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El año 1992, desde enero hasta los siguientes meses, se llevaron a cabo, alrededor de 20 atentados terroristas, con la modalidad de los "coches bombas". El PCP-SL ya había iniciado una nueva etapa de su plan militar, que buscaba la toma del poder, por este motivo se intensificaron los actos terroristas. De igual forma, el año estuvo marcado por el golpe de estado del exdictador Alberto Fujimori, que fue totalmente en contra de la democracia, mostró así la debilidad del gobierno, pero sus medidas respecto al terrorismo fueron igual de violentas que los mismos atentados, el más recordado fue en el penal de Castro Castro en el que murieron 35 internos por terrorismo y traición a la patria que se resistían a ser trasladados.

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El 17 de noviembre de 1996, se realizó una reunión conmemorando el onomástico N° 63 del emperador Akihito de Japón en la residencia del embajador japonés en Perú, Morihisa Aoki. Este evento se transformó en una pesadilla para las más de 800 personas presentes ya que 14 miembros del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) irrumpieron en el lugar, generando terror e incertidumbre. En este lugar se encontraban políticos, diplomáticos, militares y empresarios. Esta celebración se convirtió en el escenario de un dramático secuestro que conmocionó no solo a los asistentes, sino también a toda la nación peruana.

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En Lima, en el distrito de Miraflores el 16 de julio de 1992, se llevó a cabo un atentado terrorista en pleno corazón de la calle Tarata. Dejó 25 muertos, 5 desaparecidos y 155 heridos, esto según la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). Este suceso se produjo debido a un comando de Sendero Luminoso que hizo explotar un coche bomba, por parte de algunas declaraciones, el plan inicial era estacionar el "coche bomba" en la puerta del Banco de Crédito y otros de la Av. Larco, pero como al momento de iniciar el plan se les prohibió estacionarse en la puerta del banco, decidieron dejar el carro entre la 2da cuadra de la calle Tarata. La explosión que ocurrió en la noche, afectó a edificios residenciales. Relatan testigos que parecía una escena de guerra, que no pudieron observar a alguien que estuviera totalmente ileso. De igual forma, una sobreviviente de 12 años, relata en el informe final del CVR como perdió su pierna, y como tiene pesadillas al respecto de las escenas vividas.

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Explique la biografía de María Elena Moyano y cuál fue su importancia como lideresa de Villa El Salvador.

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Explique la biografía de María Elena Moyano y cuál fue su importancia como lideresa de Villa El Salvador.

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María Elena Moyano nació el 29 de noviembre de 1958 en el distrito de Barranco, Lima. Creció en una familia de clase media y desde joven se interesó por las causas sociales y la lucha por los derechos de las mujeres. A los 16 años, se mudó a Villa El Salvador, un distrito fundado en 1971 como parte de una invasión organizada de terrenos.

Fue una activista social y política peruana que desde joven se involucró en la organización de su comunidad en Villa El Salvador, un distrito de Lima conocido por su historia de autogestión y lucha social. Moyano destacó como lideresa del Federación Popular de Mujeres de Villa El Salvador (FEPOMUVES), donde promovió la creación de comedores populares y programas de ayuda para las mujeres y los niños más vulnerables. Fue una figura clave en la lucha contra la pobreza y la injusticia social en su comunidad.

Además, se opuso abiertamente a la violencia del grupo terrorista Sendero Luminoso, lo que le ganó tanto admiradores como enemigos. Su liderazgo fue fundamental para mantener la organización de base en Villa El Salvador en medio de la crisis económica y el terrorismo de los años 80 y 90 en Perú.

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Editora Perú. (2023). Memoria: Hoy se cumplen 31 años del atentado terrorista con coche bomba en la calle Tarata, en Miraflores. El Peruano. https://www.elperuano.pe/noticia/218139-memoria-hoy-se-cumplen-31-anos-del-atentado-terrorista-con-coche-bomba-en-la-calle-tarata-en-miraflores

Centro de Información para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos - Defensoría del Pueblo. (2016). Once años del atentado de Tarata [Video]. Youtube. https://youtu.be/oSwloI3xuP0

Centro de Información para la Memoria Colectiva y Derechos Humanos - Defensoría del Pueblo. (2015). Caso: vecinos de la calle Tarata [Video]. Youtube. https://youtu.be/UktijSQa0EM

Centro de Información para la Memoria Colectiva y los Derechos Humanos - Defensoría del Pueblo. (2016). Desde Tarata ceremonia de recuerdo a los 10 años del atentado [Video]. https://youtu.be/vad8SI7Gm2E

Comisión de la Verdad y Reconciliación. (2003). LOS ASESINATOS Y LESIONES GRAVES PRODUCIDOS EN EL ATENTADO DE TARATA (1992). https://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VII/Casos%20Ilustrativos-UIE/2.60.%20TARATA.pdf

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memoria: hoy se cumplen 31 anos del atentado terrorista con coche bomba en la calle tarata

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Memoria: Hoy se cumplen 31 años del atentado terrorista con coche bomba en la calle Tarata, en Miraflores

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La Comision de la Verdad y Reconciliacion Nacional informo que de los 25 fallecidos, cinco no fueron nunca reconocidas. A ello se suman los 5 desaparecidos y los 155 heridos.

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El grupo emerretista emitió un comunicado justificando su acción como una protesta contra la intervención del gobierno japonés en la política peruana y criticando las prácticas violatorias de los derechos humanos y la política económica del presidente Fujimori. En su primer comunicado, el MRTA bajo el liderazgo de Néstor Cerpa, presentó sus demandas al gobierno, incluyendo cambios en la política económica, la liberación de presos del MRTA, el traslado de reclusos a la selva y el pago de un impuesto de guerra.

El secuestro se caracterizó por liberaciones selectivas. La primera noche se puso en libertad a todas las mujeres, incluida la madre del presidente Fujimori, quien no fue reconocida por los secuestradores. Después, se liberaron a diplomáticos europeos para entablar contacto con el gobierno.

Días después, Fujimori solicitó a los captores deponer las armas y permitir la evacuación de todos los rehenes, rechazando las demandas del MRTA.

El 25 de diciembre, el Monseñor Cipriani, obispo de Ayacucho, ingresa a la residencia para dialogar con los emerretistas. Una semana después, Un grupo de periodistas ingresa a la residencia y Néstor Cerpa insiste en que libere a los emerretistas presos y asegura que las negociaciones están estancadas.

Las semanas pasaban y el terror no terminaba, cuando en el punto más álgido se vivió el 06 de marzo de 1997 ya que las negociaciones se vieron interrumpidas cuando el MRTA denunció la excavación de túneles por parte de la policía debajo de la residencia.

Tras la reanudación y posteriores avances, las Fuerzas Armadas peruanas y llevado a cabo por la operación del Comando Chavín de Huántar, puso fin a un prolongado episodio de tensión y preocupación nacional e internacional el 22 de abril de 1997, liberando a 71 rehenes que habían estado cautivos durante 126 días y pusieron fin a la toma. Sin embargo, en el enfrentamiento murieron un rehén, dos militares y los 14 miembros del MRTA.

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Angulo, J. (17 Dic, 2023). Infobae. https://www.infobae.com/peru/2023/12/17/la-toma-de-rehenes-en-la-residencia-del-embajador-de-japon-en-peru-por-el-mrta-y-la-exitosa-operacion-chavin-de-huantar/

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Hace 27 años, un día como hoy, 17 de noviembre, pero en 1996, se realizó una velada conmemorativa del natalicio del emperador Akihito de Japón en la residencia del embajador japonés en Perú, Morihisa Aoki. Dicho evento se transformó en una pesadilla para las más de 800 personas presentes, cuando miembros del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) irrumpieron en el lugar, generando terror e incertidumbre.

En este lugar se encontraban políticos, diplomáticos, militares y empresarios, quienes fueron sorprendidos por este ataque inesperado. Una celebración se volvió en el escenario de un dramático secuestro que conmocionó no solo a los asistentes, sino también a toda la nación peruana.

Según el análisis de Paz Verónica Milet, titulado 'Perú: una crisis con amplias repercusiones', se destaca el impacto de este acto terrorista: "El incidente representó un golpe directo a la imagen de Perú como un país seguro para inversores y líderes extranjeros, imagen que el presidente de la época, Alberto Fujimori, había promovido activamente. La acción del MRTA desmintió la noción de que el terrorismo estaba completamente erradicado en la región".

1996 fue un año complicado en el contexto político, aún más por las acusaciones del narcotráfico que apuntaban a posibles vínculos financieros entre Vladimiro Montesinos, asesor principal de Fujimori, y figuras del crimen organizado. Esta situación se agravó debido a una crisis económica caracterizada por una significativa disminución del Producto Interno Bruto (PIB).

El secuestro coincidió con un período complicado en Perú, marcado por acusaciones de narcotráfico y una crisis económica significativa. (Infobae)

El antropólogo, Carlos Iván Degregori detalló en su investigación, titulada "Perú. Más allá de la toma de rehenes", el surgimiento y la evolución del MRTA: "Este grupo, cuyos orígenes se remontan a las guerrillas del MIR con inspiración procubana en 1965, tomó forma en 1983 al fusionarse con un pequeño grupo superviviente del gobierno del general Velasco".

El MRTA, influenciado por eventos como el triunfo del Frente Sandinista en Nicaragua y el ascenso de Sendero Luminoso en Perú, emergió tratando de diferenciarse de otras facciones, presentándose como una "guerrilla buena". Sin embargo, con el paso del tiempo, la lógica de la guerra se impuso y su imagen inicial se desdibujó. A pesar de acciones notorias como breves tomas de capitales provinciales y fugas espectaculares de miembros de prisión, su impacto se vio limitado.

La captura de líderes importantes y la decisión de otros movimientos armados centroamericanos de buscar acuerdos de paz sellaron el destino del grupo guerrillero. A pesar de intentos posteriores, como la toma frustrada del Congreso en 1995, su presencia se redujo. La toma de la residencia del embajador japonés marcó un intento desesperado por mantener relevancia, este evento fue financiado con dinero proveniente del secuestro del empresario boliviano Samuel Doria.

Luis Néstor Cerpa Cartolini, conocido como Camarada Evaristo, fue el líder destacado del MRTA. (Renzo Guevara)

Luis Néstor Fortunato Cerpa Cartolini, conocido como Camarada Evaristo, marcó su presencia en la historia de Perú como líder del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru. Se involucró con este movimiento en su etapa inicial en la década de 1980, ascendiendo rápidamente desde el Comité de la Zona San Martín hasta alcanzar la dirección nacional del MRTA. Con el encarcelamiento de Víctor Polay Campos, Cerpa emergió como uno de los líderes más importantes y reconocibles públicamente dentro de este grupo subversivo.

Nació en el barrio del distrito de La Victoria, Camarada Evaristo tuvo una trayectoria como líder sindical. En los años 70, estuvo vinculado a la toma de la fábrica textil Cromotex, un episodio que terminó violentamente bajo el gobierno militar, resultando en la lamentable pérdida de vidas trabajadoras. Tras la liberación de los sobrevivientes, Cerpa lideró una protesta en la oficina de comunicaciones de las Naciones Unidas en Lima.

El desenlace de su vida llegó el 22 de abril de 1997. Dos días después, el 24 de abril de 1997, su cuerpo fue sepultado sin identificación ni honores en una fosa común en el Cementerio Nueva Esperanza de Villa María del Triunfo. Años más tarde, sus restos fueron exhumados y trasladados a otro cementerio.

El 17 de noviembre de 1996, miembros del MRTA irrumpieron en la residencia del embajador japonés, tomando como rehenes a más de 800 personas. (LUM)

El 17 de diciembre de 1996, 14 miembros del MRTA irrumpieron en la residencia del embajador de Japón en el distrito de San Isidro, Lima. Este incidente coincidió con la celebración del 63 aniversario del Emperador de Japón, Akihito, reuniendo alrededor de 800 personas que fueron tomadas como rehenes.

El grupo guerrillero emitió un comunicado justificando su acción como una protesta contra la intervención del gobierno japonés en la política peruana y criticando las prácticas violatorias de los derechos humanos y la política económica del presidente Fujimori.

En su primer comunicado, el MRTA presentó sus demandas al gobierno, incluyendo cambios en la política económica, la liberación de presos del MRTA, el traslado de reclusos a la selva y el pago de un impuesto de guerra.

El secuestro se caracterizó por liberaciones selectivas; la primera noche se puso en libertad a todas las mujeres, incluida la madre del presidente Fujimori, pasaron desapercibidas para los secuestradores. Posteriormente, se soltaron a diplomáticos europeos para entablar contacto con el gobierno.

El mandatario, días después, solicitó a los captores deponer las armas y permitir la evacuación de todos los rehenes, rechazando las demandas del MRTA. A medida que avanzaban las conversaciones y liberaciones parciales, se produjeron intercambios de comunicados y propuestas entre ambas partes.

La toma de la embajada incluyó comunicados del MRTA exigiendo cambios en la política económica y la liberación de prisioneros.

El 25 de diciembre, día de navidad, el Monseñor Cipriani, obispo de Ayacucho, ingresa a la residencia para dialogar con los emerretistas. Una semana después, Un grupo de periodistas ingresa a la residencia y Néstor Cerpa insiste en que libere a los emerretistas presos y asegura que las negociaciones están estancadas. Son liberados otros dos rehenes.

Las semanas pasaban y el terror no terminaba, cuando en el punto más álgido se vivió el 06 de marzo de 1997 cuando las negociaciones se vieron interrumpidas cuando el MRTA denunció la excavación de túneles por parte de la policía debajo de la residencia. Tras la reanudación y posteriores avances, las fuerzas armadas peruanas finalmente tomaron la residencia el 22 de abril de 1997, liberando a 71 rehenes y poniendo fin a la toma. Sin embargo, en el enfrentamiento murieron un rehén, dos militares y los 14 miembros del MRTA.

El MRTA se formó en 1983, con raíces en movimientos guerrilleros anteriores. (Perú21)

El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) planteaba una serie de exigencias al gobierno peruano, desencadenando un enfrentamiento político de gran magnitud. Los terroristas, liderados por una lista prominente de figuras encarceladas, incluyendo a Peter Cárdenas Schulte y Lori Berenson, exigían la liberación de 465 miembros encarcelados en todo el país.

Estas demandas, que van más allá de las peticiones de liberación, abarcan una revisión de las políticas neoliberales adoptadas por el gobierno, criticando el programa de asistencia extranjera de Japón, al considerar que este beneficia solo a una élite selecta en la sociedad. Además, denuncian las condiciones inhumanas en las cárceles peruanas.

El presidente Fujimori, en busca de una resolución pacíficah, designó un equipo de negociación encabezado por el Ministro de Educación, Domingo Palermo Cabrejos. Este equipo, que incluye al embajador canadiense Anthony Vincent, el arzobispo Juan Luis Cipriani Thorne y un representante del CICR, intentó mediar con los rebeldes del grupo guerrillero.

Sin embargo, a pesar de los esfuerzos diplomáticos, las negociaciones se estancaron, generando tensiones aún mayores. En un intento por mantener el control de la situación, una nueva brigada militar peruana tomó el mando de la embajada, desatando un intercambio de disparos con los rebeldes. Este hecho de violencia provocó la intervención pública del Primer Ministro de Japón, Ryūtarō Hashimoto, instando a evitar riesgos innecesarios que pongan en peligro la vida de los rehenes.

El cumpleaños del Emperador Akihito en la residencia del embajador japonés en Lima se convirtió en una crisis de rehenes. (Infoabe: marthameier / LP)

La toma de la residencia del embajador japonés en Lima no solo representó un acto de violencia sin precedentes, sino que también llevó consigo una serie de rehenes improtantes. Entre ellos figuraban futuros presidentes del país como Alejandro Toledo y Francisco Sagasti, así como el político Javier Diez Canseco.

El sacerdote jesuita Juan Julio Wicht sorprendió a muchos al optar por permanecer en cautiverio, a pesar de la consideración de su liberación por parte de los terroristas. Por su parte, Diez Canseco, al ser liberado entre los primeros rehenes, expresó su solidaridad con el MRTA, llamando al gobierno a buscar una solución negociada, describiendo a los secuestradores como jóvenes que anhelaban la vida y no la muerte.

Otro que habló sobre su experiencia dentro del lugar fue, Alejandro Toledo señaló que el objetivo final del grupo era obtener una amnistía que les permitiera reintegrarse a la vida pública. Además, advirtió sobre la peligrosidad de una acción de rescate, ya que la residencia estaba armada con explosivos y los secuestradores poseían armamento sofisticado.

El gobierno, dirigido por Fujimori, se negó a ceder ante las demandas, conduciendo a un prolongado enfrentamiento. (franciscotudela.com)

La lista de rehenes era diversa, incluyendo figuras académicas, políticos, diplomáticos y empresarios prominentes, como:

Gustavo Saberbein, exministro de Economía.

Luis Giampietri Rojas, almirante de la Marina de Guerra del Perú.

Alexander Kouri Bumachar, Alcalde del Callao.

Fernando Andrade, alcalde del distrito de Miraflores.

Francisco Sagasti, académico, ingeniero, expresidente actualmente.

Javier Sota Nadal, entonces Rector de la Universidad Nacional de Ingeniería.

Rómulo Muñoz Arce, miembro del Jurado de Elecciones.

Alfredo Torres Guzmán, director de la encuestadora Apoyo.

Manuel Torrado, presidente de la encuestadora Datum.

Juan Assereto Duharte, entonces director de COPRI.

Estanislao de Grandes, Encargado de Negocios a.i, Embajada de España en Perú.

Heribert Woeckell, Embajador de Alemania en Perú.

Artur Schuschnigg, Embajador de Austria en Perú, entre muchos más.

Esta operación militar, ejecutada el 22 de abril de 1997, puso fin a la crisis de rehenes.

El 22 de abril de 1997, la Operación Chavín de Huántar se convirtió en un hecho histórico al liberar con éxito a más de 7 0 rehenes que habían estado cautivos durante 126 días en la residencia del embajador japonés en Perú. Este golpe militar, ejecutado por las Fuerzas Armadas peruanas y llevado a cabo por el Comando Chavín de Huántar, puso fin a un prolongado episodio de tensión y preocupación nacional e internacional.

El almirante Luis Giampietri, uno de los rehenes, recibió instrucciones secretas y una radio para alertar a los demás minutos antes de la incursión militar. Además, se planificó que los rehenes vistieran colores claros para ser identificados fácilmente entre los insurgentes.

Dispositivos de alta tecnología, camuflados en objetos cotidianos, fueron introducidos en la residencia para espiar a los secuestradores. La inteligencia reveló las rutinas y vulnerabilidades del MRTA, incluyendo la práctica de fútbol que los terroristas llevaban a cabo todas las tardes.

Liberaron a más de 70 personas después de 126 días de cautiverio.

El día del rescate, un equipo de 140 comandos peruanos conformaron la operación, que inició con explosiones estratégicas que sorprendieron a los insurgentes. Las explosiones facilitaron el ingreso de los comandos al edificio, asegurando el primer piso y neutralizando a los miembros del MRTA.

De manera coordinada, múltiples grupos de comandos asaltaron desde distintos puntos, incluyendo la puerta principal y túneles excavados estratégicamente. La rápida y eficiente acción de los comandos resultó en la liberación de los rehenes, pero también en la muerte de 14 terroristas del MRTA, un rehén (Dr. Carlos Giusti Acuña, vocal de la Corte Suprema) y dos oficiales (teniente coronel J uan Valer Sandoval y teniente Raúl Jiménez Chávez) murieron en el asalto.

A pesar de su éxito, la operación no estuvo exenta de controversia. Informes posteriores mencionaron ejecuciones adicionales después del asalto. Se relató que un comando detuvo y mató a un miembro del MRTA que intentaba escapar mezclado entre los rehenes.

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La toma de rehenes en la residencia del embajador de Japón en Perú por el MRTA y la exitosa Operación Chavín de Huántar

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Cada 17 de noviembre se recuerda un suceso trágico que dejó al país paralizado, cuando la celebración del cumpleaños del Emperador Akihito en la residencia del embajador japonés en Lima se convirtió en una crisis de rehenes a manos de los terroristas del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru.

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Explique cuales fueron las circunstancias de su fallecimiento.

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Explique cuales fueron las circunstancias de su fallecimiento.

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El 15 de febrero de 1992, Sendero Luminoso asesinó a María Elena Moyano durante una actividad pública en Villa El Salvador, en represalia por su resistencia a las acciones violentas del grupo. Su muerte fue un golpe doloroso para la comunidad y el país entero, pero también consolidó su figura como un símbolo de resistencia frente al terrorismo y como una defensora incansable de la paz y los derechos sociales.

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MUJER Y SOCIEDAD TEMA: BIOGRAFÍA DE MUJERES DESTACADAS MARÍA MOYANO. (n.d.). https://omu.unife.edu.pe/wp-content/uploads/2020/08/MARIA-ELENA-MOYANO-Luchadora-social-y-dirigente-vecinal-peruana-Per%C3%BA.pdf

‌María Elena Moyano: Se cumplen 32 años del asesinato de luchadora social. (2024). Elperuano.pe. https://www.elperuano.pe/noticia/235976-maria-elena-moyano-se-cumplen-32-anos-del-asesinato-de-luchadora-social

‌Asesinato de Maria Elena Moyano | CDI. (n.d.). Lum.cultura.pe. https://lum.cultura.pe/cdi/periodico/asesinato-de-maria-elena-moyano

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Introducción:

El Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) es un museo y espacio de reflexión ubicado en Lima, Perú, que busca conmemorar y entender el periodo de violencia que atravesó el país entre 1980 y el año 2000. Durante esos años, el conflicto armado interno, protagonizado por grupos terroristas como Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), así como por las fuerzas del orden, dejó un saldo devastador de aproximadamente 69,000 víctimas, según lo establecido en el informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).

¿Cuál fue su propósito inicial?

Este espacio surgió como una recomendación de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) al gobierno peruano, con el objetivo de ser un lugar de memoria que ayude a reconstruir el tejido social, a reconocer a las víctimas y a entender las dinámicas del conflicto armado. Asimismo, busca generar una cultura de paz y respeto a los derechos humanos, alentando a las nuevas generaciones a aprender de la historia para evitar la repetición de hechos violentos y autoritarios.

Relevancia del LUM

El LUM desempeña un papel crucial en la sociedad peruana porque, más allá de ser un museo que narra un episodio trágico de la historia del país, promueve la reflexión profunda sobre la necesidad de la reconciliación y el entendimiento mutuo. Al proporcionar un espacio donde se pueden escuchar y reconocer las voces de las víctimas y sus familias, el LUM fomenta el respeto por la diversidad y la convivencia pacífica, contribuyendo a la construcción de una sociedad más justa e inclusiva.

En definitiva, el LUM es un testimonio tangible del compromiso con la memoria histórica y la búsqueda de la verdad, que permite no solo recordar, sino también aprender y reflexionar para evitar repetir errores del pasado.

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Oliveira, A. C. D., & Kanashiro, L. (2021). LUM, presencias resignificantes del conflicto armado peruano. Galáxia (São Paulo), (46), e51951.

Núñez Beingolea, M. P. Distancias comunicativas y brechas culturales: el caso de los descendientes de familias desplazadas por el Conflicto Armado Interno y el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (LUM) en Perú.

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La Batalla de Lucanamarca, que tuvo lugar el 3 de abril de 1983, es un episodio emblemático de la violencia política en Perú durante el conflicto armado interno. Esta masacre fue perpetrada por el grupo subversivo Sendero Luminoso (PCP-SL) en respuesta a la resistencia de la comunidad local contra su control y las prácticas de "juicios populares" que imponían. La comunidad de Lucanamarca, situada en la provincia de Huancasancos, Ayacucho, había comenzado a organizarse contra Sendero Luminoso, lo que llevó a una represalia brutal.

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- Incursión y Ataque: Aproximadamente sesenta miembros de Sendero Luminoso, armados con machetes, hachas y armas de fuego, atacaron la comunidad. Este ataque se inició en varias áreas cercanas y culminó en la plaza principal del pueblo

- Victimas: Durante esta incursión, 69 campesinos fueron asesinados, incluyendo hombres, mujeres y niños. La masacre se caracterizó por su brutalidad, utilizando métodos como machetazos y palos.

- Motivación: La masacre fue una represalia planificada por el Comité Central de Sendero Luminoso tras la ejecución del líder local del grupo subversivo por parte de los pobladores. Este acto fue visto como una amenaza directa a su control sobre la región

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- Impacto en la Comunidad: La masacre marcó un punto de inflexión en la historia del conflicto armado en Perú. Representó el inicio de una política de represión masiva por parte de Sendero Luminoso hacia comunidades que resistían su dominio.

- Reacción del Estado: La falta de presencia policial o militar en Lucanamarca permitió que Sendero Luminoso actuara sin oposición. Solo después de la masacre se comenzaron a implementar medidas para proteger a las comunidades afectadas.

- Memoria Histórica: Años más tarde, el caso fue documentado por la Comisión de Verdad y Reconciliación (CVR), que destacó la importancia de recordar estos eventos para entender el contexto del conflicto armado en Perú.

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La Batalla de Lucanamarca no solo representa un acto de violencia extrema, sino también un símbolo del sufrimiento y resistencia de las comunidades campesinas frente a grupos terroristas. Este evento ha sido objeto de estudio para entender las dinámicas del conflicto armado en Perú y las implicaciones del terrorismo en la sociedad.

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Kenny, A. V. J. (2018, 1 enero). Sendero luminoso: la última revolución del siglo veinte o el inicio de un largo camino por la emancipación. https://www.ri.uagro.mx/handle/uagro/3992

Giovanni, A. R. (2010). Memorias colectivas de la violencia política en el distrito de Lucanamarca 1980 - 1990. https://repositorio.unsch.edu.pe/items/0033091a-fa4a-4de2-a192-03134232eecd

Vera, M. C. H. (2024). Irrupciones de la memoria en el cine documental sobre el conflicto armado interno peruano: Tarea Pendiente (2003) y Lucanamarca (2008). Mester, 52(1). https://doi.org/10.5070/m352160252

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La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) fue un organismo establecido en Perú en 2001, con el objetivo de investigar y documentar los crímenes y violaciones de derechos humanos ocurridos durante el conflicto armado interno que tuvo lugar entre 1980 y 2000, principalmente entre el Estado peruano y el grupo terrorista Sendero Luminoso, así como el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

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La CVR fue creada por decreto supremo del presidente Valentín Paniagua tras la caída del régimen de Alberto Fujimori. Esta decisión respondía a la necesidad de enfrentar el legado de la violencia y fomentar la reconciliación nacional. La CVR fue parte de un esfuerzo más amplio por promover la justicia y la verdad en un país que había sufrido una profunda división.

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- Presidentes: Valentín Paniagua fue uno de los principales impulsores.

- Comisionados: Un equipo multidisciplinario compuesto por juristas, sociólogos, psicólogos y antropólogos.

- Testigos y Víctimas: Se recogieron testimonios de más de 20,000 personas, lo que permitió una visión amplia del impacto del conflicto en diversas comunidades.

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- Reparación a las víctimas: Propuestas para compensar a las víctimas y sus familias por los daños sufridos.

- Reformas institucionales: Cambios necesarios en el sistema político y judicial para prevenir futuros ciclos de violencia.

- Educación y memoria histórica: Promover una educación que incluya el estudio del conflicto armado para fomentar una cultura de paz.

- Reconocimiento público: Aceptar oficialmente las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante el conflicto

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La Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) permitió visibilizar el sufrimiento de las víctimas del conflicto, generando conciencia sobre los efectos de la violencia. Además, contribuyó a establecer un relato histórico más preciso, desafiando versiones oficiales. La CVR documentó violaciones de derechos humanos cometidas tanto por insurgentes como por el Estado, promoviendo la reconciliación al ofrecer un espacio para las víctimas. También impulsó procesos judiciales y políticas públicas de derechos humanos y justicia transicional, aunque con implementación desigual.

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Azevedo, V. R., & Delacroix, D. (2017). Ethnic categorization, internal armed conflict and symbolic reparations in Peru post - Truth and Reconciliation Commission (TRC). Nuevo Mundo Mundos Nuevos. https://doi.org/10.4000/nuevomundo.71688

Juárez, S. M. A. (2016). Los silencios en la memoria. Narrativa de la violencia sexual en la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú. EntreDiversidades Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 1(6), 49-77. https://doi.org/10.31644/ed.6.2016.a02

Sanchez, A. (2024, 9 marzo). CVR veinte años después: un país atrapado por su pasado - Revista Memoria PUCP. Revista Memoria PUCP. https://idehpucp.pucp.edu.pe/revista-memoria/ponencia/cvr-veinte-anos-despues-un-pais-atrapado-por-su-pasado/

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ALMEYDA / MESIAS / CARMEN RITA(0009-0003-3948-4209)

ESPINOZA/ GASTELU / ISAI JEREMI (0009-0004-5834-0275)

HUACHALLANQUI / RIVERA / THALIA MARGARITA (0009-0005-1830-2730)

HUAYTA / GASTELU / LUISA FERNANDA EPIFANIA (0009-0009-3634-3674)

NAJARRO / LOPEZ / LIZETH ABIGAIL (0009-0008-3580-1082)