# data[].attributes.headline
- Existem culturas que merecem ser exaltadas, ao invés de julgadas e menosprezadas. Irei mostrar lados que talvez sejam desconhecidos por vocês, em primeira mão.. Venham embarcar nessa jornada.

# data[].attributes.subject
- Existem culturas que merecem ser exaltadas, ao invés de julgadas e menosprezadas. Irei mostrar lados que talvez sejam desconhecidos por vocês, em primeira mão.. Venham embarcar nessa jornada.

# data[].attributes.body
Minha carta aberta a essa cultura, se torna imensa, a minha vontade de aprender mais e mais, sempre aumenta. Eu escolhi esse tema pela simples adimiração que eu sinto, que assim eu estou mais perto e mais integrada nesse mundo que é cheio de riquezas. Eu amo cada parte que contempla essa cultura, sempre que posso falar e propagar, e até mesmo me encaixar nesse padrão, eu não perco a oportunidade, ta certo que eu compreendo que exista outras culturas, mas nenhuma enche meus olhos como a cultura Africana. Eu espero que vocês consigam tirar proveito, e ter admiração como eu tenho, seja por está cultura ou seja por outra. Ou até mesmo qualquer outro assunto, que você possa agarrar, mergulhar e se identificar, usar como referências para construir seu mundo, e seu próprio padrão.

# data[].attributes.body
A cultura é mais profunda que as ações. Nas ações a cultura está representada, mas ao mesmo tempo a cultura não são as peças no vestuário, pode ser percebida, mas não são necessariamente as danças, festas, carnavais ou culinária. Assim, repassando os escritos de Geetz, “o homem é um animal amarrado a teias de significado que ele mesmo teceu”  assumindo a cultura como sendo essas teias de análise. Ela não é o ato em si, porém pode ser entendida, ser explicada (e explicar) através do mesmo. Ou seja, percebida através das atitudes, das ações, dos gestos e de todo o conjunto de experiências vividas em sociedade. Com todas as teorias desenvolvidas sobre a cultura através dos tempos, uma importante interpretação que podemos ter é que a cultura está relacionada com a sociedade onde os homens pensam, comunicam e transmitem seus conhecimentos entre as próprias gerações e também para povos diferentes. Com a propagação dos seus valores e normas através da linguagem, seja oral ou escrita, os povos vão adquirindo novos saberes, constatando assim suas variações culturais entre os seres humanos, o que determina a existência de diferentes tipos de sociedade. Assim, podemos dizer que a cultura tem uma relação com a sociedade. (REFLEXÕES SOBRE OS CONCEITOS DE RAÇA E ETNIA, online)

# data[].attributes.body
A cultura africana chegou ao Brasil com os povos escravizados trazidos da África durante o longo período em que durou o tráfico negreiro transatlântico.
A diversidade cultural da África refletiu-se na diversidade dos escravos, pertencentes a diversas etnias que falavam idiomas diferentes e trouxeram tradições distintas.
Os africanos trazidos ao Brasil incluíram bantos, nagôs e jejes, cujas crenças religiosas deram origem às religiões afro-brasileiras, e os hauçás e malês, de religião islâmica e alfabetizados em árabe.
Assim como a indígena, a cultura africana foi geralmente suprimida pelos colonizadores.
Na colônia, os escravos aprendiam o português, eram batizados com nomes portugueses e obrigados a se converter ao catolicismo.

# data[].attributes.body
Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa influência se faz notar em grande parte do país; a cultura afro-brasileira é particularmente destacada em virtude da migração dos escravos.

Os bantos, nagôs e jejes no Brasil colonial criaram o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticada atualmente em todo o território.
Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associação de santos católicos com os orixás.

A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional.

Na música a cultura africana contribuiu com os ritmos que são a base de boa parte da música popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base rítmica do maxixe, samba, choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais.

# data[].attributes.body
Uma imensidão, tanto na área territorial, que é de cerca de 30 milhões de Km², quanto na pluralidade de etnias e culturas ali estabelecidas. Ela abriga 20,3% da área total do planeta, sendo o 3º continente com maior extensão.

É o único continente situado em todos os hemisférios da terra: norte, sul, leste e oeste. Isso acontece porque a África é cortada, ao mesmo tempo, pela Linha do Equador e pelo Meridiano de Greenwich. É composto por uma grande quantidade de países, porém a sua divisão não ocorre somente entre nações. Há maneiras distintas de dividir este continente imenso.

Durante muito tempo o continente africano foi dividido apenas entre etnias (povos de culturas e religiões diferentes), ou também conhecido como tribos. Muitas dessas tribos , inclusive, eram rivais e disputavam território, ou então protegiam o seu próprio território. Porém, com o passar dos anos, os países europeus, começaram a explorar as terras da África, não só os recursos como também o seu povo.

Uma as divisões conhecidas é entre África Saariana (conhecida também como Islâmica e “África branca”) e África Subsaariana (ou África negra”).

Outra divisão muito utilizada também é entre as seguintes partes: Ocidental, Central, Oriental e Austral.

# data[].attributes.body
Em termos religiosos, vários cultos estão presentes na África, com destaque para o islamismo e cristianismo. Além deles, destacam-se as religiões tradicionais, muitas vezes vistas como prática de magia e a feitiçaria.

Considerados pelos europeus como povos animistas, uma parte dos africanos reverenciam os espíritos das árvores, pedras, dentre outros, e aceitam a coexistência com forças desconhecidas.

Cada povo africano tem suas origens mitológicas para explicar suas origens. Estas religiões tradicionais possuem, via de regra, um panteão e estão voltadas ao culto dos antepassados e das divindades da natureza.

A forma mais conhecida destas religiões envolve o culto aos Orixás (divindades de origem Ioruba ou Nagô) e englobam uma ampla variedade de crenças e ritos.

Por outro lado, a vida material e espiritual nas religiões africanas, tendem a indistinção entre o sagrado e o profano. Estas dimensões são concebidas como indissociáveis e inseparáveis.

# data[].attributes.body
Os povos africanos podem ser nômades e vagarem pelo deserto ou se fixarem em território para construir grandes impérios.

Também podem ser formados por pequenas tribos ou grandes reinos, onde o chefe político e o sumo sacerdote podem ser a mesma pessoa.

Seja governado por clãs de linhagem ou por classes sociais específicas, estes povos irão constituir grandes patrimônios materiais e imateriais presentes até os dias de hoje.

Esses bens refletem a história e o meio ambiente em que se originaram. Por isso, representam aspectos das florestas tropicais, desertos, montanhas, etc.

# data[].attributes.body
Devemos considerar que grande parte da produção artística tradicional africana era feita para não ser vista e o material utilizado em sua confecção possuía um valor simbólico muito grande.

Estas peças podem ser esculpidas, fundidas, pintadas, trançadas, tecidas e utilizadas como adornos corporais, trajes e itens de uso sagrado ou cotidiano.

Geralmente, os produtos artísticos africanos representam os antepassados fundadores e apresentam figuras geométricas, antropomórfica, zoomórficas ou antropo-zoomórficas que ensinam a humanidade a produzir e se reproduzir.

Por sua vez, as famosas máscaras africanas possuem desenhos elaborados e são utilizadas em cerimônias e rituais.O renomado artista Pablo Picasso (1881-1973) se inspirou grandemente nestas máscaras, bem como na iconografia africana, para criar um estilo artístico conhecido como cubismo.

A metalurgia era conhecida e utilizada para fabricar armas, ferramentas e adornos, sendo mais comum nas regiões de savana. Outro tipo muito típico de produção artística africana são as esculturas em marfim (povos Ioruba e Bakongo).

# data[].attributes.body
As danças africanas integram a extensa cultura do continente africano e representam uma das muitas maneiras de comunicação cultural.

Esse tipo de manifestação é de extrema importância para o seu povo, constituindo parte essencial da vida.

É uma maneira de estarem sempre conectados com seus antepassados e carrega uma poderosa carga espiritual, emocional e artística, além do entretenimento e diversão.
As danças africanas tradicionais são realizadas em ocasiões importantes. Destacam-se as cerimônias em rituais de passagem, nascimento, casamento, morte, colheita, guerra, alegria, tristeza, doenças e agradecimentos. Na visão da maioria dos povos africanos, a dança é uma importante fonte de conexão religiosa. Nela, o corpo é o instrumento de ligação com o mundo dos espíritos.Há a crença de que, dependendo do ritual, a dança deve ser executada com os pés descalços para promover a ligação do espírito com a terra.

O ritmo é considerado elemento de passagem para o mundo espiritual para onde o participante é levado após um transe.

Apesar de o continente africano ter uma grande extensão com diversos países e culturas diferentes, podemos destacar como pontos comuns na dança da maioria dos povos africanos:

a organização em círculos, semicírculos ou fileiras;

a participação de todos, independente da idade ou escala social na comunidade;

o acompanhamento de música produzida pelo som de instrumentos de percussão e batuques de tambores.

A partir do estilo de dança africano evoluíram ritmos hoje bastante conhecidos pelo brasileiro, como a capoeira e o próprio samba.

Entre os muitos ritmos de origem africana, podem ser destacados: o ahouach, o guedra, o schikatt, a gnawa, a kizomba e o semba.

# data[].attributes.body
O continente africano possui uma grande variedade Trajes pinturas corporais, tecidos e adornos. São marcas da identidade de cada grupo. Os povos do continente africano costumam usar trajes, pinturas corporais, tecidos e adornos, conforme as identidades de seus devidos grupos. Geralmente as pinturas são usadas em cerimônias, para enfeitar o corpo ou para exibir o estilo de sua tribo, todas as pinturas tem um significado diferente.

ROUPAS FEMININAS:

As roupas tradicionais das mulheres africanas vêm em vários estilos, estampas e cores, que vão desde tons de terra aos índigos vibrantes. As roupas femininas podem incluir saias enfeitadas com contas, coberturas e véus em motivos elaborados. As mulheres africanas são conhecidas por suas joias coloridas, feitas de cobre, pérolas e gramíneas. Mulheres Ndebele, que vivem na província de Gauteng na África do Sul, são conhecidas por usar roupas tradicionais coloridas enfeitadas com miçangas. Visto que as temperaturas podem chegar a mais de 50 graus no deserto do Saara.

ROUPAS MASCULINAS:

Na África Oriental, “cangas” e “kitenges” são como camisetas, muitas vezes usadas ao redor da cintura no clima quente. A roupa nacional para os homens quenianos é uma camisa de mangas compridas (“dashiki”), com calças combinando e uma “kofia” (chapéu). Alguns homens ainda usam “kaftans”, embora hoje eles sejam usados principalmente pelas mulheres. Homens da Tanzânia vestem uma túnica branca chamada de “kanzu”, que tem uma borla e um pequeno chapéu redondo (kofia), enquanto os homens de Buganda, em Uganda (no leste da África) usam camisas “dashiki” e um boné para eventos informais.

Roupas para ocasiões especiais

Os africanos usam roupas especiais em vários rituais e eventos. Por exemplo, em cerimônias de noivado e rituais que comemoram a maioridade de uma jovem, as mulheres Kuanyama usam roupas vistosas. As acompanhantes de uma cerimônia de casamento têm contas em seus colares e brincos de metal, comparáveis aos anéis de casamento. As mulheres na África Ocidental se casam com grandes e elaborados laços na cabeça. Os rapazes Zulus cortejam as garotas com roupas ocidentais compradas na cidade, usadas junto com um avental de pele de cabra amarrado por um cinto de contas.

# data[].attributes.body
Da mesma forma que as civilizações indígenas no Brasil, as populações tribais africanas também lançam mão de pinturas no corpo como uma importante expressão cultural ligada geralmente à religiosidade e posições hierárquicas no grupo.

Cada povo utiliza determinados tipos de pintura dependendo da ocasião e dos diversos rituais que realizam.

Os povos do Vale do Rio Omo, localizado no sul da Etiópia, são conhecidos como mestres da pintura corporal. Essas populações ainda conseguem preservar essa tradição pois se mantém resguardados do contato com as civilizações ocidentais. Dessa forma, seus costumes são ainda hoje muito parecidos com os dos seus antepassados.

Normalmente, os povos africanos utilizam como tintas pigmentos extraídos de seivas de plantas, rochas vulcânicas, argilas de cores variadas, entre outros elementos naturais.

No Ocidente, a arte africana foi usada como referência e inspiração no modernismo europeu, sobretudo no cubismo.

# data[].attributes.body
Para caracterizar algumas das culinárias africanas, falamos a seguir um pouco sobre as regiões Norte, Sul, Central, Leste e Oeste.

A gastronomia da África Central possui influências de sua paisagem montanhosa e de floresta tropical, e seus ingredientes principais são banana-da-terra, mandioca, arroz e inhame. A África Central também é uma das poucas regiões no continente que utiliza a batata como uma de suas principais bases alimentares, já que crescem com facilidade na região.

O Leste africano, por sua vez, é a região com a maior variedade geográfica e geopolítica, o que reflete em sua variedade culinária. Na Etiópia, vegetais picantes e pratos com carne marcam sua alimentação. Um pão grande de massa lêveda e achatada, em geral feito com farinha de tefe fermentada, tem uma presença importante, e a comida deve ser levada à boca com a mão direita. O uso de talheres é pouco comum, a não ser para pegar a comida com uma colher e coloca-la no pão, que será manuseado com as mãos. Na Somália, a culinária possui muitas influências iemenitas, persas e indianas, enquanto em Uganda os ingleses e os árabes somam à influência asiática local.

A culinária do Norte africano possui fortes influências mediterrâneas e árabes. No entanto, é berço de pratos mundialmente conhecidos como o cuscuz e a tagine.

No Sul africano, a gastronomia é conhecida como “culinária arco-íris”, devido à sua grande mescla de sabores e culturas oriundas de várias etnias indígenas. Em Botsuana, nsima (uma massa feita de farinha de milho) e larvas mopane ocupam um papel importante no cardápio local. Em Madagascar, muitas frutas como mangas, pêssegos, abacaxi e lichia são proeminentes. Também no Oeste africano muitas diferenças geográficas e culturais compõem o cenário gastronômico. Em Serra Leoa, tapioca e peixe frito compõem a base culinária, enquanto em Senegal a influência francesa é marcante. A Nigéria, por sua vez, oferece uma gastronomia muito aromática, apimentada, e com o sabor marcante do azeite de dendê.

# data[].attributes.headline
Principais pratos culinários na Africa 2.0

# data[].attributes.subject
Principais pratos culinários na Africa 2.0

# data[].attributes.body
1.    Tagine

A tagine ou tajine é um prato típico de diversos países do norte da África, e originário do Marrocos. Trata-se basicamente de um guisado ou cozido de legumes e carne (mais comumente de cordeiro ou frango).  Seu nome faz referência à panela utilizada para sua cocção, feita de barro cozido pintado ou envernizado.

2.    Arroz Jollof

Há uma grande polêmica sobre a origem arroz jollof, embora ele seja indiscutivelmente do oeste africano. Oriundo da Nigéria, de Gana ou Senegal, trata-se de um arroz extremamente saboroso. Temperado e cozido em caldo de tomate, leva curry e tomilho para finalizar. Deve ser servido com banana-da-terra frita e salada de repolho.

3.    Moussaka (frango com Moambe)

Muito conhecido, esse prato tradicional congolês é preparado com frango assado, agregado a um molho espesso (também chamado de manteiga ou creme). Esse molho é feito a partir do pericarpo das castanhas da palmeira africana (palma). A palavra “moambe” faz referência ao purê avermelhado e cremoso extraído dessas castanhas. O prato é montado em camadas alternadas entre frango, molho e legumes um refratário e vai ao forno para gratinar.

4.    Biltong

Essa forma de carne seca e curada é originária da África do Sul. Diversos tipos de carne são utilizados para produzir esta iguaria, como carne bovina, de caça e de avestruz. As tiras de filé devem ser cortadas no sentido das fibras do músculo. Embora seja muito semelhante ao charque brasileiro, seu processo de feitura e o acréscimo de especiarias o diferenciam.

5.    Mandazi

Como um “donut” africano, esses pãezinhos fritos são uma receita marcante da costa do Suaíli (Zanguebar). Com seu gosto adocicado e seu formato triangular, esse pãozinho macio pode ser acrescido de leite de coco, amêndoas, amendoim e diferentes ingredientes que lhe adicionem sabor. É comum que seja servido junto a chás e sucos de fruta frescos, para seu consumo como café da manhã. Também é comum ser consumida jantar ou sobremesa (nesse último caso, é servido com canela em pó e açúcar, como no caso dos bolinhos nigerianos “puff-puff”, que conhecemos muito bem por “bolinhos de chuva”).

# data[].attributes.body
Um elemento central de qualquer cultura é a sua língua. É ela que carrega a identidade de um povo e através dela são transmitidos seus saberes e valores. Porém, durante o processo de colonização, tanto os valores tradicionais como as línguas faladas pelos povos locais estiveram ameaçados.

Iniciado no século XIX, o neocolonialismo teve profundos impactos nas culturas dos povos africanos. A exploração das riquezas e da mão de obra veio acompanhada da imposição do modo de vida e das ideias ocidentais, consideradas pelos dirigentes coloniais como “civilizadas” ou “mais evoluídas”.

Mas a imposição do idioma do colonizador não exterminou as línguas tradicionais africanas. Hoje, na África, existem mais de 2.000 idiomas diferentes. Alguns deles, aliás, são produto da troca linguística com árabes, orientais e europeus.

Impossível falar de cultura sem falar de troca. E a troca é o que caracteriza os idiomas euro-africanos, como os crioulos e os pidgins, falados em países como Camarões, Guiné-Bissau e Cabo Verde. Esses idiomas não são considerados naturais, já que resultam da mistura de línguas tradicionais com europeias.

O idioma mais falado no continente africano é o árabe, com 170 milhões de falantes, depois o inglês, com 130 milhões de falantes. Em terceiro lugar vem o suaíli, idioma falado por 100 milhões de pessoas em países como Ruanda, Quênia, Tanzânia e República Democrática do Congo.

# data[].attributes.body
Em relação às artes, é difícil apresentar de forma breve um panorama da arte africana. Mais uma vez, o que prevalece é a diversidade, seja na arte popular, tradicional ou acadêmica.

A arte tradicional ainda é muito forte na África. Pinturas em cerâmica e cabaça, a escultura e a pintura de temas tradicionais são importantes expressões artísticas dos africanos.

São famosas as máscaras africanas, muitas delas expostas em museus ao redor do mundo. Algumas delas têm função religiosa e festiva. Um exemplos são as máscaras geledé, usadas por homens iorubá em rituais de dança.

# data[].attributes.body
Um dos rituais de beleza das mulheres mursi, etnia que vive no vale do rio O’mo, na Etiópia, é a aplicação de um disco no lábio inferior, que pode medir vários centímetros. O ornamento faz lembrar os botoques, dos índios da etnia brasileira caiapó.

# data[].attributes.body
As tranças de cultura africana, carregam uma bagagem ancestral muito forte, já foram utilizadas como ferramenta de sobrevivência durante o período da escravidão, e hoje em dia ainda continuam trazendo o significado de sobrevivência, mas como forma econômia para muitas pessoas negras. Esse tipo de penteado, além dos significados que carregam consigo, para as mulheres negras são forma de proteção e aceitação diante o impacto direto com o racismo estrutural presente na sociedade, interferindo na sua autoestima, segurança e identidade.

“As tranças acabam tento um papel muito importante na resistência negra contra a escravidão. Muitas vezes o cabelo era trançado como um mapa com caminhos para os quilombos, assim como sementes para serem plantadas eram tranças junto do cabelo para serem levadas aos quilombos. Dessa forma, a trança acaba tendo um papel importante tanto para a resistência e sobrevivência das nossas negritudes, quanto da nossa gente.”afirma Joyce Silva Cardoso, 25 anos, formada em História Bacharel.

Com a chegada dos africanos de forma forçada ao Brasil eles trazem consigo tradições e costumes de suas terras, o historiador Marcelo Studinski relata que: “Os africanos estão, trazem tradição dos seus territórios das localidades em África, seja no atual Benim, do atual Nigéria, do atual Angola, Moçambique ou Guiné- Bissau que são de onde vieram e partiram essas etnias, que foram transmigrados”. Os costumes foram sendo passados de geração em geração, as tranças em sua terra de origem tinha diversos significados como: posição social, status, etnia e crença. De diversas localidades da África, hoje são herança de uma cultura que resistiu para sobreviver.

# data[].attributes.attachment_link.title
Tranças: Conheça a origem por trás da tendência

# data[].attributes.body
As mulheres himba, etnia seminômade do noroeste da Namíbia, cultivam um penteado a base de um creme (otjize) composto por gordura, pasta de manteiga e ocre vermelho (que é um pigmento da terra). O ritual estético, que também inclui a pele, é reproduzido todas as manhãs.

# data[].attributes.body
Um dos rituais mais interessantes é uma espécie de concurso de beleza masculino praticado pelos wodaabe, grupo étnico nômade que vive na região centro-oeste do continente. Durante as reuniões tribais, os jovens se enfeitam e são julgados por mulheres de outra linhagem.

# data[].attributes.body
Cultura afro-brasileira é o conjunto de manifestações culturais predominantes no Brasil, formada a partir da junção de elementos da cultura dos povos africanos que foram trazidos como escravos para o país durante o período colonial.A cultura afro-brasileira é caracterizada e construída pela incorporação das expressões culturais dos africanos com outras tradições e culturas que formam a identidade brasileira, como a indígena e a europeia.

# data[].attributes.body
Heterogênea, ou seja, em determinadas regiões do país há uma maior predominância de algumas das suas particularidades.

Constituída a partir das heranças culturais de diferentes povos africanos. Assim, houve uma inevitável apropriação cultural entre os costumes de povos de vários locais da África. No entanto, há a presença de dois principais grupos: Bantos (oriundos do Congo, Angola e Moçambique) e Sudaneses (da África Ocidental, Sudão e Guiné);

Os estados brasileiros com maior expressão da cultura afro-brasileira são: Alagoas, Pernambuco, Maranhão, Bahia, Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul. A explicação para isso está no fato de terem sido os locais que receberam uma migração de escravos mais intensa durante o período colonial.

# data[].attributes.headline
Música e dança na cultura afro-brasileira

# data[].attributes.subject
Música e dança na cultura afro-brasileira

# data[].attributes.body
Esses são dois aspectos que tiveram grande influência da cultura africana. Com o tambor como base para os ritmos, muitos gêneros musicais e de dança se consolidaram no país, como o Maracatu, a Cavalhada, a Congada, a Capoeira, o Samba, entre outros.

# data[].attributes.body
Na culinária, essa influência pode ser notada no uso de temperos e ingredientes (como o dendê) e em receitas típicas, como o acarajé, o vatapá e o angu.

Outra contribuição importante da cultura africana na formação da cultura brasileira é a religião. O candomblé e a umbanda são religiões que surgiram no Brasil a partir de influências das tradições religiosas africanas.

Alguns orixás, divindades de origem iorubá, são cultuados até por adeptos de outras religiões e tornaram-se verdadeiros símbolos nacionais. O caso mais emblemático é Iemanjá, orixá das águas salgadas e rainha do mar, cujo culto é bastante popular em todo litoral brasileiro.

# data[].attributes.body
A cultura africana é uma das matrizes culturais do Brasil. Isso se deve ao comércio secular de pessoas escravizadas, que começaram a chegar ao Brasil no século XVI. Ao longo de todo o período da escravidão, quase 5 milhões de pessoas saídas da África chegaram a Brasil.

Com elas, veio sua cultura, dando origem ao que chamamos de cultura afro-brasileira, isto é, um conjunto de valores, crenças e modos de agir influenciados pelas culturas que vieram da África.

Uma das manifestações mais evidentes da presença da cultura africana no Brasil é a música popular brasileira. O samba, ritmo genuinamente nacional, é fruto da cultura africana. Os blocos de afoxé que desfilam pelas ruas de Salvador, na Bahia, durante o Carnaval são outra manifestação importante da cultura africana no Brasil. O maracatu e a capoeira também são expressões culturais cuja origem se deve a influências africanas.

# data[].attributes.body
A cultura africana também está fortemente representada nos pratos típicos nacionais, como o vatapá, a feijoada, o acarajé, a cocada, a pamonha, o sarapatel, etc.
A culinária afro-brasileira usa de ingredientes trazidos pelos povos africanos e adapta algumas receitas tradicionais dos portugueses e indígenas, criando uma gastronomia própria e rica.

# data[].attributes.body
Muitas festividades populares no país também têm influência da cultura africana, como o Carnaval, a Festa de Iemanjá (2 de fevereiro), o Bumba-meu boi, a Folia de Reis e a festa de São Benedito.

# data[].attributes.body
Por cultura entendo a mais intensa vida interior, a de mais batalha, a de mais inquietação, a de mais ânsia.

-Miguel Unamuno

# data[].attributes.body
Sem a cultura, e a liberdade relativa que ela pressupõe, a sociedade, por mais perfeita que seja, não passa de uma selva. É por isso que toda a criação autêntica é um dom para o futuro.

-Albert Camus

# data[].attributes.body
Vítima de muito preconceito por décadas, as religiões e cultos oriundos da África sempre foram marginalizados na sociedade brasileira. No entanto, a partir de meados do século XX a intensa perseguição que sofriam começou a diminuir.

O Candomblé e a Umbanda são as manifestações religiosas de origem africana mais conhecidas, sendo a última criada a partir do sincretismo entre o catolicismo, o espiritismo e o Candomblé.

Aliás, o sincretismo religioso está muito presente nas religiões afro-brasileiras. Assim, os afrodescendentes passaram a criar associações de santos católicos com os seus orixás para que pudessem pôr em prática as suas tradições religiosas secretamente.

# data[].attributes.body
Procure educar-se diariamente, transformando a cultura em virtude.

-Desconhecido

# data[].attributes.body
Cultura é o sistema de ideias vivas que cada época possui. Melhor: o sistema de ideias das quais o tempo vive.

-José Ortega y Gasset

# data[].attributes.body
A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, através dos séculos, capacitou o homem a ser menos escravizado.

-André Malraux

# data[].attributes.headline
Foi muito divertido esse nosso tuor, espero que tenha como absorver o máximo de conhecimento possível, até a proxima e fique com algumas frases de reflexões..

# data[].attributes.subject
Foi muito divertido esse nosso tuor, espero que tenha como absorver o máximo de conhecimento possível, até a proxima e fique com algumas frases de reflexões..

# data[].attributes.body
É preciso erguer o povo à altura da cultura e não rebaixar a cultura ao nível do povo.

-Simone de Beauvoir