muovendo, cambiò i suoi piani, non dirigendosi più verso Balkh (in Afghanistan) come aveva in precedenza previsto, ma verso le Porte Caspie, anche se fra i suoi uomini incominciarono a manifestarsi i primi dissensi. Durante la marcia l'esercito macedone patì la sete e molti soldati morirono lungo la strada.

Il re macedone venne a conoscenza dei movimenti di Dario quando si trovava a Rei, vicino a Teheran. Raggiunse quindi il passo ma ad attenderlo c'erano due messaggeri che lo informarono di una rivolta incominciata da Besso, Barsaente e Nabarzane contro il loro re. Dario venne arrestato. Alessandro decise di raggiungere Besso, riuscendoci in un giorno e mezzo. Continuò poi la sua corsa essendo a conoscenza del luogo dove Dario era tenuto prigioniero; scelse 500 opliti, che fece montare a cavallo al posto dei cavalieri, e galoppò di notte percorrendo ottanta chilometri, arrivando poi all'alba a Damghan, dove giunsero in 60.

Spaventati, i due satrapi rimasti, Barsaente e Satibarzane (o Nabarzane), pugnalarono il prigioniero e fuggirono. Alessandro non fece in tempo a vedere in vita il suo rivale un'ultima volta. Di diversa opinione, Plutarco riferisce che il re persiano riuscì a parlare con il soldato Polistrato bevendo dell'acqua da lui offerta e ricordando la clemenza verso i familiari catturati ringraziò attraverso lui il suo nemico.

In ogni modo il conquistatore macedone, dopo aver coperto il cadavere con il suo mantello, lo riportò indietro e lo fece seppellire con tutti gli onori nelle tombe reali. A Ecbàtana, Alessandro congedò i contingenti delle città greche, poiché il compito di vendicare l'invasione della Grecia da parte di Serse era ormai concluso. Reclutò il fratello di Dario (Essatre) e strinse amicizia con Bagoa.

Besso si proclamò re di tutta l'Asia e con il nome di Artaserse V fu inseguito attraverso le regioni dell' Ircania. Durante il tragitto Bucefalo, che veniva utilizzato da Alessandro solo per le grandi occasioni e quindi normalmente veniva tenuto in custodia da alcuni soldati, venne catturato da alcuni barbari. Appena venne a conoscenza del fatto, il re macedone inviò ai barbari un araldo con cui minacciò di morte ognuno di loro e le rispettive famiglie. Questi ultimi, impauriti, restituirono subito il cavallo arrendendosi e Alessandro li trattò con onori, dando anche una ricompensa a chi gli riportò il fidato compagno.

Durante il viaggio Alessandro arrivò a Zadracarta, capitale del Gurgan, con Cratero (che aveva sostituito sul fronte, per anzianità, Parmenione), e ottenne la sottomissione di Autofradate, di Frataferne e Nabarzane; Artabazo (il padre di Barsine) preferì invece trattare con il re macedone, il quale rimase qui per quindici giorni. In questo lasso di tempo, secondo alcune ricostruzioni, conobbe la regina delle Amazzoni che, in cerca di un erede, decise di giacere con lui per tredici giorni. Da quel periodo in poi ogni udienza con il re era controllata da uscieri e mazzieri al cui comando vi era Carete di Lesbo, riprendendo un'usanza persiana. Altre usanze vennero poi adottate, come quelle delle vesti, diadema compreso. Anche lo stile che utilizzava nella corrispondenza cambiò: a eccezione di alcune persone fidate e stimate, come Focione o Antipatro, incominciò a utilizzare il "noi" regale e le missive che raccontavano dell'Asia venivano sigillate come solevano fare i re persiani.

Alessandro decise allora di concentrarsi su Satibarzane; giunto in Battriana, vicino a Mashhad incontrò il satrapo, che chiese di essere risparmiato. Il macedone acconsentì, restituendogli anche l'antico potere e affiancandogli un contingente macedone comandato da un suo fidato, Anaxippo. Appena allontanatosi, Alessandro seppe della morte di tutti i soldati che aveva lasciato e del tradimento del satrapo, ma non fece in tempo ad attaccarlo in quanto questi fuggì, lasciando l'intera zona (l'Aria) ai Macedoni e dirigendosi con 13.000 uomini verso Besso. Quasi tutti, a eccezione del satrapo e di pochi altri, si erano rifugiati su una collina che sembrava inespugnabile, ma grazie al vento favorevole si decise di appiccare un incendio; il risultato fu disastroso per i nemici. Molti dei soldati fedeli al satrapo bruciarono, altri si gettarono dal dirupo, pochi si arresero scampando per poco alla morte. Onorando la vittoria, venne fondata un'altra città, Alessandria degli Arii, la futura Herat, e la zona venne affidata al satrapo Arsame. Quest'ultimo appoggiò, appena ne ebbe l'occasione, gli avversari di Alessandro; venne quindi affrontato e ucciso da un gruppo di soldati comandati da Erigio e il nuovo governo fu affidato al cipriota Stasanore.

Alessandro si diresse verso l' Aracosia, arrivando in Drangiana (l'attuale Afghanistan occidentale). Barsaente, sapendo del suo arrivo, preferì fuggire presso una popolazione indiana del Punjab, che lo tradì consegnandolo al conquistatore macedone; fu quindi condannato a morte per l'omicidio di Dario.

In queste regioni il re macedone fondò una serie di città con il nome di Alessandria, tra cui quella nota con il nome di Alessandria del Caucaso, che non ebbe un lungo futuro: scavi effettuati a Bor-i-Abdullah (a sud della futura Begram) portarono alla luce resti di una città fondata successivamente a quella del re macedone e di un'altra presso l'attuale Kandahar, in Afghanistan. Dopo aver indugiato per alcuni mesi (ripartì probabilmente a maggio o dopo), Alessandro arrivò sino all' Hindu Kush, celebrato da Aristotele, convinto che sopra tali vette si poteva osservare la fine del mondo orientale.

Scendendo l'Hindu Kush, i soldati macedoni dovettero affrontare la fame; il cibo era venduto a prezzi esorbitanti e non trovando foraggio per gli animali, molti di essi vennero uccisi per cibarsi delle loro carni. Se Besso avesse continuato con la sua tecnica di bruciare i campi, o se in quel momento di debolezza avesse attaccato, avrebbe avuto buone probabilità di vittoria; invece cambiò strategia, bruciando solo le barche dopo aver attraversato il fiume Osso (oggi Amudarja). Per tale condotta venne abbandonato da buona parte del suo esercito. Le sue motivazioni sono forse da ricercare nelle azioni compiute da Artabazo, che aveva sconfitto e ucciso Satibarzane in una battaglia non lontano da Herat.

Attraversando Kundz, Alessandro arrivò sino a Balkh. Per continuare l'inseguimento si cercò di evitare la marcia diurna a causa dell'eccessivo caldo. Arrivati vicino a Kilif, decise di congedare feriti, anziani e quei pochi Tessali che avevano preso congedo tempo addietro, pagandoli lautamente.

Rimaneva il problema di come attraversare quel profondo fiume, dove non era affatto facile costruirvi un ponte; si decise quindi di riempire delle pelli di paglia secca e cucirle tutte insieme, costruendo in tal modo delle zattere in grado di galleggiare. L'intero esercito riuscì ad attraversare il fiume in cinque giorni.

L'agire di Spitamene non fu inizialmente chiaro a Alessandro che pensava volesse arrendersi, mentre voleva invece solo disfarsi di un alleato poco affidabile.

Alessandro, in Egitto, non aveva dato retta alle insinuazioni di un coinvolgimento dello stesso Filota in un complotto ordito contro di lui, ma questa volta fu condannato per alto tradimento dal tribunale dell'esercito e ucciso con i complici a colpi di lancia; secondo altri venne prima torturato e solo al momento della confessione venne ucciso. Qualcuno riferisce anche che avesse fatto il nome del vero cospiratore, un certo Egeloco, morto poco prima.

Il re macedone non si riteneva ancora soddisfatto e cercò altri possibili traditori fra gli amici di Filota; uno di essi fuggì rapidamente e i suoi fratelli vennero arrestati (ma seppero difendersi a parole fino a scagionarsi), mentre il prigioniero Alessandro di Lincestide venne condannato a morte. Alla condanna scampò invece Demetrio, una sua guardia del corpo.

Alessandro, venuto forse a conoscenza di una lettera scritta da Parmenione ai suoi figli, dove riferiva di oscuri piani, lo fece uccidere da alcuni suoi stessi ufficiali. La stessa sorte toccò al terzo figlio di Parmenione, per prevenirne una possibile ribellione; Alessandro era infatti preoccupato da una probabile unione tra i soldati di Clito e quelli fedeli a Parmenione, la quale avrebbe portato alla formazione di un esercito numericamente superiore al suo. Vi erano ancora dei simpatizzanti del generale: questi vennero radunati in una piccola unità che combatté con coraggio, mentre gli eteri, comandati in precedenza da Filota, vennero affidati a Efestione e a Clito. Prima di lasciare la città di Farah, Alessandro decise di cambiarle nome, chiamandola Proftasia (Anticipo).

In pochi giorni Alessandro riuscì a riconquistare tutte le fortezze, rendendo schiavi i sopravvissuti nemici. Solo contro Ciropoli (attuale Ura-Tjube, o poco a sudovest di Chodzent - Istaravšan, nell'attuale Tagikistan), la più imponente, ebbe difficoltà; inizialmente venne soltanto isolata e messa sotto assedio da Cratero per impedire il sopraggiungere di eventuali rinforzi nemici, ma quando cominciò l'attacco venne notato un passaggio fortuito: un corso d'acqua prosciugato che passava sotto le mura. I Macedoni riuscirono così a penetrare nella fortezza e aprirono le porte agli assalitori. Alcuni resoconti riportano che durante questa azione Alessandro fu colpito in testa e al collo da un lancio di una pietra.

Successivamente la tattica di Spitamene apparve chiara: attaccare la parte dell'impero rimasta scoperta dall'assenza di Alessandro. Attaccò così Samarcanda e il re macedone inviò circa 2.300 mercenari con a capo Farnuce, restando con circa 25.000 uomini. I Macedoni dovettero affrontare gli Sciti che si trovavano sul lato opposto del fiume, dapprima con l'uso di catapulte (armi mai viste da questo popolo); impauriti dalla morte di un loro generale, gli Sciti cominciarono a eseguire una ritirata ma i soldati di Alessandro attraversarono il fiume. Parte degli uomini nemici, cavalieri senza armatura o quasi, incominciarono un accerchiamento ai danni dei Macedoni, colpendoli ripetutamente con le frecce, ma furono vittime di un inganno di Alessandro, il quale aveva inviato contro di loro un'avanguardia debole, e quando essi furono circondati li assalì con un contingente più forte. I nemici fuggirono ma i macedoni, forse per avere ingerito dell'acqua malsana, non riuscirono a inseguirli.

Nel frattempo tutti i soldati inviati in precedenza da Alessandro vennero attaccati su un'isola del fiume Zeravshan e uccisi sino all'ultimo uomo in un'azione guidata direttamente da Spitamene. Alessandro, venuto a conoscenza dell'accaduto, in tre giorni con 7.000 uomini al seguito cercò di raggiungere il nemico senza riuscirci; ormai il numero dei soldati era sceso a circa 25.000. Gli vennero in aiuto altri 21.600 uomini provenienti dalla Grecia, guidati da Asandro e Nearco.

Alessandro lasciò una parte dei soldati a Cratero ma le incursioni di Spitamene continuarono, fino a quando quest'ultimo non subì una prima sconfitta da Ceno. Tradito subito dopo dai suoi alleati, fu offerta al re macedone la sua testa; Alessandro gli rese gli onori facendo in modo che il generale Seleuco sposasse sua figlia.

L'estrema resistenza venne dal satrapo Ossiarte che si chiuse ad Arimazes sulla Rocca Sogdiana (nei pressi dell'attuale città di Ghissar in Tagikistan) che fu presa d'assalto e conquistata nel marzo del 327 a.C. da un corpo specializzato di 300 rocciatori macedoni, cui Alessandro aveva promesso un compenso di 12 talenti argentei a testa, un'enormità visto che un talento equivaleva a circa 35 kg del prezioso metallo. D'altronde, Quinto Curzio Rufo scrisse che "Il numero dei ribelli ammontava a 30.000 uomini ben armati e le alte mura a strapiombo rendevano il luogo inespugnabile; inoltre la neve profonda rendeva difficile l'avvicinamento e forniva abbondanza d'acqua ai difensori, e le scorte di cibo permettevano loro di resistere a un assedio di 2 anni. Nel perimetro la roccia aveva una diametro di circa 25 km e le case in spessa muratura ed il legname accumulato per riscaldarsi permettevano di resistere bene al freddo. E quando Alessandro intimò ad Ossiarte la resa, costui lo sfidò affermando che Alessandro avrebbe fatto meglio a procurarsi soldati alati per poter aver ragione del loro rifugio e che l'assedio era del tutto inutile". Ossiarte fece atto di sottomissione e venne risparmiato, mentre sua figlia sedicenne, Roxane, venne data in moglie ad Alessandro e lo seguì fino alla sua morte a Babilonia mentre era incinta. La campagna ebbe fine con l'assalto alla Rocca di Sisimitre (o Rocca di Chorienes), ubicata presso l'attuale Kohiten, non lungi dal Passo di Kolugha o di Derbend, nell'attuale Uzbekistan.

Il proposito di Alessandro di unificare in un solo popolo Greci e Persiani e soprattutto la sua idea di dare un carattere divino alla monarchia, cominciarono ad alienargli le simpatie del suo seguito. L'opposizione si manifestò soprattutto quando decise di imporre il cerimoniale della proskýnesis, tipico della corte persiana, ai suoi sudditi occidentali; la cerimonia prevedeva che chiunque comparisse davanti al re si prosternasse davanti a lui per poi rialzarsi e ricevere il bacio e ciò andava contro l'idea greca di omaggio accettabile da parte di un uomo libero a un altro uomo. Alessandro dovette comunque abbandonare il tentativo di introdurre tale pratica (che comunque non aveva reso obbligatoria), dato che quasi tutti i Greci e i Macedoni si rifiutavano di eseguirla.

A Samarcanda nel 328 a.C., Alessandro, durante una serata di festeggiamento con i suoi generali e ufficiali, accolse alcuni uomini giunti dalla costa, venuti a offrire della frutta al loro signore. Il re incaricò Clito il Nero di portarli dinnanzi al suo cospetto e per incontrarli dovette sospendere un sacrificio in atto, cosa mal vista dagli indovini. In seguito, durante il banchetto si ascoltarono i versi di un poeta di corte, un certo Pranico, che schernì i generali. Clito, in stato di ebbrezza, si offese più degli altri, ricordando al re di avergli salvato la vita tempo addietro (nella battaglia del Granico). Seguirono parole dure da entrambe le parti; il generale criticava aspramente la politica di integrazione fra Macedoni e Persiani perseguita da Alessandro e lo definì non all'altezza di suo padre Filippo, il vero Macedone. Il re dopo aver parlato con Artemio di Colofone e Senodo di Cardia gli lanciò contro una mela cercando subito dopo una lama, arma subito sottratta da Aristofane. Alessandro prese poi a pugni colui che aveva rifiutato di suonare la tromba mentre gli amici di Clito cercavano di allontanarlo. Il peggio avvenne quando Clito ritornò citando dei versi di Euripide, dove ricordava che il merito delle vittorie in battaglia era dei soldati, cosa che i capi dimenticavano. Al sentire quelle parole, Alessandro prese una lancia e lo trafisse, uccidendolo.

Nel 327 a.C. fu scoperta una congiura tra i paggi del re, che furono tutti condannati a morte e giustiziati. Ne fece le spese anche Callistene, nipote di Aristotele e storiografo di corte, strenuo oppositore della cerimonia della proskýnesis e maestro dei paggi, che venne tenuto prigioniero e poi giustiziato, alienando a Alessandro molte simpatie del mondo intellettuale e filosofico greco.

Alessandro, dopo aver assoggettato la regione della Sogdiana, giunse ai confini dell'odierno Xinjiang cinese, dove fondò un'altra Alessandria, che chiamò Eschate (Ultima), l'odierna Chodjend, nell'agosto 329 a.C., in una zona della Valle di Fergana nota per i vigneti reali persiani che producevano un ottimo vino. Soggiornò ancora a Samarcanda e nella Bactriana. Sposò Rossane, figlia di un comandante della regione, per rafforzare il suo potere in quei territori.

Battaglia dell'Idaspe (Charles Le Brun, 1673).

Dopo aver preparato un nuovo esercito, con truppe in gran parte asiatiche (solo gli ufficiali e i comandanti erano tutti greci o macedoni), nella primavera del 326 a.C. Alessandro marciò verso l'odierna Kabul, dove venne accolto come alleato dal re di Taxila e, attraversata l' Uḍḍiyana da Ora a Bazira (attuali Udegram e Barikot), giunse all'Indo nell'estate del 326 a.C. Sconfisse nella battaglia dell'Idaspe il re indiano Poro (Purushotthama o Paurava), in una battaglia dura e sanguinosa, e fondò due città, Alessandria Nicea (odierna Mong o Mung) e Alessandria Bucefala (oggi Jehlum), quest'ultima in onore del suo cavallo Bucefalo, morto durante la battaglia in quel luogo.

Alessandro aveva forse intenzione di arrivare fino alla vallata del Gange, ma l'armata macedone giunta sul fiume Ifasi (oggi Beas), stanca dell'idea di proseguire una lunga campagna contro i potenti indiani (il Regno Magadha stava attrezzando un potente esercito di centinaia di migliaia di soldati e migliaia di elefanti che spaventava i macedoni) fra giungle monsoniche, febbri malariche ed elefanti da guerra, si rifiutò di seguirlo oltre verso est dopo un ammutinamento durato tre giorni. Arriano di Nicomedia scrive che il Macedone pianificò allora di marciare verso est, raggiungendo le rive del Gange da cui aveva appreso notizie a Taxila, per affrontare gli imperi dei Nanda: il Regno Magadha ed il Regno dei Gangaridai del Bengala, in piena decadenza, volendo raggiungere lo "Oceano Ultimo", ma i suoi uomini stanchi di marce estenuanti in un clima caldo afoso, sottoposti a settimane di pioggie monsoniche che rendevano le strade acquitrini e pantano, di fronte a giungle infestate da seprenti velenosi, belve feroci ed insetti, in una terra ignota e non cartografata prima d'allora, verso una destinazione ignota con distanze altrettanto sconosciute, fecero venire meno la coesione indispensabile per ontinuare ad avanzare. Sempre Arriano, inoltre, narra che i macedoni, avendo trovato i coccodrilli lungo il corso dell' Indo, interpretarono la scoperta erroneamente come se il fiume fosse un affluente del Nilo per cui non si capiva il motivo per procedere oltre. Alessandro allora, a malincuore, dovette accettare la decisione dei suoi uomini ma promise che avrebbe ritentato l'impresa indiana l'anno successivo con un esercito interamente composto da soldati persiani. Attraversato l'Indo, l'avanzata macedone verso oriente fu - dunque - arrestata dalla stanchezza dei soldati. La campagna indiana si arrestò al fiume Ifasi ( Beas), ultimo immissario a Est del fiume Indo. Questo grande fiume con i suoi affluenti venne a costituire così, nel progetto di Alessandro, l'estremo confine naturale e storico del suo immenso impero, in territorio dell'odierna India, in una zona tra le attuali città indiane di Gurdaspur e di Amritsar. Prima di riprendere la via del ritorno, Alessandro fece innalzare sulla riva sinistra del fiume Ifasi dodici altari agli dei, in forma di torri. Al centro una colonna di bronzo portava la scritta: "Qui si fermò Alessandro". A distanza di 2500 anni, è praticamente impossibile conoscere l'esatta ubicazione dei dodici giganteschi altari di confine, in quanto il corso - mutevole nei secoli - del fiume può averli erosi, fatti crollare, sepolti sotto diverse decine di metri di spessore di limo. Addirittura, lo studioso indiano Ranajit Pal del Bhandarkar Oriental Research Institute di Nuova Delhi, propone la suggestiva teoria che i dodici altari furono fatti asportare dal re Asoka dell' Impero Maurya che ne riciclò le colonne utilizzandole come basamento per le sue statue sparse per tutta l'India. Infine, va citata la teoria di un generale indiano, secondo cui la teoria dell'ammutinamento delle truppe di Alessandro sarebbe un falso storico. Egli ritiene che truppe che avevano marciato per otto anni attraverso deserti e pianure, attraversato fiumi imponenti, valicato vette alte anche 7.000 metri, percorso circa 30.000 km in ogni clima e con condizioni meteorologiche spesso avverse, e che adoravano il loro condottiero, difficilmente avrebbero scelto di ammutinarsi. La ragione più probabile fu la libera scelta di Alessandro di non proseguire oltre in quanto, gli esploratori inviati in ricognizione, avevano percorso circa 330 km e gli avrebbero riportato la notizia che il Regno di Nanda che si estendeva al di là del Beas stesse reclutando un esercito enorme per le forze macedoni, composto da 200.000 fanti, 80.000 cavalieri, 8.000 carri da guerra, e 6.000 elefanti da guerra. A riprova di ciò, il militare cita le fonti classiche secondo cui il Beas era la frontiera tra il Regno di Poro ed il reame indiano dei Nanda, che Alessandro avesse inviato esploratori in avanscoperta, che uno dei motivi di preoccupazione dei suoi soldati fosse la consistenza dell'esercito avversario ed, infine, la proposta di Alessandro di ritentare l'impresa l'anno successivo con un'armata più numerosa vista e considerata la difficoltà di aver ragione di Poro con il suo esercito molto esiguo rispetto a quello che si sarebbe dovuto affrontare in India. Egli conclude col dire che questa rinuncia divenne definitiva per Alessandro probabilmente a causa della difficoltà dell'arruolamento di ulteriori militi e questo mancato intervento in India dei Macedoni spalancò le porte, appena un lustro dopo all'ascesa dell'Impero Maurya con Chandragupta, che iniziò proprio a conquistare le terre dei Nanda, per riversarsi, poi, nei domini macedoni degli attuali Pakistan ed Afghanistan in cui il potere centrale era molto debole. Per quanto Alessandro non ebbe l'opportunità materiale per invadere l'India, la sua fama di sovrano saggio ed invincibile penetrò ugualmente nella regione, tanto che, a tutt'oggi, si tramanda la sua epopea condita da episodi più o meno fantasiosi, come l'incontro mitologico con gli acefali (uomini senza testa che possedevano il volto incastonato nel torace) o la discesa in fondo al mare all'interno d'una campana di vetro per poter esplorare anche gli abissi.

Alessandro seguì quindi la valle dell'Indo fino alla sua foce, dove sorgeva la città di Pattala. Da qui spedì una parte dell'esercito, al comando di Cratero, verso l'Afghanistan meridionale, mentre egli seguì la costa attraversando la regione desertica della Gedrosia (attuale Makran nel Pakistan e nell' Iran meridionale). La discesa del corso dell'Indo fu accompagnata da una dura lotta, combattuta con inaudita ferocia, contro la guerriglia che ostacolava la marcia dell'esercito macedone, e vide tutta una serie di battaglie vittoriose ( Andaca, Arigaeum, Massaga, Malavas, Euspla, Ora, Bazira. Nell'assalto alla rocca di Aorno (odierna Pir Sar, pochi chilometri ad ovest della città di Thakot, in Pakistan), nell'aprile del 326 a.C., una freccia colpì Alessandro, trapassando la corazza della sua armatura (e con essa anche la pleura e un polmone); il condottiero scampò di poco alla morte.

Inviò inoltre una flotta, al comando del cretese Nearco, a esplorare le coste del Golfo Persico sino alle foci del Tigri. La descrizione dei luoghi e dei popoli incontrati (tra cui gli Ittiofagi) fatta da Nearco ci è nota grazie soprattutto all'inserimento del suo diario negli Indikà ("Resoconti dell'India") di Arriano.

Matrimonio di Alessandro, affresco pompeiano ritenuto dalla critica copia di un'opera alessandrina ritraente le nozze fra Alessandro e Statira, rappresentati nelle vesti di Afrodite e Ares, Antiquarium di Pompei

Nel 324 a.C. Alessandro giunse nuovamente a Susa, dove venne a conoscenza della cattiva amministrazione messa in atto dai satrapi da lui un tempo graziati; fece procedere immediatamente ed energicamente contro i colpevoli, sostituendone molti con governatori macedoni.

Passò per la prima volta in rassegna il nuovo corpo militare di 30.000 giovani Persiani, accuratamente scelti e addestrati per formare una falange macedone. Diecimila veterani furono congedati e rimandati in Macedonia con Cratero, quest'ultimo incaricato di sostituire Antipatro, che era venuto in contrasto con la madre di Alessandro, Olimpiade; Antipatro dovette recarsi in Asia con nuove reclute.

Durante l'inverno il re si ritirò a Ecbatana seguendo l'usanza della corte persiana. Qui morì Efestione, per il quale Alessandro soffrì terribilmente: rase al suolo un vicino villaggio, passando alla spada tutti i suoi abitanti come "sacrificio" nei confronti dell'amico e rimase a lutto per sei mesi; inoltre progettò un grandioso monumento funerario mai finito.

Durante i preparativi di invasione dell' Arabia e la costruzione di una flotta con cui intendeva attaccare i domini cartaginesi, venne colpito da una grave malattia, che gli provocò una febbre che lo portò alla morte il 10 giugno del 323 a.C., al tramonto, a meno di 33 anni. Secondo un annedoto "disperando della vita - racconta un emulo dello Pseudo-Callistene - Alessandro risolse di gettarsi nell'Eufrate per nascondere la sua morte ai soldati e persuadere il mondo che si era ricongiunto con i padri della sua stirpe celeste. Ma essendosi sua moglie Rossane opposta a questo disegno, egli la rimproverò piangendo di contrastare la gloria, concessagli dalla sorte, di essere un dio." Nel suo testamento commissionava la costruzione di magnifici templi in diverse città, la costruzione di un mausoleo intitolato a suo padre (che avrebbe dovuto rivaleggiare in imponenza con le piramidi egizie), la prosecuzione dell'unione fra Persiani e Greci, la conquista dei territori cartaginesi (Nord Africa, Sicilia e Spagna), l'espansione verso occidente e la costruzione di una strada in Africa lungo tutta la costa; i suoi successori ignorarono gran parte del testamento ritenendolo eccessivamente megalomane e inattuabile.

Sulle cause della sua morte sono state proposte varie teorie, tra cui: l' avvelenamento da parte dei figli di Antipatro o da parte della moglie Rossane (in particolare avvelenamento da arsenico); una ricaduta della malaria che aveva contratto nel 336 a.C.; un eccessivo abuso di alcool durante una cena (tale da causargli coma etilico o insufficienza epatica fulminante o pancreatite acuta); alcolismo e cirrosi epatica; o anche, secondo le caratteristiche della febbre, tifo addominale, leucemia fulminante, e molte altre. Un recente studio ipotizza anche la sindrome di Guillain-Barré, seguita a febbre intestinale batterica, sostenendo che Alessandro sarebbe stato dichiarato deceduto prima della morte effettiva per insufficienza respiratoria, in quanto paralizzato o in coma. Il corpo venne infatti esposto per sei giorni e non si decompose, e questo fatto fu considerato prova dell'origine divina del re.

Alessandro Magno nel fiume Cidno salvato dai suoi soldati, Metropolitan Museum of Art, New York.

Secondo le notizie di Flavio Arriano, noto anche come Arriano di Nicomedia, Alessandro Magno, già febbricitante, si ammalò per essersi bagnato nelle acque gelide del fiume Cidno, all'inizio parve riprendersi, ma poi morì probabilmente per una ricaduta di polmonite. Quinto Curzio Rufo descrive come ciò avvenne nella sua Historiae Alexandri Magni Macedonis.

Il corpo di Alessandro venne sottoposto ad una procedura di imbalsamazione e poi, secondo Plutarco, alla mummificazione rituale dei faraoni egizi. Secondo Quinto Curzio Rufo e Giustino, Alessandro, poco prima di morire, espresse la volontà di essere sepolto nel tempio di Zeus Amon nell'Oasi di Siwa. Il condottiero, infatti, considerandosi figlio dello stesso dio Amon, non avrebbe voluto essere sepolto accanto al suo vero padre, Filippo II di Macedonia, a Ege. Tuttavia, questo desiderio non fu esaudito.

Il luogo di sepoltura di Alessandro è stato oggetto di disputa: oggi, si ritiene che il corpo mummificato di Alessandro, contenuto in un sarcofago d' oro massiccio, possa essere stato portato in Egitto da Tolomeo I nel 321 a.C., e sepolto inizialmente nella necropoli di Saqqara; in seguito fu trasferito in un grandioso mausoleo, nella città da lui fondata, Alessandria d'Egitto (dopo lo spostamento della capitale da Menfi), centro del potere tolemaico. Esso sorgeva in un grande complesso oggi andato distrutto e fondeva elementi ellenistici ed egizi. Sono state ipotizzate diverse ubicazioni sotto l'attuale città, seguendo le descrizioni della posizione del mausoleo date da diversi storici antichi, come Strabone.

Augusto alla tomba di Alessandro, Eugène Buland, musée d'Orsay.

Numerosi personaggi celebri dell'antichità, come Cesare e Augusto, resero nel tempo omaggio alla tomba di Alessandro, ma al tempo della caduta dell'Impero romano d'Occidente si erano perse le tracce dalla mummia. Alcuni archeologi, come Zahi Hawass, ritengono che il corpo del re macedone sia stato in seguito messo in salvo durante un'incursione barbara nei territori dell' Impero romano d'Oriente, o per sottrarla ad alcuni cristiani locali che volevano distruggerla (in quanto il rendere omaggio a Alessandro era considerato rito pagano), e si trovi quindi tra i numerosi corpi nella "valle delle mummie dorate", presso l'oasi di Bahariya (dove si trovano anche i resti di un tempio a lui dedicato).

Nel 2014 una tomba a Anfipoli in Macedonia (nell'odierna Grecia) è stata da alcuni identificata nella definitiva sepoltura di Alessandro, forse il luogo di una possibile traslazione dei resti del condottiero da parte dell' imperatore romano Caracalla (III secolo d.C.), ma si tratta di un'ipotesi controversa.

Secondo un ricercatore e giornalista del National Geographic, Andrew Chugg, sarebbe addirittura possibile che i resti del corpo di Alessandro si trovino sepolti a Venezia nella basilica di San Marco, in quanto le ossa del re macedone sarebbero state scambiate per errore durante il Medioevo con quelle del santo evangelista, e portate nella città italiana nel IX secolo.

Alessandro ebbe due figli: Eracle di Macedonia, nato nel 327 a.C. da Barsine (figlia del satrapo Artabazus di Frigia) e Alessandro IV di Macedonia, nato nel 323 a.C. da Rossane (figlia del satrapo Ossiarte di Battriana). Aveva anche numerosi amanti, tra i quali l'amico Efestione e Bagoas.

Al morente Alessandro fu chiesto il nome di colui che aveva scelto come suo successore. Egli diede un'indistinta risposta nella quale qualcuno comprese Eracle (il figlio avuto da Barsine) e altri " tôi kratistôi " (e cioè al migliore, al più capace).

Successivamente i Diadochi elessero come reggente Antipatro, anche se questi non fu accettato da tutti. Ne nacque una guerra civile nel corso della quale trovarono la morte i familiari ancora in vita di Alessandro, tra cui i due figli, la moglie Rossane, la madre Olimpiade, la sorella Cleopatra, la sorellastra Euridice e il fratellastro Filippo.

Le fonti storiche su Alessandro sono piuttosto numerose. Conosciamo l'esistenza di resoconti provenienti dallo storico di corte Callistene, dal generale Tolomeo, dall'architetto militare Aristobulo e da Clitarco di Alessandria; queste opere sono tuttavia andate perdute.

I principali storici che successivamente trattarono delle sue vicende sono:

Flavio Arriano, storico di Nicomedia (Anabasis Alexandri, ovvero Le campagne di Alessandro, scritto in greco e di carattere prevalentemente militare);

Quinto Curzio Rufo, storico romano (Historiae Alexandri Magni Macedonis, biografia di Alessandro in dieci libri, mutila dei primi due, in cui l'autore traccia un ritratto non privo di ombre del re macedone assieme alla successiva vicenda dei Diadochi);

Plutarco di Cheronea, storico greco (Vita Alexandri e due orazioni De Alexandri fortuna e De Alexandri virtute);

Diodoro Siculo, storico greco (i libri dal XVII al XXI della sua Bibliotheca historica coprono le conquiste di Alessandro e la successiva storia dei Diadochi); per lui il passaggio di Alessandro in Asia costituiva un evento di fondamentale importanza storica;[N 8]

Giustino, storico romano, ci ha invece lasciato un'epitome (un riassunto) della storia universale di Pompeo Trogo (Historiarum Philippicarum T. Pompeii Trogi Libri XLIV);

Paolo Orosio, storico latino cristiano (Historiarum adversus paganos libri septem), tratta ampiamente di Alessandro nel libro III, tracciandone un ritratto complessivamente negativo.

La leggenda del Volo di Alessandro, decorazione della torre del duomo di Fidenza.

Ognuno offre una differente immagine del re macedone e, come dice Strabone, "tutti coloro che scrissero di Alessandro preferirono il meraviglioso al vero".

Nel secolo successivo alla sua morte, i racconti leggendari sulla sua vita furono raccolti a Alessandria d'Egitto nel Romanzo di Alessandro, falsamente attribuito a Callistene (l'autore è a volte citato come pseudo Callistene). Questo testo ebbe grande diffusione per tutta l'antichità e il Medioevo, con numerose versioni e revisioni. In epoca tardo-antica venne tradotto in lingua latina e in siriaco, da qui poi divulgato in moltissime lingue, compreso l'arabo, il persiano e le lingue slave.

È invece andata quasi completamente perduta la Alessandriade (Αλεξανδριάς), un poema epico scritto dal poeta Adriano e del quale è pervenuta una sola linea.

Il Romanzo di Alessandro è una raccolta di storie con elementi fantastici e leggendari, diffuse e popolarissime fin dall'antichità, sulla sua vita. Collegato ad esso è anche il poema cavalleresco Giuramento del pavone.

Lo scrittore olandese Louis Couperus scrisse il romanzo storico Iskander. De roman van Alexander den Groote, del 1920, su Alessandro dopo l'invasione dell'Asia. Basato largamente sugli storici Quinto Curzio Rufo, Arriano e Plutarco, vi racconta le condizioni psicologiche di Alessandro negli ultimi anni di vita.

Nel 1929, Klaus Mann pubblicò a Berlino presso la casa editrice Fischer, Alexander. Roman der Utopie.

Robert Payne pubblicò nel 1954 il romanzo Alexander the God, sulla sua vita.

Nel 1958, il francese Maurice Druon scrive il romanzo Alexandre le Grand.

Dal 1969 al 1981, la scrittrice britannica Mary Renault scrisse una trilogia di romanzi storici sulla vita del macedone: Fuoco dal cielo (sui suoi primi anni fino all'adolescenza), Il ragazzo persiano (sulla sua conquista della Persia, la spedizione in India, e la sua morte, raccontate dal punto di vista di Bagoa, un eunuco persiano ed eromenos di Alessandro) e Giochi funerari (sugli eventi seguiti alla sua morte). Alexandros appare anche in altri romanzi della Renault: brevemente in La maschera di Apollo; vi si allude in Le ultime gocce di vino e indirettamente in The Praise Singer. In aggiunta, Renault scrisse anche una biografia sul macedone: The Nature of Alexander.

Ivan Antonovič Efremov scrisse il romanzo storico Thaïs l'ateniese (1972) sulla vita dell'etera greca Thaïs, mentre segue Alessandro nelle sue campagne militari. Alessandro e Thaïs hanno una relazione amorosa nel romanzo.

Lo scrittore francese Roger Peyrefitte scrisse una trilogia su Alessandro, qui visto da erudito: La Jeunesse d'Alexandre (1977), Les Conquêtes d'Alexandre (1979) e Alexandre le Grand (1981).

Nel 1998, lo scrittore italiano Valerio Massimo Manfredi ha pubblicato la prima edizione della trilogia Aléxandros, che comprende Il figlio del sogno, Le sabbie di Amon e Il confine del mondo. Tali romanzi sono sempre stati pubblicati dalla Mondadori. Lo stesso autore, inoltre, ha pubblicato un saggio storico intitolato La tomba di Alessandro, che affronta le tematiche delle circostanze della sua morte, ubicazione della sua tomba e le sue volontà. Manfredi ha anche realizzato, per la trasmissione radiofonica di Rai Radio 2 "Alle Otto della Sera" un ciclo di 20 episodi riguardanti Alessandro Magno.

Nel 2007, lo scrittore spagnolo Javier Negrete ha pubblicato il romanzo Alessandro Magno e l'aquila di Roma. In Italia il romanzo è uscito 12 anni dopo, pubblicato da Newton Compton Editori.

Baz Luhrmann aveva pianificato un film inconsueto su Alessandro Magno, con Leonardo DiCaprio, ma la realizzazione di Oliver Stone lo ha costretto a posticipare l'evento a data da destinarsi (il film avrebbe dovuto basarsi sulla trilogia di romanzi di Valerio Massimo Manfredi Aléxandros).

Il gruppo metal britannico Iron Maiden ha inserito una canzone intitolata Alexander The Great nel proprio album Somewhere in Time del 1986. La canzone, composta completamente dal bassista Steve Harris, incomincia con una citazione di re Filippo II e descrive la vita di Alessandro Magno attraversandone i punti principali: la nascita, le sconfitte inflitte a Persiani, Sciti e Egizi, le conquiste di Persepoli, Babilonia e Susa, la leggenda del "nodo gordiano", la diffusione dell'Ellenismo e la mancata marcia sull'India, non intesa come Stato moderno ma come regione che allora comprendeva, tra gli altri territori, anche il Pakistan;

Il musicista brasiliano Caetano Veloso ha incluso nel 1998 nel suo album Livro una canzone epica su Alessandro Magno intitolata Alexandre;

Roberto Vecchioni ha dedicato a Alessandro Magno la canzone Alessandro e il mare, inclusa nell'album Milady del 1989.

Nell'album Kokler (Roots) del gruppo turco dei Baba Zula, è presente una canzone dal titolo Iskender, dedicata a Alessandro. Oltre alla versione lunga, è stata inserita anche una versione dub, più corta;

L'album The Fourth Legacy, del gruppo metal Kamelot, comprende la canzone Alexandria, che si riferisce alla città omonima del macedone, intendendola come una rappresentazione concreta della mentalità e dei sogni del sovrano.

Alecxandro M. come Re di Spade nei Tarocchi Sola Busca, Pinacoteca di Brera, Milano.

Già sul finire del Quattrocento, la figura di Alessandro fu inserita nelle carte da gioco francesi come Re di Fiori, con la didascalia ALEXANDRE, e in tal modo si è conservata fino all'Ottocento, quando presero piede nuove raffigurazioni.[270]

Nelle carte dei Tarocchi, il conquistatore macedone appare nel mazzo Sola Busca (oggi alla Pinacoteca di Brera) come Re di Spade, con la didascalia ALECXANDRO M.,[271] e nel mazzo Leber, anche qui come Re di Spade (oggi alla Biblioteca municipale di Rouen), con la didascalia ALEXANDER MAGNUS REX MACEDONICUS.[272]

1. Il nome ^ Alexandros deriva da ἀλέξ [aléx] e ἀνὴρ, ἀνδρὸς [anḕr, andrós] e significa "protettore dell'uomo".

2. Tale racconto fu poi oggetto di emulazione da parte di ^ Scipione l'Africano; cf.

3. Aristotele era imparentato con ^ Ermia di Atarneo, con cui poco prima Filippo aveva instaurato una pace strategica; infatti dal suo territorio si doveva partire per l'attacco alla Persia e i genitori di entrambi (Nicomaco e Aminta II) si conoscevano. Si veda

4. Denominata "della cassetta"; alcuni, come ^ Strabone (XIII, 1,27) affermano che fosse stata scritta dai compagni di Alessandro, Callistene e Anassarco. Altri sostengono che il conquistatore stesso avesse contribuito alla sua stesura

1. ^ () Peter Green, Alexander the Great and the Hellenistic Age, Orion Publishing Co, 2008, pp. 15-16, ISBN 978-0-7538-2413-9.

2. () Hutan Ashrafian, "The death of Alexander the Great-a spinal twist of fate", in ^ Journal of the History of the Neurosciences, 13 (2), luglio 2004, pp. 138-142.

3. Ateneo di Naucrati, ^ I deipnosofisti, o sofisti a banchetto, 10.45 434F e 435A, si veda anche: () William W. Fortenbaugh, Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes, Transaction Publishers, 2004, p. 155, ISBN 978-0-7658-0253-8.

4. ^ () Gregory S. Aldrete, Scott Bartell e Alicia Aldrete, Ancient linen body armor - Unraveling the linothorax mystery, Baltimora, Johns Hopkins University Press, 2013, ISBN 978-1-4214-0819-4.

5. ^ Claudio Eliano, Varia Historia , 12, 7, 1533. Il testo greco originale, Ποικίλη ἱστορία, è accessibile gratuitamente on-line in Bibliotheca Augustana.

6. Secondo ^ Platone, invece, il ruolo dell'erómenos competeva ad Achille, che era molto più giovane dell'amico ( Simposio, 179e-180a.).

7. ^ https://www.facebook.com/Ambasciatadigreciaaroma/posts/1133530133406111/

8. Nella primavera del ^ 346 a.C., racconta Eschine che Alessandro suonava la lira e dialogava amabilmente, da Eschine, contro Timarco (p. 168)

9. ^ Daniele Forconi, Il crollo dell'impero persiano , in Alessandro Magno, Firenze, Giunti Gruppo Editoriale, 2002, p. 53, cit., ISBN 88-09-02760-4.

10. ^ Arriano, Anabasi, II, 25, 13; con tale data non concorda Plutarco, che indica la ricezione della missiva nella primavera del 331 a.C.

11. Non potevano superare i 12.000 uomini secondo , mentre Robin Lane Fox cita 30.000 uomini, ^ Lane Fox, p. 236.

12. I versi esatti recitati da Clito secondo quanto riportato sono quelli dell'^ Andromaca, 693

13. Intestinal Bug Likely Killed Alexander The Great , su sciencedaily.com. URL consultato il 3 gennaio 2022.

14. ^ () Katherine Hall, Did Alexander the Great Die from Guillain-Barré Syndrome? (), in The Ancient History Bulletin, vol. 32, n. 3-4, 2018, pp. 106-128, ISSN 0835-3638. URL consultato il 3 gennaio 2022.. Cfr. anche Aristide Malnati, Alessandro Magno sepolto vivo, conferme sulla morte , su quotidiano.net, 8 aprile 2019. URL consultato il 31 marzo 2020.

15. Chugg, Andrew (2007). The Quest for the Tomb of Alexander the Great. Lulu.com. p. 25. ISBN 0-9556790-0-1.; si veda anche in italiano: Andrew Michael Chugg, La tomba perduta di Alessandro il Grande, Periplus, pp. 341

16. ^ Historiae Alexandri Magni Macedonis (Storie di Alessandro Magno il Macedone)

"Il fiume Cidno scorre attraverso la città. Era allora estate, il calore della quale brucia con la vampa del sole nessun'altra costa più di quella della Cilicia, ed era incominciato il momento più caldo del giorno. L'acqua limpida del fiume invitò il re coperto di polvere e sudore, a lavarsi il corpo ancora accalorato; così, dopo essersi tolto la veste, di fronte all'esercito, - pensando che sarebbe stata anche una bella cosa, se avesse mostrato ai suoi di accontentarsi di un abbigliamento semplice e poco costoso - si immerse nel fiume. Non appena entrate le membra iniziarono ad irrigidirsi con un improvviso brivido, poi il pallore si diffuse, e il calore vitale abbandonò quasi tutto il corpo. I servitori accolgono fra le braccia Alessandro simile ad uno morente, e lo portano privo di conoscenza nella tenda. Grande preoccupazione e quasi lutto c'era già nell'accampamento. Tutti, piangendo, si lamentavano che dopo tante peripezie e pericoli il re più famoso di ogni tempo e di ogni ricordo potesse esser loro portato via non già in combattimento, ucciso dal nemico, ma mentre rinfrescava il suo corpo in acqua."

17. ^ Alexander the Great at War: His Army - His Battles - His Enemies. Osprey Publishing. 2008. p. 123. ISBN 1846033284.

18. Saunders, Nicholas (2007). Alexander's Tomb: The Two-Thousand Year Obsession to Find the Lost Conqueror. Basic Books. ^ ISBN 0465006213., pag. 162

19. ^ () Giorgos Christides, Greeks captivated by Alexander-era tomb at Amphipolis , su bbc.co.uk, BBC, 22 settembre 2014. URL consultato il 2 aprile 2015.

20. ^ () Greek Government - Ministry of Culture and Sports - 12th November 2014 Press Release (in Greek) , su yppo.gr, 12 novembre 2014. URL consultato il 6 aprile 2020 (archiviato dall'url originale il 4 marzo 2016).

21. ^ Chi è sepolto in S. Marco a Venezia? È ora di analizzare quei resti , su saturniatellus.com.

22. "all'ottimo", secondo una traduzione ottocentesca accessibile ^ online presso Books Google (Biblioteca storica di Diodoro Siculo volgarizzata dal Cav. Compagnoni, Milano, Sonzogno, 1822, VI, p. 172).

23. ^ () Martin Gosman, Au carrefour des traditions scripturaires: les "Vœux du Paon" et l'apport des écritures épique et romanesque , in Société Rencesvals pour l'étude des épopées romanes (a cura di), Au carrefour des routes d'Europe: la Chanson de Geste. Tome I , vol. 1, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 1987, pp. 551-565, DOI:10.4000/books.pup.3910, ISBN 9791036541742, LCCN 87138938, OCLC 1109022540, SBN IT\ICCU\MIL\0111141. URL consultato il 14 maggio 2023.

24. Alessandro era interpretato da ^ Richard Burton, con Fredric March e Claire Bloom

25. Interpretato dall'^ attore Colin Farrell, girato con la consulenza storica di Robin Lane Fox

26. ^ Stop all'Alessandro Magno con DiCaprio e la Kidman , su Fantasy Magazine, 5 novembre 2004.

27. ^ () Christopher Marc, Baz Luhrmann Says Mel Gibson Nearly Played Leonardo DiCaprio's Father In His Unmade 'Alexander The Great' Epic , su The Playlist, 26 giugno 2022.

Storie antiche

Saggi e biografie

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N. G. L. Hammond, Alessandro il Grande. L'uomo che si è spinto ai confini del mondo, Sperling paperback, Milano, 2004.

A. B. Bosworth, Alessandro Magno. L'uomo e il suo impero, Rizzoli, Milano, 2004.

Pietro Citati, Alessandro Magno, Adelphi, 2004.

Robin Lane Fox, Alessandro Magno, Saggi, n. 635, Torino, Einaudi, 1981.; nuova ed. e prefazione dell'Autore, Einaudi tascabili. Storia, Einaudi, Torino, 2004-2016.

Johann Gustav Droysen, Alessandro il Grande, Milano, TEA, 1994 [Corbaccio, 1940]. - Res Gestae, 2014.

Chiara Frugoni, La fortuna di Alessandro Magno dall'Antichità al Medioevo, La Nuova Italia, Firenze, 1978.

Hans-Joachim Gehrke, Alessandro Magno, Il Mulino, Bologna, 2002.

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Claude Mossé, Alessandro Magno. La realtà e il mito, Laterza, 2005.

Antonino Pagliaro, Alessandro Magno, Rai Eri, 1960.

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Narrativa

Davide Fresi, Alessandro Magno e i prescelti venuti dal futuro, 2021.

P. Doherty, trilogia edita da Newton Compton: Alessandro Magno e la vittoria impossibile (2002), Alessandro Magno e l'uomo senza Dio (2003), Alessandro Magno e le porte degli Inferi, 2004.

Valerio Massimo Manfredi, trilogia: Il figlio del sogno, Le sabbie di Amon, Il confine del mondo, raccolti ne Il Romanzo di Alessandro, Mondadori.

Gisbert Haefs, Alessandro, Alessandro in Asia.

Giovanni Pascoli, "Aléxandros", in Poemi Conviviali, 1904.

David Gemmell, Il Leone di Macedonia (1990), Il Principe Nero, 1991.

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(FR) Bibliografia su Alessandro Magno , su Les Archives de littérature du Moyen Âge.

(EN) Alexander the Great's Home on the Web, portale su Alessandro.

(FR) Materiale su Alessandro conservato al Louvre.

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Alessandro III di Macedonia (in greco antico: Ἀλέξανδρος Γ' ὁ Μακεδών, Aléxandros trίtos ho Makedόn), universalmente conosciuto come Alessandro Magno (Μέγας Ἀλέξανδρος, Mégas Aléxandros o in persiano اسکندر کبیر, Eskandar-i-Azam; Pella, 20 o 21 luglio 356 a.C. - Babilonia, 10 o 11 giugno 323 a.C.)

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Alessandro magno a 20 anni diventò re ed era a fare quello che non era riuscito a fare il padre cioè sconfiggere i persiani

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Quando Filippo II morì,suo figlio Alessandro diventò Re a soli vent'anni

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Alessandro divenne re nel 336 a.C. dopo la morte di suo padre filippo II, a soli 20 anni. fin da piccolo era stato addestrato da un'filosofo che si chiamava Aristotele, e inizio ad amare la politica cultura e greca , il sogno di Alessandro Magno era creare un impero pacifico .Ma e morto per una febbre improvvisa a soli 33 anni sulla strada del ritorno dalla Grecia. Dopo la sua morte Alessandro fu ricordato come Alessandro Magno cioè Alessandro il Grande.

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Alessandro Magno e il suo sogno di un impero universale.

Alessandro è una delle maggiori figure della storia: è diventato una leggenda per la grandezza delle sue imprese, per il fascino della sua personalità e per essere morto appena trentenne, al culmine della sua gloria.
Macedone di nascita, fu un re conquistatore ed un abile stratega.
Denominato "Magno" - Il Grande - per i suoi trionfi, incarnò l'eroe temerario delle sfide impossibili, il colto generoso e violento coi nemici.
Figlio del re Filippo II, fondatore della potenza macèdone, Alessandro nacque a Pella nel 356 a.C. e ricevette un'accurata educazione fisica, politica e militare per diventare un sovrano capace.
Ebbe la fortuna di avere come precettòre il grande filosofo greco Aristotele, leggendo l'Iliade e l'Odissea di Omèro, che esaltavano i valori della forza militare.
Salito al trono dopo l'assassinio del padre nel 336 a.C., formò la Lega di Corinto anche coi Greci sottomessi e iniziò la conquista dell'esteso regno persiano, sconfiggendo Dario III.
Poi si volse contro l'Egitto, governato dai Persiani, e fondò la città di Alessandria, conquistando le maggiori città del loro impero, tra cui Babilonia, Susa e Persèpoli.
Fu proclamato anche re dell'Asia.
Astutamente, Alessandro fece uccidere il sàtrapo, un governatore dell'Impero Persiano, che aveva ucciso Dario per omaggiare il vincitore, al fine di apparire ai vinti come un sovrano magnanimo e pacificatore.
Sposò Rossane, figlia del re di Battriana (ora Afghanistan), e subito riprese le sue conquiste stavolta a sud del Mar Càspio, per poi arrivare sin nell'India settentrionale e compiere straordinarie scoperte.

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Alessandro divenne re a soli 20 anni.
Però lui volle continuare l' attacco del papà ai Persiani. Concuistò le coste dell' Asia minore, poi si spinse più a nord conquistando la Fenicia e l'Egitto. Dopo questa grande impresa sconnfisse i Persiani. Avviandosi  verso la Grecia morì per una febbre improvvisa. Da quel momento lo nominarono Alessandro Magno.