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Los seres humanos siempre se han encontrado con problemas de interpretación que se manifiestan cuando realizan preguntas sobre qué quiere expresar, cuál es el sentido, cuál es el significado de algún texto o fragmento, principalmente expresados de forma escrita.

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Dichas preguntas son planteadas desde la necesidad de:

1. Encontrar el significado de determinados signos.

2. Relacionar los signos lingüísticos con el pensamiento.

3. Relacionar el pensamiento con las cosas.

4. Llevar al ejercicio una metodología o teoría de comprobación.

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Del griego hermeneutiqué que corresponde en latín a interpretâri, o sea, el arte de interpretar los textos para fijar su verdadero sentido.

La interpretación se identifica con la comprensión de todo texto que constituya un problema para ser comprendido debido a algún elemento histórico, psicológico, lingüístico, etc.

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Por lo tanto, el hermeneuta, es quien se dedica a interpretar e indagar en el sentido de los mensajes con el propósito de darle sentido y con ello favoreciendo su función normativa y la hermenéutica es una disciplina de la interpretación.

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En su obra Ornagun, escribió un instrumento para el recto y seguro pensar en el que analizaba sobre los juicios y las proposiciones, siendo el autor de gran parte de la terminología que se utiliza en filosofía. Entonces se instauró como un arte de la interpretación.

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La hermenéutica progresivamente surge como disciplina ligada a la interpretación de textos sagrados, a la explicación de la Biblia y a cuestiones como la gramática, la lógica y la retórica, luego a la literatura y después se utilizó en la jurisprudencia para la interpretación de textos legales.

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Se constituye como disciplina autónoma cuando Schleiermacher estableció una teoría pedagógica general de la interpretación, con ello, integró diferentes técnicas hermenéuticas, una serie de principios básicos y de criterios de interpretación requeridos para captar el sentido del texto...

1. Se debe conocer la psicología y el espíritu del autor.

2. Se debe comprender la temporalidad del contexto del texto y del autor del texto.

3. La interpretación debe inscribirse en el círculo hermenéutico de la comprensión para rastrear la verdad, buscar e indagar sobre ella.

4. Utilizar el análisis comparativo.

5. La explicación no es literal sino que en parte depende del intérprete.

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Humboldt, propuso a la hermenéutica como método de investigación para la generación del conocimiento y como método de enseñanza pues él consideraba que la visión del mundo se hallaba contenida en el lenguaje, que es el único postulado de la disciplina.

Dilthey amplió el ámbito de aplicación a todas las ciencias de la naturaleza y también sugirió lo que se conoce como el círculo hermenéutico que implica que todos los elementos aumenten el nivel de comprensión debido a que todo recibe un significado.

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Se entiende por hermenéutica la corriente filosófica surgida a mediados del siglo XX con raíces en la fenomenología de Husserl, quien la considera como filosofía, enfoque y método que trata de introducirse en el contenido, la dinámica y contexto, buscando una interpretación lógica del todo. Se utiliza en las investigaciones psicológicas, sociológicas, educacionales, etc.

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El arte de interpretar implica...

-Preconocimiento del tema de la obra que se debe interpretar.

-Pertenencia de la obra y el intérprete a un ámbito mayor.

-Tener en cuenta que el texto es un todo autónomo.

-Tener en cuenta que el texto tiene un sentido y una referencia con un entorno determinado, interlocutores, objetivos y referencias.

-Conocer que en el texto se pueden distinguir diversos niveles: fonemáticos, sintácticos, semánticos, ideológicos, narrativos y culturales que apoyan en la interpretación del mensaje.

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La hermenéutica se desarrolla con textos que pueden permitir polisemia, lo que significa que pueden tener diferentes significados dependiendo de los autores.

La interpretación humana y la comprensión serán siempre finitas e históricas.

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Arráez, M., Calles, J. y Moreno de Tovar, L. (2006). La Hermenéutica: una actividad interpretativa. SAPIENS, 7(2), 171-181. https://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1317-58152006000200012

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Yo Ilse Anahí Martínez Jiménez, afirmo que esta actividad es de mi autoría y establezco que, para la elaboración de la misma, he seguido los lineamientos del Código de Ética e Integridad Académica del Personal y el Alumnado de la Universidad

Autónoma del Estado de Hidalgo, en particular el artículo 18. Prevención y combate de la deshonestidad académica.