# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
قناة نبأ الفضائية

# data[].attributes.attachment_link.title
نوادر العرب - من قصص أبو نواس

# data[].attributes.attachment_link.title
قصة من حكايات ابو نواس.

# data[].attributes.body
أبو نواس

# data[].attributes.headline
نبذة أبو نواس

# data[].attributes.subject
نبذة أبو نواس

# data[].attributes.body
أبو نواس، الحسن بن هانئ الحكمي، ولد عام 763م بالأهواز من بلاد خوزستان، وعاش بالبصرة، كان والده من جند مروان بن محمد الأموي، ومن هناك انتقل إلى العراق بعد زوال ملك مروان، ثم لجأ إلى قرية من قرى الأهواز، وهي التي فيها وُلِدَ فيها. كان جده مولى الجراح بن عبد الله الحكمي والذي آنذاك كان أمير خُراسان فنُسِبَ إليه. توفّي والده وهو في السادسة من عمره، فأرسلته أمّه إلى عطّار ليعمل عنده، إلا أنّه بعد العمل كان يرتاد إلى مجالس العلم والشعر، إضافة إلى أنّ العطّار نفسه تكفّل تربيته ورعايته، فشجّعه على الذهاب إلى الكُتّاب لحفظ القرآن، وتعلّم الشعر لتتفتّح قريحته، وساقه القدر ليتعرّف على الشاعر الفاحش والبة بن الحبّاب، فسافرا معاً إلى الكوفة، وعَمِدَ والبة على تعليم أبي نواس قرض الشعر، فزارا المجالس العلمية والأدبية ومجالس الشعراء التي كانت تضمّ الشعر القديم والتفاسير والنقد الأدبيّ.

بعد أن اكتفى أبو نواس من الكوفة رحل إلى البصرة ليتعرّف على خلف الأحمر الذي طلب منه أن يحفظ العدد الكثير من القصائد والأراجيز، ثم أن ينساها بعد ذلك ليحفظ كمّاً جديداً من القصائد والأراجيز، وبعد أن مارس الحفظ والنسيان لفترة، أصبح قادراً على نظم الشعر، فارتحل إلى بغداد فاتصل بالخليفة هارون الرشيد فمدحه مُركّزاً على المعاني الدينية وفي وصف إنجازاته، ثم انتقل بمدحه إلى البرامكة، الأمر الذي أغضب هارون الرشيد، فخاف أو نواس على نفسه وهرب إلى مصر ليمدح واليها الخصيب بن عبد الحميد العجمي. عاد أبو نواس بعد ذلك إلى بغداد بعد وفاة هارون الرشيد، فتولّى الأمين الخلافة، وكان بدوره صديقاً قديماً لأبي نواس، فاتّصل به أبو نواس فور عودته إلى بغداد، ومدحه، إلا أنّ خصوم الأمين كانوا يأخذون عليه مرافقة شاعرٍ سيّء نديماً له، ويُشهّرون بهذا الأمر على المنابر، فأُجبر الأمين إلى حبس أبي نواس. حاول وزير الأمين أن يشفع له ليخرج من السجن إلا أن ذلك حصل بعد محاولات عديدة وطويلة، وعندما توفّي الأمين رثاه الشاعر بقصائد بيّنت صدق عاطفته وقوّتها.

عُرفت حياة أبو نواس باللهو والمجون، هذا الأمر ظهر جليّاً في شعره الذي خصص فيه جزءاً كبيراً منه في وصف الخمر، إلى جانب غزله الدائم بجارية كانت تسمى (جنان) كان قد هام بها ونظم عنها الكثير من الأشعار

# data[].attributes.headline
شوية قصص من ابداع دولة الخلافة الاسلامية

# data[].attributes.subject
شوية قصص من ابداع دولة الخلافة الاسلامية

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
هاني حلمي ابو نواس وعقاب هارون الرشيد
فى يوم من الايام صدر من ابو نواس فعل اغضب امير المؤمنين الخليفة هارون الرشيد .. فغضب الخليفة غضب غضبا شديدا ولكنه كان يحب ابو نواس لخفة ظله. فبعد تفكير وتدبير حكم علي ابو نواس بالحكم التالى..

امر جنوده بالذهاب الى بيت ابو نواس والتبرز على سريره.

فذهب فريق من الجنود مدججين بالسلاح الى بيت ابو نواس .. وطرقوا على بيته واخطروه بقرار الخليفة. فنظر لهم ابو نواس بذهول ..
وكان ابو نواس حصيفا ذكيا خبيثا .. فسألهم بما حكم الخليفة ؟
فقالوا : ان نتغوط فوق سريرك.
فاستوضح ابو نواس .. تتغوطون ام تتبولون؟ فردوا فى نفس واحد ... نتغوط
فقال لهم .. السمع والطاعة للخليفة امير المؤمنين.. وادخلهم الى غرفة نومه ولكن قبل ان يهموا بتنفيذ الحكم .. باغتهم قائلا :
الخليفة امر بالتغوط ولم يسمح بالتبول .. نفذوا الحكم ولكن من سيتبول سيكون قد خالف امر امير المؤمنين .. وسأقاضيه واخرب بيته لنقضه حرمة بيتى فحاول الحراس بلا جدوى التبرز دون تبول فارتبكوا وعادوا للخليفة يطلبون قرارا منه بشأن الرد العجيب.
فضحك الخليفة وعفا عن ابو نواس اعجابا بذكائه.

---------------
ابو نواس وبيض الحاشية
- قيل: بينما كان أمير المؤمنين هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهل مملكته وأصحاب الرأي عنده.

دخل عليه حاجبه معلنا قدوم أبي نواس , فقال الخليفة : دعه ينتظر قليلا.
ثم نظر الى جاسائه وقال : هذه فرصة سانحة نضحك فيها على أبي نواس ويجب أن أستحضر لكل منكم بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم
حتى أذا دخل أبو نواس , يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها , وأقول : يا لكم من ضعاف مثل الفراخ.

تالله أذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم .

فقالوا : سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين.

وعندئذ طلب الخليفة الحاجب وقال له : اذهب فاستحضر ست بيضات , ولا تدع أحدا يراك , خصوصا أبو نواس , فخرج الحاجب .

وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة, خبأها بين طيات ثيابه , وجلسوا ينتظرون .

ودخل أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلام الخلافة, وأظهر الرشيد انتباهه الى حديث جلسائه, ونطق أحدهم بكلمة .

فغضب منها الرشيد غضبا شديدا فصاح بهم : ويحكم أيها الجبناء أنكم مثل الدجاج , ولاأجد فرقا بينكم وبينهم والله ان لم يبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.
فأظهروا الاضطراب والخوف , وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ . وبعد قليل مذ الاول منهم يده الى مؤخرته, فأخرج بيضة وقال: هاهي بيضتي ياأمير المؤمنين
وأعقبه الثاني والثالث الى السادس , وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه : قد نجوت.
ولما جاء دور أبو نواس وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع , وصار أمام الخليفة وجها لوجه , ثم صار يقول: كاك , كاك, كاك . كما يفعل
الديك بين زوجاته الدجاج , ثم ضرب ابطيه على بعضهما , وصاح بأعلى صوته كما يفعل الديك تماما , وقال كوكو , كو.

فقال الخليفة: ما هذا يا أبو نواس .
فقال أبو نواس : عجبا يا أمير المؤمنين , هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك
هؤلاء فراخك وانا ديكهم. فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه , وقال له : يالك من خبيث ماكر, تالله لولم تكن فعلت ذلك لعاقبتك ,

ثم امر له بهدية ومال معجبا بذكائه .

---------------
ابو نواس والشعر الضائع المضئ
قصة ابي نواس مع احد خلفاء زمانه ، فقد دخل على الخليفة وقتئذ وهو يريد ان ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال ولكنه وجد الخليفة مشغولا بمداعبة احدى جواريه ، تسمى خالصة ، وكانت قد وضع على عنقها عقدا نفيساً، ولم يعر الخليفة اي انتباه لما قاله ابو نواس .. فخرج ابونواس من عند الخليفة غاضباً صفر اليدين فكتب على باب الخليفة الاتي:
لقد ضاع شعري على بابكم ... كما ضاع العقد على صدر خالصة
وانصرف فرأت الجارية الكلام المكتوب فاردت ان توقع به فاسرعت للخليفة مشتكيةً ،فغضب الخليفة وارسل لابي نواس في الحال وعندما حضر لبيت الخليفة كان يعلم الامر وما سيجري له ، لكن فطنت وذكاء ابو نواس انقذته فعندما وصل الى الباب مسح الجزء الادنى من حرف العين في كلمت (ضاع) قبل ان يدخل فانقلب الشعر:
لقد ضاء شعري على بابكم ... كما ضاء العقد على صدر خالصة فبدل ان يعاقبه اكرمه لذكائه وفطنته
------------

ابو نواس والخليفة هارون الرشيد وزجاجة الخمر:
شاهد امير المؤمنين الخليفة هارون الرشيد أبو نواس , وفي ايده زجاجة خمر فسأله : ماذا في يدك يا أبا نواس
فقال له : زجاجة لبن ياأمير المؤمنين.
فقال الخليفة: هل اللبن أحمر اللون؟؟
فقال : أحمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين.
فأعجب الخليفة من بداهته , وعفا عنه
------------

ابو نواس والجارية "الملكية "

قال أبو نواس دعاني يوما بعض الحاكة ، وألح علي ليضيفني في منزله ، ولم يزل بي حتى أجبته ، فسار إلى منزله وسرت معه ، فإذا منزل لا بأس به ، وقد احتفل الحائك فلم يقصر ، فأكلنا وشربنا ، ثم قال :
يا سيدي ، أشتهي أن تقول في جاريتي شيئا من الشعر .. وكان مغرما بجارية له قال أبو نواس فقلت : أرنيها حتى أنظم على شكلها ، وحسنها . فكشف عنها الحجاب ، فإذا هي من أسمج خلق الله وأوحشهم ، سوداء شمطاء ديدانية يسيل لعابها على صدرها فقلت لسيدها : ما اسمها ؟
فقال : تسنيم .

فأنشأت أقول:
أســـهر ليــلي حــب تســنيم ~~ جاريــة فــي الحســن كـالبوم كأنمــــا نكهتهـــا كـــامخ ~~ أو حزمــة مــن حــزم الثـوم
وضـرطت مـن حـبي لهـا ضرطة ~~ أفــزعت منهــا ملــك الــروم
قال : فقام الحائك يرقص ويصفق سائر يومه ، ويفرح ويقول : شبهها والله بملك الروم .

# data[].attributes.attachment_link.title
شوية قصص من ابداع دولة الخلافة الاسلامية

# data[].attributes.attachment_link.description
هاني حلمي ابو نواس وعقاب هارون الرشيد فى يوم من الايام صدر من ابو نواس فعل اغضب امير المؤمنين الخليفة هارون الرشيد .. فغضب الخليفة غضب غضبا شديدا ولكنه كان يحب ابو نواس لخفة ظله. فبعد تفكير وتدبير حكم علي ابو نواس بالحكم التالى.. امر جنوده بالذهاب الى بيت ابو نواس والتبرز على سريره.

# data[].attributes.headline
حكايات جدتي – من حكايات ابو نواس الشهيرة

# data[].attributes.subject
حكايات جدتي – من حكايات ابو نواس الشهيرة

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
قصة طريفة من حكايات ابو نواس

هذة القصة قد حكتها لها جدتى من زمن كبير و لا اعرف ان كانت خيال ام اسطورة و لكنها قصة رائعة و انا احب حكايات جدتي كثيرا . حكاية طريفة من الحكايات بين الرشيدى و ابو نواس يمكنك ان تحكيها لاطفالك قبل النوم لنوم سعيد و هادئ . اتمنى ان تنال اعجباكم .

الرشيدى هو حاكم لقرية و ابو نواس لمن لا يعرفه هو شخصية معروفة بالذكاء و سرعة البديهة وكان الرشيدى شديد الغيرة من ابو نواس لشدة ذكائة و شهرته و حب الناس له و دائما ما كان الرشيدى يحاول ان يثبت انه اذكى من ابو نواس كما يحاول قتله و لكن ابو نواس لحسن حظة او بالاحرى لسوء حظ الرشيدى كان ينجى دائما و يخلص نفسه من كل المكايد التى يخططها له الرشيدى بذكاء و حنكة .

و فى يوم من الايام قام الرشيدى بعزيمة كبيرة و نادى حاشيتة و شاعرة و كاتبة و ابو نواس الى العشاء فى قصرة الملكى و لكن الرشيدى كان ينوى قتل ابو نواس و التفوق عليه فقال لجميع المعزومين ان يحضرو بيضة و بعد ان ينهوا العشاء يقومو بوضعها تحتهم و لكنه لم يقل ذلك لابو نواس و حذر جميع الحضور من ان يقولو له !

و عندما جاء وقت العزيمة حضر الجميع و بعد ان انهو طعام العشاء قال لهم الرشيدى : الان اريد من الجميع الوقوف و الشخص الذى لا اجد بيضة تحته اقتله و بالفعل قام الجميع و تحتهم البيض فيماعدا ابو نواس بالطبع الذى كان لا يعلم بالحيلة التى قام بها الرشيدى و بفرح شديد قال الرشيدى : هاانت ذا يا ابو نواس المشنقة تنتظرك . فقال ابو نواس فجأه دون تفكير : كو كو كو كووووووووو ! استغرب الجميع من تصرف ابو نواس و سألوه هل جنيت يا ابو نواس ؟! رد ابو نواس : اذا قد باضت الدجاجات كل ذلك البيض اذا فاين الديك ؟ انا الديك . وقتها نجا ابو نواس من مشنقة الرشيدى الذى وقف مدهوشا لا يعرف ماذا يقول و اشتد غيظا من ذكاء ابى النواس وانتهت محاولته كالعادة بالفشل .

# data[].attributes.attachment_link.title
حكايات جدتي - من حكايات ابو نواس الشهيرة - قصص واقعية

# data[].attributes.attachment_link.description
هذة القصة قد حكتها لها جدتى من زمن كبير و لا اعرف ان كانت خيال ام اسطورة و لكنها قصة رائعة و انا احب حكايات جدتي كثيرا . حكاية طريفة من الحكايات بين الرشيدى و ابو نواس يمكنك ان تحكيها لاطفالك قبل النوم لنوم سعيد و هادئ .

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
الأدب العربي

# data[].attributes.attachment_link.title
سينية البحتري في وصف إيوان كسرى | صنت نفسي عما يدنس نفسي

# data[].attributes.headline
نبذة عن البحتري

# data[].attributes.subject
نبذة عن البحتري

# data[].attributes.body
البحتري هو أبو عبادة بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائيّ، وهو من شعراء الأدب العربي في العصر العباسي الذين ولدوا في منبج قرب حلب، ونشأ في عشيرته بحتر نشأة بين الحضارة والبداوة، وهو أحد أشعر الشعراء في ذلك العصر مع أبي تمام والمتنبي، ويُقال له البحتري الشاعر كما وصفه أبو العلاء المعري، ويوصف شعره بأنّه سلاسل من ذهب. تنقّل البحتري بين مدن الشام لقول الشعر ومدح الأمراء من أجل التكسب، وفي حمص التقى بأبي تمام، وكان لهذا اللقاء أثر في حياة البحتري الشعريّة، حيث نهل منه الكثير، وتعلم منه متى يكتب الشعر لكي يخرج كما يرغب ويريد، ونظم البحتري الشعر في مواضيع وأغراض متعددة كما هو حال بقيّة الشعراء، لكنّه نبغ في إحداها وهو الوصف، حيثُ سنتطرق لهذا الموضوع فيما بعد.

# data[].attributes.headline
أقوال البحتري

# data[].attributes.subject
أقوال البحتري

# data[].attributes.attachment_link.title
اقوال البحتري

# data[].attributes.attachment_link.title
من روائع حكم ابو العتاهية ...جميل جداا

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
روائع أقوال المشاهير والعظماء

# data[].attributes.attachment_link.title
أشهر حكم ومقولات الشاعر أبو العتاهية

# data[].attributes.headline
أبو العتاهية

# data[].attributes.subject
أبو العتاهية

# data[].attributes.headline
نبذة عن أبي العتاهية

# data[].attributes.subject
نبذة عن أبي العتاهية

# data[].attributes.body
القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق وشهرته أبو العتاهية[1] (748-828) هو شاعر عربي مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. أصله من مسيحيي عين التمر، وهم النبط الساميون أشقاء العرب الذين سكنوا الأنبار في العراق، والذين كانوا يتمتعون بحظ وافر من الذكاء، ورقة الشعور، ورهافة الحس. أما ولاؤه لعنزة فيعود إلى أن كيسان جد أبيه كان قد سُبي مع جماعة من الصبيان عندما فتح خالد بن الوليد عين التمر، فاستوهبه عياد ابن رفاعة العنزي من أبي بكر فاعتقه، وصار ولاؤه في عنزة.

ولد أبو العتاهية في عين التمر ونشأ فيها ونبغ، وهي قرية بالقرب من الكوفة ثم انتقل إلى الكوفة لتبدأ حياته اللاهية، ويقول الشعر. ولُقّب بأبي العتاهية لأنه كان قد تَعَتَّه (جُنَّ) بجارية للمهدي عندما قدمبغداد، وحبس بسببها. وكان العتاهي محبّاً للهو متخنثاً يعاشر أهل الخلاعة. وكان يعمل مع أهله في صناعة الفخار الخضر، ولذلك كان يشعر بضعة نسبه، وهوان منزلته الاجتماعية، ويحاول التخلص منها بقوله: «أنا جرّار القوافي، وأخي جرّار التجارة».

قدم بغداد في خلافة المهدي (158-169هـ) الذي عرف بتعقب الزنادقة، وفيها أحب عتبة جاريته، مؤملاً الوصول إلى الشهرة والثروة والتغرير بالناس في أمر مذهبه الفكري ومعتقده الديني، عن طريق حديثه عن هذا الغرام؛ إذ كان معتقده موضع شك وغمز من قبل القدماء، وكذلك بعض المحدثين، إلا أن عتبة رفضته رفضاً قاطعاً، وكان لهذا الرفض بعض الأثر في دفعه إلى الزهد والتزهيد والوعظ. [2]

توفي في بغداد في خلافة المأمون. وكان مع شحّه كثير المال لما أفاض عليه الخلفاء والكبراء، ومن عجيب أمره أنه بقي مع زهده شديد البخل، دائم الحرص. أما زندقته أو مانويته فاختلف الناس في أمرهما قديماً وحديثاً، فهناك من اتهمه بالزندقة، مستنداً في ذلك إلى خلاعته ومجونه وحرصه، ونزوعه المانوي أحياناً الذي ظهر بذكره الموت دون البعث والنشور، وبذلك نشر أبو العتاهية بين العامة الزهد المانوي الذي يقوم ـ ظاهريّاًـ على المسكنة والمذلة والخمول والسلبية في الحياة، وهي الأمور التي يرفضها الإسلام. وهناك من رفض هذه التهمة وأكد أن مصادر زهده وعقيدته إسلامية لاشك فيها. والحقيقة أن الزهد في طيّبات الحياة، والاكتفاء بما يقيم الأوَد، ويستر البدن، والانزواء عن صخب الحياة، والعكوف على التعبد هي المحور الأساسي لشعره الزهدي الوعظي، إذ كان العتاهي داعية إلى الزهد أكثر منه زاهداً حقيقيّاً، لأن بغداد بلد اللهو واللذات، لم تكن بيئة صالحة للزهد والزاهدين، لأن مكانهم الثغور الإسلامية المتاخمة للأعداء، وأكواخ المعدمين.

# data[].attributes.headline
حكم عند أبي العتاهية

# data[].attributes.subject
حكم عند أبي العتاهية

# data[].attributes.attachment_link.title
ابو العتاهية

# data[].attributes.attachment_link.description
أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى .. وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى ، وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ .. ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى ، ولَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يدٍ .. ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى ، وإنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ .. يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى. - أبو العتاهية

# data[].attributes.headline
اقوال وحكم أبو العتاهية

# data[].attributes.subject
اقوال وحكم أبو العتاهية

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
اقتباسات اقتباس أقوال مأثورة كتاب شعراء أدباء مؤلفون

# data[].attributes.attachment_link.title
اقوال وحكم أبو العتاهية

# data[].attributes.attachment_link.description
أبو العتاهية شاعر عربي,موسوعة الأقوال و الحكم العربية و الغربية، رسائل، شعر، خواطر، قصص، رومانسية، حب

# data[].attributes.headline
معنى جملة لكأن على رؤوسهم الطير  أي  عبارة تشير إلى جماعة ساد بينهم صمت مطبق

# data[].attributes.subject
معنى جملة لكأن على رؤوسهم الطير  أي  عبارة تشير إلى جماعة ساد بينهم صمت مطبق

# data[].attributes.headline
أبي بخفي حنين

# data[].attributes.subject
أبي بخفي حنين

# data[].attributes.body
رجع بخفي حُنَيِن أو عاد بخفي حُنَيِن، مثل عربي يضرب عند اليأس من إدراك الحاجة والرجوع بخيبة الأمل.

# data[].attributes.attachment_link.title
عاد_بخفي_حنين

# data[].attributes.headline
السلطان القدحية هو من جزاء سنمار

# data[].attributes.subject
السلطان القدحية هو من جزاء سنمار

# data[].attributes.body
هو رجل"روم" كان ماهراً فى الهندسة المعمارية ودعاه أحد الملوك وهو (النعمان بن امرىء القيس) لتشييد قصره.

بعد أن فرغ سنمار من تشييده وأثناء جولته مع النعمان فى ردهات القصر ألقاه النعمان من فوق سطح القصر حتى لايبنى مثله لغيره.

وبعد هذه الحادثة ضرب العرب المثل فيمن يقدم خيراً ويجد الجزاء شراً.. فيقولون:"جزاء سنمار".

# data[].attributes.headline
الصحابة التي مستمرة في رابطتها كمثل خذ الرفيق قبل الطريق

# data[].attributes.subject
الصحابة التي مستمرة في رابطتها كمثل خذ الرفيق قبل الطريق

# data[].attributes.headline
من يفعل الجريمة فانك لا تجني من الشوك العنب

# data[].attributes.subject
من يفعل الجريمة فانك لا تجني من الشوك العنب

# data[].attributes.body
يعد هذا المثل أحد أهم الأمثال الشعبية التي يتداولها الناس فيما بينهم منذ القدم ، ويضرب هذا المثل لمن يرجو المعروف من غير أهله ، أو لمن يفعل الشر ، وينتظر حصاد الخير ،  ويضرب أيضا فيمن يحاول إصلاح شخص سيء التربية ، لا نفع يجدي فيه ولا نصح ،

# data[].attributes.headline
ناجحة هي المرأة النشيطة وقالبة كاستونق الجمل

# data[].attributes.subject
ناجحة هي المرأة النشيطة وقالبة كاستونق الجمل

# data[].attributes.body
اسْتَنْوَقَ الجملُ : صَار كالنَّاقة في ذُلِّها .

# data[].attributes.headline
لمْكْثَارُ كَحَاطِبِ لَيْلٍ هذا من كلام أكْثمَ بن صَيْفي‏.‏ قَالَ أبو عبيد‏:‏ وإنما شبه بحاطب الليل لأنه ربما نَهَشَته الحية ولدغته العقرب في احتطابه ليلاً، فكذلك المكثار ربما يتكلم بما فيه هلاَكه‏.‏ يضرب للذي يتكلم بكل ما يهجس في خاطره‏.‏ 

# data[].attributes.subject
لمْكْثَارُ كَحَاطِبِ لَيْلٍ هذا من كلام أكْثمَ بن صَيْفي‏.‏ قَالَ أبو عبيد‏:‏ وإنما شبه بحاطب الليل لأنه ربما نَهَشَته الحية ولدغته العقرب في احتطابه ليلاً، فكذلك المكثار ربما يتكلم بما فيه هلاَكه‏.‏ يضرب للذي يتكلم بكل ما يهجس في خاطره‏.‏ 

# data[].attributes.attachment_link.title
Ø§Ù„ØªØ±Ø§Ø¨ÙŠÙ†

# data[].attributes.headline
يتعلم المجرم من أخطائه بعد أن يحصل على العقوبة كمثل لا تكن رطْباً فتعصر ولا يابساً فتكسر

# data[].attributes.subject
يتعلم المجرم من أخطائه بعد أن يحصل على العقوبة كمثل لا تكن رطْباً فتعصر ولا يابساً فتكسر

# data[].attributes.headline
في الوقت الحاضر ، ترغب النساء في تغطية وجوههن مليئة بالمكياج أو القيام بمثل هذا التحرير في نشر صورهن على الجمهور الاجتماعي.

# data[].attributes.subject
في الوقت الحاضر ، ترغب النساء في تغطية وجوههن مليئة بالمكياج أو القيام بمثل هذا التحرير في نشر صورهن على الجمهور الاجتماعي.

# data[].attributes.body
المثل : ""تحت الرغوة اللبن الصريح""

معناه أن الأمر مغطى عليك وسيبدو لك.

يضرب للفطن الذي لا يخدع بما ب;طن فليس كل ما تحت الرغوة لبن.

# data[].attributes.headline
 التجارب ما يسلي الإنسان، ويورثه قدراً من الحكمة في أعماله وتصرفاته، ويبعده عن مسالك الطيش والعجلة كمثل وقد ويأتيك بالأخبار من لم تزود

# data[].attributes.subject
 التجارب ما يسلي الإنسان، ويورثه قدراً من الحكمة في أعماله وتصرفاته، ويبعده عن مسالك الطيش والعجلة كمثل وقد ويأتيك بالأخبار من لم تزود

# data[].attributes.headline
هناك الكثير من الأشياء حول الثقافة العربية ، التي أتعلم منها ، وهو شيء جديد ، لم أكن أعرفه أبداًبالإضافة إلى ذلك ، هذا الموضوع مثير للاهتمام في تعلمه. لأنني دائمًا أحصل على معرفة جديدة ، وهو ما يعزز معرفتي أكثر حتى في خارج الصف

# data[].attributes.subject
هناك الكثير من الأشياء حول الثقافة العربية ، التي أتعلم منها ، وهو شيء جديد ، لم أكن أعرفه أبداًبالإضافة إلى ذلك ، هذا الموضوع مثير للاهتمام في تعلمه. لأنني دائمًا أحصل على معرفة جديدة ، وهو ما يعزز معرفتي أكثر حتى في خارج الصف