# data[].attributes.headline
نوال فيصل رشيدا

# data[].attributes.body
نوال فيصل رشيد

الصف 5/4

هى "نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

# data[].attributes.headline
لوجين حسامأم عُ

# data[].attributes.body
لوجين حسام

أم عُمارةَ نَسِيبَةُ بنتُ كَعْب المازنية الأنصارية (توفيت نحو سنة 13 هـ / 634 م) هي صحابيةٌ من الخزرج، شاركت في عدد من غزَوات النبي محمد ﷺ، وبعض معارك حروب الردَّة، في القتال وإسعاف الجَرحى. اشتَهَرت بشجاعتها وبراعتها بالرمي

# data[].attributes.headline
«شاركت نسيبة بنت ك

# data[].attributes.body
«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
جهادها في سبيل الله: خ

# data[].attributes.body
جهادها في سبيل الله: خرجت مع النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد بالأساس لسقاية وإسعاف الجرحى المسلمين، ولكن لما احتدم الوضع بين المسلمين والمشركين وبدت هزيمة المسلمين في الأفق، فحملت سيفا وقاتلت مع المسلمين قتالا شرسا وأبلت بلاء حسنا حتى أصابها ثلاثة عشر طعن

# data[].attributes.headline
كانب نسيبه من الاشخاص 

# data[].attributes.body
كانب نسيبه من الاشخاص الذين يدافعون ويحرسون النبي صلى الله عليه وسلم وتلقت 13 طعنه في جسدها

شيماء احمد موسى 5/5

# data[].attributes.headline
الطالبة الريم السعد

# data[].attributes.body
الطالبة الريم السعد

كانت رضوان الله عليها تقوم خلال الحروب الإسلامية بالدور الذي تقوم به منظمات الصليب الأحمر في العهد الحديث، فكانت تحمل الماء وأدوات الإسعاف للمقاتلين، كما اشتركت في الدفاع عن الرسول، ويمكن القول إن "أم عمارة" هي أول محاربة من النساء في الإسلام،

# data[].attributes.headline
شاركت نسيبة بنت كعب في

# data[].attributes.body
شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
نوره محمد العلي خامس 3

# data[].attributes.body
نوره محمد العلي خامس 3

كانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

# data[].attributes.headline
فاطمة نواف أحمد

# data[].attributes.body
فاطمة نواف أحمد

الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب، المعروفة أيضًا بـ"أم عُمارة"، كانت من أبرز الصحابيات اللواتي شاركن في غزوة أحد. هي من أوائل النساء اللواتي حملن السلاح للدفاع عن الإسلام والنبي محمد ﷺ. اشتهرت بشجاعتها وبسالتها، حيث كانت تقاتل دفاعًا عن رسول الله عندما اشتدَّت المعركة، وقد تعرضت لإصابات كثيرة في سبيل ذلك.

في معركة أحد، عندما تشتت صفوف المسلمين وتعرض النبي ﷺ لخطر، قامت نسيبة بنت كعب بالدفاع عنه بكل شجاعة، وكانت تحميه من سهام وسيوف الأعداء. ويُروى أنها تلقت أكثر من 12 جرحًا في جسدها خلال المعركة. كما كانت تساعد في إحضار الماء للجنود المصابين، وتقوم بمداواة الجرحى، إلا أن شجاعتها دفعتها لأن تمسك السيف وتقاتل إلى جانب المسلمين.

نسيبة بنت كعب تركت بصمة عظيمة في تاريخ الإسلام وأصبحت مثالاً يُحتذى به للمرأة المسلمة في الشجاعة والتضحية في سبيل الله ورسوله.

# data[].attributes.headline
الطالبه هميان محمد حما

# data[].attributes.body
الطالبه هميان محمد حماده 🌷

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
«شاركت نسيبة بنت كعب ف

# data[].attributes.body
«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
ما هاجر النبي محمد إلى

# data[].attributes.body
ما هاجر النبي محمد إلى يثرب، كانت أم عمارة من المخلصات في نشر الدين، فشاركت في غزوة أحد مع زوجها غزية بن عمرو وابنيها، لتسقى الجرحى وتطبّبهم، لكنها بعد أن دارت الدائرة على المسلمين قاتلت هي وزوجها وابناها دفاعًا عن النبي محمد، وأبلت بلاء حسنًا وجُرحت ثلاثة عشر جُرحاً بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، فدعا لهم النبي محمد أن كونوا رفقائه في الجنة.[16] وحين نادى النبي محمد في أصحابه صبيحة يوم أُحد للخروج لمطاردة قريش، همّت أم عمارة للخروج معهم، لكنها لم تقو على المشاركة في تلك الغزوة بعد أن أثقلتها جراح يوم أحد. وحين عاد المسلمون من تلك الغزوة، أرسل أخاها عبد الله بن كعب ليُطمئنه على أم عمارة لما أبلته من بلاء في أحد، فطمئنه على سلامتها، فسُر النبي بذلك.[17] ثم شاركت أم عمارة بعد ذلك في غزوة بني قريظة[18] وغزوة خيبر.[19] وفي سنة 6 هـ، خرجت أم عمارة مع النبي محمد وألف وخمسمائة من المسلمين لأداء العمرة. وقبل أن يدخل النبي محمد وأصحابه مكة، أرسل عثمان بن عفان ليبلغ قريش أنهم جاءوا للعمرة، تأ خر عثمان في العودة بالرد، فظنّ المسلمون أن عثمان قُتل، فبايعوا النبي محمد بيعة الرضوان على الموت ثأرًا لعثمان، وكان فيهم أم عمارة، وهي البيعة التي نزل فيها الوحي بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ١٨﴾ [الفتح:18]، كما قال النبي محمد عن من بايعه يومها: «لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ»، وهو الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال عنه أنه حديث حسن عثمان في العودة بالرد، فظنّ المسلمون أن عثمان قُتل، فبايعوا النبي محمد بيعة الرضوان على الموت ثأرًا لعثمان، وكان فيهم أم عمارة، وهي البيعة التي نزل فيها الوحي بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ١٨﴾ [الفتح:18]، كما قال النبي محمد عن من بايعه يومها: «لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ»، وهو الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال عنه أنه حديث حسنحيح، وصححه الألباني،[20] وقد شهدت أم عمارة بعدئذ صلح الحديبية الذي عُقد بين المسلمين وأهل مكة بعد عودة عثمان.[21] ثم حضرت مع النبي محمد عمرة القضاء في العام التالي. (جوري حمد) خامس فرقة خمسه

# data[].attributes.headline
العنود هزاع شار

# data[].attributes.body
العنود هزاع

شاركت نسيبه بنت كعب في غزوه احد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم، للهجوم كان ضمن اللذين يحرسونه ويدفاعونه عنه، ومعها زوجها و ابنها، حتى تلقت 13 طعنه، في جسدها ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون رفاقه في الجنه .

# data[].attributes.headline
هى "نسيبة بنت كعب الأن

# data[].attributes.body
هى "نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد

حصة عطالله تايه المحمد

# data[].attributes.headline
شاركت نسيبة بنت كعب في

# data[].attributes.body
شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

عمل الطالبة : خديجة نجيب قايد .

الصف :خامس / ١

# data[].attributes.headline
الفاضلة المجاهدة الأنص

# data[].attributes.body
الفاضلة المجاهدة الأنصارية الخزرجية النجارية المازنية المدنية .

كان أخوها عبد الله بن كعب المازني من البدريين . وكان أخوها عبد الرحمن ، من البكائين .

شهدت أم عمارة ليلة العقبة ، وشهدت أحدا ، والحديبية ، ويوم حنين ، ويوم اليمامة ، وجاهدت ، وفعلت الأفاعيل .

روي لها أحاديث ، وقطعت يدها في الجهاد .

وقال الواقدي : شهدت أحدا ، مع زوجها غزية بن عمرو ، ومع ولديها .

خرجت تسقي ، ومعها شن ، وقاتلت ، وأبلت بلاء حسنا . وجرحت اثني عشر جرحا .

جنة مصطفى توفيق

# data[].attributes.headline
شاركت الصحابية الجليلة

# data[].attributes.body
شاركت الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه.

الغالية فهد عيسى

# data[].attributes.headline
شاركت في غزوه أحد الهن

# data[].attributes.body
شاركت في غزوه أحد الهنوف يعقوب

# data[].attributes.headline
نسيبة بنت كعب الأنصاري

# data[].attributes.body
نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

أفنان محمد

صف: خامس فرقة ستة

# data[].attributes.headline
عائشة علي العميري 

# data[].attributes.body
عائشة علي العميري

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
جواهر محمد صفوق السردي

# data[].attributes.body
جواهر محمد صفوق السرديه

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
 الطالبة: شــــريـــنـ

# data[].attributes.body
الطالبة: شــــريـــنــة تــــركــي الــجــودر

الصف : خامس ٦

شهدت نسيبة مع زوجها وابنيها موقعة أحد، وكانوا من القلائل الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودافعوا عنه دفاع الأبطال، دعا لهم النبي،فقال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة.وشهدت نسيبة بيعة الرضوان يوم الحديبية، كما شهدت يوم حنين، ويوم اليمامة مع جيش خالد بن الوليد وفي ذلك اليوم قتل ابنها عبد الله مسيلمة الكذاب. قال الذهبي: جرحت يوم اليمامة اثني عشر جرحا وقطعت يدها، وكان أبو بكر يسأل عنها وهو خليفة، وعندما عادت إلى المدينة كان يزورها.
ونسيبة من أهل بيت وهبوا حياتهم وكل ما يملكون لله ولرسوله، ولهذا الدين العظيم رضي الله عنهم أجمعين.
قال صاحب الغزوات: وعاشت بعد ذلك ويدها شلاء لا تمسح بها على مريض إلا شفاه الله.

# data[].attributes.headline
ألماس إبراهيم ناجي 

# data[].attributes.body
ألماس إبراهيم ناجي

٥/٥

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد،وكانت تحمل الماء للمجاهدين ، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، حملت السلاح و كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
صباح أحمد منصور

# data[].attributes.body
صباح أحمد منصور

صف:٥/٥

شاركت نسيبه بنت كعب في غزوة احد،

حين اشد القتل وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم

نفسه اللهجوم كانت ضمن الذين يحرسونه ويد افعوان عنه ومعها زوجها وابنها.حتى ثعلت ١٣

طعنه في جسدها،ودكالها النبي صلى الله عليه وسلم

ان تكون من رفاقه في

الجنة .

# data[].attributes.headline
💓😚😘🥰دلال رافع محمد

# data[].attributes.body
💓😚😘🥰دلال رافع محمد العبد الرحيم 😚😘🥰💓

❤️❤️❤️❤️❤️الصحابيتان اللتانةشهدتا

بيعة العقبه الثانية

هما أسماء بنت يزيد ونسبة بنت كعب .

كانت هذه البيعةمهمة في تاريخ

الا سلام 💓💓💓💓💓💓💓

# data[].attributes.headline
مرام أسامة المزايدة 

# data[].attributes.body
مرام أسامة المزايدة

خامس ٦

لعبت الصحابية الجليلة نسيبة بنت كعب، المعروفة أيضًا بأم عمارة، دورًا بطوليًا ومميزًا في غزوة أُحد. فقد كانت من القلائل الذين وقفوا إلى جانب النبي محمد ﷺ بعد أن تراجع الكثير من المسلمين أمام هجوم قريش. وقد أظهرت شجاعةً نادرة في الدفاع عن النبي، حيث كانت تقاتل ببسالة حاملةً سيفًا وتصد ضربات العدو.

عندما كان النبي ﷺ في موقف صعب ومحاطًا بسهام ورماح المشركين، اندفعت نسيبة دون تردد للدفاع عنه. ورغم تعرضها لإصابات بالغة، إلا أنها استمرت في القتال لحمايته. وقد قال عنها النبي ﷺ مشيدًا بشجاعتها: “ما التفتُّ يمينًا ولا شمالًا يوم أُحد إلا وأراها تقاتل دوني”.

أصيبَت نسيبة بعدة جروح في تلك المعركة، وكانت مثالاً رائعًا للتضحية والإيمان. بفضل شجاعتها وقوة إرادتها، تركت أثرًا عظيمًا وذكرى عطرة في تاريخ الإسلام، وأصبحت مثالًا يُحتذى به للنساء والرجال على حد سواء

# data[].attributes.headline
خلود حسين الحسن 

# data[].attributes.body
خلود حسين الحسن

خامس ف ٦

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة

# data[].attributes.headline
😘💝💖دلال رافع محمد العب

# data[].attributes.body
😘💝💖دلال رافع محمد العبد الرحيم 💖 💝 😘

هي نسبة بنت كعب الانصارية التي

شاهدت غزوة احد وكان (دورهاتحمل الماء )

ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت

سيفها وأقتربت من الرسول (ص)

حين ابتعدت عنه المقاتلون يحاول

كل منهم ان ينجو بنفسه وبدأت

تدفع عنه الاذى بالسيف والقوى هى وابنها

عبدالله محبيب وزوجها زيد ابن عاصم .

💖💝😘🥰😍💓

# data[].attributes.headline
هي نسيبه بنت كعب الأنص

# data[].attributes.body
هي نسيبه بنت كعب الأنصاري خرجت في غزوة احد تحمل الماء للمجاهدين وعند انهزام المسلمين اخذت السيف اقتربت من الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام واصبحت دفع عنه الاذى بالسيف هي وابناها وزوجها حتى استشهدت

تاليا غانم خامس فرقه ٦

# data[].attributes.headline
فرات مهند الزعبي <

# data[].attributes.body
فرات مهند الزعبي

الخامس /٦

نسيبة بنت كعب الأنصارية، المعروفة أيضًا بأم عمارة، كانت من النساء البارزات في الإسلام. تُعد من أوائل النساء اللواتي بايعن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وقد شاركت في عدد من الغزوات الهامة، من أبرزها غزوة أحد، حيث كان لها دور بطولي وشجاع.

في غزوة أحد، برزت شجاعتها عندما حملت السلاح وشاركت في الدفاع عن الرسول. عندما اشتد القتال وأصيب المسلمون بانتكاسة، وجدت نسيبة نفسها بالقرب من الرسول محمد تدافع عنه بكل شجاعة وبسالة، وقد أصيبت بعدة جروح أثناء القتال، وكان ذلك دليلًا على تضحيتها الكبيرة. يُقال إنها كانت تهاجم الأعداء وتصد عن الرسول حتى أشاد بشجاعتها، وقال عنها: “ما التفتّ يمينًا ولا شمالاً يوم أحد إلا ورأيتها تقاتل دوني”.

نسيبة كانت مثالًا للتضحية والشجاعة والإخلاص في الإسلام، وظلت تُعرف بكونها إحدى النساء اللواتي قدمن أروع صور البطولة في معركة أحد، ما جعلها قدوة للنساء في المشاركة والمساندة في الأوقات العصيبة.

# data[].attributes.headline
ماريا بسام ثاني 5/5

# data[].attributes.body
ماريا بسام ثاني 5/5

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
الريم محمد الذوادي 

# data[].attributes.body
الريم محمد الذوادي

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
شاركت نسيبة بن

# data[].attributes.body
شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة

فاطمة إسماعيل علي مشخص

خامس /5

# data[].attributes.headline
لولوة عبدالرحمن عبدالع

# data[].attributes.body
لولوة عبدالرحمن عبدالعزيز العريج

٥/٥

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
شيخه علي حمودال

# data[].attributes.body
شيخه علي حمود

الصف الخامس فرقه ٥

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين

اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
«شاركت نسيبة بنت كعب ف

# data[].attributes.body
«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

شيخه علي حمود

الصف الخامس فرقه ٥

# data[].attributes.body
فاطمة حمد فارس عيسى القطامي🌺

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».🌺

# data[].attributes.body
ألين جمعه سلمان

هي ( نسيبه بنت كعب الانصاريه )

التي شهدت غزوه احد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول(ص)

حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه بدأت تتدفع عنه ألأذى بالسيف والقوس

هي وابناها عبدالله و حبيب وزوجها زيد بن عاصم

# data[].attributes.headline
💖🥰😍💝دلال رافع محمد الع

# data[].attributes.body
💖🥰😍💝دلال رافع محمد العبد الرحيم 💖💝😘🥰

شاركت نسبة بنت كعب في غزوة احد

وحين أشتري الفتاة وتعرض النبي (ص)

نفسه الهجوم كانت ضمن الذين يحرسون

ويدا فعون عنه

معها زوجها وابنها

حتى تلفت 13 طعنة في جسدها

ودعا لها النبي (ص)ان تكون من رفاقه في الجنه

# data[].attributes.headline
العنود مصباح خالد مصبا

# data[].attributes.body
العنود مصباح خالد مصباح الكعبي

خامس ٥

نسيبة بنت كعب

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».
التاريخ الاسلامي لم يستثن المرأة كمحاربة أو مدافعة عن وطن أو دين. وكما شاركت النساء في القتال مع داعش وغير داعش.. لم نسمع صوتاً أو لحية إسلامية بالكويت الحبيبة تستهجن وتحرم ذلك.. بل كانت الاصوات تهلل وتمجد من يشارك في نظرهم بـ«نصرة الدين»!

أما المقاومة الكويتية، فلم تستثنِ المرأة في التصدي لقوات الغزو والاحتلال العراقي.. والتعذيب والتنكيل اللذين طالا شهداء الكويت لم يستثنيا شهيدات الكويت.

يكفي أن تستعرضوا يا جهابذة الدين والتحليل والتحريم في الكويت، صور الشهيدات الكويتيات قبل دفنهن وهن مشوهات شرّ تشويه، لأنهن لم يترددن في الدفاع عن وطنهن الذي أحببنه وفدينه أكثر من الكثيرين منكم.. الذين غادروا وطنهم بحجة حماية أعراضهم.

هذا من الجانب الديني الذي تتحججون به.. أما الجانب الأقوى بموضوعنا اليوم فهو دستورنا الذي يحكم حياتنا بكل جوانبها.

ولاننا دولة مدنية، فلا يجوز يا معالي نائب ‏رئيس الوزراء وزير الدفاع الشيخ حمد الجابر الصباح، الذي نعتبره أملنا ومصدر تفاؤلنا (اسمح لي أن أعتب عليك يا بو خالد) أن تطلب رأي رجال دين لتثبيت قرار أصدرته وكنت قوياً في إعلانه والدفاع عنه والاصرار على المضي قدماً فيه (وامتدحناك حينها).. لان هذا سيفتح عليك وعلى الاخرين باباً لن تستطيع إغلاقه.

أفهم أن هذا قد يكون تكتيكاً لتقوية ودعم مواجهتك الاستجواب المزمع تقديمه لسيادتك، وأول محاوره قرار دخول المرأة في السلك العسكري بالكويت، حيث سيكون بيدك رأي ديني تستند إليه في تبرير هذا القرار.

‏ولكن ألا تتفق معي معاليك أن ذلك سيكون سابقة ستفتح عليكم باباً لن تستطيعوا إغلاقه؟!

فهناك جانب آخر مهم جداً وقد يكون الأهم، وهو ان الكويت دولة مدنية تؤمن بالمساواة، استناداً إلى المادة الـ7 والمادة الـ175 من الدستور الكويتي، وهما من أهم مواد دستور الكويت تعززان وترسخان قيم المساواة وعدم التمييز بين الأفراد.

اذاً المساواة يجب ألا تكون شعاراً فقط، بل هي دلالة على تساوي وتكافؤ الفرص والحقوق، وان النساء مُشاركات في المُجتمع مع الرجال ولهن الحقوق نفسها والحرية عينها في اختيار ما يناسبهن ويتفق مع مبادئهن.. فالخدمة العسكرية أمر خياري وليس إجبارياً، فاذا لم يرغبوا بالتحاق نسائهم فهذا حقهم، ولكن لا يحق لهم التحكم في رغبة نساء وأسر كويتية أخرى كثيرة تحب وترغب وتتمنى الالتحاق بالسلك العسكري.

فتح الباب أمام المرأة الكويتية للالتحاق بالجيش الكويتي يتماشى مع مبدأ عدم التمييز العالمي والدستوري الذي يحظر التمييز على أساس الجنس، فالناس جميعاً سواسية في الكرامة الإنسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس، كما تنص عليه أهم مادة بدستورنا العظيم.

‏إلى الوزير الذي عقدنا عليه الآمال، ووضعنا كل ثقتنا فيه لأننا نعرفه جيداً وهو يمثل الامل لنا، الشيخ حمد الجابر الصباح، كما اجتمعت مع رجال دين للتشاور حول هذا الموضوع وهذا القرار.. من باب المساواة أيضاً، نتمنى أن تقابل خبراء دستوريين لتأكيد قرارك وحتى تكتمل الصورة من الجانبين الديني والدستوري.

‏فلا يعقل أن ننسى او نتناسى دستورنا الكبير والعظيم، وننشغل عنه بالبحث عن مبررات خارجية لقرارات مهمة باتت اليوم أمراً مهماً ومطلوباً.

# data[].attributes.headline
شاركت نسيبة بنت كعب في

# data[].attributes.body
شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة»

نوف عبدالله محمد الصيادي صف خامس فرقه 6

# data[].attributes.headline
اريج حامد حميد خامس 6 

# data[].attributes.body
اريج حامد حميد خامس 6

هى "نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكان( دورها تحمل الماء للمجاهدين )ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

# data[].attributes.headline
فجر حمد عبدالرحمن محمد

# data[].attributes.body
فجر حمد عبدالرحمن محمد السعيد

السيدة نسيبة بنت كعب، صحابية جليلة وكنيتها «أم عمارة» وشاركت في أكثر من معركة مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهي واحدة من أوائل من أسلمن من المدينة المنورة وبايعت النبي في بيعة العقبة الثانية وواحدة من سيدتين فقط شهدتا هذه البيعة، ووشاركت في معركة أُحد كانت تضمد فيها الجراح ولما تحولت المعركة مسكت السلاح ودافعت عن النبي وأصيبت بـ13 جرح ودعا لها النبي بأن تكون من أهل الجنة، كما شاركت في معارك الخندق وخيبر وغيرها

# data[].attributes.headline
دانة محمد حسني«

# data[].attributes.body
دانة محمد حسني

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه

# data[].attributes.headline
«شاركت نسيبة ب

# data[].attributes.body
«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه

# data[].attributes.headline
العنود مصباح خالد الكع

# data[].attributes.body
العنود مصباح خالد الكعبي

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة»

# data[].attributes.headline
ملاك حلمي شاركت

# data[].attributes.body
ملاك حلمي

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة»

# data[].attributes.headline
ليان وسام عدوان 

# data[].attributes.body
ليان وسام عدوان

أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية النجارية الأنصارية.. إحدى نساء الصحابة الجليلات، ومن أسرة عريقة في المجد والإسلام، قال ابن حجر في الإصابة: شهدت بيعة العقبة مع زوجها وابنيها وأختها، وزوجها صحابي جليل زيد بن عاصم، وابنهاحبيب هو الذي قطعه مسيلمة الكذاب عضوا عضوا، عندما جاءه يحمل رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلب منه أن يشهد له بالرسالة فرفض، فقطعه عضوا عضوا، فأقسمت نسيبة لتنتقمن منه، وابنها عبد الله بن زيد هو الذي روى لنا كيفية وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شهدت نسيبة مع زوجها وابنيها موقعة أحد، وكانوا من القلائل الذين ثبتوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودافعوا عنه دفاع الأبطال، دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: بارك الله فيكم من أهل بيت. وفي رواية: رحمكم الله من أهل بيت.
قالت نسيبة للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع الله أن نرافقك في الجنة. فقال: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة. قالت نسيبة: ما أبالي ما أصابني بعد ذلك في الدنيا. ذكر هذا الذهبي في سير أعلام النبلاء.

# data[].attributes.headline
فاطمة خالد شريف 

# data[].attributes.body
فاطمة خالد شريف

كانت واحدة من امرأتين انضمتا إلى سبعين رجلاً من الأنصار لمبايعة النبى صلى الله عليه وسلم فى بيعة العقبة الثانية. ولم تكتف بأنها من المسلمين الأوائل الذين صدقوا النبى الكريم وقت كذبه الكثيرون وإنما تغير مسار حياتها يوم غزوة أحد وتحولت من امرأة تساند المقاتلين برعايتهم وتوفير الماء لهم إلى مقاتلة شاركت فى غزوات أحد والحديبة وخيبر وحنين كما شاركت فى معركة اليمامة التى فقدت فيها يدها فيها.

هى "نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

وحسبما ذكر كتاب "نساء حول الرسول" للكاتب "محمد إبراهيم سليم" فإن نسيبة حكت عن ذلك اليوم وقالت "خرجت أول النهار إلى أُحد وأنا أنظر ما يصنع الناس ومعى سقاء فيه ماء، فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى أصحابه والدولة والريح للمسلمين.

# data[].attributes.headline
هيا فهد خامس 6<

# data[].attributes.body
هيا فهد

خامس 6

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة

# data[].attributes.headline
هيا فهد الحسن خ

# data[].attributes.body
هيا فهد الحسن

خامس 6

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة

# data[].attributes.headline
شهد عادل بوجيري 

# data[].attributes.body
شهد عادل بوجيري

نسيبة بنت كعب، المعروفة بأم عمارة، كانت من أبرز الصحابيات في غزوة أحد. لعبت دورًا مهمًا في المعركة، حيث شاركت بشكل فعال في الدفاع عن الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) والمجتمع الإسلامي.

دورها في غزوة أحد:

1. المشاركة الفعلية: نسيبة كانت واحدة من النساء اللواتي شاركن في الغزوة، حيث تقدمت إلى ساحة المعركة مسلحة، وشجعت الرجال على القتال.

2. الدفاع عن الرسول: خلال المعركة، عندما اشتد القتال، كانت أم عمارة تدافع عن النبي بشكل مباشر. استبسلَت في القتال، وحمت الرسول من الأعداء.

3. إصابات وشجاعة: تعرضت لإصابات عديدة أثناء المعركة، لكنها استمرت في القتال ولم تتراجع، مما يدل على شجاعتها وإصرارها.

4. النموذج الملهم: تمثل نسيبة مثالًا حيًا للمرأة المسلمة القوية، حيث أظهرت أن النساء يمكن أن يكن نشيطات في الساحات العسكرية، وأن لهن دورًا محوريًا في دعم الدعوة الإسلامية.

تعتبر نسيبة بنت كعب رمزًا للشجاعة والإيمان، وقد خلدت في التاريخ كواحدة من أعظم الصحابيات.

# data[].attributes.headline
شهد عادل عبدالرحمن بوج

# data[].attributes.body
شهد عادل عبدالرحمن بوجيري

الصحابيتان اللتان شهدتا بيعة العقبة الثانية هما أسماء بنت يزيد ونسيبة بنت كعب. كانت هذه البيعة مهمة في تاريخ الإسلام.

# data[].attributes.headline
هى "نسيبة بنت كعب الأن

# data[].attributes.body
هى "نسيبة بنت كعب الأنصارية" التى شهدت غزوة أحد وكانت تحمل الماء للمجاهدين ولكنها حين رأت المسلمين ينهزمون حملت سيفها واقتربت من الرسول صلى الله عليه وسلم حين ابتعد عنه المقاتلون يحاول كل منهم أن ينجو بنفسه وبدأت تدفع عنه الأذى بالسيف والقوس هى وابناها عبدالله وحبيب وزوجها زيد ابن عاصم.

الطالبة :أسماء عبدالله ناشر

# data[].attributes.headline
منيرة بنت يوسف المري <

# data[].attributes.body
منيرة بنت يوسف المري

«شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».

# data[].attributes.headline
روضه محمد الحجازي 

# data[].attributes.body
روضه محمد الحجازي

شاركت في غزوة أحد مع زوجها غزية بن عمرو وابنيها، لتسقى الجرحى وتطبّبهم، لكنها بعد أن دارت الدائرة على المسلمين قاتلت هي وزوجها وابناها دفاعًا عن النبي محمد، وأبلت بلاء حسنًا وجُرحت ثلاثة عشر جُرحاً بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، فدعا لهم النبي محمد أن يكونوا رفقائه في الجنة

# data[].attributes.body
الطالبة خديجه محجوب

شاركت النسبة بنت كعب في غزوة أحد وحين اشتد القتال

وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم كانت

ضمن الذين يحرسونه ويد افعون عنه ومعها زوجها و

ابنها حتى تلقت 13 طعنة في جسدها ودغا اها النبي صلى

الله وسلم ان تكون من رفاقه في الجنة .

# data[].attributes.headline
عائشه قاسم محسن 

# data[].attributes.body
عائشه قاسم محسن

شاركت نسيبه بنت كعب في غزوه احد وحين اشتد القتال وتعرض البي(ص)للهجوم كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه ومعها زوجها وابنها حتى تلقت ١٣طعنه في جسدها ودعا لها النبي ان تكون من رفاقه في الجنه

# data[].attributes.headline
عاليه حسنشاركت 

# data[].attributes.body
عاليه حسن

شاركت في غزوه احد

# data[].attributes.headline
شاركت النسبة بنت كعب ف

# data[].attributes.body
شاركت النسبة بنت كعب في غزوة أحد وحين اشتد القتال

وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم كانت

ضمن الذين يحرسونه ويد افعون عنه ومعها زوجها و

ابنها حتى تلقت 13 طعنة في جسدها ودغا اها النبي صلى

الله وسلم ان تكون من رفاقه في الجنة .

# data[].attributes.headline
دانة صلاح خليفة الكحال

# data[].attributes.body
دانة صلاح خليفة الكحالي

شاركت نسيبة بنت كعب في غزوة أحد، وحين اشتد القتال وتعرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه للهجوم، كانت ضمن الذين يحرسونه ويدافعون عنه، ومعها زوجها وابنها، حتى تلقت 13 طعنة في جسدها، ودعا لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون من رفاقه في الجنة».