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¿Qué es?
es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico a nivel, sociológico, histórico y psicológico.

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¿Qué es la epistemología? | Rincón epístemológico

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GRIEGA Y ROMANA

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El Orfismo es la tradición religiosa que da surgimiento a la filosofía.

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Sus obras:
La Teogonía: es la genealogía  y origen mítico de las deidades.
Los trabajos y los días: describe la tradición cultural campesina.

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Mediante la "Odisea" y la "Hiliada" representa la realidad como un todo por medio de la épica y la filosofía, para explicar de forma racional y mitológica dicha realidad.

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Principio primordia: agua
donde todo surge de ella y todo vuelve a ella, es decir, el agua da origen al cosmos.

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Principio primordial: Apeiron
es la fuerza en forma de remolino que logra ordenar al cosmos y que genera al ser y todo lo existente.

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Principio primordial: aire
es un elemento invisible pero reconocible con el frío y calor, el cual es el responsable de formar vida y todo lo que existe es gracias a ella.

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funda la "Escuela Pitagórica", donde mezcla la filosofía y religión para referirse al alma como un concpeto de armonía  y el conjunto de las mismas mantienen unido al cosmos, a su vez, los números son el elemento real del cosmos porque se hallan en las cosas.

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Principio primordial: fuego
todo surge, todo se compone y todo se descompone en el fuego. El "Monismo Dinámico" menciona que la esencia de las cosas está en su  continua tranformación.

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Principio primordial: fuego y tierra
tanto los seres vivientes como el alma se componen de fuego y tierra.
Hay un dilema entre el ser y no ser, donde  "el ser" es esesférico e indivisible, por tanto es único, compacto,limitado y el "no ser" es un absurdo.

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el concepto de"Homeomería" explica que la materia es divisible por su multitud y su pequeñez infinita y que la agrupación y disgregación de las mismas, dan origen a las cosas.

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Coloca los problemas del hombre como centro de la reflexión filosófica, también postula tratados filosóficos enfatizados en la naturaleza y el no ser.

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Enfatizó que la subjetividad del ser humano determina la forma en que se entiende y se construye el mundo.
Su dialéctica y oratoria aportaron para el buen manejo de la palabra para llegar al convencimiento de masas.

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Elabora la "Mayeútica", consiste en dar a luz las ideas  por medio de la ironía  y la refutación. También está el Método Socrático que desarrolla el pensamiento crítico, el inductismo y el intelectualismo moral.

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El método de la narrativa dialógica permite la discución de temas para que la verdad sea revelada. También está el Dualismo Ontológico, el cual se guía por el mundo sensible y el de las ideas y el Dualismo Epistemológico donde se da el conocimiento sensible e intelectual.

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Menciona que llegar a conocer la verdad es imposible. También menciona que el conocimiento que parte de los sentidos no es real porque es por azar o costumbre, por tanto el hombre debe permanecer indiferente.

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La felicidad se compone de:
Ataraxia: es la ausencia de preocupaciones como morir.
Edoné: para obtener placer se tendría que guiar por la prudencia.

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Obras: Metafísica, Ética a Nicómaco, Política y Poética.
Crea la lógica como arte de pensar e instrumento de todo conocimiento científico y sistematiza los mismos conocimientos en: sensible, experimental y racional.

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Obras: Las Catilinarias,De República
Dió importancia al estudio de la virtud como camino para llegar a la sabiduría, estableció el Estado Universal como también la forma cívica y el uso de la razón.

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Su estoicismo se basaba en consejos morales donde los seres humanos deben cuidarse para alcanzar un buen nivel de vida y así llegar a la felicidad plena, como segunda instancia, amplió la educación filosófica para educar a la reflexión.

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CRISTIANA, ÁRABE Y JUDÍA

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Principio primordial: el hombre se compone de cuerpo, alma y esíritu.
sus obras son: Confesiones, La Ciudad de Dios. Su filosofía une tanto la filosofía platónica como cristiana para hablar de la relación entre el alma humana,  existe una realidad inmutable y una creada por Dios  las cuales guían a la felicidad.

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Su famosa obra es el Canon de la medicina. La filosofía la divide en teórica y práctica. Además, los seres son necesarios y contingenes, uno estudia a Dios como ser necesario y el otro estudia las ciencias que se basan en lo ya creado.

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Su teoría del conocimiento radica la diferencia entre hombre y animal, también menciona la "Ley Natural" como la unión eterna entre el alma con Dios y que la felicidad radica en el fin del hombre.

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Estabelció cuatro tipos de intelecto: el material, habitual, agente y adquirido. Las teorías que difundía se basaban en la eternidad de la materia. Averroes quería que su filosofía retorne a un aristotelismo integral.

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Su famosa  obra es la "Guía de los indecisos" interpreta el judaísmo en términos filosóficos donde la razón y la fé son compatibles. Menciona que el mundo no es eterno y que el cuerpo y el alma poseen facultades como la intelectiva, sensitiva.

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RACIONALISMO, EMPIRISMO, IDEALISMO

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El materialismo mecanista dice que todo lo que existe en el mundo es exclusivamente física y que no deja espacio la existencia de otras entidades naturales, como la mente, el alma. Afirma que el universo es corpéreo, lo que no tiene cuerpo, no forma parte del universo.

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Planteó la distinción entre hombres y animales: los animales no tienen espíritu, son solo un estímulo que Dios creó para el hombre. También, construyó el método de la "Duda Metódica" e implanto reglas metódicas como la deducción y la intuición y planteó la sustancia del ser (pensamiento, extención y Dios).

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Unifica las sustancias del saber de Descartes en una sola, la Sustancia Divina Infinita que habla de la identidad del ser con Dios y con la naturaleza. El cuerpo y la mente son inseparables y son la auténtica realidad.

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Su teoría del conocimiento habla de las percepciones externas e internas de la mente (sentidos y reflexión), niega la existencia de ideas innatas y afirma que el ser humano es malo por naturaleza y que el Estado debe velar los derechos de la ciudadanía.

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planteó la continuidad de la naturaleza y la razón suficiente, también, dijo que Dios es la "mónada" original e infinita de las cosas, por tanto hay una relación armónica entre Dios, alma y cuerpo (Optimismo Metafísico)

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Desarrolla la Teoría Empirista, afirma que nadie nace con conocimiento, sino que estos se van desarrollando, la noción de ideas innatas no existe y solo repetimos experiencias o costumbres y la ética humana se basa en la noción moral.

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Afirma que el origen del conocimiento está en los sentidos, donde la razón humana dispone de la facultad del entendimiento y que las intuiciones sensibles no generan conocimiento

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Desarrolló un esquema del progreso de la historia y de las ideas desde la tésis, la antítesis y de eso a una síntesis.Para él, la realidad es cambiante como el resultado de la lucha de contrarios.

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Indtroduce una ley con 3 estadios: teológico, metafísico y positivo. Organizó las ciencias tanto por su complejidad como su desarrollo histórico, en cuanto a la religión, el objeto de adoración es el mismo ser humano.

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Su filosofía se basaba en la fe, donde el hombre se relaciona con sigo mismo mediante el espíritu, la síntesis entre alma y cuerpo se da gracias al espíritu, el cual despierta la autoconciencia. Enfatiza en el lenguaje para mostrar la velocidad.

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Fundador del círculo de Viena el cual  defiende la concepción general del positivismo lógico,  trató de analizar con el neopositivista los problemas especiales de la filosofía y la ética y propuso el principio de verificación.

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Su obra principal es la introducción a las ciencias y le hermeneútica, rechazamonismo metodológico del positivismo y Desarrolla la psicológica llamada descriptiva.

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Mediante su Filosofía del amanecer, afirma que los jóvenes son quienes cambine el modo de pensar del mundo, en la filosofía de la ciencia las pretensiones de que la ciencia asegura las verdades objetivas y avanza un naturalismo radical en un sentido de no moral.

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En su obra:  Filosófia de la aritmética relaciona la matemática con la filosofía, donde su objetivo era buscar  que la filosofía se considere una ciencia basándose en la fenomenología. Se concidera fundador de la fenomenología trascendental, el cual describe los fenómenos que surgen en la conciencia.

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Su obra "Ser y tiempo" sostenía que la persona está en peligro de caer en convencionalidad y superficialidad de la multitud, el método fenomenológico sostenía que hay una íntima relación entre el fenómeno y el logos y el lenguaje configura el elnguaje humano y su expresividad.

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Por medio de la teoría crítica quiere recuperar el proceso de autoreflexión y a la misma vez niega el conformismo de la teoría tradicional de algunas filosofías burguesas y defiende 2 tipos de racionalidad, una científica y otra para superar los modos de vida.

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Desarrolló la Lógica de la investigación científica, también formó el método científico a través de la deducción y la falsación.

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Reformula la teoría crítica para dar una reflexión científica a los ámbitos sociales, se enfoca en dar un caácter científico a la razónjustifica la investigación en lo socia.

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Para que dos personas estén en acuerdo mutuo debe existir 3 condiciones: todo lo que se afirma es verdadero e intelegible, se relaciona con las acciones y lo qu epropone es cincero, también desarrolla la dialéctica negativa y de la ilustración.

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Daba a conocer un ateísmo consecuente diciendo que Dios no existe, también afirma que la persona no tiene esencia y si la tiene es fruto de su existencia. Menciona que la vida de la persona tiene sentido si él mismo le da un sentido particular.

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El cuerpo no es independiente dle mundo, sino que por medio de la percepción el mundo y el cuerpo permanecen entrelazados y la prevalencia de la percepción se percibe por medio de los sentidos.