# data[].attributes.body
As leis raciais e segregacionistas são extintas em 1964, porém em aspectos culturais e sociais, brancos e negros continuam divididos.

Veja na íntegra o histórico discurso de Martin Luther King | Exame

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
fim das leis de segregação racial nos Estados Unidos da Amériica

# data[].attributes.body
Em 1968 o grupo feminista New York Radical Women, em uma de suas reuniões, assistiu um filme feminista intitulado Schmearguntz, no qual há algumas cenas do concurso Miss America, o que motivou um debate sobre o que as mulheres presentes sentiam em relação ao evento, assim começa a ser idealizado um protesto contra o Miss America daquele ano. Elas tinham a ideia de não apresentar ninguém como líder pois acreditavam que isso diluía a força do movimento, entretanto até hoje o nome de Carol Hanisch aparece como a principal líder desse protesto.

What Can Be Learned: A Critique of the Miss America Protest / Women’s Liberation Movement Print Culture / Duke Digital Repository

# data[].attributes.body
No dia 07/09/1968 no dia do concurso Miss América acontece o protesto, o movimento era principalmente contrario a objetificação das mulheres, padrões de beleza tidos como inalcançáveis, o consumismo ligado ao concurso e a ausência de mulheres negras na competição.

Miss America Pageant Is Picketed by 100 Women - The New York Times

# data[].attributes.body
Paralelamente ao protesto do New York Radical Women outro protesto era planejado, em julho de 1968 começa a ser organizado o Miss Black América, em oposição ao Miss América tradicional por excluir mulheres negras. A frente do projeto estavam o empresário J. Morris Anderson, idealizador do concurso, Brenda Cozart que recrutou as candidatas e Phillip H. Savage que garantiu a cobertura da mídia.

Concurso inovador de 1968 provou que o preto é lindo

# data[].attributes.headline
08/09/1968-Saundra Williams: a primeira miss black america.

# data[].attributes.subject
08/09/1968-Saundra Williams: a primeira miss black america.

# data[].attributes.body
Foto de J. Morris Anderson

Agora há Miss Black America - The New York Times

# data[].attributes.body
Representantes da Frente Feminista do Pará, FFPA, se reúnem com parlamentares paraenses na Assembleia Legislativa do Pará, ALEPA, com o objetivo de criar um canal de diálogo permanente entre o governo do estado e os movimentos sociais para tratar de políticas públicas voltadas para as mulheres da região.

Deputada Ana Cunha reúne com a Frente Feministas do Pará e movimentos sociais no Parlamento - ALEPA

# data[].attributes.body
Os protestos foram vistos como radicais e antiamericanos, pois criticavam o Miss América, que apesar de ter surgido em 1921, já era visto como uma tradição americana. A mídia da época popularizou o que até hoje é chamado de 'queima de sutiãs' que deu ao protesto a fama de ser extremista, entretanto a tal 'bra-burning' nunca aconteceu de fato, alguns itens normalmente usados pelas mulheres para melhorar a aparência, como cintas, rolos e sutiãs foram jogados em uma lata de lixo como critica simbólica aos padrões de beleza impostos. Tendo em vista que a maioria das manifestantes eram mulheres brancas da classe média, padrão esse que se mantem até os dias de hoje nos movimentos feministas, o próprio grupo sofreu criticas por ser elitista e racista.

https://www.greelane.com/pt/humanidades/hist%C3%B3ria--cultura/miss-america-protest-of-1968-3528973/

# data[].attributes.body
Ao longo do tempo os protestos feministas de 68 se tornaram um marco na luta pelos direitos da mulher, sendo considerado um dos eventos mais importantes da 'segunda onda do feminismo' e servindo como inspiração para outros movimentos como o Redstockings e Women’s Liberation Movement (WLM), também a aprovação de leis que garantiam direitos as mulheres como a lei Title IX de 1972 entre outras.

Título IX: Sobre a Lei Monumental de 1972