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Eje: Las concepciones sobre la infancia que sustentan las prácticas docentes e institucionales

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Eje: Las concepciones sobre la infancia que sustentan las prácticas docentes e institucionales

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María Soledad Robinson

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"La infancia es una figura de la vida nómada y móvil, y en continua emergencia”

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En los últimos años se presentan escenarios escolares que dan cuentas de cambios profundos que hicieron temblar y casi desmoronar los cimientos mismos de la escuela. La pandemia de COVID desafió, golpeó y cambió la cultura escolar y su lógica con las culturas infantiles. Mi desafío apunta a comprender la infancia como construcción social, conmover el carácter estático de la cultura escolar de la escuela primaria “Mariano Moreno” articulando redes con el Sistema de protección de niñeces y adolescencias y con la Colectiva de Géneros de la ciudad de Concordia

Si hablamos de culturas infantiles debemos ahondar en el concepto de infancia como construcción histórica creado por la sociedad moderna asociada al papel de las instituciones (Aries, 1986). La infancia fue pensada, en distintas coyunturas históricas, como una tabla rasa, el tiempo de ignorancia; las/os niños fueron identificados como seres vulnerables que debían estar bajo protección necesaria del adulto o como seres inacabados pero capaces de pensar y de desear; como producto de emergencia de sistemas disciplinarios como la escuela que conllevó a infancias patologizadas, corregidas y tuteladas según el discurso higienista donde la escuela se convierte en marco institucional de su socialización asociada a la construcción del Estado-Nación y a la homogeneización de las masas. Avanzamos en su construcción, y la posmodernidad plantea el “fin de la historia” y la crisis de la experiencia– incapacidad para tener experiencias y comunicarlas- que nos aleja de pensar la infancia como un tiempo cronológico y considerarla como una relación con el lenguaje, o redefinirla como una manera de ser del discurso en combinación con la exigencia de abandonar un estatus que le ha sido impuesto ya sea por razones culturales como económicas (Stagno, 2009).

En el caso de la escuela primaria “Mariano Moreno” el discurso de la infancia se construye aún con resabios disciplinares donde la gradualidad y la generación de condiciones para la educación se ven desfazadas y las prácticas docentes parecen no saber de lo que acontece más allá de territorialidad de sus muros. Hablamos de prácticas muchas veces insensibles a infancias asociadas al fraccionamiento de drogas ilegales, prostitución, trabajo en las ladrilleras, infancias monetizadas, infancias desaparecidas, infancias robadas, infancias a la que les han sido arrebatados sus derechos y en situación de rezago educativo.

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Taller “Reconstruyendo redes”
La propuesta apuesta a rescatar el juego desde su configuración social con el fin de incorporarlo a la cultura escolar mediante el disfrute compartido y otorgándole un sentido. Batuqueiras de la Colectiva de Géneros utiliza la batucada como un lugar de encuentro para las mujeres del barrio y apunta, a través del ritmo, a practicar la escucha abierta, a pensar sus derechos y sus condiciones como cuidadoras. Los distintos programas de Fortalecimiento municipal que forman parte del Sistema de Protección a niñas/os y adolescentes (SPNyA) atienden requerimientos de la escuela, pero sólo en casos de denuncias por parte del personal directivo. Me resultaría interesante pensar un taller de batucada coordinado por la Colectiva de géneros como espacio de juego que reúna no sólo a las mujeres del barrio sino también a docentes de la escuela y a las infancias, incluso a las no escolarizadas y a las/os profesionales del SPNyA con el fin primario de disfrutar pero también de desarrollar, en torno al batuque,  habilidades sociales, desarrollo de las capacidades cognitivas como creatividad, percepción, memoria, atención, lenguaje, improvisación además de habilidades motoras. Del ritmo, de la improvisación, de la escucha atenta al otro/a se podría generar compromiso, motivación, cooperación, corresponsabilidad, autonomía, trabajo en equipo, una energía transformadora y vital que ayude a expresar emociones y sentires; pero por sobre ello aunar esfuerzos dispersos con tanta potencialidad para recrear y traer nuestras infancias al presente, repensar nuestras prácticas docentes desde la sensibilidad rescatada y asistir a la emergencia de las/os niños como sujetos de derechos mediante el juego y su historicidad.

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Ariès, P. (1986). La infancia. Revista de Educación (281), 15–17

Escudero, Z., Martín, M.y Rodriguez, C. (2018). Reflexiones sobre el formato escolar interpelado por la necesidad de jugar en la escuela. Anuario digital de Investigación Educativa. Número 1, Octubre de 2018.

Gómez-Mendoza, M. A. & Alzate-Piedrahíta, M. V. (2014). La infancia contemporánea. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 12 (1), pp. 77-89

Stagno, L. (2009). Clase 32: Sobre las formas de pensar y vivir las infancias. En Especialización en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

Terigi, F. (2009). Clase 35: La educación de las infancias en el nivel primario. En Especialización en Currículum y prácticas escolares en contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

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Infancias:  Hacia prácticas docentes en redes y con ritmos diferentes

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Infancias:  Hacia prácticas docentes en redes y con ritmos diferentes