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O Império Inca ocupava uma vasta região na América do Sul, centrada na Cordilheira dos Andes, abrangendo territórios que hoje correspondem a países como Peru, Bolívia, Equador, Chile, Argentina e partes da Colômbia. A capital do império era Cusco, localizada no atual Peru.

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Cusco, uma cidade situada nos Andes peruanos, já foi capital do Império Inca e agora é conhecida por seus vestígios arqueológicos e sua arquitetura colonial espanhola. A Plaza de Armas é a praça central da cidade antiga, com arcadas, varandas esculpidas de madeira e ruínas de muralhas incas. O Convento de Santo Domingo, em estilo barroco, foi construído em cima do Templo do Sol inca (Coricancha) e tem vestígios arqueológicos da cantaria inca.

Antes da chegada dos espanhóis, Cusco era o coração pulsante do Tahuantinsuyo, o Império Inca. Esta civilização avançada floresceu na região dos Andes durante o século XV e início do século XVI. A cidade de Cusco era seu centro político, religioso e cultur

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A sociedade inca era hierarquizada em várias camadas sociais. O Inca, filho do deus do Sol, misto de deus e imperador, reunia centenas de tribos sob sua autoridade. O imperador era o guardião dos bens do Estado, especialmente da terra e submetia a sociedade ao rigor de suas decisões.

A principal característica da sociedade inca era a existência da igualdade social e da coletivização da terra. estrutura social desigual compensada pela coletivização de todos os bens. existência de mobilidade social, o que levou à composição da elite pelo mérito.

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A língua quéchua teria uma antiguidade de cerca de cinco mil anos e se originado no Peru. Durante o Império Inca o quéchua se transformou na língua geral para comunicação entre os povos que falavam diferentes línguas e se consolidou como língua da administração e controle, bem como para a transmissão de saberes.

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O Sapa Inca era o monarca e imperador do Império Inca (Tahuantinsuyu), sendo considerado um governante divino e "filho do Sol" (Inti), detendo autoridade absoluta sobre seu vasto império. Sua posição era hereditária, transmitida de pai para filho, e ele era o líder supremo do exército e o chefe da religião oficial. Após a morte, o Sapa Inca era mumificado e tratado como se ainda estivesse vivo, sendo uma figura central tanto na vida política quanto na espiritualidade do povo inca.

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O sistema de trabalho inca, ou Mita, era uma forma de trabalho compulsório e tributário que exigia dos homens adultos (entre 18 e 50 anos) prestar serviços ao Estado por um determinado período, trabalhando em obras públicas, na agricultura, na mineração e como mensageiros ou transportadores. Este sistema, que tinha raízes nas tradições andinas e foi amplamente utilizado pelo Tahuantinsuyo (Império Inca), servia para manter a infraestrutura, a economia e a expansão do Estado, organizando a sociedade em torno do trabalho obrigatório.

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A economia inca era centralizada e baseada na agricultura, com o uso de técnicas como os terraços (andenes) para cultivar em montanhas. Não existia moeda; a produção era trocada pelo escambo ou redistribuída pelo Estado. O sistema de trabalho era a mita, uma forma de tributação coletiva. Os quipus eram usados para registrar informações e o Estado controlava os recursos e excedentes, armazenados em depósitos (collcas) para serem redistribuídos.

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A religião inca era politeísta e centrada em divindades que personificavam elementos da natureza, como Inti, o Deus Sol, vital para a agricultura e de quem o Imperador Inca se dizia descendente. Pachamama era a Mãe Terra, deusa da fertilidade e da agricultura. Viracocha era o deus criador, responsável pela criação do universo e dos primeiros seres humanos. Mama Ocllo era a deusa da lua e das mulheres, muitas vezes considerada esposa e irmã de Manco Cápac, uma das figuras fundadoras do império inca.

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A arquitetura e engenharia inca destacaram-se pelo uso de pedras maciças cortadas e encaixadas perfeitamente sem argamassa, criando estruturas anti-sísmicas e duradouras como em Machu Picchu. Desenvolveram sistemas de estradas (Qhapaq Ñan), pontes de corda, terraços agrícolas, e sofisticados sistemas de irrigação e drenagem, demonstrando um profundo conhecimento da paisagem e um respeito pela natureza que ainda influencia a engenharia moderna.

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O quipu era um sistema de cordas com nós usado pelos incas para registrar dados numéricos, mas também para outros fins informativos, como histórias, censos e impostos. O quipucamayoc era o especialista responsável por criar e interpretar os quipus, atuando como um contador e escriba. Esses profissionais altamente treinados eram essenciais para a administração do Império Inca, transmitindo oralmente o conhecimento necessário para decifrar as informações codificadas nos quipus.

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Os chasquis eram mensageiros treinados, jovens e ágeis, fundamentais para a comunicação rápida e eficiente no Império Inca. Atuando como um sistema de correio humano, eles corriam em um sistema de postos de retransmissão (chaskiwasi) ao longo da rede de estradas Qhapaq Ñan, transmitindo mensagens orais, objetos e informações registradas em quipus. Sua velocidade permitia que ordens, notícias e dados administrativos circulassem rapidamente entre o imperador e as diversas regiões do vasto império, garantindo a coesão e a administração eficaz do território inca.

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O cultivo em terraços é uma prática que constrói barreiras (terraços) em terrenos inclinados para reduzir a erosão do solo, reter água e melhorar a produtividade. As técnicas de irrigação, por sua vez, são métodos para fornecer água às plantas quando necessário, controlando seu uso para evitar desperdícios e degradação do solo. Ambas as práticas são ferramentas cruciais para a agricultura sustentável, especialmente em áreas com declive ou condições de seca, buscando conservar a água e o solo.

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A cultura material inca destacou-se pelo uso avançado da pedra em sua arquitetura, empregando técnicas como a alvenaria de cantaria, que consistia em encaixar pedras precisamente lapidadas sem o uso de argamassa. Esta técnica, junto com o uso de formas trapezoidais em aberturas e a construção de sistemas de drenagem complexos, conferia grande estabilidade e resistência sísmica às suas edificações. A cultura inca também se expressou através de outros elementos materiais, como a cerâmica, os têxteis de lã de alpaca, lhama e vicunha, e os elaborados adornos em ouro e prata.

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O fim do Império Inca ocorreu devido a uma combinação de fatores, incluindo uma guerra civil entre os irmãos Atahualpa e Huascar, a chegada da expedição espanhola de Francisco Pizarro em 1532, e a captura e execução de Atahualpa na cidade de Cajamarca. As doenças e a superioridade tecnológica dos espanhóis também foram cruciais para a conquista, que se completou após a última resistência do líder inca Túpac Amaru ser suprimida em 1572.