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memorie dello scrittore uscito dal carcere

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STATI UNITI

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[...] Noi abbiamo inviato petizioni, redatte nei termini più umili, chiedendo

la riparazione dei torti subiti; le nostre ripetute petizioni non hanno ricevuto altra risposta che

ripetute offese. Un Sovrano, il cui carattere è contraddistinto da tutto ciò che può definire un Tiranno,

non ha diritto a governare un popolo libero.

Né abbiamo mancato di usare ogni attenzione nei confronti dei nostri fratelli inglesi. Li abbiamo

ammoniti di volta in volta circa i tentativi del loro Corpo legislativo di estendere su di noi una giurisdizione

illegittima. Abbiamo rammentato loro le circostanze della nostra emigrazione e del nostro

insediamento in questa terra. Abbiamo fatto appello alla loro magnanimità ed al loro innato senso di

giustizia, e li abbiamo scongiurati, in nome dei vincoli dovuti alla nostra comunanza di sangue, di

sconfessare quelle usurpazioni che avrebbero finito inevitabilmente per recidere i nostri rapporti e la

Anch'essi tuttavia sono stati sordi alla voce della giustizia e della consanguineità. Noi dobbiamo

pertanto piegarci alla necessità di dichiarare la nostra secessione e di considerarli, così come consideriamo

il resto dell'umanità, nemici in guerra ed amici in pace.

Noi, pertanto, rappresentanti degli Stati Uniti d'America, riuniti in Congresso generale, appellandoci

al Supremo Giudice dell'universo quanto alla rettitudine delle nostre intenzioni, solennemente

proclamiamo e dichiariamo, in nome e per autorità dei buoni Popoli di queste Colonie, che queste

Colonie Unite sono, e devono di diritto essere Stati liberi e indipendenti; che sono disciolte da ogni

dovere di fedeltà verso la Corona britannica e che ogni vincolo politico fra di esse e lo Stato di Gran

Bretagna è e dev'essere del tutto reciso; e che quali Stati Liberi e Indipendenti, esse avranno pieno

potere di muovere guerra, di concludere la pace, di stipulare alleanze, di regolare il commercio, e di

compiere tutti quegli altri atti che gli Stati Indipendenti possono di diritto compiere. E a sostegno della

presente Dichiarazione, con ferma fiducia nella protezione della Divina Provvidenza, noi offriamo

reciprocamente in pegno le nostre vite, i nostri averi ed il nostro sacro onore.

rispondi dopo avere letto il documento:

chi scrive il testo?

cosa si critica nell'operato del sovrano inglese?

cosa si propone per correggere gli errori del monarca?

con quali argomenti si giustifica la separazione dalla Gran Bretagna?

a chi si affidano gli estensori del testo per la decisione presa?

a quali documenti e metodi di analisi già studiati ti riporta la struttura del documento?

Dall'inizio del 1700 l'Inghilterra aveva consolidato la propria egemonia come potenza coloniale, allargando i propri domini anche sui territori del Nord America. Spinti da una situazione di crisi politica e religiosa, molti inglesi si convinsero a lasciare la madrepatria e tentare la fortuna attraversando l'Atlantico.

Dissidenti politici, minoranze religiose perseguitate in patria ( come i puritani), avanzi di galera o semplicemente uomini in cerca di avventura: i coloni si differenziavano notevolmente tra loro per estrazione culturale, economica e religiosa.

La fine della guerra dei Sette Anni (1756-1763) aveva cancellato in modo definitivo le ambizioni di dominio della Francia sull'America, mentre l'impero britannico si era esteso a tutto il Canada e ai territori ad est del Mississippi.
Per riprendersi dalle spese affrontate nel conflitto con la Francia, la Gran Bretagna introdusse nuove tasse nelle colonie americane e il monopolio commerciale, scatenando le reazioni dei coloni, ormai da tempo organizzati in assemblee legislative autonome e insofferenti per le continue pressioni inglesi.

Le colonie inglesi erano tredici che possono essere schematicamente raggruppate in tre macro-aree:

1. 4 partendo da nord , la Nuova Inghilterra ( la c.d. New England)- con Rhode Island, New Hampshire, Connecticut, Massachusetts- dove vivevano i discendenti dell'antica emigrazione religiosa;

2. 5 al centro le colonie atlantiche ( il Mid-Atlantic) - Maryland, Delaware, New Jersey, Pennsylvania, New York - in cui gli inglesi si erano frammischiati con gli eredi dei coloni tedeschi, olandesi, irlandesi che erano sbarcati su queste coste nel Seicento;

3. 4 infine le colonie meridionali - Carolina del Nord, Carolina del Sud, Georgia, Virginia - in cui aveva preso piede un'aristocrazia agricola fedele alla Chiesa anglicana e che, per la coltivazione delle terre, faceva massiccio uso di schiavi neri provenienti dal continente africano.

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Noi abbiamo inviato petizioni, redatte nei termini più umili, chiedendo la riparazione dei torti subiti; le nostre ripetute petizioni non hanno ricevuto altra risposta che ripetute offese. Un Sovrano, il cui carattere è contraddistinto da tutto ciò che può definire un Tiranno, non ha diritto a governare un popolo libero.

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FRANCIA

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La Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadinodel1789( Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) è un testo giuridico elaborato nel corso della prima fase dellaRivoluzione francese, contenente una solenne elencazione didiritti fondamentali dell'individuo e del cittadino. È stata emanata ilmercoledì26 agosto del1789, basandosi sullaDichiarazione d'indipendenza americana.

Tale documento ha ispirato numerose carte costituzionali e il suo contenuto ha rappresentato uno dei più alti riconoscimenti della libertà e dignità umana.

Contiene in tutto, oltre al Preambolo, 17 articoli:

Articolo primo. Gli uomini nascono e rimangono liberi ed eguali nei diritti. Le distinzioni sociali non possono essere fondate che sull'utilità comune.

2. Il fine di ogni associazione politica è la conservazione dei diritti naturali e imprescrittibili dell'uomo. Questi diritti sono la libertà, la proprietà, la sicurezza, e la resistenza all'oppressione.

3. Il principio di ogni sovranità risiede essenzialmente nella Nazione. Nessun corpo, nessun individuo può esercitare un'autorità che non emani espressamente da essa.

4. La libertà consiste nel poter fare tutto ciò che non nuoce ad altri: così, l'esercizio dei diritti naturali di ciascun uomo non ha confini se non quelli che assicurano agli altri membri della società il godimento dei medesimi diritti. Questi confini non possono essere determinati che dalla Legge.

5. La Legge non ha diritto di vietare se non le azioni nocive alla società. Tutto ciò che non è vietato dalla Legge non può essere impedito, e nessuno può essere costretto a fare ciò che essa non ordina.

6. La Legge è l'espressione della volontà generale. Tutti i cittadini hanno il diritto di concorrere di persona, o mediante loro rappresentanti, alla sua formazione. Essa deve essere la stessa per tutti, sia che protegga, sia che punisca. Tutti i cittadini essendo eguali ai suoi occhi, sono egualmente ammessi a tutte le dignità, posizioni ed impieghi pubblici, secondo la loro capacità, e senza altre distinzioni che quelle delle loro virtù e dei loro talenti.

7. Nessun uomo può essere accusato, arrestato o detenuto se non nei casi determinati dalla Legge, e secondo le forme che essa ha prescritto. Coloro che sollecitano, spediscono, eseguono o fanno eseguire ordini arbitrari, debbono essere puniti; ma ogni cittadino chiamato o arrestato in virtù della Legge, deve obbedire istantaneamente: egli si rende colpevole se oppone resistenza.

8. la Legge non deve stabilire se non pene strettamente ed evidentemente necessarie, e nessuno può essere punito se non in virtù di una legge stabilita e promulgata anteriormente al delitto, e legalmente applicata.

9. Poiché ogni uomo si presume innocente finché non sia stato dichiarato colpevole, se si sia giudicato indispensabile arrestarlo ogni rigore che non sarà necessario per assicurarsi della sua persona dev'essere severamente represso dalla Legge.

10. Nessuno dev'essere molestato per le sue opinioni, anche religiose, purché la loro manifestazione non turbi l'ordine pubblico stabilito dalla Legge.

11. La libera comunicazione dei pensieri e delle opinioni è uno dei diritti più preziosi dell'uomo: tutti i cittadini possono dunque parlare, scrivere, stampare liberamente, salvo a rispondere dell'abuso di questa libertà nei casi determinati dalla Legge.

12. La garanzia dei diritti dell'uomo e del cittadino necessita di una forza pubblica; questa forza è dunque istituita a vantaggio di tutti, e non per l'utilità particolare di coloro ai quali essa è affidata.

13. Per il mantenimento della forza pubblica, e per le spese dell'amministrazione, una contribuzione comune è indispensabile: essa dev'essere egualmente ripartita fra tutti i cittadini, in ragione delle loro facoltà.

14. Tutti i cittadini hanno il diritto di constatare, da loro stessi o mediante loro rappresentanti, la necessità della contribuzione pubblica, di consentirla liberamente, di seguirne l'impiego e di determinarne la quantità, la ripartizione, l'esazione e la durata.

15. La società ha il diritto di chieder conto a tutti gli agenti pubblici della loro amministrazione.

16. Ogni società nella quale la garanzia dei diritti non è assicurata, né la separazione dei poteri fissata, non ha una Costituzione.

17. Poiché la proprietà è un diritto inviolabile e sacro, nessuno può esserne privato, se non quando la necessità pubblica, legalmente constatata, lo esiga in modo evidente, e sotto la condizione di una giusta e previa indennità.

Perchè questo documento è così importante nella storia occidentale?

Innanzitutto perchè viene dichiarato solennemente il principio di uguaglianza tra tutti gli esseri umani (art. 1)con l'elencazione deidiritti naturali ed imprescrittibili dell'uomo cui deve essere improntata l'azione delle associazioni politiche (art. 2), che vengono individuati in:

1. libertà della persona ,

2. proprietà (diritto "inviolabile e sacro" secondo l'art. 17),

4. resistenza all'oppressione.

Un altro pilastro dalla Dichiarazione è il principio di (art. 3), che prevede che democratica "il principio di ogni sovranità risiede essenzialmente nella Nazione". Questa enunciazione non era all'epoca per nulla ovvia, in quanto i sovrani, secondo il legittimismo dell' Ancien Regime regnavano per diritto divino.

Gli articoli 4 e 5 si premurano invece di delineare i limiti dei diritti appena elencati, sancendo che l'esercizio di un non può nuocere ad un diritto altrui e che la legge può limitare questi diritti solo nel caso in cui nocciano alla società. Questa fiducia nella bontà della manifestata in modo corretta dalla volontà della maggioranza degli eletti nell'organo legislativo rappresentante la di dare solide basi all'ordinamento per il suo buon funzionamento. volontà generale dei cittadini, rispondeva principalmente all'esigenza

La parte centrale della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino affronta invece il settore cruciale dei rapporti tra cittadino e stato e recepisce numerosi principi fondamentali del moderno . Premesso che "la legge è l'espressione della volontà generale" (art. 6), gli articoli 7 e 8 passano all'enunciazione del in materia penale, importantissima garanzia che ha per corollari l'irretroattività e la determinatezza della legge penale, sottraendo quest'ultima alle competenze del potere esecutivo (principio della e sostanziale riconoscimento del principio illuministico della ) (art.16). Infine è stabilito l'altrettanto fondamentale principio della presunzione di innocenza dell'imputato (art. 9). separazione dei poteri

Gli articoli 10 e 11 si occupano delle libertà: in primo luogo quelle di opinione e di espressione, e poi l'altrettanto fondamentale libertà di culto (seppur con l'importante limitazione dell' ).

Tra le norme più egalitarie dal punto di vista sociale troviamo l'art. 13, che stabilisce che tutti sono tenuti a concorrere alle spese pubbliche in ragione della loro capacità contributiva (contrariamente alle norme dell' Ancien Régime, che esentavano il clero dal pagamento delle imposte), e l'art. 6, che scardinando l'antica suddivisione sociale nei tre Stati garantisce a tutti i cittadini il diritto di ricoprire cariche pubbliche. A questo proposito si può notare che l'ispirazione della Dichiarazione è fortemente individualistica, e che di conseguenza non vengono menzionati né la libertà di associazione e di riunione, né il diritto di .

La Dichiarazione non contiene nemmeno un esplicito riconoscimento della parità fra uomo e donna, che a rigore sarebbe implicito nel principio di uguaglianza proclamato dall'articolo 1.

Tuttavia all'epoca la parità dei sessi era un concetto sconosciuto e perciò la dizione dell'articolo 1 ("gli uomini") venne interpretata in senso sfavorevole alle donne (escludendole, ad esempio, dal ).

La Dichiarazione venne poi modificata e ampliata: nella Costituzione del 1793 (rinominata semplicemente Dichiarazione del Diritti dell'Uomo) e poi nella Costituzione del 1795 (rinominata Dichiarazione dei Diritti e dei Doveri dell'Uomo e del Cittadino) . Queste modifiche riflettono i cambiamenti di rotta dell'Assemblea legislativa (influenza giacobina, vedere nello specifico gli artt. 33, 34, 35 che sanciscono la definizione di oppressione e il diritto/dovere alla rivoluzione). L'ultima versione conta 35 articoli.

con riferimenti alle Costituzioni e Carte dei diritti americana, italiana, dell'ONU

LA DICHIARAZIONE DEL 1789 video 3'

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la dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino

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La Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadinodel1789( Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen) è un testo giuridico elaborato nel corso della prima fase dellaRivoluzione francese, contenente una solenne elencazione didiritti fondamentali dell'individuo e del cittadino. È stata emanata ilmercoledì26 agosto del1789, basandosi sullaDichiarazione d'indipendenza americana.

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STATI UNITI

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Dichiarazione di Indipendenza americana

Dichiarazione unanime dei tredici Stati uniti d'America

Quando, nel corso degli eventi umani, diviene necessario per un popolo rescindere i legami politici che lo legavano ad un altro, ed assumere tra le Potenze della Terra la posizione separata ed eguale alla quale le Leggi della Natura e del Dio della Natura gli danno titolo, un giusto rispetto delle opinioni dell'Umanità richiede che essi manifestino le cause che li costringono alla separazione.

Noi teniamo per certo che queste verità siano di per se stesse evidenti: che tutti gli uomini sono creati eguali, che essi sono dotati dal loro Creatore di certi Diritti inalienabili, che tra questi vi siano la Vita, la Libertà ed il Perseguimento della Felicità(...)

Pertanto noi, Rappresentanti degli Stati Uniti d'America, riuniti in Congresso Generale, appellandoci al Supremo Giudice del mondo quanto alla rettitudine delle nostre intenzioni, nel Nome e con l'Autorità del buon popolo di queste Colonie facciamo solenne e pubblica dichiarazione Che queste Colonie Unite sono, e di diritto debbono essere, Stati Liberi e Indipendenti; che esse sono svincolate da ogni obbedienza alla Corona inglese, e che tutti i legami politici tra di esse e lo Stato di Gran Bretagna sono e debbono essere totalmente dissolti; e che quali Stati Liberi e Indipendenti esse hanno pieno potere di fare guerra, concludere paci, contrattare alleanze, stabilire commerci e fare tutti gli altri atti e cose che Stati liberi e indipendenti possono di diritto fare. E per il sostegno di questa Dichiarazione, con ferma fiducia nella Protezione della Divina Provvidenza, noi diamo in pegno l'un l'altro le nostre Vite, le nostre Fortune e il nostro Sacro Onore.

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Dichiarazione di Indipendenza americana Dichiarazione unanime dei tredici Stati uniti d'America Quando, nel corso degli eventi umani, diviene necessario per un popolo rescindere i legami politici che lo legavano ad un altro, ed assumere tra le Potenze della Terra la posizione separata ed eguale alla quale le Leggi della Natura e del Dio della Natura gli danno titolo, un giusto rispetto delle opinioni dell'Umanità richiede che essi manifestino le cause che li costringono alla separazione.

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la divisione dei poteri Italia e USA.pdf

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DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI UMANI, ONU 1948

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DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI UMANI, ONU 1948

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I DIRITTTI FONDAMENTALI NELLA COSTITUZIONE ITALIANA

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I DIRITTTI FONDAMENTALI NELLA COSTITUZIONE ITALIANA

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DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL'UOMO E DEL CITTADINO, 1789

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DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL'UOMO E DEL CITTADINO, 1789

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DIFFERENZA TRA COSTITUZIONE FRANCESE E AMERICANA

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DIFFERENZA TRA COSTITUZIONE FRANCESE E AMERICANA

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