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Como actividad pública y repetiblemente observable del sujeto. Esa es, creo, la mayor contribución del conductismo.

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El conductismo no ha llegado a constituir un paradigma científico consistente.
Se ha fraccionado en escuelas dispares, en continua discrepancia y polémica.

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No consiste hoy principalmente en la aplicación de procedimientos conductistas. Incluso los que así se autodenominan lo hacen de una manera cada vez más metafórica (Locke, 1971).

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Son variables y procesos ambientales, autogenerados y biológicos, así como el examen de sus mutuas interacciones

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Propone una explicación teórica que permita pronosticar y generalizar, cosa que no ha hecho, o bien es preciso proceder, caso por caso, al examen experimental riguroso de cada comportamiento, cada ambiente y cada organismo.

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Es más directo y explícito, dentro de los círculos allegados al conductismo, en el procesamiento de la información; la simulación del aprendizaje, la memoria y el pensamiento; la inteligencia artificial; las teorías de sistemas y de la decisión; la psicofísica del riesgo y, a fortiori, las múltiples orientaciones de la psicología deliberadamente «cognitiva».

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Se acentúa aún más la interpretación cognitiva del reforzamiento, en el sentido de reconocer que los premios y castigos contribuyen al aprendizaje en función principal de su valor informativo.

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La admisión creciente de constructos psiconeurológicos centrales, revela una cierta convergencia entre la teoría S-R y la psicofisiología de la actividad mental, en la que cada vez se acentúa más la importancia de procesos cognitivos.

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El concepto capital de «segundo sistema de señales» se ha utilizado, no sólo para indagar el condicionamiento semántico o el refuerzo de respuestas verbales, sino para averiguar el papel del lenguaje en el desarrollo de la conducta.

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"Cuando se forma una conexión o asociación, ésta representa, indudablemente, un conocimiento de la cosa y un conocimiento de las relaciones definidas que existen en el mundo exterior. Y cuando se utiliza a la vez siguiente, entonces aparece lo que se llama comprensión"

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El conductismo lo ha desgajado de todo contexto histórico, que es el que en su descubridor le da sentido. El e stímulo condicionando era fundamentalmente una señal y el reflejo, un instrumento fisiológico de adaptación y conocimiento.

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El conductismo, como sistema, va desapareciendo, a medida que desaparecen sus grandes artífices. Sólo Skinner queda vivo y vivaz.

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Mantiene su pretensión objetivista y abarcadora, pero también va abandonando su carácter fisicalista y perdiendo tanto su ambición de elaborar un sistema completo.

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1.  Su sistema consta solamente de leyes comprobadas y conceptos teóricos que se limitan a resumir los datos y leyes.

2. Skinner muestra, no explica.

3. Estudia unos pocos animales: perros, palomas, entre otros.

4. No aporta ninguna indicación acerca de si es posible, y como, extender sus leyes a otros casos.
ha generalizados

5. Sus hallazgos a los fenómenos y casos más complejos, incluido el comportamiento lingüístico, simbólico y ético del hombre y el «diseño» y planeamiento de la cultura.

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Sus empeños más rigurosos y fieles a la estricta metodología positivista son, aunque en formas dispares. En caso de Hull, los postulados no son inequívocos; las variables independientes y dependientes no son exclusivamente empíricas; las «intermedias» tienen connotaciones «existenciales», y las relaciones entre todas ellas no están definidas de forma cumplidamente operacional,

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Carecen de la mínima formalización y, por lo demás, en sus conceptos teóricos y variables intermedias se deslizan «constructos hipotéticos

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Las disputas entre los grandes neoconductistas, a propósito de estos y otros puntos substantivos de sus sistemas.

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Las diferencias entre los neoconductistas son aun mayores respecto al contenido. Todos estudian el aprendizaje animal en parecidas situaciones de laboratorio, pero existen discrepancias.

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Preservar el objetivismo metodológico y prescindir del objetivismo metafísico.

Transformar el conductismo programático de Watson en un conductismo sistemático cuyos datos sean, exclusivamente, estímulos y respuestas físicamente designables y cuyos conceptos, enunciados y teorías tengan un «significado» estrictamente empírico.

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Hull, Toman, Guthrie y Skinner, abordan la tarea de construir la nueva ciencia.

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Su objeto es lo que este método permite estudiar: la conducta.
Su contenido, la observación y control de la conducta como movimiento físico, sucesión de estímulos y respuestas asociados por leyes de contigüidad, frecuencia y recencia, y, más precisamente, a partir de su descubrimiento de Pavlov.

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Preparará a los hombres para comprender los primeros principios de su propia conducta, debe hacerles aspirar impacientes a reordenar sus propias vidas, debe especialmente hacerles desear prepararse para educar a sus hijos de modo sano.

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El error de Watson fue que, para demostrar que no hay mentes que interactuan, lo que es verdad, creyó necesario afirmar que no hay mentes, lo que no sólo es falso, sino estúpido (silly)» (Bergmann, 1956, p. 266).

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Lo que rechaza --> es el análogo de la conciencia analítica y sensista de Titchener, en los estudios de psicología animal.
Lo que admite ---> es lo que queda en estos estudios, cuando se prescinde de esa conciencia: la conducta observable.

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Descripción de la experiencia interna del animal

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Descripción de la experiencia interna del animal

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Todo ello inferido por analogía con la conciencia humana, y, en el fondo, aunque más o menos plausible, puramente supuesto, de precisión indeterminada y, sin remedio, incomprobable. Todo ello, además y tal vez sobre todo, perfectamente inútil

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Watson, en los primeros años del siglo XX

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Watson, en los primeros años del siglo XX

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Comienza a trabajar en la corriente de la psicología animal funcionalista, característicamente representada por las investigaciones de Small, Angell y el mismo Watson (1903, 1907).

Un análisis de los estímulos manipulados del ambiente, de los movimientos del animal y de los factores externos que controlan las variaciones observadas de su conducta. Todo ello perfectamente objetivo, público, repetible y confirmable empíricamente.

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La psicología wundtiana pasa al mundo anglosajón, al que se adapta de muy diversa manera. En Inglaterra se incorpora, sobre todo, a la corriente darwiniana en la que se subraya predominantemente, no tanto las cualidades subjetivas y privadas de la conciencia, cuanto la búsqueda de las capacidades y operaciones mentales.

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La introspección ha de articularse, complementaria y congruentemente, con la observación de las condiciones externas y fisiológicas, y todo ello someterse a los procedimientos usuales de la ciencia.

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Distingue dos realidades irreductibles entre sí: la conciencia, inextensa, cualitativa, subjetiva y privada, accesible solo por introspección, y el cuerpo, extenso, cuantitativo y mecánico, objetivo y públicamente observable

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1. Crítica interna: es el argumento principal de la célebre obra colectiva Modern Learning Theory.
2. Los argumentos de este tipo, incluidas las confesiones de mea culpa de los grandes conductistas, abundan en la enciclopedia dirigida por Koch, Psychology: A study of a Science, cuyos primeros volúmenes aparecieron en 1959.

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Se elaboran los grandes sistemas Hull, Tolman, Guthrie, Skinner, que son caracterizados por el objetivismo positivista de lo que cabe denominar el neoconductismo sistemático.

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Representada por Watson y caracterizada por el objetivismo antimentalista de lo que pudiera llamarse el conductismo clásico, contestatario, dogmático y programático.

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La psicología, después de pasar por un período de mentalismo prematuro y y un período de provechoso, pero limitado, conductismo, entra ahora, si mi análisis es correcto, en período de mentalismo maduro caracterizado por procedimientos fiables para el estudio del funcionamiento total (conductual y mental) del organismo.

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Reconoce, con cierta amargura, que, incluso las más autorizadas antologías de los años sesenta, como los Studies in Social Psychology, patrocinados por la American Psychological Association, no contienen ya ni un solo artículo sobre los enfoques conductistas en la formación y cambio de actitudes.