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DIFFERENZE TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA

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DIFFERENZE TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA

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Lo statuto Albertino fu la costituzione adottata dal regno sardo-piemontese il 4 marzo 1848 a Torino, ed è considerata la prima carta costituzionale dell’Italia unita.

Con lo Statuto, la monarchia sabauda, che si era retta fino ad allora sulla formula “il re comanda, la nobiltà appoggia, il popolo ubbidisce”, venne trasformata in una monarchia costituzionale. Lo stesso sovrano infatti si impegnava ora a rispettare le nuove regole del gioco politico.

Esattamente 100 anni dopo, nel gennaio del 1948, entrò in vigore la costituzione italiana, i cui membri erano stati eletti dai cittadini.

La Costituzione è composta di 139 articoli, divisi in quattro sezioni: principi fondamentali (art. 1-12) diritti e doveri dei cittadini (13-54) e ordinamento della Repubblica (55-139)

Vi sono varie differenze tra queste due costituzioni, ad esempio lo Statuto Albertino in quanto flessibile si poteva modificare con una semplice legge del Parlamento, mentre la Costituzione è rigida, ovvero non tutti gli articoli possono essere modificati e le eventuali modifiche possono essere apportate solo tramite leggi costituzionali.

Tra l’altro lo Statuto è una costituzione breve che stabilisce i principi dell'organizzazione costituzionale e le norme in materia di diritti e doveri dei cittadini, mentre la Costituzione è molto più lunga, in quanto contiene disposizioni in molti settori del vivere civile e non si limita solamente a indicare le norme sulle fonti del diritto.

Ma la differenza più importante è che secondo lo Statuto la sovranità è del re mentre la Costituzione stabilisce che la sovranità spetta al popolo, e questo è una grande differenza poiché il popolo diventa protagonista della vita politica ed è il grado di votare per le leggi che dovranno poi rispettare.

LAURA SOMMA 5M

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Lo statuto Albertino fu il primo statuto costituzionale italiano, entrato in vigore nel 1848 nel Regno di Sardegna, per poi estendersi in tutta la penisola successivamente all’unificazione d’Italia, avvenuta nel 1862. Fin dalla prima analisi, saltano subito all’occhio quelle che sono le differenze tra il primo statuto e l’odierna Costituzione Italiana, basti pensare che se lo statuto Albertino fu definito  breve, dal momento in cui stabiliva solo i principi dell’organizzazione costituzionale, al  contrario la Costituzione Italiana è definita “lunga”, in quanto tratta di molti più settori.

Ovviamente, essendo stato stabilito nel 1848, il primo Statuto  sancì la monarchia in italia, definendo quella che è passata alla storia come  “religione di stato”,al contrario, nella  Costituzione odierna, nella quale si parla di Repubblica, la nostra penisola è definita come uno stato laico.

Un’altra discordanza  importante potrebbe essere che ,mentre  lo Statuto Albertino fu votato mediante suffragio censitario, la Costituzione fu sancita attraverso suffragio universale.

Dunque,dopo aver analizzato tali punti, è possibile affermare che la maggior parte degli aspetti che differenziano le due carte costituzionali siano dovuti al tempo durante il quale sono state redatte. Basti  pensare al tipo di governo di cui si avvalgono, ma allo stesso tempo alcuni punti fondamentali, che a distanza di anni sono rimaste invariati, come la presenza della Camera del Senato per comporre il parlamento italiano.

Nonostante le molteplici differenze, vi sono anche dei tratti simili che legano le due costituzioni: entrambe furono redatte per  mostrare la loro validità, dividendo il sistema parlamentare in Camera dei Deputati e Senato.

Un aspetto importante  da sottolineare è che entrambe prevedono sedute parlamentari pubbliche, pur essendoci  casi in cui esse si svolgano in segreto, e oltretutto in entrambi i “sistemi”, non sono considerate valide le deliberazioni di ciascuna Camera qualora  sia assente la maggioranza dei loro componenti.

Ultima similitudine, che merita di essere spiegata, è fondata sul fatto che sia lo   Statuto Albertino, sia la  nostra Costituzione hanno l’obbiettivo ti agevolare l’entrata in vigore del documento.

Davide Moccia VM

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DIFFERENZE ED ANALOGIE TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE:

Nel 1848 il regno di Sardegna adottò come statuto costituzionale lo Statuto Albertino (che prese il nome del re che lo promulgò, Carlo Alberto di Savoia), e successivamente divenne con la fondazione del Regno d'Italia la carta fondamentale del paese, rimanendo tale, pur con modifiche, fino all'entrata in vigore della Costituzione, il 1° gennaio del 1948.
Confrontando le due carte costituzionali si possono evidenziare dei principi simili e delle differenze sostanziali.
Partendo dalle analogie, le 2 principali:
Sono entrambe scritte, (con la differenza che lo Statuto Albertino è scritto in lingua francese, mentre la costituzione in italiano),  in quanto pubblicate su di un testo legislativo per la loro entrata in vigore.
Entrambe prevedono un sistema parlamentale bicamerale, composto da una Camera dei Deputati e da un Senato.

Mentre le differenze importanti:
Lo Statuto è una carta costituzionale flessibile (può essere facilmente modificato con una legge ordinaria); la Costituzione è rigida, ovvero non tutti gli articoli possono essere modificati e le eventuali modifiche possono essere apportate solo tramite leggi costituzionali.
Lo Statuto è una carta costituzionale concessa dal re; la Costituzione è stata redatta da un'Assemblea Costituente votata a suffragio universale.
Lo Statuto è una costituzione breve (stabilisce i principi dell'organizzazione costituzionale e le norme in materia di diritti e doveri dei cittadini); la Costituzione è definita lunga, in quanto contiene disposizioni in molti settori del vivere civile e non si limita solamente a indicare le norme sulle fonti del diritto.
Lo Statuto sancisce come forma di governo la monarchia; la Costituzione stabilisce come forma di governo la Repubblica  Secondo lo Statuto la sovranità è del re; la Costituzione stabilisce che la sovranità spetta al popolo.
Lo Statuto riconosce la "Religione Cattolica, Apostolica e Romana" come religione di Stato, pur tollerando gli altri culti; la Costituzione sancisce la laicità dello Stato italiano e si impegna a tutelare le varie confessioni religiose.

RENATO AMBROSINO VM

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Prima della Costituzione Italiana era in vigore lo Statuto Albertino, una costituzione il cui nome deriva dal re Carlo Alberto, che lo concesse nel 1848, adottato prima nel Regno di Sardegna e successivamente dal Regno d’Italia. Le principali differenze tra le due costituzioni è consistono nel fatto che lo Statuto Albertino è stato concesso dal re ai sudditi, non cittadini, ed era molto flessibile, ovvero il re poteva cambiare le leggi, ed è questo particolare che ha permesso all’Italia di diventare una dittatura dal 1922 al 1943. Invece la nostra Costituzione è stata scritta dai cittadini con minuziosità e ogni parola è stata scelta con precisione, è lunga, formata da 139 articoli più 18 disposizioni transatorie e finali, e inflessibile: per approvare o modificare una legge questa deve passare per tutte e due le Camere due volte. Ma entrambe le costituzioni sono scritte, prevedono un sistema bicamerale, composto da Camera dei Deputati e da un Senato, e considerano il domicilio inviolabile. Lo Statuto Albertino stabiliva una monarchia, la cui sovranità apparteneva al re, cioè il capo dello stato che ereditava il trono secondo la legge salica, ovvero solo i discendenti maschi lo potevano ereditare, aveva il potere esecutivo, dichiarava guerra, comandava le forze armate e faceva trattati di pace. Il potere legislativo era affidato al re e al parlamento, quello esecutivo ai ministri e quello giudiziario ai magistrati. Il diritto di voto era riservato a una cerchia ristretta. Invece l’Italia è una Repubblica Parlamentare e “la sovranità appartiene al popolo che la esercita nelle forme e i limiti della Costituzione”. Il capo dello Stato viene eletto ogni sette anni e dichiara guerra, comanda forze armate, promulga leggi. Tutti hanno il diritto di voto (suffragio universale). Il potere legislativo spetta al Parlamento, il potere esecutivo al presidente del Consiglio dei ministri e il potere giudiziario ai magistrati ordinari istituiti. Un’altra sostanziale differenza è questa: l’Italia è un paese laico, tutte le confessioni religiose sono ugualmente libere davanti alla legge, mentre nello Statuto Albertino la religione cattolica apostolica e romana è la sola religione di stato e gli altri culti sono “tollerati”. Inoltre lo Statuto Albertino violava molte libertà concesse dalla nostra Costituzione, come la libertà di stampa, che lo Statuto Albertino concedeva, ma ne vietava gli abusi, e la libertà individuale, che era garantita ma nessuno poteva essere arrestato o portato in giudizio, esclusi i casi previsti dalla legge.

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ANALOGIE E DIFFERENZE TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE

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ANALOGIE E DIFFERENZE TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE

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Tante sono le analogie e le differenze tra lo Statuto Albertino e la Costituzione.

Tra le analogie vi era in comune che entrambe sono scritte, in quanto pubblicate su di un testo legislativo per la loro entrata in vigore; entrambe prevedono un sistema parlamentale bicamerale, composto da una Camera dei Deputati e da un Senato; entrambe riconoscono l'inviolabilità del domicilio; le sedute parlamentari sono pubbliche, ma in alcuni casi possono essere segrete. Inoltre, le deliberazioni di ciascuna Camera non sono considerate valide qualora sia assente la maggioranza dei loro componenti.
Infine ci sono disposizioni transitorie, che hanno il compito di agevolare l'entrata in vigore del documento.

D’altra parte, tra le varie differenze vi era sicuramente quella secondo cui lo Statuto è una carta costituzionale flessibile (può essere facilmente modificato con una legge ordinaria) mentre la Costituzione è rigida, ovvero non tutti gli articoli possono essere modificati e le eventuali modifiche possono essere apportate solo tramite leggi costituzionali (art. 138)
Lo Statuto è una carta costituzionale concessa dal re; invece la Costituzione è stata redatta da un'Assemblea Costituente votata a suffragio universale
Lo Statuto è una costituzione breve (stabilisce i principi dell'organizzazione costituzionale e le norme in materia di diritti e doveri dei cittadini) a differenza della Costituzione che è definita lunga, in quanto contiene disposizioni in molti settori del vivere civile e non si limita solamente a indicare le norme sulle fonti del diritto
Lo Statuto sancisce come forma di governo la monarchia (art. 2); la Costituzione stabilisce come forma di governo la Repubblica (art. 1)

Inoltre lo Statuto è scritto in lingua francese, poiché si ispirava all’ascesa di Luigi Filippo d’Orleans in Francia; la Costituzione, invece, è scritta in lingua italiana.

GIANLUIGI ESPOSITO

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Differenze e analogie tra lo Statuto albertino e la Costituzione italiana

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Differenze e analogie tra lo Statuto albertino e la Costituzione italiana

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Lo Statuto albertino si forma il 4 marzo 1848, il quale promuove un regime dualistico in cui il Re e la Camera dei deputati avevano un ruolo importante.

Lo Statuto albertino è stato la prima costituzione italiana che trasformò la monarchia sabauda da assoluta in costituzionale e presenta diverse caratteristiche: innanzitutto è una costituzione breve, in quanto concedeva pochi diritti ai cittadini; è flessibile perché poteva essere modificata con leggi ordinarie e decreti; infine è ottriato poiché era stato concesso dal sovrano ai sudditi, non discendeva dalla volontà popolare.

Successivamente alla caduta del fascismo, in Italia ci fu un referendum popolare dal quale risultò che la maggioranza scelse la repubblica. Una delle prime cose che venne fatta fu la stesura della Costituzione ad opera dell’Assemblea costituente. Questa nasce da un compromesso fra i rappresentanti della Democrazia cristiana, del Partito comunista e del Partito socialista. Essa è stata creata sulla base della condivisione del valore della persona umana e non voleva essere, da parte di nessuno dei tre partiti, uno strumento di prevaricazione.

La Costituzione è la legge fondamentale dello Stato Italiano e presenta diverse caratteristiche: è votata, dall’Assemblea costituente che rappresentava il popolo italiano; è compromissoria, cioè frutto della collaborazione tra tutte le forze politiche; è lunga, poiché è presente una parte relativa ai diritti del cittadino, mentre precedentemente vi erano solo 9 articoli; è rigida, in quanto necessita di un procedimento lungo per essere modificata; è democratica, perché si basa su principi democratici.

Si possono delineare diverse analogie e differenze fra lo Statuto albertino e la nostra Costituzione. Per quanto riguarda le analogie possiamo dire che entrambe sono scritte, perché pubblicate su un testo legislativo per l’entrata in vigore e prevedono un sistema parlamentare formato dalla Camera dei Deputati e da un senato, definito bicamerale. Entrambe riconoscono l’inviolabilità del domicilio e prevedono sedute parlamentari pubbliche, anche se ci sono casi in cui queste possono essere segrete; entrambe non considerano valide le deliberazioni di una delle due Camere, caso in cui sia assente la maggioranza dei loro componenti. Infine, l’ultima analogia è che entrambe presentano disposizioni transitorie, che agevolano l’entrata in vigore del documento.

Invece, parlando delle differenze, lo Statuto è una costituzione breve poiché stabilisce i principi dell’organizzazione costituzionale e le norme dei diritti e dei doveri dei cittadini, mentre la nostra Costituzione è definita lunga in quanto, oltre alle norme sulle fonti del diritto, contiene anche disposizioni in diversi settori del vivere civile. Un’altra differenza è che lo Statuto è stata una carta concessa dal Re ai suoi sudditi, quando invece la Costituzione è stata redatta dall’Assemblea Costituente ed è stata votata a suffragio universale, inoltre lo Statuto attribuisce la sovranità al Re, riconoscendo nella Monarchia la forma di governo, mentre la Costituzione sancisce come forma di governo la Repubblica e attribuisce la sovranità al popolo. Lo Statuto è una carta costituzionale flessibile, poteva essere facilmente modificato con una legge ordinaria, la Costituzione è invece più rigida poiché non tutti gli articoli possono essere modificati, ma le modifiche possono essere apportate solo tramite leggi costituzionali. Lo Statuto riconosce come religione di Stato quella Cattolica, pur tollerando gli altri culti, mentre secondo la Costituzione l’Italia è un paese laico che tutela le varie confessioni religiose. Infine, l’ultima differenza concerne la lingua: lo Statuto è stato scritto in francese, dato che si basava sui principi che avevano animato Luigi Filippo d’Orleans in Francia, la Costituzione è scritta in italiano.
SIMONA PAGLIARULO 5M

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Costituzione italiana vs Statuto Albertino 

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Costituzione italiana vs Statuto Albertino 

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Lo statuto Albertino del 4 marzo 1848, fu la costituzione adottata dal Regno sardo-piemontese il 4 marzo 1848 a Torino.

La Costituzione della Repubblica Italiana è entrata in vigore il primo gennaio del 1948, dopo esser stata approvata, attraverso una votazione effettuata dall'intera Assemblea costituente, i cui membri erano stati eletti nel 2/6/1946 dai cittadini. Per questo la Costituzione si dice "votata".

La costituzione è, inoltre, democratica perché la sovranità appartiene al popolo che la esercita in modo indiretto eleggendo dei rappresentanti. Essa è, anche, compromissoria, dato che si è dovuto raggiungere un compromesso tra le varie correnti politiche che c'erano nell'assemblea costituente.

Lo Statuto Albertino in quanto flessibile si poteva modificare con una semplice legge del Parlamento, mentre la Costituzione italiana si può modificare solamente attraverso una Legge di Revisione Costituzionale, ma sono stati posti dei limiti alla revisione: i primi dodici articoli (i principi fondamentali) non possono essere modificati e l'art. 139 stabilisce che la forma repubblicana non può essere soggetta a modifiche.

Questo è stato fatto dato che si era appena usciti dal ventennio fascista, che aveva tolto molti diritti ai cittadini tramite semplicissime leggi ordinarie.

Un’altra differenza è che lo statuto Albertino è breve (ha 84 articoli mentre la costituzione è lunga, con 139 articoli e 18 disposizioni transitorie e finali.)

L'unica caratteristica che lo statuto Albertino e la Costituzione hanno in comune è il fatto di essere entrambi scritti, con la differenza che una è stata scritta in francese e l’altra in italiano.

MATTEO BORRELLI

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Confronto  tra statuto albertino e costituzione italiana 

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Confronto  tra statuto albertino e costituzione italiana 

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Lo statuto albertino è stata la prima costituzione italiana, entrata in vigore nel 1848 e concessa dal re Carlo Alberto al regno di Sardegna, trasformando la monarchia assoluta in una costituzionale , e fu estesa al regno d’Italia nel 1861 . Lo statuto collocava l’elenco “ dei diritti e dei doveri dei cittadini “ dopo una serie di disposizioni che riguardavano il re e la monarchia . Lo statuto Albertino e la costituzione della repubblica italiana sono entrambe scritte e presentano delle analogie ,tuttavia si differenziano principalmente per la lunghezza .
Lo statuto albertino è considerata una costituzione breve e fù scritta in francese , mentre la costituzione italiana è definita lunga in quanto contiene molti ambiti del vivere civile ed è scritta in lingua italiana . Successivamente lo statuto è una carta costituzionale concessa dal re e stabilisce il diritto di voto vestiario , mentre la costituzione è stata creata dall’assemblea costituente a suffragio universale .
Lo statuto afferma come forma di governo la monarchia , mentre la costituzione attribuisce potere alla repubblica. Inoltre lo statuto riconosce la religione cattolica come religione di stato , mentre la costituzione  afferma la laicità dello stato italiano . Infine un ultima differenza che possiamo notare è la rigidità della costituzione italiana ( cioè non tutti gli articoli possono essere modificati ) rispetto alla flessibilità legislativa dello statuto .

ALESSIA SCARPATO

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Statuto albertino vs costituzione: analogie e differenze 

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Statuto albertino vs costituzione: analogie e differenze 

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Lo statuto albertino è stata la prima costituzione italiana. Concessa dal re Carlo Alberto al regno di Sardegna nel 1848, questa decisione fece strada quindi al passaggio dalla monarchia sabauda da assoluta in costituzionale,fu estesa al regno d'Italia nel 1861.

Le tre principali caratteristiche dello statuto albertino erano che fosse breve: ovvero riconosceva pochi diritti ai cittadini; la seconda caratteristica è che fosse flessibile perché poteva essere modificata con le leggi ordinarie e decreti, ciò consentì al governo fascista di operare senza difficoltà quelle modifiche che consentiranno di trasformare l'Italia da stato liberale in stato totalitario ; la terza ed ultima caratteristica è che fosse ottriato ovvero  concesso dal sovrano ai sudditi pertanto non discendeva dalla volontà popolare bensì dalla benevolenza del sovrano.

Lo statuto albertino fu promulgato dal re di Sardegna Carlo Alberto come ” legge fondamentale perpetua e irrevocabile della monarchia” ma solo nel 1861 con l'unificazione d'Italia lo statuto diventerà carta fondamentale del Regno.

È possibile delineare alcune analogie e diverse differenze tra lo statuto albertino e la costituzione della Repubblica italiana;tra le analogie troviamo che entrambe siano state scritte, in quanto pubblicate su di un testo legislativo per la loro entrata in vigore. Per lo più entrambe prevedono un sistema parlamentare bicamerale e riconoscono l'inviolabilità del domicilio, entrambi prevedono sedute parlamentari pubbliche ma sono previsti, casi in cui le sedute possono essere segrete; inoltre entrambe presentano disposizioni transitorie spesso volte ad agevolare l'entrata in vigore del documento e non considerano valide le deliberazioni di ciascuna camera qualora sia assente la maggioranza dei componenti.

Per quanto riguarda le differenze tra questi due enti possiamo evidenziare che ad esempio lo statuto è definita come una costituzione breve che stabilisce i principi dell'organizzazione costituzionale e le norme dei diritti e doveri mentre la costituzione è definita lunga in quanto contiene disposizioni in molti settori del vivere civile e non si limita solamente indicare le norme sulle fonti del diritto.

Una differenza dovuta invece il contesto storico in cui si trovava l'Italia è che lo statuto è una carta costituzionale che concessa dal re e che stabilisce il diritto di voto a suffragio censitario mentre la costituzione è stata redatta da un assemblea costituente e votata come suffragio universale. Inoltre lo statuto albertino attribuiva la sovranità al re e sanciva come forma di governo la monarchia, mentre contrariamente la costituzione attribuisce la sovranità al popolo e sancisce come forma di governo la Repubblica.

Differenza per quanto riguarda il piano religioso è che lo statuto riconosce la religione cattolica apostolica e romana Di Stato pur tollerando altri culti, mentre la costituzione sancisce la laicità dello Stato italiano e si impegna a tutelare le varie confessioni religiose ,inoltre lo statuto ispirandosi ai principi che avevano animato la scelta di Luigi Filippo d'orléans in Francia fu scritta è redatta in lingua francese, mentre costituzione italiana è logicamente scritta in italiano.

ALESSIA MUSELLA 5BL

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Roberta Capasso VM: Statuto Albertino e Costituzione Italiana.

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Roberta Capasso VM: Statuto Albertino e Costituzione Italiana.

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Il 17 marzo del 1861 nasce il Regno d’Italia. Il primo re è Vittorio Emanuele di Savoia che fa del nuovo Stato il risultato di un ampliamento del vecchio Regno di Sardegna, creando così il fenomeno della piemontesizzazione, cioè l’estensione a tutto il territorio nazionale dell’organizzazione e delle leggi del regno sabaudo. Ed è per questo che lo Statuto Albertino diventò la costituzione del Regno d’Italia. Lo Statuto Albertino, dal nome del re che la promulgò, Carlo Alberto di Savoia, fu adottata il 4 marzo del 1848 a Torino.
Lo Statuto Albertino riconosceva pochi diritti ai cittadini, poteva essere modificato con decreti e, inoltre, era stato concesso dal sovrano ai sudditi.
La forma di potere delineata dai legislatori era quella della monarchia costituzionale, incentrata sui poteri del Sovrano: difatti il re esercitava il potere legislativo insieme al Parlamento; deteneva il potere esecutivo; infine, nominava i giudici della magistratura che esercitavano il potere giudiziario.
Al fine di analizzare le differenze e le analogie tra lo Statuto Albertino e la Costituzione Italiana è opportuno illustrare i principi fondamentali della Costituzione Italiana.
La Costituzione della Repubblica Italiana è costituita da 139 articoli e da 18 disposizioni transitorie e finali dettate allo scopo di regolare il passaggio dal vecchio regime al nuovo ordinamento democratico.
I primi 12 articoli enunciano i principi fondamentali, che affermano i valori fondamentali di Libertà, Uguaglianza, Solidarietà che sono ancora oggi vitali. I principi fondamentali stabiliscono dei criteri di ordine generale a cui si devono attenere le leggi ordinarie nella elaborazione dell’ordinamento giuridico.
Che differenza c'è tra lo Statuto Albertino e la Costituzione italiana?Lo Statuto Albertino è una costituzione concessa dal re, breve e flessibile; mentre la costituzione è rigida, democratica, lunga, ed è stata redatta dall’Assemblea Costituente votata a suffragio universale.
Lo Statuto riconosce la Religione Cattolica, Apostolica e Romana come legge di Stato, al contrario, la Costituzione sancisce laicità dello Stato. Infine, lo Statuto è redatto in lingua francese, la Costituzione in italiano.
Per quanto concerne le analogie, entrambe sono scritte; entrambe prevedono un sistema parlamentare bicamerale e considerano valide le deliberazioni di ciascuna camera qualora sia assente la maggioranza dei loro componenti. Inoltre, entrambe prevedono sedute parlamentari pubbliche, ma sono previsti casi in cui possono essere segrete.
Tutte le Costituzioni moderne prendono spunto da due documenti storici: il primo la DICHIARAZIONE DI INDIPENDENZA DELLE COLONIE INGLESI DEL NORD AMERICA (1776); il secondo LA DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL’UOMO E DEL CITTADINO che nasce in Europa durante la Rivoluzione francese del 1789.
Per concludere, mi piacerebbe riprendere una citazione di Piero Calamandrei del 1955: “Se voi volete andare in pellegrinaggio nel luogo dove è nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati. Dovunque è morto un italiano per riscattare la libertà e la dignità, andate lì o giovani, col pensiero, perché li è nata la nostra Costituzione”.

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DIFFERENZE STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA 

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DIFFERENZE STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA 

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Lo Statuto Albertino è considerato come la prima vera costituzione italiana, concessa dal re Carlo Alberto al Regno di Sardegna nel 1848 e fu poi estesa al Regno d’Italia nel 1861, definita “Legge fondamentale perpetua e irrevocabile della monarchia”.

La Costituzione Italiana è nata subito dopo la seconda guerra mondiale. L'Italia usciva sconfitta dalla guerra e aveva bisogno di riorganizzare il proprio ordinamento dopo 20 anni di dittatura fascista . Il 2 giugno 1946 si svolse un referendum per scegliere quale forma di governo dare al paese: Monarchia o Repubblica. Come vincitrice ne uscì la Repubblica.

Si scorgono alcune analogie tra lo statuto albertino e la costituzione del 1946, tra cui: lo Statuto è una carta costituzionale concessa dal re che stabilisce il voto a suffragio censitario, a differenza della costituzione che stabilisce il suffragio universale. Lo statuto è redatto in lingua francese, la costituzione in italiano. lo statuto è una costituzione breve Che stabilisce i doveri e diritti dei cittadini, la costituzione italiana è lunga, poiché detta disposizioni in diversi settori.

Il re deteneva sia il potere legislativo insieme al Parlamento, sia il potere esecutivo in qualità di “Capo Supremo dello Stato”.

Il potere giudiziario invece era esercitato dalla magistratura.

Adelaide Ciardi VM

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LO STATUTO ALBERTINO E LA COSTITUZIONE ITALIANA
Lo Statuto Albertino fu promulgato dall'omonimo re Carlo Alberto di Savoia e fu lo statuto costituzionale adottato dal Regno di Sardegna il 4 marzo 1848. Viene considerato il primo documento simile a una costituzione in Italia, che decretò i vari diritti e doveri del popolo.
Venne redatto da una commissione nominata dal re e si ispirava alle costituzioni francesi, per questo redatto in lingua francese. Esso sancisce come forma di governo la monarchia e stabilisce che la carica del capo di Stato è “ereditaria secondo la legge salica”. Assegna tutti i poteri al re, si impegna a garantire l’uguaglianza formale dei sudditi e garantisce la libertà di stampa, ma con alcune limitazioni. Rimase fondamentale fino all'entrata in vigore della Costituzione, nel 1948. La Costituzione repubblicana è la carta fondamentale dell'ordinamento giuridico italiano e racchiude al suo interno le regole fondamentali su cui si basa la vita della società italiana che ogni persona o ente giuridico devono rispettare e attuare. È composta da 139 articoli ed è distinta in più parti, tra cui l'ordinamento della repubblica e i diritti e i doveri dei cittadini. Esalta, inoltre, la separazione e il bilanciamento dei poteri, l'affermazione dei diritti inviolabili dell'uomo e il riconoscimento dei diritti sociali. Essa è una Costituzione votata, al contrario dello Statuto Albertino che invece è una Carta ottriata. Infine, è una Costituzione lunga poiché delinea un insieme di principi e diritti che la repubblica si impegna a perseguire, al contrario dello Statuto Albertino che si limita ad abbozzare l'organizzazione dello Stato.
MIRYAM DI MARIA, VM.

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Differenze ed analogie tra Statuto Albertino e Costituzione Italiana 

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Differenze ed analogie tra Statuto Albertino e Costituzione Italiana 

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Lo Statuto Albertino è stata la prima costituzione italiana, concessa dal re Carlo Alberto al Regno di Sardegna nel 1848 e fu poi estesa al Regno d’Italia nel 1861 e fu definita “Legge fondamentale perpetua e irrevocabile della monarchia”;
il 17 marzo avviene l’unificazione d’Italia, e lo Statuto diventa carta fondamentale del Regno d’Italia.
Lo Statuto era considerato 1) breve riconosceva pochi diritti ai cittadini; 2) flessibile, quindi poteva essere modificata con leggi ordinarie e decreti e 3) ottriato perché discendeva dalla benevolenza del sovrano verso i propri sudditi.
Il re deteneva sia il potere legislativo (insieme al Parlamento), sia il potere esecutivo in qualità di “Capo Supremo dello Stato”.
Il potere giudiziario invece era esercitato dalla magistratura.

La Costituzione Italiana è stata redatta da un’Assemblea Costituente e votata a suffragio universale. Essa, al contrario dello Statuto, è stata definita lunga, poiché contiene disposizioni in molti settori; la Costituzione attribuisce sovranità al popolo e ha come forma di governo la Repubblica. Sancisce anche la laicità dello Stato italiano, a differenza dello Statuto Albertino che riconosce la “religione cattolica, apostolica e romana” come religione di stato.
Infine, la Costituzione è scritta in lingua italiana mentre lo Statuto in lingua francese (poiché ispirata dai principi di Luigi Filippo d’Orleans)

-Fabiana Miglietta 5ªM

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Differenze ed analogie tra Statuto Albertino e Costituzione Italiana

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Differenze ed analogie tra Statuto Albertino e Costituzione Italiana

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Lo Statuto Albertino fu il primo statuto costituzionale italiano entrato in vigore nell’anno 1848 nel Regno di Sardegna ed esteso poi in tutta la penisola dopo l’unificazione italiana avvenuta nel 1862.

Sono diverse le discordanze che si possono evidenziare tra il primo statuto e l’odierna Costituzione Italiana, prima fra tutte la loro lunghezza: mentre lo Statuto Albertino fu definito breve, in quanto stabiliva solo i principi dell’organizzazione costituzionale, la Costituzione Italiana è considerata lunga poiché tratta di molti più settori. Inoltre lo Statuto Albertino fu votato mediante suffragio censitario, al contrario della Costituzione, votata a suffragio universale.

Ovviamente, essendo stato redatto nel 1848 lo stesso Statuto sancisce la Monarchia in Italia, mentre nella Costituzione odierna si parla di Repubblica e sempre per il medesimo motivo mentre nella prima carta costituzionale si parla di “religione di stato” nella seconda la nostra penisola è definita come uno stato laico. Infine è possibile individuare una differenza anche nella lingua utilizzata: in un primo momento fu usato il francese cambiato poi per la Costituzione con l’italiano, ovvero la lingua dello stato.

Nonostante ciò vi sono anche dei tratti simili, che accomunano Statuto e Costituzione: furono, ovviamente, scritte entrambe, per mostrare la loro validità, e dividono il sistema parlamentare in Camera dei Deputati e Senato. Sia nello Statuto Albertino che nella Costruzione Italiana si parla di sedute parlamentari pubbliche, di inviolabilità del domicilio e non di non considerare valide le deliberazioni di Camera e Senato se non è presente la maggioranza di ciascuna. Infine, entrambe agevolano l’entrata in vigore del documento stesso.

È interessante notare che molte delle discordanze tra le due carte costituzionali siano dovute, ovviamente, al tempo durante il quale sono state redatte, basti pensare al tipo di governo di cui avvalgono, ma come, allo stesso tempo, alcuni punti fondamentali per il nostro stato siano rimasti invariati, come la presenza di Camera e Senato per comporre il parlamento italiano.

ALESSANDRA DI BLASI VM

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La Democrazia è un diritto dei Cittadini, e un dovere dello Stato.

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La Democrazia è un diritto dei Cittadini, e un dovere dello Stato.

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Leggendo le analogie e le differenze che intercorrono tra lo Statuto Albertino (1848, costituzione flessibile) e la Costituzione della Repubblica Italiana (1948, costituzione rigida) saltano all’occhio certamente due punti:

* Democraticità della Costituzione del 1948

* Italianità della Costituzione del 1948

Per quanto riguarda lo Statuto Albertino non c’è alcun dubbio che esso rappresentasse - nel periodo post-Restaurazione- una carta ottriata all’avanguardia: basti pensare che nel periodo del regime Fascista l’evoluzione dello Statuto di Carlo Alberto cessò di evolversi perché ‘troppo democratico’. Tuttavia, con l’instaurazione della Repubblica Italiana si sono fatti passi avanti enormi: veniva introdotto il suffragio universale per tutti i cittadini, gli articoli non possono essere modificati grazie alla volontà di una persona, lo Stato è laicizzato, ...

Ma soprattutto i due punti succitati li ritengo di particolare importanza: con la Democrazia il popolo diventa sovrano ed affinché i totalitarismi non possano prendere il sopravvento, il popolo dovrà sempre essere sovrano; il secondo punto riguarda la lingua in cui è scritta la nostra Costituzione, ormai indipendente da qualsiasi altro preconcetto o regime esistente (lo Statuto Albertino era scritto in francese poiché si rifaceva alla Costituzione Francese del 1814-15 di Luigi XVIII) e dal 1948 prettamente italiana!

Dunque, mi sento di dover esortare i giovani e gli italiani tutti a difendere la nostra Costituzione e ad agire affinché la Democrazia possa regnare sempre!
DI FRANCO GIUSEPPE

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CONFRONTO TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA

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CONFRONTO TRA STATUTO ALBERTINO E COSTITUZIONE ITALIANA

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“La legge fondamentale perpetua e inequivocabile della monarchia Sabauda” così lo Statuto Albertino fu definito dal suo promulgatore Carlo Alberto di Savoia. Esso fu adottato dal Regno di Sardegna il 4 marzo 1848, per poi divenire la carta fondamentale dell’Italia, dopo l’unificazione di quest’ultima il 17 marzo 1861.

Lo Statuto costituì il passaggio dalla monarchia assoluta a quella parlamentare, nella quale il potere del sovrano era bilanciato con quello della Camera elettiva; e stabilì il diritto di voto a suffragio censitario. Fu scritto in lingua francese, poiché s’ispirava ai principi che avevano animato l’ascesa di Luigi Filippo d’Orleans in Francia.

All’interno dello Statuto i poteri legislativo, esecutivo e giudiziario non erano separati, poiché il Governo previsto era misto. Il monarca, oltre a partecipare all’esercizio del potere legislativo insieme alla Camera, deteneva il potere esecutivo.

Mentre la prima carta costituzionale dell’Italia unita fu concessa dal re, il testo della Costituzione della Repubblica Italiana fu approvato dall’Assemblea Costituente (alla fine del 1947) ed entrò in vigore il 1°gennaio 1948. Alla sua stesura contribuirono i rappresentanti della Democrazia cristiana, del Partito comunista e del Partito socialista. Essa è definita lunga in quanto contiene ben 139 articoli, mentre lo Statuto Albertino ne contava “solo” 84. Il primo articolo dello Statuto Albertino riconosceva la “Religione Cattolica, Apostolica e Romana” come religione di stato, tollerando gli altri culti, mentre la Costituzione sancisce la laicità dello Stato italiano, impegnandosi a tutelare le varie confessioni religiose. Anche la Costituzione prevede un sistema parlamentare bicamerale, composto da una Camera dei Deputati e da un Senato.

MARTA MANNA

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CONFRONTO STATUTO ALBERTINO-
COSTITUZIONE ITALIANA

Statuto albertino e Costituzione.

Due mondi completamente differenti l’uno dall’altro, ma le cui caratteristiche sono ancora oggi ripercorribili traendo spunto dalle orme del passato della storia italiana.

Correva infatti l’anno 1848, di quel 4 Marzo all’interno del quale l’allora re di Sardegna, e successivamente Regno d’Italia solamente nel 1861, Carlo Alberto di Savoia proclama a Torino la prima forma vera e propria di carta costituzionale, che perdurerà fino al 1947, un anno prima della nascita della Costituzione attualmente in vigore, ufficialmente proclamata il 1°Gennaio 1948, con Enrico De Nicola capo provvisorio, e in seguito primo storico Presidente della Repubblica.

Tuttavia, lo statuto albertino e la Costituzione, però, in fin dei conti un po’ si somigliano; del resto, entrambe sono storicamente carte costituzionali scritte su un testo legislativo, affinché potessero entrare in vigore, e sia lo Statuto che la Costituzione prevedono un sistema parlamentare bicamerale, che si rispecchia nella presenza della Camera dei Deputati e del Senato.

Ma, inoltre, sbucano fuori le varie differenziazioni che le permettono di classificarsi come due documenti ben distinti e separati.

Perché se oggi noi cittadini siamo abituati a veder scritta la nostra carta costituzionale in lingua prettamente italiana; quella lingua che rappresenta unione per il nostro paese, lo statuto, al contrario, si esprimeva in francese, e si vedeva rappresentata in quella forma di governo che nel nostro paese cessò di esistere a tutti gli effetti il 2 Giugno 1946, quando tramite un sistema di voto equo e coerente, la Repubblica sconfisse la rivale Monarchia.

Ed oggi, quindi, nel bel mezzo del ventunesimo secolo, da più di settant’anni la Repubblica rappresenta ancora la forma di governo ideale del moderno cittadino italiano, e l’ombra del monarca che un tempo esercitava il pieno potere nelle sue mani è svanita nel nulla.

Lo Statuto albertino ha rappresentato una fase della storia italiana che in parte non era ancora Paese vero e proprio. Ma c’è da dire che esso in sé fu breve, perché la sola egemonia del re riconosceva pochissimi diritti agli allora cittadini italiani del ventesimo secolo.

Infatti, dei suoi ben ottantaquattro articoli, solo nove ne erano riconosciuti, e già questo piccolo dettaglio ci permette di renderci conto del fatto di quanto sia controproducente il potere di un solo individuo, appunto il re, all’interno del proprio Paese.

GIOVANNI PIO FERRARA, VM

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Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminacion alguna por razones de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Este articulo es, en mi opinión, uno de los mas importantes de la constitución española, y creo que cada constitucionalidades debería tener un articulo como este, que protege todo tipo de diversidad, como el color de la piel, el sexo, la religión, la orientación sexual y también su opinión.

En mi opinión, este articulo es fundamental porque hace que todos, a pesar de las diferencias, sean iguales ante la ley y juzgados exactamente de la misma manera, sin ningún tipo de discriminacion

LAURA SOMMA 5M

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Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Creo que este artículo es el más importante de la Constitución porque garantiza la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, independientemente de las características que lo diferencian socialmente como el color de la piel o el sexo. Además, creo que es precisamente por la ley, y por este artículo en particular, por lo que se deben formar las bases para erradicar toda forma de discriminación social. Representa un valor universal, un principio fundamental por el cual la ley garantiza la igualdad formal y sustancial a todos los ciudadanos, a pesar de que a veces esta ley no se respeta.

MIRYAM DI MARIA, V M

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Articulo 3:
El castellano y las demás
lenguas españolas
El castellano es el idioma oficial
del Estado español.
Todos los españoles tenemos
el deber de conocerlo y el derecho a usarlo.
Los idiomas de las Comunidades Autónomas
se respetan y protegen como cultura
y son también oficiales, pero solo en su territorio
y sin imponerse al castellano.

Imponer uno y solo un idioma como oficial de un Estado es la base de una unidad nacional para que todos puedan comunicaros sin demasiados problemas y ponerse de acuerdo  sobre las diversas tareas del Pais.
Pero también es justo que se respeten y conserven muy celosamente los diferentes dialectos regionales y lenguas no consideradas oficiales de las distintas zonas del Estado para que no se olviden de sus raíces.

Gianluigi Esposito

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ARTICULO 13: DERECHOS DE LOS EXTRANJEROS

Las personas de otros países tienen los mismos derechos y libertades que los españoles, excepto el derecho a voto.
Los extranjeros pueden votar  si su país tiene un acuerdo con España.
Las personas que son perseguidas en su país, por razones políticas, tienen derecho de asilo.

Yo creo que este ley es muy importante y es fundamental en una constitución, porque opino que las personas son todas eguales, incluso si proceden de otros países.
Cada persone necesita los mismos derechos.

RENATO AMBROSINO VBL

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l Artículo 32. Matrimonio

El hombre y la mujer tienen derecho

a contraer matrimonio, en igualdad de derechos

y obligaciones. La ley regula las formas

de matrimonio, la edad y capacidad para casarse, los derechos y deberes de los cónyuges

y las causas de separación y disolución.

Creo que el matrimonio es un derecho fundamental en cualquier constitución.  La base es que existen los mismos derechos para los dos cónyuges.  Es esencial respetar estos derechos, de lo contrario, los cónyuges tienden a separarse y alimentar el divorcio.

Creo que las reglas del divorcio son demasiado estrictas y por eso la gente tiende a no divorciarse y vivir juntos infelizmente, porque los costos del divorcio son demasiado excesivos.

Otro tema que se discute es el matrimonio entre homosexuales, afortunadamente españa es una de las naciones que más aprueba este tipo de unión.  Tras el éxito socialista en las elecciones y la formación del gobierno, y tras mucho debate, el 30 de junio de 2005 se aprobó la ley que enmendó el código civil y permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo (y, en consecuencia, otros derechos como la adopción, l  herencia y jubilación).  La ley fue publicada el 2 de julio de 2005 y oficializada al día siguiente.

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El contenido de este artículo es:

1) Libertad de trabajo.

2) Los casos y circunstancias en las que, excepcionalmente, podrá restringirse la libertad de trabajo.

Este artículo protege la libertad de trabajo, por medio de la cual todas las personas tienen el derecho de dedicarse a la profesión, actividad u oficio que libremente deseen, y a recibir por ello la remuneración acordada, de la cual nunca podrán ser privados.

El único requisito es que la profesión, actividad u oficio sea lícito, o sea que no esté expresamente prohibido por la ley por afectar los derechos de los demás o de la sociedad.

El trabajo es una actividad humana por la cual la persona se desarrolla y sirve a la sociedad, además de que con su labor obtiene los ingresos necesarios para su subsistencia y la de su familia. Sin embargo, la garantía protegida por el presente artículo se aplica también a las personas morales, como en diversos momentos ha reconocido la jurisprudencia de la Suprema Corte.

Esta libertad sólo puede ser restringida por medio de resolución judicial pronunciada en el marco de un proceso judicial, cuando se afecten los derechos de terceros y con base en lo establecido por la ley. Este supuesto se aplica, por ejemplo, cuando una persona se dedica a una actividad ilícita, como el tráfico de personas, y por tanto es some-tida a un proceso penal, en el que además de las penas impuestas se le prohíbe continuar dedicándose a ese trabajo.

Giada Ferraro VM

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Articulo 14:
Los españoles son iguales ante la ley, sin discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión y cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Creo que este derecho es uno de los más importantes de la constitución y debe estar en la base no solo de la constitución sino de la humanidad misma, para asegurar que podamos vivir en un mundo mejor.  Uno nunca debe juzgar a una persona por su color de piel o religión.  si no respetáramos esta ley, caeríamos en el fenómeno del racismo, que representa la mayor forma de maldad del mundo

Davide moccia 5BL

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Derecho a la libertad personal
“Todos tenemos derecho a vivir
con libertad y seguridad.
Si una persona es detenida, debe ser informada del motivo de su detención y de su derecho a tener un abogado. Debe ser tratada con respeto
y dignidad.”

Este artículo es muy importante ya que garantiza la libertad a todos los ciudadanos.  Afirma que todos deben vivir en libertad y seguridad. La libertad es un concepto muy importante y es justo que se conceda a todos.
Además, es fundamental que se enfatice que todas las personas sean tratadas con dignidad, incluidas las que han cometido un delito;
es importante que se permita la defensa de los detenidos y que se aclaren los motivos de la detención, porque a pesar de todo ellos también tienen derecho a defenderse, ya que todos somos iguales.

-Marta Manna

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1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.

2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Para mi el artículo 16 es uno de los más importantes por que gracias a este todos en España gozan de una libertad fundamental, o sea la libertad du culto. De echo se puede decir que antes en este país no existía libertad de profesar su propia religión: solo hay que pensar en la Inquisición que perseguía todos los musulmanes y judíos, solo por que ellos no aceptaban el cristianismo. Entonces se puede afirmar que este artículo es muy importante para garantizar libertad a todos los ciudadanos.

Alessandra Di Blasi V BL

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Artículo 3

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.

3. La riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección.

El escritor Alessandro Manzoni abordó la cuestión del lenguaje en primer lugar por razones artísticas y religiosas y, en segundo lugar, por razones civiles y patrióticas.

A medida que se formó la unidad de Italia, se enfrentó al problema de un lenguaje común, único y unificador: uno que favoreciera la unidad de los Italianos.

Manzoni nos enseñó a apreciar la existencia de un lenguaje común que nos permita comunicar, trabajar, aprender, no solo en la escuela, sino también unos de otros. Manzoni nos enseñó a enfrentarnos a nuevas personas de otras zonas de nuestro país sin diferencias lingüísticas, por lo tanto es necesario que haya una sola lengua, respetando siempre las lenguas y dialectos que existen en las distintas regiones y comunidades de una nación.

ROBERTA CAPASSO VM

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La ley mas importante de la costituzione espanola es la ley organica, que corresponde al articulo 81 de la constitucion y regula lo que tiene que ver con los derechos y deberes fundamentales tratados en los articulos de 10 a 55, y con los estatudos fundamentales. Esta ley, para ser aprobada, necesita de la mayoria absoluta.
Artículo 10 de los derechos y deberes fundamentales:
1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social.
2. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España.
En el análisis del artículo 10, se observa en primer término la referencia a la dignidad de la persona, como valor inherente a la misma, que consiste en el derecho de cada cual a determinar libremente su vida de forma consciente y responsable y a obtener el correspondiente  respeto de los demas. Además la dignidad de la persona debe permanecer inalterada cualquiera que sea la situación en que la el se encuentre,De modo que la Constitución Española salvaguarda absolutamente aquellos derechos y aquellos contenidos de los derechos  que son imprescindibles para la garantía de la dignidad humana.
En mi opinión acerca de este artículo todos los seres humanos, por el hecho de ser personas, son iguales en dignidad, sin que pueda devaluarse la dignidad del individuo o de grupos de personas y considerarlos de inferior condición con respecto a los demás.
Por último, la dignidad humana debe ser irrenunciable, indisponible y conservarse hasta el mismo momento de la muerte.
Este artículo consagra otros postulados,  relacionados con la dignidad  de la persona como el libre desarrollo de la personalidad, los derechos inviolables, que le son inherentes como fundamento del orden político y de la paz social. A la vez establece unos límites en el ejercicio de los derechos: el respeto a la ley y a los derechos de los demás.                                   -Alessia Musella 5M

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TÍTULO I

De los derechos y deberes fundamentales

Artículo 10

1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social.

...

Creo que esta primera parte del artículo 10 debería estar en la base de todas las constituciones del mundo, en cuanto pone de relieve tanto la importancia del individuo en la sociedad, como la importancia de la sociedad en la vida del individuo.

- Giuseppe Di Franco 5M

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Artículo 32

1. El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica.

2. La ley regulará las formas de matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los derechos y deberes de los cónyuges, las causas de separación y disolución y sus efectos.

Creo que es un artículo muy importante no sólo en la Constitución española, sino que es un derecho que, para mí, debería valer a nivel mundial, ya que en algunos países aún no se reconoce.  Los hombres y las mujeres deberían tener siempre los mismos derechos, aunque muy a menudo esto no sucede, y especialmente en el matrimonio, ya que se intercambian promesas  no sólo de amor respeto y fidelidad, sino también ante la ley.

-Fabiana Miglietta 5BL

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Artículo 15. Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra.

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Artículo 15. Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra.

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Creo que el artículo 15 de la Constitución Española representa el concepto de máximo respeto para los que vienen de diferentes países, en este sentido del territorio español.

Siendo todos iguales ante la ley, es obvio decir que cada uno de nosotros tiene derecho a no avergonzarse de lo que es, ya que siempre debe ser bien aceptado e integrado en el contexto social en el que el individuo en cuestión se encuentra viviendo en su vida.

Giovanni Ferrara 5M

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Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra.

Muchos son los artículos importantes en esta constitución, pero lo que ha capturado el
mi interés es esto porque vemos cómo la sociedad ha cambiado a lo largo de los siglos.
El derecho a la vida y el derecho a la integridad física y moral son los derechos más básicos y primarios de todos en el texto constitucional. el derecho a la vida es el presupuesto físico para el ejercicio de los demás derechos y libertades por cuanto sin la existencia física no cabe ejercicio de ningún otro derecho.
Así entendido, el derecho a la vida debería ser un derecho de carácter absoluto.
Por otro lado, este mismo artículo prohíbe la tortura y los tratos inhumanos o degradantes y se declara abolida la pena de muerte, salvo lo dispuesto por leyes penales militares en tiempos de guerra. En ambos casos, son derechos derivados del ámbito de la protección física de la persona.
-Alessia scarpato

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1. Los derechos y libertades reconocidos en el Capítulo segundo del presente Título vinculan a todos los poderes públicos. Sólo por ley, que en todo caso deberá respetar su contenido esencial, podrá regularse el ejercicio de tales derechos y libertades, que se tutelarán de acuerdo con lo previsto en el artículo 161, 1, a).

2. Cualquier ciudadano podrá recabar la tutela de las libertades y derechos reconocidos en el artículo 14 y la Sección primera del Capítulo segundo ante los Tribunales ordinarios por un procedimiento basado en los principios de preferencia y sumariedad y, en su caso, a través del recurso de amparo ante el Tribunal Constitucional. Este último recurso será aplicable a la objeción de conciencia reconocida en el artículo 30.
3. El reconocimiento, el respeto y la protección de los principios reconocidos en el Capítulo tercero informará la legislación positiva, la práctica judicial y la actuación de los poderes públicos. Sólo podrán ser alegados ante la Jurisdicción ordinaria de acuerdo con lo que dispongan las leyes que los desarrollen.

Creo que este artículo es uno de los mas importantes de la Constitución Española porque se refiere a las garantías de los derechos y libertades de los ciudadanos por lo que atañe todos los niveles: desde el punto de vista económico, de la salud, del trabajo y sobretodo de la vida de cada uno, de su libertad ideológica y religiosa. Pienso que proteger a los ciudadanos dejándolos ser libres es fundamental para que cada uno se sienta seguro en su propria nación.

Simona Pagliarulo 5BL

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Artículo 14          Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

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Artículo 14          Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

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En mi opinión es un artículo fundamental que no puede faltar en una constitución.  Todas las personas tienen derecho a ser iguales ante la ley, sin ningún tipo de discriminación.  Solo creo que hay que respetarlo sin ningún margen de distinción.  Nadie puede ser juzgado por el color de su piel, su religión o su orientación sexual.

Adelaide Ciardi 5BL