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Ancora oggi la pena di morte è applicata in numerosi Paesi e il dibattito attorno alla sua legittimità e la sua utilità è aperto.

Una parte dell'opinione pubblica e dei legislatori sostiene che la pena capitale sia necessaria in quanto costituisce l'unico deterrente alla criminalità.

Un'altra parte sostiene che la pena capitale non influisca sul tasso dei crimini commessi. Nei Paesi dov'è applicata, infatti, i reati non sono diminuiti ma, anzi, in alcuni casi sono addirittura aumentati.

In Italia, già nel 1764 il giurista Cesare Beccaria nel trattato Dei delitti e delle pene  giudicò la pena di morte inaccettabile, sostenendo che gli uomini non hanno il diritto di uccidere i propri simili. La pena di morte, afferma Beccaria, non è un diritto ma una guerra della nazione contro il cittadino, né utile né necessaria. Non è utile perché non serve a prevenire i crimini e non è necessaria se non nei casi che che implichino la salvaguardia dello Stato.

La pena di morte è dunque iniqua e va messa al bando. solo la certezza e l'estensione della pena possono fungere da deterrenti nei confronti del crimine e questa funzione può essere svolta dall'ergastolo e dai lavori forzati.

La pena di morte in Italia fu abolita nel 1889 nel codice penale del ministro Giuseppe Zanardelli tranne che per il regicidio, l'alto tradimento e i delitti commessi in tempo di guerra.
Fu poi reintrodotta dal regime fascista con il codice rocco nel 1931.
Di nuovo, con l'avvento della Repubblica, è stata espressamente vietata tranne nei casi previsti dalle leggi di guerra.
L'articolo 27 della Costituzione afferma che le pene non possono consistere in trattamenti contrari al senso di umanità e devono tendere alla rieducazione del condannato, pertanto non è ammessa la pena di morte.
Solo nel 1994 la pena capitale è stata abolita completamente anche dal codice penale militare di guerra e nel 2007 è stata definitivamente espunta dalla Costituzione anche con riferimento alle leggi militari di guerra.

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V. Hugo, L'ultimo giorno di un condannato a morte, 1829

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V. Hugo, L'ultimo giorno di un condannato a morte, 1829

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L'ultimo giorno di un condannato a morte è un romanzo scritto da Victor Hugo nel 1829. Sono narrati, in prima persona, gli ultimi giorni di vita di un prigioniero del carcere di Bicêtre, destinato al patibolo.

È un libro molto commovente, che fa rammentare le agonie di un prigioniero, torturato dal solo pensiero di attendere per sei settimane la morte. Coraggiosa critica alla pena di morte nella Francia ottocentesca. Hugo scrive un documento contrario alla pena capitale portando come tesi l'angoscia, la paura e l'impotenza del condannato stesso, rendendo in tal modo il lettore partecipe della tortura dell'attesa. Senza difendere un caso specifico (ignoti infatti sono sia il nome che il delitto commesso dal condannato), perora la causa dei condannati in generale e si erge contro la pena di morte e il sistema giudiziario.

Che idea si fanno dunque gli uomini dell'assassinio? Come! In giacca non posso uccidere, in toga posso! Come la tonaca di Richelieu, la toga copre tutto. Vindicta pubblica? Oh, ve ne prego, non mi vendicate. Assassinio, assassinio! Vi dico. All'infuori del caso di legittima difesa, inteso nel suo senso più ristretto (perché una volta che il vostro aggressore ferito da voi sia caduto, voi dovete soccorrerlo), l'omicidio è forse permesso? Ciò che è vietato all'individuo è dunque lecito alla comunità?

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Oggi si celebra in tutto il mondo la tredicesima edizione della Giornata internazionale delle Città per la Vita - Città contro la pena di morte. ono circa 1.908 le città, di 98 paesi del mondo...

MILANO - Oggi MILANO - Oggi si celebra in tutto il mondo la tredicesima edizione della Giornata internazionale delle Città per la Vita - Città contro la pena di morte. Forlì contro la pena di morte: il Comune aderisce all'iniziativa
„Sono circa 1.908 le città, di 98 paesi del mondo, che aderiscono all'edizione 2014 di "Città per la Vita". Chi ama i libri e la cultura sa bene che nessun altro uomo ha il diritto di togliere la vita ad un altro essere umano. Quello della pena di morte è un tema che hanno affrontato intellettuali artisti e scrittori di ogni epoca. di seguito, vi segnaliamo alcuni aforismi sul tema."

'La pena di morte è il risultato di una idea mistica, totalmente incompresa oggi. La pena di morte non ha per scopo di salvare la società, almeno materialmente. Ha per scopo di salvare (spiritualmente) la società e il colpevole. Affinché il sacrificio sia perfetto, bisogna che vi siano consenso e gioia, da parte della vittima. Dare del cloroformio a un condannato a morte sarebbe un'empietà, poiché significherebbe togliergli la coscienza della sua grandezza come vittima e sopprimergli le chances di guadagnare il Paradiso.'
Charles Baudelaire, Il mio cuore messo a nudo
'Non è il terribile ma passeggiero spettacolo della morte di uno scellerato, ma il lungo e stentato esempio di un uomo privo di libertà, che, divenuto bestia di servigio, ricompensa colle sue fatiche quella società che ha offesa, che è il freno più forte contro i delitti.'
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene
'La pena di morte diviene uno spettacolo per la maggior parte e un oggetto di compassione mista di sdegno per alcuni; ambidue questi sentimenti occupano più l'animo degli spettatori che non il salutare terrore che la legge pretende inspirare.'
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene
'Parmi un assurdo che le leggi, che sono l'espressione della pubblica volontà, che detestano e puniscono l'omicidio, ne commettono uno esse medesime, e, per allontanare i cittadini dall'assassinio, ordinino un pubblico assassinio.'
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene
'Il senso d'impotenza e di solitudine del condannato incatenato, di fronte alla coalizione pubblica che vuole la sua morte, è già di per sé una punizione inconcepibile.'
'Generalmente l'uomo è distrutto dall'attesa della pena capitale molto tempo prima di morire. Gli si infliggono così due morti, e la prima è peggiore dell'altra, mentre egli ha ucciso una volta sola. Paragonata a questo supplizio, la legge del taglione appare ancora come una legge di civiltà. Non ha mai preteso che si dovessero cavare entrambi gli occhi a chi aveva reso cieco di un occhio il proprio fratello.'
Albert Camus, Riflessioni sulla pena di morte
'La pena di morte, così come la si applica, è una disgustosa macelleria, un oltraggio inflitto alla persona e al corpo.' 'Non vi sarà pace durevole né nel cuore degli individui né nei costumi della società sin quando la morte non verrà posta fuori legge.'
Albert Camus, Riflessioni sulla pena di morte
'Alla pena di morte si può sostituire come cerimonia compensatrice finalmente incruenta la maledizione pubblica.' 'Non si metteranno a morte i padri per una colpa dei figli, né si metteranno a morte i figli per una colpa dei padri; ognuno sarà messo a morte per il proprio peccato.'
'La pena di morte, oltre che non cura la emendazione della vittima, spegne una vita, non le importa se depravata o santificata dalla sventura, e le basta ad altrui spavento un capo mozzo o un cadavere appeso.'Pietro Ellero,La tirannide borghese

'Soltanto i despoti sostengono che la pena di morte è un attributo necessario all'autorità. Il popolo sovrano un giorno l'abolirà.'
Anatole France, Gli dèi hanno sete
'Se la società rinuncia al diritto di infliggere la pena di morte, ricomparirà immediatamente il diritto alla difesa personale: la vendetta batterà alla porta.' 'È abbastanza evidente che coloro che sostengono la pena di morte hanno più affinità con gli assassini di quelli che la combattono.'
Remy de Gourmont, Pensieri inediti

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Giornata Internazionale delle Città contro la pena di morte, gli aforismi per dire ''NO'' - Libreriamo

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Oggi si celebra in tutto il mondo la tredicesima edizione della Giornata internazionale delle Città per la Vita - Città contro la pena di morte. ono circa 1.908 le città, di 98 paesi del mondo... MILANO - Oggi MILANO - Oggi si celebra in tutto il mondo la tredicesima edizione della Giornata internazionale delle Città per la Vita - Città contro la pena di morte.

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Contributo letto in classe.

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CONTRO LA PENA DI MORTE
Masella
Marzano
Crocco
Federico
Stoica

Ruggiero
Perna
Mongillo
Di Mezza
Flauto
Pacelli

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Contributo letto in classe.

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Il gruppo 1 lavorerà in autonomia scegliendo 3 argomentazioni a sostegno della propria tesi.

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PRO PENA DI MORTE
Scoglio
Cimmino
Durante
Morawski

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Il gruppo 1 indicherà le fonti da cui ogni componente ha tratto spunto per avvalorare la propria tesi.

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Il gruppo 2 lavorerà in autonomia scegliendo 3 argomentazioni a sostegno della propria tesi.

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Il gruppo 2 indicherà le fonti da cui ogni componente ha tratto spunto per avvalorare la propria tesi.

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Rapporto Amnesty int. sulla pena di morte 2020 

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Rapporto Amnesty int. sulla pena di morte 2020 

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L’USO DELLA PENA DI MORTE NEL 2020 “Un sistema moderno di giustizia penale deve essere ragionevolmente accurato, giusto, umano e tempestivo. La nostra recente esperienza con la scelta del governo federale di riprendere le esecuzioni conferma che la pena di morte non può essere conciliata con questi valori.”
Stephen Breyer, Giudice associato della Corte suprema degli Stati Uniti, 16 luglio 20201
DATI GLOBALI
Il 2020 è stato caratterizzato da un’ulteriore riduzione, a livello globale, nell’uso della pena di morte. La pandemia da COVID-19, oltre ad aver contribuito alla diminuzione nel numero delle esecuzioni capitali imposte ed eseguite, ha inasprito l’intrinseca crudeltà di questa pena. Il numero delle esecuzioni documentate è diminuito del 26% rispetto al dato totale del 2019, raggiungendo il valore più basso registrato in dieci anni e confermandone la ininterrotta riduzione, anno per anno, in atto dal 2015. Il numero dei paesi che hanno eseguito condanne a morte (18), e la cui attività trova riscontro, è diminuito di 2 rispetto al 2019, e ciò attesta che la ripresa delle esecuzioni è restata limitata ad una minoranza di stati. Il calo significativo è stato dovuto, prima di tutto, ad una consistente riduzione delle esecuzioni in Iraq e Arabia Saudita, due paesi che storicamente hanno fatto registrare alti valori nelle esecuzioni; a questo si aggiungono, in minor misura, le interruzioni che sono state determinate dalla pandemia da COVID19. Negli Stati Uniti d’America l’impennata delle esecuzioni federali è stata bilanciata, nel conteggio nazionale, principalmente dalla sospensione in alcuni stati delle esecuzioni, o da una più lenta esecuzione degli ordini di esecuzione, a causa della pandemia. Sei dei rinvii giudiziali concessi nel 2020 negli Stati Uniti sono da ascriversi proprio a quest’ultima. A Singapore le esecuzioni sono state sospese a causa dei contenziosi, compreso l’effetto delle restrizioni per fronteggiare la diffusione del COVID-19. Il numero complessivo delle condanne a morte (1.477) imposte, in tutto il mondo, nel 2020, e di cui Amnesty International ha notizia, è crollato del 36% rispetto al 2019, in parte perché la pandemia da COVID-19 ha causato sospensioni e ritardi nei procedimenti penali. 1 Corte suprema degli Stati Uniti, sent. Barr v. Purkey, (591 US 2020), 16 luglio 2020, opinione dissenziente. CONDANNE A MORTE ED ESECUZIONI NEL 2020 Amnesty International – Index: ACT 50/3760/2021 – Aprile 2021 8 Eppure, mentre il mondo lottava per contrastare la diffusione del virus e proteggere la vita delle persone, in alcuni stati vi sono stati degli incrementi allarmanti nelle esecuzioni. L’Egitto ha più che triplicato il proprio valore annuale; negli Stati Uniti l’amministrazione Trump ne ha autorizzato e portato avanti a luglio la ripresa a livello federale dopo 17 anni, mettendo a morte 10 uomini in cinque mesi e mezzo. In India, Oman, Qatar e Taiwan sono ripresi gli “omicidi di stato”. Sullo sfondo di un mondo paralizzato dall’evento pandemico, la scelta delle autorità di alcuni paesi di aggirare le misure sanitarie e di continuare, inesorabilmente, a condannare a morte e a dar luogo ad esecuzioni, marca la crudeltà della pena capitale; e rende ancora più urgente la sua abolizione. Fra i tanti esempi, le autorità statunitensi, sia federali che statali, hanno rigettato le richieste di sospensione dell’esecuzione solo perché bisognava consentire a un consigliere spirituale di accompagnare il detenuto nei suoi ultimi momenti. Pur di procedere con le esecuzioni, hanno finito col mettere a rischio di contrarre il virus i difensori legali, gli ufficiali di correzione e i detenuti stessi e gli altri soggetti interessati dal meccanismo procedurale. In Cina, dove Amnesty International ritiene che migliaia di persone siano messe a morte e dove i dati continuano ad essere un segreto di stato, le autorità hanno annunciato un giro di vite sugli atti criminali che avessero inciso sugli sforzi di prevenzione del COVID19, autorizzando il rapido tracciamento dei casi. Questo ha condotto all’esecuzione di almeno una sentenza capitale. A una velocità agghiacciante.