# data[].attributes.body
Erkekler daha çok şu türkülü oyunları oynarlar: Aşağıdan Gelen Hanım Oynasın, Et Koydum Tencereye Yar Geldi Pencereye, Mehmet’im Türküsü, Kâzım’ın Türküsü, Bilecik’in Altından Geçtim, Söğüt’ün Erenleri.

Kadın oyunları darbuka ile oynanır. Darbukanın yanında bir grup kadın türkü söyler. Oyunlar eşlidir. Karşılıklı oynanır. Oyuncular kaşık tutan ellerini, kaşık çalarak omuz hizasından aşağıya doğru ritimli şekilde indirir ve kaldırırlar. Omuz titreterek karşılıklı gidip gelme, birbirlerinin yerine geçme, daire şeklinde olma, çökme şeklinde oynanır.

M.Arda/ Bilecik MTAL

# data[].attributes.headline
Zeynep H. Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi

# data[].attributes.subject
Zeynep H. Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
Düğünde zılgıt çalınır. Zılgıt dil ile çıkarılan bir sestir. Gelini eve görürürken ve evden getirirken çalınır.

# data[].attributes.body
Halay düğünlerde davul ve zurna eşliğinde oynanan bir halk oyunudur. Halay oynayanlar bölgenin özelliğine göre yöresel kıyafetler giyerler. Halayda en başta durup mendil sallayan kişiye halay başı denir. Diğer oyuncular birbirlerinin küçük parmaklarından tutup kol kola girerek veya kollarını birbirlerinin omuzlarına atarak oynarlar.
Zeynep H. Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
Karşılıklı oynanır. Oyuncular kaşık tutan ellerini, kaşık çalarak omuz hizasından aşağıya doğru ritimli şekilde indirir ve kaldırırlar. Omuz titreterek karşılıklı gidip gelme, birbirlerinin yerine geçme, daire şeklinde olma, çökme şeklinde oynanır.

Bilecik MTAL/Yuşa Furkan

# data[].attributes.headline
DOĞU YÖRESİ DÜĞÜN ADETLERİ
Birçok bölgede adetler ve gelenekler unutulmaya yüz tutmuş olsa da doğu yöresinde gelenekler düğünler aracılığı ile yaşatılmaya devam ediyor. Bugün hala gelin evlendikten sonra yeni evine girmeden mutlaka kapı eşiğinde testi kırıyor. Bu, evlerinin bereketli olması ve evliliğin ömrünün su gibi yolunda gitmesini temsil ediyor.

# data[].attributes.subject
DOĞU YÖRESİ DÜĞÜN ADETLERİ
Birçok bölgede adetler ve gelenekler unutulmaya yüz tutmuş olsa da doğu yöresinde gelenekler düğünler aracılığı ile yaşatılmaya devam ediyor. Bugün hala gelin evlendikten sonra yeni evine girmeden mutlaka kapı eşiğinde testi kırıyor. Bu, evlerinin bereketli olması ve evliliğin ömrünün su gibi yolunda gitmesini temsil ediyor.

# data[].attributes.body
Yahya kemal Beyatlı Anadolu lisesi/ Irmak

# data[].attributes.body
Oyun ismini ayağın iki defa öne vurulmasından almıştır. Belli bir hikayesi vardır. Fakir bir çocuğun yakın bir akrabası evlenecektir.Çocuğun düğünde giyebileceği bişeyi yoktur.Annesi oğlunun üzülmemesi için bir çift çorap örmeye karar verir, o kadar yoksuldur ki ikinci teki örmeye yün temin edemez. Çocuk düğüne tek çorabı giyerek gider. Çorapsız ayağının görünmemesi için çorap giydiği ayağını ön plana çıkarır. Böyle oynaması çevrenin hoşuna gider o günden beri bu oyunun iki ayak adıyla oynandığı söylenir.
Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi / Lava

# data[].attributes.body
DOĞU YÖRESİ DÜĞÜN ADETLERİ

Birçok bölgede adetler ve gelenekler unutulmaya yüz tutmuş olsa da doğu yöresinde gelenekler düğünler aracılığı ile yaşatılmaya devam ediyor. Bugün hala gelin evlendikten sonra yeni evine girmeden mutlaka kapı eşiğinde testi kırıyor. Bu, evlerinin bereketli olması ve evliliğin ömrünün su gibi yolunda gitmesini temsil ediyor.

Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi
Zeynep Su C.

# data[].attributes.body
Çeyiz Serme- Sergileme Kız tarafına sandık diye tanımladığımız el emeği göz nuru gelin çeyizleri serilir. Düğünden bir hafta önce bir oda sergiye uygun biçimde düzenlenir. Akrabalar ve komşular bu sergi açılışına yardımcı olur. Akraba ve komşular bu sergiyi gezerler.

Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi
Zeynep Su C.

# data[].attributes.body
Halay, toplu halde yan yana dizilerek bir çember oluşturmak suretiyle oynanır. Dansçılar, serçe parmaklarıyla birbirlerine tutunurlar. Grubun en başında bulunan lider, açıkta olan eliyle mendil sallar. Dans yavaş adımlarla başlar, bir süre sonra hızlanır. Halay adımları genelde ayak figürlerine dayanır. Bu bölgelerde her ilin kendine has halay oyunları derlenmiştir. Halay, davul ve zurna ile çalınan müzikler eşliğinde oynanır

Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi
Zeynep su c.

# data[].attributes.headline
Akdeniz bölgesinin düğün adetleri ise biraz rekabetçi. Özellikle Adana ve Mersin çevresinde yaygın adetleri gelin ve damat tarafını zorlayacak nitelikte.Geleneklere göre kına gecesine giden damat yolda durdurulup, yüksek bir ağaç dalına konan yumurtaları vurması isteniyor. Vuramazsa gelin tarafı ceza veriyor.Buna karşılık çeyiz damat evine götürülmeden önce damat tarafı çeyizden bir yastık kaçırıyor. Kız tarafının gençleri de onu kovalıyor. Yastığı kapıp damada ilk götüren bahşiş alıyor. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.subject
Akdeniz bölgesinin düğün adetleri ise biraz rekabetçi. Özellikle Adana ve Mersin çevresinde yaygın adetleri gelin ve damat tarafını zorlayacak nitelikte.Geleneklere göre kına gecesine giden damat yolda durdurulup, yüksek bir ağaç dalına konan yumurtaları vurması isteniyor. Vuramazsa gelin tarafı ceza veriyor.Buna karşılık çeyiz damat evine götürülmeden önce damat tarafı çeyizden bir yastık kaçırıyor. Kız tarafının gençleri de onu kovalıyor. Yastığı kapıp damada ilk götüren bahşiş alıyor. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.headline
Ege bölgesi illerinde en yaygın düğün geleneklerine de değinelim. Afyon düğün adetlerine göre kız isteme sırasında erkek tarafına yalnızca su ikram ediliyor. Eğer isteme merasiminde aileler onay verirse erkek tarafı en yakın cuma günü çaya davet ediliyor. Nişan günü damadın annesi herkesin önünde gelini bir kez daha istiyor.Ayrıca Afyon geleneklerine göre kayınvalide, elini öpen gelini kutlamıyor. Sebebi ise gelinle ilk günden yüz göz olmamak.Aydın düğün adetleri ise diğer yörelerin geleneklerine göre biraz daha zorlu. Çünkü Aydın’da evlilik için kesin “evi olmayan erkeğe kız vermeme” geleneği var. Ayrıca düğünden sonra eve gelindiğinde damat gelini, bereketi simgeleyen para, buğday, şeker ve pirinç gibi ürünleri serperek karşılıyor. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.subject
Ege bölgesi illerinde en yaygın düğün geleneklerine de değinelim. Afyon düğün adetlerine göre kız isteme sırasında erkek tarafına yalnızca su ikram ediliyor. Eğer isteme merasiminde aileler onay verirse erkek tarafı en yakın cuma günü çaya davet ediliyor. Nişan günü damadın annesi herkesin önünde gelini bir kez daha istiyor.Ayrıca Afyon geleneklerine göre kayınvalide, elini öpen gelini kutlamıyor. Sebebi ise gelinle ilk günden yüz göz olmamak.Aydın düğün adetleri ise diğer yörelerin geleneklerine göre biraz daha zorlu. Çünkü Aydın’da evlilik için kesin “evi olmayan erkeğe kız vermeme” geleneği var. Ayrıca düğünden sonra eve gelindiğinde damat gelini, bereketi simgeleyen para, buğday, şeker ve pirinç gibi ürünleri serperek karşılıyor. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.headline
 HORA: Davul, zurna eşliğinde, en az beş kişinin oynadığı halk oyunu. Erkekler tarafından, el ele ya da kol kola tutularak ve belirli hareketler yapılarak oynanır. Horanın en çok oynandığı yerler Tekirdağ, Edirne ve Kırklareli'dir. Bu yörelerde hora tepenlerin giysilerinde, başta keçekülah, sırtta işlik denilen yakası çizgili gömlek; çevresinde poşu, yemeni ya da şami; üstte cepken ya da kobran, belde beyaz kuşak, kuşağın üzerinden sarkıtılmış çevreler, kuşakta meşinden silâhlık ve içinde kesici silâhlar, ayakta mavi potur ya da çakşır, siyah yemeni ve beyaz çorap vardır. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.subject
 HORA: Davul, zurna eşliğinde, en az beş kişinin oynadığı halk oyunu. Erkekler tarafından, el ele ya da kol kola tutularak ve belirli hareketler yapılarak oynanır. Horanın en çok oynandığı yerler Tekirdağ, Edirne ve Kırklareli'dir. Bu yörelerde hora tepenlerin giysilerinde, başta keçekülah, sırtta işlik denilen yakası çizgili gömlek; çevresinde poşu, yemeni ya da şami; üstte cepken ya da kobran, belde beyaz kuşak, kuşağın üzerinden sarkıtılmış çevreler, kuşakta meşinden silâhlık ve içinde kesici silâhlar, ayakta mavi potur ya da çakşır, siyah yemeni ve beyaz çorap vardır. Abdullah/Aydınlıkevler Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
Bu oyun çok güzel bir kız için yakılan türküden çıktığı söylenmektedir . Kızın adı “Züleyha” takma adı ise “Derik” tir. Hangi düğüne gitse o düğün şenlenirmiş. Derik’i seyreden erkekler kızın güzelliğine ve oyununa hayran olurlarmış. Derik’in, düğünlerde oynadığı oyunlardan tek ayak ortaya çıkmıştır.
Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi / Eylül

# data[].attributes.body
Tek ayak Şanlıurfa'da sevilerek oynanan oyunlardan biridir. Oyun, ismini sol ayağın öne tek vurulmasından almıştır. Diğer bir ismi ise Derik’tir. Derik isminde güzel bir kız için yakılan türküden çıktığı yaşlılar tarafından söylenmektedir. Derik, çok güzel oynar; oynarken kuş kadar hafif, çekirge kadar çevik, güvercin gibi süzülür. Derik’in oyunlarına herkes hayran kalır ve düğünlerde Derik aranır. Derik, o düğüne gelmediği zaman düğün sahibi üzülür ve şu türküyü söyler:

Derik gilde bir kuş var Kanadında nakış var Derik Toya gelmedi Elbet bunda bir iş var.

Yalnız erkek, yalnız kız veya kız-erkek birlikte oynanır

Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi/Umut

# data[].attributes.headline
Yağmur /Yahya Kemal Beyatlı Anadolu lisesi 

# data[].attributes.subject
Yağmur /Yahya Kemal Beyatlı Anadolu lisesi 

# data[].attributes.body
Damat Halayı, Türkiye'de Rumeli göçmenleri tarafından oynanan halk oyunudur. Yunanistan'da Kesriye'de Türkçe ve Yunanca halk oyunu olarak oynanır. Yunanca Ρουσούλενα olarak bilinir.

# data[].attributes.headline
Esma- Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi

# data[].attributes.subject
Esma- Yahya Kemal Beyatlı Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
Damat Halayı

Küçük çocukların dahi oyuna rahatça katılabilcekleri bi halaydan bahdiyoruz. Hem alkış hem ayak uyumları hem de müziğinin ritmiyle herkesin izlemekten ve dinlemekten keyif alacağı bi oyun.
Öncelikle 3 sağa gidiyorsunuz sonra üç sola gidiyorsunuz ardından yerinizde bir sağ ayağınızı bir sol ayağınızı öne atıyorsunuz. Sonra iki kere tekrarlıyorsunuz. Sonra sağ ayağınızın ucunu önünüzdeki alanı bir kare gibi düşünerek önce sol üst köşeye sonra sağ üst köşeye sonrada sol ayağınızın yanına koyuyorsunuz. bu kısımdan sonrası kolay ellerinizi bel hizanızdan itiberen son alkış başınızın üstünde olacak şekilde kaldırmak suretiyle 5 kez alkışlıyorsunuz. sonra tekrar halay kısmına geçiyorsunuz.

# data[].attributes.headline
Gülden KILIÇ/ Cebeci Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi “kız kaçırma oyunu” şu şekilde oynanır; Oyunda erkeklerden biri kadın kılığına girer. İki üç kişinin üstüne de kilim örtülerek deve yapılır. Davetlilerden bir kişi Arap olur, genç erkeklerden biri eline tüfek alır. Tüm karakterler aynı anda düğün alanına çıkar. “Selamünaleyküm” der davetlilerle selamlaşırlar. O an için akla gelen bir şehir ismi seçilerek; “Biz Adana’dan geliyoruz, bir muhabbet var biz onun için uğradık kabul ederseniz muhabbetinize biz de ortak olacağız” derler ve kabul edilirler. Bu sırada köylü kendi arasında bir muhtar yaratır ve muhtar meydana çıkar yoldan gelen Arap ve oyun arkadaşlarını düğüne kabul eder ve oynamaya başlarlar. Bu sırada elinde tüfek olan delikanlı “bizim kız kaçırıldı” der. Köylülerden birkaç kişi jandarma olarak sahneye gelir ve kaçırılan kızı bulmaya çalışırlar. Davetlilerin arasına karışıp “Kim kaçırdı ?”diye sorulur. Kim kaçırdıysa mahkeme kurulur. Suçlular hapse gönderilir. Oyun biter.

# data[].attributes.subject
Gülden KILIÇ/ Cebeci Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi “kız kaçırma oyunu” şu şekilde oynanır; Oyunda erkeklerden biri kadın kılığına girer. İki üç kişinin üstüne de kilim örtülerek deve yapılır. Davetlilerden bir kişi Arap olur, genç erkeklerden biri eline tüfek alır. Tüm karakterler aynı anda düğün alanına çıkar. “Selamünaleyküm” der davetlilerle selamlaşırlar. O an için akla gelen bir şehir ismi seçilerek; “Biz Adana’dan geliyoruz, bir muhabbet var biz onun için uğradık kabul ederseniz muhabbetinize biz de ortak olacağız” derler ve kabul edilirler. Bu sırada köylü kendi arasında bir muhtar yaratır ve muhtar meydana çıkar yoldan gelen Arap ve oyun arkadaşlarını düğüne kabul eder ve oynamaya başlarlar. Bu sırada elinde tüfek olan delikanlı “bizim kız kaçırıldı” der. Köylülerden birkaç kişi jandarma olarak sahneye gelir ve kaçırılan kızı bulmaya çalışırlar. Davetlilerin arasına karışıp “Kim kaçırdı ?”diye sorulur. Kim kaçırdıysa mahkeme kurulur. Suçlular hapse gönderilir. Oyun biter.

# data[].attributes.headline
 Gülden KILIÇ/ Cebeci Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi                                                 Isparta’da “gelin okşama” ve “damat okşama” olarak anılan kına gecelerinde kız evi ve oğlan evi bir araya gelmez. Her iki ailede kendi evlerinde evlatları için eğlence düzenler. Kına gecesi kız evinde düzenlenmişse “gelin okşama”, erkek evinde düzenlenmişse “damat okşama” denmektedir. Sadece kadınların katılabildiği gelin okşamada kadınlar kendi aralarında tef eşliğinde oyunlar oynar. Geline kına yakılırken bahtı benzesin, telli duvaklı gelin olsun diye gelinin yanına gelinlik çağına gelmiş bekar kızlar oturtulur. 

# data[].attributes.subject
 Gülden KILIÇ/ Cebeci Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi                                                 Isparta’da “gelin okşama” ve “damat okşama” olarak anılan kına gecelerinde kız evi ve oğlan evi bir araya gelmez. Her iki ailede kendi evlerinde evlatları için eğlence düzenler. Kına gecesi kız evinde düzenlenmişse “gelin okşama”, erkek evinde düzenlenmişse “damat okşama” denmektedir. Sadece kadınların katılabildiği gelin okşamada kadınlar kendi aralarında tef eşliğinde oyunlar oynar. Geline kına yakılırken bahtı benzesin, telli duvaklı gelin olsun diye gelinin yanına gelinlik çağına gelmiş bekar kızlar oturtulur. 

# data[].attributes.body
Oyun kendine has bir müzik eşliğinde ve manilerle oynanmaktadır. Oyuna başlarken şu mani söylenir: "Yansın şamdanlarda mum, olsun gençler sıra. İnsin davula tokmak, başlasın Çayda Çıra." Mani ardından oyunu oynayacak olan ekip alana giriş yapar. Girişin ardından çember oluşturularak oyun başlar. Çemberin oluşturulması ardından kızlar orta alana geçerek çömelir. Her erkek, eşinin etrafında bir tur döner. Ardından yeniden çember oluşturulur ve sonrasında düz bir çizgi oluşturana kadar dönülür. Düz çizgi oluşturulması ardından ileri 8 adım gelinir ve eğilerek şamdanlar yere bırakılır. Şamdanların bırakılması ardından çayda çıra oyununa has bir türkü söylenir. Türkü ardından yeniden şamdanlar alınır ve meydan terk edilir.
Nida -Aydınlıkevler Anadolu Lisesi-

# data[].attributes.body
Horon, Doğu Karadeniz Bölgesi'nde oynanan geleneksel halk danslarının genel adıdır. Sinop da (Doğu Karadeniz göçmenleri ve kısmen yerli halk tarafından),Samsun,Ordu, Giresun, Trabzon, Rize, Artvin, Gümüşhane, Bayburt'un Aydıntepe ilçesi, Erzurum'un İspir ve Olur ilçelerinde (kısmen horon-bar karışık), ve Doğu Karadeniz'den göçenlerden dolayı Sakarya'da oynanan çevik hareketli oyunlardır.
Eren -Kartepe Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
*Gelini evden babası veya erkek kardeşi çıkarır.
*Düğün günü kız evinin çıkışına bir kaşık koyulur ve gelin o kaşığı kırarak evden dışarı çıkar. Bu kırıcı olabilecek davranışların baba evinde kalacağı anlamında yapılmaktadır.
*Gelin yengesi veya başka biri tarafından hazırlanır ve gelini hazırlayan kişiye damat tarafı para verir.

# data[].attributes.body
Konya'da gelin almaya damatlar gitmez. Gelini kayınbaba ve damadın amcası, kardeşleri ve yakın akrabaları almaya gider.

Damat evde kalır ve sağdıcıyla beraber gelin alayını bekler.

# data[].attributes.body
Gelinlerin başına serpilen saçının içinde buğday bulunmasına özen gösterilir. Buğday, bolluk ve bereketin sembolüdür.

# data[].attributes.body
Gelin damat evine girerken merdivene içi su dolu bir testi konur ve gelinin bu testiyi tepmesi istenir.
Gelin kuvvetlice bir tekme atarak testiyi kırar.

Bunun anlamı gelin ile damadın hayatları su gibi akıp gitsin, hiçbir sıkıntı ve engelle karşılaşmasın.

Bazı yerlerde testi yerine tas konur.

# data[].attributes.body
Gelin içeri gireceği zaman üzerlik otundan tütsü yapılı ve gelin ile damat bu dumanın içinden geçirtilir.

Bu tütsü eski Türk inançlarından kaynaklanan bir gelenektir.

Türklerin Orta Asya'da tarih sahnesine çıktıklarında kötü ruhları kovmak için tütsü yakarlar.

Türkler İslamiyet'i seçtikten uygulamanın içeriğinde bir değişiklik olmuş, adetlerini İslam'la bağdaştırmışlardır.

Gelin ile damada nazar değmesin, aileye bir uğursuzluk çökmesin diye tütsü yakmışlardır.

# data[].attributes.body
*Günümüzde hala gelin evlendikten sonra yeni evine girmeden mutlaka kapı eşiğinde testi kırıyor. Bu da evlerinin bereketli olması ve evliliğin ömrünün su gibi yolunda gitmesini temsil ediyor.
*Takı töreninde takı takmayanlar “Gelinin Cuması” denilen düğünden sonraki üç cuma gününde damadın annesinin evinde hediyelerini evli çifte verebiliyor.
*Gelin damat evine giderken bardak, testi veya tabak kırar Bunun anlamı ise damat evindeki bütün eşyaların gelin için feda edilebileceği, malın gelinden değerli olmadığıdır.

# data[].attributes.body
Zeybek oynayan dansçı, kollarını omuz hizasında, elleri başıyla aynı hizada olacak şekilde iki yana doğru açar ve bazı oyunlarda kollarını dirseklerden hafifçe kırar. Büyük adımlar atarak ağır ağır hareket eder. Ara sıra yere doğru eğilip bir dizin yere dokundurulması, bu dansın belirgin hareketlerindendir.
Rabia- EmirSultan Anadolu Lisesi

# data[].attributes.body
Rize'de gelini evden babası veya erkek kardeşi çıkarır

# data[].attributes.body
Gelinin yüzü tülbent ile kapatılır ve gelin alınırken başından aşağı buğday ile para dağıtılır

# data[].attributes.body
Düğün günü kız evinin çıkışına bir kaşık koyulur ve gelin o kaşığı kırarak evden dışarı çıkar. Bu kırıcı olabilecek davranışların baba evinde kalacağı anlamında yapılır

# data[].attributes.body
Gelin düğünden sonra evine girerken sağ el parmakları ile bala bandırır ve kapıya sürer. Zengin olsun diye de başına bez koyup para dökülür

# data[].attributes.body
Karadeniz'de Pazartesi veya Perşembe günleri düğün alışverişi yapılır, düğün çağrıcısı tutulur ve gelin ile damat hamama götürülür

# data[].attributes.body
Gelin düğünden sonra evine girerken sağ el parmakları ile bala bandırır ve kapıya sürer. Zengin olsun diye de başına bez koyup para dökülür

# data[].attributes.body
Gelin alınıp düğüne gidilene kadar en az üç kurban kesilir.

# data[].attributes.body
Diğer bir adet ise damadın cam şişelerinin üzerinde duran yumurtaların vurulmasıdır

# data[].attributes.body
İzmir'de bir çok şehirde olduğu gibi damadın evine Türk bayrağı dikilir.

# data[].attributes.body
ki tarafın maddi durumuna bağlı olarak düğünler en az 3 gün 3 gece sürer.

# data[].attributes.body
Tokat'ta gelin hamama götürülür ve damat tarafı geline çeşitli hediyeler getirir.

# data[].attributes.body
Gelin arabasına binerken başından aşağı bolluğu simgeleyen pirinç dökülür.

# data[].attributes.body
Erkek tarafının kadınları gelinin saçından 2 tel saç keser.

# data[].attributes.body
Damat gelini almak için gittiği zaman gelin saklanır. Damat gelini bulmak için tüm odaları gezer ve gelinin olmadığı her odadaki kişiye para öder

# data[].attributes.body
Trakya'daki en önemli geleneklerden birisi düğün alayıdır. Bazı gençler alaya at ile katılır, alay bir anlık durur ve atlar ile katılan gençler 3–4 km koşu yapar.

# data[].attributes.body
Edirne'nin bir geleneğine göre kız isteme sadece Pazartesi ve Perşembe günleri yapılır

# data[].attributes.body
Gelin ve arkadaşları tenekenin etrafında oynadıktan sonra tepsiye tekme atar ve dökülen paraları çocuklar toplar

# data[].attributes.body
Kırklareli'nde ise bir tepsiye teneke koyulur ve tenekenin içi para ve su ile doldurulur.

# data[].attributes.body
Düğün alayında damat etrafa çerez ve şeker saçar

# data[].attributes.body
Damat tarafı kız evine takılar ile gider.[4] Bazı köylerde damat zincirle tavana asılmamak için gençlere para dağıtır

# data[].attributes.body
Diyarbakır'da ise damat gelini yeni evine götürürken kapının eşiğinde su dolu veya şeker ile para dolu bir testi kırılır

# data[].attributes.body
Damat tıraş olduktan sonra gelen davetlilerin önüne uzun içlik veya iç çamaşırı ile çıkar

# data[].attributes.body
Gelin damat evine giderken bardak, testi veya tabak kırılır. Bunun anlamı ise damat evindeki bütün eşyaların gelin için feda edildiği anlamına gelir.

# data[].attributes.body
Malatya'da gelinin annesine "süt hakkı" adı altında hediyeler verilir.

# data[].attributes.body
Diyarbakır'da ise damat gelini yeni evine götürürken kapının eşiğinde su dolu veya şeker ile para dolu bir testi kırılır

# data[].attributes.body
Konya düğünlerinde ise gelin, yeni evine giderken mezarlığın önünden geçirilir. Sebebi ise "Düğünü gördün, ölümü de unutma" mesajıdır

# data[].attributes.body
Düğün öncesi evin önüne bir bayrak asılır ve bayrak indirildiği zaman düğün bitmiş demektir.

# data[].attributes.body
Damat gelini almaya bayraklar ile gider