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La newsgroup e' un gruppo di posta elettronica dedicato alla discussione di un argomento specifico.Gli iscritti hanno la possibilità di lasciare messaggi su questa bacheca virtuale consentendo agli altri utenti interessati all'argomento di replicare. Alle volte da un solo messaggio scaturisce un vero e proprio dibattito. Le newsgroup dedicate al satanismo analizzate in questa ricerca sono circa una decina. La newsgroup più rappresentativa sulla quale si danno quotidianamente "appuntamento" tutti i seguaci del Demonio e' alt.satanism. In questo "salotto virtuale" vengono scambiate informazioni sul satanismo con relativi riferimenti bibliografici, notizie di cronaca seguite da dibattiti, suggerimenti, annunci di siti o di avvenimenti. In questa fase storica l'argomento principale sembra essere centrato sulle pesanti accuse che vengono rivolte ai vari gruppi. I leader delle organizzazioni sataniste maggiori sembrano essere i protagonisti di questa newsgroup. Partecipano però animatamente alle discussioni anche semplici appassionati della magia nera molti dei quali di età molto giovane. Alt.satanism fornisce una panoramica molto ampia della filosofia satanista e di tutte le evoluzioni che sta subendo; è come un quotidiano dove apprendere novità e trarre spunti di riflessione.

I RISULTATI DELL'ANALISI DEI SITI WEB SATANISTI

In seguito a questa osservazione i siti satanisti sono stati suddivisi in varie categorie:
- siti di organizzazioni e gruppi ispirati a Anton LaVey;
- siti dediti alla divulgazione di materiale satanico;
- siti dedicati alla musica e al Satanismo;
- siti dedicati alla vendita on line e siti di vario genere dedicati a Satana.
Oddo Francesco

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Internet e i social media permeano ormai la società. In conseguenza della loro penetrazione in tutti gli ambiti del vivere sociale, assistiamo a una trasformazione della sfera pubblica che si è aperta a nuove pratiche e nuovi attori, coinvolgendo il sistema dei media, della politica e delle istituzioni tradizionali. Cambiano anche le modalità di cooperazione sociale online, così come le forme delle interazioni e delle relazioni fra gli individui. Non sfugge a questa ventata di rinnovamento, che sembra non essere passeggera ma piuttosto una caratteristica permanente della società contemporanea, neppure la religione. zanovello/malusa

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Internet è molto più di un semplice mezzo comunicativo. È una nuova dimensione del reale che influenza e modifica le nostre ansie, le nostre domande di senso, le nostre rappresentazioni simboliche, i nostri comportamenti rituali, ossia tutto ciò che concorre a definire quel fenomeno che chiamiamo religione. A loro volta, le comunità religiose, anche dei grandi culti monoteisti, utilizzano gli strumenti delle nuove tecnologie per fare proselitismo o per accogliere le nuove generazioni che difficilmente fanno a meno di una connessione al mondo virtuale.

La Chiesa cattolica in un documento ufficiale parla della rete come «un mezzo di comunicazione sociale», da intendersi, al pari di radio e televisione, come un «dono di Dio» che illumina il «lungo viaggio dell’umanità». Attingere, dunque, alla nuova realtà digitale si configura come un’esigenza culturale, spirituale e rituale che accentua il legame fra religione e capacità immaginativa umana. Sommando in sé l’incomprensibilità del cosmo e il senso del limite dell’uomo, Internet diviene per alcuni il nuovo luogo della trascendenza. Tuttavia, quella che s’incontra nella rete è una trascendenza vicina, con cui è possibile entrare in contatto, persino ‘armeggiare’: basta picchiettare su di una tastiera, forgiarsi identità effimere e rinnovabili, condurre vite alternative per sperimentare un oltre altrimenti inaccessibie. Malusa

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Le religioni digitali sono considerate come il ponte tra il contesto online e quello offline. L’idea è che a mano a mano che internet, come tecnologia digitale, si integra nella vita di tutti i giorni, questo diventa uno strumento con cui fare moltissime cose, incluso svolgere le nostre pratiche religiose. Le religioni digitali guardano a come le credenze religiose, i riti e la costruzione del significato di queste pratiche possano essere integrate online. Questo ponte digitale tra l’online e l’offline crea uno nuovo spazio ibrido dove si possono realizzare queste pratiche religiose. Quando pratichi una religione digitale ti ritrovi sia online che offline ed in più esisti anche in questo nuovo spazio.
Zanovello